Текст книги "Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)"
Автор книги: Олег-Александр Звездов
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)
Темные силы витали рядом со светлыми. Они сгущались и окружали со всех сторон все святое. Мир еще не подозревал о том, что натворят истинные антихристы. Даже тогда трудно было поверить в то, что они могут натворить. Была рождена новая эра и лишь только Бог знал, что она рождена на века. В муках и страданиях она была рождена, и светлые силы выдержали. Были сделаны первые шаги, и путь становился нескончаемым, он пролегал через тернии и ярой бездуховности. Два Божьих посланника шли навстречу друг другу. Они шли уверенно, ибо точно знали, кто и зачем их ведет. Они слышали своего ведущего и были рады избранием своим.
ИЕРУСАЛИМ. “Осия, вставай, нам пора идти”.—”Варавва, может быть, ты один пойдешь?”– “Нет, идем вдвоем”.—”Но я боюсь”. – “А вот это меня не интересует”.
Они шли улицами ночного Иерусалима. Осии казалось, что они одни живут в этом городе. Страх переполнял его душу. Варавва это заметил. “Осия я не пойму, ты что, боишься самого себя?”—”Да, Варавва, мне страшно”.—”Терпи, дорогой, ты уже взрослый и должен жить не за мой счет, а за свой. Но если хочешь умереть с голоду, то возвращайся, я и сам справлюсь”.– “Нет-нет, Варавва, я иду с тобой”.
Они подошли к одному из домов. “Боже, Варавва, здесь же живет…”—”Молчи, я и сам знаю, кто здесь живет. Осия, ты стой здесь и жди меня, а я войду в дом”. Варавва постучал. “Кто там?”—”Господин, откройте, это слуга Понтия Пилата”.—”И что ему нужно от меня в такой поздний час?”– “Господин, впустите меня и я вам все объясню”. Варавве открыли. Моментально последовал удар. От всего увиденного Осия присел, его трясло. Варавва вошел в дом. Осия прислушался, но до него доносились только отдельные фразы. Варавва требовал у хозяина дома отдать ему хранилище.
“Господи, да забирай быстрее и уходим отсюда”,– не успел подумать Осия, как из дома вышел Варавва. “Все, идем скорее отсюда. Долг он мне вернул. Осия, возьми себе эти деньги, мне они ни к чему, я покидаю Иерусалим”.—”Варавва, возьми и меня с собой”.– “Нет, Осия, ты мне нужен здесь, точнее не ты, а твой дом, он есть мое убежище, а ты хозяин этого будешь. Так что жди меня в любой день, а точнее говоря, вечер”. Варавва скрылся в темноте. Осии стало как-то сразу скучно, и он с какой-то болью на душе вернулся к себе домой.
“Интересно знать, почему этот священник должен Варавве какие-то деньги, вроде бы они и не друзья. А вообще, какое мне дело, главное, что я на сегодняшний день самый богатый человек в мире”,– с такими мыслями Осия уснул. Во сне он видел себя в красивом и дорогом хитоне, у него была своя лошадь, он был доволен собой. Такого удовольствия он никогда не испытывал, а проснувшись поутру и посмотрев вокруг себя, он все понял: “Да, хоть во сне поскакал на лошади”,– подумал он.
РИМ. “Юлий, извини меня, я молчал, но сейчас скажу: тебя ждет Тиверий”.—”Даврий, ты что?”—”Да, Юлий, он тебя ждет, лично я за тебя не боюсь, ибо точно знаю, что все будет хорошо. Я ему все рассказал, в общем, завтра идем вместе к нему”.—”Даврий, мне не по себе, лучше бы мне еще раз вонзили нож в спину”.—”Юлий, но мы же с тобой как братья”.—”Хорошо, Даврий, я согласен. Но мне интересно…”—”Интерес твой закончится после беседы с Тиверием”.– “Ну, дай Бог, чтобы все так и было. Даврий, я хочу понять, кто нас свел с тобой?”—”Юлий, наверное, жизнь и я точно знаю, что пройдет очень много времени, но настоящих следователей будет мало. Ибо я в себе вижу свое начало, а в будущем думаю, что справедливостью будут править только деньги и много невинных людей погибнет только из-за этой мерзости и несправедливости. Помнишь, я тебе говорил, что то, что во сне мне говорят родители, все сбывается”.—”Да, помню”.—”Так вот, недавно во сне я снова услышал их и они сказали мне, что наступит такое время, когда будут созданы
“пастбища” для людей и на “пастбищах” людей будут сжигать огнем и дым черный осядет на земле”.—”Даврий, что ты имеешь в виду?”—”Я пока не знаю, что ответить, но думаю, что зло пока выше справедливости. Юлий, лично мне страшно видеть смерть, страшно и все. Ведь мы же рождены для чего-то”.—”Даврий, мне трудно что-либо сказать тебе, ведь я бывший военный и я убивал. Я думал, что это все так и надо. Прости меня, думаю, что я исправлюсь. Но учти, после этого случая, что произошел недавно с нами, я убью любого, кто поднимет руку на справедливого человека”.– “Юлий, понимаешь, убить, спасти – то одно дело, но мне кажется, человека нужно перевоспитать”.– “Даврий, мне это не понятно”.—”Что же здесь непонятного? На мой взгляд, человек рожден для продления рода и для любви, но происходит все наоборот: снова власть, деньги, нажива вершат нашей жизнью. А мы же являемся гладиаторами смерти в жизни. Убить человека сейчас ничего не стоит, а если задуматься чисто по-человечески, то сразу будет понятно, что каждый человек хочет жить, у него есть свои планы, он чего-то ждет, хочет жить лучше, чем жил. Конечно, я понимаю, что есть конченые люди, которые из-за денег пойдут на все”.—”Даврий, извини, но моя семья погибла не из-за власти и денег”.—”Да-да, Юлий, я все понимаю, но у нас времени в обрез, нам нужно идти к Тиверию. Давай одевайся, ибо тебя ждет впереди новая жизнь, в этом я ручаюсь. И я, как и обещал, помогу тебе во всем”.
Солнечный день приветствовал их своим теплом, они приближались ко дворцу Тивверия. Мысли у каждого были разные: Даврий радовался и был спокоен, Юлий нервничал, он чего-то боялся. И вот пред ними появился дворец Тиверия.
“Юлий, ну что, идем?”—”Сейчас, Даврий, дай я успокоюсь”.—”Да не волнуйся ты, ведь нас уже двое”.– “Все, я спокоен, идем”. Вошли во дворец, их встретили слуги. “Господа, входите, господин Тиверий ждет вас”. Они вошли в приемную палату Тиверия. Тиверий немедля подошел к Юлию. “Сотник, я очень много слышал о тебе, Даврий мне рассказал все то, что случилось с тобой, так что будь спокоен за себя. Рихав уже находится в темнице, и с сегодняшнего дня ты будешь жить в своем доме, но с одним условием, что ты снова станешь сотником, я тебя восстанавливаю. И вторая просьба: отблагодари Даврия за его неотразимую проницательность, ибо я ему поверил”. Юлий смотрел на Даврия, у него появились слезы. “Спасибо тебе, брат ты мой”, – подумал сотник. “Сотник, вы что плачете?”– “Да, господин, это слезы радости”. – “Что ж, тогда завтра чтобы вы были на службе, а сейчас вы свободны, идите”. Не успели они сделать несколько шагов, как услышали, Тиверий сказал: “Учтите, завтра Рихав будет отдан на съедение зверям”. – “Господин, – обратился Юлий,– простите его, не нужно его наказывать. А вот тех людей, которые хотели убить Даврия, накажите”.—”Что ж, пусть будет все по-вашему”.
“Да, это очень умные люди”, – подумал Тиверий.
“Юлий, скажи мне от души, ты доволен?” —”Даврий, дай я тебя обниму и, дай Бог, чтобы во все века были такие люди как ты, тем более, следователи. Все, идем домой”. – “Юлий, только не ко мне, мы идем с тобой в твой дом”. – “Прости меня, Даврий, но мне страшно”.– “Идем-идем, своего дома не нужно бояться, ибо в нем осталось тепло всей твоей семьи”.
Войдя в свой дом и не увидев там своей семьи. Юлий заплакал. Даврий тоже не удержался, у него потекли слезы. “Господи, я помог этому человеку, хотя поначалу я сомневался, но это все позади, а настоящее счастье, думаю, ждет Юлия впереди”. “Юлий, мне пора и мне без тебя будет трудно”.—”Даврий, не уходи, останься сегодня здесь, ибо мне трудно пока привыкнуть к новой обстановке”. – “Хорошо, тогда давай, Юлий…”—”Даврий, я все понял, сейчас в моих подвалах должно остаться вино”.—”Вот и хорошо, идем в подвал и сделаем выбор, и что выберем, то и выпьем. Но учти, Юлий, я буду пить только за одно, за то, чтобы ты снова обрел семью, ибо ты еще сравнительно молод и когда ты решишься на это, то не забудь и обо мне”.
– “Даврий, я там, даже находясь между светилами небесными, буду помнить о тебе”. – “Юлий, у тебя, можно сказать, начинается новая жизнь, и я прошу тебя быть настоящим воином, но не убийцей, помогай всем, ибо ты–воин, своего рода помощник”.—”Я запомню твои слова на всю жизнь и завтра же дам тебе из своего легиона несколько воинов, чтобы они охраняли тебя”. – “Что ж, я не откажусь”. —”Так, идем из подвала в дом, а то мы как крысы в темноте”.
“Даврий, если ты не против, давай прямо сейчас идем на то место, где мы с тобой познакомились”.—”Знаешь, Юлий, это отличная идея. Идем, берем с собой вина и посидим с тобой на берегу Тибра, как настоящие люди”.– “Понимаешь, Даврий, после всех гонений я пройду улицами Рима с поднятой головой, ибо мне уже ничего не страшно”. Они приближались к реке.
“Юлий, а ты-то помнишь то место, где мы с тобой познакомились?”—”Да, я это место никогда не забуду, тем более, ты сидел на том месте, где лежали мои дети и жена моя. Вот здесь давай присядем и посмотрим на прекрасные волны, которые с каждой новой волной напоминают мне жизнь, ибо в каждой волне отображается какой-то момент жизни. Волна выходит на берег и своей силой смывает прибрежный песок в реку, и он навечно остается в водах реки”. – “Стой, Юлий, дальше не говори, я тебя понял, песок – это мы, люди, волны – сила реки, река – это хозяин, Бог волн и он все забирает себе и значит, что для песка настает иная жизнь, чем на берегу реки”. – “Ты правильно понял. Это мне напоминает звездное небо”. Даврий смотрел на Юлия. “А ты все-таки не только воин, а и философ. Юлий, что ж мы сидим, давай вино”. Они немного выпили. “Юлий, ты старше меня и намного, ответь мне, где ты научился так драться?”. – “Это не секрет, у крепостных гладиаторов, они меня учили, но до конца не довели свое дело, ибо многие из них погибли”. Даврии невольно подумал: “Может быть, все может быть, я тогда еще ребенком был, видел бой гладиаторов, но тебя среди них я не помню”. “Даврий, о чем ты подумал?” – “О тебе и о бое гладиаторов”. – “Нет, я же тебе говорил, что я из легиона смерти, но не гладиатор, и выходил на бой только ради своего интереса, даже зная о том, что если я проиграю бой, то я останусь жив,
а крепостного раба-гладиатора могли бросить на съедение зверям. Конечно, это зрелище было не одно из приятных, но было и другое. Два раба-гладиатора бились насмерть, и один из них умирал…” – “Юлий, я это видел и не хочу вспоминать больше. Думаю, что на пути моей жизни много встречу смертей и вот знаешь, Юлий, меня что-то в общем беспокоит, даже во сне. Я вижу собаку, которая говорит мне, что я ей друг, вижу нечто другое”. – “Даврий, ты видишь иной мир и возлюби его, ибо он есть”.—”Юлий, я извинялся уже перед тобой, но пойми меня, я и верю и не верю в этот мир иной”.—”Даврий, нужно во все верить. Хорошо, давай лучше будем смотреть на приходящие волны. Мне нравится смотреть на это, я бы всю жизнь смотрел”.– “Будем смотреть, может, в этих волнах мы что-то увидим свое и изберем для себя, конечно, я думаю, не смерть, но что-то достойное нашей жизни”.
ДВОРЕЦ ИРОДА. “Соломия!”– Мама, я здесь”.—”У меня к тебе есть одна просьба”.—”Тебе нужно что-то сшить?”—”Да нет, помнишь ли ты того назарянина, что приходил к Антипе?”—”Да, мама, помню, но это же нищий был”.– Дочь моя, запомни, это мы нищие в духе своем пред ним, он же сейчас восходит на вершину, а наша семья, оказывается, уже находится у подножия той вершины, и нам нужно с тобой что-то решить по поводу того ненормального”.—”Мама, но что я смогу сделать против того человека?”—”А вот сейчас идем в опочивальню и все обсудим, но учти, чтобы Антипа об этом ничего не знал”.—”Мама, я боюсь, но я согласна”.
В другой палате шел разговор Антипы с представителями Рима. Константина и Александра интересовала не так жизнь империи, как они хотели получить какую-либо информацию о пророках. У них у каждого были свои вопросы к Ироду. Первым начал Константин: “Господин, мы там, в Риме, наслышаны о ваших пророках. Есть ли они на самом деле в вашем царстве? Вы можете не отвечать, но нам просто интересно знать, это не связано с нашей службой”. Антипа, опустив голову, сказал: “Да, есть, и с одним я уже встречался”. – “Господин, и что, на ваш взгляд, он действительно пророк?” Антипа, немного подумав, ответил: “Он очень умен, и я думаю, что он не от мира сего”. Александр засмеялся. “Господин, а мы от мира какого?”—”А вы сами постарайтесь ответить на свой вопрос”. —”Александр, ладно-ладно, не будем вздорить, ибо в пророках есть смысл, они несут нечто новое для нашего общества, потому что мы движемся вперед с жизнью нашей. Но, на мой взгляд, никакой пророк не опередит денежную власть, ибо если у него хранилище пусто, пусть он даже и умен, но он никто и ничего не стоит”. – “Господин, не говорите вздор, посмотрите на себя, на птиц и на облака. Чего они стоят?” – “Для нас ничего”. – “Но это все кто-то сотворил, и за этим кто-то присматривает, как за нами присматривали родители”. – “Константин, лично ты бы согласился быть одним из них?”—”Мне этого не дано, я член сената”. – “Вот то-то, ты член сената, а они, хотя я против, эти пророки являются от другого сената, думаю, что от чисто Божьего. Вот пред нами сидит царь…” – “Я действительно вижу перед собой царя, а ты глаголишь о нищих, которые возносят свою нищету, как царскую благодать. Пойми, где истина”.—”Александр, ответь мне, откуда взялись, точнее говоря, появились твои родители?”—”А ты откуда?”– “Ты не понял меня. Пойми, ведь было начало и кто-то за этим следит. И, судя по всему, тот кто следит за нами, посылает на нашу Землю проверяющих, или пророков. Точно так, как послали нас сюда наши власти”.”Константин, а в тебе что-то есть”.– “Да не во мне, пойми, а в нашем разуме все это находится, и разум дан нам не зря”.
Ирод молчал, он лишь думал: может, этих молодых людей специально прислали из Рима, чтобы у меня забрать власть. Но нет, раз у них идут разногласия, значит у них свой интерес, личный.
В палату вошли Иродиада и Соломия. “Антипа, слуги накрыли стол”.—”Господа, идемте, а то из-за этих пророков мы можем умереть от голода, и они нам не помогут в этой беде”. Константин и Александр согласились, но Антипу предупредили, что этот разговор они продолжат за столом.
“Господа, хорошо, но трапеза превыше всего”. И вот за столом, где находилось очень много вкусной пищи, началась новая дискуссия, к которой подключились Иродиада с Соломией. Как они только ни обзывали посланников Божьих. На них лилась такая грязь, что даже самому Богу было неудобно на это смотреть. Но эти люди считали себя выше Бога, они не подразумевали, что разум дан был им Богом и этот данный разум нужно было ценить всем своим человеческим достоинством, но ни в коем случае не деньгами и властью имперской.
*
Иоанн же шел не один, за ним шли его ученики, а следом – огромные толпы народа. Зная, за кем идут, люди привлекали и других, и казалось, что весь народ начал свое обновление, ибо за многие века он так “измазался” без духовности, что от этого почернела вся Земля. Иоанн был умен, он был строг и все время требовал, но не от себя, а через Бога, он требовал и говорил: “Лишь в спокойствии вы найдете всю свою радость в жизни, а в ненависти своей можете узреть свою смерть, но и не только свою, а и своего ближнего. Свет поглощает тьму и рождает новый свет, который приходит к вам с любовью. Никто из вас не сможет затмить солнце и развеять тьму, лишь Всевышнему возможно все. И я с уверенностью говорю вам, что Царствие Его руководит только всем светлым. Я – сын Захария и пророчу вам, люди, что есть все и вся, ибо сам это Царствие посетил и пошел оттуда. Но учтите, я пришел из духовного мира, и для воплощения всего этого мать родила мое тело, родила меня”.
Слушая его в разных селениях, люди были не однозначны к нему, но все равно они тянулись к чему-то, а точнее говоря, к истине.
ХЕВРОН. Небольшое селение. Восточные люди были придавлены, образно говоря, чем-то тяжелым. Они не понимали, для чего живут, для чего светит солнце, даже для чего рождаются дети. Они просто жили и все. Доказать им в те времена что-то Божье было очень трудно, но это приходилось делать. Бог и сама жизнь требовали. Девяносто первый год от Рождества Христова, Иоанн Зеведеев скажет так: “Я – ученик Иоанна Крестителя, тогда был самым молодым, но я узрил в нем, а точнее говоря, не в нем, а в словах, исходящих из его уст, что действительно существует Бог, родивший нас. Некоторое время я не знал, что судьба меня сведет с Иисусом Христом, я полностью был предан Иоанну, ибо он являлся душой Божьей. Признаюсь, что мне тогда не все было понятно, я имею в виду, о душе. Лишь после, спустя много лет, после встречи с Иисусом Христом, я досконально понял, что такое душа и что есть жизнь, что есть глас Божий и внутреннее чутье или внутренний голос. Я видел очень многое, посещал огненную колесницу, это было где-то там далеко, но это было. Конечно, мы являлись обыкновенными людьми. В те времена над нашими головами не светился огненный оракул, лишь камни сыпались в нашу сторону. В нашу честь ставили кресты. Многие агнцы приняли смерть свою на них. Конечно, мне как человеку обидно, но власть земная, но не Божья, брала свое. И вот, спустя очень много лет, я вспоминал и вспоминаю о наших деяниях. Люди, поверьте мне, действительно это были самые счастливые дни для всех нас. Судя по всему, молодость наша вела нас на встречу с Богом и Он же шел на встречу с нами. Как бы ни было, но мы тянулись друг к другу, Иоанн был поддержкой для нас. Да, он был силен и крепок во здоровье. Однажды Савла придавила огромная глыба, мы вчетвером не смогли одолеть ее. Савл кричал, а мы плакали, смотря на его придавленные ноги. В этот момент подбежал Иоанн и сам отодвинул глыбу каменную у нас на глазах. После, посмотрев на нас, покачал головой. Он ничего не сказал, но мы все поняли.
Мы понимали тогда, что существует грань между Богом и человеком, но эта грань совместима с человеком и Богом, ибо это есть одно и то же. Повторяю, что дух Божий находится внутри всех людей. Я очень смутно, но помню епископа Захария, и я думаю, что он повлиял на Иоанна своей добротой, а Бог направил Иоанна на правильный путь. Спросите, что есть Бог? Это Истина всего того, что видите, чем видите и о чем слышите, тем более, чем думаете. Понимаю, что по молодости никто об этом не задумывается. Вот мне сейчас девяносто лет, осталось жить немного, но я знаю, что ждет меня впереди, хотя пока я не спешу. Нет, не боюсь, ибо точно знаю, что рано или поздно буду там. Меня пока тревожит другое, я еще не закончил Апокалипсис, точнее не свой, а Божье предупреждение. Но я бы сказал по-другому – Божье благословение на праведный и правильный путь. Иоанн был Иоанном, человеком души, да и не только души, а и сердца. Он любил всех, всех без исключения. Я удивлялся, как он мог днями стоять в холодной воде и крестить людей. Эта Божья необыкновенность меня влекла. Мы множились, земля обетованная давала и дарила нам свой приют. Мне очень много приходилось думать о тех людях, кто будет жить после нас. Думал всякое, но приходил к одному единственному мнению: раз с нами Иоанн, то всех нас поймут и примут, думаю, что это должно сбыться. Иоанн тоже часто об этом мечтал, но ему в те времена легче было думать об этом, ибо он при жизни видел Царствие Божье, впоследствии Христос нам скажет об этом. А пока мы были учениками Иоанна. Необыкновенное время нас ждало впереди. Глядя на себя в те годы, просто не верится, что все это происходило не с кем-то, а лично со мной. Я рад и доволен, что был и являлся всегда и буду являться учеником Божьим даже на Небесах, ибо превзойти и опередить все святое невозможно никогда. Господь всегда должен идти впереди, а мы – вслед за нашим Господом Богом. Аминь, аминь, аминь.”
ИОАНН БОГОСЛОВ-ЗЕВЕДЕЕВ,
91 от РХ.
РИМ. “Юлий, мир тебе”.—”Даврии, проходи, но извини меня, я не один”.—”А с кем ты?”—”У меня в гостях одна моя знакомая”.—”Ну, Юлий, ты молодец, не успел раны залечить…”—”Даврии, согласись со мной, ведь годы идут”.—”Да нет, Юлий, я просто к слову. Так где же твоя знакомая, познакомь меня с ней”.—”Натали, иди к нам, не стесняйся. Познакомься, это Даврий. Я тебе очень много рассказывал о нем”. Натали посмотрела на Даврия. “Да, таким я его и представляла себе. Мне очень приятно, что у тебя есть такой друг”.—”Натали, это не друг, а Бог и Ангел-Хранитель!” Даврию от таких слов стало неловко, и он покраснел. “Натали, мне очень приятно с тобой познакомиться, и я рад и спокоен за Юлия. На мой взгляд, он не ошибся в выборе, и думаю, что его жизнь приобретет новое счастье”.—”Спасибо тебе, Даврий, за твое беспокойство”.– “Натали, это не беспокойство, а это мой чисто человеческий долг, и я его исполнил. Думаю, если бы такое случилось со мной, то Юлий поступил бы точно так же. Жизнь есть жизнь, и мы должны уважать друг друга. Извините, мне пора. Натали, береги Юлия, ибо таких добрых людей мало можно встретить на этом белом свете. И смотрите, я всегда вас буду ждать в гости. Мой дом – ваш дом и никогда не обходите его стороной. Все, будьте счастливы, а мне нужно идти на службу. Но я с вами не прощаюсь”.
День был прекрасным, и настроение у Даврия было на высоте. Он радовался всему, как малое дитя, ибо чувствовал, что живет и трудится не зря.
ИЕРУСАЛИМ. “Господа, – обратился Ирод к Александру и Константину, – лично мне хочется, чтобы вы сами встретились и поговорили с Иоанном Крестителем, думаю, что он вам понравится. Я вам говорил, что он умен, он намного умнее своих сверстников, и вам стоит поговорить с ним. Да, он считает себя Учителем. Если ему нравится, то пусть так и считает себя, но не выше”.—”Антипа, а где и когда нам можно будет с ним встретиться?”—”У меня есть осведомители, и они укажут место его нахождения. А вы знаете, господа, судя по всему, я тоже отправлюсь с вами”. Иродиада не выдержала, встала из-за стола. “Ты не царь, а слуга нищих”, – подумала она и удалилась.
“Антипа, что это с ней?”—”Она устала, да и не женские это дела”.—”Да-да, ты прав. Что ж, Антипа, мы ждем сведений и думаем, что на днях мы встретимся с этим пророком”.—”Хорошо, я вас предупрежу”.
И вот спустя пять дней, осведомители доложили о месте нахождения Иоанна Крестителя. Антипа возрадовался вместе с Константином и Александром. Иродиада же с Соломией вели себя иначе, их одолевала злость, они негодовали. Что у матери, что у дочери открылись звериные чувства, и они снова уединились в одной из палат, дабы построить планы более жестокие, чем предыдущие.
Недалеко от Иерусалима, у берегов Иордана, все же, вопреки всему, произошла эта встреча. Увидев Иоанна, Александр и Константин, посмотрев на его внешность и одеяния, сразу засомневались. “Неужели этот человек есть пророк?” – подумал Александр. Ирод же вел себя иначе. “Слуги, позовите Иоанна ко мне”. Через несколько минут Иоанн подошел к Ироду. “Господин,– обратился он,– неужели вам мало той беседы, что уже была?”—”Нет, Иоанн, достаточно и той беседы, меня привело к тебе другое. Вот представители из Рима, только пойми меня правильно, ради своего интереса, и только, хотят побеседовать с тобой”. – “А вы?”—”Да нет, с меня уж хватит”. – “Тогда я не против. Идемте вон на то место. Это мое самое любимое место”. Они подошли к двум деревьям и присели в тени. Иоанн внимательно посмотрел на всех пришедших к нему, о чем-то подумал и после сказал: “Господа, я вас слушаю, но сначала назовите мне ваши имена”.– “Я – Александр”, “А я – Константин”. – “Благодарю вас, а я же Иоанн – сын пророка Захария”. – “Иоанн, мы наслышаны о вас, – обратился Александр, – и прошу вас ответить мне: вы действительно считаете себя пророком?”—”Александр, мне трудно ответить на это, но отвечу я тебе так: во-первых, я считаю себя человеком Божьим, или рожденным Богом, и ежели вы считаете меня пророком, то значит все так и есть”. – “Вы видели Бога?”—”Я утверждать не буду, ибо со временем и вы Его увидите”. В этот миг Константин покраснел, но все же обратился к Иоанну: “Иоанн, ответь мне, пожалуйста, допустим, лично я увижу его при жизни?”—”Константин, все возможно, но после жизни твоей это точно произойдет”. В данный момент Ирода затрясло, он думал и боялся: если Иоанн разгневал Александра и Константина, то власти Рима могут разгневаться на него. Александр внимательно смотрел на Иоанна, Иоанн это почувствовал и обратился: “Александр, в чем дело?” – “Да нет, нет, я смотрю на тебя и в данный момент радуюсь потому, что я таких людей, как ты не видел никогда. Скажи мне, Иоанн, огненная колесница – это от Бога? Или они исходят от преисподней?” – “Все, что видит человеческий глаз, все это от Бога”. Ирод не выдержал: “Иоанн, ответь им: ты от кого?” Иоанн улыбнулся. “Зачем я буду отвечать, они и сами теперь поймут, от кого я, и тем более, они”. Константин встал и подошел к Иоанну. “Если ты пророк, то предскажи мне мою судьбу, ты сможешь это сделать?” Иоанн внимательно посмотрел на Констанина. “Да, я это смогу сделать. Ты проживешь от рода своего 67 лет”. Неведомая сила затрясла Константина. “А почему так мало?” – спросил он. “Понимаешь, Константин, тебя лошадь твоя приговорит к смерти”. – Да, это выглядит очень странно, но ты можешь что-то исправить?” – “Константин, свою судьбу не каждый может обойти стороной, и лично я не могу все время находиться рядом с тобой. Но с уверенностью говорю, что все так и будет”. – “Иоанн, я еще молод, и до моей даты смерти в запасе есть еще много времени. Скажи, может мне стоит уехать из Рима?” – “Константин, не нужно никуда уезжать, я повторяю, что от судьбы никуда не уйдешь”. – “Ну что ж, спасибо и на этом. И еще попрошу тебя, ответь мне еще на один вопрос: будут ли у меня дети?” – “Да, у тебя будет три мальчика”. Константин улыбнулся. “Иоанн, тогда мне не страшно будет умирать и огромное спасибо тебе, что ты есть и живешь на этом белом свете. Иоанн, может, тебе дать денег?” – “Нет, Константин, спасибо. Мое богатство – есть Царствие Небесное, и я питаюсь только от него, ибо моя душа и глас Божий глаголят всегда мне об этом. А деньги – просто ничто”. – “Ну, хотя бы немного, чтобы одеться, ибо я смотрю, что твои одежды уже износились?” – “Моя одежда – есть ум и моя душа, а то, что я выгляжу оборванцем, то это ни о чем не говорит. Для меня главное, что я слышу глагол Божий, вот и все”. – “Ты можешь ответить мне, что же собой представляет Царствие Божье?” Иоанн задумался, после приподнялся, подошел ближе к Константину. “Царствие Божье – есть все, что вы видите пред собой, а другое – таинство Божье должно быть запечатано от неверных, ибо если они откроют все запрещенное, то сразу произойдет нечто страшное”. – “Иоанн, это может коснуться и Рима?” – “Причем здесь Рим, вся Земля будет окутана мраком”. – “Все, Иоанн, с меня предостаточно, лучше я буду жить так, как жил”. – “Что ж, мир тебе, ибо ты, хотя я промолчу. Александр, пожалуйста, подойди ко мне. Я вижу, что ты в чем-то сомневаешься”. – “Иоанн, ты прав, я сомневаюсь, нет-нет, не в тебе, а в истинных Небесах”. – “Александр, пойми, наши Небеса, только учти, это не мои слова, а слова моего Отца: “Поверит тот, кто верит в Небеса, да, в них увидеть нечто необыкновенное сразу невозможно, но когда вы убедитесь в своей вере, тогда и увидите все возможное”. – Иоанн, я это понимаю. Мне нравится ночное небо в тот момент, когда светятся звезды, в даль неведомую. И ты можешь сказать, что там есть?” – “Да, смогу. Там находятся наши братья и наши Боги, что сотворили нас”. – “Хорошо, я согласен с этим и у меня возник вопрос: сам-то ты веришь ли во все, ибо я вижу пред собой не статую, а человека, который утверждает, что он есть Бог”. – “Александр, пойми я верю во все ведомое и неведомое”. – “И чем ты это можешь доказать?” – “Смотри сюда, вот я беру виноградную лозу в руки, подхожу к тебе, и она всего-навсего приподнимется над тобой, ибо она чувствует тебя. Но учти, она чувствует только через мой дух”. Иоанн подошел к Александру, держа в руках рогань из виноградной лозы. Само дерево начало шевелиться в руках Иоанна, Александр испугался. “Все-все, я верю тебе”.
Александр подошел к Константину. “Слушай, ты видел?” – “Да, я все видел и убедился в том, что этот человек намного выше нас. Мы оказались пред ним просто бестолковыми”.
“Господа! – обратился Ирод, – Нам пора”. Константин повернулся к Ироду. “Господин, вы можете уйти отсюда, ибо царю нет здесь места, а мы пока останемся здесь, потому что мы полностью должны убедиться в этом человеке. Он есть Бог, и его нужно сохранить”.
Ирод мгновенно вскочил в колесницу, и лошадь понесла его к Иродиаде. Добравшись до своего дворца, он вздохнул и произнес: “Господи, пронеси меня мимо всего того, что творится вокруг нас”. Ему навстречу вышла Иродиада. “Ну, царь, ответь мне, что ты нашел для себя – облегчение или утешение?” – “Иродиада, я нашел для себя успокоение, хотя и страх стоит тоже предо мной”. – “Антипа, и тебе не стыдно за самого себя?” – “Нет, дорогая, мне стыдно за тебя, за Соломию. У вас, лично у вас нет ума, а у этого, как вы говорите, проходимца, разум его никогда не будет сравним с нашим. Мы все являемся безумцами пред ним”. – “Антипа, вот всего этого я и боялась, ты в данный момент являешься его слугой и достоинство царя, я так думаю, что ты утратил в облике своем”. – “Иродиада, как хочешь меня называй, но Иоанн есть пророк, и я лично рад, что он живет рядом с нами”.
В это время Иоанн обратился к Александру и Константину: “Господа, идемте со мной к реке, ибо я хочу смыть с вас ваши все грехи”. – “Иоанн, может, не нужно? – ответил Александр. – “Нет, нужно, ибо вы после моего крещения намного станете лучше и ваши души очистятся от всех грехов. Поверьте, что сила Божья вселится в ваши тела и обновит вас”. – “Ну, Иоанн, тогда делай с нами все то, что может делать Бог, и мы лично думаем, что твое крещение чистой и прохладной водой спасает нас от всех наших невзгод”.
Прошло четыре дня, Александр и Константин вернулись во дворец к Ироду.
“Господа, ну вы что, поверили в того пророка?” – “Да, господин, поверили и мы с чистой душой вернемся к себе домой и там, в Риме, очень часто будем вспоминать Иоанна. На наш взгляд, он очень приятный человек. Иоанн вершит все таинства Божьи, и это ему дано. Пойми, господин, не нами и не тобой, царем, а Богом”. – “Господа, я думаю, что это лично не затронет меня?” – “Нет, господин, вы здесь ни при чем, вы только царь и, на наш взгляд, вас очень скоро забудут, а этого пророка будут помнить всегда”. Ирод от злости побледнел. “Не хотите ли вы подойти к столу?” – “Нет, господин, нам нужно возвращаться в Рим”. – “И что же вы доложите сенату?” – “За вас ничего, тем более, за пророка”, – ответил Александр. – Но среди своих друзей мы будем всем глаголить об этом пророке и думаем, что нам поверят все. Хотя нас могут преследовать, можно сказать, за иноверие, но и мы убедились в том, что выше нас еще кто-то существует. Господин, но прежде чем мы покинем Иерусалим, мы еще на несколько дней задержимся у Иоанна”.
