355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Питер Ракман » Четыре суда » Текст книги (страница 2)
Четыре суда
  • Текст добавлен: 8 октября 2016, 11:48

Текст книги "Четыре суда"


Автор книги: Питер Ракман


Жанр:

   

Религия


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Я уже говорил о том бедняге-священнике из Крествью. Так вот, одним вечером, я опять пришел его послушать. У него в мозгах все перемешалось, вот несчастье. Он говорил, что если вы однажды напьетесь или совершите блудодеяние, то попадете в ад, потому что неправедные не «наследуют Царства Божия». Царство Божие – это не Новый Иерусалим, а также Царство Божие это не небеса. Царство Божие после века Церкви – это Царство на этой земле, когда Христос вернется. Об этих грехах Божьи люди предупреждены в Послании к Галатам 5:19-21. Спасенные люди предупреждены о совершении тех же самых грехов, что и неспасенные. Если вы не верите в это, спасены ли вы недавно, либо вас кто-то сильно запутал, то я вам скажу кое-что. Вы знаете так же хорошо, как и я, что спасенные люди совершают те же грехи, что и неспасенные. Вы это знаете так же хорошо, как знаете собственное имя. Этих благочестивых людей полным-полно вокруг: «Святой Дух», «Благослови тебя Господь, брат», «Аллилуйя, слава Богу» и т.д.

Я однажды вечером прочел, что христианская рок-группа приезжает в город, чтобы дать концерт – «христианская» рок-группа. Конечно, они все безгрешные. Как бы не так! Теперь вот что. Я тут не собираюсь ободрять вас грешить. Я здесь для того, чтобы научить вас, чтобы вы не дали себе заморочить голову, заставив вас думать, что Бог оставил и покинул вас, и вы потеряли Святой Дух, когда плоть пересилила дух. Когда плоть берет верх, осудите это и исповедуйте это Богу и исправьте. Вот доктрина. Люди, это хорошее учение! Это великолепно! Возьмите этих ребят, которые утверждают, что они безгрешны. Когда они, наконец, запутываются, они падают в канаву и там остаются. Вы это замечали? – «Я однажды получил спасение, но потерял его». – «Ну, так вернись назад и отыщи свои следы, идиот!» – «Это бесполезно, возвращаться на следы свои, потому что однажды я попробовал и у меня не получилось так жить. И снова пытаться бесполезно». Это ужасное, проклятое учение, ребята. Я расскажу вам лучшее учение. Если вы запутались, поднимитесь и идите ради Бога. Если вы упали, подымитесь снова. Подымайтесь, подымайтесь, поскольку падаете вы постоянно. И еще раз подымайтесь.

На Судилище Христовом вы будете испытаны в отношении мотива вашего служения. Библия говорит: «Огонь испытает дело каждого, каково оно есть». Каково оно есть. Поняли? Какого сорта, какого качества. Вы когда-нибудь задумывались над тем, как мало в жизни вы сделали для Господа Иисуса Христа? Я часто об этом думал. Если бы я пришел домой сегодня вечером и записал бы, что я сделал для Иисуса за все время, с тех пор как я обрел спасение, то написано было бы немного. Вы скажете: «Вы проповедуете». Мне нравится проповедовать. Когда ты проповедуешь, ты получаешь твое вознаграждение. И тебе также это оплачивается. Почему человек должен за это быть награжден пред Судилищем Христовым, если мне за это заплачено на земле? Люди странные создания. Они просто не думают о таких вещах. Кто-то скажет: «Ну, вы делаете то и это». Да, но мне нравилось делать то и это! От этого кто-то получил выгоду. Мои дети получают от этого выгоду. Моя жена получает от этого выгоду. Вопрос в том, что я сделал исключительно ради Иисуса Христа, за что я не получил ничего, кроме неприятностей? Вот какие дела вы должны искать.

Каждое дитя Божие в этой церкви должно искать случая послужить Иисусу Христу, что не принесло бы выгоды ни ему, ни тем, кого он знает и кто знает его. Только это будет благом для того, кто служит. Я вам скажу, ребята, за все свои шесть десятков лет я по крайней мере две дюжины раз получал по шее и попадал в очень глупое положение ради Христа. На вашем месте, если бы со мной таких ситуаций не случалось, я бы нашел путь это сделать, брат. Аминь, аминь, аминь!!!

Испытывается мотив… испытывается мотив. Что вы делали для Господа только потому, что так было нужно, и что Он хотел, чтобы вы сделали, что Он просил вас сделать, и что Ему бы понравилось? Вот что ценится у Судилища Христова.

Я не собираюсь тратить сегодняшний вечер на рассказ о великих делах. Я благодарю Бога за них и надеюсь, что их будет еще больше. Но я не собираюсь дурачить ни себя, ни вас, говоря о том, что бизнес будет благим делом в глазах Господа. Я не собираюсь обманывать себя этой мыслью. Вурмбрант никогда не имел 2.000 за воскресную школу, но он три года провел в одиночном заключении. Гаралан Попов сидел в тюрьме тринадцать лет. У него не было бизнеса. У него не было никакой собственности. Не говорите мне, что пред глазами Господа Гаралан Попов и Джеймс Френсис Гардинер, умерший на Фолклендских островах и Нейт Сейнт, убитый в Эквадоре индейцами, получат такую же славу в глазах Господа, как и эти ребята, зарабатывающие 3.000 в воскресной школе. Я не верю в это! Вы знаете, что я думаю? Господь читает в сердцах.

Я знаю одного пожилого человека в Алабаме, возле Монтгомери. Сейчас я уже не помню его имени. Несколько лет назад я с ним встречался. У этого деревенского проповедника есть независимая Баптистская церковь «Лотти Мун». Он получает 150 в воскресной школе и крестит примерно двоих человек в год. Вы видите статьи в некоторых из этих христианских газет: «Если вы не крестите сотню людей в год, вы ничего не делаете для Господа», «Вы должны построить большую церковь». Этот парень, о котором я вам говорю, посетил в радиусе восьми миль от своей церкви каждого мужчину, каждую женщину и каждого ребенка, которые когда-либо находились на этой территории, и неуклонно проповедовал Слово Божие. Не говорите мне, что на Судилище Христовом он будет награжден меньше, чем эти великие деятели. Я не верю в это!

Вопрос: Кто был тот методистский проповедник, под чьим пастырством был спасен Чарльз Хэддон Сперджен? Кто-нибудь знает его имя? Не странно ли это? Вы все знаете Чарльза Хэддона Сперджена, но знаете ли вы, кто помог ему стать спасенным? Еще вопрос: Под чьим пастырством был спасен Джек Хайлс? Он вырос в Париже, штат Техас. Вы знаете, где это? Это где-то вблизи Песчаного ущелья.

Теперь слушайте: выполняйте неукоснительно то, что вам велел Бог, жертвуйте своим благополучием ради Господа, и вы получите свою награду. Давайте все повторим. Вы хотите на небеса? – Доверьтесь Иисусу Христу. Хотите в ад? – Доверяйтесь чему-нибудь еще. Хотите жить в дружбе с Богом и получать радость от того, что вы спасены? – Исповедуйтесь. Хотите быть несчастным? – Предоставьте всему идти своим чередом. Вы хотите награды пред Судилищем Христовым? – Идите на ниву Господню и трудитесь. Хотите предстать пред Судилищем Христовым и не получить наград? – Тогда сидите, не делайте ничего и растите своих детей. Везде есть сотни христиан, живущих как животные. Они растят своих детей, питают свое брюхо, умирают. Если вы хотите награды, трудитесь. Вы не спасаетесь делами. Вы спасаетесь не исповедью. Вы спасаетесь кровью! Вы получаете счастье через исповедь, и вы получаете награду по своему труду. Надо понимать все правильно.

IV. СУД У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ПРЕСТОЛА

Возьмите Библию и откройте на Откровении 20:11-12.

«И увидел я великий белый престол… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Стих 15 говорит: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Стихи 13 и 14 говорят нам: «Тогда отдало море мертвых, … и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая». Это последний суд.

Когда люди отвергают Библию, но говорят, что веруют в нее, и когда они говорят о суде, то почти всегда они говорят об этом суде, а о других судах они ничего не знают. Они поверили Христу; затем они пытаются попасть на небо путем исповеди и служения. Они считают, что они однажды туда попадут и узнают, спасены они или нет. Видите, как они все перепутали? Они невежественны. Они смешали все в одну кучу.

Итак, человек, который предстанет перед последним судом, это человек, который будет осужден, потому что он не принял Божьих условий. Это суд над грешниками. Когда грешник отвергает Божье спасение от греха, т.е. когда он не принимает Господа Иисуса Христа, то он попадает на этот суд. Он предстает перед этим судом в запачканной одежде собственной праведности, ибо: «вся праведность наша – как запачканная одежда» (Ис. 64:6). Когда он предстанет пред этим судом, на нем будет одежда вся в пятнах. Он будет стоять там и будет судим за всякое праздное слово: «За всякое праздное слово, которое люди скажут, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). Если бы я был бы неспасенным человеком и услышал бы такой стих, я был бы весь охвачен ужасом. Я бы что-нибудь сделал по этом поводу. Вы скажете: «Вы просто думаете, что сделали бы». Я знаю, что сделал бы это! Вы скажете: «Откуда вы знаете?» Потому что я стал спасенным в первый же раз, как только услышал о спасении. В первый же раз! Я говорю вам, однажды в воскресенье в марте 1949, я был в церкви, и хор начал петь: «Как я без оправдания». Они еще не пропели первый куплет, как я уже вышел вперед. Вы скажете: «Почему? О чем вы беспокоились?» О том, чтобы не попасть в ад. Вы скажете: «Ах, тут нечего беспокоиться». Не знаю, как вы, но я беспокоился о том, чтобы не попасть в ад.

Я не знаю, как человек может спокойно смотреть на себя в зеркало по утрам и говорить себе, что попадет в ад, если он не спасен. Я этого не понимаю. Позвольте вас спросить вот что. Если бы сейчас на большом зеркале показать все, что вы когда-либо делали, говорили или думали, показать в цвете, с озвучиванием, то могли бы люди на это смотреть? О, я знаю, что в этой стране полным-полно благочестивых людей! А я вам говорю, этого зрелища никто не сможет выдержать! Вас всех просто стошнит, ребята. Вы будете бежать от этого документального фильма. Итак, если вы не доверитесь Иисусу Христу, то вы попадете именно к Великому белому престолу, на последний суд.

Теперь я отойду немного в сторону от темы. Вспомните притчу о брачном пире в Евангелии от Матфея. Это не совсем относится к теме разговора, но хорошо иллюстрирует то, как приходит пред Христом неприготовленный человек, одетый в запятнанные одежды собственной праведности. Вы знаете, что будет ужасным на этом суде? Когда вы станете пред Богом, под вашими ногами не будет ничего. Люди, которые путают суд над народами в 25 главе Евангелия от Матфея с Судилищем Христовым, попросту не умеют читать. На Судилище Христовом вы будете с Господом, и суд будет относительно вашего возвращения на эту землю. Ребята, на суде у Великого белого престола уже не будет земли, чтобы на нее можно было бы вернуться? Земля и небо перестанут существовать, земля сгорит (2Пет. 3:10).

На Последнем суде (если вы туда попадете) вы будете стоять там в открытом космосе, под вашими ногами не будет ничего, кроме десятков миллиардов световых лет пустоты. Вы взглянете наверх и увидите столь яркий свет, что не сможете смотреть на него. Никто не сможет так смотреть на Бога. И вы опять опустите глаза вниз. Вы услышите голос, подобный грому, Господь скажет: «Хорошо, у тебя есть шанс говорить. Говори! Что ты скажешь? Виновен или невиновен?» Беспристрастно. Если вы скажете: «Я невиновен», то Он скажет: «Хорошо, посмотрим в книгу». И вся твоя жизнь, парень, будет на большом экране! Ты знаешь, парень, если бы я бился об заклад, то я поставил бы все, что у меня есть, на то, что не прошло бы и четверти часа, как вы бы закричали: «Остановите это, остановите!» Вы можете представить себе, как Михаил, Гавриил, Моисей, Петр, Иаков, Иоанн, Павел, Муди, Торрей, Финней, Уайтфилд, Сперджен, все ваши спасенные друзья и родственники смотрят на секретные стороны твоей жизни? Вы знаете, что вы сделаете? Вы скажете «Аминь» вашему собственному проклятию. Когда вы будете лететь двадцать миллиардов световых лет в озеро огненное, то вы будете кричать «Аминь» всю дорогу. Это будет ужасно, парень. Я не знаю, что ты думаешь на этот счет. Я знаю, что я думаю об этом. «Твоей милостью Ты заставил меня убоятся, а потому, что я убоялся, я возрожден», и слава Богу, что я не буду стоять пред этим судом. Вы скажете: «Откуда вы знаете, что нет?» Вспомните, я говорил недавно, что все уже сгорело! Неужели вы не помните первый суд? Уже сгорело все, за что бы я мог быть судим! Кто-то скажет: «Мне нужен второй шанс!» Это и будет ваш второй шанс. Вы будете находиться в аду сорок лет, сто, тысячу лет, и Господь вытащит вас оттуда и даст вам шанс уйти из ада в озеро огненное. Хотите вы такой шанс? Хотите получить его? Я вам не советую. Вы думаете, вы такой ловкий? Вы хотите использовать ваш шанс? Вперед, используйте. Хотите знать, что я думаю? Я думаю, что вы идиот. Вот, что я думаю. Я думаю, что если бы вы не были идиотом, вы бы не хватались за шанс, подобный этому.

Так вот, в 22 главе Матфея определенный царь устраивает брак для сына своего. И он призвал гостей, когда пришло время. Но гости пренебрегли, пошли «кто на поле свое, а кто на торговлю свою». Царь послал слуг позвать других на брачный пир, но и те не пришли. Наконец он сказал: «Пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. Ведите немых, слепых, глухих, богатых и бедных», и слуги пошли и собрали всех.

В те времена, когда готовились к свадьбе, слуги шли приглашать людей на свадьбу. Каждый из них нес сложенную одежду, чтобы пройти туда, где свадьба. Тонкое полотно – «праведность святых» (Откр. 19). Слуга ходил по дорогам и говорил: «Не хочешь побывать на свадьбе?» – «А кто женится?» – «Сын царя» – «О, да-да, это было бы здорово». Слуга тогда говорил: «Тогда надень эту одежду». – «А что ты хочешь за нее?» – «Ничего, она бесплатная». – «Ну, я верю в то, чтобы идти своим путем. Я верю в то, что человек оправдан делами, так же как и верой. В Евреям 6, сказано… В Евреям 10, сказано…» Ну-ну. Слуга говорит: «Смотри, цыпленок, если ты хочешь попасть на свадьбу, тогда надень это». Человек говорит: «Я бы взял ее, но я никогда не видел ничего бесплатного. Мой папочка меня учил идти своей дорогой и отвечать за свои поступки, и я буду отвечать». Слуга тогда произносит: «У тебя не будет этой одежды, она не продается». И уходит. Человек не получил одежды.

Тогда слуга подходит к молодой девушке и говорит: «Не хотите ли побывать на свадьбе?» Она говорит: «А кто женится?» – «Сын царя». – «А кто там будет?»

Представьте себе, что было бы, если бы я сказал вам: «На следующей неделе в Сан-Карлос Отеле будет вечеринка, там будут Сэмми Девис, «Битлз», «Манкиз», «Скорпионс»; там будут президенты Картер и Дин Мартин, Киссинджер и Королева Англии, Фидель Кастро и герцог Хессард, Френк Синатра, Мисс Вселенная и Кинг Конг, и вся эта толпа – имя им легион. Там все будет бесплатно. Там будет зеленый горошек, бобы, стручковая фасоль, картофель по-французски, свинина в гарнире, немецкий шоколадный торт, венские шницели, засахаренный картофель, жареный картофель, цыплята, цыплята а-ля гамбо, цыплята с рисом, курица запеченная, курица жареная и даже курица с курицей, бифштексы и гамбургеры, мексиканские начос, буритос и халапенос. И все это будет бесплатно!», и: «Кто ни пожелает, для всех вход свободный». Там будет очередь возле этих дверей, очередь длиной миль пять, не меньше.

Вы знаете, что делает Бог? Бог говорит: «На небесах состоится брак Моего Сына. Будут души всех хороших и честных людей: Моисей, Илия, Давид и Иосафат, будут Ной и Енох, там будет Джон Пейтон, Ливингстон, Гофорт, С. Т. Стадд и всех других достойных людей. Там будет Троица, серафимы и херувимы, ангелы и архангелы. Ты сможешь сесть и наесться навсегда и больше никогда ни о чем не беспокоиться, и все это – совершенно бесплатно». А люди говорят: «Ну, я думаю, что это мне не подходит». Об этом стоит призадуматься, не так ли?

Знаете, институт Гэллопа однажды проводил опрос общественного мнения (иногда темы их опросов очень интересны); а вопрос был таков: «Кого бы американцы больше всего хотели пригласить к себе в дом на ужин». Было опрошено около 500.000 людей, а вот и список:

1. Авраам Линкольн. Не могу в это поверить. Он когда-то работал в баре в Иллинойсе. Его называют «честный Ава». Это он-то честный! Он был не из Иллинойса. Он был из Кентукки. Старый добрый Авраам Линкольн. «О людях, с людьми и для людей». А как же Бог, Ава? Он не сказал ничего.

2. Франклин Делано Рузвельт. Вы можете себе это представить? Если вы до сих пор не знали, что американцы сумасшедшие, то теперь знаете – это показал опрос общественного мнения. Франклин Делано Рузвельт – представьте такое! Старый курильщик и любитель виски. «Я ненавижу войну. Элеонор ненавидит войну, мы все ненавидим войну, друзья». Один из самых неистовых коммунистов, когда-либо живших на земле. Самый ярый из всех коммунистов, рожденных Америкой, за исключением разве что Мартина Лютера Кинга.

Был когда-то известный оперный певец, индеец. Звали его Вождь Белое Перо. Когда он пел, он надевал свой головной убор и все такое. Он был спасенным. Он однажды давал концерт для короля и королевы Англии, а было это еще перед Второй мировой войной. Когда концерт был окончен и когда все его поздравляли, он сказал королю Англии: «Вы спасены?», и тот ответил: «Да». Затем он спросил королеву: «А вы спасены?» Она сказал: «Я омыта Его кровью». Затем он спросил Рузвельта: «А вы спасены?» На что Рузвельт ответил: «Я епископал».

3. Эйзенхауэр.

4. Джордж Вашингтон.

5. Гарри С. Трумен, старый добрый «сварливый Гарри». Гарри сказал, что когда он умрет, он бы хотел, чтобы на его могиле было написано: «Тут лежит Гарри Трумен. Он выполнил свой долг».

Хотите знать, кого хотят люди видеть у себя в доме больше, чем Иисуса Христа? Вы скажете: «Ну, Иисуса нет в списке вообще». Конечно, Он есть в списке. Он под номером 11. Больше, чем Христа, люди хотят видеть у себя в доме Эйзенхауэра, Джорджа Вашингтона, госп. Трумена, жену Рузвельта, генерала Мак-Артура, жену Эйзенхауэра, Черчилля.

6. Винни Черчилль – старый «Винни Пух», этот старый курильщик и любящий выпить епископал. Старый «Винни Пух», который в 1918 после Белфорской декларации заявил: «Мы не должны отдавать евреям Палестинские земли. Мы должны сделать эти земли британскими». Этот глупый совет вызвал бомбардировку его собственной страны. «Мы будем сражаться на дорогах. Мы будем сражаться везде. Кровь, пот и слезы!» Вы не увидели бы его, сражающимся на дорогах. Старый Винни Пух! Вы знаете, что однажды ему сказал Билли Грэм? Он сказал: «Черчилль, Ваша милость (или «Ваша светлость», как там это называют), я недавно прочел ваши работы по истории Англии, и хочу сказать, как высоко я их ценю, потому что Бог сделал много в жизни англоязычных людей». А Черчилль сказал: «Вы хотите мне сказать, что Бог интересуется историей?» Этот старый убогий атеист написал историю Англии и не знал, что Бог делает историю. Видите, какого великого человека вы хотели пригласить к себе на ужин!

7.  …

8.  …

9.  …

10.  …

11. Иисус Христос. Наконец, под этим номером в списке появился Иисус Христос. Позвольте вам сказать, что Он был бы первым, кого я бы хотел видеть у себя в доме и с кем бы я хотел ужинать. Он первый, кого я хотел бы видеть в любом доме. Однажды я уйду к Нему домой на ужин.

Кто-то сказал Баду Робинсону, методистскому проповеднику: «Парень, если ты будешь и далее проповедовать так, как ты сейчас проповедуешь, ты истощишь себя до смерти». Он сказал: «Если я буду истощен до смерти, то я возьму свой последний десятицентовик, куплю бутылочку уксуса и фунт пищевой соды, съем соду и выпью уксус, мне раздует брюхо, и когда люди увидят мое мертвое тело, то они подумают, что я умер от обжорства. А когда я буду на Браке Агнца, я натолкаю себе пузо до отвала». Библия говорит, что Бог вышлет вперед Своих ангелов, и они «отделят нечестивых из среды праведных», и они возьмут неспасенного грешника, который пришел на брачный пир без брачной одежды и, «связавши ему руки и ноги… и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22:13). Я не думаю, что вы решите, что «тьма внешняя» – это могила. Рассел и Рутерфорд с этим еще столкнутся, не так ли? Господь сказал: «бросьте их в огненную печь». Вот проблема. Не много же вы найдете печей огненных на кладбище. Он сказал: «свяжите ему руки и ноги, возьмите его и бросьте его во тьму внешнюю».

Итак, неспасенный грешник приходит туда, и Господь говорит: «Почему ты не в брачной одежде?» – «Мне ее не предлагали». Он солгал. Конечно же, ему предлагали эту одежду. Ее предлагали всем «кто ни пожелает». Предлагают всем, кто хочет. Слуга ходит по улицам с брачной одеждой. Он видит молодую девушку. «Хотите попасть на брачный пир?» – «О, а кто там будет?» – «Все эти люди». – «О да, мне бы хотелось». – «Тогда надень это». – «Это старье?». – «Да». – «Оно мне не к лицу, не так ли?» – «Да, но только в ней ты можешь попасть на брачный пир». – «Я не думаю, что я в ней буду хорошо выглядеть. Она не моего размера». – «Если ты хочешь туда попасть, одень эту одежду». – «Это очень дешевый материал». – «Послушай, эта одежда стоила Сыну Царя Его жизни, и если ты хочешь попасть на брачный пир, ты должна ее надеть, иначе останешься». Она и осталась на месте.

Слуга пошел дальше по дороге и скоро встретил старого слепого Вартимея или «Черного Джека» или Свинью Джони по кличке «пивная бочка», или еще кого-нибудь в этом роде. Он был одноруким или одноногим, и, может быть, был горбуном. Слуга подошел к нему и сказал: «Эй, приятель, не хочешь ли ты на брачный пир?» Старик засмеялся: «Меня, да и на брачный пир? Ха-ха, да ты шутишь, парень». Слуга сказал: «Тебя позвал царь». – «Царь? Я не знаю никакого царя, да и цари со мной не общаются. Ты меня разыгрываешь». Но царский слуга сказал: «Царь велел позвать всех глухих, слепых, убогих; если не пришли высоконравственные масоны, если не пришли выпускники школ, если не пришли эти интеллектуальные ребята, зовите обиженных и убогих! Ты хочешь пойти?» Старик задумался немного и спросил: «А сколько это стоит?» – «Это не стоит ни одного цента. Это бесплатно». – «Ох, не знаю, нравится ли мне это…» Слуга сказал: «Все без обмана. Просто возьми эту одежду». И одноглазый старик сказал: «Хорошо, я возьму ее». Он взял одежду! Он взял! Вы знаете, что говорится в Библии: «…яростные берут Царство силой» (Мф. 11:12, KJV). На небе будет много таких людей, которым нечего было бы там делать, и многие люди, которым бы следовало там быть, на небо не попадут.

Царь сказал другому: «связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов». Он сказал: «Вышвырните его вон». – «Но, Господи, я вырос в методистской церкви». – «Вышвырните его вон». – «Но, Господи, я был председателем Фонда нуждающихся». – «Вон!» – «Но, Господи, я давал милостыню, давал бедным, и я крещен». – «Вон!». – «Но я был конфирмован». – «Вон!». – «Но я…». – «Вон. Вышвырните его вон». Когда ангел вас возьмет, вы знаете, куда вы попадете? Вы попадете в отвратительное место. Один ангел, сказано в Библии, убил за одну ночь 185.000 человек. Вы думаете, что у него с вами будут проблемы? Он возьмет вас одной рукой, и вы уйдете. «Но, но…» «Никаких «но»! Вон! Вон! Вон! Стон, плач и скрежет зубов. Тьма внешняя. Озеро огненное. Все для вас кончено.

Теперь давайте немного повторим. Хотите на небеса? – Доверьтесь Иисусу Христу! Хотите в ад? – Доверяйте чему-нибудь другому. Хотите остаться в дружбе с Господом и жить счастливой христианской жизнью? – Судите себя и исповедуйтесь. Хотите получить награду от Господа и сказать: «Я Твой хороший и верный слуга», когда умрете и отправитесь домой, к славе Божией, чтобы быть с Ним? – Идите на ниву и трудитесь для Него. Хотите прийти к Богу с оправданиями, что ты трудился, знал Писание, был членом церкви и т.п., и что ты вообще славный парень? – Хорошо, ты придешь на Последний суд и будешь брошен в озеро огненное. Не делай этого! Стань спасенным! Стань спасенным СЕЙЧАС! Затем суди себя сам, исповедуй грехи свои и трудись для Господа.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю