Текст книги "Враги Путина"

Автор книги: Наталья Крышталь

Соавторы: Дмитрий Поляков,Павел Данилин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

  Другой пример – секта «Дети Бога», действующая в России, вынуждала состоящих в ней девушек заниматься ритуальной проституцией, становясь «флиртующими рыбками ради Христа»[125].

  Эдуард Лимонов давно мечтает монополизировать эти виды бизнеса. Он считает, что выступления совместным фронтом с сектами принесут нацболам «огромную выгоду», ведь из молодых ребят он фактически готовит армию солдат и проституток.

  В своей книге «Другая Россия» он пишет: «То, что нам выгодно сегодня выступить с ними в едином строю за религиозную и политическую свободу. Политику партии в отношении сект мы круто меняем. Нужно приветить и привлечь, обменяться опытом и методиками, и бороться вместе... Фронт мы будем держать, если необходимо, и со свидетелями Иеговы, и с талибами»[126]. (Создать армию талибов не получилось, но получилась «Другая Россия», что ее хуже).

  Главное – пообещать своим сторонникам светлое будущее, и не забывать рассказывать о врагах, которые стоят на пути к этому будущему. Люди обычно легко хватаются за любую фантазию, уводящую их от реальности. Но если раздавать своим сторонникам одни обещания, то не поможет и зомбирование. Небольшой пример – лидер вышедшей из Римо-католической церкви тоталитарной секты «Движение за возрождение десяти заповедей Бога» объявила о приближении конца света, а ее учение должно было спасти всех сторонников. Но конец света все не наступал, одна за другой объявленные даты проходили в бесплодном ожидании. Настроение последователей секты стало меняться, они относились агрессивно к своим наставникам. В результате лидерам секты пришлось взорвать 500 своих последователей, опасаясь агрессии с их стороны. На ферме движения потом нашли общую могилу, где были захоронены останки 128 человек[127].

  Превратив нацболов в маргинальную толпу, их лидер планирует получить полный контроль. Агрессия, строгое подчинение вождю – вот на чем строится политика внутри организации. Все, кто позволяет себе инакомыслие, ставят крест на своем будущем в несуществующей партии, и объявляются изгоями. Маргинализм в этой радикальной среде поощряется, ему специально придается героический оттенок: «Юные женщины грезят о настоящих мужчинах. Тех, что изведут бандитов, вышибут пьяных лавочников и уродов-бизнесменов с большими животами. Наконец можно будет восхищаться мужиком и, держась за крепкую руку, прогуливаться с ним вооруженным фашистом по улицам ночных городов России. А к утру счастливо забеременеть от него»[128]. (Забеременеть от фашиста – мечта каждой русской девушки).

  Юным нацболам прививают, что главное для них – это готовность выполнить любой приказ лидера, даже нарушив закон и потеряв свободу: «Надо отбирать людей для новой нации. Пусть она будет называться как-то иначе, пусть не русские, но, скажем, „евразийцы“ или „скифы“. Не суть важно, но новую нацию надо создавать на других принципах, не по цвету волос или глаз, а по храбрости, верности принадлежности к нашей общине»[129].

  Эдуард Лимонов не скрывает, кого он старается воспитать из молодых людей. В его представлении они должны превратиться в панков (и уже начинают превращаться): «Ненасильственные акции НБП выдержаны в эстетике панка, например, захват Большого Театра 7 мая 2004 года, в день инаугурации президента. Путин должен был приехать в театр в тот день, и национал-большевики выбежали на сцену, захватили президентскую ложу. Они жгли файеры, как футбольные хулиганы, размахивали флагами и выкрикивали лозунги. Это было красиво. Это был панк»[130].

  Поклонник суб-культур и фашистской эстетики руководствуется принципом: чем скандальнее и радикальнее акции, проводимые нацболами, тем больше известности это принесет его собственному арт-проекту. На место «выбывших» (находящихся под следствием), вербуются новые молодые люди.

  Предательство идеалов

  Однако, вербовка неофитов в НБП год от года становится все более проблематичным делом. Уровень жизни в стране растет, питательная база для вербовки хиреет, но самое главное – сам Лимонов все чаще подает своим сторонникам повод усомниться в правильности сделанного ими выбора. Видимо, первый «гвоздь» в крышку гроба НБП вбили как раз люди, подобные бывшей стороннице нацболов, воспоминания которой мы уже представляли. Увлеченная красивыми и такими романтичными словами о свободе и новых свободных людях, эта девочка, все-таки умеющая думать и анализировать, постепенно увидела в лимоновской партии совсем другое – ложь, насилие и желание вождя быть единоличным властителем над всеми. При этом она честно заявляет: «Не могу сказать, что мне стыдно за свое поведение в НБП – это как экстремальный спорт, адреналина нахваталась на всю жизнь. Но сегодня я понимаю, что меня просто использовали как инструмент в своих мелкотравчатых политических целях руководители партии. И случись со мной что-то серьезное – максимум, на что я могла бы рассчитывать – это „портрет политзаключенного“ в „Лимонке“».

  Инга считает, что «членство в НБП – это тавро на всю жизнь, как тюремная татуировка гомика на лбу. В жизни масса всего интересного и неизведанного, просто задумайтесь: стоит ли ОНО того, чтобы добровольно отказаться от своего будущего?». Кстати сказать, в своей "исповеди Инга говорит и еще об одной стороне реальной НБП – после своей отсидки Лимонов очень слабо представлял себе, что происходит в его партии, этакий свадебный генерал, «дедушка, который упивается своим величием и значимостью». За это время реальным руководителем и заправилой в партии стал Владимир Линдерман или как он сам предпочитает себя называть – Абель. «Но для него НБП – не партия и не идеология. Он бизнесмен, он идет по головам и добивается своих целей любым путем. Судьба человека, его свобода и даже жизнь для него – ничто, – говорит Инга и добавляет – Многие нацболы по-прежнему думают, что Линдерман занимался в Латвии защитой прав русских, спасал русские школы. Смешно, честное слово. Линдерман занимался распространением порнографии, выпускал желтую газетку „Еще!“, по сравнению с которой „Спид-инфо“ стыдливо курит в сторонке». «У НБП нет будущего, -считает девушка, – В НБП остались только те, кто не хочет работать, кому больше некуда идти или кто завяз настолько, что обратной дороги в нормальную жизнь ему уже нет. Все приличные думающие люди оттуда ушли и продолжают уходить. Умных уважаемых людей из регионов руководители партии или уже посадили (бросив на какой-нибудь очередной захват), или посадить пытались. За чередой мятежных региональных отделений стоит не что иное, как отказ добровольно садиться за решетку. Руководителей крупнейших отделений вызывали в Москву для участия в очередном самоубийственном захвате, а те, кто отказывался, назывались предателями – так начали появляться мятежные региональные отделения. Зачем верхушке партии сажать региональную элиту НБП? Линдерману не нужны конкуренты, не нужны самостоятельные и думающие, нужны исполнители и сидельцы – биороботами проще управлять. У нацбола осталось только одно право – сидеть в тюрьме. К счастью, таких идиотов остается все меньше.»[131]

  Кроме этого, из НБП все активнее стали уходить люди по идеологическим причинам. Лимонова называют предателем идей национал-большевизма. Его гламурные замашки, вступление в коалицию «Другая Россия», где в его соратниках числятся такие странные для нацболов личности как Рыжков и Касьянов, отваживает от Лимонова сторонников лучше сексуальной немощи. В 2006 году группа бывших «лимоновцев» официально обвинила лидера в предательстве идеалов и ушла от него, а в конце августа отколовшиеся провели в Москве учредительный съезд новой организации национал-большевиков, несогласных с «оранжевым» либеральным курсом лидера НБП Эдуарда Лимонова. На съезде было принято решение об учреждении новой национал-большевистской организации и единогласно утверждено её название – Национал-большевистский Фронт (НБФ), дабы, как отметили собравшиеся, вернуться к истокам, когда в 1993 году идеолог национал-большевизма в России Александр Дугин, ещё до создания национал-большевистской партии, провозгласил учреждение Национал-большевистского Фронта.

  Участники съезда выдвинули обвинения Эдуарду Лимонову в нелегитимном присвоении им национал-большевисткой идеологии, что в корне расходится с его реальным шагами и действиями его организации в последние годы. Последней каплей для принятия данного решения стала прошедшая недавно конференция «Другая Россия», где, как было заявлено на съезде «Лимонов пожимал руки главным врагам России – либералам и американским марионеткам Михаилу Касьянову и Гарри Каспарову», что, по мнению делегатов съезда «подтвердило абсолютно антироссийский настрой его структуры, ошибочно всё ещё называющейся национал-большевистской». Делегаты съезда из регионов России, в своё время бывшие главами региональных организаций НБП, но ушедших от Лимонова по идеологическим соображениям, единогласно проголосовали за запрет Эдуарду Лимонову использовать понятие «национал-большевизм» в своей деятельности. Участники съезда сошлись во мнении, что участие лимоновской НБП в конференции «Другая Россия» стало шагом, полностью дискредитирующим деятельность лимоновской организации, и делает абсурдными и нелепыми обвинения Лимонова в том, что это Администрация президента дискредитирует его структуру. Как заявил лидер ЕСМ Валерий Коровин, выступая на съезде, «в конечном счёт не Администрация президента заставила Касьянова и Каспарова пожимать руку Лимонову, и не администрация же заставила НБП участвовать в конференции „Другая Россия“ вместе с этими одиозными персонажами, а именно это главным образом и дискредитировало НБП».[132]

  Жертвоприношение

  Эдуард Лимонов выдвинул национал-большевистскую организацию, вернее, то, что от нее осталось, на конкурс среди сект за лучший обряд жертвоприношения. В основном в жертву приносятся животные, случаи убийства людей происходят редко. Лимонов переплюнул и тех, и других. Он фактически заживо замуровал 40 своих сторонников и взял в заложники их родственников.

  Жертвоприношение национал-большевиков состоялось 14 декабря 2005 года, когда 40 обильно накаченных тестостероном и проповедями Лимонова о «сексуальной комфортности» юнцов ворвались в администрацию президента, забаррикадировались в одном из кабинетов и потребовали организовать им встречу с главой государства. Их, конечно, арестовали и предъявили обвинение в «насильственном захвате власти» (до 20 лет лишения свободы). Другого исхода никто не ожидал, впрочем, как и сами нацболы, но в тот момент они грезили о почестях, которые им, ставшим «настоящими мужчинами», окажут после возвращения национал-большевики, о новых удовольствиях и о том, какое впечатление они произведут перед своими «девушками на час». Чего ожидали девушки, которые тоже были в числе этих 40-ка, неизвестно.

  Дело рассматривалось в суде почти год. За свою глупость юные последователи Лимонова заплатили «школой настоящей жизни» – за решеткой, и здоровьем родителей, которые были полностью истощены и разорены из-за выходки собственных чад.

  «Партийные» товарищи не спешили помогать – все расходы заключенных несли их родители, в том числе и на адвокатов. Зато Лимонов выжал из этого все, что было можно: пропагандировался образ «декабристов», обвиняемым приписывались подвиги и т.д. Результат, правда, оказался совсем не романтичным. Восемь нацболов были приговорены на сроки от 1,5 до 3,5 лет лишения свободы. Остальные участники акции были осуждены условно.

  Родителям было объяснено для чего пострадали их дети – ради несуществующей «партии» и личного арт-проекта Эдуарда Лимонова: «...Репрессии привели лишь к усилению партии... Тюрем мы не боимся. Первая кровь уже пролилась. Это была наша кровь. Мы пролили ее, чтобы доказать, что не боимся крови»[133].

  Еще подробнее объяснил ближайший соратник Лимонова Абель. Во время судебного процесса Абель разъяснил народу, что его патрон только начал охоту на молодежь: «Родители могли сравнить: вот Власть, а вот Партия. Мы стали им симпатичны не за наши взгляды на социализм-капитализм, национальный вопрос и геополитику, но за наши моральные принципы. Мы были в этой ситуации Добром, а Власть, руками двух маньяков посадившая их детей, не совершивших никаких преступлений, – Злом... Для Партии наступает новый этап, назовем его – ХОЖДЕНИЕ В НАРОД (так в 19 веке называлась агитация революционеров-народников по деревням)»[134].

  «Им не место на партах – им место в постели...»

  Еще один бастион на пути нового общества – школа и образование вообще. Молодежь не должна интеллектуально обучаться, а классическое образование вредит активистам национал-большевиков. Это Лимонов с особой настойчивостью твердит своим подопечным. Любая форма образования им не только не поощряется, а строго возбраняется: «Детей будет содержать и воспитывать община. И жить, и воспитываться они будут среди взрослых... Сейчас детей гноят в скучных школах, снабжая их мозги и память насильно на хе. ненужной никому пылью. Образование станет коротким и будет иным. Мальчиков и девочек будут учить стрелять из гранатометов, прыгать с вертолётов, осаждать деревни и города, освежёвывать овец и свиней, готовить вкусную жаркую пищу, и учить писать стихи»[135].

  Рассуждая в «Другой России» об образовании, Лимонов, как обычно, приходит к главной теме: «Сегодня в школах сидят на партах такие 13-летние и 15-летние „девочки“ – что парты трещат от расцветших телес. Им не место на партах, – им место в постели. <...> Девочек нужно быстро переводить в девушек, – пусть совокупляются, – результат будет разительным. Результатом будет не расшатывание общества, а напротив – общество успокоит свои неврозы»."[136] (Главным образом, свои неврозы успокоит Лимонов ...).

  По мнению Лимонова, с его восьмилетним образованием, сегодня детей слишком многому учат: «Начинать надо раньше и учить короче. Начинать надо в 5 лет от роду и учить не более пяти лет». Итак, чему же, по мнению Лимонова, надо учить детей (все-таки надо, иначе не смогут прочесть труды «великого гуру» из которых, в основном и состоит «школьная программа»):

  "В программе будут следующие дисциплины:

  История: с учетом "Новой хронологии" Фоменко/Носовского и открытий Льва Гумилева". ("открытия" Фоменко, который "урезал" историю человечества до нескольких сотен лет, активно пропагандируются Лимоновым при любом удобном случае, видимо из-за радикализма и схожего принципа "круши все!").

  «География и знание иных стран, народоведение. Иностранные языки (и западные, и восточные – больше восточных).» (Резонно – идейно близкие люди должны понимать друг друга. Да здравствует Мировая революция!).

  «Оружие и военное обучение. Преподавание ведется не в классах. Умение стрелять, общаться с гранатометом, минометом, вождение и стрельба из БТР и пр.» (Ну, об этом можно было и не говорить – куда же в пять лет без гранатомета в новом обществе!).

  «Ораторское искусство, поэзия, сочинения и изложения». (Возможно, у кого-то вызовет слезу умиления – Лимонов сам пишет стихи, ясно, чью поэзию будут изучать в школе).

  «Исторические личности: Сталин, Гитлер, Мао, Муссолини, и личности культуры: Ницше, Пазолини, Достоевский и пр.» (Заметим, что, сидя в тюрьме, Лимонов, практически, уже написал учебное пособие для этого курса – книгу «Священные монстры», состоящую из 52 «жизнеописаний» людей, которые, по мнению «гуру», должны остаться в истории. Каждая глава-человек, имеет краткое определение-клеймо, такое же одномерное, как и сам автор «биографии»: «Адольф Гитлер: Художник. Эдит Пиаф: Воровка. Маяковский: Позер. Петр I: Выродок» и т.д.)

  «Тайны жизни. Человековедение: тайны пола» (Ну, в этом Лимонову равных просто нет и быть не может. Написанного гуру о тайнах пола даже за 5 лет не осилить)

  «Боевые искусства: борьба, бокс, кунг-фу, на самом деле обучение жестокой драке». И опофеоз – «Обращение с пишущей машинкой, Интернетом.» (зачем человеку, прошедшему весь предыдущий курс обучения, пишущая машинка – не понять).

  Небольшое дополнение Лимонова к системе средней школы: "Преподаватель в средней школе должен быть один. Это должен быть мужчина, он должен иметь творческий (художник, поэт, писатель) и военный опыт. Никаких алгебр, тригонометрии, математик, физик, и других отвлеченных, никогда не пригождающихся дисциплин, преподавать детям не будем. Для хранения и передачи подобных отвлеченных знаний существуют ученые, это их работа. (Ученых будет немного, и специальные знания будут ограничены несколькими небольшими высшими учебными заведениями.)"[137]. Откуда будут браться эти ученые – вопрос отдельный, ведь в школе ничего "отвлеченного" типа математики и физики не преподают – только стихи и рукопашный бой! Видимо, ученых будут импортировать оттуда, где еще не ступала нога Лимонова.

  После прочтения всего этого бреда, возникает только один вопрос – чем будут заняты дети с 10 до 13 лет? С 5 -10-летними все понятно – БТР и восточные языки под наблюдением спецназовца с мольбертом в руках. С 13-летними тоже определенность – все в койку! Но вот толпы уже окончивших среднюю школу, но еще не дошедших до «постельной» кондиции могут представлять опасную социальную силу, способную взорвать «идеальное общество» изнутри. Впрочем, наверняка, Лимонов что-нибудь придумает и для них, особенно, если получит еще один срок, когда остается время, свободное от сексуальной комфортности.

  «О дивный новый мир»

  Растоптавший и оплевавший таким образом все, что считается в современном обществе основополагающим, Лимонов рисует картину новой цивилизации, пророком которой он себя назначает: «Я знаю: судьба избрала меня объявить будущее. Будет Вторая Россия: прибежище новой цивилизации, свободная земля обетованная. <...> Принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооружённых кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей.» Кочевой образ жизни по Лимонову, осуществляется посредством вертолётов, «плавучих средств», бэтээров или грузовиков. Города и все, что в них находится, отмирают за ненадобностью и вообще «будут запрещены». Железная дорога «работает непостоянно», а автомобильный транспорт «развивается ограниченно». При этом, как ни странно, остается «строительная индустрия», которая «станет работать на разработку и производство лёгких и тёплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение. Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолётного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун»[138].

  Правда, периодически, отвлекаясь от живописания будущей кочевой идиллии в стиле "Нью-Васюков", Лимонов спохватывается и – видимо для тех, у кого больше пяти классов образования – позволяет себе объяснения типа: "Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолёты, корабли, автомобили, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наёмные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество."[139]

  Он все продумал – Великий Гуру! Например, людям будущего незачем обременять себя излишествами. Кроме автоматов и вертолетов, "общество будущего вполне может ограничиться чёрными джинсами, чёрными куртками, да чёрными ботинками. Такую одежду прописывала, кстати говоря, ранним национал-большевикам газета "Лимонка"[140].

  Идеал Лимонова понятен: «Вооружённые коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм. Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда. Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооружёнными коммунами, не следует бояться столкновений. Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма». Для сомневающихся Лимонов решил немного «подсластить» пилюлю: «Не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое. Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса. Нет. Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино вооружённые коммуны в единую цивилизацию свободных граждан.»[141]

  Отношение же к тем, кто не в коммуне – Лимонов все-таки предполагает, что не все туда захотят – к «наемным рабочим» на немногих вертолетных заводах у него тоже не носит никакой двусмысленности: «К народу, на мой взгляд, следует относиться как к гигантскому инкубатору, плодящему гениев, – грязному, жаркому инкубатору... Но никаких иллюзий насчет его жизни и взглядов я не питаю и другим не советую»[142]

  Еще одна категория, которая, как совершенно понятно, вызывает у Лимонова жгучую ненависть – это пенсионеры: «На самом деле пенсионерам (здесь не возраст индикация сословия, но факт проживания на суммы помощи, получаемые от общества) следовало бы жить в отдельном государстве, со своим президентом, который бы потворствовал их неподвижности. А живым, здоровым, сильным нужно бы жить в собственном государстве, и там конкурировать как гладиаторам. А не можешь, – устал, иди через пески в государство пенсионеров»[143]. Та ненависть и та старательность, с которой Лимонов открещивается от пенсионеров, наводят на размышления психоаналитического характера – страх, что его по ошибке причислят к пенсионерам, туманит разум сексуального гиганта и вынуждает раз за разом объяснять, что он не такой.

  Идиллическая картина рисуется при чтении «Другой России» Лимонова: бескрайние просторы страны, по которым кочуют сексуально-счастливые люди в черных джинсах и в промежутках между выяснением творческих разногласий при помощи гранатометов и поддержанием счастья свободно общаются через сверх-телевидение (поскольку обычное при таком порядке вещей окончится очень быстро). Вы хотите в такую цивилизацию? Лимонов, впрочем, никого не намерен спрашивать об этом. «Будет захват изнутри, обещает он. – Создание сразу нескольких десятков очагов восстаний изнутри традиционных стран. Так будем действовать».[144]

  «Мне приснился бунт зверей»

  «Революция не есть явление ненормальное, или отрицательное, как сейчас усиленно внушают нам Кащеи-проповедники, хлюпая кадыками и сладко улыбаясь. Революция – естественное и желаемое в жизни нации явление. Когда ее долго нет – нужно беспокоиться. Революция – здоровое явление. После нее всегда наступает взрыв, всплеск жизни в стране. Расцвет»[145]. Несмотря на то, что Лимонов говорит о ненасильственном, якобы, прорастании новой цивилизации, в той же «Другой России» есть глава, посвященная революции, в которой он гораздо более эмоционально и убедительно рассказывает о том, что «Россия остро нуждается в Революции. <...> Социально неудовлетворенных в России достаточно. Ненависти к власть имущим хватает. Людские ресурсы есть. Одних беспризорников 2,8 миллиона.»[146] В последнее время призывы Лимонова к насильственным действиям не становятся реже, а наоборот, приобретают, пожалуй, большую определенность и конкретность. При этом он пытается действовать по принципу «чем хуже, тем лучше», уверяя своих последователей, что страна находится на грани катастрофы, что уже немного осталось до развала старой цивилизации и надо быть готовыми ее «подтолкнуть». «То, что сейчас происходит в России, для меня – долгожданная стадия психопатии. Вот так. Чем хуже, тем лучше. Только так. Потому – да здравствует истерия!», – кликушествует Лимонов в статье «Россия во мгле», опубликованной 12 октября прошлого года на Grani.ru[147] и его голос кажется отголоском призыва, прозвучавшего пять лет назад в «Лимонке»: «Нам, у кого ничего нет нужна Революция. Потому: поддавайтесь на провокации! Чем хуже, тем лучше! Хватит быть осмотрительными! Мне приснился сон, что звери взбунтовались и вышли из клеток. Мне приснился бунт зверей».[148]

  Бунт, беспорядок, хаос, революционная кровавая круговерть – Лимонов готов пытаться продлить свою иллюзорную молодость даже такими средствами, не считаясь с потерями и ничего не видя вокруг. Из сферы сексуальной он все больше уходит в сферу революционную, меняя один стимулятор на другой. Кстати, в «Другой России» есть интересное рассуждение о том, что «пожилой возраст, свыше 60 лет» должен вместе с пенсионной книжкой получать «уведомление о прекращении его права участвовать в выборах»[149], поскольку пенсионеры в силу слабости телесной и умственной не могут избирать правителей. Когда Лимонов писал это, ему было чуть меньше 60-ти, сейчас – уже больше. Возможно, он думает, что его моложавый вид позволяет ему выдавать себя за 30-летнего, или считает, что после 60-ти нужно не избирать власть, а становиться ею?

  «...наиболее революционным типом личности является маргинал: странный неустроенный человек, живущий на краю общества, талантливый изувер, фанатик, поэт, психопат, неудачник. ... Часть маргиналов пополняет ряды криминального мира. Лучшие – должны быть у нас.» (Открываются новые вакансии для бандитов).

  Маргиналы – вот сверхлюди в больном сознании Лимонова. Но читают ли маргиналы лимоновскую писанину? Нет, у них нет в этом потребности. А значит, задача Лимонова – сделать маргинальность привлекательной для молодежи, выбить молодежь из нормальной жизни, опустить на дно и подняться за ее счет.

  Много лет назад, в одном из своих «бессмертных творений» Лимонов написал:

  "И я, не моргнув глазом, твердо принял сторону зла – ведьм, упырей, грешников, нацистов, чекистов, Равальяка, убившего Генриха Четвертого, Освальда, убившего Кеннеди, Че Гевары .. <..> Да, я принял сторону зла – маленьких газеток, сделанных на зироксе листовок, движений и партий, которые не имеют никаких шансов. Никаких. Я люблю политические собрания, на которые приходят несколько человек...".[150] Видимо, с тех пор жизненные установки и потребности Эдички существенно изменились, поскольку организация нацболов в его представлении явно не должна быть партией "нескольких человек". Напротив, Лимонов достаточно много приложил усилий для того, чтобы его партия стала брендом, круто замешанном на ненависти и сексе и претендующем на новую религию. "На примере средневековых революционеров Дольчино и его "апостольских братьев", и анабаптистов Джона из Лейдена становится понятным, что религиозный экстремизм служил прикрытием для политического экстремизма и экстремизма сексуального. Все средневековые социальные движения были одновременно и религиозными. Т.е. политическая партия подразумевала и религиозный компонент, за иную жизнь на Земле восставали и боролись секты. Следует вернуть современной партии эту универсальность – религиозный и эротический компоненты. Смесь будет взрывчатей, круче"[151].

  «Борис Моисеев от политики»

  Несколько лет НБП была личным арт-проектом Эдуарда Лимонова. Экстремистские акции превратили название партии в известный бренд, а ее лидера – в модного персонажа.

  Вот что говорит о создании партии и ее превращении в "Партию одного человека" бывший соратник Лимонова, один из идеологов национал-большевизма Александр Дугин:

  "Лимонов хотел персонально повыпендриваться, он хотел создать партию "лимоновцев", современных маргинальных отморозков, невротичных подростков, крикунов, он её и создал. <..> Лимонов – это фигура из кабаре. Он Борис Моисеев от политики, "дитя порока".

  <...>Стоило Лимонова оставить на хозяйстве одного, и уехать, к примеру, в Питер, НБП мгновенно превращалось в "П". Дешёвый полу-богемный, полу-хулиганский бедлам.

  <...>крепкой хохляцкой, как у гастарбайтера, хваткой он вцепился в это, думая, что это брэнд."[152]

  За последние годы НБП исчерпала себя. Акции протеста, начинавшиеся с громкого захвата общественной приемной президента, закончились коммерческим нападением на Горьковский автозавод, где нацболы оккупировали мужской туалет и призывали рабочих выступить против их руководства. Красочность и идейность акций исчезла. Остался очевидный коммерческий заказ, с помощью которого партия пыталась продержаться на плаву. НБП стало остро не хватать денег на содержание партийных подвальчиков, на поддержание гламурного имиджа «фюрера».

  Но единичными оплаченными акциями систему не прокормишь. И Эдуард Лимонов решил отказаться от предоставления экстремистских услуг в розницу и продать всю организацию оптом. Товар, который уже не может вести прибыльную самостоятельную деятельность, нашел достойного купца в виде Невзлина и «Другой России». В результате сделки обе стороны остались довольны. Лимонов смог поддерживать привычный уровень жизни, другороссы получили силу, создающую информационные поводы и пушечное мясо для захвата зданий.

  Заметим, что сам Лимонов в акциях участия не принимает, ограничиваясь лишь блеяньем «в поддержку» своих адептов – а под дубинки милиции лезут мальчики и девочки, которым промыли мозги гламурным лимоновским фашизмом. А материал для промывки мозгов Лимонов производит тоннами, предлагая круто замешанный на сексе и романтике кровавый бульон для неокрепших мозгов:

  «Вчера в центре Москвы произошли массовые беспорядки. Два человека были убиты (из них один ОМОНовец – скончался в больнице от ран), 51 человек обратился за медицинской помощью в больницу. Пятьдесят автомобилей побиты и искорёжены, из них восемь сожжены. <..> Кадры беспорядков выглядят красочно и не печально, и не страшно. По-летнему, цветасто одетая молодёжь бегает в только ей одной слышном ритме, завихряясь воронками здесь и там, расплёскивая людскую лаву кометами во всех направлениях. Радостные крики. Вот юноши ходят по крышам автомобилей, довольно приплясывая. Вот швыряют бутылки в заднее стекло троллейбуса. Вот бьют стёкла в автомобиле. Автомобиль горит. Слышен взрыв. Клубы чёрного дыма. На больших проплешинах (свободных от толпы) асфальта Манежной площади – камни, бутылки, мусор. Человеческие брызги весело расплёскивались по площади. Атмосфера гулянья, ничего мрачного».[153]

  Прекрасная картинка, не правда ли? Вот такую жизнь и такую страну предлагает Лимонов своим мальчикам и девочкам. Атмосфера вечного хаоса, звериной борьбы за жизнь, где «слабые перестанут плодиться»[154], потому что не смогут выжить.