Текст книги "7000 заговоров сибирской целительницы"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 76 страниц) [доступный отрывок для чтения: 27 страниц]

«Елена Петровна, – сказал он, впервые за многие годы назвав ее не мамой, а по имени-отчеству, – простите меня, но я не могу вернуться в семью. У меня одна жизнь, и я хочу ее нормально прожить. Да, мы с Таней жили дружно, но я с ней никогда не смогу иметь того, что имею с этой женщиной. Я всю жизнь мечтал о машине. Мне надоело ездить в троллейбусах, а теперь у меня есть все, что я только могу пожелать. Детям я буду помогать, вы не думайте. Я не свинья, но к Тане я не вернусь никогда».

Сказав так, он повернулся и пошел к своей машине.

Вечером Елена Петровна, не стерпев, рассказала дочери о разговоре с зятем. Таня заметно побледнела, но не проронила ни слова. А через час мать Тани вызвала «скорую», ее дочь отравилась дихлофосом. На похороны зять не пришел, тогда Елена Петровна пошла к знахарке и попросила для бывшего зятя наказания. Такого, чтобы его новая жена выгнала бы его поганой метлой и он под забором как свинья валялся. Порча запойная делается нелегко, но знахарка постаралась. Все чаще и чаще тянулась рука Таниного мужа к спиртному, не прошло и года, как он окончательно спился. Естественно, второй брак у него распался.

Есть множество способов снятия порчи, сделанной на беспробудное пьянство. В каждой своей книге я пишу, как можно избавиться от этой порчи.

Вот еще один вариант: больного ведут к реке, ставят лицом на запад. Потихонечку двигаются вокруг него против часовой стрелки.

Произносят: Река ты, река, сыпучие берега, возьми ты с раба Божия (имя) хмель-хворобу. Хмель-хвороба, с раба Божия (имя) сойди, на песчаное дно пойди. Там тебе быть, там тебе отныне жить, там тебе век свой вековать, а на рабе Божием (имя) хмели не бывать. Привяжись к песку морскому, к траве подводной, к змее подколодной. Не грызи раба Божия (имя), а грызи морские берега, гладкие камни, мокрые корни. Рыба бела вина не пьет, и раб Божий (имя), вина не пей. Рыба красна вина не пьет, и раб Божий (имя), вина не пей. Морской камень вина не пьет. Раб Божий (имя), вина не пей. Уйми, река, раба Божия от вина. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как снять порчу с пьяницы

Мне известен случай, когда две семьи разругались. Ссора постепенно переросла во вражду, в бесконечные скандалы. В эти скандалы невольно были втянуты дети.

Однажды, когда сын вступился за мать и разбил окно у соседки, та сказала: – А ты, Пашка, будешь самым последним из алкашей. Я тебе устрою! В тот же вечер у порога были найдены пустая бутылка и полная. Прошло время, Пашка действительно начал пить и не просто пить, а запиваться. Все в доме пропил что только можно. Родителей бил, не раз пытался наложить на себя руки…

Мне удалось избавить Павла от пьянства вот таким методом. Сперва я лечила его тоски-присухи по хмелю, а затем сделала отворот от хмеля. Потом укрепила волю и сознание.

Все заговоры читают на еду или питье по мужским дням.

1. От тоски-присухи по хмелю Батюшко Додон, Додонская Матерь Божия! Укрепи раба Божия (имя) на трезвость! Тоску по вину снимайте, до зелья не допускайте! Дух свят, дух велик, могучая сила. Пусть о вине он не думает, не тоскует. Ни в какой день, ни в какой час не пьет, не пирует. Пахло бы ему вино покойником, дохлой собакой. Мокрая медведица краше казалась бы ему, чем с вином чаша. Есть озерцо – вино! В озерце сидит чертище, кошка, собака, мокрая медведица. Они друг на друга плюют, харкают, к хмелю раба Божия (имя) не подпускают. Как эти звери друг друга не любят и ненавидят и как не поднесет человек ко рту чашу с говном, так бы ненавидел раб Божий (имя) чашу с вином. Сойди с него по вину тоска, с каждого живого и мертвого волоска, с темени, мысли, с выдоху, с легких, с крови, с печени, со слюны. С памяти его во веки веков уйди. Ключ, замок моим словам. Во веки веков. Аминь.

2. Отворот от хмеля

В Черном море черный плот, на черном плоте – черный пот. Как люди не пьют черный пот, так и раб Божий (имя) не будет пить вина. Моим словам замок, моим делам ключ. Аминь.Из березового веника достают веточку рогатинкой и чертят на смоченном в поту платке 13 крестов. Пот заранее стирают с пьющего человека. Платок закапывают в землю.

3. Заговор на укрепление сознания и воли у алкоголиков

Читают на полотенце, затем дают им пользоваться больному алкоголизмом. Господи, царское платье на плечи, сон и покой рабу Божию (имя) навстречу. Укрой, Господи, его сознание. Укрепи, Господи, его тело. Сбереги, Господи, его душу. Господи, как Тебя Матушка в детстве мыла и отмывала, в чистые одежды одевала, так и Ты, Милостивый Господь, укрепи чистое сознание раба Божия (имя). Аминь.

От курения

Читают, глядя на курящего человека:

Стоит возле храма чертище, курит, смолит табачище. Подсовывает он дьяку табаку: «На, дьяк, табак кури, меня, чертушку, повесели». Дьяк тому черту говорит: «Мне сам Господь курить не велит». Как святые праведники не курят, табаком не смолят, так и рабу Божию курить они не велят, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ключ, замок, язык. Аминь.

* * *

Очень сильный наговор. Читают на спящего: если это подросток, то читают у головы, если взрослый человек, то у ног.

Обязательно соблюдать женские и мужские дни недели.

Стоит на базаре дьяк, сует ему черт табак. На, дьяк, покури, черта повесели. Дьяк ему говорит: «Мне моя вера не велит. Я табак не курю и рабу Божию (имя) не велю». Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Не делают этого только на мясопустной неделе.

Лечение наркомании

Существует много способов для снятия дурманной хвори. Но основные правила нужно соблюдать следующие: вместе с наговором, которым будете пользоваться, необходимо еще читать наговоры от телесной боли, от общей хвори, от сердечной муки, от тоски, страха, самоубийства, от ломотки костей и всего остова человеческого, от поноса и трепыхания сердца. Это нужно потому, что, снимая тягу к дурманной, то есть к наркотикам, вы оставляете больного один на один со страшными телесными страданиями, резями в животе, порой с кровавым поносом – в общем, со всем тем, на чем его решение завязать ломается от мучительных болей. Ваш долг помочь человеку справиться с тем, что может снова толкнуть его к наркотикам. Не приведи Господи, как им плохо! Мастер, взявшись помочь, должен быть готов к тому, что ему придется буквально нянчиться с больным, так как он легко выходит из себя, порой даже агрессивен. У некоторых из них прямой настрой уйти из жизни. Неудачи, связанные с попытками самостоятельно прекратить употребление наркотиков, и неэффективность лечения в больнице порождают у больных ощущение тупика, из которого они не видят выхода. Чувство вины перед родными, как ни странно, сменяется зачастую чувством ненависти к тем, кто пытается им помочь. Следует вести себя очень уверенно, даже когда мастер видит, что проделанная работа идет пока впустую. Нельзя, чтобы больной видел, что вы устали от работы с ним. Я за свою жизнь, слава Богу, помогла многим излечиться от наркомании. Но каждый отдельный случай не похож на другой, так как люди все разные и у каждого свой Ангел-хранитель. Схожесть только в том, как они стали наркоманами. И в том, как они страдают.

Начинается все очень просто. Вначале их «угощают», затем, когда наступает зависимость от наркотиков, готовы душу заложить за дозу. А дельцы от наркобизнеса зарабатывают на этом огромные деньги. Несчастные наркоманы обречены на распад семьи, так как редко кто может выдержать все, что происходит в семье наркомана. Среди них много талантливых людей, но наркотики их разлагают, и они постепенно деградируют. Исчезает здоровье, ум, характер и вся жизнь в целом. Вместе с наркоманами страдают мать, жена, родные и дети.

С чего нужно начинать лечение? Сделайте расклад по человеку на картах (смотрите «Книгу колдовства», я там объясняю). В раскладе определите характер больного, насколько поражены его органы и какие. Посмотрите по картам его мысли, проверьте на обман. Но не судите за лживость, так как в основном все наркоманы обманывают. Многое зависит от того, сам ли человек пришел или его уговорили прийти к вам. Ведь если он пришел не по своей воле, то, выходя от вас, он выкинет булавку или то, что вы ему дали.

Второе, что вы делаете после расклада, – обговариваете с больным ситуацию, что это он пришел к вам за помощью, а не вы к нему, и поэтому обязан выполнять все то, что вы считаете необходимым в данной ситуации для его выздоровления.

Третье, что вы делаете: наговариваете на предмет, например на булавку. Это удобно, так как ее можно заколоть и носить при себе больному. Место он может выбрать сам, но приколоть необходимо обязательно с изнанки одежды.

Наговаривают на булавку, стоя за спиной больного:

Скорей ты нос себе отгрызешь, чем зелье в себя вольешь. Скорей покойник из гроба уйдет, чем в тебя зелья дурман войдет. Аминь. Аминь. Аминь.

Четвертое, что вы делаете: покажите ему из окна, по какой дорожке он пойдет, предупредите, что будете читать ему в спину. Скажите, что нельзя оглядываться, разговаривать, запинаться, что необходимо молчать до самого порога своего дома, пока не войдет в квартиру.

Наговор в спину:

Ни един ключ мой замок не откроет, водой мое слово не смоет. Вышла я из монастыря, держа слово из тропаря, стоит в огороде капкан, имя ему дурман. Пусть он сам спит по годам, умирает по часам, тает по минутам, как всяк здрав Божий раб. Не желает в могилу ложиться ни стар, ни юница, так и ты, раб Божий (имя), не хотел, не желал ни капкана, ни зелья, ни дурмана. Скатись, свались. Отпеваю тебя от дурмана со всеми святыми. Крест свят, дурман снят, крест крепок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От тяги к наркотику

В старину тоже были любители попить запаренную коноплю и мак. Сушили некоторые виды грибов, смешивали с беленой и постепенно становились зависимыми от наркотиков.

Лечили таких наркоманов баней, постом, молитвой и травами.

Бабушка знала множество способов лечения наркомании, и я тоже научу вас этим способам. Чтобы избавить человека от дурманной, нужно 77 раз ночью заговорить крещенскую воду и после этого пронести ее через три порога. Больной перед этим должен держать бескровный пост (не есть мясной пищи) и пить заговоренную воду в течение дня по 12 глотков.

Заговор такой:

Вода-водица, вышла ты из темницы. Из земли выходила, по оврагам бродила, родником поднималась, с горных круч опускалась. Очищал тебя Господь Бог, ясная Луна, Солнце красное, бережки песчаные, зорюшки румяные. Помоги, Господь, и мне, Божией рабе (имя). Смой, сполощи и исцели, от дурманной хвори освободи раба Божия (имя). Смой крепко-накрепко, приладь лепко-налепко свои дела, мои слова. Не я мою, вода умывает, не я лечу, Господь помогает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От наркомании

Тема сложная, но необходимая. Напомню: мастера эту болезнь называют дурманной. Лечат ее в соответствии с полом: женщин в женские дни, мужчин – в мужские, кроме святых праздников.

Купили вы, например, в церкви свечу и получили сдачу. На полученную сдачу покупаете хлеб, режете его ножом, купленным в девятый день месяца, на мелкие кусочки.

Затем добавьте в него порезанную просвиру с Пасхи, размочите все святой водой, добавьте четверговой соли и семь яиц. У вас должно получиться тесто, как на оладьи. Испеките оладьи и дайте наркоману с наговором:

Иду я, перекрестясь, просвирой благословясь, четвергом опоясавшись, солью растворясь. Так бы шел дурман, растворялся в рабе Божием (имя), не возвращался. Как крепки Апостольская Церковь и Крест Святой, так и крепок от дурманной наговор мой. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Как только начнет человека ломать и корежить от боли, вытирайте ему слезы платком и просите, умоляйте выдержать эти муки девять дней, не колоться.

За эти девять дней постарайтесь попасть в церковь на отпевание покойника. Перед тем как гроб станут заколачивать, наклонитесь к покойнику, будто прощаетесь, и незаметно подложите платок больного в гроб. Платок же перед этим наговорите дома таким наговором:

Заговариваю я раба Божия (имя), чтоб он не плакал, не горевал, по ярому зелью не тосковал, по дурману не страдал. Пусть платок у отпетого лежит, от лихой страсти раба Божия (имя) сторожит. Как этот покойник не поднимается, так и раб Божий (имя) к дурману не прикасается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От пьянства, запоя, наркомании и других пагубных страстей молятся мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину. Оба они также погибали от пагубной страсти, но обратились и удостоились мученической кончины.

Заговорить наркомана

Подойдите к уснувшему наркоману, скрестите над ним два ножа и прочитайте заклинание:

Раб Божий (имя), нашедший соблазнение через дела бесов и духов зла. Именем Бога Животворящего осуждаю тебя и приговариваю через Ангела света к очищению. Изыди, скверна погибельная, сотворенная сыном ада. Отвяжись, именем Бога Отца, именем Сына Христа, от раба Божия (имя). Скорбь тела, боль тела, пойди в ад, и не приблизиться тебе к душе (имя)! Как эти два ножа образуют остов креста, как крест держал Иисуса Христа, как Христос на Кресте скорбел, так бы и раб Божий (имя) терпел, крепился, от дурманной во веки веков отступился. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От наркотической боли при ломке

Человеку, который пришел к убеждению, что с наркотиками пора кончать, предстоит пережить телесные муки, которые в народе называют ломка. Чтобы облегчить ломку, знахари отпаивают больного теплым виноградным вином, читая заговор от боли. Об этом я уже писала в предыдущих книгах. Заговор, приведенный ниже, читают на воду. Затем этой водой умывают терпящего боль человека.

Гроб, ты в земле, покойник в тебе. Он ничего не видит, ничего не слышит, ни о чем не плачет, ни о ком не страдает. Так бы и рабу Божию (имя) боли не слышать и не страдать. Укрепи его, Господи, застолби его. Окаменей (имя), одеревеней. Камню не больно, дереву не тошно, в теле боли конец. Слово мое крепко, делу венец. Ключ, замок, язык. Аминь.

Отвязаться от друзей-наркоманов

Из письма: «…Сын говорит: может, я бы и бросил, но друзья несут, угощают наркотиками. Не могу же я их гнать, мама».

Таких «друзей» лучше гнать в три шеи подальше от дома, а если не помогает, читайте заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. С севера и до юга, с востока и до запада выходят дочери Ирода, несут пруты ивовые. Бейте, вы, дочери Иродовы, гоните, не подпускайте, мой дом, мой порог оберегайте: от подруг и друзей, от гульбища и погубища. Учините им свою расправу. Как гнал Господь от себя бесов, так и вы поступайте, гоните, не подпускайте к рабу Божию (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор читают на порог, сразу же после ухода нежеланных гостей.

Материнская молитва (об избавления от наркомании)

Читают вслед уходящему человеку:

Стану я, Божия раба, благословясь. Ступлю с Божией помощью, перекрестясь. Пойдет со мной, Божией рабой, и дух мой со всех углов, с окон, дверей, со всех невидимых и видимых щелей. Иконы на углах, святые на небесах. Пойду к ним поближе, поклонюсь им пониже.

– Ой вы, честные святые и вся Божия великая рать. Прошу вас, молю вас в беде моей помогать. Возьмите вы под руки Божия раба, ведите его прямо в Божий ворота, к Божию Престолу, столу. И я, его мать, раба Божия, за ним следом пойду. За тем столом Тайная Вечеря идет, Сам Иисус Христос ко мне, рабе Божией, подойдет. Царь Небесный, смилуйся! Помоги! Моего сына, Твоего раба, исцели. Избавь его Божией мышцей от боли, от поганой, дурманной хвори. Вокруг Святого Престола, стола его обведи, от хвори дурманной избавь его и оборони на ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как отпеть наркоманию

Во время отпевания покойника в церкви зажгите свечу. Когда батюшка скажет: «Вечная память»,и вы скажите: «Заупокой дурманной с раба Божия(имя)». А затем добавьте:

Не страдает покойник ни по живому, ни по мертвому, так чтобы и раб Божий (имя) не страдал по наркотикам. Аминь.

Свеча должна прогореть полностью, а вечером дайте больному блинов и киселя.

Лечение наркомана на Пасху

Освящают три пасхи и после всенощной разрезают каждую пасху на девять кусков. Найдите 27 могил с таким же именем, что у наркомана, похристосуйтесь с покойником, положите ему на могилу кусок пасхи и, уходя, скажите:

Как я резала, отрезала святую пасху, деля ее на 27 кусков, 27 могил, так я отрезаю и отсекаю именем Святой и Дивноживой Пасхи и Господа Иисуса Христа от Божия раба (имя) его болезнь. И как эти мертвые руки не поднимутся, так чтобы и раб Божий (имя) не тянулся бы к болезни дурманной, будь душа его смирна и покойна, без тяги и к дурманной равнодушна, как покоен, смирен и равнодушен этот метвец. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отчитка от наркомании на питье

Сперва читают «Отче наш»:

Отче наш, Иже ecu на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Отчитка:

Первым разом, добрым и святым часом. Идет, ступает Божия Мать по золотому мосту. Куда ты, Матерь Божия, идешь, что ты, Богородица, в своей правой ручке несешь? Иду я к рабу Божию (имя) его лечить, хочу его душу и сердце восстановить. В правой руке моей святой золотой крест. Крестом раба Божия (имя) буду крестить, Словом Божиим стану его лечить. Кто мою воду пить три раза станет, тот от дурманной на веки вечные отстанет. Будет мной укреплен, Господом Иисусом Христом на веки веков спасен. Выговариваю я из раба Божия (имя) всю греховную боль. Из крови, печени, сердца, из мозгов. Слово мое через Бога, а Господь Бог Един. Ключ, замок, язык. Аминь.

Поддел от наркомании на кладбище

Идут на кладбище, ищут там три могилы с такими же именами, как у пристрастившегося к наркотикам, или, как говорила моя бабушка, к дурманной. С собой приносят кутью и девять блинов. На каждую могилу кладут три блина и три ложки кутьи. Трижды кланяются, трижды крестятся и трижды читают:

Здравствуй, мертвая душа (имя). Ты родился, ты крестился, ты преставился. Тебе, покойник, быть в этой земле, а здравие и покой, идите ко мне. Как ты, мертвец, по дурманной не тоскуешь, не страдаешь, как ты, мертвец, о дурманной не гадаешь, не мечтаешь, так бы и я по ней не горевал, не страдал, о дурманной не задумывался и не мечтал. Матушка Богородица, помяни в Царстве Своем об этом покойнике и здравии моем. Пошли мне угомона и доброго здоровья. Мирно жить, покойно спать, о бесовом дурмане забывать. Покойник (имя) в земле, а покой и здоровье ко мне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как заговорить воду для умывания наркомана

Заговор должен читать на воду сам больной:

Три речки, три воды, три живоносные сестры, смойте, сполощите, очистите и угомоните во мне, Божием рабе (имя), дурманную. На небе три звезды, три святые души: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Аминь.

Пресвятая Троица, помоги, Богородица, благослови. Святой рукой смой, сполощи дурманную. Вода из земли вышла, пошла, мою душу грешную нашла. Прими на себя, вода, дурманную. Со мной Бог, со мной Отец, со мной Святой Дух. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вуду

Все способы, приведенные в этом разделе, по своему действию гораздо сильнее тех, которые мы проходили с вами в предыдущих книгах, поэтому следует придерживаться очень строго указанных правил в работе. Пользоваться этим разделом могут только достигшие возраста тридцати трех лет. Ритуал проводится только в полнолуние, совпавшее при этом с четным числом. Вызов и заклинание производят в одиночестве в три часа ночи. В момент работы нельзя вер теть головой, отвлекаться, добавлять от себя какие-либо вымышленные фразы и действия. Читающий заклинание должен быть сосредоточен и собран. Каждое слово следует говорить четко и внятно, но при этом не слишком громко. Заклинание говорится так, как если бы вы с кем-то разговаривали. Ведь, по существу, вы обращаетесь, то есть разговариваете с высшими силами, потому-то громкость речи тут совершенно неуместна. Запрещается также при этом делать резкие движения, размахивать руками, так как духи, которых вы беспокоите своим обращением к ним, имеют неземную, эфирную плоть-оболочку. Если вы будете делать резкие движения и размахивать руками, то от этого возникнет колебание воздуха, а значит, бесплотные эфирные тела духов сместятся и легко потеряют направление из-за своей крайней неприспособленности в нашем измерении. Чтобы яснее понять то, о чем я только что сказала, представьте себе очертания струйки дыма, которую легко разгоняет дуновение ветра, и восстановить его прежний абрис невозможно.

Если в процессе работы по какой-то причине вы решите прекратить начатый ритуал, то не выходите из круга пентаграммы до тех пор, пока полностью не сотрете рисунка пентаграммы, начерченную в круге, предварительно загасив свечи. Стирают рисунок против часовой стрелки, стоя на коленях.

Я уже сказала о том, что мы имеем плоть (тело), а духи имеют оплот (то есть бестелесность). И, вызывая их в наш мир, в наше измерение, мы принуждаем духов являться в свойственном для них эфирном оплоте. Не имея своего прочного места в нашем мире, они подчиняются слову заклинания. Мы можем их вызвать каким-то словом и можем отослать назад. Но если вы допустите ошибку в ритуале, в словах, сказанных вами в заклинаниях, то этим вы подпитаете духов, укрепите их, и они тут же возьмут расплату за ваши ошибки.

Не скрою, я боялась и дрожала, когда сама впервые начинала работать по вуду, потому что знала, какие могут быть последствия при серьезных ошибках. Учитывая это, я в своих предыдущих книгах давала вам абсолютно безопасные способы-наметки, предусматривая вашу неопытность и потому не исключая возможности допущения вами ошибок. Но с каждой новой книгой работа будет усложняться, а это значит, что вы должны быть крайне осторожны и внимательны.

Итак, вы готовитесь к работе. Чертим круг. В круге чертим пентаграмму (пятиконечную звезду). Напоминаю вам, что каждый конец – острие звезды представляет собой в пентаграмме один из пяти магических элементов. Каждый элемент имеет свое название:

верхний угол звезды – Дух (лицом на запад);

второй угол (по часовой стрелке) – Воздух;

третий угол – Земля;

четвертый угол – Огонь;

пятый угол – Вода.

Следует заранее усвоить название углов, чтобы при чтении не приостанавливаться для определения угла. Дойдя в заклинании до слова «Огонь», вы должны повернуться лицом именно в тот угол пентаграммы, который знаменует Огонь, и так далее.

Работать с духами можно только в помещении, так как ветер помешает выходу духа. Сегодня мы научимся отодвигать часы смерти больного человека по-средством вмешательства через вуду. Выше я объяснила подготовку к ритуалу. Зажгите пять свечей в углах пентаграммы, встаньте в центр звезды лицом к ее голове, к углу, знаменующему Дух. Руки опущены вдоль туловища, глаза прикрыты.

Читаем заклинание:

Заклинаю я именем Того, по чьему образу и подобию сотворена я. Заклинаю именем Того, Кто сотворил Еву и Адама. Заклинаю я именем Альфы и Омеги, именем Агла, которое слышал Лот и силой которого он был спасен со всей семьей. Именем Священного Писания и словами пророков: Исайи, Даниила, Ездры и всех святых великомучеников. Тем, Который есть, был и грядет. Вседержитель первый и новейший, живущий и умерший и вновь живущий из века в век, имеющий ключи смерти и ада. Боже, утверди Своей волей данное нам Тобою помазание, дабы они, Духи-помощники, вышли ко мне и уподобились пыли под ветром от слов моих и покорились речам моим сей же час.

Ангел Господнее, сломай семь печатей Давидовой книги. В книге той есть 777 страниц. Есть в ней страница 666, имя числа дьявола. Писано в книге той: «Я видел Сатану, падающего с неба молнией». Вот я дал тебе могущество попирать пятой змея и скорпиона и все мужество любых врагов. И они не повредят тебе ничем. Я есм Альфа и Я есм Омега и Я имею ключи Соломона от Книги Жизни: Семисот семидесяти семи страниц. И я встану лицом на запад, и я найду силу Огня, силу Воды, Воздуха и Земли. Дух мой, я перед тобой. Под пятой моей знания шестьсот шестьдесят шестой страницы.

И я прошу, говорю и повелеваю, яви мне, Дух, то, что я пожелаю. А желаю я продлить жизнь (имя), его часы, дни, недели, месяцы и года. Именем Тетраграмматона, Именем Бога живого и вечного. Вода, возвращайся к Воде! Огонь, гори! Воздух, циркулируй! Да упадет Земля на Землю силой пентаграммы, которая есть утренняя звезда, и во имя Тетраграммы, которая написана в центре креста света. Проснись, жизнь, в теле созданного Богом (имя). Во веки веков. Аминь.

Во время чтения при словах: Воздух, Земля, Огонь, Дух, Вода поворачивайтесь к концам звезды, обозначающим эти элементы.

Этим заклинанием возможно продлить жизнь умирающего человека. Нельзя этого делать в великие святые праздники.

Лечение наркомании по вуду

Готовят пантаклю. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В нем пишут три агмы:

ХАЧЬ

САВИ

АКОЛА

Под каждым словом пишут новые слова: под словом ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под словом АКОЛА – «смерть».

В середину пантакли ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят и зажигают свечу. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – атаме (нож) и читают заклинание.

Прочитав заклинание, свечу гасят атаме.

Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пантаклю и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.

Я уже писала, что в работе по вуду недопустимы ошибки: ни при чтении, ни при совершении обряда.

Идти на кладбище и обратно нужно в одиночестве, не разговаривая ни с кем. Повторять этот обряд через семь дней. Всего сделайте так три раза. Средство очень сильное, обычно срабатывает быстро.

Заклинание читают так:

Заклинаю тебя, Ансана! Заклинаю тебя, Аксана! Заклинаю тебя, зловонный Агаши, и всех, сотворенных против тела человека. Гвоздями, которыми был прибит Христос, слезами, которые пролила Магдалина, девятью срезами земли, тайной стороной смерти, терновым венцом и пустыней, где Он сидел, Крестом Животворящим, с которого Он глядел. Слезами и всем, что Он претерпел за нас, судом живых и мертвых. Теперь же и сейчас же отриньтесь от раба Божия (имя)! Не причиняйте ему страданий, не терзайте его искушеньем! И как истекала кровь этого мертвеца на послание АВВА и заклинания, так пусть исчезнет из (имя) его дьявольская тяга. Аминь.

Еще один способ лечения наркомании по вуду

Режут черную курицу, сливают кровь в чашу.

Стелют на стол новую белую простыню. Пером от мертвой курицы пишут на простыне сорок раз: АВВА, САН, АБУ. Затем берут кровь в рот и, перевернув простыню другой стороной, пишут те же слова, но кровью курицы из собственного рта. Простыню сворачивают крест-накрест. Несут ночью в царство мертвых – на кладбище, освещая путь свечой. Ищут надгробие с таким же именем, как у наркомана (могила младенца не подойдет). Накрывают найденную могилу простыней (как покрывалом) и уходят молча, но только тогда, когда свеча полностью прогорит.

На кладбище никого с собой не берите. Обряд проделать самостоятельно.

Разные заболевания

От диабета

Наговорите на сахар в три часа ночи при убыльной Луне. Сахар отдайте белой собаке. Наговаривают так:

Как верно, что Солнце в петле не удавится, как верно, что кобель петухом не пропоет, так верно, что белая сука на себя возьмет с белого сахара сахарную болезнь с рабы Божией (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От паралича

Читают над больным:

Батюшка царь Паралич, съезжай с этого места, с этого мяса, с этой крови, со всех костей, со всех мощей, найди себе новое житье, новое царство, новое государство, там правь, там управляй, а рабу Божию (имя) оставляй. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От холеры

Зажигают лампаду, 12 свечей, завешивают все зеркала, закрывают все, что отражает, ставят в изголовье больного три иконы, кладут ему в рот кусочек ладана и читают 9 раз.

Не во погрешение, а на исцеление, 40 святых, благословите каждое мое слово и освободите раба Божия (имя) от игр бесовых. Аминь. Моими делами, Божиими руками. Течет быстра речка, рыба в ней не купается, Солнце не отражается. На той реке две лодки – золотая да серебряная, в одной лодочке – Иисус Христос, в другой – Пресвятая Богородица думу думали, совет советовали. Меряли, вымеряли, веку для раба Божия (имя) дали. Раб Божий (имя) огнем горит, холера его палит. Матерь Пресвятая Богородица и истинный мой Христос, потушите огонь бесовский, отлучите холеру от раба Божия (имя). Как по слову, так и по делу. Течет Божия река, омывает берега, ничего не отражает, чем Христос раба Божия (имя) спасает. Стрела крепка, река глубока. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От тифа

Заговорить тиф легко. Нужно верить и не бояться заразиться.

Без веры веры не бывает.

А потом

Бог не выдаст, свинья не съест.

Как только вы отчитаете больного 3 раза (на утренней, полуденной и закатной), тиф уйдет. У больного тифом всегда появляется много вшей. Возьмите вошь с больного и тут же прочитайте на одном дыхании:

Богу – Богово, кесарю – кесарево, Воолафу – вечная память, а с раба Божия злая напасть. Вшам и болезни, чтобы им пропасть. Аминь.

От малярии

Как человека начинает трепать малярия, растопите печь, читайте в открытую дверку на огонь. В конце наговора дуньте в печь, плюньте в поддувало.

Горит свеча на столе Христа, горит раб Божий (имя), мается. Огонь в печи извивается. Погаснет свеча на столе Христа, огонь в печи догорит, поможет Христос, раба своего исцелит. Аминь.

Заговоры от аллергии

Начитывают на полотенце, на котором опускали гроб при похоронах, и вытираются им 12 дней после умывания.

Говорил Господь ученикам: «Идите и помогите, и исцелите». Говорю и я, Божия раба (имя), придите, помогите и исцелите. Как у покойника нет ни боли, ни коли, ни зуду по телу, так бы и мне быть по Божию делу и слову здоровой. Аминь.

* * *

Вбивают гвоздик в порог и говорят:

Шли бы вы, мои хвори и боли, с моего порога на дальнюю дорогу. Никто слово мое не перебьет, пока новый гвоздь в мой порог не вобьет. Аминь.

От ветрянки

Пойду я, раба Божия, по пути-дороженьке. На пути моем река повстречается. Та река столбом стоит, не колышется, в той реке змея-скоропея живет. Змея-скоропея, быстрей, поскорей перехвати у рабы Божией (имя) болезни медными зубами, железными зубами и днем при Солнце, и ночью при месяце ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни шесть, ни семь, ни восемь, ни девять, ни десять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.