Астрологическое творчество

Текст добавлен: 15 мая 2017, 14:00

Текст книги "Астрологическое творчество"

Автор книги: Ноэль Тиль

Жанр:

Астрология

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 19 страниц)

Назад к карточке книги

notes

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

Ноэль Тиль

Астрологическое творчество

9П6(03)

Ноэль Тиль

Астрологическое творчество:

Пер. с англ. О. Матвеевой. – М.: ВШКА, 2000-360 с.: ил. ISВN 5-900504-64-7

Книга всемирно известного астролога Ноэля Тиля, которая должна выйти в США в 2000 году, представляет уникальные методики эффективного применения астрологии и психодинамических техник анализа гороскопа для решения любых жизненных вопросов. Техника успешного проведения консультации за один сеанс позволяет творчески ориентированному астрологу достичь максимальной эффективности в работе с клиентом. Книга проиллюстрирована многочисленными примерами и дословными записями о встречах астролог-клиент.

Книга будет полезна как для студентов, так и для тех, кто обладает достаточным астрологическим опытом.

Перевод с английского О. Матвеевой Под редакцией О. Матвеевой

Макет С. Матвеева

Издательство “Высшая Школа Классической Астрологии”

ЛР №066408 от 16.03.99 г.

Издательство “Бумажная галерея”

ЛР №066824 от 27.08.99 г.

Подписано в печать 08.02.2000 г. Формат 84x108 1/3.

Объем 11,25 п. л. Бумага офсетная. Тираж 4000 экз.

Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУН Ордена “Знак Почета”

Смоленской областной типографии им. В. И. Смирнова.

214000, г. Смоленск, пр-т им, Ю. Гагарина, 2.

ISВN 5-900504-64-7

ISBN 5-900504-64-7

Предисловие к русскому изданию 3

Предисловие 3

Глава 1 Состояние нашего искусства 4

В ногу со временем 7

Современные техники 8

Акцентуация полушарий 8

Аспекты к углам 9

Явление ретроградности Сатурна 9

Ось Лунных узлов 11

Потребности 11

Защитные механизмы 11

Рассмотрение сценария развития 13

Глава 2 Астрологические факторы и эмоциональное содержание 15

Мария 16

Как мы справляемся с проблемами 19

Гнев 22

Дэвид 24

Депрессия 29

Билл 30

Джейн 32

Джонас 33

Собственный образ и общественный имидж 35

Джек 36

Глава 3 Подходим к терапии 44

Задание вопросов, выслушивание, формирование творческих связей 44

Подготовка к консультации 46

Генри 47

Задание вопросов 53

Гэйл 58

Необходимые технические приемы 62

Раскрытие и объективизация 62

Техника временной мишени 66

Разговор с собой 67

Размышляющий астролог 70

О творчестве 73

О восприятии 77

Глава 4 Предсказание 82

Расчет времени, здравый смысл и способности убеждения 82

Временные структуры 83

Управление изменениями 85

Техника предсказания 87

Обстоятельства и стратегия 88

Линда 90

Новое открытие 93

Роберт 93

Корректирование и рост 108

Двойная связь 109

Создание ожидания I воздействия 112

Движение с потоком 114

Непрямой подход 115

Убеждение своим образом 120

Почему предсказания терпят неудачу 120

1. Не обнаружение астрологических факторов 121

2. Невнимание к прошлым реакциям 121

3. Отсутствие вовлечения клиента 122

4. Непрактичность 123

5. Слабое личное проецирование 123

6. Непризнание других важных гороскопов 123

7. Чего мы не знаем 125

Глава 5 Аналитические общие указания и творческие связи 127

12-й дом 128

Асцендент 129

2-й дом 131

3-й дом 131

4-й дом 132

5-й дом 134

6-й дом 136

Клифф 137

7-й дом 148

8-й дом 150

9-й дом 150

10-й дом 152

11-й дом 153

Глава 6 Понимание, что важно 155

Библиография 157

Психология, психотерапия, коммуникации 157

Астрология 159

Предисловие к русскому изданию

Это действительно большая честь для меня выразить русским читателям – новым друзьям и коллегам – мою искреннюю благодарность за высокую оценку моей работы. Я распространяю эту благодарность не только на издание этой новой книги, но и на приглашение провести в Москве обучающие семинары для астрологов. Все мы работаем вместе и вместе тянемся к солнцу.

Изучение астрологии – это поиск себя, своей цели в жизни, стратегии роста, осуществления планов, надежд и мечтаний. В случае различных препятствий и трудностей этот поиск часто бывает сложным: он становится миссией самораскрытия, обретения себя заново и направления к иным, более ярким горизонтам.

Одно из наиболее важных измерений этого поиска – это осознание, что его нельзя проводить в одиночку. Каждый из нас нуждается в другом – клиент нуждается в астрологе, астролог нуждается в клиенте. Свет требует отражения. В результате возникает прекрасная вспышка – озарение астрологической консультации: астролог направляет клиента к поиску самопознания, рассматривая его развитие, корректируя трудности, проясняя жизненную философию и направляя стратегию к более ярким горизонтам.

Эта книга – руководство к такому поиску. Она представляет астрологические техники и аналитические соображения, необходимые для этого. Она бросает вызов вашему творчеству, чтобы помочь вам достичь наивысших высот в астрологии! А наградой при использовании утонченной техники астрологической консультации будет более близкий и значимый контакт с клиентами. Вы будете восхищаться их ростом и осуществлением, а они будут благодарны вам в ответ.

Я хочу пожелать вам, чтобы рост нашего астрологического искусства никогда не прекращался, и с радостью приглашаю вас в круг искусных астрологов.

Ноэль Тиль

Фаунтейн Хиллс, Аризона Январь 2000 г.

Планеты не вызывают события. Это делают люди. Символы планет помогают нам понять этот процесс.

Предисловие

Мне было трудно остановиться и завершить написание этой книги, потому что она подготавливает для астрологии совершенно новый “пункт отправления” в постоянно развивающуюся эру человеческих исследований. Мы можем много говорить – и будем делать это в будущем столетии – о драме гуманистического развития, которую мы теперь так динамично можем увидеть через астрологию.

Это видение существовало не всегда, и об этом тоже пойдет речь в этой книге. Многое в астрологии все еще осталось на уровне описания сформулированной судьбы. А во многих отношениях и на многих уровнях такой способ использования нашего дарования – это ужасающая трата времени.

Эта книга познакомит вас с тем, что я узнал благодаря своей долгой практике, теоретизированию и экспериментированию; что я впитал из многих тысяч профессиональных консультаций; чему научился от сотен моих студентов и чем поделился со слушателями проводимых мною обучающих семинаров. Каждое аналитическое понимание из многих сотен, представленных в этой книге, реально, взято из жизни и опыта.

Я очень благодарен клиентам, разрешившим опубликовать материал о них в этой книге, так как описание реальных случаев способствует обучающему процессу. Читатель должен знать, что эти случаи взяты не из специальной картотеки захватывающих случаев, все эти люди обращались ко мне за консультацией в течение последнего года – большинство из них во время написания этой книги, в январе-феврале 1999 года! Суть заключается в том, что в каждой жизни есть своя драма, и все эти драмы представлены здесь так, как они есть. Астрология нуждается в формальном образовании и точных стандартах для обучения, анализа и консультирования. Поэтому я считаю эту книгу началом и катализатором процесса. Я надеюсь, что другие исследования, подобные этому, начнут заполнять пустоту, привлекать педагогическое внимание и поощрять астрологов собираться вместе на мастер-класс семинарах, чтобы воплощать знания в жизнь.

Ноэль Тиль

Фаунтейн Хиллс, Аризона Февраль 1999 г.

Глава 1 Состояние нашего искусства

Историки описывают двадцатый век как век мировых войн, век кризиса, век крайностей. Именно в двадцатом веке впервые были развязаны войны в мировом масштабе: первая мировая война вовлекла все основные мировые державы и большинство государств Европы; вторая мировая война тоже носила глобальный характер – только Южная Америка номинально оставалась вне игры.

Действительно, гороскоп двадцатого века – построенный на тот момент, когда стрелки часов показали 00:00 часов 1 января 1900 года ^[1] – драматически показывает перспективы международной агрессивности:

Сатурн = Солнце/Плутон (Сатурн в квадратуре к средней точке Солнце-Плутон с орбом в 1'), “проявление силовых потребностей; потребность в контроле; новые перспективы, которые должны утверждаться через борьбу и безжалостность”, семь соединений и пять оппозиций, все при соединении новолуния с Марсом; Точка Овна = Луна/Сатурн (выставленные напоказ амбиции, стратегия, выход за рамки разумного).

Двадцатый век – 1 января 1900 г.

00:00:00 АМ GМТ

Зона: +00.00

Лондон, Англия

000W10'00"

51N30'00"

Но в то же время в гороскопе этого столетия мы обнаруживаем Юпитер-перегрин в Стрельце, полный решимости доминировать в гороскопе: здесь мы видим интернационализм, но также и высшее знание. Уран тоже расположен в Стрельце ъ оппозиции к Плутону, говоря о ниспровержении существующего положения. Конечно, это военно-политическая сфера, но это также создание новых перспектив (Плутон) для эго-осознания (Уран), чему вторит Венера-перегрин в Водолее. Оппозиция Нептуна к Луне и Солнцу говорит о “пробуждении особой чувствительности, эстетике, духовных вопросах, осознании подсознательного (слово двадцатого века)”.

Этот гороскоп говорит нам о том, что это будет также век просвещения(!), я использую слово “просвещение” рассудительно, поскольку кульминационный пункт этого века совпал с вхождением Плутона в знак Стрельца. Когда Плутон прошлый раз был в Стрельце, в 1748-1762 гг., он сигнализировал о расцвете Просвещения (веке Разума). Этот век выдвинул вперед Францию, когда началось движение за реформирование философской основы жизни через учение классицизма. Разум, а не религия или суеверие, должен был стать орудием человека в стратегическом взгляде на социальное улучшение жизни. Эти взгляды быстро распространились на восток в Германию и на запад в Англию, а спустя двадцать лет в Северную Америку.

Наш Плутон на гребне сегодняшнего века просветительского развития символически вмещает в себя гораздо больше, чем век информации, средств коммуникации и резко расширившихся мировых контактов. Он вмещает в себя век психологии, сотню лет существования психологии как академической дисциплины и сферы экспериментирования для оценки состояния человека.

На рубеже двадцатого века медицинские и экспериментальные исследования аномального поведения человека (сначала Франца Антона Месмера, а позднее Жана Мартена Шарко) были обогащены философским и духовным пониманием Уильяма Джеймса (ум. 1910 г.). В результате развития понимания месмеризма (гипноза) возникла мысль о существовании “чего-то еще” за сознанием – подсознания.

Потом опытный врач-невролог Зигмунд Фрейд (ум. 1939 г.) отошел от лабораторных исследований и погрузился в исследование самого разума, занимаясь “свободными ассоциациями”, мыслительными цепочками, по-видимому, раскрывающими важную информацию о развитии человека. Он сформировал теорию бессознательного, – отвратительных сил, пытающихся прорваться к внешнему выражению – которая привела к созданию психоаналитического подхода (подавление, невроз, комплексы, защитный механизм, толкование снов и многое другое). Гений Фрейда драматически изменил понимание состояния человека: человек рождается проблематичным и обществу приходится исправлять его.

Швейцарский психиатр Карл-Густав Юнг (ум. 1961 г.) разделял взгляд Фрейда на энергию развития как чисто сексуальную по своей природе. Потом Юнг развил свою собственную “аналитическую психологию”, которая объединила концепции антропологии и парапсихологии в универсальный символизм, представленный в коллективном бессознательном.

Русский физиолог Иван Петрович Павлов (ум. 1936 г.) положил начало учению о бихевиоризме, связав реакцию со стимулом с точки зрения “классического научения”. Оно было развито американским психологом Джоном Уотсоном (ум. 1958 г.). В то же время американские психологи Эдуард Торндайк (ум. 1949 г.) и Беррес Скиннер (ум. 1990 г.) связали вознаграждение и наказание с “оперантным научением” и разработали очень важный “обучающий подход” для понимания поведения.

Абрахам Маслоу (ум. 1970 г.) возглавлял американскую гуманистическую школу психологии. Он отвергал психоанализ Фрейда и различные школы бихевиоризма. Он рассматривал человека как творческое существо, стремящееся к самоактуализации через осуществление потребностей. Для него – в противоположность Фрейду – человек рождается в прекрасной гармонии, а общество угрожает испортить процесс развития человека.

Для гуманистов, находящих поддержку в развитии практики гипнотерапии и гипноза, бессознательное считалось позитивным источником энергии. Бессознательное стремится подготовить человеку действия, являющиеся наилучшими для него ^[2].

Многие другие замечательные психологи добавили сильные ветви к этому могучему дереву знаний. Сейчас, к концу двадцатого века, на этих ветвях появились многочисленные ответвления. Психологи пишут популярные книги и статьи чаще, чем научные работы. Индустрия “самопомощи” – некоторые называют ее “поп(улярной) психологией” – получила широкое развитие во всем мире.

Все это повлияло на астрологию, трансформируя и наделяя ее острой психологической восприимчивостью.

В 1936 году, когда психологические системы Фрейда, Юнга и Павлова были в полном расцвете, – в основном в Европе, но еще не были популяризированы в Америке – француз по рождению, протеже Алисы Бейли Дэйн Радьяр опубликовал в Америке свою книгу “Астрология личности – переформулировка астрологических концепций и идеалов с точки зрения современной психологии и философии”. Исторически эта книга возвестила о начале “гуманистической астрологии”.

Само название охватывает взаимосвязь психологии, философии и астрологии. На рубеже столетия блестящий английский теоретик и автор ряда книг Алан Лео упростил астрологию с точки зрения практической техники, а через пятьдесят лет Дэйн Радьяр возвел ее на новый уровень концептуализации.

Работа Радьяра рассматривалась как гуманистическая в противовес астрологии, которая была к этому времени крайне событийно-ориентированной. В течение почти 200 лет в Англии, доминирующей силы в западной астрологии начала двадцатого века, предсказание было ориентировано на прибыль. Германская школа, испытывающая муки от восхождения Гитлера, была скована предсказаниями страшных обстоятельств. Соединенные Штаты придерживались английских учебников и моделей практики до окончания второй мировой войны.

Идеи и работы Фрейда, по-видимому, отражали среду в которой он жил, т.е. чопорную дисциплину, действующую против сексуальности, в обрамлении семейных ссор, общественных интриг и отклонений от нормы, дававших выход сдерживаемому напряжению. Подобным же образом, теософское движение, провозглашавшее прямое проникновение в божественную природу через мистическую систему религиозной философии, распространилось из Индии в Англию, а затем в Соединенные Штаты, вдохновляя приверженцев, и обеспечило плацдарм для работ Радьяра.

Распространившееся после второй мировой войны общественное движение “давайте вернемся назад на нужные рельсы” затронуло и астрологию и подтолкнуло ее к практичности и прагматичности. Это развитие направлялось появившимися работами американца Гранта Леви и других авторов, которые следовали его примеру. В Англии работы Ч. Е. О. Картера и Джона Эдди (особенно работа Д. Эдди, посвященная гармоникам) начали демонстрировать искреннюю восприимчивость к гуманистическому измерению, процессу становления, способам самоосуществления в жизни.

В 60-х годах западный мир был захвачен идеализированной мотивацией “Да здравствует народ!”. Работа Радьяра и других астрологов, вторивших этой теме, привлекла огромное внимание, и в астрологическом анализе всерьез начало развиваться психологическое направление, особенно в США и Швейцарии.

Этому процессу развития уделяется большое внимание в этой книге: установлению наследия нашего развития в течение столетия в параллели с психологией, чтобы как можно более полно понять человека. В то время как наша астрология сегодня представляет собой макропродукт мышления и развития в течение многих столетий, одновременно она является сильно сфокусированной микросистемой психологического осознания и исследования. Гуманистический призыв осветить процесс становления определяет состояние нашего искусства. От каждого астролога требуется как можно более творческое обращение с астрологическими инструментами в сочетании с находками аналитической и социальной психологии.

В ногу со временем

Каждый, живущий в наше время, – как никогда раньше – подвержен угрозе или реальности крайностей: мы видим, к чему приводят войны, мы переживаем войны, мы испытываем потери и глубокие травмы. Газеты, книги, радио и, прежде всего, телевидение способствовали установлению глобального сознания, невиданного до этого столетия. Мы не только знаем, что такое кризис, но наш менталитет приспособился к ожиданию кризиса.

У нас больше возможностей для образования и реального опыта образования, чем когда-либо раньше (поэтому прерванное образование становится очень важным дефицитом развития). Мы знаем о психологии, об экспериментах и находках, раскрывающих нашу человеческую натуру. В 50-х годах с быстрым ростом фрейдизма в Америке – в связи с притоком европейских психоаналитиков во время второй мировой войны – стало действительно общественно модным быть невротиком. Мы внезапно смогли покупать книги и читать статьи о толковании снов, принимать участие в интимном обсуждении сексуальных проблем, тысячи раз на дню участвовать в бихевиористически контролируемых “стимул-реакция” приключениях, называемых рекламой.

Затем с ростом числа просвещенных психотерапевтических школ и с возникновением духа соперничества в отслеживании блестящих идей на обращении за “профессиональной помощью” было поставлено темное пятно – люди задавали себе вопрос: зачем в течение стольких визитов обсуждать проблемы с аналитиком, рыться в грязи, быть напичканным экзотическими лекарствами и т.д. и, кроме того, какой способ мышления будет полезен?

При стремительном росте населения индивидуальный человек терялся, конкурентное давление нарастало, а ощущение индивидуального кризиса становилось всеобъемлющим. При растущих ценах на “помощь” и нечастых выплатах по страховке маркетологи и потребители произвели на свет индустрию самопомощи. Это был способ для человека прибегнуть к терапии, уменьшив ее стоимость и сохранив тайну.

Среди всего происходящего наша астрология “достигла совершеннолетия”. Ее идеи и практика должны были отражать среду, в которой мы живем. Было важно понять, что гороскопы, которые мы строили и изучали для людей, живущих в наше время, не отличались от гороскопов тех, кто родился раньше, в конце 19-го века, в 18-м или 17-м веке и т.д. Гороскопы не отличались, но отличалась реальность, которой жили люди.

Символы, которые мы рассматриваем сейчас в гороскопе, относятся к опыту человеческого развития на тех уровнях и в том контексте, которые никогда не обнаруживались раньше и с которыми никогда не имели дела. Психологический век не только позволил нам больше узнать, чтобы понять себя, но также дал нам разрешение, лицензию, даже мандат, чтобы сделать это.

Поэтому наша астрология должна была измениться, а именно, то, как мы интерпретируем астрологическую символику, должно было идти в ногу со временем.

Современные техники

Позвольте мне кратко повторить – чтобы разъяснить некоторые техники, использованные в этой книге – некоторые моменты и наблюдения, которые были развиты и детально представлены в моей работе “Synthesis and Counceling in Astrology – The Professiona lManual”.

Основная предпосылка в современном взгляде на астрологическую практику должна заключаться в том, чтобы устанавливать связь гороскопа с человеком. Это гуманистическое изречение может показаться тривиальным и неуместным, но если мы поступим наоборот в этом процессе, т.е. будем связывать человека с гороскопом, что так часто встречается в астрологической практике, то ограничим жизнь человека тем, что мы знаем об астрологии и образе жизни. Это трезвая мысль, особенно когда мы осознаем, как много мы не можем узнать посредством астрологии: мы не можем сказать, исходя из гороскопа, принадлежит ли он человеку, животному или вещи; мужчине или женщине; мы не можем сказать о расе; генетическом влиянии; религиозной принадлежности; культурном наследии; социально сформированных позициях; фантазиях; несчастных случаях и многом другом.

Когда мы связываем гороскоп с человеком, с жизнью человека (т.е. с тем, как он проживает ее), мы буквально и явно вводим гороскоп в жизнь, в конкретную жизненную реальность. Конкретный гороскоп становится отличным от других гороскопов (даже в ситуации близнецов!); символика настраивается благодаря искусным вопросам астролога; индивидуальная реальность раскрывается в терминах и измерениях человека, клиента. Тогда астрология может отразить вопросы развития человека, кризисы, крайности, управление энергиями, стремящимися к осуществлению. Это ориентация в согласованности с фактами жизни – не перед ними или после них – и я утверждаю, что это образ действия мастера своего дела в астрологии.

Акцентуация полушарий

Творчески ориентированный астролог должен включать столько информации о жизни, сколько он может узнать из анализа направляющих астрологических факторов. Акцентуация полушарий поможет нам в один миг увидеть и понять ориентацию к защите и самообороне, когда большинство планет расположено в восточном полушарии гороскопа (и/или когда планеты, расположенные в западном полушарии, являются ретроградными, привлекая внимание контрапунктом к востоку). Тогда анализ будут направлять следующие вопросы: зачем эта защита потребовалась, сколько энергии ушло на самозащиту на протяжении развития, как это сказалось на комфортном уровне взаимоотношений, как долго должно продолжаться это состояние?

Мы можем увидеть и понять тревогу о “незавершенном деле” в детстве, о которой говорят планеты, когда они расположены в северном полушарии, ниже горизонта (и/или когда планеты, расположенные выше горизонта, являются ретроградными, привлекая внимание контрапунктом к северу). Здесь возникают вопросы: что это за незавершенное дело в детстве, что заставляет его продолжаться в вашей жизни сейчас, как это повлияло на вашу работу, профессиональный выбор, взаимоотношения, что мы можем сделать, чтобы остановить его и прекратить постоянную утечку энергии?

Мы можем увидеть и понять ориентацию на “других”, часто с крайним раздариванием себя, когда большинство планет расположено в западном полушарии (и/или когда планеты, расположенные в восточном полушарии, являются ретроградными, привлекая внимание контрапунктом к западу). Здесь возникают вопросы: что произошло с вашими собственными интересами при такой заботе о других, как вы воспринимаете свое существо, разрываемое на части, какие вопросы собственной ценности здесь вовлечены, когда, по вашему мнению, может быть достигнут баланс и что для этого нужно?

Мы можем увидеть и понять тенденцию к тому, чтобы быть увлекаемым событиями, даже стать жертвой, когда большинство планет расположено в южном полушарии, выше горизонта (и/или когда планеты, расположенные ниже горизонта, являются ретроградными, привлекая внимание контрапунктом к югу). Здесь возникают вопросы: почему здесь отсутствует якорь для развития, что отсутствует с точки зрения “заземления”, как это повлияло на взаимоотношения?

Это первое впечатление о гороскопе почти всегда бывает решающим. Я пришел к этим наблюдениям при рассмотрении 10 тысяч случаев или более – я начинал детальную беседу и почти всегда приводил гороскоп в соответствие с индивидуальной реальностью. В этом процессе раскрылся еще один принцип: это первое впечатление, основанное на общем расположении планет в полушариях, повторяется снова и снова во всех других факторах. Устанавливается тональность для жизненной композиции.

Аспекты к углам

Конечно, при более конкретной настройке гороскопа на отражение реальности клиента возникают модификации. Например, квадратуры между планетами и углами – это мощный акцент в акцентуации полушарий. Задумайтесь об этом на мгновенье: квадратура натальной планеты к Асценденту (и Десценденту) чаще всего будет формироваться из 4-го или 10-го дома, намекая на очень напряженное родительское вовлечение в развитие индивидуальности. Вытекающая из этого дискуссия очевидна: например, Нептун в 4-м доме в квадратуре к Асценденту, в основном восточная ориентация – давайте поговорим о том, что здесь подразумевается, о смятении в детские годы и о той роли, которое оно играет в чувстве самозащиты. Или соединение Марс-Плутон во Льве на Середине Неба в квадратуре к Асценденту в Скорпионе, явная южная ориентация – давайте поговорим об этой воинственности, потребности и способности давать отпор: что это означает, почему это необходимо, что вы получаете от этого, насколько трудно этим управлять?

Напряженные аспекты к МС (и IC) будут формироваться из области Асцендент-Десцендент. Это тоже связывает развитие индивидуальности с семейным напряжением, с эффектом “переливания через край” во взаимоотношениях. Вопросы, следующие этой линии наблюдения, несомненно, введут гороскоп в жизнь.

Явление ретроградности Сатурна

Концепция ретроградности Сатурна, которую я представлял в течение более чем 20 лет, очень важна. Когда Сатурн ретрограден, это почти всегда указание на наследие чувства неполноценности, приобретенного в раннем детстве и связанного с авторитетной фигурой (обычно отцом), которая почему-то рано выпала из картины или присутствовала, но была пассивной или тираничной – или любая комбинация из этого – и поэтому никогда не одаривала своей авторитетной любовью.

Это наблюдение почти всегда подкрепляется динамикой сигнификаторов (управителей или планет в конкретных домах и тем, как они связаны с другими планетами) среди домов, т.е. сигнификатор 10-го и/или 4-го дома (родительские дома) в напряженном аспекте (соединение, квадратура, оппозиция) с другой планетой или углом. А затем в игру сразу же вступают другие дома: взаимоотношения, через сигнификатор 7-го дома (отношения или вступление в брак с фигурой, заменяющей родителя, снова и снова?); профиль собственной ценности (2-й); потребность чувствовать себя достойным любви (11-й); комфорт при отдаче любви (5-й и 8-й); прерывание образования (сигнификатор 9-го); склад ума, родня (3-й); скрытое в тени эго-присутствие (12-й); динамика взаимодействия (6-й). Сценарий развития начинает проявляться, и мы увидим это в деталях при рассмотрении конкретных случаев, представленных в этой книге.

В контексте исторического развития этой вводной главы встает важный вопрос: Сатурн ретрограден в течение долгих периодов времени, многие тысячи людей рождаются в эти периоды, неужели все они сталкиваются с этими сложными проблемами семейной динамики?

К сожалению, ответом должно быть “да”. Но времена меняются. Явление ретроградности Сатурна сейчас отражает соображения семейных ценностей в наше время. Этот символ Сатурна в частности (из-за его отцовского архетипа) “распространился”, чтобы приспособиться, усвоить, отразить очень трудные вопросы развития в нашей среде, в нашу эпоху. Возможно, он постепенно изменится в следующем столетии, когда семейная динамика урегулируется и потребует изменения “распространения” символа Сатурна.

Действительно, это явление связано значимым образом и с ситуациями в прошлом, но манифестации тогда были другими, потребности и социальные условия были иными. Авторитетные фигуры были, вероятно, более суровыми или отдаленными, но эти условия были тогда нормой, они были предсказуемы и семейная динамика научилась с ними справляться. Сейчас отцовские фигуры ведут себя иным образом при наших социальных модификациях мужской пассивности, алкоголизма, донжуанства, тирании; домашние условия изменились, усиливая непредсказуемость (например, многократные браки и отцовские фигуры).

Но суть заключается в том, что при нашем сегодняшнем процессе общественного развития нам требуется авторитетная фигура, проявляющая к нам любовь и осуществляющая руководство, чтобы наш профиль собственной ценности был сильным и хорошо сформированным для приема и отдачи любви, формирования взаимоотношений и профессиональной конкурентоспособности. А эта имеющаяся у нас потребность отличается в своем выражении, когда Луна расположена в Раке или во Льве, в Рыбах или Стрельце. Мы учимся справляться со всем этим с точки зрения нашей Луны и ее расположения в знаке и аспектах.

Астролог должен рассмотреть эти вопросы, чтобы наиболее точно отразить жизнь клиента. Это становится не столько вопросом описания состояния дел, сколько оценкой распространения ситуации, степени манифестации. Это не негативное или мрачное, а мотивационное состояние; это возможность для улучшения через понимание, и мы детально обсудим это позднее.

Существует важное психоаналитическое понимание, подтверждение которому я часто находил при консультациях: придирчивый, несчастливый родитель – скажем, отец – проецирует собственную слабость на своих детей, находя изъяны во всем, что они делают. Возможно, он хочет, чтобы дети страдали, потому что он сам страдает. У детей, имеющих такого родителя, часто возникают проблемы с тем, чтобы научиться любить себя, потому что они испытывают сильный гнев. Часто бывает так, что дети сами принимают родительский стиль проекции, а затем унижают других.

Исследование такой ситуации побуждает клиента быть объективным, способным увидеть в себе родительские проблемы. Потом можно работать над тем, чтобы убрать клиента с огневого рубежа наказания или пренебрежения.

Иногда клиент говорит: “Это продолжалось в течение всего моего детства, но сейчас мы вроде пришли к миру и все относительно хорошо...”. Действительно ли это так? Ведь так много было сформировано в детские годы? Не перенеслась ли эта боль во взрослые взаимоотношения? Не имитирует ли ваш клиент детское поведение с собственными детьми, повторяя и продолжая паттерн?

Ось Лунных узлов

Моя работа с осью Лунных узлов продолжалась в течение двух десятилетий, подтверждая снова и снова, что любая планета, входящая в конфигурацию с осью Лунных узлов путем соединения или квадратуры говорит об огромном материнском влиянии с точки зрения планеты или точки, входящей в конфигурацию. Обсуждаемые вопросы здесь очевидны: “Принц Чарлз, существующее в вашем гороскопе указание говорит о том, что мы должны обсудить сильное материнское влияние и его воздействие на ваше развитие” (Луна в Тельце в 10-м доме, управитель 12-го дома, в соединении с осью Лунных узлов) ^[3].

Назад к карточке книги "Астрологическое творчество"