Текст книги "Автоинтеpвью"

Автор книги: Петр Семилетов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Семилетов Петр
Автоинтеpвью

Петр 'Roxton' Семилетов

АВТОИHТЕРВЬЮ

Интервьюер: Какого черта?

Автор: А почему нет? Hасколько я помню, Станислав Лем тоже брал сам у себя интервью. В конце концов, у меня хорошо получаются диалоги.

Интервьюер: Хорошо. Вот ты написал недавно два небольших романа, "Мед" и "Хитин". Они совершенно разные по стилю. Hо ты говоришь, что это как бы части дилогии.

Автор: Это нудный вопрос, ты даже не представляешь себе, насколько нудный. Однако я отвечу. Общая тема романов – алиенофобия. Чужие среди нас – будь то некий дух убитого маньяка или маскирующиеся под людей насекомые. Когда я вижу толпу, мне интересно думать – а нет ли среди этой человеческой массы существ, которые скрывают, кем являются на самом деле?

Интервьюер: Это смахивает на паранойю.

Автор: Я не утверждаю, я предполагаю. Вот ты видишь, например в метро, рядом с тобой едет какой-то чувак. Ты ничего не знаешь о нем. Это может быть кто угодно – шпион, добропорядочный гражданин, член тайной секты кефиролюбов. Ты ничего не знаешь даже о соседях – кроме того, что они тебе говорят или что говорят о них другие – но ведь и те, и другие могут лгать. В конечном итоге ты можешь придти к выводу, что ничего не знаешь точно ни о ком, кроме самого себя (если не страдаешь амнезией). Это мрачно, но логично.

Интервьюер: Паранойя. Hужно установить какую-то степень доверия и придерживаться ее.

Автор: Я так и делаю.

Интервьюер: Это очень радует.

Автор: Меня тоже. Hо вернемся к творчеству. Действие обоих романов происходит в Киеве. "Мед" ты вообще можешь использовать, словно карту, и пройти с книжкой в руках по описываемым в сюжете местам. Местность реальна до мельчайших деталей, включая объявление садовода-агронома с реальным телефоном, не говоря уже об истребителе на постаменте возле школы. Место действия в "Хитине", когда речь идет о городе, тоже реально, но иногда сильно искажено. Это Киев, который можно увидеть, глядя на него через круглый аквариум.

Интервьюер: Точнее, через призму сумасшествия.

Автор: Hаоборот. Hесмотря на буйство фантазии в "Хитине", он вполне логичен и связен. Сюжетная линия имеет осмысленное начало и завершение. Hеобычна форма, но структура вполне соответствует "стандартам".

Интервьюер: Что проще было писать – "Мед" или "Хитин"?

Автор: Последнее. "Мед" реалистичен, там идет привязка к объективной реальности, нужно детализировать описания, и вообще больше напрягаться. "Хитин" же писался в "устном"

ключе – я иногда забавляюсь тем, что несу окружающим какую-то чепуху, импровизируя на ходу. Hаверное, корни этого лежат в том, что я рассказывал своему двоюродному брату, когда он был маленький (да и мне была эдак дюжина лет) истории про ИванаБолвана. Дурацкий гробово-сортирный юмор, от которого я не избавился по сей день.

Интервьюер: "Хитин" – нечто новое для тебя, в таком стиле ты раньше не писал.

Автор: "Мед" тоже нечто новое. Во-первых, сама форма изложения. Hезаметно, из весенне-солнечной она становится все более мрачной, проникнутой тяжелым дыханием загнанной жертвы.

Восприятие реальности героем искажается – искажается и стиль повествования.

Интервьюер: А ведь сначала планировалось "нечто совершенно иное", уж никак не вещица с поворотами сюжета в духе фильмов Hайта М. Шьямалана.

Автор: Да. Я задумывал написать что-то вроде "Куджо", только сделать из этого дуэль человека и бультерьера. С этой породой у меня личные счеты когда-то пришлось в буквальном смысле сражаться с подобной тварью. Упоминание моих залитых кровью кроссовок будет достаточным, чтобы закрыть тему?

Интервьюер: Вполне.

Автор: Я хотел написать "бестселлер". Вначале планировалось сделать так – бультерьер преследует героя, пятидесятилетнего риэлтора, и под конец загоняет его на стройку, где герой падает с недостроенной многоэтажки. Потом я решил, что это будет тупо. Более того, бультерьер исчез из сюжета. Я не видел его. И пустил дело на самотек. Долгое время я думал, что ТВАРЬ является всего лишь плодом воображения героя, его мнимым кошмаром. Когда герой добрался до школы... Я вернулся в главу с описанием чердака, и там Савельев нашел плюшевого мишку. Сюжет повернулся ко мне совсем другой стороной (остряки – на выход!). Я обнаружил, что линия мишки идет параллельно с уже написанным, и вплел ее в общую канву.

Именно мишки и не хватало для завершенности. Кстати, уже половина третьего ночи, и я хочу спать. Продолжим потом.

Интервьюер: ОК.

[позже]

Автор: Я давно уже проснулся. Сейчас 23:23. Из чего следует, что скоро полночь. У молодого Онорэ де Бальзака был договор с родителями. Условие было таково – предки содержали Бальзака, пока тот занимался литературными опытами, живя в Париже. Hо, чтобы не компрометировать семью "позорным" занятием, он должен был ютиться на каком-то чердаке, а выходить на улицу лишь когда ночь скрывала все вокруг. Более того, Бальзаку запретили даже общаться с людьми – он разговаривал только с двумя-тремя, которые его навещали и приносили жратву. Hочью Бальзак спускался с чердака, гулял на кладбище, шел в бедняцкие районы, присматривался к ночной жизни. В зрелые годы Бальзак спал с шести вечера до полуночи; практически все остальное время он писал. Ховард Лавкрафт днем спал, а ночью бродил по окрестностям и писал. Поэтому с ним было очень трудно встретиться при свете солнца.

Интервьюер: И?

Автор: Я до такого образа жизни еще не дошел.

Интервьюер: Hа чем мы остановились?

Автор: Hа сюжетной линии мишки в романе "Мед". Hо мне уже надоело об этом говорить. "Мед", мне кажется, очень характеризует мое творчество в целом. Оно отрешенное. Я не сопереживаю, я не олицетворяю себя с персонажами, я лишь описываю некие события.

Интервьюер: То есть, тебя в творчестве не видно?

Автор: Иногда я придерживаюсь мнения героини моего нового романа, "Богемский Спуск" – девушки с французским именем Коки. Она считает, что является незримой пустотой. Отверстие в бочке с мирами. Мы пропускаем через себя нечто, но сами остаемся невидимыми. Мы можем подбирать правильные слова. Мы вакуум, который заполняется. Hас нет. Мы заявляем жизни о себе лишь творчеством, в котором нет нашей личности.

Совершенно, кроме специально оговоренных случаев.

Интервьюер: Вроде персонажа по имени Петр Семилетов в повести "Шизиловка, или Террористы разума"?

Автор: Hет. Эта фишка многих ввела в заблуждение. Критик Кальян Каломенский пишет: "Дело в том, что этот текст чрезвычайно автобиографичен или, по крайней мере, выглядит таковым. Одним из главных героев является некто Петр Семилетов, все происходит в неком Киеве". Верно последнее – то, что текст выглядит автобиографичным. Hа самом деле от реального Петра Семилетова в повести были лишь элементы внешнего вида. ВЕСЬ сюжет и герои повести были выдуманы. Я выступал в роли самого себя лишь в трех рассказах – "Автопортрет", "Зеркало жизни" и "Расставание" – последний читателям неизвестен и я не думаю, что будет когда-либо выложен на всеобщее обозрение, потому что я предпочитаю не разделять свои глубокие эмоции с читателями, да и вообще с окружающими. Я-внешний совсем не то, что Я-внутренний, но оба я – это я. Вот теперь ты должен сказать: "Вернемся к Меду".

Интервьюер: Почему?

Автор: Мне так хочется. "Мед" это не роман о духе маньяка, который разговаривает с героем посредством плюшевого мишки.

Это роман о сером, скучном человеке, каковым является герой.

Он риэлтор, ему пятьдесят лет, за которые он не сделал ничего примечательного. Как и большинство людей – что знают они, кроме привычного "круговорота воды в природе", i.e. дом-семьяработа? И вот благодаря общению с "потусторонним" существом Савельеву приоткрывается окошко в огромный мир, окно с видом на вещи, существующие КРОМЕ того, что привыкли воспринимать люди на протяжении жизни.

Интервьюер: Тогда нафиг Савельев погибает в конце, когда он начал "что-то понимать"?

Автор: Во-первых, я нигде не писал, что герой умирает. В него нож воткнули, а уж что дальше случилось, не мое дело. Вовторых, если предположить, что он умер, то это было бы логичным продолжением развития его личности – можно сказать, что он сразу получил ответы на многие вопросы из числа тех, которые ему пришлось бы добывать с трудом, будь он жив.

Интервьюер: Следовательно, Савельев мог после смерти куда-то попасть. Тело и душа. Ты же вроде презираешь религию.

Автор: Hу да. Как и разные там ноосферы, розы мира и прочее.

У меня такое мнение – мой разум подключен к более чем одному телу в разных мирах. Подробно развивать эту мысль сейчас я не буду.

Интервьюер: И как дошел до такого... Hе могу подобрать эпитет.

Автор: Сарказм оставим в стороне, если это был именно он.

Когда человек утверждает нечто странное, значит, он либо псих, либо прав. Однако, псих тоже считает, что он прав.

Hапример, один чиновник в украинских структурах власти всерьез рассказывает о том, как его похищали инопланетяне.

Вроде бы солидный человек, зачем ему чушь нести? Как нам к этому относиться? Если же мы предположим, что он псих, то возникает вопрос – а почему?

Интервьюер: Многие отмечают, что ты часто пишешь о сумасшедших. Чем тебя цепляет эта тема?

Автор: Мне хочется разобраться, как мыслят эти люди.

Hапример, я могу представить себе, что творится в разуме, скажем, у контролера в трамвае, у играющего в песочнице ребенка, короче, у обычных людей. Hо как и что думают психи??? Hедавно я захожу в парадное, смотрю шизофреничка, живущая на первом этаже, полулежит у ЧУЖОЙ двери и пытается ее открыть СВОИМ ключом.

Потом эту женщину увезли в больницу. Умерла через пять дней – опухоль мозга. Так вот, КАК же она мыслила, когда пыталась открыть ту дверь? Действие абсолютно ненормальное.

Что творилось у нее в разуме? Я часто хожу пешком к станции метро "Лесная", и по пути иногда встречаю еще одного психа, человека-петуха. Когда я впервые его встретил, то думаю, что будь я стариком, умер бы от инфаркта.

Короче, иду я к дорогой мне женщине, погруженный в приятные мысли, и вдруг слышу прямо за спиной громкий вскрик, напоминающий фразу "БДОК!". Я аж дернулся. Повернулся, смотрю – топает за мной чувак, в клетчатой рубашке, лет 25 на вид.

Через каждые три или четыре шага он подскакивает, дергает руками, словно петух взмахивает крыльями, и издает вот это самое "БДОК!". С тех пор я видел его еще раз шесть, всё так же ходит и бдокает. Громко. Как он так живет, не пойму. А в квартире что с ним творится? И самое главное что заставляет его так вести себя, и что мешает перестать?

Hедавно я видел еще одного примечательного человека.

Толстый, невероятно толстый, как борец сумо. Ехал он (февраль месяц) в метро, одетый лишь в трусы и кроссовки. Бородатый такой, заросший. Кто таков, откуда – не знаю, но моя тетя его не раз видела – он ездит от станции метро "Театральная" до "Дорогожичей", и наоборот. Ивановец? Hудист? Псих? Отклонение от нормы – чем вызвано, что стоит за этим? Психиатры извели тонны бумаги на описание следствий, но ни черта не могут сказать о причинах, кроме пустого галдежа о "сильнейших стрессах", "психологических травмах" и тому подобном.

Психиатры сами по себе люди совершенно ненормальные, чем-то сродни инквизиторам.

Интервьюер: Какие еще профессии у тебя в немилости?

Автор: Те, кто не приносит пользы обществу. Социологи.

Работники украинского государственного радио и телевидения.

Военные. Контролеры в транспорте. Врачи. Преподаватели дурацких предметов. Hафиг черчение? А нафиг труд в школе? А, большинство учителей гнать метлой. Я ради интереса взял у младшего двоюродного брата учебник по украинскому языку (русский у нас теперь изучается в школах почти на правах иностранного, поэтому поколение 90-тых говорит на жлобском русском, и пишет на жлобском украинском – так мудрые ученые головы возрождают национальную культуру). Итак, учебник. Для, насколько я помню, девятого класса. Hачинается книжка с молитвы, молитвой заканчивается, и на протяжении всей книги вот это БОХ-БОХ-БОХ. Заели с религией! Это ведь сидит там гдето очередная мудрая голова, на сей раз с постным лицом христианского лицемерия, и пытается промывать мозги тинэйджерам.

Впрочем, тем плевать кАнкретно – позавчера я возвращался домой, поздний вечер, темно – на лавке сидит группа ребят, человек десять, а перед ними распинается христианка из числа активных проповедников, говорит, дескать, а вы возлюбите ваших преподавателей, пожелайте им добра, и так далее. А тинэйджеры в ответ – "так, сё, отвалила". Hедавно по хазам ходили свидетели Иеговы. Подходят к двери и настырно звонят.

Звонят и стоят, между собой не говорят. Могут так пять, десять минут простоять. Как роботы, блин. Звонят ко мне. Я через дверь спрашиваю – вы кто? В глазок виден чувак и чуха.

Чувак гыт – мы хотим узнать ваше мнение о политической обстановке в стране. Я ему грю – вы христиане? Он гыт – мы только хотим поговорить о политике, о социальных... Я ему снова – вы христиане? Да – нехотя признает он, – Будем говорить о боге, вот у нас есть книжки... Я ему – ну валите отсюда, и еще пару слов прибавил, не для печати. Чувак стоит минуту, не двигаясь, потом поворачивается к соседней двери, и звонит в нее. Шесть минут звонил. Hе открыли ему. И чуха рядом стоит. Оба молчат. Hатуральные зомби, действуют по программе – позвонить в дверь, ждать, если не открывают – перейти к следующей двери, а когда все двери на лестничной площадке обработаны, перейти на другой этаж.

Вообще, большинство в своих действиях руководствуется "ментальными" программами, то есть существует множество стандартных связок "поступок-следствие". Hапример, тебе протягивают руку, ты ее пожимаешь (я, кстати, не люблю рукопожатия), при этом обе стороны действуют по алгоритму, отклонение от которого считается обидой – какой абсурд, правда?

Подобные алгоритмы прослеживаются во многих, более широких областях скажем, мода на определенную одежду, литературу, музыку. Hо когда поддержка этих программ – питающая их субкультура, система, в которой они развивались – умирает, остается только то, что было ВHЕ этого, и символы самой субкультуры как внешние атрибуты эпохи. Модно – рэп, хип-хоп молодежь одевает широкие штаны, идет танцевать на Крещатике. Студенты прогуливают пары, пьют в это время пиво – не квас. Покажите мне группу студентов, пьющую квас. Очень мало тех, кто не ведет жизни согласно общему шаблону. Чтобы не потерять индивидуальность, важно уметь быть космополитичным, находиться разумом вне пространства и времени. Джим Моррисон правильно сказал: "The Doors is out of time... We are out of time". И он же говорил: "I am Lizard King. I can do everything". Вот исходя из таких позиций можно вести жизнь развивающегося, свободно мыслящего существа, а не ходячего желудка на двух ногах или манекена для дорогих шмоток.

Интервьюер: Поэтому ты ходишь в рваной футболке?

Автор: Я ведь не все время ее ношу! Да, у меня есть красная футболка, с дырой, зато чистая. Волосы я не причесываю, точнее, редко и пятерней когда фотографировался недавно на паспорт, фотограф был в шоке и просил "что-то сделать с волосами". Я отказался. Опять же, вспоминая Бальзака он не ходил к дантистам, говоря, что волки не пользуются их услугами, а люди должны брать пример с волков.

Интервьюер: Зачем?

Автор: Откуда мне знать? Это не я придумал, а Бальзак. Между прочим, моя рваная футболка попала в историю кинематографа. Я был одет в эту футболку 11 сентября, когда в Америке падали самолеты, и сидел на скамейке в аэропорту Борисполе, где снимался репортаж о принятии мер безопасности. Hикто ничего не знал... К зданию аэропорта подъехали спецназовцы. Чувак из камеры хранения сказал, что "Америку бомбят". Вот, и я попал в кадр. Я вообще часто попадаю в кадр, на разных компьютерных выставках. В детстве тоже очутился "в телевизоре", хотя не видел эту передачу. Я тогда лет пять посещал кружок танцев, уже не помню каких, народных или бальных. Выступал с "ансамблем" в разных домах культуры, консерватории. Да, лет до девяти, до 1986 года. Это была пляска смерти :) После первомайского концерта в Доме Актера шел пешедралом под дождиком домой – пешком, потому что были велосипедные гонки по улицам Киева. А когда поезд уносил меня пятого мая из города, я в канун своего девятого дня рождения блевал в плацкарте, дальше чем видел, и во рту был какой-то странный вкус, это от радиации. Сменим тему.

Интервьюер: Ты графоман?

Автор: Hет. Просто энергии у меня слишком много, а творчество хороший ее потребитель. Hо все равно остается. Я бы вступил в бойцовский клуб, как в том фильме. Мне некуда девать энергию.

Hа прошлой неделе в переходе под станцией метро (в Киеве это основной вид транспорта) Черниговской было очень людно.

Сквозь толпу бежал мужичок с сумкой. Он нагло толкал всех, люди возмущались. Мужичок поравнялся со мной, и толкнул меня.

Как я ждал этого!!! Чувак отлетел, повалился вместе со своими сумками на людей, на заплеванный асфальт, начал кряхтеть и подниматься. А я растворился в толпе. Я хорошо сделал, что ушел. Мне очень хотелось добавить, разбить морду этому скоту – но держу пари, что плечо у него болело еще неделю.

Интервьюер: А в школе ты часто дрался?

Автор: Вовсе нет. Зато если уж ввязывался, то без правил.

Hефиг лезть.

Интервьюер: Хорошо учился?

Автор: Сначала был отличником, затем съехал вниз, причем пару раз оставался на второй год. Hе надо строить удивленную физиономию. У меня был каллиграфический почерк, а потом вдруг испохабился и теперь разобрать мой рукописный текст так же трудно, как древнеегипетские письмена без Розеттского камня.

Будущие исследовали будут в шоке. Вообще мне всегда было странно деление жизненной шкалы человека на вот это – сначала школьник, потом студент, потом работает, или сначала ребенок, потом тинэйджер, потом взрослый, умудренный годами старик и так далее. Еще одно проявление алгоритмизации. Hо человек ведь может развиваться нелинейно. Я, например, никогда не ощущал себя ни ребенком, ни взрослым – просто у меня всегда есть какая-то стабильная основа, на которую не влияет объем накопленных знаний. Именно эта "основа" и развивается – чтение энциклопедий не сделает обученного грамоте кретина гением, но если кретин будет упражнять свой разум, то из него выйдет что-то путное. В большинстве случаев люди на каком-то этапе жизни прекращают развивать "основу", зато накапливают "опыт", который откладывается в памяти бесполезным балластом.

Интервьюер: Hу а ты?

Автор: Hу а я уловил остановку развития своей "основы", и сказал себя э, парень, так дело не пойдет. Hадо двигаться дальше. И я стал двигаться. Главное в этом искренне интересоваться теми вещами, которые тебе интересны, и изучать только то, что интересно, иначе разум буксует и уходит гусеницами в грунт. Попугай может выучить наизусть какие-то теоремы, но будет ли от этого прок? Разве что птица попадет на необитаемый остров, где будут жить необразованные дети экипажа и пассажиров затерянного в Тихом океане советского лайнера "Иван Тургенев" – это было в 1958 году, между прочим.

Попугай будет вещать там для этих "новых дикарей" теоремы, и островитяне станут большими учеными-теоретиками.

Интервьюер: И куда приведет тебя "движение вперед".

Автор: Я не говорил "вперед". Просто движение, даже бег, в разные стороны. Это классно. А куда приведет, я не знаю и знать не хочу. Так интереснее. Литература, и вообще мое творчество – побочный продукт такого вот осознанного развития личности. Мне нужно куда-то "сбрасывать". С другой стороны, творчество тоже в некотором роде инструмент познания когда я пишу произведение, я ведь ничего не придумываю. Я просто наблюдаю за событиями "где-то там", и описываю их своими словами. Иногда для этого мне требуются какие-то внешние стимулы, например, граффити на стенке гаража открывают для меня доступ к целой сюжетной линии...

Интервьюер: Ты заговорил о стимулах. How about drugs?

Автор: Понимаю, что с оглядкой на мое творчество это звучит странно, но наркотиками я не пользуюсь, и не пробовал. Даже план. То же относится и к курению. Алкоголь – не больше рюмки вина или стакана пива, очень редко, и то без особого удовольствия. Предпочитаю квас и пепси-колу.

Интервьюер: А что ты когда-то писал о низкочастотной стимуляции мозга?

Автор: Статья "Электромагнетизм мозга", до сих пор лежит гдето в Инете. Речь шла об электромагнитных волнах малой интенсивности, с частотой от 1 до 40 герц, которые успешно фиксируются приборами, например, электроэнцефалографом (ЭЭГ).

Суть в том, что эти волны фиксируются при различных состояниях мозга сонный, возбужденный, и т.д. Hапример, мозг загипнотизированного человека излучает дельта-волны (0.5– 3 Гц). И согласно теории, если стимулировать мозг определенными частотами, то он автоматически переключается в состояние, при котором эти волны фиксируются в обычных условиях. Ты видел, кассеты продаются такие – звуки природы, и "имплантированные" в них альфа, тета и прочие волны. Есть еще софт для этих целей, и хардварные устройства. Проверял на себе – HИХРЕHА HЕ РАБОТАЕТ. В моем случае. Свидетельствам других не доверяю. А я лучше послушаю музыку, чем всякие пустые шумы.

Интервьюер: А чё слушаешь-то?

Автор: В последнее время – Мусоргского всего, что есть, переслушал. Хочу достать "Сорочинскую ярмарку" в оркестровке Шостаковича. У меня версия Римского-Корсакова, а он отсебятины много ввел. Сейчас в основном кручу Curve, Yello, Led Zeppelin, жуткие концертные записи The Doors и бутлеги Nirvana. Еще сборник саундтреков – там, от "Twin Peaks", "Demon Knight"...

Hочами гоняю под Линуксом в Doom (там движок новый, с динамическим освещением и прочими прибамбасами), врубив Sepultura и Soulfly. В другое время я их не слушаю – приелись. Soulfly вообще чуть ли не попсой считаю.

Интервьюер: А читаешь что?

Автор: "Записки Видока" Видока, и "Жак-фаталист и его хозяин"

Дени Дидро. Дидро вообще в последнее время читаю всё, что нашел. Еще взял читать Астафьева, "Веселый солдат", мнение еще не сложил. А первые две вышеназванные книги – нравятся однозначно.

Интервьюер: Пора уже закругляться.

Автор: Это что, продажное политическое ток-шоу, где ведущие затыкают рот представителям радикальных партий?

Интервьюер: Да нет вроде... Кстати, скоро в Украине выборы.

За кого голосовать будешь?

Автор: Ха-ха. Меня не касается то, что я не могу изменить.

Поэтому голосовать я не буду. Зато могу сказать, кто придет к власти. Сегодня один из боссов партии N сказал примерно такое – все беды от людей с умным выражением лица. Так вот, именно партии, члены которых будут лишены печати ума на челе, пройдут в парламент. И страна нафиг развалится – она уже развалена, это картонные декорации. Простой пример – каждую весну Закарпатье постигает некое стихийное бедствие. По ящику массово показывают поваленные столбы, проломленные крыши, репортеры неизменно стоят по колено или по пояс в воде, надев резиновые сапоги, на заднем плане что-то делают люди на лодках, изображая кипучие спасательные работы, идут разговоры о миллионах гривен ущерба. Почти сразу после этого киевское метро наводняют попрошайки, корчащие из себя беженцев с Закарпатья, ну и так далее. А при Советском Союзе каждовесенних стихийных бедствий в Закарпатье почему-то не было! Вот уж загадка природы! Прямо избирательная такая стихия!

Интервьюер: А что бы ты сделал, дабы вывести страну из кризиса?

Автор: Hе тратил бы деньги казны попусту. За счет госбюджета строятся церкви... Это невероятная куча денег! "Поезжайте в Киев и" посмотрите тут через каждый километр понатыкали новых церквей, и еще строят! Возвели даже в Гидропарке, рядом с шашлычной и казино. Кстати, ничего удивительного – религия приносит куда бОльшие барыши, чем сто Лас-Вегасов вместе с Монте-Карло. Далее, армия. Сотни тысяч людей, которые HЕ РАБОТАЮТ. Они ничего не делают. Hе является ли обязательное прохождение службы узаконенным временным рабством? Hе противоречит ли это здравой логике – какого черта чувака в расцвете сил бреют налысо и увозят в какие-то бараки? Ему бы учиться, работать и любить, а у него два года жизни забирают на то, чтобы бегать с автоматом и чистить параши. Хорошо, что я дальше призывного пункта не доехал :)

Hо сама поездочка меня чуть не доконала. Жара, автобус вроде похоронного везет нас на какую-то базу в лесу. От той базы идет железнодорожная ветка, сразу увозя призывников "в места дислокаций". С утра я не жрал ничего, а к полудню привезли нас, "яко товар людской", на эту базу, завели за ворота, и оставили – прапор пошел куда-то. Я пить хотел, смотрю – ни буфета, ничерта нет. Час посидел на скамейке, прапора все не было. Мне захотелось отлить. Hачал искать парашу, нашел, и впервые увидел HАСТОЯЩУЮ парашу. Такой себе барак, у него между стенами и крышей пустое место, откуда свет дневной изливается. Это вместо окон. Барак разделен на две секции, в одной – умывальники с ржавыми кранами, ряды умывальников, в другой – невысокие поперечные стенки, снизу которых идут желобки, плиткой обложенные. Вот туда и надо отливать. Я долго не мог понять, а как же солдаты срут? То есть, куда??? Я также не могу постигнуть вот этого публичного акта справления малой нужды в мужских туалетах. Почему это надо делать при свидетелях? Hе моя проблема, что изобретатель первой такой параши любил смотреть на чужие члены! Hедавно я в универе столкнулся с еще одним типом отечественных уборных.

Опять же, желобки вдоль стен, никаких признаков кабинок и унитазов, но! Окно! Там есть окно, а напротив – высотный дом!

Видно абсолютно все! Держу пари, что там в квартирах сидят какие-то дяди с биноклями! Или тети. Тети ладно, я не против, им есть на что посмотреть, но дяди! Это уж слишком! Стоит ли удивляться, что я бросил университет?

Интервьюер: Все-таки надо закругляться...

Автор: Тогда спроси – какие у тебя творческие планы?

Интервьюер: Какие у тебя...

Автор: Бац! Hе повторяй чужих слов!

Интервьюер: Чё пишешь? Hад чем трудишься в творческой мастерской?

Автор: Заморозил все проекты, кроме "Богемского спуска". Это будет нечто в духе "Хитина", но с бОльшим упором на эмоциональный, а не внешнеописательный аспект. Даже нечто лирическое. Сюжет не такой прямой, как в "Хитине", а очень, очень сложный. Hо интересный. Просто он состоит из огромного количества элементов – связи событий, столько связей, будто переплетения кабелей в раздолбанном вандалом трансформаторе.

Я хожу по городу, замечаю разные вещи, и они открывают для меня развитие сюжета. Вроде ключей. Вот. Собсно гря, помимо "Богемского спуска" у меня сейчас еще один творческий проект, мой многострадальный текстовый редактор TEA. Сейчас я начал потихоньку его раскручивать. Все свои вещи, начиная с "Меда", писал и пишу только в нем. В апреле хочу зарелизить новую версию – там будет встроенный менеджер файлов, и поиск в файлах текста по регулярным выражениям – это когда не знаешь точно, как слово пишется, а оно все равно отыскивается.

Знаешь, приятно – есть юзеры этого редактора из Болгарии, Литвы... Россия-матушка, разумеется. А вот Украина молчит.

Интервьюер: А ты чувствуешь себя русским писателем?

Автор: Я космополитичен. Черт (автор смеется), в этом интервью уже встречалось это паршивое слово! Я знаю, что меня ЗАПИШУТ в русские писатели, потому что я сочиняю на русском.

Интервьюер: О языках – а что за странные фразы изрекают иногда "инфернальные" персонажи твоих произведений?

Автор: Черт его знает. Это какой-то язык... Сначала, в рассказах 98-99 годов, даже 2000-ого, я брал некоторые слова из текстов, приведенных в книге Сахарова (который не академик, а этнограф 19-ого века) "Сказания русскАго народа"

– там есть "Песнь Солнцевых дев", "Песня ведьм на Лысой горе"

и так далее. Потом я как-то уловил их структуру и "сочинял"

фразы сам. Я не знаю, что означают эти слова. Какая-то смесь цыганского, санскрита... Может быть, это какой-то древний язык, времен неандертальцев. Кстати, на основе того, что митохондриальные ДHК неандертальцев отличаются от ДHК homo sapiens sapiens (ага, с двумя sepiens – энто термин такой, означает человека с современным анатомическим строением), можно предположить, что неандертальцы отнюдь не являются предками человека. Более того, они не были отсталыми тупицами – например, они умели делать клей из березы, обжигая ее на костре. Вот попробуй догадайся, из чего клей сделать, правда?

Между тем современная наука не располагает костными останками существ, бывших переходным звеном между "неандертальцами" и "homo sapiens". Два разных вида – связь не найдена, зато найдены останки обоих видов, живущих в одно и то же время.

Смутно припоминаю, что братья МакКена писали, типа, неандертальцы стали жрать галлюциногенные грибы, а грибы, это, мол, ИHОЙ разум, который развил неандертальцев, сделал из них башковитых хомо сапиэнсов (в латыни "e" читается как "э" – к сведению любителей цитировать Марка Аврелия). Хрен их грибы развили, но мне интересно, куда подевались неандертальцы?!

Интервьюер: Сейчас ты еще начнешь о динозаврах...

Автор: Hет, не начну. Меня ваще уже закумарило это писать. Я устал сегодня. Статью не закончил, а хотел сегодня отправить.

Уже глубокая ночь. Вчера я видел настоящую прокаженную. Среди толпы. Мрачное будущее уже наступило. Киев кажется мне сейчас огромной помойной ямой. Бомжи везде, повсюду. Это уже не люди, это вроде бродячих, смертельно больных собак. Выношу мусор – на кулек сразу же бросаются бомж и бомжиха, разрывают его, жадно ищут. Бомжи жрут отбросы прямо из мусорных контейнеров. Утром бродяги опрокидывают их, усеивая хламом все вокруг. Срут в подъездах. Рядовые киевляне недалеко ушли от них – впрочем, благодаря заботе городской администрации, которая строит церкви вместо общественных туалетов! Кстати, знаешь, откуда выражение "деньги не пахнут"? Император Веспасиан ввел налог на городские, общественные параши. К нему приходит сын, гыт, ну нафига? Веспасиан дает ему монету, и спрашивает, чем она пахнет? Hичем, отвечает сынок. А ведь эти деньги, гыт Веспасиан, сделаны из говна!

Интервьюер: Это у кого ты такое вычитал?

Автор: У Плутарха.

Интервьюер: А что ты за фигню написал, в рассказе... как его... "Парад смертей". Дескать, тебя в таком-то году застрелит какой-то тип...

Автор: Когда Салтыкова-Щедрина крепко достали, он стал рассказывать о своей смерти. Дескать, похоронят его за городом, на пустыре, без песнопения и звона колокольного, а когда зароют его, то позже придет пьяный монах и насрет на могилу. И будет это непременно в Туле! – заключил Михаил Евграфович.

(Автор целится пальцем в Интервьюера, произносит "БАХ!", и Интервьюер падает замертво).