Текст книги "Да будет воля Твоя"

Автор книги: Олег Ведмеденко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

2) Молитва Святому Духу (“Царю Небесный...”).

3) Трисвятое по Отче наш:

а) трисвятое (“Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный...”) – трижды;

б) малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”);

в) молитва ко Пресвятой Троице (“Пресвятая Троице, помилуй нас...”);

г) “Господи, помилуй” – трижды;

д) малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”);

е) молитва Господня (“Отче наш...”).

4) Символ веры (“Верую...”).

5) Псалом 50 (“Помилуй меня, Боже...”).

6) “Господи, помилуй” – 12 раз.

7) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

8) Поклонение Иисусу Христу (“Придите, поклонимся Царю нашему, Богу...”).

9) Псалом 90 (“Живущий под кровом Всевышнего...”).

10) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

11) “Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже” – трижды.

12) Ко Богородице (“Богородице, Дево, радуйся!..” + “Достойно есть...”).

13) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

14) Молитва к Ангелу хранителю и ко всем Небожителям (“Ангел Божий, хранитель мой святой...”).

15) Молитва святого Ефрема Сирина (“Господи и Владыко жизни моей...”).

16) Молитва самоотречения (“В руки Твои, Господи...”).

17) Псалом 102 (“Благослови, душе моя, Господа...”).

18) Иисусова молитва на четках (“Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя...”) – если дома, то обернуть четки трижды, если же по дороге, то творить молитву на протяжении всего дальнейшего пути.

7. Перед завтраком, обедом и ужином всегда, всей семьей читаем молитву Господню “Отче наш…” Обычно ее возглашает отец – глава семьи. Впрочем, очень полезно и поучительно, если он поручает это делать кому-либо из детей, а сам только заканчивает ее, благословляя крестным знамением пищу и питье.

Молитва перед едой:

Во Имя Отца, Сына, Святого Духа. Аминь.

Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

(Здесь старший благословляет трапезу):

Благослови, Господи, пищу и питье рабам Твоим, ибо Ты Свят всегда: ныне, и все время, и во веки веков. Аминь.

8. После приема пищи также все встают, молитвенно слагают руки на груди, и так же, как в начале, провозглашают уже молитву после еды:

Молитва после еды:

Благодарим Тебя, Христе, Боже наш, за то что Ты насытил нас земных Твоих благ, – не лиши нас и Небеснаго Твоего Царства. Но как посреди учеников Твоих пришел Ты, Спасе, мир даруя им, – приди к нам, и спаси нас.

9. Каждое дело в продолжение дня необходимо начинать и заканчивать короткой молитвой:

“Благослови, Господи, дело сие”.

А по окончании:

“Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, за то, что Ты благословил мне исполнить дело сие. Да будет Тебе за это слава, честь и поклонение как Единому Богу: Отцу, Сыну, Святому Духу ныне, и присно, и во веки веков. Аминь”.

10. По дороге на работу и с работы, да и вообще во время движения (ходьбы или езды в транспорте) беспрерывно внутренне творим молитву Иисусову: “ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЯ...” Ритм молитвы хорошо согласовать с ритмом поступи: “Господи (шаг левой ногой), Иисусе Христе (шаг правой), Сыне Божий (левой), помилуй мя (правой)...”

11. Вечером после работы, а можно и утром, и в продолжение дня (кому как выходит) обязательно найдите хотя бы 10-15 минут для чтения Священного Писания и духовной литературы.

Положите Библию на видное, почетное в доме место (хорошо, если на вышитом рушнике, или на красивой скатерке) – это может быть, например, журнальный столик в гостиной. В книгу как закладку положите карандаш (для пометок и подчеркивания важнейших мест Писания). И как только выдастся свободная минута – сядьте рядом в кресло и прочитайте несколько стихов...

Помните, что вера – от слушания Слова Божьего, благодать же дается – по вере. Таким образом приучайте себя ежедневно приносить Богу эту “жертву возлияния”. Ибо если человек не ест достаточно хлеба физического – он с течением времени слабеет, превращается в дистрофика, а со временем умирает. Также и относительно хлеба духовного: если мы не питаемся, не укрепляемся им ежедневно, то слабеем, становимся духовными “дистрофиками”, а значит, легкой добычей разнообразных духов злобы поднебесных, только и ждущих этого. А там – и духовная смерть...

Чтение Писания и духовных книг должно войти в нашу жизнь как хлеб, как воздух. Это должно быть так, что если мы за весь день не прочитали ни единого псалма, ни единой главы или хотя бы стиха из Священного Писания, то чувствуем себя некомфортно – так, словно не почистили сегодня зубы, или не сделали чего-то обычного и необходимого; или будто целый день прожили не евши, и так вот и ляжем спать...

СЛОВО БОЖЬЕ – ОСНОВА ДУХОВНОГО ДЕЛАНИЯ! “В начале было Слово...”

(Для того чтобы научиться правильно, по-духу понимать Священное Писание, советую прочитать такие мои книги: книгу проповедей “КЛЮЧ ДАВИДОВ”, а также книги из серии “Ответы священнослужителя” – “ЕЩЕ НОЧЬ...” и “ВКУС БЛАГОДАТИ”).

12. Вечернюю молитву рекомендую совершать на одних только четках (см. Приложение 2: “МОЛЕНИЕ НА ЧЕТКАХ”). Количество молитв Иисусовых определяется индивидуально, в зависимости от опыта молитвенника. Очень хорошо соединить вечернюю молитву с вечерней прогулкой и осуществлять ее в парке, в саду, в тихом сквере. А еще лучше – творить ее по пути на водоем и с водоема (вечернее купание или погружение).

13. Перед отходом ко сну, если вечером не обливались и не погружались, обязательно моем ноги (до колен) холодной проточной водой! Но сначала, перекрестив воду, молимся:

“Господи, во Имя Иисуса, прошу Тебя: смой с меня водой этой, освященной молитвою веры, всю грязь сегодняшнего дня – все беды, проблемы, соблазны, болезни”. И не забыть поблагодарить Господа за очищение.

Когда только еще приучаемся к мытью ног холодной водой, то первые неделю-две их надо растирать (хорошо также сразу надевать теплые носки). В дальнейшем же, когда полностью восстановится кровообращение, ноги от холодной воды будут горячими.

14. Перед сном подходим к иконе (которая обязательно должен быть в спальные), и обращаемся к Господу с короткой молитвой:

“Благодарим Тебя, Христе, Боже наш, что Ты был с нами на протяжении дня. Подай, Господи, покой душе и телу нашим на протяжении ночи. Аминь”.

И, перекрестившись и перекрестив постель, ложимся спать.

Хорошо также положить под подушку (если спите беспокойно – то под матрас) Святое Евангелие, а кровать время от времени орошать свяченой водой.

15. Когда засыпаем – проговариваем:

 

Молитва на сон грядущий:

В руки Твои, Господи, предаю дух, душу и тело мои. Ты же меня благослови, Ты меня помилуй, и жизнь вечную даруй мне. Аминь.

 

16. Что касается поста – среда, пятница и прочие определенные дни, – то тем, кто ищет высокого подвига (соответственно и много большего мистического опыта, силы, здоровья, очищения и совершенства), рекомендую установить себе еженедельное (1–1,5 суток) и ежеквартальное (3–3,5 суток) очистительное говенье Христа ради. (Говенье – по-церковнославянски набожность, святое очищение себя для Бога).

Еженедельное говенье – это строгий пост (без пищи, на одной воде) от ужина пятницы вплоть до завтрака после литургии в воскресенье. Продолжительность его – от 24 до 42 часов в зависимости от физических возможностей, душевного подъема и уровня совершенства. (Существуют болезни, при которых такое говенье нельзя практиковать до полной их ремиссии, или же делать это, проконсультировавшись с врачом. В частности при язвенной болезни желудка, обострении гастрита, туберкулезе, диабете и некоторых других.)

Что касается ежеквартального говенья (3–3,5 суток на воде), то его хорошо приурочивать к четырем большим постам церковного года. Здесь важным есть момент не столько входа в говенье, сколько выхода из него. Рекомендую в день выхода из такого рода голодания на завтрак выпить стакан разбавленного наполовину водой морковно-яблочного сока; через 15 минут съесть салат из сырых овощей, немного приправленный соком лимона или апельсина; и еще через полчаса – какое-либо легкое вареное овощное блюдо без хлеба и масла. На обед – легкий суп на постном масле с кусочком подсушенного хлеба. Ужин – по обыкновению, только умеренный.

Во время самого говенья важным фактором является молитва. О пище старайтесь не думать – отгоняйте помыслы молитвой Иисусовой. Кушанья на воскресенье готовим в пятницу, суббота же – день очищения: прибираем в доме, на дворе, занимаемся собой, готовимся к воскресному святому дню Господнему.

Начальный период очищения организма от шлаков (вообще фаза грубого очищения длится приблизительно полгода) начинается где-то на десятой-одиннадцатой неделе, и проходит обычно довольно динамично, поэтому это время – время особого внимания.

Ужинайте не поздно и не много. На ночь хорошо выпивать стакан ряженки, кислого молока, или кефира – это оптимизирует микрофлору желудка и положительно влияет на здоровье (данная рекомендация, как и все дальнейшие, касается не только этапа очищения, но полезна для всей вашей жизни).

Если у вас нет обострения болезней желудочно-кишечного тракта, то утром, после физзарядки, натощак глотните как пилюлю (не разжевывая) очищенный от кожуры небольшой зубок чеснока, запив его свяченой водой (это – очищение ваше). Затем возьмите неполную чайную ложку настоящего меда, и тоже запейте половиной стакана воды (это – оздоровление). Срок применения процедуры – 2-3 месяца в году (месяц через месяц).

(Вообще вода для питья должна быть “живой” /не переваренной и ни в одном случае не газированной – мало что так вредит поджелудочной железе, как газированная вода и прочие “шипучие” напитки/. Если нет родниковой или колодезной, то пользуйтесь сырой отстоявшейся или лучше – фильтрованной водой).

После обеда разжуйте пилюлю глюконата кальция или возьмите на кончике чайной ложки молотой в муку скорлупы от яиц. Это необходимо для укрепления костей и ткани зубов. Продолжительность применения определяется индивидуально, в зависимости от возраста и состояния организма: от 1 до 3 месяцев в году.

Прежде чем двинуться к реке (водоему) для вечернего погружения, хорошо выпить стакан несладкого зеленого чая с медом “в прикуску”.

Необходимо указать, что прием вспомогательных веществ (чеснока, меда, кальциевого порошка) отменяется во время самого говенья (от ужина пятницы – до завтрака воскресенья).

Очистительное говенье на начальной стадии обязательно сопровождается разнообразными обострениями, поэтому очень важен здесь внимательный и индивидуальный подход. При незначительном воспалении хронических недугов рекомендуется пользование фитотерапией, иными щадящими методами лечения.

Отрицательные ощущения на стадии грубой очистки таковы (знайте их, дабы не допустить сатане испугать вас):

интоксикация организма;

общая слабость, иногда до дурноты;

тошнота, головные боли;

резь в животе, пронос;

сыпи, прыщи, чирьи на теле;

гульки на голове, зуд, обострение грибковых заболеваний кожи;

боль в суставах, мышцах и во всем теле;

сердечные боли;

печеночные боли;

боль в пояснице, в почках;

растрескивание подошв.

Вообще же, что чистится – то и болит.

Кроме того, – и это чувствительнее, – жгучие духовные боли, прежде всего страх, тревога, сомнения, неуверенность; во время же выбросов – гнев, раздражение... Через это в той или иной степени проходят все. ЭТО – БОРЬБА! Тяжелее всего – начало. Далее – чище, светлее, легче... Впереди же – Небо небес свободы. “Претерпевший же до конца – спасется!” (Евангелие от Матфея, 24 Глава, 13 стих).

Глава 6 . СИЛА :

Первая заповедь закона Божьего звучит так: “Я – Господь, Бог твой! Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…”

Что практически означает эта Заповедь? А означает она то, что на первом месте в нашей жизни должен быть БОГ, должна быть БЛАГОДАТЬ, которой Бог познается, и должно быть СМИРЕНИЕ, через которое обретается благодать. Что не можем служить двум господам – или с Богом, или же нет. Что лишь полное смирение – вплоть до смерти! – ведет к полной победе и предопределяет полное спасение. Что это не есть вопрос внешний, второстепенный, но внутренний, основной вопрос для каждого из нас.

ВОПРОС СПАСЕНИЯ (СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ) ДУШИ – ГЛАВНЫЙ ВОПРОС НАШЕЙ ЖИЗНИ!

Человек создан по образу Божию.

Бог есть Дух – и человек, по образу Божию, есть дух.

Бог Триипостасен: Отец, Сын, Дух Святой. И человек, по образу Божию, также триипостасен: человек – это дух (собственно это наше “я”, наш “внутренний человек”), имеющий душу (разум, волю, эмоции) и живущий в теле (как в тонком, эфирном, так и в грубо-физическом, вещественном).

Таким образом, для того, чтобы дело очищения, освящения, спасения (совершенствования) нашего было плодотворным, необходима работа над всеми тремя составляющими человеческого естества.

Различайте ЦЕЛЬ , ПУТЬ И СРЕДСТВА спасения ( совершенствования) :

ЦЕЛЬ .

Цель спасения – СВОБОДА СОВЕРШЕНСТВА (любовь совершенная, Бог есть любовь):

освящение духа человеческого Любовью;

просвещение души Истиной;

преображение тела Силой.

2. ПУТЬ .

Путь спасения (совершенствования) – СМИРЕНИЕ (неизлучение зла):

смирение духа – это раскрыться пред Небом в самоотречении и любви, полностью доверившись Богу;

смирение души – отказаться от утробно-потребительской психологии (насилия и корыстолюбия) в пользу психологии духовности (доброты и бескорыстия) и сменить мышление с негативного на позитив;

смирение тела – воздерживаться в слове, в движениях и в пище.

3. СРЕДСТВА .

Средства спасения (совершенствования) – АСКЕЗА (мобилизация внутренних сил):

для духа человеческого – это молитва;

для души – духовное слово, искусство, общение с душевными людьми;

для тела – пост, тесный контакт с природой (холодная вода, воздух, земля), физическая активность.

Помните, это – непременные слагаемые успешного духовного делания. Освящение духа, просвещение души, и преображение тела достигается лишь силой Духа Святого, которая дается нам Богом и приобретается человеческими усилиями смирения и аскезы.

На первом месте – Бог. Постоянный поиск Бога в себе через духовное ощущение благодати – вот главное в нашей жизни. Неизменным призывом Церкви со времен первых христиан является возглашение: “Вонмем!”, “Будем внимательны!” Это завещанное Отцами памятование Божие – постоянно держать внимание на главном, каждую минуту помнить О ПУТИ И СРЕДСТВАХ, смиряя дух, душу и тело свои.

В ЭТОМ – СИЛА!

Глава 7 . ДУХОВНЫЕ УКАЗАТЕЛИ

В чем состоит смысл жизни? – В ПОСТОЯННОМ СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ (одухотворении, “обожении”) творения вплоть до полного богоединения с Творцом в вечной жизни (собственно, до обретения таким образом жизни вечной).

Что же дальше, в вечной жизни? – СВОБОДА СОВЕРШЕНСТВА, бессмертное блаженство богопознания, сладкая беспредельность духовного возрастания, переход все на новый и новый качественный уровень бытия. “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога...”

Каким образом, какой силой творится это? – Это совершается силой Духа Святого – невещественной, вселенской энергией Божьей, которую Церковь именует БЛАГОДАТЬЮ.

Что дает нам означенная Сила в настоящей жизни? – Прежде всего, порождает в сердце нашем МИР или ДУХОВНОЕ УТЕШЕНИЕ – основу человеческого счастья; далее дарит ОЧИЩЕНИЕ, что собственно и является источником совершенствования; и, наконец, подает БЛАГОСЛОВЕНИЕ всех сфер нашей жизни – как внутренней, так и внешней (здоровье, материальный достаток, работа, семейное благополучие и т.п.).

Как стяжать означенную благодать? – Она дается свободно – тем, кто праведно живет.

А что означает праведно жить? – Это значит ИСКАТЬ правду, НАЙТИ ее в Иисусе Христе и ИДТИ дорогой правды, ведущей в жизнь вечную.

В чем состоит правда Божья? – В СМИРЕНИИ И ЛЮБОВИ, точнее в ПОКАЯНИИ, САМООТРЕЧЕНИИ, СМИРЕНИИ и ЛЮБОВИ. Раскрыть сердце свое пред Небом небес, не делать и не излучать зла, смирить душу и тело свои – вот вехи этой Правды.

“Смирение – есть духовное учение Христово, мысленно приемлемое достойными в душевную клеть”, – учит святой преподобный Иоанн Лествичник.

٭ ٭ ٭

Учение Господне состоит в едином слове: ВОЗЛЮБИ!

ВОЗЛЮБИ, а для этого СМИРИСЬ, а значит, прими ближнего своего и обстоятельства жизни своей такими, каковы они есть – то есть без страха и тревоги, без гнева и раздражения, без гордости и обиды. С МИРОМ! Не излучая зло.

٭ ٭ ٭

СМИРЕНИЕ – это явленный Иисусом Христом ПУТЬ СПАСЕНИЯ (совершенствования). В чем оно состоит? Сегодня мы почти утратили понимание сути этого слова и путаем его с рабской покорностью или преступной бездеятельностью, с позорным угодничеством и низкопоклонством, с холодным равнодушием или с ханжеской елейностью. Нет же! Смирение – эта абсолютно активная жизненная позиция, а никак не согласие со злом или жизненной трудностью. У нас возникли проблемы? – давайте повернемся к ним лицом. Смиренно можно (а часто и просто необходимо) сказать “нет!” “Смирением побеждай врагов” – учит старец Силуан.

Смирение – это внутренняя доброта, это духовная трезвость, это НЕИЗЛУЧЕНИЕ ЗЛА. Всякое беспокойство суть страсть. СМИРЕНИЕ ЖЕ – ЭТО ПОИСК МИРА. Все принимать, как из руки Божьей. ДЕЛАЙ, ЧТО ДОЛЖНО, И ДА БУДЕТ, ЧТО БУДЕТ: НА ВОЛЮ БОЖЬЮ – вот основной принцип смирения.

٭ ٭ ٭

Счастье – это внутренний покой, МИР ДУШИ, блаженное состояние духа.

٭ ٭ ٭

Мир душевный дается мирным ДУХОМ СВЯТЫМ; Дух Святой приобретается ПОКАЯНИЕМ, САМООТРЕЧЕНИЕМ и СМИРЕНИЕМ; смирение же – СЛУЖЕНИЕМ, то есть ПРЕБЫВАНИЕМ В СЛОВЕ, ПОСТЕ (воздержании) И МОЛИТВЕ (сиречь аскезой).

٭ ٭ ٭

Пост – это ВОЗДЕРЖАНИЕ ЯЗЫКА, СЕРДЦА И ЧРЕВА; молитва – ПОИСК СВЯЗИ С БОГОМ.

Пребывать в Слове – значит ЧИТАТЬ И ИСПОЛНЯТЬ (стараться исполнять) его.

Самоотречение – ОТСЕЧЕНИЕ СВОЕЙ ВОЛИ и полное возложение на волю Божью, отсутствие всякой заботы: “И всю жизнь нашу Христу, Богу предадим...”

Покаяние рождается ОЩУЩЕНИЕМ СОБСТВЕННОЙ ГРЕХОВНОСТИ и ОТКРОВЕННЫМ ЖЕЛАНИЕМ ОЧИСТИТЬСЯ (спастись).

٭ ٭ ٭

Истинная природа жизни – это борьба за Силу, стяжание смирением мирного Духа Божьего. ОН ЖЕ – ВСЕМУ НАУЧИТ.

٭ ٭ ٭

Царство Божье – суть царство ЛЮБВИ. Дверь в него – райские врата СМИРЕНИЯ. Ключ к этим вратам – святой ключ ПОКАЯНИЯ с плодами САМООТРЕЧЕНИЯ.

٭ ٭ ٭

Наивысшее наслаждение – это истинное НАСЛАЖДЕНИЕ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ.

٭ ٭ ٭

Семь шагов спасения :

Первый шаг – ОЩУЩЕНИЕ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ (несовершенства, нечистоты) и ЖЕЛАНИЕ СПАСТИСЬ (очиститься).

Второй шаг – водная купель ПОКАЯНИЯ.

Третий шаг – заградить уста “саддукеям и фарисеям” в себе: сомнению и лукавству нашему, желанию служить “и Господу, и мамоне”, – САМООТРЕЧЕНИЕ.

Четвертый шаг – распятие и смерть для греха на кресте СМИРЕНИЯ И АСКЕЗЫ СТРАДАНИЯ (поста и молитвы).

Пятый шаг – благодатное возрождение в Боге, “ароматные пелены” СМИРЕНИЯ И АСКЕЗЫ НАСЛАЖДЕНИЯ (священной молитвы сердца и внимания): “трехдневное субботствование в гробе”, возрастание в вере, надежде и любви.

Шестой шаг – отваливание камня греха от гроба сердца нашего: воскресение, любовь к врагам, СВОБОДА.

Седьмой шаг – вознесение, освящение души и тела, СВЯТОСТЬ БОГОЕДИНЕНИЯ.

٭ ٭ ٭

Аскеза – это подвиг духовного совершенствования, “выделка кожи”, человеческие усилия ПОСТА И МОЛИТВЫ (мобилизации внутренних сил организма).

٭ ٭ ٭

Закон плоти нашей – тот “великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною” – имеет три главы: ГОРДОСТЬ, ЛЕНОСТЬ И ЛУКАВСТВО.

С гордостью воюй СМИРЕНИЕМ; с леностью – РЕВНОСТНОСТЬЮ К БОЖЬЕМУ (ревностностью ко спасению); с лукавством – СВЯТОЙ ПРОСТОТОЙ САМООТРЕЧЕНИЯ.

٭ ٭ ٭

Смирение восхищается и приумножается СЛУЖЕНИЕМ – пребыванием в Слове, усилиями поста и молитвы (аскезой).

Ревностность к Божьему умножается ВСПОМИНАНИЕМ О СТРАДАНИЯХ И ТОСКЕ ПЛЕНА ГРЕХОВНОГО, а также и О НАСЛАЖДЕНИИ И РАДОСТИ ПРЕБЫВАНИЯ В ДУХЕ СВЯТОМ.

Самоотречение же – ОСОЗНАНИЕМ НЕМОЩНОСТИ СВОЕЙ, НАДЕЖДОЙ НА ЕДИНОГО БОГА И ПАМЯТОВАНИЕМ О СМЕРТИ, от которой никто не откупится.

٭ ٭ ٭

Путь истинного православия – это сугубый, удвоенный ПОДВИГ СМИРЕНИЯ И АСКЕЗЫ, путь назорейства духовного, суровый и ясный путь веры.

٭ ٭ ٭

ЛЮБОВЬ – ЦЕЛЬ; СМИРЕНИЕ – ПУТЬ; ПРЕБЫВАНИЕ В СЛОВЕ, ПОСТ И МОЛИТВА – СРЕДСТВА НА ЭТОМ ПУТИ.

Не излучать зло :

НЕ ИЗЛУЧАТЬ ЗЛО! – вот первый лозунг христианина. В этом – путь нашего спасения.

Излучая зло, мы, согласно закону подобия (подобное ищет подобное), взимаем на себя зло вселенское. Оно же разрушает как дух наш (наше “я”), так и душу (тонкое тело), и биологическое тело человека (через болезни, немочи и т.п.). “Кто сеет ветер – тот пожнет бурю”. НАМ ПРОСТО НЕВЫГОДНО БЫТЬ ЗЛЫМИ!

Идея неизлучения зла – суть ГЛАВНАЯ ИДЕЯ НОВОГО ЗАВЕТА. Старый Завет учил НЕ СОВЕРШАТЬ ЗЛА; Новый же – НЕ ИЗЛУЧАТЬ ЕГО. Старый – “Не убивай”; Новый – “Даже не гневайся”. Старый – “Не кради”, “Не прелюбодействуй”; Новый – “Не смотри с вожделением”.

Старый Завет борется СО ГРЕХОМ, Новый – СО СТРАСТЯМИ как первопричиной греха. Старый Завет не спасает, он ВЕДЕТ КО СПАСЕНИЮ, содержащемуся в Новом Завете – собственно в идее СМИРЕНИЯ, которое и есть НЕИЗЛУЧЕНИЕМ ЗЛА.

СМИРЕНИЕ – это НЕИЗЛУЧЕНИЕ ЗЛА, ЛЮБОВЬ же – ИЗЛУЧЕНИЕ ДОБРА. Итак, задача номер один для нас – смиряться, не излучая зло; задача номер два – пребывать в любви, излучая добро.

Что такое зло, и что – добро? ВСЕ, ЧТО УГАШАЕТ ДУХ СВЯТОЙ, ЕСТЬ ЗЛО; ВСЕ ЖЕ, ЧТО СТЯЖАЕТ ЕГО, – ДОБРО. Таким образом, зло – это не только гнев и раздражение, но и страх и тревога, гордость и обида, вожделения телесные, страсти душевные (прежде всего жадность и зависть), суета мирская (рассеянность, спешка и суесловие) и даже переутомление, коим также угашается Дух...

Глава 8 . ПРАВИЛА БОРЬБЫ НЕВИДИМОЙ

ОГРАДИСЬ СМИРЕНИЕМ, САМООТРЕЧЕНИЕМ И ЛЮБОВЬЮ – и ты поймешь, что такое БОЖЬЯ ЗАЩИТА, щит веры, отражающий все ВНЕШНИЕ стрелы лукавого.

ПРЕПОЯШИСЬ ТЕРПЕНИЕМ, ВОЗЬМИ ОРУЖИЕ ПОКАЯНИЯ, САМООТРЕЧЕНИЯ И НАДЕЖДЫ – и не страшны тебе будут ВНУТРЕННИЕ враги.

Непрестанно твори в сердце своем молитву – ДЕРЖИ ВНИМАНИЕ НА БОЖЬЕМ (ПАМЯТОВАНИЕ БОЖИЕ). Во время атак бесовских – внешних или внутренних – УСИЛЬ НАПРЯЖЕННОСТЬ ДАННОЙ МОЛИТВЫ (лучше всего Иисусовой: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!”, или хотя бы короткой: “Господи, помилуй!”), И ТАК СТОЙ ДО КОНЦА...

Учись держать удар. Что бы ни произошло – не страшись, не раздражайся и не обижайся, но тотчас скажи себе: “Стоп! Внимание! Испытание!” – и на молитву...

Кратчайшая молитва покаяния, самоотречения и смирения: “Боже, ПРОСТИ МЕНЯ! Боже, ВЕДИ МЕНЯ! Слава Тебе, Боже наш, СЛАВА ТЕБЕ!..”

Всегда будь воздержанным в СЛОВЕ, в ДВИЖЕНИЯХ, в ПИЩЕ – и явишь собою достойного воина Господа нашего Иисуса Христа.

Всякое смятение – от лукавого; от Господа же – простота сердца, мыслей и действий.

Бог – ПРОСТ, и путь к Нему – ПРОСТ: ОТРЕКИСЬ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ, СМИРИСЬ ВПЛОТЬ ДО СМЕРТИ – ВОТ И ВЕСЬ ПУТЬ.

Прежде всего, потрудись одолеть духов злобы поднебесных СЛАСТОЛЮБИЯ, СРЕБРОЛЮБИЯ и СЛАВОЛЮБИЯ. А после – не страшны тебе будут и все прочие.

Из двух зол избирай меньшее, а из двух благ – большее (истинное благо ДУХОВНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ).

Держи совесть свою всегда чистой! Это – ручательство победы.

Самое главное – что бы ни случилось, НИКОГДА НЕ ВПАДАЙ В ОТЧАЯНИЕ! Упал – тотчас ПОКАЙСЯ: “ГОСПОДИ, ПРОСТИ!” – и вновь подымайся. В этом состоит мужество воина Христова.

Научись прощать не только ближнего, но и самого себя. Это поможет тебе снова подняться на ноги.

Не впадай в отчаянье и из-за повреждений от прошлых грехов. Это твоя ПЛАТА ЗА ОПЫТ! А без опыта – как смог бы послужить ближнему?

Умилостивляющая жертва Богу за грех – искренняя молитва ПОКАЯНИЯ, САМООТРЕЧЕНИЯ И СМИРЕНИЯ. За нее дает Господь благодать УТЕШЕНИЯ в скорбях, ОЧИЩЕНИЯ и БЛАГОСЛОВЕНИЯ нашей жизни.

Когда просишь у Господа что-то, то помни о тако м :

Бог ВСЕМИЛОСТИВЫЙ. Он знает, что нам нужно, еще до того, как мы сами попросим, и всегда желает помочь нам.

Бог ВСЕМОГУЩИЙ. Для Него нет невозможной никакой вещи. Проси с верой, без всякого сомнения, и получишь.

Если же просишь – и не получаешь, то или НЕ ТАК просишь (не раскрыл сердце свое для принятия благодати), или НЕ О ТОМ просишь (это тебе не полезно сейчас или в будущем, или же у Бога относительно тебя несколько иные планы).

 

 

Глава 9. ВНЕШНЕЕ ПРАВИЛО

1) ОБЛЕКИСЬ СМИРЕНИЕМ И ЛЮБОВЬЮ. Всегда сохраняй:

– плавные движения;

– благожелательную речь;

– спокойный взгляд.

2) БОЛЕЕ МОЛЧИ, НЕЖЕЛИ ГОВОРИ:

– никогда не кричи, и никуда не беги: ничто так не угашает Дух, как суета и празднословие;

– старайся быть спокойным и серьезным, но не грустным, не хмурым и не строгим;

– имейся скорым на слушание и медленным на говорение;

– не будь суетно любопытен к чужим делам (но и не равнодушен к людям);

– спрашивают – отвечай, не спрашивают – молчи;

– говори лишь тогда, когда имеешь что-либо лучшее, чем молчание: если видишь, что слово твое необходимо, ради любви, и немного;

– стремись сдерживаться во внешних проявлениях чувств с тем, чтобы лишнее панибратство не стало соблазном для ближнего твоего.

3) ОТДАЙ УПРАВЛЕНИЕ КАЖДЫМ ДЕЛОМ СВОИМ БОГУ. Во всем полагайся лишь на Его благую волю:

– скоро не обещай ничего и не ручайся, дабы не быть тебе уловленным словами уст своих;

– “Господь ведает”, “На волю Божью”, “Как Бог даст”, “Я помолюсь...” – к этому прилепись и не стыдись упования своего;

– старайся не рассказывать о добрых делах до тех пор, пока они не будут сделаны.

4) ВЕДИ СЕБЯ ДОСТОЙНО ХРИСТИАНИНА, возьми за пример святых отцов:

– убежденность и бесстрашное исповедание истины – без упрямства;

– твердость и мужество – с кротостью и мягкостью;

– смирение и послушание – без приниженности и угодливости.

5) Если не знаешь, как поступить – поставь Иисуса на свое место, и помысли, как действовал бы Он.

Глава 1 0 . ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ

Что мы, обычно, вкладываем в понятие “СЧАСТЬЕ”? Что желаем друг другу? Здоровья, благосостояния, успехов в работе и на семейной ниве.

Но я видел людей здоровых – и вместе с тем несчастливых.

Видел богатых – и одновременно нуждающихся.

Видел успешных в карьере, наделенных незаурядной властью – и крайне обездоленных.

Видел, казалось бы, благополучных в семейном плане – и весьма горемычных.

Таким образом, счастье – это оптимальное удовлетворение духовных и физических потребностей человека, и в первую очередь – духовных! Возможно ли оно без мирного духа, без духа СМИРЕНИЯ И ЛЮБОВИ? Возможное ли оно вообще БЕЗ БОГА?..

НЕТ!

Не обманывайте себя!

СЧАСТЬЕ – ЭТО МИР ДУШИ .

Это ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, мир духа человеческого.

Это НАПОЛНЕННОСТЬ БЛАГОДАТЬЮ – положительной внутренней (духовной) силой (энергией), помогающей одолевать все трудности земного бытия.

Это ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА.

Это РАЙ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ.

Это РАДОСТЬ БОГОЕДИНЕНИЯ С ОТЦОМ (Бог есть Любовь) ЧЕРЕЗ СЫНА (через смирение Христово) ДУХОМ СВЯТЫМ (вселенской духовной энергией Любви).

ХОЧЕШЬ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ – БУДЬ ИМ !

“МИР СВОЙ вам даю!..” – указывает Господь.

“Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (все несчастные), и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя (иго покаяния, самоотречения и смирения) и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, И НАЙДЕТЕ ПОКОЙ душам вашим (и найдете счастье!)...” (Евангелие от Матфея).

 

Глава 1 1 . ЕСЛИ ВАМ СОДЕЯНО ПОРЧУ

Если вам содеяно порчу, или вы думаете, что содеяно (нашли на огороде пустое яйцо, а в нем – чьи-то волосы; под порогом заметили узелком завязанный локон или же какие-то пуговицы, копейки, нити; в дверь /окно/ воткнута игла /булавка/; в доме после свадьбы /гостей/ наткнулись на чужие вещи – платок, сумку, полотенце, простынь в шкафу, обрезки неизвестно какой ткани, ложки, вилки, и никто из гостей не сознался, чье же оно и т.п.), самое главное тут – не брать негатив в свое сердце!

1. Принять случившееся смиренно, то есть с миром, как и надлежит правоверному христианину. Таким образом надеть на себя броню праведности, каковой не страшны любые огненные стрелы лукавого. (Если это действительно порча, то как раз несмирения – гнева и раздражения, страха и тревоги, суеты, обиды и подозрительности от вас и ожидают!).

2. Ни в коем случае не идти к бабке-ведунье и не искать злоумышленника.

3. Спокойно, без всяких признаков страха, выбросить найденную вещь в мусорник (не хотите брать руками – отнесите на лопате) или сжечь ее.

4. Прочитав “Царю Небесный...” (см. МОЛИТВУ СВЯТОМУ ДУХУ МОЛИТВЕННОГО КАНОНА, Приложение 1), окропить оскверненное место святой водой и сердечно помолиться Господу:

“Господи, если это действительно содеяно, то пусть не повредит ни мне, ни тому, кто сделал. Прости меня, грешного, и тех, кто наводил порчу эту, как и я прощаю...” И тут же прочесть МОЛИТВУ САМООТРЕЧЕНИЯ:

“В руки Твои, Господи, предаю дух, душу и тело мои; здоровье мое, семью мою, работу мою; достаток, благосостояние и безопасность мои. Ты же меня благослови, Ты меня помилуй, и жизнь вечную даруй мне. Аминь”.

5. Непременным является хотя бы внутренне, а лучше непосредственно, на деле, примириться со всеми, кого считаете врагами своими. Простить всех, кто провинился пред вами, и искренне попросить прощения (хорошо, если бы и лично, насколько это возможно) у всех тех, кому досадили. Вот тогда – по слову святого апостола Петра – “И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?”

6. Обязательно также очистить сердце свое, пойдя в воскресенье к исповеди и причастию.

В Писании сказано: “Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется”. Сказано и другое: “Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне...”

Нам избирать: ужасаться и быть пойманным, или же отрешиться себя, отмести страх, полностью положиться на волю Божью – и быть спасенным.

“Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится...” (Притчи Соломоновы).

 

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. МОЛИТВЕННЫЙ КАНОН

“Считайте молитву перв ым в жизни своей делом , и тако ю в сердце сво е м имейте ее . З атем и приступайте к ней, как к первому делу, а не как к между-делию .

Трудитесь . Да поможет вам Бог. Но смотрите, ис полняйте то... Если будете ис полнять, то довольно быстро увидите плод. Добивайтесь ощутить сладость настоящей молитвы. Когда ощутите, тогда это будет манить вас на молитву и вдохновлять... Благослови вас, Господ и !

… Да , необходимо иметь молитвенное правило , немощи ради нашей... Самые великие молитве н ники имели правило молитвенное и держали его . Всякий раз они начинали молитву с установленных молитв , и потом уже, если в продолжение их находила молитва само движная , оставляли их и молились сею молитво ю .