Текст книги "Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)"

Автор книги: Олег-Александр Звездов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц)

Иуваль не выдержал и засмеялся: “Радуйся, радуйся, Гагрий, ибо в твоем доме…” – “Иуваль, я все понял. А сейчас всех вас прошу к столу”. – “Спасибо, Гагрий, нам с Иоанном нужно подкрепиться, и мы отправимся в Назарет”. – “Иуваль, а как же мне быть, мне будет скучно одному, может, и мне отправиться с вами?” – “Нет, Гагрий, твой удел пока ухаживать за своим ишаком”.

К Иувалю подошли волхвы..”Иуваль, береги Иоанна, ибо дорога до Вифавары долгая, и мы слышали, что разбойники промышляют от Капернаума до Иерусалима. Главарем разбойников является молодой человек крепкого здоровья, имя его Варавва”. У Иуваля затряслись ноги. “Дядя Иуваль, что с тобой?” – “Иоанн, да нет, ничего, просто имя знакомое – Варавва, Варавва. Вот-вот, вспомнил, не тот ли это мальчик из Иерусалима? А вообще, все может быть. Ведь прошло уже почти семь лет, и, если это он, то думаю, что он не тронет нас, хотя деньги придется спрятать подальше, вдруг это другой человек. Ну, что, Гагрий, нам пора”.

– “Иуваль, будет время – приезжай еще ко мне”.

– “Хорошо, брат ты мой. Эммануил, может, и вы отправитесь с нами в Назарет?” – “Нет, Иуваль, нам надобно несколько дней побыть еще в Капернауме, ибо мы готовим среди людей путь Господу нашему”.

– “Что ж, я понимаю, что у каждого своя дорога”. – “Иоанн, сын Божий, подойди к нам еще раз, мы с тобой не будем прощаться, ибо еще встретимся. А сейчас снова желаем тебе удачи в твоем Божьем труде, во благо человеков, живущих на Земле. С малых лет люби род людской, люби и уважай весь Простор Небесный, ибо только в нем мы все, люди, почувствуем его духовную благодать, и пусть сегодня Бог – Всевышний поможет вам благополучно добраться до Назарета”. – “Спасибо вам, Учителя”. Иуваль проронил слезу. “Все, Иоанн, едем”. – “Можно я буду идти рядом с повозкой?” – “Конечно, можно, делай все так, как твоей душе угодно, но и о Боге никогда не забывай”. – “Дядя Иуваль, эти волхвы очень молодые люди, но почему их называют старцами?” – “Иоанн, не знаю, как тебе, правда, ответить”. – “Ответь мне так, чтобы я понял”. – “Хорошо, слушай меня. Эти люди могут слышать и общаться с Богом. Дар у них такой есть, и поэтому они много знают, а раз много они знают, то их сравнивают с людьми, прожившими многие лета. Человек, проживший много лет, становится старцем. Они же по летам своим молодые, но знают, как старцы”. – “Так, значит, они скоро умрут?” – “Нет, такие люди живут долго, ибо они приносят большую пользу людям, глаголя им о Боге”. – “Значит, Бог их милует?” – “Судя по всему, это так и есть”. – “Я бы тоже хотел быть таким”. – “Иоанн, ты выше их будешь, ибо у тебя особенное предназначение, хотя…” – “Дядя Иуваль, а почему ты замолчал?” – “Иоанн, просто другая мысль пришла мне в голову, и давай лучше помолчим”. – “Нет, я не могу молчать, скажи мне, какое мое предназначение?” – “Иоанн, через несколько лет ты станешь взрослее, и вот тогда сам узнаешь все. Я же сейчас не могу тебе всего объяснить, ибо и сам пока толком ничего не знаю”. – “Скажи мне, какие люди жили много веков назад?” – “Иоанн, по рассказам я точно знаю, что на Земле жили Бого-человеки”. – “И куда же они подевались?” – “Понимаешь, они, они… вознеслись к небесам”. – “Им что, Земля не понравилась?” – “Да нет, Иоанн, была война с силами дьявола, и вот после этой войны многие тысячелетия нельзя было жить на Земле”. – “А почему?” – “Потому что после той войны какая-то невидимая сила блуждала и поражала все. Говорят, даже животные светились по ночам”. – “А почему они светились?” – “А вот этого никто и не знает. Так, хватит вопросов, садись в повозку, видишь, впереди нас движется караван, нам нужно догнать его”. – “Зачем?” —”Затем, что так нам будет веселее, ибо там много людей, да и безопасней”. – “А ты боишься разбойников?” – “Ну как тебе сказать, просто неприятно встречаться с такими людьми”. – “Они что, могут и убить?” – “Могут, только не нас, ибо мы им не сделали ничего плохого”. – “Я уже начинаю скучать по отцу своему и дому”. “Иоанн, потерпи, скоро мы будем дома, но на один день нам придется задержаться в Назарете и увидеть твоего брата Иисуса”. – “Дядя Иуваль, скажи, а почему я почти ничего не знаю о Нем?” – “На это я не могу тебе ответить. Твоя мама Елизавета и Мария хоть и сестры, но встречались они редко. Пойми, что у каждого есть свои житейские трудности, и многое порой от людей не зависит”. – “Но ведь ты же вот выбрал время увидеться со своим братом”. – “А знаешь ли ты, сколько я с ним не виделся?.. В общем, Иоанн, когда подрастешь, то сам все познаешь, а познать придется очень многое, ты меня слышишь? Иоанн, Иоанн? О, молодец, спи, спи, я же отдохну от твоих вопросов. Боже, у меня в повозке спит Твое дитя, интересно, вспомнишь ли ты когда-нибудь и меня, простого человека, человека, который знал Твоего первенца. Лично я думаю, что вспомнишь, может быть, не на Земле, а где-то там, на Небесах. Боже, как бы там ни было, не обойди меня стороной и вспомни меня в трудную минуту. Дитя ты мое, погоди, я тебя укрою, кажется, надвигается дождь”. Иуваль укрыл Иоанна, сам сел в повозку и снова погрузился в свои мысли, он даже не заметил, как догнал верблюжий караван.

“Господи, это не купцы, это же священники возвращаются с податью, лучше держаться от них подальше, ибо не ровен час, разбойники нападут, то и меня могут принять за священника”.

Упали первые капли дождя, загремел гром. “Дядя Иуваль, что это за шум?” – “Иоанн, это Всевышний с нами говорит, лежи, ибо измокнешь”. – “А до Назарета еще далеко?” – Да, далеко, и нам где-то придется остановиться на ночлег”. – “А почему ты отстаешь от каравана?” – “Иоанн, это не я, это ишак не хочет идти рядом с верблюдами”.

Начало смеркаться, дождь прекратился. Иуваль решил обосноваться на ночлег рядом с караваном. “Дядя Иуваль, но я спать не хочу”. – “Что ж, тогда я отдохну, а ты погуляй рядом с повозкой, но далеко не уходи”.

Иоанн осмотрелся, вокруг горели костры, у костров сидели люди, на фоне огня они казались ему какими-то странными, ему хотелось подойти к ним, но его что-то удерживало, и все же Иоанн решился подойти поближе к сидящим людям.

“Мир вам”. – “Мир и тебе, но откуда ты взялся?”

– “А вон, с той повозки”. – “И ты что, путешествуешь один?” – раздался громкий смех. – “Нет, я с дядей Иувалем”. – “А отец твой где?” – “В Вифаваре”. – “И кто он у тебя?” – “Епископ Захарий”. – “Что-о, ты сын епископа Захария? Смотрите, это тот мальчик”. – “Я вас не понимаю, я такой же ребенок, как и все дети”.

– “Молчите все, сюда идет Сафаит”.

“Где старший охранник?” – “Он обходит караул”. – “А это чей ребенок? Ну что вы молчите?” – “Это рядом купец остановился, а этот мальчик его дитя”. – “Отведите его туда, где ему положено быть, и чтобы больше я его не видел здесь”. – “Я и сам уйду”, – ответил Иоанн. Сафаит посмотрел на Иоанна. “Ты смотри какой, уже умеешь дерзить?” – “Нет, я уже научился уважать”. – “Немедленно уходи отсюда”. Иоанну так стало обидно, что он со слезами на глазах удалился.

“Иоанн, где ты был?” – “Дядя Иуваль, скажи мне, а плохие люди тоже уходят в Царствие Небесное?” – “Да что случилось?” – “Нет-нет, ты мне ответь”. – “Да, уходят, только не в Царствие Небесное”. – “А куда же?” – “Понимаешь, Иоанн, есть и преисподняя, и у плохих людей одна тропа только туда. А сейчас, Иоанн, залезай сюда и будем отдыхать, и не думай о плохих людях, все равно на белом свете хороших людей больше”. – “Что ж, тогда пусть Бог накажет того плохого человека”. – “Дитя ты мое, успокойся, завтра все забудется”. – “Нет, я на всю жизнь запомню этого Сафаита”. – Еще раз прошу тебя, успокойся и отдыхай”. – “Хорошо, я уже успокоился”. – “Вот и молодец”. Иоанн снова уснул.

Иуваль же решил потихоньку отправиться в путь, его что-то тревожило и беспокоило. За себя он уже не боялся, он думал за Иоанна. Проехав милю, он увидел, как навстречу ему двигалась толпа людей: “Боже, неужели разбойники, куда, куда спрятаться? Но было уже поздно. Он остановился и ждал. Толпа приближалась все ближе и ближе. И вот к Иувалю подошел здоровенный верзила, Иуваля бросило в жар.

“Ты кто?” – “Я-я, Иуваль, а вы кто?” – “Мы, мы просто бродячие псы. Ты купец?” – “Нет, я простой человек”. – “А что у тебя в повозке?” – “Ребенок спит и больше нет ничего”. – “Иуваль, не встречал ли ты караван с “божьими одуванчиками”? – “Как же, встречал, они остановились на ночлег недалеко отсюда”. – “И много там людей?” – “Знаешь, я не обратил внимание”. – “Ну что ж, тогда двигай дальше”, – и верзила пошел в сторону. Иуваль не выдержал: “Господин, господин, разб-о… извини меня, а ты случайно не Варавва?” Верзила остановился. “Слушай, а что тебе нужно?” – “Да нет, ничего, просто очень давно я встречался в Иерусалиме с мальчиком Вараввой. У него еще был друг Осия”. – “Дядя Иуваль, разве это ты?” – “Господи, Ты есть на свете, – подумал Иуваль, – это я”. – “С тобой это сын твой?” – “Нет, Варавва, это тот мальчик, которого когда-то вы успокаивали с Осией”. – “Помню я, помню, отец у него епископ Захарий, он – Иоанн. Как интересно все получается”. – “Да, очень интересно”. – “Иуваль, извини меня, я спешу, ты же ступай дальше, тебя никто не тронет, и дай Бог, чтобы мне когда-то пришлось познакомиться с сыном Захария”. – “Что ж, тогда до встречи”.

(Ровно через 22 года Варавва познакомится с Иоанном Предтечей. Они будут чувствовать друг друга, но до конца так и не узнают, что они уже встречались).

Иуваль продолжал свой путь с гордо поднятой головой. Ему уже ничего не было страшно, и он от радости запел. Иоанн проснулся от крика: “Дядя Иуваль, что с тобой?” – “Иоанн, прости меня, это я от радости”

– “От какой радости?” – “Да так, встретил одного своего знакомого, ты его тоже знаешь, но ты его не помнишь, ибо ты был тогда такой крохотный”. – “Что-то я тебя не пойму”. – “Иоанн, третий раз тебе ж говорю: подрастешь и все поймешь. Дай-ка я присяду рядом с тобой”. – Иуваль обнял Иоанна, и так в объятиях они добрались до Назарета.

НАЗАРЕТ – небольшой город. Иуваль, следуя по этой большой “деревне”, думал: “Здесь меня не ограбят, и я ничего не боюсь”. Они вышли на небольшую площадь, Иуваль посмотрел по сторонам.

“Дядя Иуваль, почему мы остановились?” – “Иоанн, нам же нужно узнать, где живет твоя тетя”. – “Узнавай побыстрее, а я пока посплю”. – “Отдыхай, Иоанн, мне же нужно подойти к тем людям. Мир вам, добрые люди”. – “Мир и тебе”. – “Пожалуйста, скажите мне, где можно найти Марию, Матерь Божью?” Все громко засмеялись: “Безумных этих? Они живут недалеко, идите прямо, после повернете налево, и в конце улицы с правой стороны стоит их трущоба”. – “Уважаемые господа, почему вы так о Них говорите?” – “Ха-ха-ха, а как же нам говорить об этих безумцах?”

“Дядя Иуваль, эти люди больны?” – “Иоанн, помолчи, хотя, судя по всему, они действительно больны”.

– “А мы?” – “А мы с тобой еще здравые и пойдем сейчас и найдем тех безумно…” – Дядя Иуваль, а почему ты замолчал?” – “Я просто подумал, а почему их называют безумцами? Я думаю, что они здравы в своей душе”. – Да, ты взрослый человек, но очень странный”. – “Иоанн, проживешь с мое, узнаешь все”.

– “Дядя Иуваль, а почему мне все время приходится чего-то ждать?” – “Нет, не ждать, дорогой ты мой сын, а готовить себя к светлым дням нашей жизни. Так что расти, и когда вырастешь, отдай свою душу людям”. – “Но как мне это сделать?” – “Иоанн, Бог тебя направит на истинный путь, я же этого не могу сделать, ибо я только его дитя”. – “Но ты же взрослый?” – “Иоанн, это лишь вид наш телесный, а что внутри, точнее говоря вокруг нас, – это есть Божье”. – “А можно ли это увидеть все?” – “Иоанн, наверное, можно, но не всем это дано видеть”. – “Ответь мне, а почему люди умирают?” – “Как тебе сказать, я не знаю, они не умирают, а просто уходят к Богу”. – “А где же находится тропа, ведущая к Богу?”

– “Сынок дорогой ты мой, если бы я знал, то я бы тебе ответил. Но скажу прямо: где-то или внутри нас или рядом с нами, но мы не видим пока эту тропу, лично ты увидишь ее и продолжишь путь, по которому пройдут только верящие в этот путь. Он недалек для каждого из нас, ибо так говорил пророк Моисей”. – Да, дядя Иуваль, как все это интересно”. – “Понимаешь, Иоанн, ты даже не подозреваешь о том, что ждет тебя впереди. Так погоди, вот и дом твоей тети, маминой сестры. Иоанн, я войду первым и расскажу ей все о твоей маме”. – “Хорошо, иди, я подожду тебя вон у того родника”. – “Напои ишака и жди меня, я же скоро вернусь за тобой”.

Иуваль подошел к дому, входные двери были открыты. “Что мне делать? – подумал он. – Люди, здесь кто живет?” Из дому вышел мужчина. “Что вам нужно?” Иуваль открыл рот: “О-о-о… (пред ним стоял огромного роста мужчина), мир тебе”. Мужчина посмотрел на Иуваля очень внимательно. “Что ж, раз с миром пришел ты ко мне, тогда заходи”. Иуваль зашел, осмотрелся. “Извини меня, как звать тебя?” – “Иосиф”. – “А где жена твоя?” – “Слушай, дорогой, зачем ты пришел ко мне?” – “Нет-нет-нет, ради Бога, я-я-я…” – “Что ты якаешь, говори”. – “Я пришел не один”. – “Как не один?” – “Я с Иоанном пришел”. – “А ну веди его сюда” – “Сейчас. Дитя ты мое, где ты есть?” – “Он что, ребенок?” – Да, племянник ваш”.

Из другой комнаты вышла Мария. “Иосиф, кто это?” – “Мария, я и сам пока не знаю, но этот человек говорит, что пришел с племянником нашим”. – “Но он же…” – “Нет-нет, Иоанн, сын Елизаветы находится у родника”. – “О Боже, зови скорее его сюда”.

– “Сейчас-сейчас, я мигом. Иоанн, иди быстрее сюда, тебя твоя тетя ждет”. – “Дядя Иуваль, сейчас, я посмотрю, как пьет ишак воду из ручья”. – “Потом посмотришь, иди быстрее сюда”. – “Но, дядя Иуваль, погоди”. – “Пойми, тебя твоя тетя ждет”. – “Сейчас я иду”. Иоанн зашел в дом, посмотрел на Марию, на Иосифа. – “Мир вам!” – “Мир и тебе, дорогой ты мой. Иоанн, а где же твоя мама, где сестра Моя?” Иоанн снова посмотрел на Марию. – “Тетя, она там, на Небесах”. – “И давно она там?” – “Тетя, для меня очень давно, не знаю, как для вас”. – “Иоанн, но я же есть сестра ее”. – “Тетя, она мне о вас почти ничего не говорила”. – “Чадо ты Мое, я понимаю тебя, ты еще ребенок, но все же мы родные люди”.

“Пусть лучше смерч пронесется Предо мной”. – “Иоанн, о чем ты говоришь?” – “Нет, извините, это не я”. – “А кто же говорил?” – “Тетя, я не знаю”. – “О Боже, чадо ты Мое, с тобой же говорил сам Бог”. Иоанн снова посмотрел на Марию. “Ты, ты есть моя мама?” – “Иоанн, нет, я лишь… Матерь Иисуса Христа”. – “А где Он есть?” – “Гм-гм, ты знаешь, Иоанн, он вчера ушел туда, в Царствие Небесное”. – “Иисус что, умер?” – “Нет, ради Бога, но как тебе это объяснить, понимаешь, Иоанн, дорогой ты Мой, иначе Я тебе не могу объяснить, ибо пока всего этого ты не поймешь…” – “Мария, – обратился Иуваль. – Ты случайно не об огненной колеснице говоришь?” – “Да, именно о ней”. – “Тогда мне все понятно, а мне очень хотелось увидеть Твоего Сына, но значит, не суждено. Мария, скажи мне, Иисус, действительно, есть Сын Божий?” Мария опустила голову. “Хорошо, хорошо, мне все понятно”.

ВИФАВАРА. Войдя в Храм, Захарий сначала плохо себя почувствовал: “Боже, что со мной?” – “Не бойся, Захарий, ибо это Я нахожусь рядом с тобой. После проповеди войди в кадильницу, и Я поговорю с тобой”. – “Хорошо, но, Боже, успокой меня”. – “Сейчас тебе станет намного лучше”. – “Отче, спасибо Тебе”.

“Захарий, Захарий!” – “Да-да, я слушаю вас”.

– “Что с тобой?” – “Исаак, нет-нет, все хорошо. Просто я вспомнил свою Елизавету”. – “Да, но вид у тебя…” – “Исаак, прости, но мне нужно начинать

проповедь”. – “Что ж, приступай, ибо люди ждут уже тебя”.

“Видел я ночью: вот муж на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении, а позади его кони рыжие, пегие и белые. И сказал я: кто они, господин мой? И сказал мне ангел, говоривший со мною: “Я покажу тебе, кто они”. И отвечал муж, который стоял между миртами: “Это те, которых Господь послал обойти Землю”. – “Боже, что я говорю?” – “Захарий, не волнуйся, это Я говорю через тебя и снова прошу тебя: запоминай все и записывай. А сейчас войди в кадильницу, ибо Я жду тебя”.

Войдя в кадильницу, Захарий почувствовал себя намного лучше. “Боже, Господь Ты мой, я слушаю Тебя”. Пред ним появилось облако, Захарию стало очень приятно. “Слушай Меня внимательно. Вот Я сделаю Иерусалим чашею искупления для всех окрестных народов и также для Иуды. Во время осады Иерусалима сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен: все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы Земли”. – “Боже, к чему все это сказано?” – “Захарий, со временем ты все поймешь”. – “Боже, как мне жить дальше?” – “Захарий, об этом не думай, ибо ты принадлежишь Мне, а сейчас ступай домой и отдохни. Через три дня ты снова увидишь своего сына Иоанна”. – “Спасибо Тебе, Господи, за все”.

НАЗАРЕТ. “Мария, я удивляюсь, вы все же родня…” – “Вас звать Иуваль?” – Да”. – “Так слушай Меня, Иуваль, что предначертано Богом, то все так и будет”. – “Мария, мне почему-то страшно”. – “Иуваль, Бога не нужно бояться, Его нужно любить. Иоанн, подойди ко Мне”. – “Тетя, я устал и хочу есть”. – “Дитя ты Мое, сейчас Я вас накормлю, погодите немного”.

“Господи, ко Мне приехал в гости Мой племянник, и Мне как-то неловко”. – “Мария, здесь Я не советчик, жизнь сама сделает свое, но в этой жизни Я всегда буду присущ. И ежели хочешь поговорить с Елизаветой, то Я могу предоставить эту возможность, но лишь после того, как Иоанн с Иувалем уйдет от вас, Я не хочу тревожить его душу, ибо он ребенок, который со временем будет нужен Мне, как первая искра, исходящая от сильнейшего огня”. – “Господи, Я Тебя понимаю”. – “Нет, Мария, Ты только слышишь Меня, но понять Меня очень трудно, ибо только Я руковожу вашей памятью”. – “Боже, как Мне Тебя понять?” – Очень просто, мозг Твой – это Мое Творение и все связано воедино со Мной, и лишь Я знаю, как Мне поступить с человеком. Допустим, Ты Меня слышишь, другим это недоступно, не Я един, и в этом единстве живет все человечество”. – “Боже, Мне трудно”. – “Нет, Мария, это еще не трудности, они ждут Тебя впереди, а сейчас ступай и накорми Мою Предтечу, ибо ему очень скоро нужно быть дома”. – “Боже, почему такая спешка?” – “Мария, пойми Меня правильно, Захарий Мне нужен, и Я его скоро заберу к себе в свою Обитель”. – “Боже, с кем Я говорила и о чем? – некоторое время Она стояла молча, – да что же это со Мной?”. Не помня ничего, Она вошла в комнату, где сидели Иоанн, Иуваль и Иосиф.

“Иоанн, дитя ты Мое, кушай и угощай Иуваля. Мне же еще нужно выйти. Я скоро вернусь”. Иоанн посмотрел на Матерь Марию. “Да что это с ней?” – подумал он.

Иосиф заметил, что с женой его что-то неладное.

– “Мария, может и мне выйти вместе с Тобой?” – “Нет, Иосиф, Мне нужно побыть одной”. Мария вышла из дому и направилась на свое любимое место. Подойдя к роднику, она присела. “Боже, ну что же это со Мной?” – “Мария, Я снова рядом с Тобой, прошу Тебя, за Сына нашего не беспокойся, и еще прошу Тебя, поверь, все, что будет происходить с Тобой и со всеми вами, то это будет только в пользу людям, ибо они, только они через вас должны понять и поверить в то, что есть Бог и есть бессмертие”. – “Боже, ко Мне пришел Иоанн, сын Моей сестры и Я-Я…” – “Жена Ты Моя, все эти чувства Я уберу из Твоей памяти, и спустя несколько лет Ты снова встретишь Иоанна и Ты его не узнаешь, лишь на шее его увидишь шрам”.

– “А почему не родинку?” – “Две родинки уже есть у Сына Нашего, которые только подтверждают то, что Он будет два раза послан на Землю. А сейчас ступай в дом, ибо Тебя ждут”. – “Боже, спасибо Тебе за успокоение”.

Мария вошла в дом. “Тетя Мария, вы не рады?”

– “Иоанн, дитя ты Мое, Я рада, очень рада”. – “Тогда почему Ты…” – “Нет, Иоанн, просто Мне очень трудно без Моего Осии (Иисуса) и, глядя на тебя, вижу Его перед собой”. – “Скажи мне, а Он скоро вернется?” – Да, Иоанн, очень скоро, но для Меня это…” – “Мария, успокойся”. – “Иосиф, прости Меня”.

“Да, некстати я пришел в этот дом, им сейчас не до нас”, – подумал Иуваль. Иосиф присел. “Иуваль, у меня есть вино”. – “Иосиф, я не против, но после этого давай с тобой выйдем на улицу и поговорим, а Мария пусть побудет с Иоанном”. – “Хорошо, Иуваль, я согласен”.

Мария осталась наедине с Иоанном. “Тетя Мария, а моя мама находится там, где сейчас находится и Осия?” – “Да, Иоанн, они там находятся”. – “И Осия ее видит?” – “Конечно, не только видит, но и говорит с ней”. – “А это, ну как его, Царствие Небесное, находится далеко?” – “Нет, Иоанн, не очень, оно рядом с нами и даже в самих нас”. – “Тетя, я часто слышу внутри себя чей-то голос”. – “Вот-вот, Иоанн, это и есть первые Божьи отголоски. И прости Меня, Иоанн, Мне пока не позволено много об этом говорить”. – “А кем тебе не позволено?” – “Понимаешь, трудно в это поверить, но Я скажу – Всевышним”. – “Скажи мне, а почему все сокровенное является тайной?” – “Иоанн, сразу нельзя открыть тайну Мироздания, ибо люди в это не поверят и обойдут правду стороной. А преподнесенное все по частицам будет воспринято”. – “Но мы же от Бога”. – Да, Иоанн, ты прав, мы есть дети Его”. – “Ну и почему же все так происходит, что мы, люди, не верим в своего Творца?” – “Понимаешь, чтобы все поверили, для этого ты и Иисус рождены на Земле, ибо так захотел сам Всевышний. Вот вы и докажете всем людям о существовании настоящей Истины”. – “Тетя Мария, а как все это будет выглядеть?” – “Пока Я и сама не знаю, но с убеждением могу сказать, что это будет выглядеть добродушно, именно с вашей стороны”.

ИЕРУСАЛИМ. “Варавва, ты вернулся?” – “Да, дядя Сомей”. – “А где Осия?” – “Понимаешь, он сейчас находится в достойном месте”. – “Что, в синагоге?” – “Хм, нет, в темнице”. – “И за что же?” – “Понимаешь, он сам “баран” и в барана уверовал. Вот и сидит сейчас на цепи, как шакал”. – “Дядя Сомей, не переживай, все образумится”. – “Да, Варавва, как бы ни так. А знаешь ли ты, что о тебе говорят люди?”

– “Конечно, знаю, ибо плохого они обо мне ничего не скажут, ведь я кормлю очень многих бедных, а остальные меня не интересуют. Ибо тех, кого я обижаю, то есть нелюди, они истинные бесы, а я всего-навсего над ними бог, который вершит справедливость над их богатствами”. – “Не много ли ты берешь на себя?” – “Нет, не много, ибо мне ничего не остается, и я голоден, как волк, и всегда жажду мяса. Но мясо не для меня, а для неимущих. Извини меня, дядя Сомей, за это “мясо”. Сейчас я пойду и выкуплю Осию”. – “Как ты пойдешь, ведь тебя могут узнать”. – “Я знаю, но что поделаешь, Осия друг мой, и я должен помочь ему”.

– “Варавва, что же происходит на этой Земле?” – “Не знаю, что ответить, но, на мой взгляд, Бог что-то вершит над нами. Конечно, Бог есть Бог, а Осия мой друг. Так что, прости меня, мне нужно идти”. – “Тогда удачи тебе”. – “Спасибо, но учти, я иду с добром”.

Варавва шел улицами Иерусалима. “Господи, я еще молод, и у меня ничего нет, кроме зла на всех богатых и черствых людей. Что мне делать и как быть? Ведь, убивая и грабя, я просто ничего не добьюсь, а наврежу лишь только себе. Где же справедливость, где она спрятана? И если бы я знал, то отдал бы за нее свою жизнь”.

“Варавва, мир тебе”. – “Извините меня, мне некогда”. Варавва остановился. – “Осия, это ты?” – “Варавва, ты что?” – “Но ведь…” Осия засмеялся: “Отпустили меня, только зад мой слегка болит”. – “Ну ты и нахал”. – “Варавва, давай лучше спрячемся, ибо нам будет худо, ведь тебя везде ищут”. – “Я не боюсь”. – “Нет-нет, дорогой, тебе лучше спрятаться, и я знаю у кого, идем поскорее со мной”. Варавва посмотрел на Осию. “Ну, дорогой, ты молодец, хотя не волк, а лиса спасает меня. Идем, я согласен, но куда, я пока не знаю”. – “Идем, идем, есть у меня один друг”. И они направились к другу Осии.

“Исаак, к тебе можно?” – “За-заходите”. – “Осия, но ведь он пьян”. – “Нет, Варавва, он просто заикается. Исаак, можно у тебя этому человеку немного пожить?” – “Да, п-п-пусть живет. Осия, скажи мне, и о-о-он тоже такой, как ты?” – “Нет, Исаак, он сильнее меня, он Бог в своем деле”. – “Но раз Бог, то п-п-пусть п-п-оживет у меня. Только у меня есть нечего”.

– “Господи, до чего же ты довел наш народ”, – подумал Варавва. – “Исаак, я тебе помогу, ибо я “разбойник”, и деньги у меня есть, их очень много у меня”. – “Ха-ха-ха, о-о-оставайся хоть на в-в-сю жизнь и ж-живи у меня”. – “Давайте сейчас купим вина”. Осия засмеялся: “Зачем покупать, ведь я могу и так…” Варавва посмотрел на Осию. “Осия, когда-то очень давно я просил тебя: не обижай того человека, кто своим трудом достает себе эти проклятые деньги на жизнь”. Осия покраснел. “Варавва, я же хотел только…” – “Нет, на вот тебе 12 динариев и купи что хочешь, и оставь для отца своего, ибо он голоден”. – “Прости меня, Варавва, но я тоже человек”. – “Осия, я понимаю тебя, но пойми и ты весь смысл жизни нашей”. – “Как это сделать, я не знаю”. – “Осия, лично я иду на это безобразие из-за таких, как ты, а ты только из-за своего брюха”. – “Варавва, но я же есть всегда хочу”. – “Я тоже хочу, но никогда я не трону человека бедного. Осия, бери у тех, кто копит свое богатство не своими руками и умом своим”. – “А что такое ум?” – “Вот-вот, это то, что тебе не достает. Ты упрямый, как ишак”. – “Зато у меня нет хвоста”. – “А ты всмотрись в себя повнимательней и найдешь его”. Исаак засмеялся. Осия покраснел, опустил голову и вышел из дому. “А ведь прав Варавва, – думал он, – я тащу все, что можно, но у кого я беру? Господи, прости меня”.

“Осия, Осия”. – “Господи, это ты?” – “Слушай, ты что с ума сошел?” – “Прости меня, я задумался”. – “Давай, идем с нами”. – “Куда?” – “Да вот здесь недалеко”. – “Нет, Кирам, я боюсь Варавву”. – “Осия, а где он?” – “А вон, у Исаака в доме”. – “Хорошо, Осия, иди туда, куда шел, а мне нужно увидеться с Вараввой”. – “А зачем?” – “Иди, иди, увидимся еще”.

Кирам зашел в дом Исаака. “О, Варавва, мир тебе”. – “Кирам, дорогой, мир и вам. Кирам, Кирам, не стесняйся, присаживайся”. – “Варавва, где ты так долго пропадал?” – “Кирам, вы же знаете мой путь”. —”Знаем, но тебя так долго не было”. – “Ничего, зато я жив, и все награбленное мною раздайте между бедными прямо здесь в Иерусалиме”. – “Слушай, но ведь это же все…” – “Да, я понимаю, добро принадлежит синедриону, и все же оно наше, и отдать это нужно только бедным”. – “Хорошо, мы все сделаем, но тебе нужно убраться из Иерусалима”. – “Кирам, я обещаю вам, что сегодня же уйду отсюда, но мне нужно дождаться Осию. И еще попрошу вас, чтобы обо мне никто и ничего не знал”. – “Варавва, ты же знаешь нас”. – “Все, тогда я молчу. А вот и “баранчик” пришел”. Войдя в дом, Осия почувствовал себя неловко. “Ну что, кучерявый, что ты купил?” – “Лепешки, рыбу, мясо и вино”. – “А вино зачем?” – “Это только для вас, я не буду”. – “Ну и молодец. А сейчас ступай и приведи сюда своего отца”. И Осия побежал.

– “Отец, отец, пойдем быстрее к Исааку, я принес поесть и вина”, – “Что ж, идем”. Следуя к Исааку, Сомей думал и просил Господа: “Господи, исправь его, ведь он еще молод”. Войдя в дом, Сомей сразу попросил Варавву: “Прошу тебя, перевоспитай моего сына”. – “Дядя Сомей, я обещаю тебе, что он исправится”. – “А ты?” – “Это уже другой вопрос. Я старше от него и попытаюсь сделать то, что вы хотите. Пока я не знаю, как у меня получится, но думаю, что все станет на свои места”. – “Варавва, скажи мне, не страшно ли тебе за свою жизнь?” – “О своей я пока не беспокоюсь, ибо думаю о других людях больше, чем о себе. Мне всегда радостно видеть человека в тот момент, когда он сыт и, ежели он накормлен, значит он добр”. – “Варавва, глаголишь ты правильно, но, на мой взгляд, ты поступаешь неправильно”. – “Дядя Сомей, Бог и только Бог рассудит всех нас. Но разбойником я себя никогда не буду считать”. – “Что ж, Варавва, тогда твоя судьба зависит только от самого тебя”. – “А я в этом и не сомневаюсь. Все, давайте лучше будем обедать, ибо мне скоро нужно покинуть Иерусалим”.

Где-то за полночь Варавва покинул Иерусалим. “Боже мой, пойми меня правильно, ведь я все делаю не от хорошей жизни, и, когда я попаду к Тебе, не обессудь меня и мою грешную душу. Мне хочется, чтобы все люди жили в достатке, а не только те, кто, прикрываясь Твоим именем, грабит народ. Я отбираю уже награбленное, так кто же тогда из нас вор и разбойник, дай мне понять”, – думал он. Бог слышал Варавву, он же Его пока нет. Он шел вперед, в неизвестность, которая ждала его где-то там, за горизонтом, он шел, не торопясь, но походка была его уверенной.

Римский гнет свирепствовал. Земля обетованная жила в страхе. Полнейший хаос окружал всех людей со всех сторон. Творилось нечто непонятное, повсюду свирепствовала смерть. Люди ждали помощи от Всевышнего каждый день, они ждали и надеялись, надеялись на свою лучшую жизнь, ибо о хорошей жизни предвещали все пророки, жившие за многие лета до рождения мессии. И они не ошибались, ибо слышали глас Божий и утверждали его в своих записях. Все шло по предначертанию Божьему. Был день и была ночь, пели птицы и шумел ветер, шел дождь и светило солнце, и жизнь продолжалась в таком русле, обыкновенном и необыкновенном. Божье течение вело всех только вперед. Жизнь шла рядом со смертью, смертью жестокой и несправедливой, и путь для всех был одинаков, ибо он вел всех в вечное бессмертие. Но этого пока никто не понимал, ибо дитя Божье только возрастало и развивалось во благо всех людей. Язычники-первосвященники чувствовали да и знали о рождении Бого-человека, но изменить что-либо не могли, ибо сам Всевышний не давал им такой возможности. Светлый луч Божьего познания только набирал свою силу, он готовился к новому рождению новой и светлой веры, веры неугасимой и вечной. И эта вера через всякие тернии будет пробивать себе путь. Трудность и несправедливость будут стоять у нее на дороге, но она будет идти вперед, смывая темное, восставшее против нее. Ибо все только Божье должно присутствовать и жить на Земле.

НАЗАРЕТ. “Мария, Иосиф, извините, что мы вас побеспокоили, но я рад, что встретился с вами”. – “Иоанн, ты доволен встречей?” – “Да, тетя Мария, но я еще что-то чувствую”. – “А что именно?” – “Горе”. – “Дитя ты Мое, не нужно об этом говорить. Пусть жизнь для тебя будет выглядеть всегда прекрасной, как и ты сам. И прошу тебя, чаще вспоминай свою маму, она у тебя была очень добрая и справедливая. Жизнь у нее была короткой, но свое она получит или уже получила – благодать в Царствии Небесном.

Точно знаю, Богу так угодно, ибо Он руководит нами и, когда вернется Осия (Иисус) на Землю, в жизни нашей все изменится”. – “Тетя Мария, что Ты имеешь ввиду?” – “Всю жизнь нашу. Иуваль, прошу тебя, береги это чадо, ибо он от Бога”. – “Мария, я понял Тебя. Что ж, нам пора отправляться, ибо Иоанн уже тоскует по дому и Захарию”. – “Бог будет с вами, и Мои добрые мысли будут вас сопровождать”. – “Иоанн, ты прекрасен”.