355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Автор Неизвестен » Газета "Своими Именами" №14 от 23.11.2010 » Текст книги (страница 4)
Газета "Своими Именами" №14 от 23.11.2010
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 03:47

Текст книги "Газета "Своими Именами" №14 от 23.11.2010"


Автор книги: Автор Неизвестен


Жанр:

   

Политика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)

НА ИСПУГ!

В 1941-м году в осаждённой Одессе тракторы обшивали железом, вооружали пулемётами и отправляли против румын. Этих монстров защитники города с юмором называли «На испуг»!

Нам ли уподобляться румынам, пригнанным на чужую войну? Все реформы «демократов», начиная с «монетизации льгот» (прочих не упомнить за давностью лет), – на испуг! Их вбрасывают для того, чтобы занять нас мелкими заботами, отвлечь от главного, от масштабного ограбления, с которым не сравнится ничто в истории человечества!

Пусть народ возмущается изыманием последних крох, пусть борется за поистине нищенские экономические права, нежели занимается политикой! В этой «борьбе» кое в чём и уступают. Именно так сделали при монетизации. Но заметьте, всюду по-разному! Где-то за льготный проездной платят 220 рублей, где-то 180, а в Москве вообще ничего не берут!

И о лужковских надбавках московским старикам болтать не рекомендуется! Кому непонятно – и то, и другое за счёт провинции! Вот так и вносится разлад среди обездоленных.

Но здесь не о том, а о самой сути ненавистных реформ, будь то монетизация льгот или организация ТСЖ, или замена лампочек на энергосберегающие, или авральная установка счётчиков воды, тепла, газа. К ним можно добавить автострахование, передачу техосмотра автомобилей от государства частнику, включение дорожного налога в цену горючего и многое другое, менее заметное.

Всё без исключения лоббируется частниками, а интерес государства в том, чтобы избавиться от хлопот да (см. выше) отвлечь недовольные массы от более серьёзных проблем: как говорится, чем бы дитя (народ) не тешилось, лишь бы не плакало! Пока люди сражаются за копейки, у них вынимают из кармана рубли! Законы и кодексы земельный, лесной, водный проходят на удивление спокойно! Милицию переименовывают в полицию без проблем, как будто речь идёт всего лишь о простом действии! Сокращения количества стратегических предприятий в несколько раз никто и не заметил! А сердюковские реформы не вызвали настоящей бури даже среди офицеров!

Мы бунтуем, да как-то нехотя, только из-за кровных копеек, и дальше своего носа не видим. А тем временем раздевают буквально догола. По сравнению с тем, что капиталистическое государство могло бы взять с собственников, с «мистеров твистеров, владельцев заводов, газет, пароходов», прихватизировавших всё, что принадлежало государству, наши копейки – крохи.

«С миру по нитке – голому рубаха»? Но и государство отнюдь не голое, и «мир», то есть общественное богатство, не у нас, а в загребущих руках олигархов. Нам не принадлежит ничего, кроме «хрущёвок» и «фазенд» в шесть соток! Но и этим хотят попользоваться! Отчего такое крохоборство?

Причины две: одна – главная, другая – тоже существенная. Первая – народ отдан бюрократии в кормление, а собственников запрещено обижать. Вторая – бесчеловечными реформами сферы жизнеобеспечения направить недовольство населения в экономическое русло, заставить постоянно думать о выживании, но не о политике.

Если негодование зашкаливает, можно и отступить, как случилось с монетизацией и энергосберегающими лампочками, но по сути ничего не меняется – всё та же политика «разделяй и властвуй»!

Что важнее для чинуш? Да всё важно – и обеспечить кормление, и проследить, чтобы электорат не ударился в политику.

За труды и воздаётся сполна: и заработки, и индексация с опережением, и премии (за вредность?), и пенсии, какие не снились обывателям. Как же, они на переднем крае капиталистического фронта! Рискуют! Порой находятся «ворошиловские стрелки»…

«Крапивное семя» растёт, как на дрожжах: что ни реформа – увеличивается на десятки тысяч. Надзирающих за, контролирующих всё того и гляди станет больше работников. России, как и в некрасовские времена, приходится привыкать к тому, что «один с сошкой, а семеро с ложкой»!!

Проживёт ли страна за счёт нефти и газа?

И всё-таки дело не в нищенских деньгах, а в том, чтобы занять нас бесплодной экономической борьбой. Вспомним, пока рабочий класс царской России выдвигал одни экономические требования, трон оставался незыблемым. Он зашатался, когда неимущие потребовали политических прав, когда в ход пошли лозунги «землю крестьянам, заводы – рабочим»!

Коль двадцать лет назад сумели отдать власть, науку побеждать придётся проходить заново, с азов. Иного пути нет и не предвидится!

Кроме того, нельзя не заметить договор, существующий между чиновниками и собственниками. Власть в стране принадлежит последним, а бюрократия её всего лишь обеспечивает. И те, и другие живут очень неплохо, поделив между собой кормления. Чиновни-честву отдан в кормление народ, сколько с болезного соберут, то и его! Собственники тоже отстёгивают, но это уж как получится! Ещё и поэтому придумывают всё новые поборы.

В советские времена удивлялись, как в средние века в Москве изощрялись с налогами на соль, на дым, на слюдяное оконце. Наследники тех старинных дьяков со своим делом справляются не хуже. Налоговая система «совершенствуется» день ото дня и всё в сторону увеличения: за воду, за газ, за тепло, за электричество, за землю, на которой живём, за дороги, по которым ездим, за воздух, которым дышим. Правда, последнего пока не придумали, но, поди, за ними не задержится!

И ладно бы услуги улучшались, качество росло, но ведь добивают советское наследство, а плата растёт и растёт. Воду для питья покупаем отдельно от водопроводной, в палатках, выросших, как грибы, перебои с электричеством и теплом стали привычными, дороги не ругает только ленивый, а газ и не думают отдавать гражданам бесплатно, как в иных странах, добывающих сравнимо с нами.

Но что поделаешь, чиновникам, прирастающим с каждой новой «реформой», надо есть, а потребности растут…

И потому от экономических требований никуда не деться, иначе те совсем распояшутся! Но не удовлетворяясь этим, надо добиваться отставки чиновников, инициировавших антинародные реформы. «Долой конкретных министров-капиталистов!» – да звучит этот лозунг одновременно с требованием похоронить ту или иную бесчеловечную реформу!

А то в правило вошло, что за проваленную непопулярную реформу «наказывают» новой высокой должностью! Чубайс, Зурабов, Починок, Швыдкой, Кириенко, Греф, Кох и целый ряд других чиновников, чьи фамилии на слуху, – поистине непотопляемые! Заварив одну так называемую реформу, без перерыва принимаются за другую на новом высоком месте.

Не подтверждение ли это тезиса: «Власти не столь важны сами реформы, как процесс, отвлекающий народные массы от политической борьбы»? Мы, кого чиновники то и дело берут «на испуг», по большей части сражаемся за копейки, не беря в голову того, что тем временем, словно под прикрытием дымовой завесы, протаскивают решения, не сравнимые ни с какой монетизацией!

Не о льготах надо страдать, господа-товарищи, а о земле, лесах, водных ресурсах, фабриках и заводах, оборонке и армии! Но, наверное, это из области несбыточного! Своя рубашка ближе к телу, и не всякому дано понять, что его благополучие напрямую связано с общественным. В своё время до любого доходит, но, к сожалению, как правило, поздно!

Что остаётся тем, кто всё видит и всё понимает?

Ю.М. ШАБАЛИН

СУД ВРЕМЕНИ...

С августа по пятому каналу идёт передача «Суд времени» с ведущим Сванидзе, в которой обсуждаются различные вопросы, связанные с событиями ХХ века в России. Но вся дискуссия в неявном виде в конце концов сводится к вопросу: «Благом или катастрофой для России оказалась Октябрьская социалистическая революция?».

Социализм в России рухнул. Капитализм продемонстрировал удивительную живучесть и мобильность. Правда, за счет жесточайшей эксплуатации отсталых стран. Ну и что? Важен результат. Прогресс-то был достигнут. В истории уже были подобные примеры. Китай, например, намного опережал Европу перед началом ее стремительного развития в средние века. Белые (вернее, жёлтые) пушистые и законопослушные китайцы, чтя уголовный кодекс Конфуция, направляя свои корабли в акваторию Индийского океана, вели цивилизованную торговлю со странами Африки и Азии, никак не подавляя своих партнеров. Их фарфор находил спрос повсюду. А вот когда оголтелые и наглые европейцы дорвались до миролюбивых и трудолюбивых народов, то они им спуску не дали. Начался грабеж, убийства, работорговля и прочие «прелести». Ну и каков результат? Где в начале ХХ века была Европа и где Китай? Европейский беспредел, сосредоточивший огромные ресурсы за счет ограбления других народов, дал великолепные результаты. На полную катушку работал Моисеев закон, который «положен не для праведников, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению», о чём сказано в первом послании Апостола Павла к ученику своему Тимофею. Моисеев закон проповедует рабовладение другими народами (Лев.25:46), захват чужой земли, чужого имущества (Втор.6:10-11), истребление народов (Втор.7:16), истребление инаковерующих, их священных мест, их пророков (Исх.22:20, 31:14). В законе есть и заповедь «люби ближнего своего, как самого себя», однако здесь она означает любовь только к сынам Израиля: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа своего, но люби ближнего твоего, как самого себя. А чтобы раб или рабыня были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также из детей поселенцев можете покупать и из племени их... и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство, как имение; вечно владейте ими, как рабами, а над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг другом, не господствуйте с жестокостью» (Лев.19:18;25:44). Этим и руководствовались и продолжают руководствоваться западные демократии. И все это, повторю, было оправдано блестящими результатами в развитии.

Но всегда ли так будет?

Из моего детского чтения в памяти сохранился поразивший меня в то время роман Герберта Уэллса «Машина времени». Сюжет таков. Главный герой из девятнадцатого века попадает в далёкое-предалёкое будущее. И сначала восхищается его красотой и устроенностью жизни. Милые, добрые люди дни напролет музицируют, танцуют, веселятся на фоне прекрасной природы и великолепных дворцов. Нашего героя удивляет одно. Это прекрасное общество не работает. Как выясняется позже, за них работают люди подземелья. Грязные, грубые, дикие. Элита поработила их и загнала в подземелье, где расположены фабрики и заводы. И изгнанные смирились со своей беспросветной жизнью. Но чтобы выжить, эти рабочие подземелья, морлоки, как их назвал Уэллс, постепенно превратили потерявшую способность сопротивления элиту в свой корм. И тут уже элита смирилась с тем, что она просто пища для грубых животных, ибо бороться против этого значило для неё потерять привычный комфорт. Сложилась этакая своего рода «социальная идиллия». Как на образцово – показательной ферме, где чистенькие и опрятные коровки счастливо жуют свою жвачку. Так не ведут ли нас в подобную идиллию наши «руководящие трудящие», как вопрошал один мой друг.

То, что впереди колоссальные проблемы общественных взаимодействий, наиболее прозорливые понимали уже давно. Например, вышеупомянутый Герберт Уэллс. И это не просто обнищание трудящихся, а гораздо серьёзнее. В семидесятых годах ХХ века Римский клуб вполне осознал масштабы надвигающейся катастрофы и, как положено, доложил мировым «руководящим трудящим», следующее: «Земля сможет обеспечить нынешние стандарты потребления в будущем лишь миллиарду человек».

«Руководящие» сделали вид, что ничего катастрофического не происходит, а сами начали готовить программу по уничтожению большей части человечества. Ну каких-то миллиарда четыре. В прессу программа просочилась под названием «золотой миллиард». Но, кроме названия, никаких обсуждений. Будто бы мы, созидатели, под забором и это нас никак не касается. А между тем, мы главные по всем статьям в данном вопросе и, следовательно, во всей Истории вообще! И таковыми нас сделала Великая Октябрьская социалистическая революция.

Революция в России воспринималась многими просто как некое недоразумение, не будь которого, Россия стояла бы в ряду «цивилизованных народов». Эта оценка революции утверждается в упомянутой программе Сванидзе как само собой разумеющаяся и не требующая доказательств. Ибо от начала мира и во веки веков востребован только всеобъемлющий либеральный рынок. Ведь свобода! (Знать бы еще, что это такое.) Но в студии не сидят те, кто знает про действующую «свободу» на собственной шкуре. Эти-то люди за кадром и голосуют постоянно против устроителей шоу. Вообще-то, все это очень похоже на прощупывание общественного мнения накануне весьма серьезных событий.

Однако вернемся к Октябрьской революции. Как сказал Маяковский, если на небе зажигаются звёзды, значит это кому-то нужно. Советский Союз был совершенно необходим для сохранения рода человеческого и потому был создан. Наиболее развитые демократии действительно должны были сыграть свою роль еще в ХХ веке, совершив грандиозный технологический рывок по совершенствованию качества жизни отдельного человека. Но представьте себе, что бы произошло сегодня, не будь революции в России. После осознания Римским клубом надвигающихся проблем, абсолютно доминирующий и не обремененный психологическими изысками по отношению к «недоразвитым» Запад легко пошел бы на уничтожение четырех миллиардов человек под лозунгом: «Лучше сохранить что-то, чем погибнуть всем». А ведь ныне стали появляться такие мотивчики, то из уст сумасшедших теток, откованных исключительно из железа, то из уст «респектабельных» политиков и обнаглевших журналистов. Но это не находит сочувствия (пока даже в их среде) из-за того, что в сложившейся ситуации они и сами могут попасть под нож.

Так вот, «золотому миллиарду» резать в первую очередь придётся Китай. Американцы говорили мне, что Китаю и Штатам на одной планете места нет. Но Советский Союз за время своего существования лишил Запад возможности загнать род человеческий в стойло уэллсовского сценария.

Советский Союз, в отличие от Запада, который развивал технологии, направленные на совершенствование качества жизни элиты, не только дал возможность подняться третьему миру, но и создал технологии, которые обеспечат выживание всего человечества в двадцать первом веке. Это военные технологии сдерживания Запада и ядерно-космические технологии. Все это было достигнуто за счет грандиозных усилий и жертв советского народа и его руководства.

Великая заслуга Советского Союза заключается в том, что он весь ХХ век противостоял Западу и дал возможность третьему миру подняться с колен. В результате в современном мире тупики Киото, Буэнос-Айреса, Рио-де-Жанейро, Копенгагена не могут быть разрешены желающими только жрать по своему усмотрению. Поэтому мы сегодня наблюдаем не более чем печальный анекдот в действиях современных политиков. На одном саммите обсуждают, как снизить производство в мире, чтобы снизить эмиссию углекислоты в атмосферу. Через день переезжают в другое место и обсуждают, как увеличить производство, чтобы не допустить мирового промышленного спада. Только два величайших политика мировой истории Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин выполнили важнейшее предначертание Божественного Разума по сохранению Человечества в целях его дальнейшего развития. Прямо слышу: «Опять атеисты: Ленин и Сталин – и вдруг Христос!». Мате-риализм и идеализм это уровень понимания законов мироздания. Не более того. Храм в душе человека и его делах, а не в доме, куда вы ходите. Верим в Христа, но следуем законам Моисея.

Здесь целесообразно коснуться вопроса о персонах, значимых для истории двадцатого века. Важнейшим событием этого века было создание ракетно-ядерного оружия, что не позволило тупым политикам развязать крупные войны во второй половине века. Поэтому имена Э. Ферми, И. Курчатова, С. Королева и великих физиков первой половины двадцатого столетия для истории священны. Но они «не удостоились» упоминания в теле-шоу Сванидзе. В то же время остальные людишки, обсуждаемые в студии, типа милюковых, черчиллей, корниловых и прочих, для Истории малоинтересны и малозначимы, поскольку они в силу своего слабоумия не смогли существенно повлиять на её ход. Возьмем, например, Черчилля, которого часто упоминают в аудитории у Сванидзе. Алкаш. Что он мог надумать после ежедневного бодуна? Пока общался со Сталиным, казался соображающим. Ну как же, ведь было кому поддакивать. Но как только расстался с ним, свои его тут же и попёрли. Увидели, что толку от него никакого. Вообще в рамках современной борьбы с пьянством надо принять закон, запрещающий «назначать» алкашей «великими политиками». Для молодёжи плохой пример. Вся эта поднимаемая на щит публика лишь мелко гадила, не более того. Какая-нибудь тетя Маша, мывшая туалеты на вокзале, сыграла гораздо большую роль в истории, чем вся эта шелупонь, поскольку она, тётя Маша, спасала людей от заразы. Что говорить об этих политических карликах и их мельтешении? Тем более, сегодня, когда Божий Замысел становится нам понятным.

Сегодня мы живем в преддверии событий, которые в Евангелии раскрыты Откровениями: «И ты Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (от Матфея,11,23); «И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человечесrого» (от Матфея,24, 39).

Время Старого Завета заканчивается. Наступает время Нового Завета Христа. В Евангелии многократно утверждается, что Христос отменил Ветхий Завет, упразднил Моисеев закон, а с ним и десять заповедей Моисея. Моисеев закон в Евангелии называется «законом заповеди плотской», «законом греха и смерти».

«Закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин.1 : 17) «Есть два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство...Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Иисус, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.4 : 24, 5 : 1)

«Конец (Моисеева) закона – Христос» (Рим.9 : 31 – 10 : 4).

И. ОСТРЕЦОВ

ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ

ГЛАЗАМИ ОТСТАВНИКА

В новое время кто только не высказывает претензий к офицерскому корпусу: не защитили Советскую власть, не исполнили свой долг, присягу; народ дал им все, отрывая от себя многое; бездельники, зажравшиеся и т.п. Ни одной попытки разобраться, почему это офицеры стали таковыми все, как один, а могли ли офицеры захотеть защищать Советскую власть, и если бы захотели, то как это сделать, да и была ли эта власть в последние годы Советской???

Вопросы, вопросы, вопросы... Долго ждал, что кто-нибудь даст ответы на них и ответы будут более толковыми, чем я пытаюсь это сделать. Не дождался. Пишу сам, как умею, не обессудьте.

Судят офицеров люди, которые ничего не знают об офицерской жизни, службе, их убеждениях и морали, мировоззрении. Судят те, кто не был в офицерской шкуре, не тянул ее лямку, зачастую даже не служил солдатом в армии, но видел офицера в городском транспорте, кто-то отдыхал вместе с ним, у кого-то офицером служил брат, товарищ, сосед и т.п. И эти люди считают себя вправе судить об офицерах и их убеждениях.

Никогда и ни в чём люди так глубоко не ошибаются, как в вещах, кажущихся им само собой понятными. Я часто предлагаю людям в виде шутки, развлечения маленькие загадки: почему корову во всем мире доят с правой стороны? Сколько времени служит деревянная железнодорожная шпала в средних климатических условиях? Почему одни пичужки улетают на зиму в теплые края, а другие – нет? По какому признаку одних животных относят к собачьим, а других к кошачьим, букашек – к насекомым? Почему одни животные образуют семьи, а другие нет? Простые вопросы, многие из них изучали в школе, но редко кто может ответить хотя бы на один из них. Т.е. люди всегда многократно ошибаются в вещах, кажущихся им само собой понятными, но не знающих сути этих вещей.

Так же судят и об офицерах.

Служба офицерская – непростая. Она резко отличается от тысяч других гражданских профессий. Это единственная профессия, в которой людей готовят идти на смерть и, что еще тяжелее, готовят посылать на смерть тысячи людей, молодых, зачастую, как в наше время, единственных сыновей у матерей.

Офицер должен тянуть свою службу всю жизнь, минимум 25 лет, как когда-то тянули 25-летнюю службу солдаты в период крепостного права. Право отменили 150 лет назад вместе с 25-летней солдатской службой, а срок службы офицеров не отменили, для них крепостничество осталось.

Офицер – самое бесправное животное в стране. Рабы имели больше прав и свобод. Офицер не может перевестись в другую часть, подальше от ненавистного начальника, в другой район страны, как это может сделать любой на гражданке. Человек на гражданке может попробовать себя в той или иной профессии, уйти в другую область деятельности. Офицер – раб на всю жизнь: нравится ему эта служба или нет, не ошибся ли он в 17 лет в выборе профессии. У него нет нормированного рабочего дня, он может месяцами быть без выходных, без оплаты этой работы, без предоставления отгулов, что немыслимо на гражданке. Его не спрашивают, хочет ли он служить в северных, приполярных или пустынных районах, хочет ли он переезжать с места на место каждые 3-5 лет.

Любой работник, специалист может всю жизнь трудиться на одном уровне, в одной должности: учителем, врачом, инженером, слесарем, летчиком и т.п., и в этом нет ничего зазорного. Офицер – единственное исключение, он должен расти в звании и должности. 50-летний лейтенант – это позор для него и для семьи. И что ему делать, если у него нет способностей занимать и исполнять более высокую должность. Трагедия!

Уже то, что служба офицера должна продолжаться 25 лет, говорит о том, что это рабская, крепостная служба. Отмени этот срок, и, пожалуй, разбегутся все или большинство.

Почему такое отношение к офицерам? Почему их так жестко судят, более жестко, чем тех, кто в действительности, напрямую, осознанно разваливал Советский Союз?

Всегда клюют самого слабого, бесправного, забитого и безобидного – это на примере животного мира.

Советская власть (я не противник Советской власти, как не сторонник новой), помимо всего хорошего, воспитала несколько поколений халявщиков. Все, что люди получали от Советской власти, воспринималось ими не как заработанное, а как дармовщина -”дают”, т.е. халява: садик, школа, институт, больница, лечение, квартира, путевка и многое другое. Формированию такого взгляда на получаемые блага способствовало во многом то, что получали блага в первую очередь не те, кто вкалывал, а те, кто стоял у распределения: начальство, кто поближе к ним, родственники, подхалимы, собутыльники, кто умел вырвать у других. Теперь кто-то должен опять горбатиться на них, спасти любимую ими власть.

Тысячелетиями задумывались над тем, как создать хорошую армию и ее офицерский корпус, готовый на подвиги, не боявшийся жизнь положить на поле брани.

Платить? Не много найдется охотников умирать за деньги. “Наемная армия (контрактная) хорошо отступает”, – как сказал кто-то.

Ввести жесткую дисциплину? Жизнь всегда будет цениться дороже самого строгого наказания. Чтобы держать в повиновении такую армию, нужно иметь еще одну армию, которая бы удерживала в ежовых рукавицах ту, первую.

Слава? Престиж? Да, они играют известную роль. Наверное, самое сильное средство – цель, идея, идеология, за них и только за них можно не жалеть жизни. Только здесь требуется одно: в идею, в цели должны верить! И верхи, и низы. Верить на деле, а не только бла, бла, что было присуще советским верхам в последнее время.

Всего вернее, хорошую армию, как и офицерский корпус, можно создать, по-моему, в совокупности всех перечисленных составляющих плюс еще много-много важных составляющих. Например, форма одежды офицера. Верно кто-то сказал: дайте мне возможность создать форму одежды для армии, и я сделаю ее лучшей в мире. Пусть громко сказано, но действительно, форма офицера должна быть такой, чтобы офицер чувствовал себя в ней на недосягаемой высоте, приобщенным к чему-то высокому, а женщины и мальчишки не могли бы глаз оторвать от идущего офицера, чтобы офицеру не было стыдно и зазорно в форме посещать ресторан, театр, ходить в гости. Было же когда-то все это. Для поля боя, учений – полевая форма.

Я не касаюсь такого слагаемого, как вооружение, экономическая мощь государства и т.п.

Армия – инструмент государства, как топор плотника. Глупо требовать от топора-инструмента, чтобы он сам себя точил, берег от ржавчины, рубил. Все это задачи хозяина топора. То же и с армией – глупо требовать от армии, инструмента государства, чтобы армия сама себя дисциплинировала, обучала, реформировала, создавала себе славу, престиж, надлежаще воспитывала и обучала офицеров.

Во все времена хорошая армия была там, где ею руководило непосредственно первое лицо государства или, на худой конец, руководитель государства уделял пристальное внимание армии. В противном случае армия, как и ее офицерство, не могут быть достойными. Лучшие армии мира: армии Цезаря, Ганнибала, Македонского, Батыя, Тимура, Карла XII, Наполеона, Петра I, Гитлера, Сталина и др. Все они лично руководили своими вооруженными силами или уделяли постоянное, пристальное внимание армии.

Когда государству нужно что-то создать, оно всегда находит пути, средства и людей для решения стоящей задачи. Так, в годы Гражданской войны нашлись тысячи талантливых командиров, в годы индустриализации – сотни тысяч специалистов и руководителей производств, в годы коллективизации – председателей хозяйств, в годы Второй Отечественной войны – командующих армиями и фронтами, в годы разработки ядерного оружия – специалистов ядерщиков и ракетчиков, то же с электронщиками. Так и в нашем случае. Если армия и ее офицерский корпус никуда негодные, значит, государству ни армия, ни офицеры не нужны. По глупости так получилось или преднамеренно – другой вопрос. Я считаю, что преднамеренно. (Все, о чем я пишу, касается периода 1961-1992 гг.)

Как комплектуется офицерским корпусом армия? Многие критикующие офицеров высказываются в том плане, что, мол, в военные училища поступают те, кто не хочет вкалывать на гражданке, идут на легкие хлеба, ради высокой зарплаты. Все эти высказывания еще раз подтверждают мое заявление, что на гражданке очень многие не имеют понятия о жизни и службе офицерской.

Поступающие как в гражданские вузы, так и в военные, ничего не знают о предстоящей профессии, их представления о ней на 90-100% ложные. Поступают из соображений: за компанию с товарищем, данный вуз имеется в данном городе, малый конкурс в какой-то из вузов, имеются связи, что поспособствует поступить, в данном вузе хорошо развит конкретный вид спорта, притягательный для конкретного абитуриента, семейная традиция, кому-то нравится профессия. Я здесь не касаюсь очень престижных вузов.

По тем же соображениям поступают и в военные училища, но есть и различия. Поступают из-за формы, любви к оружию, к военной технике, что вообще присуще мальчишкам. Очень большой процент тех, кто не обладает характером лидера, стеснительные, затурканные, несмелые как в мальчишечной компании, так и с девушками, с развитым комплексом неполноценности. Такие юноши, поступая в училища, надеются, что армия их переделает, они станут лидерами, смелыми, пользующимися авторитетом у друзей и вниманием у девушек. Многие поступают, чтоб получить хоть какое высшее образование, твердо зная, что в гражданский вуз он не поступит по своим знаниям.

Играет роль денежное содержание в будущем при поступлении в военное училище? Никакой! В 17 лет деньги не занимают такого места в жизни, какое они занимают у их взрослых родителей, зачастую помешанных на деньгах. Окончание вуза, когда уже будут платить зарплату, видится поступающим в таком далеке, что об этом они и не думают.

Поступающие в военные училища ищут легкого труда? Чушь! Те, кто так думает, забыли давно уже свои 17 лет: в этом возрасте трудности могут только привлечь к этой профессии, но не оттолкнуть. Курсанты-юноши никогда не “пищат” от трудностей, не жалуются на все невзгоды их нелегкой курсантской учебы, наоборот – гордятся, что они могут преодолеть все эти тяжести, что они уже взрослые, что они будущие защитники Родины.

Осознают ли мальчишки в 17 лет, поступающие в военные училища, требования защиты Родины? Нет. Смешно такие требования им предъявлять. Почему бичеватели офицеров требуют от 17-летнего юноши, поступающего в военное училище, осознанного чувства ответственности за защиту Родины, а не требуют того же от поступающих в гражданские вузы: от врача – уменьшение смертности населения во столько-то раз, на столько-то процентов, от нефтяника – увеличения добычи нефти во столько-то, металлурга… Военные, мол, принимают присягу.

Присягу принимают многие и в других сферах деятельности: врачи, лесники, железнодорожники, летчики и еще даже не знаю кто. Ну и что? Кто из них исполняет ее? И кто с них спрашивает за неисполнение присяги? Или только одни военные должны нести ответственность за неисполнение?

Что такое присяга? Откуда это слово? Не из религии ли? Как относиться к ней атеистам? Промямлил 17-летний пацан слова присяги и... всё – на всю жизнь ты раб. Кому это нужно? Верит ли кто в эту “святость”? Или она нужна только для того, чтобы держать в узде быдло? Возможно, на заре Советской власти при поголовной безграмотности и веры в бога вера в святость присяги, знамени играла существенную роль. Но все изменилось. Никто больше не верит в эти красивые слова, но все научились говорить не то, что думают на самом деле, а то, что от них требуется говорить. Тебя заклюют, если ты посмеешь сказать, что присяга – это просто договор, а знамя – тряпка. Да и договор почему-то односторонний: обязательства берет на себя только одна сторона. Все рассчитано на дурачков, на быдло.

Прослужив более 30 лет, объездил Союз вдоль и поперек, сотни воинских формирований, не слышал никогда и нигде, да и сам никогда не упоминал о требованиях присяги, распекая подчиненных за их прегрешения. Все и всегда выговаривают подчиненному, что он нарушил устав, свои обязанности, инструкции, приказы, и никогда – присягу.

Возможно, это звучит кощунственно, но пишу я о том, что есть на самом деле, несмотря на то, что многим это покажется дикостью. Я тоже не говорю, что это хорошо, нормально, я не отрицаю, что это дикость, но то, что есть, то есть. Нравится все это нам или нет.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю