Текст книги "Что знают боги? Книга славянских гаданий"
Автор книги: Ольга Боянова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)
Боянова Ольга – Что знают боги? Книга славянских гаданий
*
Ч|-
Ф
*
*
Боянова Ольга – Что знают боги? Книга славянских гаданий
Издательство «Северная сказка» предлагает новую книгу Ольги Бояновой «Что знают Боги?», рассчитанную на очень широкий круг читателей, которых объединяет любовь и интерес к наследию предков.
Книга может быть интересна всем, кто хочет глубже войти в мир славянских Богов, людям, коллекционирующим различные мантические (гадательные) системы, а также тем, кого интересует предсказание Будущего.
В книге описывается новая мантическая система, в основе которой лежит древнеславянский миф о том, как возникла необходимость открыть людям Тайну Тайн и научить их предсказывать свое Будущее.
Постепенно, шаг за шагом, показано развитие этой потребности через картины быта древних славян, а неоднозначность мнения Богов усиливает значимость Тайны Тайн. Сомнения Богов исчезают после того, как Род, Отец Всего Сущего, предложил способ, с помощью которого люди, могут увидеть свою собственную нить Судьбы и даже немного изменить ее, не нарушая обшей картины Мироздания.
Б древних мифах имеется упоминание о Резах, дощечках, на которых сам Род вырезал знаки, обозначающие Богов, назвал их Резами и магически связал Резы в единую систему Мироздания. Каждая отдельно взятая Реза предсказывает Будущее, которое соответствует характеру Бога, чей знак на ней обозначен.
Почему этот предложенный способ предсказания Будущего можно отнести к мантическим (гадательным) системам? И не просто к системам, а выделить в абсолютно новую гадательно-предсказательную систему, совершенно непохожую на ныне существующие.
Да, хотя бы, потому, что это не Таро с его Старшими и Младшими Арканами, не Руны, которыми гадают, но не предсказывают, не карты Марии Ленорман, восстановленные русским тарологом А, А. Котельниковой, где карты мало связаны общим сюжетом.
Можно утверждать, что это особая система, отвечающая всем требованиям к отдельной мантической системе и, в то же время, коренным образом отличающаяся по многим пунктам от существующих систем:
Предложенная система является открытой, потому что предлагает не единичное мнение о возникших проблемах, а способы их решения.
Деление Рез на группы позволяет получить объяснение причин появления тех или иных событий в Будущем.
Разная магическая сила Рез указывает на значимость будущих событий и указывает на протяженность проявления влияния Рез в реальной жизни.
Сочетание этих свойств системы дает прекрасный повод для самостоятельного творчества при толковании ситуации.
Предлагаемая мантическая система является гибкой и комплексной, так как всякая Реза трактуется не сама по себе, а в сочетании с остальными выпавшими Резами, а они гармонично сочетаются друг с другом.
Система очень подробно и внятно объяснена по пунктам, много внимания уделяется входу в магическое силовое поле и правильному выходу из него, что исключает различные нежелательные последствия при работе с магией.
Предлагается такая трактовка значений каждой Резы, что даже в общем вопросе на ситуацию раскрываются взаимосвязанные между собой различные стороны этой ситуации: взаимоотношения, деловые вопросы, состояния здоровья.
Эта общая картина помогает более конкретно задавать следующие, уточняющие вопросы о своих дальнейших действиях для возможного изменения Будущего.
7. Таким образом, представленная система отвечает всем требованиям, которые предъявляют к системам, в то же время, во многом отличается от уже существующих закрытых систем, что позволяет отнести ее к новой и открытой мантиче– ской системе.
Автор книги Ольга Боянова и коллектив издательства «Северная Сказка» проделали большую работу, отыскивая из различных непроверенных, часто сказочных, разрозненных источников описания портретов Богов для характеристик Рез, выполненных Творцом.
Удалось собрать лишь незначительную часть предполагаемого первоначального количества Рез, но и восстановленные Славянские Резы Рода наполнены магией. Они все так же обладают магией, как и в начале своего создания Творцом, и, по-прежнему, с помощью Рез, человеку может быть открыто его Будущее, а если по каким-то причинам оно его не устраивает, то все знают, что можно это Будущее изменить, если не делать в Настоящем то, что влечет за собой плохой исход в
Всем известно, что Боги все знают, все слышат, но никому об этом не говорят, все тайны при себе держат. Но случается, что ради сохранения жизни людей слегка приоткрывается тайная дверь, и открываются сокровенные знания. Но не все, а только самые необходимые. Или, бывает и так, что Боги напоминают: хватит, мол, молчать, пора Тайные Знания, что долгие годы хранишь, при себе держишь, людям поведать. Так и со мной случилось, что знак я особый получила и поняла: время пришло – не молчи!
А дело было так: выросла я в северной деревеньке. Бабушка моя много тайного знала. Из пинежских родом была. Поговаривали, что маленьких видеть может, травы знала, лечить умела и судьбу человека предсказать могла. Достанет, бывало, из потайного места мешочек, а в нем деревянные дощечки начинают постукивать. Дощечки вынимает и, как по писаному, рассказывает, кого что интересует: что было, что будет, кто к сердцу прижмет, а кто и прочь отошлет. И все, о чем говорила, так и происходило.,
Очень меня интересовало, как это у нее получается. Бывало, вижу, жонка огородами пробирается, соображаю – к бабушке с вопросом и просьбой. Так я быстро на полати забираюсь, занавеской прикроюсь и подглядываю-подслушиваю, что там бабушка вещает. Однажды она меня за этим делом поймала, сдернула с полатей, усадила напротив, а сама брови сдвинула, мне в глаза глядит, не моргнет. Ну, и я моргнуть боюсь. Сколько так мы в гляделки играли, не знаю, только очнулась я, когда легонько по лбу получила. Понять не могу, где я, что я, потому что успела побывать в каких-то не наших местах, люди разные со мной говорили, я что-то отвечала. Потом вижу, бабушка ласково на меня смотрит, улыбается, по спине поглаживает.
– Есть сила в тебе, внученька, – говорит. – Буду учить всему.
И начала учить. Скоро я все эти дощечки, бабушка их Резами называла, наизусть знала, с Богами, которых Резы обозначали, как с ребятами из нашей деревни, разговаривала, и Будущее они мне открывали. Выучилась быстро, сама начала людям помаленьку помогать, узлы-наузы вязать, но тут жизнь всех нас разметала, кого куда. Резы у бабушки остались, да так и затерялись. Все и забылось постепенно.
Это я так думала, что забылось. Оказалось по– другому. Много лет с тех пор прошло, бабушка давно в Навь ушла, у меня другие занятия обозначились. Но тут как-то сплю и вижу очень четко: подходит ко мне бабушка, пальцем грозит и говорит недовольно так:
– Ты, пошто, Лелька, Резы забросила? Боги осерчали. Тебе сила зачем дана, забыла? Расскажи людям о Тайне Тайн, как я тебя учила всему этому, тоже расскажи! А вот то, что ты забыла, подскажут.
Бабушку я всегда слушалась, так и теперь очень серьезно о ее словах задумалась, стала вспоминать, что она рассказывала о Богах, о Тайне Тайн, как учила тому-сему. Постепенно Славянские Резы Рода в памяти проявились, а чуть позже расклады нарисовались. Вот так в кучку все и собралось, друг за дружку зацепилось, книга получилась не маленькая. Посмотришь, полистаешь – вроде бы, как сказка, но, на самом деле – учебник-толковник, о том, как Будущее узнавать, что сначала делать, что потом. Все правила прописаны, все трудности растолкованы. Со сказки дело начинается, а явью заканчивается. А название книги – «Что знают Боги?» – как тут и было, выдумывать ничего не пришлось, само пришло.
Ольга Боянова
Если бы не мороз, то овес бы до неба дорос.
Кабы знал да ведал, всего бы отведал.
Морена, Богиня Зимы и Смерти скучала. Из своего зимнего дворца она видела засыпанные снегом по самые крыши избы, только из некоторых труб тонкой струйкой вился слабый дымок. И снег искрился и переливался, отражая холодное сияние ночного светила, да звезды посверкивали в холодной глубокой вышине. Все замерло в ожидании рассвета. Но что он принесет людям, которые с Карачуна находятся'в снежном плену?
В Коляду, разгребая снег от избы к избе, люди еще смогли поприветствовать приход Вышнего Бога, принесшего людям знания Вед. Но, уже наутро, снег начал опять падать, и так продолжалось много дней. После снегопада наступили жуткие холода. Небо вызвездило, деревья закутались в толстый слой инея, а воздух холодом так обжигал, что невозможно было его вдохнуть. Люди попрятались по домам, сохраняя крохи тепла, экономно расходуя топливо, запасенное с лета и сложенное в кпетях. И снова на всю ночь начался снегопад: видно разверзлись небесные закрома, где снег хранился, да и высыпался весь запас разом. Некоторые избы еще можно было найти по торчащей дымовой трубе, а другие – засыпало с верхом. Жутко и страшно было бы всем, кто мог увидеть эту сказочную красоту, которая обещала и голод, и холод. Но для Богини Зимы и Смерти приятней не было картины! Она, глядя из своего сверкающего ледяного замка на притихшую Явь, злорадно усмехалась:
– Сладкого вечного сна! Не дождаться вам Ярилы, не придется вам Лелю, Богиню Весны, выкликать! Все вы к этому времени в Навь переселитесь! Только я, Морена, буду разгуливать по всей Яви, да-застилать все пути-дороги ледяной поземкой!
Но тут взгляд Морены привлекло нечто новое. У крайней избы, где сугробы были особенно высокие, так что и печная труба-то почти не видна была, происходило что-то странное: стала обозначаться яма – не яма, но сугроб начал вроде как-то опадать, меньше становиться, а через какое-то время из сугроба показалась голова в овчинной шапке-оплеухе, а за ней плечи и руки в косую сажень, энергично разгребавшие снег вокруг себя.
– Как же он ухитрился вылезти? Да почему жив еще? – удивилась Морена. – Сугробы-то все двери плотно держат!
Она продолжала наблюдать за смельчаком. А тот уже по пояс освободился, нагнулся и выбросил что-то перед собой. Морена вгляделась:
–
Это же он на лыжах собирается идти!
Действительно, Погляд, так звали парня в деревне, выкинул перед собой на снег лыжи. Они были коротенькие, чуть выше пояса, но широкие и подбиты камусом, чтобы не скользить назад при подъемах. Мужики в деревне уже и не помнили, кто научил их делать такие лыжи, но зимой, при рыхлом и сыпучем снеге, они были незаменимы.
А Морена, скучая и злясь, по обыкновению на всех сразу, все следила за действиями парня. Он опять скрылся в снегу, но тут же появился и снова выбросил впереди себя на снег мешок, в котором угадывалось что-то продолговатое.
– Ааа, самострел там у него. Вот оно что! На охоту собрался! – догадалась Богиня. – Ну, будет тебе охота! – злорадно усмехнулась она.
А парень опять нырнул в лаз, задержался там на некоторое время и вылез окончательно на поверхность, полностью снаряженный. Сунул ноги в пег ли на лыжах, самострел закинул за плечи, к опояске приладил тулу из бересты со стрелами, а рядом небольшой узел с сытью. И так, влеготку-налегке, споро побежал к лесу.
– Надо бы тебе устроить, охотничек, что-то такое-этакое, – раздумывала Морена. – Ишь, какой бодрячок выискался! Все там от голода– холода в Навь собираются, а он – на охот!
–
подзуживала сама себя Богиня Смерти. – Будет тебе охота! Где-то тут недалеко медведя-шату– на я видела. Устрою-ка вам встречу. Вот потеха будет! Голодный медведь и голодный парень. Будет о чем поговорить друг с дружкой!
Пока Богиня развлекалась, представляя встречу медведя-шатуна, голодного, не залегшего по каким-то причинам в берлогу зверя, и ослабевшего и тоже, наверняка, голодного человека, Погляд ходко бежал на лыжах, зорко поглядывая по сторонам.
Имена в деревне зря не дают, именно за эту способность видеть все вокруг и сразу дали ему такое имя. Но, пока что, он видел только нетронутый снег. Нет следов зайца, вспугнутого лисой; куропатки, видать, основательно выжидают под снегом, когда потеплеет, даже непоседы-белки не показываются из теплых дупел. Лес вместе с его обитателями застыл в ожидании чего-то лучшего.
«Да, – думал Погляд, – Боги забыли про нас. Не скоро еще Ярилина Стреча, а до этого времени снег не растает, до копен сена из-за. снега не добраться, дров из леса не привезти, скотина падет от бескормицы, а люди от холода. И я, если не подстрелю хоть ворону, вряд ли вернусь назад, сил не хватит…»
Так раздумывал Погляд, не забывая отыскивать хоть какой-то признак жизни в этом, как заколдованном, лесу. И полной неожиданностью было, когда он, обогнув вековую сосну, выскочил^а полянку, да и столкнулся нос к носу с громадным медведем. Оба застыли от неожиданности. «Бот те раз! Живность, да не та», – пронеслось в голове. А следом закрутилась старая пословица, еще от деда слышанная: «Не прав медведь, что корову съел, не права корова, что в лес пошла!»
Так и стояли они несколько мгновений, не спуская глаз друг с друга. Что думал в этот миг медведь, Погляд узнал немного позже. А пока его зоркий взгляд уловил/ что медведь худой, шерсть висит клочками, глаза слезятся.
– Эх, ему, бедолаге, еще хуже, чем мне! – и, не долго думая, он полез в мешок, где хранился последний кусочек свиного сала, взятого им на случай неудачной охоты. Медведь стоял, выжидая. Погляд достал сало, с сожалением оглядел его, проглотив слюну, кинул его в ноги к медведю. Тот обнюхал сало, глянул на парня, захватил сало лапами и неожиданно спросил низким.голосом:
– А хлеб есть?
Погляд чуть не свалился в снег от неожиданности. но машинально ответил:
– Нет, хлеба нет, давно не пекли.
– А нож-то хоть есть? -* продолжал допытываться медведь-шатун.
– Нож есть, – так же машинально ответил ему парень.
– Так порежь, не откусывать же от куска.
Все еще пребывая в странном ощущении, что ему снится сон, Погляд подошел к медведю, взял из лап сало и, прислонившись к стволу сосны, порезал сало ломтиками. Медведь удобно присел на задние лапы, повернулся к Погляду:
– Чего ждешь? Присоединяйся! – и добавил: – Эх, кабы знать да ведать, где еще и пообедать!
Эта шутка неожиданно прояснила все:
– Да это же сам Велес, Бог трех миров! Любит он в личине медведя разгуливать!
– Ну, допер, наконец! А я уж начал думать, что тебе от страха последний ум отшибло!
– Отшибет тут, не часто с медведем разговаривать.приходится. А уж с Велесом – тем более, – буркнул вконец смущенный Погляд.
– А ты чего тут, в лесу-то? – как бы между прочим поинтересовался Велес, жуя ароматное подкопченное сальце.
– Да, не выдержал я больше в избе сидеть! – сказал, как полыхнул, парень и дерзко в ответ сам задал вопрос: – А вот ты, тоже по лесу бродишь, как шатун! С чего бы?
Велес ответил очень серьезно:
– Понимаешь, парень, я отвечаю за всех, кто живет в этом лесу. Раньше слышал все: как лиса за зайцем гоняется, как медведи в берлоге сопят да ворочаются, как сорока стрекочет,… а тут затих лес. Вот я и отправился сам проверить, что да к чему.
– А вид-то зачем такой облезлый принял? – не отставал Погляд.
– А чтоб соответствовать… – туманно ответил Велес и перевел разговор. – Ну, а, ты-то все же почему в лесу?
– В плену мы там все, снежном. Избы завалило по самые трубы, в амбар за снедью не добраться, в лес за дровами и сеном – и думать нечего, все, что в клети было – дрова, продукты какие, корм для скотины – закончилось. Тишина который день, поумирали все, наверное, – печально закончил он.
–
– А что же мужики? Вот ты же как-то выбрался?
– А все мужики, как в поле работы закончились, на заработки отправились за солью. Обещали к Коляде вернуться, да, видать, тоже где-то в снегу завязли. В деревне только жонки с ребятами. Из парней я самый старший.
– Тааак! – понимающе протянул Велес. – Ну, а в лес-то все же чего прибежал? – опять подступил с тем же вопросом.
– А я и сам не знаю. Может, надеялся зайца подстрелить, еды совсем в клети не осталось. Утром проснулся и решил: все, больше не могу! Ну и начал выбираться.
– А как же ты выбрался, дверь-то приперта!
– А на севере с давних пор двери в избах вовнутрь открываются, как раз на случай снежной зимы. Открыл я дверь, значит, смотрю, а там стена снежная, плотная. Снег слежался уже. Так я давай вырубать куски, да в пустую клеть их оттаскивать. Так и прорыл лазейку. А как на свету оказался, как шепнул кто: в лес иди! Ну, я и пошел.
– Да, не иначе тут работа Провидения, а может и кто другой постарался! Я-то пришел просто проверить, как дела, а потом слышу заклинание кое-кто плетет на медведя-шату на, чтобы шел противосолонь, там охотник, мол, тебя ищет. Встреть, да поквитайся с ним за всех. Ну, я и пошел. И, правда, выскакиваешь ты, но так, с самострелом, на медведя в одиночку не ходят, что-то тут не то. Стал ждать, что дальше. А дальше – сам знаешь, что. Кому-то очень хотелось, чтобы мы встретились. Я даже знаю кому… – и он замолчал, что-то обдумывая. Молчал и Погляд.
Морена же, с интересом наблюдая момент встречи охотника и медведя-шатуна, вдруг отпрянула и в гневе выкрикнула, как выплюнула:
– Морр! – от страшного проклятая закачались верхушки деревьев, осыпался снег с ветвей. – Это же Велес! Как же я так обозналась! За шатуна приняла! Мне такая их встреча без радости! – и разочарованная Морена отправилась в Навь искать сочувствия у своего супруга Чернобога, Повелителя Нави.
А Велес что-то обдумал, потом улыбнулся:'
– Ну, что же. Счастлив медведь, что не попался стрелку, счастлив и стрелок, что не попался медведю. Начнем действовать.
И он посвистел особенным образом. С соседней ели тотчас осыпался снег, она встряхнулась, как намокшая собака, и превратилась в могучего мужика в темно-зеленой одежде и шишками вместо пуговиц. Мужик сделал пару шагов, остановился и кивнул, здороваясь:
– Здравия тебе, Велес!
– И ты здрав будь, дядька Леший! Вот познакомься с нашим гостем. Кстати, парень, как тебя в деревне-то прозывают?
– Погляд.
– Хорошее имя, правильное. Так вот, дядька Леший, познакомься. Это Погляд. А это, Погляд, Хозяин здешнего леса – Леший.
– Будь здрав, дяденька Леший, – вежливо поздоровался парень.
Тот в ответ кивнул:
– А я его знаю. Он, считай, вырос в лесу. Любит за зверьем наблюдать, потравы никогда не делает, а охотится только по нербходимости для еды. Наш парень!
Бог продолжил разговор:
– Добро! Слышал, о чем мы тут толковали? Как поможем?
*
Леший тут же ответил:
– Все дело в снеге. Его слишком много. И насг образовался плотный. Норы засыпало, зверье из-под снега выбраться не может, куропаткам наст не пробить. Все оголодали. Вот и тишина. С голодухи песни петь не тянет. То же и у людей. Много снега!
Лешии умолк и выжидательно посмотрел на Велеса. Погляд тоже не сводил с него глаз.
– Попросить Хорса, чтобы оттепель устроил? Нет, нельзя, – тут же сам себе возразил Бог Мудрости. – Вредно для всех, не время для оттепели. Придется к Стрибогу, Богу Ветра, обратиться. Пусть с сыновьями ночку поработает, разнесет снег туда, где его мало, да дороги разметет. А ты, – обратился он к Лешему, – к утру организуй свое войско, пусть к каждой избе поленницу дров выставят, да по копешке сена нагребут. У них тут в лесу запасы имеются, только мужиков в деревне сейчас нет, да и остальной народ ослабел от голода-холода. А ты, Погляд, как все образуется, все избы обойди, проверь, все ли живы. Дома у себя побольше воды накипяти, снегу-то у тебя полная клеть, да вот траву, что тебе сейчас дядька Леший даст, напарь и по глотку, смотри, не больше одного глотка, давай всем выпить. Сам тоже только.один глоток. Запомнил? Ну– ну, не хмурься, дядька Леший! Не будь, как собака на сене, сама не ест и скотине не дает. Помочь людям надо.
– Мало ль нужно чего, да не для чего, – недовольно пробурчал Леший, но полез за пазуху, достал кисет, стянутый шнурком, и протянул Погляду: – Полное ведро накипяти, высыпь все, отставь от огня. Остынет, станет.
как теплое парное молоко, тогда можно пить. Один глоток! На завтра не оставляй, в день всех обойди, по глотку давай. Остаток вынеси за околицу, под засохшее дерево вылей. Кисет потом отдашь, как встретимся. Все, я пошел, всем добро и здраво.
Ель тихо качнулась и снова все стало, как прежде.
«Нет, – подумал Погляд. – Как прежде уже ничего не будет!»
– Это ты верно, – отозвался Велес, все еще в личине медведя. – Ты вот что мне скажи, Погляд. Неужели никто не знал, что зима будет такая лютая, никто не поинтересовался, хотя бы у Волхвов, о Будущем?
– Я-.то знал, поэтому и клеть набил дровами, а в хлев прямо из сеней дверь проделал, только козу одну оставил, она мало ест, кабанчика еще с осени зарезали, мясо засолили-закопти– ли. Всем говорил, отцу говорил, только отмахивались. А Волхва у нас нигде поблизости нет. Вот так и получилось.
– А ты откуда знал? – заинтересовался Бог.
– А по зверью. Зайцы по осени очень жирные были, это к лютым холодам. Листья с берез рано отлетели, и птицы следом за листопадом на крыло поднялись – это, опять-таки, к крутой зиме. А лето было дождливое, значит, зима будет снежная. Мыттти в норки все подряд тащили, белка свое гнездо мхом да ветками рано затыкать стала, людям так же делать надо.
– А кто тебе это подсказал?
– А никто. Хожу, поглядываю, запоминаю. Но не слушают, смеются. Говорят, Будущее только Боги ведают. А они почему-то не сказали. Вот ты, Велес, знал, что зима будет крутая? – и он с обидой глянул на Бога.
– Ну, я-то знал, – сознался тот, – но как– то не подумал, что предупредить надо людей. А как предупредить? С неба вещать? Очень редко так делается.
И Велес замолчал. А парень глядел на него и думал: «Только расстроил Бога. Видать, о чем не сказывают, о том не допытывайся! Бабка ворожила, да надвое положила. Либо дождь, либо снег, либо будет, лйбо нет». Помолчали еще оба. Потом Велес задумчиво сказал, обращаясь больше к себе, чем к парню:
– Это дело нужно хорошо обдумать, чем и займусь завтра. А ты, Погляд, сейчас быстро домой, начинай воду греть, снег-то долго тает, дровишек тебе сейчас с собой организуем, и не мешкай, лечи деревенских отваром целебным. Да, опять напоминаю: один глоток, не больше! А сейчас закрой глаза.
Парень тотчас послушался, а когда глаза открыл, то оказалось, что он стоит у сугроба, на краю прорытой им в снегу норы, а рядом здоровенная поленница березовых дров еще покачивается, у пояса две куропатки болтаются – видать, дядьки Лешего подарок. Поморгал, привыкая, проверил, тут ли кисет, и полез в свою избу.
Ну, а дальше было все так, как обещал мудрый Белес. И снега за одну ночь хорошо убыло, и зелье настоялось знатное, от одного глотка которого самые недужные поднимались. Дровами обогрелись, скотину подкормили. К весне остатки снега растаяли, сухое дерево вновь зазеленело и зацвело дивными цветами, а деревня зажила своей жизнью.
Но Белес не забыл свое обещание, и вскоре Совет Богов стал решать, можно ли открыть людям хотя бы малую часть тайного умения узнавать Будущее. Но об этом сказ будет дальше.
Всякая тайна грудью крыта, а грудь подоплекой (рубашечная подкладка).
Совет Богов давненько не назначали. Поэтому собрались все дружно, каждый быстренько свое место занял, и стали гадать, соображая, по какому делу сбор. Видят, Велес по правую руку Сварога, Отца Небесного, сел, значит, он причина. Зашептались, запереглядывались, закивали головами:
– Что-то опять придумал!
– Неймется ему!
– Нет, по пустякам Велес совета не просит, сам всегда разбирается!
– Да, уж он-то точно сам себе голова!
– И как Сварог терпит его самоуправство!
– Перестаньте сплетничать! Лучше вспомните, сколько раз Велес вам помогал! Стыдно! – это Лада, Небесная Мать, вступилась за первого помощника и советчика своего супруга.
А тут и Сварог занял свое место и поприветствовал собравшихся:
– Добро, здраве и живо, Боги!
Слова эти послали поток мощной светлой энергии, мигом прекратили, все перешептывания и настроили всех на деловой лад.
– Напомню вам, Боги, что Отец наш, Род, создав Землю и людей на ней, повелел нам, Богам, заботиться о людях, беречь и помогать им, – продолжил Сварог. – Но выяснилась такая штука. Люди, хотя и вполне справляются со всеми тяготами жизни, не всегда могут определить свое Будущее и правильно рассчитать свои действия, чтобы как-то подготовиться к Грядущему. Так оказалось, что в одной деревеньке все мужчины ушли в зиму за солью, в деревне остались только немощные старики, жонки да дети. А зима выдалась холодная да снежная. Избы снегом завалило до труб, топливо кончилось, люди стали болеть и умирать. А если бы они могли знать о том, что будет, мужчины остались бы в деревне и одолели бы трудности.
– А что же Волхвы? Почему не предупредили? – недовольно пробурчал Дый, Бог Ночного Неба.
– Деревушка маленькая, в лесу затерялась. Нет там ни Волхвов, даже знахарки и той не случилось, – пояснил Чур, Хранитель людского рода.
– Да что толку почему да отчего. Что случилось, то случилось. Были кудри, да посеклись. Было стрижено, а теперь брито, – вступился Даждьбог, не любивший бесполезных споров и обвинений. – Всякая вещь о двух концах.
Так и теперь. Не случись худа, так бы и добра не случилось, а добро худо переможет.
– А на что это ты намекаешь? – вскинулся вспыльчивый Бог Огня Семаргл. – Что-то я никакого добра пока не увидел! Деревня еще чуть-чуть и вымерла бы! А чего Хранитель рода, Чур, ждал? Когда все вымрут?
– Остынь, Семаргл! – прикрикнула Ма– кошь, Богиня Судьбы. Она редко повышала голос, и Семаргл сразу же замолчал, хотя и не перестал метать огненные взгляды на присутствующих. – Чтобы созвать Совет Богов, нужна была веская причина. И вот, когда по просьбе Чура вмешался Велес и с помощью Стрибога освободил людей из снежного плена, можно было начинать разговор о том, нужно ли людям знать Будущее. Сейчас об этом нужно говорить, а не кабы, да если. Кому надо собаку ударить, тот и палку сыщет. Хватит о Прошлом, давайте о Будущем говорить.
– Много знаешь, хуже спишь, – негромко высказался Вий, и все поняли, что сказал он это о себе. В Нави Вий был Хранителем и Стражем душ, которые пришли в Навь по воле Макошь, Богини, Судьбы. Ложь, неправду различал на расстоянии, видел лжеца даже с закрытыми глазами. Глаза он вообще редко открывал, ему они были без надобности. И так все знал, что вокруг делается. И эти знания добавляли ему много печали, так как характер у него был добрый и участливый.
– Ты прав, Вий, – поддержал Перун, Бог– Громовержец. – Будущее – это тайна Богов. Людям тайны Богов открывать не следует. Возгордятся. Только Род ведает Будущее, только Макошь прядет ни^ь Судьбы.
– Вы не правы, Боги, – снова прозвучал голос Макошь. Все моментально ст^ли прислушиваться. То, что скажет Макошь, в узе– лок-науз завязывается и крепко-накрепко в Будущее вплетается. – Вы путаете, Боги, свою бессмертную жизнь и коротенькую человеческую. Что такое Будущее для Бога? Это бессмертная длинная жизнь с редкими нисхождениями в Навь для перевоплощения, а потом снова бессмертие в другом облике, с другим именем, но с этими же качествами. Мы всегда одинаковые. Такими, какими нас создал Род для выполнения какой-то, ему одному ведомой, задачи. Мы гневаемся, радуемся, дружим и любим, но сущность наша все та же. Мы те, какие мы есть. И делаем мы всегда то, что заложено в нас Родом, Отпом Всего Сущего.
А для людей Будущее – это каждодневное изменение всего, что снаружи, и всего того, что внутри. Будущее свое делает сам человек своими поступками и мыслями. И, пока это Будущее каждого человека в отдельности не нарушает Общего Будущего человечества, оно может быть изменено желанием человека. И под влиянием этих, происходящих вокруг изменений, человек меняется сам. К концу своего жизненного срока это уже не тот человек, что начинал свой путь. Лучше или хуже, но другой. Поэтому люди могут соизмерять свои поступки с тем Будущим, которое они могут предвидеть. Перед человеком всегда стоит вопрос: «Что будет, если я сделаю или не сделаю это?» И вот это Обозримое Будущее мы должны разрешить им узнавать. И еще. Время у нас в Прави и у людей в Яви течет по-разному. У нас нет таких понятий, как год, сутки, час. Наше главное измерение времени – Вечность. А век людей соизмерим с нашим, как век мошки-однодневки соизмеряется с веком Рипейских гор.
Некоторое время было очень тихо. Боги обдумывали слова Макошь. И многое было новым для них. Никогда еще Боги не задумывались так серьезно о Будущем, как о своем, так и Будущем людей. Но вот посыпались вопросы:
– А что же Волхвы? Разве «эни не предсказывают Будущее?
Это были вопросы к Велесу. Именно ему да еще Чернобогу подчинялись Волхвы Яви и Нави. Велес объяснил:
ip
– Прежде чем просить созвать Совет Богов, я пробежался по многим капищам, где Волхвы гадают о Будущем. В Арконском капище гадают с помощью белого коня. Его подводят к дорожке, через которую перекинуты копья и принуждают переступать через них: если он сначала ступает правою, а не левою ногою, Волхв предвещает всяческую удачу. Ну, а в другом храме такой конь-пророк был вороной, и ожидался успех, если конь ни разу не касался ногами девяти копий, когда перешагивал через них. Некоторые жрецы, вопрошая будущее, бросают на землю три маленькие дощечки, у которых одна сторона черная, а другая белая: если две дощечки ложатся вверх белой стороной, то это обещает что-то хорошее; две черных – предвещают беду. Это все не то, что требуется. Все эти гадания могут ответить только ДА или НЕТ на задаваемый вопрос, а людям нужен совет, что будет, если они надумают поступить так или по-другому.
Велес замолчал ненадолго, обвел глазами Богов и страстно закончил:
– Свободный выбор Будущего, определяемого поступками в Настоящем. Вот какой способ предсказания нужен людям! Не гадать да-нет, хорошо-плохо, а увидеть последствия своих поступков, чтобы успеть изменить мысли й этим изменить возможное Будущее!
И опять стало тихо. Богов поразила горячность, с которой всегда спокойный, умеющий скрывать свои мысли Велес обратился к Совету. «Да, значит, это действительно важно», – подумали многие. «А, если это так важно, то нужно ли давать людям'в руки такой способ?» – мелькнула, мысль у осторожных. «Так они могут себя равными с Богами вообразить!» – заподозрили некоторые. «А зачем это Велесу? Ему-то что до этого? Не иначе, как что-то замышляет хитромудрый! Нет, надо обождать, посмотреть, что дальше будет!».
Мнения разделились. И Совет Богов решил просить Рода, Отца Всего Сущего, самому решить, что ответить на просьбу Велеса.
А что решил Род, Отец Всего Сущего, об этом речь пойдет впереди. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
