Текст книги "Что может потерять христианин"

Автор книги: Питер Ракман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Христианин может потерять многое, не теряя при этом спасения. К примеру, вы можете потерять здоровье. Вы знаете, что я не идиот. Я не настолько глуп, чтобы думать, что все те, кто болеют, наказаны за какой-то грех. У меня есть здравый смысл. Но сейчас я скажу вам что-то, что на самом деле так и есть. Иногда дитя Божие делает не то, что нужно, и тогда Бог вынужден слегка его прихлопнуть и «изъять его из обращения». По крайней мере, на некоторое время. В Уайт Плейнс,что в Северной Каролине, некий Карл Леки однажды очень серьезно заболел, у него случился сердечный приступ, и он попал в больницу, а у его жены был рак, и, наконец, она умерла, – умерла незадолго до того, как умер он сам. Я знал миссис Леки, знал много лет, и я с удовольствием слышал, как в ее церкви люди говорили: «Когда умрет миссис Леки, зачахнет и церковь». Я спросил: «Почему?» – «Она – источник движения этой церкви, она завоевывает много душ для Господа». Я тогда не так уж много знал об этом, да и сейчас знаю мало. Но как-то у Карла случился сердечный приступ, однако в больницу он не обратился. Знаете, как некоторые относятся к докторам. И один из ребят из их церкви, обладающий здравым смыслом, наконец, затащил его в больницу под тем предлогом, чтобы тот посетил свою жену. Как только они подошли к дверям больницы, Карла окончательно скрутило, его тут же положили на одну из этих тележек с колесиками, – вы знаете, о чем я говорю, – и отвезли, и когда он пришел в себя, то обнаружил себя в палате рядом со своей женой. Они взялись за руки, и его жена сказала: «Кажется, мы попали в славную переделку, милый. Дай мне немного сахара». Тот сказал: «Я так слаб, что даже не могу поднять руку». В это время вошел доктор и сказал: «Карл, что с тобой случилось?» Тот ответил: «Ничего, я просто очень рассердился». Я хочу, чтобы вы все правильно поняли. Я не знаю, что было не в порядке с миссис Леки. Она была милой, благочестивой женщиной, любившей Господа библейской верующей. Досадно, что Господь забрал ее. Но Господь все же забрал ее, и вы не можете сказать, почему Бог делает такие вещи. Я не знаю. Но я знаю кое-что о брате Леки. Этот парень ежегодно ездил по всему миру с Тимом Грином или с Доном Грином, отцом Тима Грина. Эти двое всякий раз, приезжая на те собрания, объедались мясом, мясом и еще раз мясом, булочками с маслом и картошкой, булочками с маслом, картошкой и мясом, мясом и картошкой, маслом и мясом…– понимаете, это «религиозная» толщина! Но я говорю вам, если человек весит на 60-70 фунтов больше нормы, то у него начнутся непорядки со здоровьем. Павел говорит: «Усмиряю и порабощаю тело мое». В данном случае он говорит не о плотских грехах прелюбодеяния. В данном случае он говорит о физической подготовке, подобно подготовке бегуна к бегу на длинные дистанции. Он говорит о том, чтобы пользоваться своим телом так, чтобы оно могло послужить достаточно долго для служения Господу! Вот о чем он говорит. Брат, если бы вы получали по одному доллару за каждого проповедника, который нарушал это правило, то вы были бы уже богатым человеком. Вы бывали на съезде проповедников? Видели эту толпу проповедников? (Ну, знаете, этих крупных, жирных ребят…– «Здравствуйте, брат Ракман…Слава Богу, брат Ракман…»). Ваше сердце не может долго терпеть такую нагрузку. Я говорю с Джеком Петтерсоном всякий раз, когда он приходит сюда. Если вы не делаете этого, я делаю. Я люблю этого парня. Я люблю его. Я не хочу видеть его мертвым. Я не считаю себя умнее других. Я не всегда думаю о чужих делах. Я люблю этого парня и не хочу, чтобы он умер! Когда у человека 120 фунтов избыточного веса, его мотор долго не выдержит и сломается. Сломается! Когда он сюда приезжает, я всегда приглашаю его поиграть в хоккей, в баскетбол. Я был очевидцем, что однажды он попробовал поиграть, и я свидетель того, что он выдержал около 2,5 минут. Только 2,5 минуты. Христианин может потерять здоровье. Иногда это делает Господь, а иногда вы сами наказываете себя потерей здоровья, больше, чем наказывает вас Сам Господь.

Однажды в Мэччене, штат Джорджия, я разговаривал с одним парнем, которого звали Дуг Смит. Дуг Смит был неистовым парнем до того, как обрел спасение, и он жил до того времени очень греховной жизнью. Потом он стал спасенным и был призван проповедовать. Он выехал в Геннеси Темпл и закончил тем, что его спина и ноги совсем потеряли подвижность, и ему угрожала перспектива провести остаток своей жизни в металлической коляске. Я видел его на костылях, он так от них и не избавился. Он похудел до 120 фунтов, хотя его рост составлял примерно 6 футов 2 дюйма, и его обычный вес был равен 190 фунтов. Дуг Смит может сказать вам, что с ним произошло. Он стал спасенным и был призван проповедовать, но не проповедовал. И в результате этого он повредил себе спину. После этого случая доктора велели ему не тревожить спину, иначе, говорили они, будет серьезная травма. Господь хотел, чтобы он проповедовал, но он не проповедовал. «Я не собираюсь быть каким-то там сопливым проповедником, – говорил он, – я презираю проповедников». И он снова повредил себе спину. На этот раз ему пришлось лечь на операционный стол, и когда он вышел из больницы, врачи сказали ему: «Смотри, если ты еще раз так повредишь себе спину, остаток своей жизни будешь проводить в инвалидной коляске». Он подчинился Господу, Который призвал его проповедовать, – выехал в Теннеси Темпл и начал проповедовать. Потом он начал проповедовать в Ассоциации миссионеров и в Конвенции, стал искать там влиятельных знакомых, которые помогли бы найти для него хорошую церковь. И тогда он опять повредил себе спину. Его еще раз положили на операцию, и когда он выписался, ему дали костыли и сказали: «Ты сделал это, и теперь тебе придется всю оставшуюся жизнь быть на костылях». Он несколько дней ходил на костылях по коридорам той больницы, сожалея о том, что случилось, и проклиная Бога.

Однажды он спустился на кухню, где его никто не увидел, открыл ящик стола и вытащил оттуда большой мясницкий нож. Знаете, я многое видел на этой земле. Если бы сегодня вечером дьявол предложил бы мне миллион долларов за то, чтобы я отрекся от всего того, что у меня было с Господом за последние сорок пять лет моего служения, я бы ни за что не согласился. Меня нельзя купить ни за какие деньги. Я видел то, чего не видели цари, священники и генералы. Тот парень взял свои костыли, подержал их вот так, взял тот нож и сказал: «Боже, если Ты не позволишь мне ходить, то я убью себя». Он отложил нож, опустил свои костыли и пошел. Пошел без костылей! И он вернулся к служению. А затем он начал жульничать с воскресной школой, говорить неправду о посещаемости воскресной школы, брать деньги из пожертвований на миссии и вкладывать их в автомобили и т.д. И он опять повредил себе спину. Когда я его увидел, он не вылезал из металлических панцирей и не мог обходиться без костылей; он каждый день терял парочку фунтов, и на нем оставались лишь кожа да кости. Я сказал Дугу: «Парень, ты ведь понимаешь в чем дело, ты ведь не круглый идиот. Что произошло? Что же произошло?» Он начал плакать и сказал: «Пит, ты не понимаешь. Я вырос на улице. Всю свою жизнь мне приходилось пробивать себе дорогу, я никогда никому не мог довериться, и я так и не научился никому доверять. Ты не представляешь, как трудно научиться доверять Богу». Вот что он сказал. Все это время я думал про себя: «Парень, ты говоришь это не тому, кому надо. Ты говоришь не тому человеку». Друзья, мне приходилось сражаться за каждый шаг моей жизни. За каждый шаг на пройденной мною дороге. Я не доверял никому, даже самому себе. Самым тяжелым делом для меня было довериться Богу. И я доверился Ему! Я верю Тебе, Господь! (Но не в то, что Ты сделаешь все, что я попрошу Тебя сделать). (Ха-ха). Видите разницу? Легко доверять Господу, чтобы просто знать, что это так. Но когда вы говорите: «Господь, сделай то или это», – и когда дело доходит до того, чтобы верить в то, что Бог это сделает, моя вера куда-то исчезает. В этом-то и была беда Дуга. И знаете, что он сделал? Он потерял свое здоровье.

Это еще не все – вы можете потерять свою жизнь

Павел говорит: «Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает. Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Дитя Божие может потерять свою жизнь. В Рим.8:13 Павел говорит, что если вы живете по плоти (т.е. христианин), – «если вы живете по плоти, то умрете». Дитя Божие может потерять свою жизнь. Несколько лет назад в этом городе жил один парень, его звали Оудем. Я рассказывал вам случай с одним Оудемом, которого застрелили из дробовика, но это не тот Оудем. Так вот, этот Оудем считал себя христианином. Но он не жил так, как должен жить христианин. Он не пытался жить так. Он играл в различных группах, частенько пропадал в барах и всякое такое. И однажды на углу Фэрфилд Драйв и бульвара Пейс произошла серьезная стычка, в которой было убито несколько человек. Один из них лишился своей головы. Я хочу сказать, что его голова, буквальным образом, отлетела. Его зацепило стеклом, и его голова отвалилась. Однажды в Южной Каролине я увидел, как такое же чуть не случилось с одним парнем. Я со своей семьей возвращался с собрания. Тогда Дэвид был еще мальчишкой, ему было восемь или девять лет. Присцилла тогда также была со мной, а Пит еще не родился. Мы проезжали мимо этого места, и вдруг машины остановились, начали сталкиваться друг с другом и крутиться на месте. Один из водителей высунул голову в окно – и его голова оказалась зажата стеклом, и это стекло врезалось ему в горло, и он оставался в таком положении. Стоило ему пошевельнуться, кровь начинала хлестать во все стороны, так что никто и ничто не могло помочь ему. Я подъехал туда, остановил машину и заставил детей смотреть на это. Моя жена чуть не упала в обморок! Я хотел, чтобы мои дети увидели это. Я хотел, чтобы они увидели, что машина – это металл и стекло, и что это таит в себе смерть. Это убивает. Убивает. Итак, возвращаюсь к тому, что я рассказывал: его голова покатилась там, на углу Фэрфилд Драйв и бульвара Гейс, а этот парень, Оудем, видел все это. Он повернулся к одному из наших братьев, думаю, что это был брат Клиппер или еще кто-то, и сказал: «Разве не странно? Посмотрите, они просто думали, что едут домой, и посмотрите. Что с ними произошло». Спустя четыре года этот парень утонул в заливе Мобайл, так и не дожив даже до сорока лет. Он просто был непослушным христианином, и Бог решил, что он достаточно пожил и забрал его домой. Бог сказал, что «если кто разорит храм Божий, того покарает Бог». Это грех к смерти. Павел говорит: «Грех не должен над вами господствовать». Грех не должен царствовать над вами. Грех возьмет вас в плен. Когда-то во время Гражданской войны один северянин кликнул из своего укрытия в кустах своего друга: «У меня тут в кустах есть пленный». – «Тащи его сюда». – «Но он не пойдет». – «Тогда ты сам иди сюда». – «Он не позволит мне этого сделать».

Нельзя говорить, что у вас есть пленник, если вы не можете заставить его двигаться, и он не дает двигаться и вам. Так и вы думаете, что одержали победу над грехом. Вы этим хвалитесь, хотя на самом деле вы не одержали над ним победы. Когда-то был один парень, Ричард Сиринкс. На самом деле, я всегда очень любил его. Он был слегка странноватым человеком. Но я всегда любил его: он был оригинал. Он был уличным проповедником, где-то к северу отсюда. Просто уличным проповедником. У него был характер и хорошие нервы. Обычно он проповедовал в деловой части города, позади своего пикапа, и иногда вокруг него собиралась целая толпа. А однажды группа хиппи решила выжить нас оттуда; они взяли гитары и начали там петь и танцевать. Городские власти прислали пожарные машины, чтобы рассеивать толпу, если ситуация выйдет из-под контроля. Когда это все началось, это было одно из самых забавных зрелищ, которые вы когда-либо видели. Как только все эти патлатые извращенцы, гомосексуалисты и наркоманы собрались со своей стороны улицы, мы сразу заметили целую толпу мужчин (которых мы вначале не заметили), двигающуюся к нашей стороне улицы. Это крутые ребята-южане в стальных шлемах и форменных ботинках. Готовься, народ, запирайте двери! Знаете, что сделал Ричард? Он пошел туда и прошел прямо через толпу хиппи. Прямо мимо них. Вплотную через их толпу, сам, напевая эту детскую песенку: «Иисус любит меня, я это знаю, потому что Библия так говорит». Я сказал себе: «Этот парень когда-то сделает что-то для Бога». Но он не сделал. Он начал следовать повелениям плоти и начал терять здравый смысл. Я пытался говорить с ним и вложить в его голову хоть крупицу разума. Того разума, которого ему не хватало. Однажды вечером я взял его с собой на рыбалку к мосту. Я вообразил, что этому парню надо побывать на природе, посидеть при свете луны и звезд и хоть немного обратиться к действительности: уж слишком много в нем было чего-то обвиненного. Я понимаю эту проблему. Я позвал его, мы сели под тем мостиком, при свете луны, и я сказал ему: «Прекрасная ночь, правда, Сиринкс?» – «Я не понимаю». – «Что?» – «Этого маленького разговора». – «Какого?» – «Прекрасная ночь». Я сказал: «Да, взгляни – это прекрасная ночь! Парень, видишь, как отражается эта луна в воде? Прекрасно!». Тогда он сказал: «Ну, это не имеет никакого значения». Я сказал: «Это остановит тебя в твоих глупостях». Вы знаете, что он сказал мне? Он сказал, что начинает видеть в греческом алфавите символы секса. Он изучал греческий, и в греческом алфавите видел то, что ассоциировалось у него с сексом. Приятель, если ты можешь найти символы секса в греческой грамматике, то у вас проблемы, и причем немалые. Но этот парень продолжал гнуть свою линию и глупел на глазах; очень скоро он бросил школу, уехал на север, отыскал себе работу маляра-подрядчика. А однажды он стоял на большой алюминиевой лестнице, красил крышу одной церкви, – и получил удар током в 220 вольт. Эти двести двадцать просто поджарили его до угольков, и на этом окончилась его жизнь. Ему тогда не было и тридцати. Вы можете потерять жизнь. Но это еще не все…

Вы можете потерять свое наследие

Моя Библия говорит мне, что Исав искал свое благословение и был отвергнут. «Неужели, отец мой, одно у тебя благословение? Благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал». И автор Послания к Евреям говорит: «желая наследовать благословение, был отвержен…хотя и просил о том со слезами». Все это связано с наследием. Что это такое? Это наследие тысячелетия. То, что вы только что прочли, говорит вам о том, что настанет время, когда Иисус Христос вернется и будет царствовать на земле, и вы также, либо получите свое наследие, либо потеряете его. Потому что сказано, что мы «сонаследники Христу, если только с ним страдаем». Когда-то придет время, когда все будет не так, как сейчас. Сейчас, возможно, это наследие не слишком-то вас и беспокоит. Может, сейчас вы говорите: «Слишком много надо хлопот и труда, чтобы служить Господу». Но однажды Иисус Христос вернется и скажет: «Хорошо, добрый раб…возьми в управление десять городов…Хорошо, добрый раб…будь над пятью городами». А к вам Он обернется и скажет: «Эй, ты, а что у тебя?» Это напоминает мне то, как читали завещание одного умершего богача: «Моему племяннику Уилберу. Привет, Уилбер». Вот это он и получил в наследство. И так будет со многими из детей Божиих.

Одна богатая дама, умирая, привстала на своей кровати. Ее подвели, поддерживая под руки, к окну, затем она выглянула из окна и сказала: «Верните их, верните их назад». Ее спросили: «Что вернуть, мадам?» – «Верните мне те часы моей жизни, которые я потеряла, верните их, верните».Их невозможно вернуть. Послушайте, когда вы умрете, как Христос, вы никогда не будете страдать. Однажды я получу совершенное тело, совершенные души и дух, и я буду недоступен ни для преследований, ни для клеветы. Никто не сможет обидеть меня. Никто не сможет требовать с меня деньги. Никто не сможет причинить боль моему телу. Я никогда больше не смогу пострадать за Христа. Поэтому я намерен делать это сейчас; да, мне лучше делать это сейчас. Слава Богу, вам лучше делать это сейчас, а не быть хныкающим глупцом, говоря, как Исав: «Если бы у меня был еще один шанс». Второго шанса не будет. Вы можете потерять наследие.

Лорд Байрон, известный английский поэт, как-то сказал: «В моей жизни было только 12 счастливых дней». Во время первой мировой войны войска союзников вошли в Эйсхапел, что в Ахане. Это то место, где похоронен Карл Великий. Итак, когда солдаты подошли к могиле Карла Великого, кто-то вошел туда и увидел то, что от него осталось: много пыли и несколько остатков костей, которые также почти превратились в пыль, а на всем этом лежал скипетр. И один какой-то солдат забрался на этот трон – скипетр слетел верхушкой вниз и ударился о землю. Вот, что осталось от земной славы. Вот он, мирской почет. Сегодня ты жив – завтра ты мертв. Прах и пепел.

У меня есть друг, который работает на флотской воздушной станции на Великих Озерах, на Озерном берегу, что в Мичигане. Почти всегда и во всем он связан с военнослужащими. Он рассказывал мне об одном парне по имени Снайдер, который однажды принял обращение. Он лежал в одной из больничных палат. В одной из палат в отделении реабилитации, где человек поддерживается наркотиками. Они не могли «снять» его с наркотика. Ему кололи столько разных наркотиков, и он так привык ко всему, что он попросту умирал, – вот и все. Они кололи ему все подряд и уже потеряли на его счет всякие надежды. Говорили, что ему, вероятно, осталось жить всего лишь несколько месяцев. И они, в больнице, вынуждены давать ему наркотики, чтобы сдерживать зависимость. Вот такие дела. Мой друг, проповедник, приходил свидетельствовать тому парню, но тот сказал: «Иди своей дорогой, ты мне не нужен». И он уходил. На следующий день он пришел опять, но тот парень от него отмахнулся, поэтому он разговаривал с другими больными, лежащими на соседних кроватях. Еще на следующий день он пришел и говорил опять с другими больными. Примерно в пятое его посещение Снайдер подозвал его: «Проповедник, что заставляет тебя приходить сюда?» Мой друг ответил: «Я забочусь об этих людях, я хочу видеть их спасенными. Я не хочу, чтобы они попали в ад». – «Вы правда нормальный, вы это всерьез?» – «Да, всерьез». – «Вы думаете, что они идут в ад?» – «Да, я именно так и думаю. Вот почему я здесь». – «Вы думаете, что и я иду в ад». – «Если ты не уверовал во Христа, значит ты идешь в ад». – «Ну, так я и не верю во Христа». – «Тогда ты идешь в ад». Тогда тот парень сказал: «Убирайся отсюда». И проповедник ушел. Около недели он приходил в ту палату регулярно, и тот парень, Снайдер, подозвал его: «Эй, проповедник, иди сюда». Когда тот подошел, он сказал: «Послушай, мне сказали, что жить мне осталось недолго, и теперь меня это все интересует, но мне надо кое-что узнать: ты действительно заботишься обо мне?» – «Да, я действительно забочусь о тебе». – «Что ты говорил тем ребятам, которые на других кроватях?» – «Позволишь ли ты мне сказать тебе?» – «Да, вперед, рассказывай». И он рассказал ему. И тот парень склонил голову и попросил Господа спасти его. Но не было заметно, что он обрел уверенность в этом. В таком состоянии и оставил его мой друг-проповедник и ушел.

И в тот же вечер какая-то медсестра подошла к его кровати, примерно в 8 часов, чтобы сделать ему какой-то укол, чтобы он заснул. Иначе он не мог бы спать целую ночь. Она увидела, что тот парень сидит на своей кровати: руки на коленях, и смотрит в темноту комнаты. Она сказала: «Вы должны были бы спать». – «Я не могу спать: я думаю». – «Доктор предписал, чтобы вы…» – «Не беспокойте меня сейчас, я думаю». Она ушла и вернулась с громадным шприцом, который содержал дозу, способную свалить даже слона, но на него эта доза даже не подействовала. Медсестра ушла и в 3 часа ночи пришла опять. Она увидела, что он по-прежнему сидит на своей кровати и смотрит через темноту. Она опять сказала: «Но ведь вы должны были бы спать». – «Я сказал вам, не беспокойте меня, я думаю». Она опять вколола ему большую дозу чего-то там, но ничего из этого не вышло. А этот парень побывал во всех переделках с наркотиками от Сингапура, Сан-Франциско до Шанхая, Гонолулу, Манилы и Вьетнама, Сеула и Токио. И он просидел всю ночь.

А около девяти утра в ту палату пришел мой друг-проповедник и начал подходить к больным. Он говорил: «Когда я был за пять кроватей от Снайдера, я уже знал, что он спасен». Этот парень сидел на своей кровати, и его лицо светилось каким-то внутренним светом. Этот проповедник продолжал приходить в ту больницу и учил Снайдера Библии на протяжении примерно двух месяцев, и тот возрастал в знании и благодати. И однажды он позвал того проповедника и попросил его срочно прийти. Когда тот пришел, он сказал: «Побудь тут просто немного». Проповедник просидел у его кровати около часа и, наконец, сказал: «Чего ты хочешь?» – «Я просто хочу, чтобы ты посидел немного». – «Ты боишься умереть?» – «Нет, я не боюсь умереть. Я спасен и знаю это». – «Зачем тогда я тебе здесь нужен?» – «Ты страдаешь?» – «Нет, я не страдаю». – «Тогда, что ты хочешь от меня?» Знаете, что ответил Снайдер? Снайдер сказал: «Проповедник, мне 37 лет. Я умираю. Я всю свою жизнь провел не с теми людьми, с кем надо было, и теперь, когда я умираю, я хочу провести это время с тем, с кем нужно». Вот это хорошие слова.

Итак, давайте придем к Господу с молитвой: «Отец, я молю, чтобы Святой Дух почтил Слово Божие, которое сегодня проповедовалось. Я не могу делать без тебя эту работу. Эта работа слишком велика для человека. Только Бог может делать это. Мы ничего не можем сделать, если вы не принимаете Слово, если вы не ищите убеждения в понятиях греха, праведности и суда. Если тут есть неспасенные люди, которые слушали эту проповедь, никакой призыв и никакой здравый смысл не может достичь их сердца. Ты, Боже, должен сделать эту работу. Мы просим тебя, чтобы Ты в этот час проделал работу над грешником, который задумывается о смысле быть христианином и говорит себе: «Что хорошего в том, чтобы быть христианином?» Это путь избежать ад. Избежать ад. И, Господь, мы просим, Отец, чтобы они не попали в ад. Чтобы они сделали правильный выбор. Отец, если есть среди нас христиане, которые потеряли свое свидетельство, здоровье, радость или уверенность, которых влечет мирская жизнь и которые живут полухристианской жизнью, – мы просим Тебя, чтобы они нашли во Христе твердую опору и делали все, чтобы устоять, и у Судилища Христова приняли бы полную награду. Мы просим Тебя в Его святое имя. Аминь».