355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Павел Глоба » Календарные циклы » Текст книги (страница 2)
Календарные циклы
  • Текст добавлен: 31 октября 2016, 00:55

Текст книги "Календарные циклы"


Автор книги: Павел Глоба


Жанр:

   

Астрология


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

Идеальные и реальные календарные циклы

Говоря о календарях как о хранителях сакрального времени, необходимо не забывать о том, что после вторжения Ахримана в наш мир и нарушения его целостности, изменились и циклы движения планет, а соответственно, и календарные ритмы, основанные на этих циклах. Поэтому сейчас существуют как бы два типа календарных циклов:

1. идеальные календарные циклы, ориентированные на первичные циклы планет, то есть на те планетарные циклы, которые существовали до вторжения зла в наш мир. Это базовые, сакральные календарные циклы;

2. реальные календарные циклы, адаптированные к нашему миру и учитывающие современные циклы планет.

В связи с этим возникает вопрос: «На какие календарные циклы необходимо ориентироваться в различных жизненных ситуациях?».

Конечно же, современный человек, живущий в мире, пораженном системой зла, должен в большей степени ориентироваться на те календарные циклы, которые уже адаптированы к этому измененному миру. Он, по сути, так и живет, совсем не подозревая о том, что все могло быть иначе. Но древние арии сохранили свидетельства того первичного календаря, который был основан на базовых, не искаженных еще Ахриманом, циклах планет. Он строится совершенно по другому принципу. И это не тот календарь, по которому можно жить здесь, на Земле. По нему можно только соизмерять свой духовный путь, проверяя, насколько ты далек от нужного направления.

В основе этого календаря лежали базовые циклы планет еще не оскверненных Ангра-Манью. Но после того как Злой дух «… планеты со многими дэвами забросил на небо и они смешались со звездами», циклы практически всех планет были искажены, а сами планеты превратились в безжизненные пустыни.

Ярким примером этого может служить Венера, которая изначально была гармоничной планетой, пригодной для жизни – практически двойником Земли. Сейчас же ее поверхность представляет собой сернокипящий ад с температурой около 700°К и давлением в 90 земных атмосфер. Быть может, именно поэтому древние связывали ее с дьяволом: Люцифер – одно из названий Венеры, утренней звезды.

Другие планеты сейчас также нельзя считать пригодными для жизни.

Нынешний календарь, как уже говорилось выше, адаптирован к нашему миру. Он ориентирован на современные планетарные циклы.

В большинстве календарных систем, как правило, за основу берутся циклы движения двух светил – Солнца и Луны. Циклы остальных планет используются реже и чаше всего в качестве дополнительных показателей. Это и понятно. Солнце – центр нашей системы, то есть Закон Божий мы в первую очередь воспринимаем через солнечный свет. Не было бы Солнца – не было бы жизни на Земле. Это – основа основ. Но учтите, что этот закон действует только в рамках нашей маленькой Солнечной системы.

Другой календарь – лунный – дан для нашей Земли. И если Солнце играет немаловажную роль не только для нашей планеты, но и для всех планет Солнечной системы, то Луна, в первую очередь, имеет отношение к той планете, вокруг которой она вращается. Она отделяет своей орбитой Землю от всего остального Космоса, являясь своеобразной оградой и защитой. Сколько метеоритов и астероидов ударяется о Луну?! Сколько на нее обрушивается всякого космического мусора?! Только благодаря Луне и ее огромной массе Земля со всем человечеством еще живет. Почему «погибла» Венера? Потому что у нее не было такой Луны. Луна продолжает спасать Землю. Правда, сама Луна уже превратилась в абсолютно безжизненную пустыню. Но при этом сохранила свою сакральную силу и стала двойственной.

Итак, существует два календаря. Один ориентирован на нынешние циклы Солнца и Луны, а другой – на первичные солнечно-лунные циклы, какими они были очень давно, еще до того, как Ахриман вторгся в наш мир со своими бесами и стал разрушать творения Господа Бога, обрушив на Землю храфстру.

Параметры Солнца, Луны и остальных планет нашей солнечной системы, на основе которых строится первичный сакральный календарь, являются ключами к семи небесам. У Данте в «Божественной комедии» сказано о семи небесных сферах, окружающих Землю. Описывая сферу Меркурия, сферу Марса, сферу Венеры, он имел в виду характеристики первичных планет, а не те планеты, которые существуют в данный момент. В чем же сохранилась сакральность этих небесных тел? В их первичных циклах. Они не исчезли после тех изменений, которые произошли в пашей Солнечной системе, и живут в каждом из нас до сих пор потому, что существовали изначально и были задуманы Творцом. Именно поэтому существует понятие сакрального календаря.

Зороастрийцы говорили, что календарь имеет две ипостаси. В первом случае сакральный календарь адаптирован для современного мира, и с его помощью можно вывести ключ к астрологии, а следовательно, к спасению своей души, к правильному пониманию своего места в жизни и освобождению от зла, а по сути, к излечению.

В другой своей ипостаси сакральный календарь предназначен только для посвященных – для кого земной план уже перестал играть важную роль. Это высшая планка, по которой оценивается весь наш мир вообще и мы сами в частности.

В сакральном календаре использован цикл первичного, сакрального Солнца. Когда-то Земля совершала один оборот вокруг нашего светила ровно за 360 земных суток, то есть за 360 оборотов вокруг своей оси. В этом сокрыт ключ к 360 градусам Зодиака. Астрология хранит в себе крупицы информации о первоначальных календарных циклах. Именно поэтому первичный, сакральный календарь, состоял из 360 дней.

В настоящее время к этим 360 дням добавлено еще 5 дней, а в некоторых случаях – 6. Они стали называться добавочными. Зороастрийцы считают, что эти дни являются наиболее опасными для человека. Их не было в первозданном мире, и появились они из-за растяжения земной орбиты в связи с деятельностью Ахримана. Поэтому последние дни перед началом года являются наиболее уязвимыми для внедрения зла. Древние арии считали, что человек в это время должен особым образом следить за своими поступками, дабы они не приумножили силу Тьмы.

Что касается сакрального календаря, то Новый год в нем постоянно смешается, так как этот календарь состоит ровно из 360 дней. И сутки в нем не такие, как наши. Сейчас сутки делятся на 24 часа. В первичном календаре сутки делились на 64 часа, то есть здесь прослеживалась связь со всеми предками до седьмого колена. Но по длительности эти часы разные. Сутки были раньше короче, и можно воспроизвести календарь, который это учитывает. В нем-то как раз и хранится закодированная мудрость древних, та самая первичная традиция Авесты.

Действительно, сутки раньше были на Земле короче – примерно 21 наш час. Как 21 наск Авесты. Возможно, именно поэтому в Авесте написано, что Бог в течение одного дня произнес мантру Ахунвар, в которой было 21 слово. Каждый час он произносил по одному слову – вот вам и 21 час первичных суток.

Давно было замечено, что у людей, помещенных в барокамеру и не имеющих связи с внешним миром, суточный цикл становится короче приблизительно на три часа. То есть для нас проходит 100 суток, а для этих людей – больше, потому что цикл «сон-бодрствование» у них становится короче. Получается, что в нашей физиологии этот изначальный цикл закодирован, и наш организм это помнит. И только ориентируясь на видимое чередование дня и ночи, мы сами себя искусственно подгоняем под нынешние суточные циклы.

Нахождение в барокамере напоминает положение в пещере. В обоих случаях отсутствует связь с внешним миром. Здесь имеется в виду та связь, благодаря которой человек по неким внешним факторам, например по расположению светил, получает привязку ко времени. Может быть, для того и надо было схимникам уходить в пещеры, чтобы вернуть себе ощущение сакрального времени?

Так что в древних сутках было около 21 часа. А точнее 21 час 16 минут и 11,5 секунд.

Месяц раньше тоже был другой. Он был связан с движением Луны. В некоторых славянских языках, да и не только, ночное светило до сих пор называют Месяцем. А сейчас у нас принято длительность месяца привязывать к движению Солнца. Но изначально он был связан с первичным циклом Луны, который равнялся 30 дням. Сейчас есть два лунных месяца. Один из них, так называемый сидерический, или звездный, равен 27,33 суток. Он связан с циклом возвращения Луны на одно и то же место относительно звезд. Другой – синодический– связан с привязкой перемещения Луны к движению Земли. Наша планета также перемещается относительно звезд, поэтому этот цикл привязан к взаимному расположению Луны и Земли относительно Солнца. Синодический лунный месяц равен приблизительно 29,53 суток. Таким образом, изначальный цикл движения Луны отличался от нынешнего.

Моделируя эти процессы, можно, в принципе, построить идеальные эфемериды, идеальный календарный цикл, существовавший изначально. А если мы поймем, для чего это нужно, то нам может открыться первичный замысел Творца.

Итак, как видим, раньше были другими сутки, месяцы и годы. Информация об этом в какой-то степени хранится в нашем календаре. Ведь он тоже делился когда-то на 30 дней. Правда, современный календарь содержит где-то 30, а где-то и 31 день.

В календарных циклах много неточного и даже запутанного. Погрешности имеются в сутках, месяцах, годах (например, раньше год включал 360 дней, а сейчас 365). Те циклы, в которые объединяются годы, вообще определяются по-разному. У христиан есть Пасхалия, круг празднования. Есть миротворный круг, который, по идее, должен выводить нас на первичную дату, так называемое сотворение мира. По нему сейчас у нас где-то 7510 год. Есть и другие подходы, которые имеют право на существование.

У древних ариев календарные циклы более высокого масштаба были связаны с идеальными планетами, вернее, с идеальными циклами планет. Некоторые из них мы знаем – это циклы Юпитера и Сатурна. Зороастрийцы учитывали их в своей календарной системе.

Идеальные циклы планет также отличаются от тех, которые мы знаем. Например, цикл обращения Меркурия вокруг Солнца сейчас составляет 88 суток. Вокруг своей оси он обращается приблизительно с той же скоростью, поэтому к Солнцу повернут практически всегда одним полушарием. Раньше все было иначе, и цикл Меркурия составлял ровно 100 дней. Венера была также другая, и цикл у нее был почти двести дней.

Учитывая все это, можно вычислить идеальные эфемериды Меркурия, Венеры и других планет. Исходя из этих эфемерид, можно построить идеальный гороскоп в идеальных небесах. Вот тогда и можно будет сказать, насколько мы далеки от первоначального замысла.

При дальнейшем рассмотрении изменений циклов планет отметим, что из всех планет только у Юпитера цикл остался приблизительно тем же, что и был изначально. Сейчас он равен 11,87 года, а раньше составлял ровно 12 лет.

12-летний цикл, связанный с идеальным календарем Юпитера, известен нам как Восточный гороскоп. Уточним, что по своей сути он не является гороскопом, это – определенный календарный цикл. У зороастрийцев есть аналогичная календарная система, но в ней используются другие тотемы, которые являются символами Божественного проявления.

Больше всего циклы движения изменились у Сатурна и Марса. Быть может именно поэтому эти планеты и названы в астрологии большим и малым несчастьем. Меньше всего изменились циклы движения у Венеры и Юпитера, а также у примкнувшего к ним Меркурия. Земля также мало потеряла. Венера, кстати, потеряла больше, чем Юпитер, поэтому она и называется малым счастьем, а Юпитер – большим.

Наибольшее изменение в своем движении претерпел Сатурн. По сравнению с другими планетами он потерял очень много. Раньше его цикл составлял 32 года, а теперь стал 29,5 лет. Вот почему Сатурн сейчас является символом ограничения. А раньше он был совсем другим. Достаточно сказать, что эпоха Сатурна связана с Золотым веком.

Говоря о календарной системе, древние описывали только планеты, видимые невооруженным глазом. Но как быть с другими планетами? Почему древние не писали о небесах Нептуна, Урана, Плутона? Почему они не учитывали еще одну планету, которая находилась когда-то между Марсом и Юпитером? Эта планета, которая явилась сейчас самым большим источником дьявольских потрясений в мире должна быть обязательно учтена. Это Фаэтон, или Траэтона. Разорванный на миллионы осколков, он превратился в пояс астероидов. Его цикл обращения вокруг Солнца равнялся приблизительно 6 годам. Это число связано с шестью днями творения, описанными в Библии. Оно имеет отношение и к шести благим творениям, описанным в Авесте.

Надо ли учитывать Фаэтон, если он распался на тысячи астероидов? С точки зрения достижения календарной гармонии – обязательно, ведь Фаэтон образует шестое по по-порядку небо, за которым следует небо Юпитера, а далее – Сатурна. Все эти небеса как бы вложены друг в друга, а их цикл образует ту самую гармонию мира, до которой пытались дойти пифагорейцы, розенкрейцеры и другие.

Однако древние не учитывали далекие планеты, потому что для отдельного человека они ничего не дают. Есть календарные циклы, связанные с Ураном, Нептуном, Плутоном. Есть также календарные циклы, связанные с высшими небесами – с неподвижными звездами. Но все эти циклы на нас не влияют, потому что жизнь человека по отношению к ним слишком мала и незначительна. Высокие планеты и связанные с ними календарные циклы определяют время мира, жизнь народа, жизнь нации как единого организма на планете Земля. Поэтому по ним соизмеряют циклы истории с Божьим законом, и нужны они в мировой астрологии.

Итак, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что идеальные, или изначальные календарные циклы, необходимы человеку для того, чтобы он знал, на что ему в своей жизни необходимо ориентироваться. Чтобы можно было увидеть, в чем же состоял Божий замысел, в чем заключается идеал.

Календарь – хранитель Хварны

Понятие хварны

Дальнейшее рассмотрение использования календарных циклов невозможно без введения такого понятия как «хварна».

Хварна – в переводе с авестийского языка означает богатство, добро, счастье, благополучие. Для зороастрийцев это понятие было связано с тем, что человек при рождении получает как дар Божий. Для них это был символ могущества, богоизбранности, отмеченности. В современном варианте это понятие очень сходно с такими словами, как харизма, благодать, слава, величие, счастье, Божье благословение.

Древние арии считали, что каждый человек при рождении получает частицу Божьей благодати, частицу хварны. Это как небесные дары духу человека при родах, частичка Божьей силы, некая манна небесная. Но не каждый мог эту Хварну использовать, проявить в себе, а уж тем более – сохранить. Ахриман всячески препятствует тому, чтобы человек мог воспользоваться данными ему при рождении Божественными силами, либо совращает человека с истинного пути, чтобы получить возможность похитить эти силы и направить их на служение системе Зла. Таким образом, он забирает у человека его хварну, Божью благодать.

Наличие у человека хварны, в представлении зороастрийцев, давало ему возможность изменять естественный ход событий, ускорять или замедлять определенные процессы. Человек, осененный хварной, способен предвидеть грядущее, ему открываются тайники прошлого, а стало быть, рамки пространственно-временного континуума для него раздвигаются, и понятие Вечности становится доступным его пониманию.

Хранителями и индикаторами Божьих даров каждому человеку, выраженных в понятии хварна, являются календарные циклы. Человек, живущий правильно, то есть согласующий с ними свои поступки и соизмеряющий с ними свою индивидуальность, может пользоваться этой Божественной благодатью и получить отблеск Божественного сияния. Это то, что изначально принадлежало каждому из нас, и к чему Дьявол нас не пускает.

В зороастрийском тексте «Меног-и Храт» на вопрос: «Дарует ли Господь Бог что-нибудь, кроме того, что человек получает изначально?» – дается такой ответ: «Да, но Ахриман с духами семи планет перехватывает эту благодать». Зороастрийцы считали, что семь планет поражены злокозненными духами Ахримана, поэтому следовать планетным законам – значит, жить по законам мира, пораженного системой зла, что очень далеко от Божественных установлений. В выборе жизненного пути не может быть половинчатых решений и нельзя претендовать на святость, живя по мирским законам.

Однако жизнь в миру тоже не освобождает от выбора. На Земле действует нравственный закон, называемый совестью. Если следовать этому закону, можно сформировать в себе такую систему ценностей, которая не позволит накапливать и приумножать зло.

Итак, каждому из нас дано право воспользоваться некими Божьими дарами, благодаря которым у человека есть и высшая защита, и какие-то силы для преодоления опасностей, и вдохновение, и творческий дар, то есть, по сути, дана, возможность самораскрытия. Отражение силы Создателя, Демиурга, в человеке проявляется в его способности творить. Господь Бог сотворил нас по своему образу и подобию, и поэтому сила, которую он нам дал, – это сила Демиурга, дающая возможность воспроизводить на микроуровне Божью благодать. Поэтому у нас всегда были благословенны творцы – те, кто этот дар употребляет на то, чтобы своим талантом показывать другим, как жить и что делать дальше (впрочем, нередко встречаются и противоположные примеры, когда одаренный человек занимается самолюбованием, по сути, закапывая свой талант в землю).

В совокупности все перечисленные высокие качества и составляют хварну. Ее наличие придает человеку дополнительные силы и возможности, высшую отмеченность, открывает второе дыхание. Все это Господь Бог дает человеку для того, чтобы он получил силы для борьбы с сатаной. Поэтому сатана хочет заполучить эту силу, стремясь перехватить ее, чтобы использовать для своих злокозненных целей.

Поскольку Божественная благодать, которую получает каждый человек при рождении, закодирована в календарных циклах, то их незнание или игнорирование человеком, дает сатане дополнительную подпитку.

Чтобы оградить доступ Ахримана к Божественной благодати, вклад, положенный Господом Богом на имя каждого человека при его рождении, заблокирован, пока этот человек не живет так, как надо. Только жизнь в согласии с календарем может проявить у человека его хварну. У некоторых людей она проявляется самопроизвольно и только потому, что они рождаются в тот момент, когда положение планет на небе способствует проявлению этой хварны. Эти периоды очень любит Ахриман, потому что они дают ему шанс воспользоваться тем даром, которым Господь Бог наделяет рожденных в этот момент людей. Это время искушения, время противоборства сил света и тьмы. За души таких людей разворачиваются огромные битвы.

Для того чтобы таким людям правильно сориентироваться в жизненных ситуациях, им непременно нужен гороскоп.

Роль гороскопа в определении хварны

Гороскоп необходим для того, чтобы посмотреть, была ли проявлена хварна в момент рождения человека. Если она была проявлена, а человек не знает, как жить, то он ее может растерять, либо его силами может воспользоваться Ахриман.

Часто бывает так, что человеку от рождения дано сразу многое, а он не знает, что с этим делать, и растрачивает свой талант. Вокруг такого человека всегда возникают те, кто использует его и учит творить зло.

Темные силы сразу выявляют этих людей и затягивают их в свои сети. Получается, что человек со своим великим даром Божественной благодати, иногда сам того не ведая, работает на силы зла. В качестве примера можно привести связь Моцарта с масонами. Результат этой тайной связи хорошо виден в опере «Волшебная флейта». Гениальность Моцарта позволила ему соединить прекрасную музыку и черную магию либретто.

Можно ли этому противостоять? Оказывается, можно. Но здесь нужно учитывать и показатели личного гороскопа человека, и календарные циклы, в которых он живет, и в результате сопоставлять одно с другим. Вот здесь-то и нужны знания по астрологии.

Но знания по астрологии без учета календарных циклов не могут считаться полноценными.

Понятие Хаомы

Как уже говорилось ранее, календарь – есть отражение сакрального времени основания мира. Именно это сакральное время и гармоничные циклы планет, лежащие в основе календаря, были осквернены дьяволом, в результате чего мы попали в петлю Ахримана.

Календари бывают разные. Но в большинстве своем в их основу положены циклы движения двух главных светил– Солнца и Луны.

Солнечные календари являются хранителями хварны. А вот лунные календари (которых достаточно много) являются хранителями Хаомы.

В зороастрийской традиции Хаома включает в себя триединый образ: ритуальный напиток, растение, из которого его приготавливают, и божество – персонификация растения и напитка. В более широком смысле слова Хаома

– это состояние подключения к коллективному бессознательному всего мира. Это открытие тайн, соприкосновение с: небесной гармонией, минуя всевозможные преграды и препятствия. Состояние Хаомы – это состояние высшего просветления.

Лунный календарь показывает, когда и как человеку нужно очищаться от наслоений бесовщины, комплексов и т. д. Особенно на уровне телесном и на уровне души. Помимо этого, лунный календарь дает указания по синастрии – взаимодействию человека с окружающими его людьми. Это указания на то, как установить коллективное гармоничное поле, чтобы нас не касались темные силы.

В быту все лунные календари так же, как и солнечные, приняты за основу как отражение первичного гармоничного времени. В идеале, их нужно использовать для того, чтобы входить в сакральное время, восстанавливать его своими поступками и своим соответствием календарным циклам и тем самым блокировать зло во всех его проявлениях.

Солнечные календари показывают нашу харизму, которая является неким вкладом, положенным на наше имя ангелом-хранителем при нашем рождении. В этом смысле календарь является проявителем хварны.

Как уже отмечалось выше, хварна представляет собой не только дар Божий, но и накладывает определенные обязанности. Человек непременно должен знать, что ему дана хварна, и использовать ее в соответствии с Божественным предписанием. Кроме того, он должен знать и то, что, имея хварну, опасно ничего с ней не делать. В этом случае он будет наказан тем, что демоны отнимут у него этот дар.

Отсюда можно сделать следующий вывод. Человеку необходимо учитывать календарные циклы, сопоставлять их со своим гороскопом, чтобы знать, какая хварна ему дана и дана ли она ему вообще.

Разные ипостаси проявления хварны

Хварна имеет несколько различных проявлений, или ипостасей. В человеке она может проявиться по-разному и может дать ему совершенно разные преимущества. Она не едина и распадается на несколько видов, каждый из которых наделяет человека определенными качествами.

Всего насчитывается семь различных видов хварны (столько же, сколько небес). И каждый из этих видов связан с одной из планет септенера: хварна Сатурна, хварна Марса, хварна Юпитера, хварна Венеры и т. д.

Как правило, учитывают четыре вида хварны, потому ЧТО они связаны с четырьмя календарными циклами, употребляющимися в обиходе. Но не следует забывать и о трех остальных видах хварн, так как все они вместе определяют семь путей, семь профессий (священных занятий), следование которым позволяет человеку проявиться наилучшим образом и способствует его противостоянию силам зла.

Наличие у человека хотя бы одной из этих хварн не дает ему права на ошибку. Вернее, такое право у него есть, но его ошибки чреваты тяжелыми последствиями, причем, не только для самого человека, но и для его окружения. Поэтому такой человек обязан жить совершенно по-другому.

Рассмотрим, какие календарные циклы мы в основном используем. При этом разделим их на идеальные циклы (которые существовали еще в первозданном, идеальном мире) и реальные (они появились после вторжения в наш мир сил зла и применяются для построения календарей в настоящее время). А так же посмотрим, какая хварна дается человеку в соответствии с этими календарными циклами.

В древности люди объединялись в сословия не только по рождению и происхождению, но и по своим делам и поступкам. Одним из признаков этого деления было наличие у человека того или иного вида хварны. Поэтому границы между сословиями были раздвинуты. Однако со временем эта традиция была, к сожалению, забыта.

Конечно, по рождению хварна определяется тоже. Генетика играет немаловажную роль, и по наследству передаются не только черты характера, болезни, способности, но и хварна. Есть и такая хварна, которая приобретается человеком благодаря своему рождению на Земле. Третий путь хварны к человеку – это промысел Божий, вычислить и просчитать который невозможно. Воспринимать его надо как данность, а понимание того, зачем дана такая хварна, придет со временем или не придет никогда.

Этот взгляд на хварну был присущ зороастрийцам, которые понимали, что есть наследственность, есть твои собственные заслуги, а есть и промысел Божий.

Хварна воина

Первая хварна – это хварна воина. Она связана с личными заслугами и может быть приобретена в течение жизни. То есть не было у человека изначально никакого таланта, но он работал усердно, упорно и в результате этого заслужил хварну – так его наградили за заслуги в добрых делах.

Эта хварна связана с солнечным календарем с идеальным циклом в 360 дней (12 раз по 30 дней). У каждого дня есть свой изед зороастрийского пантеона. Двенадцать раз в году мы проживаем мистерию, связанную с тем или иным днем солнечного зороастрийского календаря, и двенадцать раз в году мы имеем возможность пробудить в себе внутренний свет – хварну, связанную с солнечным днем рождения человека. Каждый месяц повторяется солнечный день, в который родился человек, и каждый месяц изед – божество, которому посвящен этот день, посылает людям крупицу небесного огня, жизненной силы, именуемой в авестийской традиции хварной.

Зороастрийцы считали, что жизнь человека является, по сути, войной. Он пришел в этот мир для того, чтобы от первого и до последнего вздоха воевать с силами зла. Значит, в первичном своем воплощении каждый человек – воин. Именно поэтому у каждого из нас существует возможность в течение жизни получить хварну воина, потому что эта хварна дается не от рождения, а ее можно заслужить. Хварна воина не такая сверхвыдающаяся, как хварна царя, но она дает силу и защиту в борьбе со злом. Это защитная и силовая хварна, ведь воину в первую очередь нужно иметь щит и кольчугу для защиты, и меч, которым можно поразить врага.

Если человек пытается избежать этой борьбы, то он приравнивается к дезертиру. В этом случае он попадает на службу к Ахриману, потому что в мире, где идет постоянная борьба между Светом и Тьмой, нельзя отсидеться в стороне, нельзя остаться непричастным к этой борьбе. Здесь либо ты сражаешься на стороне сил Света, либо ты переходишь в воинство Дьявола.

Каждый человек рождается в определенный солнечный день. Характеристика этого дня дает указание на предназначение человека, на малую хварну, которую он может получить в награду за заслуги в добрых делах. Хварна показывает, к какому роду войск приписан человек с самого рождения, какие качества он должен нарабатывать в себе в течение всей жизни.

Древние зороастрийцы придавали очень большое знамение солнечному календарю, потому что хварну солнечного дня – хварну воина – человек может заслужить сам. У каждого есть возможность заработать ее своими добрыми делами.

В характеристике каждого солнечного дня есть указание на свое благое дело, которым должен заниматься человек, рожденный в этот день. В противовес этому есть также и указание на свой грех, который проявляет в человеке самые низкие черты, мешающие добрым делам других людей и способствующие размножению зла в мире. Человеку, рожденному в определенный солнечный день, не только нельзя совершать тот грех, который соотносится с этим днем, но даже думать об этом грехе. Следует также иметь в виду, что этот принцип распространяется на весь календарь и на каждый его день. Поэтому, чтобы не грешить изо дня в день, нужно знать солнечный календарь и уметь им пользоваться.

Как уже говорилось выше, помимо того календаря, по которому мы живем сейчас, есть идеальный солнечный календарь. По нему Новый год ежегодно смещается на 5 дней. Сейчас по этим циклам он наступает осенью.

Этот календарь, которым зороастрийцы пользуются до сих пор, тоже надо учитывать. Сакральным ключом к нему является священный текст «Зирочака». С каждым днем здесь связана своя молитва, священная мантра, свое благое дело, обязывающее человека к проявлению хварны. В нем есть и запреты, которые указывают на то, что может привести к торжеству зла.

Календарь, основанный на движении Солнца, является уникальной системой хранения и пробуждения в человеке дремлющих сил, способностей и талантов. Само слово хварна – благодать, является однокоренным слову Хваршат– Солнце. Единый корень хвар означает сияние. Солнечный календарь содержит в себе ключ к управлению индивидуальным временем, который заключается в возможности обретения хварны при условии соответствия человека требованиям календарных циклов. 30 изедов – «достойные почитания» покровители солнечных дней – даруют своим подопечным те или иные положительные качества. Развитие этих качеств способно пробудить в человеке искру Божью – хварну, дающую возможность преобразить пространство и время.

Хварна священника

Вторая хварна – хварна священника, или хварна жреца. Она связана с наследственностью и передается только по наследству. Ее еще называют хварной рола. Основная задача священника состоит в том, чтобы укреплять традиции, передавая их из поколения в поколение, беречь прошлое.

Эта хварна определяется циклами месяца, то есть циклами изначального, идеального лунного календаря, потому что через Луну передается наследство. Связана она с циклом обращения Луны вокруг Земли.

Если хварна воина позволяет человеку получить защиту на уровне тела, то есть на физическом уровне, то хварна священника дает человеку защиту на уровне души. Если человек имеет данную хварну, то это значит, что его предки наделяют его определенными полномочиями, и ему даются особые силы – силы рода и его зашита. Предки надеются на этого человека и поэтому передают ему всю свою силу, весь свой положительный опыт, все самое лучшее, что было наработано в роду.

Если в человеке, в его характере, манерах поведения проявлен тотем, связанный с тем месяцем зороастрийского календаря, в который родился этот человек, то это значит, что его защищает род, и он наделен определенными полномочиями. Но у такого человека помимо прав есть и определенные обязанности перед своим родом. Он должен сохранять и приумножать то светлое и доброе, что было накоплено его предками, укреплять традиции, передавая их из поколения в поколение, беречь прошлое. Это хварна служения и долга. И чем больше он будет соответствовать программе, которую ставит перед ним тотем месяца, тем больше будет у него сил и возможностей, тем больше его будут оберегать от ошибок. Это означает, что предки его живут и находятся рядом с ним.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю