Текст книги "Исследование возникновения русских, славян, первых государств на территории России по данным археологии и летописным источникам"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

Ольга логично отомстила древлянам, сказавшись регентшей при сыне. Она осадила и сожгла Искоростень, ликвидировав княжество как таковое, однако вела себя весьма справедливо с населением. Про неё рассказывают небылицы, что она закопала в лодке посольство древлян, предлагавших ей отчего-то в мужья своего, затем сожгла посольство в бане, перебила древлянскую знать на пиру, при осаде города потребовала дань птицами, к лапкам которых привязала горящий трут и вернувшиеся птицы сожгли город. Все эти «известные» сведения следует считать маловероятными и выдумками досужных летописцев, поскольку повторяют тогдашние варяжские страшилки. В 947 г. Ольга провела реформы по всей стране, теперь вместо системы полюдья земля делилась на волости. В них учреждались погосты – представительства княжеской администрации. Туда назначались чиновники-тиуны, они присматривали за порядком во вверенной волости, решали споры между жителями, вели мелкие судебные дела. Размер налогов теперь чётко оговаривался и свозился на погосты (поскольку платили деньгами редко, обычно зерном, пушниной, изделиями, мёдом – обычными предметами экспорта). Хазары мешали торговле и вообще были неудобным и небезопасным соседом, стараясь найти союзников, Ольга контактирует с разными державами. В 957 г. она отправилась в Константинополь, посольство было многочисленным, с Великой княгиней ехало 35 фрейлин из ее свиты, 88 бояр, купцов, представителей городов. Византийцы даже перепугались и созвали войска в страхе перед ставшими традиционными походами русских на Константинополь. Ольгу приняли холодно, прировняв по этикету со слугами, поэтому княгиня пыталась создать антихазарскую коалицию с германским императором Оттоном I.

Тем временем великий князь Святослав Игоревич рос в Новгороде, воспитываемый Асмудом, воеводой. С его варяжскими дружками он совершал как набеги, что было для Севера обычным делом, так и сбор дани, «примучивание», то есть обложение данью новых народов. Новгородский парламент вполне устраивал князь, занимающийся только своим исконным делом – войной. Византийцы оголили столицу, затеяв воевать на два фронта – флотом на Сицилии против пиратов и в Сирии армиями против арабов. В полнейшей тайне, по заранее составленному плану русские войска были стянуты к югу для атаки на Хазарский каганат, союзника Византии и помеху Руси. Глубокой осенью 964 г. Святослав двинулся вверх по Десне, от верховий ладьи перетаскивали в притоки Оки. Делалось это для того, чтобы обойти укрепрайон из 300 хазарских крепостей. Весной 965 г., всё ещё не обнаруженный хазарами, перезимовавший Святослав послал хазарам историческую фразу: «Иду на вы!» и выдвинулся к столице. В Итиле хазары успели сорганизоваться, но Святослав на это и рассчитывал – хотел собрать хазар и разбить сразу всех в одном месте. Армию хазар и самого кагана перебили в поле, столицу Итиль сожгли дотла, затем сожгли старую столицу Семендер и Беленджер, взяли Саркел – крепость, откуда осуществлялось управление всей системой крепостей. На этом месте была построена русская крепость Белая Вежа. По Дону князь вышел в Азовское море, разгромил Самкерц и Таматарху. Как только русские зашли в тыл пограничным крепостям хазары бежали и каганат был стёрт с лица земли (показана аэрофотосъёмка 1930 года Саркела). Разбив и разграбив множество греческих городов, через год в 966 г. Святослав выступил в следующий поход, на Болгарию, где нашло пристанище множество хазар, но восстали вятичи не желавшие подчиняться ни хазарам, ни русским, пришлось побеждать их. После крушения Хазарии в состав Руси возвратились Верхнее Поволжье, междуречье Волги и Оки.

В 967 году, Святослав, собирающийся на Болгарию получил неожиданное щедрое предложение от Византии. Константинополь прислал посла в Киев и обязался щедро заплатить за вторжение в Болгарию (полтонны золота). Святослав легко разбил болгар, но сохранил правящую династию, оставил им столицу и устроил себе резиденцию в Малом Переяславце, в устье Дуная. Византийцы остались недовольны – вместо взаимоистребления врагов они получили сильного противника у границ. Мало того в 968 г. посольство Руси снова посетило германского императора Оттона I, врага Византии и возобновило союз с ним. Византии же напомнили про договор и обязательство платить дань. Византийцы тут же наняли печенегов, напавших на Киев. Летом 968 г. степные орды обложили Киев. В столице распоряжалась Ольга, организовала оборону, однако город оказался не готов к осаде, в нем не было запасов продовольствия, начался голод. Воевода Претич собрал на Левобережье небольшое ополчение. Рано утром воевода велел трубить что есть мочи и устремился на ладьях через Днепр. Горожане, увидев это, радостно закричали, а печенеги сочли, что вернулся Святослав с армией, и отступили. Воевода, когда печенеги поняли, что русских мало, стал им врать, что, дескать, он передовой отряд князя и затянул время, затем вернулся Святослав с личной дружиной и разметал степняков.

В 969 г. Ольга умерла. Перед отъездом в Малый Переяславц, где Святослав хотел устроить новую столицу Руси, он назначил старшего сына Ярополка править в Киеве. Олега послал к самому неспокойному племени, к древлянам. Третий сын маленький Владимир отправился в Новгород. Болгарский царь Борис в начале 970 г. выступил против русских и осадил Переяславец, русским пришлось прорываться из окружения. В низовьях Днестра они встретили Святослава, который взял после долгого боя Переяславец. В Константинополь, ответственный за восстание отправил: «Хочу идти на вы!» Сразу овладел Филиппополем и рядом других городов. Византийцы сняли войска с арабского фронта, отчего потеряли провинции, но Святослав разбил и многократно превосходящую армию византийцев. Святослав перед неравным боем произнёс легендарную речь: «Нам некуда уже деться, хотим мы или нет, должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму нe имут. Станем крепко, а я пойду впереди вас. Если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь». После блистательной победы, была выплачена баснословная контрибуция, русские удалились в Болгарию. Но византийцы захватили столицу Болгарии, откуда вырвался лишь гарнизон русских, греки захватили болгарского царя и казну (которую не трогал Святослав), разоряли и грабили страну. Святослав, укрылся в Доростоле (Силистрия) на Дунае, ожесточённо обороняясь и уничтожив много войск противника, включая руководство. Но подошедшие подкрепления и флот ухудшили положение русских. Византийцы понеся большие потери, снова выплатили большую дань и Святослав отправился домой, но византийцы подкупили печенегов и степняки уничтожили остатки конницы и двигавшегося вместе с ней князя.

Встал вопрос престолонаследия после смерти Святослава. Западные и северные земли приняли сторону Олега, его поддержал брат Владимир и новгородцы, Ярополк правил в Киеве. Все враги Руси зашевелились и стали отбирать земли, закрывать выходы к Чёрному морю. В 977 году из-за казни Олегом сына Свенельда, воевода осадил столицу Олега и князя убили, вместе с ополченцами. Новгородцы не желали войны, поэтому тринадцатилетнему Владимиру и его дядьке Добрыне пришлось уйти к викингам в Европу, где они набрали наёмников. В 979 г. Владимир с отрядом варягов вдруг явился в Новгород, и к нему сразу же примкнула вся Северная Русь. Взяв Полоцк, Владимир в 980 г. с варяжскими дружинами и ополчением двинулся на Днепр. Осадив Киев, Владимир не стал его штурмовать, поскольку город был нужен и убил Ярополка, когда тот сдался. Совершён ряд походов для возвращения земель и укрепления границ. Заключив союзы с Германией и Западной Болгарией, в 985 и 986 гг. русские войска и морские эскадры участвуют вместе с болгарами в битве при Сардике против византийцев.

Начались поиски удобной религии, которая могла бы дополнительно позволить управлять непокорными народами. Первоначальным вариантом рассматривалось мусульманство, набирающее популярность тогда, даже иудаизм традиционных врагов хазар. Владимир велел изготовить идолов Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Семаргла, Мокошь. Начали совершаться кровавые жертвы (что не требуется по славянским обрядам), был ряд провокаций для дискредитации славянских богов. Всё делалось для введения христианства, удобного власти и проверенного на Византии и в Риме. В Византии в это время происходили восстания, за помощь в подавлении которых Владимир потребовал себе в жёны царевну Анну. Из-за безвыходной ситуации византийцы крестили Владимира в Киеве, привезли Анну, в ответ были посланы русские войска, подавившие мятежи в империи. В 988 году в Киеве княжеские люди разорили и сожгли святилище славянских богов, людей насильно загнали в Днепр и объявили повально христианами. Затем за поклонение своим богам начали казнить, славянская вера была вынуждена уйти в подполье. Мало того, планомерно начали разрушаться святилища и на их месте строиться церкви, введён дополнительный налог – церковная десятина.

Как постулат воспринимается благочестие Владимира Красно Солнышко, при том, что он братоубийца, имел только официально 7 жён и славен достаточным количеством бесчинств, включая изнасилования. Однако следует отметить, дорожное строительство, борьбу с разбойниками, укрепление границ. Следуя примеру отца, Владимир управлял отдаленными городами через сыновей и наместников. В последний период правления Владимира его сын Ярослав княжил в Новгороде, Святополк – в Турове, Борис – в Ростове, Глеб – в Муроме, Святослав – в Древлянской земле, Изяслав – в Полоцке и Мстислав – в Тмутаракани (Тамань). Ярослав Новгородский отказался продолжать выплачивать дань Киеву. Размер ежегодной дани, собираемой в Новгороде – составлял три тысячи гривен, две трети которой должно было отправляться в киевскую казну, а оставшаяся треть распределяться новгородским князем на местные нужды. В 1014 г. Ярослав прекратил все выплаты отцу, несомненно, под давлением новгородцев, которые были недовольны своим зависимым положением в государстве и активным распространением христианства. В ответ Владимир начал готовиться к военной кампании против Новгорода, но умер в 1015 г.

Славянские боги

Принято по традиции, разделять Русь на дохристианскую и христианскую, даже название для славянских верований выдумали – язычники. Постоянно муссируются ничем не подтверждаемые человеческие жертвоприношения славян, в отличие от того же убийства Христа, причастия «телом и кровью Христовыми». Тем не менее, славянские верования сохранились в России, а так же сходные им скандинавские и кельтские. В 2010 году, наконец, было преодолено тысячелетнее христианское лобби и официально зарегистрирована «языческая церковь» в Британии. Пантеон славянских божеств древнейший, культ Рода и Рожаниц (священных олених) относится как минимум к каменному веку. Культ Велеса, до сих пор популярный у кельтов столь же древний. Перун – бог грозы известен с того же каменного века. Славянские боги являются прообразами греческих и скандинавских, во многом схожи из-за родственности в формировании с буддийскими.

Наиболее почитаемым у славян всегда оставался культ светлых богов Рода и Рожаниц . Род верховное божество, творец Вселенной и всего сущего, именно он посылает с небес на Землю души рождающимся детям. Рожаниц две: Мать и Дочь. Мать – Лада – Богородица, мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Женское воплощение Рода, супруга Сварога, богиня Земли. Леля – дочь Лады, младшая Роженица. Леля – богиня девичьей любви, покровительница влюблённых, богатства, красоты, счастья. Позднее, уже после крещения Руси, Рожаниц приравнивали к христианской богородице.

Сварог – мужское воплощение Рода, Бог-Творец, Бог Неба, мудрости, покровитель брака и кузнечного дела, клятв, ремёсел, охотников. Бог, установивший закон Прави, первые законы для людской общины. Отец Богов, супруг Лады. Сварог подарил людям самый первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Белобог – бог добра, света, богатства, помощник Сварога, противостоит Чернобогу.

Велес (Волос или позже скотий бог) у славян – бог богатства, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, скота, воли, торговли, колдовства, гаданий, хозяин бесов, вестник богов, проводник умерших душ. Брат-соперник Перуна, сын Сварога, муж Мокоши. В нем воплощены силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку, но по сути своей вовсе не злобной. Именно он привёл в движение созданный мир.

Мокошь – Земля – олицетворяет собой женское начало природы. Богиня судьбы, счастья, несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия, покровительница источников и святых колодцев, охранительница коров. Прядёт нить судьбы, связана с загробным миром. Жена Велеса, старшая сестра Доли и Недоли.

Перун – бог грозы, плодородия, войны, покровитель воинов, огня, силы, власти, закона, жита, оружия, боевого искусства, покровитель урожая, податель благ, дождя. После крещения многие свойства Перуна «передали» Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.

Даждьбог – бог летнего солнца, света, добра, благ, дождя, покровитель свадеб, природы, богатства, даяния, помощи. Сын Сварога, супруг Живы, отец Орея – прародителя белых людей. Почитался на полудне.

Ярила – бог весеннего солнца, страсти, любви, деторождения, плодородия, скота, пивоварения, земледелия, ярости, войны, зверей.

Чур – бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, целости, оберегания, домашнего очага, хозяин домовых.

Триглав – три главных сущностей-ипостасей богов, воплощение трёх миров (Явь, Правь, Навь). У арийцев идея триединого божества воплощалась в Тримурти (Брахма, Вишну и Шива).

Тёмные боги: Чернобог – бог зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы, ночи. Мара – богиня смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева. Мор – бог смерти, холода, болезней. Мороз – бог зимы, снега, холода. Корочун – бог самой длинной ночи, порождение Чернобога. Кощей – бог подземного мира, подземного солнца.

История сотворения мира такова: не было ничего кроме тьмы и во тьме находился лишь Род – Прародитель всего сущего. Род в начале был заключен в яйце, но Род родил Любовь – Ладу, и силою Любви разрушил темницу. Затем Род родил Землю, и погрузилась Земля в темную бездну, в Океан. Из лица Его тогда вышло Солнце, Луна – из Его груди, звезды небесные – из Его очей. Зори ясные появились из бровей Рода, темные ночи – из Его дум, буйные ветры – из Его дыхания, дождь, снег и град – из Его слезы. Голос Рода стал громом с молнией. Родом были рождены для Любви небеса и вся поднебесная. Род – Отец богов, Он – рожден собой и родится вновь, Он – что было и то, чему быть предстоит, что родилось и то, что родится.

Род родил небесного Сварога и вдохнул в него свой могучий дух, и дал ему способность смотреть во все стороны одновременно, чтоб ничто от него не укрылось. Сварог проложил путь Солнцу по небесному своду, чтобы после утра – разгорался день, а на смену дню – приходила ночь. Сварог повелел достать Землю со дна океана серой утке, порожденной океанской пеной и принесла она в клюве горсть земли. Помял Сварог Землю – ветры сдули Землю с ладони его, и упала она в море синее. Обогрело ее Солнце, Земля запеклась сверху корочкой, остудила ее Луна. А чтобы Земля не ушла опять в Океан, Род родил под ней мощного мирового змея.

В серой утке было скрыто две силы – Явь и Навь. Утка отложила волшебные яйца. Скорлупа у одних – железная, у других – из чистого золота. И вот задули сильные ветры и загремел гром – раскололось железное яйцо. Явлен был из яйца силой Нави черный Ворон. Ворон взлетел над Землей, задевая крылом Землю, где Ворон выронил перо, выросли неприступные хребты, а где Землю задел краем крыла – там Земля растрескалась на ущелья. Началась борьба Правды и Лжи, Яви и Нави – Жизни и Смерти. Опустил Змей на Землю мглу, стал побеждать. Сварог – небесный кузнец выковал плуг, и на Черного Змея надели упряжь. Землю была поделена межей: с одной стороны царство Сварога, с другой – царство Черного Змея. Вырос Дуб – мировое древо, пронзающее все миры. Это место Сварогом было названо Ирий – седьмое небо. В Ирий после смерти попадают хорошие люди, им там хорошо. Когда в землю ударила молния – появился первый костёр, от углей которого родились люди – мужчина, названный Муж и женщина – Жена.

Каждому найдётся бог у славян. Как видно, главные славянские боги прежде всего созидатели и умножители народа, знаний и умений. Затем по старшинству идёт жизненная сила и неукротимое жизнелюбие. И лишь затем воинское искусство, требуемое для защиты дома и созданного тяжким трудом. Верования славян лучше всяких исторических хроник показывают до сих пор непонятую «загадочную душу» славян, над тайной которой бьются многочисленные заграничные исследователи.

Письменность славян

Черноризец Храбр упоминал о письме с помощью «черт и резов». Руны состоят из прямых линий, без закруглений – чтобы чертить на камне или вырезать на дереве. Сохранилось несколько десятков образцов славянских рун на керамике, камнях, на скалах в Словакии. В IV в. св. Иероним, славянин по национальности, разработал алфавит в Далмации, а епископ Ульфила создал готский алфавит. В 790 г. византийская императрица Ирина заключила мирный договор с болгарами, при этом было велено составить и подарить им азбуку. Какой-то из этих алфавитов известен под названием глаголицы. Буквы глаголицы вычурные, сложные, ими трудно пользоваться для переписывания больших текстов. Для бытовых нужд славяне применяли греческие буквы, смешивали с рунами, писали на слух, без определенных правил. Кирилл и его брат Мефодий около 860 года добравшись с миссией до Херсонеса в Крыму, увидели две книги, написанные «русьскими письмены». Общаясь с хозяином книг, русичем они, освоили его грамоту (у Кирилла были чрезвычайные способности, в Херсонесе он выучил несколько языков). В 863 г. братья прибыли в столицу Моравии Велеград, германские священники встретили их крайне враждебно. Но Кирилл и Мефодий начали вести службы на славянском языке, составили кириллический алфавит, более удобный, чем глаголица и продолжали перевод библии с греческого на славянский язык по своей методике. Конечно, не стоит умалять достоинство тружеников, вскоре славяне оценили кириллицу и она широко вошла в обиход, однако они всего лишь модифицировали уже существующий славянский алфавит, выучив его в Херсонесе. Далее наиболее интересный эпизод – византийский патриарх был смещён, а в Риме папой употребление славянского языка в церкви объявили ересью. Мефодия вызвали на суд в Зальцбург и бросили в тюрьму, где он провел в заточении три года, подвергался избиениям, страдал от холода и голода.

Князья

У Святополка были войска и при известии о смерти отца, он воцарился в Киеве, убив Бориса – самого вероятного престолонаследника. Но Ярослав Новгородский, поскольку набирающее силу киевское княжество сильно досаждало Новгороду, вступил в борьбу. Бои длились с 1015 года, Ярослав захватил Киев с наёмными варягами, разбив нанятых печенегов, затем его отбили, но в 1019 год умер Святополк. Брат Мстислав, князь Тмутаракани (Тамань) был занят расширением своих владений в Азовском регионе, в 1016 г. с помощью византийских войск он воевал с остатками хазар в Крыму. Покончив с делами, он решил вступить в борьбу за престол. Решающая битва между ним и Ярославом произошла при Листвене (недалеко от Чернигова), победа досталась Мстиславу (1024 г.). Но победитель логично не хотел править вечноуязвимым Киевом, и братья договорились поделить Русь на две части по руслу Днепра. Хотя Киев при этом отошел к Ярославу, он тоже предпочёл остаться в Новгороде. Мстислав же сделал своей столицей Чернигов (1026 г.). Ярослав и Мстислав поддерживали тесный союз, в качестве ведущих политических центров выступали Новгород и Чернигов, Киев отошёл на второй план. Мстислав воюет на юге, Ярослава в Эстонии, на завоеванной территории в 1030 г. основал город Юрьев (Дерпт, сейчас Тарту). В 1036 г. Мстислав умер, его сыновья умерли ранее.

Ярослава прибыл из Новгорода с армией варягов и славян и сразу отражает нападение печенегов на Киев, столица снова переносится. Новгород, недовольный переносом столицы в 1036 г., вынудил князя подтвердить пожалованные городу ранее привилегии. В «Русскую Правду», изданную раньше внесли изменения о снижения налогов. «Русская правда» – свод законов, уголовно-гражданский кодекс, написанный для регулирования в первую очередь новгородских торговых споров, отношений славян между собой и иностранцами (в первую очередь викингами), документ является переработкой более древнего документа «Закон Русский». Ярослав расширяет западные русские границы, вторгается в Литву и Польшу. Из-за торговых разногласий, сын Владимир был отправлен в 1043 году в неудачный поход на Византию, где он хотя и разбил греческий флот, но потерял армию. Анна, дочь Ярослава была выдана за короля Франции, учила французов грамоте, мыться, до сих пор почитается как просветительница и одна из величайших королев. Ярослав Мудрый, к тому времени величаемый царём, умер в 1054 г., оставив государство сразу трём сыновьям.

Начались традиционные усобицы, отражённые в «Слова о полку Игореве». У Всеволода Ярославовича, любимого сына Ярослава Мудрого, родился сын Владимир от принцессы Марии, дочери императора Константина IX Мономаха. Владимир был не только воином, но и писателем. Во время усобиц и схваток за престол он проскакал минимум 10 000 вёрст, будущий князь видел пограничные войны с половцами, восстание в Киеве, взрослел буквально в седле с книгой в одной руке и мечём в другой. Владимир был женат на английской принцессе Гите, дочери короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе. Владимир ещё не будучи великим князем, после смерти отца, вынужден был вести тяжёлые войны с половцами. Великим князем Владимир стал в 60-летнем возрасте, проведя в принципе всю жизнь в оппозиции к Святополку, с которым вынужден был как соперничать, так сотрудничать в многочисленных походах на половцев (1103 – 1111 годах). Владимир Мономах написал массу документов, Поучение, создавал государственные летописи, безжалостно исправил «Повесть временных лет», внеся туда значительные корректировки, соответствующие его взглядам на политику.

В 1118 году Владимир и сын Мстислав совместно сделали очень важный шаг для укрепления связей Новгорода с великим княжением – все новгородские бояре были вызваны в Киев, здесь их привели к присяге на верность. Русь превращалась в классическое европейское королевство с рыцарской знатью-боярами, жившими в настоящих замках, с форпостами-погостами (от слова гостить), с монастырями, к которым были приписаны крестьяне. Полюдье – налоги собирались на погосты, князь со свитой объезжал их зимой, почти не контактируя как ранее с населением, в погостах и промежуточных станциях держали персонал (сотни строений и тысячи персонала), продовольствие и собственно дань. Формой дани было и строительство лодок-однодревок (морские суда наподобие викинговских, однодревка – потому как киль делали из одного целого дерева), по данным археологии, десятки тысяч людей были заняты на постоянно действующих верфях, изготовлении парусов и обслуживании производства. Эти лодки затем доставляли товары в Константинополь и другие порты Чёрного моря для продажи. В 1125 году Владимир Мономах умирает и с ним окончательно разваливается Русь со столицей в Киеве. Около 15 княжеств, равных европейским феодальным королевствам живут далее самостоятельно.

Так называемая феодальная разобщённость продлилась долго и количество княжеств доходило до 50 в предмонгольские времена и до 250 в более поздние. В период раздробленности была масса междоусобных войн, однако происходил и бурный расцвет городов и некоторых княжеств. Например, Новгородской боярской республики, которой уже не мешал центр в торговле и развитии, отчего владения Новгорода распространяются от Урала и Северного Ледовитого океана до Эстонии, при этом политический вес Новгорода выше большинства тогдашних европейских королевств. Зарождается дворянство, что-то вроде мелкопоместного или безземельного рыцарства, из которого князья формируют партию, противостоящую парламенту из бояр.

Дружина состояла из «старой» и «младшей». В старой, то есть лучшей или передней дружине, служили бояре, они же были советниками князя и землевладельцами. Боярин произошёл от слова «бой». Бояре – аналог европейских рыцарей, составлявших королевскую свиту, то есть герцоги и графы, они же решают государственные дела и занимают высшие должности. Младшая дружина: кмет или кметь (на севере гридень), детский, отрок. Кмети состояли при князе в качестве охраны и войска в походах, аналог мелкопоместного или безземельного рыцаря. Детские – от слова «детинец», то есть цитадель, гарнизоны крепостей, «дети князя». Отроки были оруженосцами, использовались как слуги и вспомогательное войско. Ополчение или «вои», «посадские», набиралось из посадов – районов города или селений. Вои были обученными, поскольку всё население постоянно тренировалось с оружием, стеношный бой как раз один из таких видов тренировки. Названия условны, в дружине могли быть и пасынки и дети боярские и т.д. Например, такой человек как лучник на самом деле делал луки. А стрелял из лука – стрелок, отсюда слово стрелять – метать стрелу. Сейчас про огнестрельное оружие принято говорить стрелять, хотя правильнее пулять. Поэтому в разное время дружина могла иметь разный состав и должности могли называться по– разному. Но в любом случае дружина была подчинена князю и состояла из профессиональных воинов.

Новгород, вечный противник Киева, был в XI-XIII веках большим, хорошо организованным городом. Форпостами новгородского княжества были Ладога и Псков. Вече не являлось стихийной сходкой, а было всего лишь открытым заседанием парламента из выборных бояр. То есть это была полноценная парламентская республика, называемая Новгородской вечевой или боярской республикой. Кремль, выросший вдвое, был укреплен каменной стеной и включал в себя Софийский собор (являвшийся также хранилищем государственных документов). Напротив кремля находился торг, вечевая площадь, Ярославово дворище, дворы иноземных купцов и купеческих корпораций. Именно здесь происходил хрестоматийный «путь из варяг в греки», который на самом деле был путём подвоза в Скандинавию греческих и азиатских товаров и логичнее назвать его «из греков в варяги». Шёлк попадал в Европу прежде всего через Новгород и назывался «русским». Берега Волхова были поделены на пристани и густо уставлены кораблями и лодками разных стран и городов. Судов было так много, что иногда во время пожара огонь по ним переходил с одного берега на другой. В Новгороде же находится один из самых древних постоянных русских мостов. Город был вымощен деревянными мостовыми, относительно которых существовал даже специальный Устав о замощении улиц. В Новгороде были общественные бани, что для Европы стало нормой спустя 600 лет.

В Новгороде введено всеобщее среднее образование, грамотности населения могут позавидовать любые грамотеи, писали без ошибок. Известно это из берёст, которые тысячами извлекаются из земли (см. академика В.Л. Янина) и более редких свинцовых табличек. Одни относятся к воинским донесениям и не имеют подписей, другие имеют знакомые кому-куда, бытовые записки. Они отражают вольготную жизнь новгородцев, их покупки (есть берёста со списком покупок составленным женой для мужа), судебные тяжбы, любовную переписку, масса учебников для письма и детских прописей. Буквы процарапывали острым писалом, женщины обучались наравне с мужчинами, большинство писем женских. Имелись и славянские ноты. Перевод берёсты: «Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это схватила (подразумевается: уличая в краже) княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли-ка к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив [на коня] княжеского мужа, [идти] на очные ставки. А ты, если [еще] не взял тех денег, не бери у него ничего».

Архитекторы Руси хорошо знали строительное дело, здания возводились по чётким планам, в полном соответствии с передовыми течениями того времени. Возводились как крепости, так популярные тогда соборы. Соблюдались пропорции «золотое сечение». Для облегчения архитектурных расчетов была изобретена сложная система из четырех видов саженей. Расчетам помогли своеобразные графики-«вавилоны», содержащие сложную систему математических отношений. Каждая постройка была пронизана математической системой, которая определяла формат кирпичей, толщину стен, радиусы арок и, разумеется, общие габариты здания. Русские художники достигли большого мастерства как в иконописи, так и во фресковой живописи. Они не только превосходно владели композицией и колоритом, но и умели передать сложную гамму человеческих чувств. Реставраторы провели большую работу по восстановлению первоначального облика произведений древнерусской живописи, и в настоящее время весь мир восхищается работами русских мастеров XI-XIII веков.