Текст книги "ХХ век. Хроника необъяснимого. Открытие за открытием"

Автор книги: Николай Непомнящий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 36 страниц)

О ЧЕМ МОЛЧИТ «РЕБЕНОК ТАУНГ»?

Наверное, когда индийский фотожурналист из города Бенгалора Регрет Айер задумывал свою сенсацию в надежде попасть вместе с ней в Книгу рекордов Гиннесса, он и не подозревал об истинной ценности того материала, который попал ему в руки. Планы у Айера были достаточно скромными: доказать, что Индия первая подняла в воздух «моторный аппарат тяжелее воздуха» и что построил его талантливый самоучка по имени Талпанд, а полет первого в мире самолета состоялся над одним из бомбейских пляжей ровно за 8 лет до исторического полета Орвилла Райта.

В качестве доказательства Регрет Айер намеревался направить в лондонскую штаб-квартиру Книги рекордов глиняную платину и некий старинный фолиант, в котором содержалось указание: двигатели этого аэроплана работали якобы на солнечной энергии. Сам летательный аппарат, изображенный на глине, удивительно напоминал современные лайнеры, только крылья у этого «веретена» короче тех, к которым мы привыкли сегодня в конструкциях современных самолетов, и отнесены ближе к хвостовому оперению.

Однако подключившиеся к изучению находок журналиста филологи и криптологи – специалисты по древним письменам – порекомендовали Айеру не торопиться. При тщательном прочтении оказалось, что сам он в силу недостаточных знаний поспешил с выводами, а запись в фолианте относится к временам куда как более древним: в нем сообщалось, что летописцы из поколения в поколение передавали друг другу легенду о летательном аппарате, который появлялся в районе нынешнего Бомбея свыше тысячи лет назад. Потому-то в храме, где фотожурналист обнаружил фолиант, хранилась и табличка из глины с описанием небесного чуда и его рисунком. Недавно настоятель храма передал ученым и точную копию этой таблички, только сделанную из дерева и расписанную в технике ронго-ронго.

Тур Хейердал выдвинул гипотезу: таблички эти, будучи впервые изготовлены где-то в Южной Америке, в течение долгих лет плыли вместе с мореплавателями древности в Индию и Китай. Ряд западных ученых высказывает между тем версию, что появились они во всех частях нашей планеты практически одновременно и были своего рода прощальными посланиями, которые оставляли космические посланцы аборигенам-землянам. Возможно, желая им жить в мире и оставляя на память о себе изображение кораблей, посетивших Землю.

Находка в Бангалоре, таким образом, подтверждает эту версию. Однако интересна она не только этим. Расшифровка записей в фолианте свидетельствует, скорее всего, о том, что этот летательный аппарат действительно был самолетом и предназначался не для межпланетных путешествий, а для перемещения в земной атмосфере. Само по себе это уже открытие, потому что даже сторонники враждебно воспринимаемой (до сих пор!) многими учеными версии о посещении Земли инопланетянами полагали: те же корабли, которые доставляли пришельцев на Землю, служили им для перемещения в атмосфере нашей планеты. Одновременно с индийской находкой последовала еще одна.

Ежегодные раскопки на острове Крит в последнее время приносят, как правило, небогатый урожай: все перекопано вдоль и поперек на разной глубине. Однако в конце минувшего года археологи извлекли крупный обломок какого-то предмета из глины, на котором изображен аппарат, удивительно напоминающий компоновкой и очертаниями современный тяжелый вертолет. Находку исследуют тщательнейшим образом, она отличается от известных табличек ронго-ронго, однако и это несомненно – выполнена в сходной технике. Не вызывает сомнений и другое: предмет извлечен из такой глубины, что этот культурный слой может соответствовать времени, отстоящему от нашего на 1,5–2 тысячи лет.

Сторонники «теории пришельцев» в конце минувшего – начале нынешнего года смогли вздохнуть с облегчением и вновь стать возмутителями спокойствия в научном мире. Дело в том, что долгие годы оставалась неразгаданной тайна всемирно известного «ребенка Таунга». Еще в 1924 году череп неизвестного существа был обнаружен при раскопках близ одноименного поселка на северо-западе Южной Африки. Не отрицая его принадлежности к человекоподобным существам, ученые все же считали свыше семидесяти лет, что они имеют дело с останками обезьяноподобного существа в возрасте трех лет.

Ли Бергер и Рон Кларк из крупнейшего в ЮАР университета Витватерсоранд в течение ряда лет исследовали останки. И высказали гипотезу, что принадлежат они не земному существу, а гуманоиду. Безусловно, что он не умер своей смертью, а погиб: на черепе имеется характерное повреждение, вызванное, скорее всего, падением на острые камни, составляющие основу грунта в этой местности. Бергер и Кларк предполагают, что гуманоид этот был не ребенком, а взрослым. Возможно, космический корабль приземлился слишком жестко. А может, кто-то из членов его экипажа не рассчитал силы земного притяжения, сделав первый шаг с трапа на новую для него планету.

Наверное, без помощи наших соседей по Вселенной мы никогда не узнаем достоверно ни этой, ни множества других таинственных историй… Интереснее всего другое: «ребенок Таунг», которого, как считают ученые, правильнее назвать «гуманоид Таунг», погиб 2,5 миллиона лет назад. Что вполне согласуется с предположением о том, что инопланетяне прилетали на нашу планету чуть ли не с момента ее образования. Значит, не исключены новые встречи?

В ЦАРСТВЕ ДОБРЫХ И ЗЛЫХ РАСТЕНИЙ

РАСТЕНИЯ РАЗГОВАРИВАЮТ И ОБЛАДАЮТ СОЗНАНИЕМ!

Растительное царство – это целая вселенная, которая при всей своей широте включает и многие явные проявления животного мира. Ведь, как продемонстрировали многочисленные исследования, растения показывают, что они счастливы, когда с ними с любовью обращаются, чувствуют страх перед насилием и тревожатся в присутствии опасных животных. Кроме того, они реагируют на человеческие эмоции и даже общаются друг с другом, но только на языке невероятно тонком, почти эфирном, который только сейчас мы начинаем понимать…

Еще в далеком прошлом наши предки знали, что возделывание земли и выращивание многих фруктов, цветов и овощей были связаны с «человеческим» к ним отношением. На этой особой связи и основаны сегодня многие проекты, призванные создать более динамичное и продуктивное земледелие с учетом целого ряда факторов, участвующих в росте растений, таких, как фазы Луны при посеве и сборе урожая или при использовании удобрений.

В работах по биодинамической агрономии Рудольфа Штайнера – создателя антропософии – изучались, на основе законов духовности, те удобрения, которые не разрушают почвы и способствуют гармоническому росту растений. Фермы в Германии, которые использовали его систему, добились превосходных результатов как в количественном, так и в качественном отношении по сравнению с тем, что ныне предлагается на традиционных рынках.

То же было и с самыми революционными и эффектными техниками земледелия, которые употребляли крестьяне долины Сантьяго в мексиканском штате Гуанахуато в 70-х годах. Использовалась некая «секретная формула», и в результате вырастала капуста весом 43 килограмма, листья белой свеклы достигали длины 1,83 метра, луковица получалась 4,5 килограмма, сельдерей – метр, а гвоздика в двенадцать раз больше обычной. «Секрет», по словам крестьян, можно было применять ко всем растениям: цветам, злакам, клубневым… и, кроме того, он не требовал ни химических удобрений, ни пестицидов. Однако он был связан с астрологией и некоторыми знаниями, переданными «нечеловеческими существами»…

Следует сказать, что эти методы вскоре были раскритикованы официальными учеными, а крестьяне оставили свои земли вместе со всеми агрономическими опытами. Но фотографии и отснятые фильмы до сих пор сохранились.

Мир к нашим услугам

Однако пойдем дальше, ведь за всеми этими случаями скрываются попытки общения с царством, практически нам неизвестным. Многие знают, что давно проводятся лингвистические эксперименты с животными, китами, дельфинами и собаками, но мало кому известно, что то же самое делалось и с растениями. С теми самыми, о которых мы в большинстве думаем как о чем-то неподвижном и существующем лишь для обеспечения нас пищей, украшения наших домов и лечения наших болезней. Однако вспомните – именно вокруг них и развивалась большей частью вся история оккультизма, знакомство с которым продолжает преподносить нам сюрпризы.

При встрече с этими тайнами возникает несколько ключевых вопросов. Навроде того, имеют ли растения сознание, возможно ли каким-либо образом с ними общаться или, более упрощенно, общаются ли они хотя бы друг с другом. Скорее всего, большинство читателей сами для себя ответят на эти вопросы отрицательно. Кроме того, кого волнует, что растения радуются и испытывают боль? И все же, все же…

«Душа» растений

Сегодня доподлинно известно благодаря помощи сверхчувствительных приборов – среди них детектор лжи (психогальванометр) или измеритель эмоций (эмоционометр), – что растения различают людей, чувствительны к музыке, имеют память, воспринимают ненависть и любовь. Одним словом, имеют сознание и чувства.

Древние народы говорили, что у них есть душа. Маг племени яки Дон Хуан, когда беседовал со своим учеником Карлосом Кастанедой, указывал, что тот должен говорить с растениями, потому что каждое из них имеет свою индивидуальность и все обладают чувствами и душой. И что, в свою очередь, они могут передавать свои «чувства» человеку, так что тот становится способным видеть, чувствовать и слышать то, что они ему передают. Дон Хуан также утверждал, что связь между растениями и человеческими существами настолько сильна, что, когда срезаешь одно из них, необходимо просить прощения и объяснять, что когда-то другие растения смогут использовать твое тело в пищу. Когда Кастанеда спросил, что же именно им говорить, шаман ответил, что достаточно просто говорить с ними от сердца.

Но тогда нет ничего странного в том, что индейский вождь Смохалла из племени ванапум отказался работать на земле, произнеся следующие слова: «Вы просите, чтобы я срезал траву и сено и продавал их для обогащения, как белые, но как вы посмотрите на меня, если я буду срезать волосы с головы своей матери?» Он знал, что все живые существа этой планеты в своих самых разных проявлениях жизни взаимозависимы. И что по точному исполнению закона причины и следствия плохое отношение ко всему прочему миру отражается на человечестве.

Сегодня каждый день мы получаем все новые свидетельства того, что растения испытывают боль, радость и страх. Но Парацельс в своей «Оккультной ботанике» и другие ученые средневековья утверждали даже, что растения обладают душой. И мало того, практически нет ни одного народа, который не почитал бы растительный мир, и не просто из экологических побуждений, которые сегодня столь модны, но просто потому, что считали каждое дерево, каждый цветок, каждый растительный организм убежищем духа, тончайшим проявлением жизни.

Говорящие грибы

В некоторых шаманских традициях говорится о знании, которое передают «грибы силы», растения-талофиты, которые сегодня называют магическими наркотиками. Американский исследователь мифологии Роберт Гордон Уоссон, например, рассказывает, как ему позволили присутствовать на одной церемонии в Мексике, во время которой разрешили расспросить священный гриб – «теонанкатл» (ацтекское слово, означающее «мясо богов»). Он спросил о своем сыне и получил через съевшего гриб шамана ответ, что с ним все хорошо, но он совсем не там, где Уоссон думает. Также было «рассказано», что один из его родственников вскоре умрет. Через несколько месяцев открылось, что один из его братьев внезапно скончался некоторое время назад. Уоссону через ряд лет снова удалось поприсутствовать на подобной церемонии с грибами, и в 1958 году он написал по этому поводу следующее: «Когда все идет хорошо, грибы начинают говорить и, возможно, отвечать не только на заданные вопросы, но и на многое другое».

Это не единственное подтверждение. Индейцы масатеки из мексиканского штата Оахака на юге страны утверждают, что грибы «говорят» – в данном случае галлюциногенные псилоцибиты, – и если спросить у колдуна, откуда являются его предвидения, предсказания и образы, то он наверняка ответит, что от грибов или, лучше сказать, от духа грибов.

Возможно ли общаться с растениями?

Мы не собираемся рассказывать здесь об эффектных опытах, которые проводил в начале XX столетия ученый-индус Чандра Босе на аппарате своего изобретения, крескографе, в которых ему удалось продемонстрировать, что растения имеют нервную систему, похожую на ту, что есть у животных, и что воздействие радиоволнами ускоряет их рост и улучшает здоровье… Это дело давно минувших дней. Мы также не станем распространяться об исследованиях американца Клива Бакстера, агента ЦРУ, который в конце 60-х годов испробовал детектор лжи на растениях, чтобы проверить их реакцию на мысли людей, потому что его опыты вскоре были повторены многократно, вызвав буквально цепную реакцию.

Достаточно сказать, что очень многие пошли по стопам Босе и Бакстера и достигли похожих результатов: растения счастливы, когда их поливают, боятся агрессивных действий, выказывают тревогу при приближении враждебных животных и – реагируют на наши эмоции. Российский физик Виктор Адаменко на основе опытов Бакстера предположил, что некоторые растения, бывшие немыми свидетелями преступлений, могут быть приняты в расчет и даже изложить свою, особую «версию» происшедшего при подсоединении их листьев к детектору лжи во время допроса обвиняемых. На практике это опробовал психиатр Аристид X. Эссер вместе с физиком Томасом Эттером, он допрашивал одну женщину в присутствии подключенного к детектору филодендрона, который сигнализировал, что обвиняемая лжет при ответе.

Все это заставляет нас всерьез задаться вопросом: отвечают ли растения на человеческие эмоции? Адаменко утверждал – после соответствующих экспериментов, – что растения способны отвечать на мысли своего хозяина, как в его физическом присутствии, так и на расстоянии до 200 километров. В этом же направлении проводил свои опыты и Пол Соувин, электрик из Нью-Джерси, и пришел к выводу, что растения могут реагировать на мысли и эмоции человека на большом расстоянии.

Точно так же эмоции растений были изучены советским психологом В. Пушкиным в начале 70-х годов, сразу после сообщения об опытах Бакстера. Пушкин гипнотизировал свою студентку Таню, и эмоциональные изменения, которым она подвергалась, регистрировались растением – геранью, с которым «пациентка» была соединена. Именно таким образом этот исследователь пришел к заключению, что растения имеют память, регистрируют в своих клетках чувства и даже мысли человека, с которым связаны. Замечено также, что со временем человек может установить устойчивый контакт с растительными клетками, выступающими в роли человеческого мозга.

Человек, говорившим с кактусом

Многие из экспериментов не требуют особо изощренной техники, но тем не менее направлены на улучшение роста растения, хотя вовсе не связаны с изменениями его генетической структуры. В этом смысле необходимо вспомнить калифорнийца Лютера Бербенка, который среди прочего вывел новый вид кактусов без иголок… простыми беседами. Язык был его инструментом, и растения не только его понимали, но даже и повиновались. Результатом стал «унтиа фикус индика» (кактус безыгольчатый) и другие растительные мутанты; например, был выведен белый тутовник – ягоды были настолько прозрачны, что можно было разглядеть семечко внутри, огромная, очень сочная слива, целиком белая маргаритка и благоухающая водяная лилия. Его метод состоял в зрительном представлении того, что он хотел получить, и после этого, благодаря только «сотрудничеству» с растениями, возникали новые виды. Бербенк объяснял это так: «Все то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви».

В свою очередь, психиатр Джон Мейес объявил, что растения не только отвечают на факты, которые им сообщают, но также их рост, кажется, напрямую связан со степенью близости между самим растением и его хозяином. А ведь обо всем этом давным-давно знали «примитивные» народы!

Больше того, чтобы войти в контакт или прийти к согласию с растениями, не так уж и нужен человеческий словесный язык; иногда достаточно молитвы и медитации. Так, опыт по использованию молитвы был осуществлен целителями Балтимора с рожью. Всю операцию возглавлял доктор Роберт Н. Миллер, который убедился при помощи своего регистрирующего прибора, что путем молитв, обращенных специально ко ржи, она выросла на 84 процента больше по сравнению с обычной.

И это не единственный случай употребления молитвы с хорошими результатами. То же самое проделал преподобный Франклин Лоер, автор книги «Сила молитвы и растения». Его рассуждения были такими: если Христос мог сделать так, что фиговое дерево засохло на корню от одного проклятья (Евангелие от Марка, II, 12–24), то, обращая на какое-то растение благую молитву, можно увеличить или уменьшить его рост.

Действуя в том же направлении, священник Уильям Раушер, президент Общества духовных границ в Нью-Джерси, использовал облегченный вариант: вместо того чтобы читать растению молитвы, он окроплял их святой водой. Поливая в избытке в течение шести лет побеги на своей тростниковой плантации водой для крещения, он добился того, что они выросли на 50 сантиметров выше, чем другие тростники в округе, поливаемые обычной водой. Он также верил, что энергию можно передавать посредством милосердия, молитвы и наложением рук.

Войти в контакт с дэвами

Касательно медитации, менее известный агрономический опыт проводили с 1962 года супруги Эйлин и Питер Кэдди и их подруга Дороти Маклин на побережье Северной Шотландии, где они создали Общину Финдгорна с целью наладить контакт с природными энергетическими сущностями, которых они идентифицировали как дэвов, и сотрудничали с ними в течение нескольких лет.

Кэдди с самого начала работали с огородными культурами, но не добились ободряющих результатов, что можно было и предугадать, в силу того что они устроились в, бухте Морей, на совершенно запущенных землях, регулярно продуваемых сильным ветром. Но несмотря на это, они решили практиковать медитацию в свободное время и продуцировать позитивные мысли.

И вот однажды Маклин получила странное мысленное послание, предположительно от ангела, который сообщил ей кое-что связанное с силами природы и ее духами, с которыми, как было сказано, надо взаимодействовать и устанавливать гармонические взаимоотношения. Во время одного из таких сеансов связи сами ангелы определили себя так: «Вы должны признать нас, существ из мира „дэвов“, и сотрудничать с нами». И хотя члены исследовательской общины признали, что существ нельзя видеть физически, они, однако, утверждали, что чувствуют их как «поля» или «хозяев энергии».

И сразу после этого их огороды и сады начали процветать. Там, где была пустошь, выросло 65 видов овощных культур, 21 фруктовое дерево и большое количество лечебных трав.

Когда они публично заговорили о своих экспериментах и о контактах с этими ангелами или дэвами в своей повседневной жизни, то вокруг них начали собираться заинтересованные люди, исповедующие похожие идеи. К началу 70-х годов состав общины (тогда уже фонда) достиг 300 человек. И всем, кто хотел их услышать, они говорили, что для чуда необходимо упорно трудиться, стремиться к позитивным мыслям и постоянно общаться с архетипическими (особыми составляющими) силами каждого растительного вида, чтобы узнать, каким образом с каждым из них обращаться. Ныне Фонд Финдхорн включает в себя 1402 постоянно проживающих членов и предлагает всем программу духовного развития.

Сама Дороти Маклин покинула Финдхорн в 1973 году и через несколько лет опубликовала труд «Слушать песню ангелов», в котором описывала свой опыт общения с этими существами. Вот одна рекомендация из этой книги: «Начинайте думать о духах природы, высших, светлых духах и пытайтесь гармонизироваться с ними. Это необходимо, чтобы привлечь их внимание. Они чувствуют себя счастливыми, когда кто-то из человеческой расы стремится получить от них помощь. Это – первый шаг».

Зеленый диалог

Представляется маловероятным, что живые существа, такие, как растения, которые все время остаются в неподвижности на месте своего произрастания, имеют собственную систему общения друг с другом, и это без посредства формы, цвета или запаха!

Пионер органического садоводства Дж. А. Родейл как-то услышал, что смерть материнского растения влияет на ростки, и решил проверить это на своей ферме в Пенсильвании. Он уничтожил материнское растение капусты, подрубив кочан, а затем пережег его и закопал в землю останки. После этого обнаружилось, что смерть каким-то образом травмировала побеги, и они, начиная с того момента, перестали расти должным образом. Была ли это телепатия или какой-то другой, неизвестный нам механизм передачи информации?

Часть загадки удалось разрешить не ботанику, а зоологу из Южной Африки Ван Халену. Проводя опыты с жирафами и антилопами, он пришел к выводу, что некоторые растения обмениваются информацией при помощи химических веществ. Так, он продемонстрировал, что акации используют этилен (СН2) для жизненно важного общения: в случаях, когда надо предупредить о приближении опасного животного. Хален обнаружил, что жирафы весьма придирчивы к пище (едят листья лишь отдельно стоящих друг от друга и других акаций), а антилопы пожирают все акации подряд и умирают относительно чаще. Вывод: это дерево выпускает в воздух этилен, чтобы сообщить своим близстоящим сородичам об опасности. И листья предупрежденных растений начинают вырабатывать яд – танин, способный разрушить печень жвачных.

Так что будьте внимательны, ведь существуют как растения, опасные для животных (не говоря уж о «растениях-хищниках»), так и для человеческих существ.