Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга 2"
Автор книги: Наталья Степанова
Жанры:
Эзотерика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Если человек утратил надежду на совесть должника и тот открыто заявил, что не собирается возвращать долг, то долг можно вернуть таким способом: Когда луна начнет таять (убывать), сходите в храм и купите именную икону своего должника. Этой же ночью заверните икону в белый платок и идите на кладбищенский перекресток. Держа в руках икону, лицом к погосту, повторите три раза:
Те реки слез, что на кладбище проливаются,
Пусть в одну реченьку собираются.
На должника моего (имя) пойдут,
Тоской погостной его доймут.
Боли его душа, боли тело,
Чтобы сердце его день и ночь скорбело,
Ныло, страдало, покоя не знало,
Пока должник ко мне не придет
И долг свой мне не вернет.
Пусть слово мое его поджигает,
А дело мое донимает.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Икону относят в церковь и там ее оставляют. Ставят одну свечу о здравии, вторую за упокой. Этот метод действует безотказно – проверено очень много раз.
Возврат долга через могилуДля возврата долга делают следующий ритуал: 13-го числа едут на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Находят могилу с именем должника и очерчивают ее ножом с деревянной ручкой. Очертив три круга, трижды говорят:
Оброк с долгаМертвец! Стань моей дружкой,
Другом или подружкой.
Мне (имя) удружи,
Службу верную сослужи.
Духом воспрянь, духом пойди
И (такого-то) должника найди.
Сыщи должника моего,
Возьми за сердце его.
Пусть от тоски изведется,
Кровушкой обольется,
Жилы ему скрути,
В ярую тоску оберни.
Пусть он страдает,
Совесть его снедает.
Рвет, грызет, сосет,
Покоя и продыху не дает.
Пусть он ночами не спит,
От страха зубами скрипит.
По свету пойдет – захромает,
Сядет за стол – заикает.
Покуда должник мое добро не вернет,
Пусть дух покойника от него не уйдет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Возможно, что кто-то из вас не знает о том, что в прежние времена к ведунам обращались разозленные наглостью должника, обиженные люди. Они просили наказать обидчика, не отдавшего им долг. По их просьбе колдун накладывал оброк на душу должника, в качестве процентов, за их многолетние слезы и переживания. В виде оброка у должника колдовством забиралось его здоровье, счастье, удача и даже долгота жития. Лично мне известен показательный случай, когда ведунья, по просьбе того, кому не отдавался долг в течение десяти лет, забрала в качестве оброка у его жены красоту, а у должника – его долгую жизнь. Сотворяют «оброки» довольно просто, и способов их очень много. Среди них есть такие, которые делаются за какие-то два часа.
Берут свечу с отпевания и кусок недоеденного хлеба с поминального стола. Хлеб и свечу несут на могилу с именем должника. Прежде чем войти в кладбищенскую калитку, нужно обратиться к хозяину кладбища – к духу-погостнику:
Погостник, батюшка мой,
Пришла я без спроса к тебе домой.
И как пойду я имя обидчика искать,
Так и ты, хозяин кладбища,
Идем со мной помогать.
После этих слов нужно отыскать могилу с таким же именем, как у должника. Положив на могилку кусочек хлеба и свечу, трижды кланяясь, произносят необходимые заклинания. Дорогие мои, книга эта писалась в тринадцатом году – чертова дюжина, и я не могла в этот год учить вас вышеуказанному заклинанию. Но в продолжении моих книг я обязательно его опубликую.
Вогнать должника в страх, чтобы вернул долгРастопите осиновыми дровами печь. Когда в печи огонь запылает, встаньте на колени перед поддувалом, сцепив меж собой мизинцы, и говорите:
Слова на порог должникаСкорбь дремучая, боль неимучая,
Слезина погостная, тоска несносная,
Сядь на этот дымок,
Лети к (такому-то) на порог.
Волоки его в ад, чтобы он был не рад
Ни хлебу и ни воде,
Чтобы не было ему покоя нигде,
Ни в доме, ни в поле и ни в лесах,
Ни под землей, ни на небесах.
Ни за дубовым столом, ни в кровати,
Ни на скамейке, ни на полати.
Нигде, где бы он ни скрывался,
Где бывал, всего боялся:
Еды, воды, зеркал, стекла,
Реки, которая бы текла,
Болота, которое бы стояло,
Своих подушек и одеяла,
Скота, природы, людей,
Младенцев, старцев, детей,
Девиц, вдовиц и холостых,
Здоровых, слабых и больных.
Боялся тени бы он своей,
Полов, окошек и дверей.
От страха трясся бы и страдал,
Покуда долг свой не отдал.
Ты, дым осиновый, кружись,
И ты, должник, как лист трясись,
Не спи, вертись, переживай,
Про свой должок не забывай.
И лишь когда ты долг вернешь,
Назад здоровье заберешь.
Сойдут все страхи на осину,
Уйдут с осины на трясину.
Аж, Аба, Абу, Аза,
Дым, лети к (имя) в глаза.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
В полночь подойдите к порогу должника, плюньте и скажите:
Как моя слюна до зари подсохнет,
Так и должник мой
Пусть весь иссохнет,
Если ко мне он не придет,
С собою долг свой не принесет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтоб враг не свидетельствовал против вас
Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:
Был язык живым, стал язык немым.
Как убитая корова не сможет
Языком шевелить,
Так и ты (такой-то) никогда
Не сможешь обо мне говорить.
Будешь ты (такой-то)
Пред моим именем, предо мной
С языком живым,
Но во веки веков немой!
Губы. Зубы.
Ключ.
Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Клеветника сделать поганым
Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:
Говно погано воняет,
И все от него убегают.
Так бы и (такой-то) вонял,
Всех людей от себя отгонял!
Как свести беду на могилу
Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:
Привяжись, беда, к этому местечку,
Дай облегчение моему сердечку,
Чтоб оно не ныло и не страдало,
Чтоб беда ко мне
Не ходила, не донимала.
Тебе ходить от меня стороной,
А мне (такой-то) здравие и покой.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или поступите так. Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест-накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Выступи, выйди беда
Изо всех окон и углов.
Напекла я тебе (такая-то) пирогов.
Снесу я тебя на кладбище,
Будет там тебе отныне жилище.
Ешь, матушка-беда, пироги
И ко мне назад не ходи.
Слово мое крепко и лепко,
Дело мое споро и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Врагов запутать
Набирают стоялой, испорченной воды (у такой воды обычно очень неприятный, болотный запах). Заговаривают ее крепким словом и выливают под раздвоенное дерево. Кто не знает, что такое раздвоенное дерево, я поясню: это то дерево, у которого ствол раздваивается. Воду заговаривают так:
Как в болотах люди блуждали
И в болотах топких погибали,
Путались, ходили, бродили,
Не спали, не ели, не пили,
Так бы чтоб враги мои путались в делах,
Запинались, сбивались в своих словах.
Думали одно, говорили другое,
Не было б у них никакого покоя.
Путало, мотало, путай, крути.
Путанка (такого-то) не отпусти.
Он слово, а я ему в ответ три,
Никому его от слов моих не спасти.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отнять силу у врага
В тот момент, когда доят корову, нужно подойти и, глядя на струю молока, прошептать:
Как у коровы молоко отнимается,
Так и (такой-то) с силою распрощается.
Мне будет густо, а (такому-то) пусто.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Снятие напущенной нищеты
Из письма:
«Я была очень состоятельным и успешным человеком. Но, видно, прогневила судьбу. Как-то раз я выходила из мехового элитного салона, и ко мне подбежали цыганские дети – девочка и мальчик. Они, как и всегда, стали клянчить милостыню, и я вытащила и подала им по сто рублей. Не успела я подойти к своему джипу, как прибежали еще ребятишки и тоже стали выпрашивать у меня деньги. Может, мне и надо было дать им монет, но я почему-то разозлилась и сказала: „Пошли вон от меня!“ Неподалеку стояли цыганки, три или пять человек, и одна, услышав то, что я сказала, крикнула мне: „Сучка богатая, зажралась совсем, ну так будешь теперь сама побираться!“
Я рассмеялась на ее угрозу, так как была абсолютно уверена в прочности своего положения, у меня большой и стабильный доход. Но буквально на следующий день у меня начались проблемы. Нагрянула налоговая, и во время их проверки я ничего не могла делать. Налоговая все находила и находила какие-то нарушения. Откуда они взялись, непонятно. Юристы и бухгалтеры в моей фирме высококвалифицированные специалисты, но, как потом выяснилось, ошибок действительно было очень много.
Пока моя фирма бездействовала, я не могла выполнять данные обязательства перед партнерами и невольно сильно их подвела. У них по моей вине произошли убытки на несколько миллионов долларов, и они подали на меня в суд. Суд я, естественно, проиграла, и на меня повесили все их долги, а где долги, там и проценты. Не буду Вас утомлять цифрами и фактами, скажу только главное – я разорена. У меня за долги забрали все мое имущество, дело кончилось тем, что, грубо говоря, денег нет даже на хлеб. Проклятие той цыганки сбылось, но я хочу нормально жить и вернуть свою удачу и свой бизнес!»
Для того чтобы снять напущенную нищету, нужно выпросить или купить у нищенки клюку, то есть палку, на которую она опирается, стоя у храма или на кладбище. Взяв клюку, нужно сделать одно неприятное дело – одеться как нищенка и встать среди побирушек с протянутой рукой. Как только к вам в руку попадет хоть одна копейка, нужно тут же вложить ее в руку другой попрошайке, повернуться и сразу уйти. Сунув ей милостыню, мысленно говорите:
Скорбная нищета, тяжкая долюшка,
Ступай от меня в дальнее полюшко.
Какой разор от людей взяла,
Такой на чужие рученьки отдала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Привязка денег к человеку
Если семья бедствует и коли она хочет свою судьбу поправить, то в этом случае нужно где-нибудь взять чашку или стакан, из которого напоили умирающего человека. Посуда, из коей был выпит самый последний глоток, является сосудом последнего желания.
Выпросите или купите у хозяев эту чашку и ровно в три часа ночи налейте в нее воды. Прежде чем вы поднесете чашку к губам, трижды произнесите:
Одна душа перед гробом
Воды напивалась.
Другая душа через этот сосуд
Златом-серебром наполнялась.
Привяжись, деньга, ко мне,
К моей правой ноге.
Куда мои ноги пойдут,
Туда за мною и деньги придут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Испейте из этой посуды воды и спрячьте ее от людских глаз подальше. Если кто-нибудь разобьет эту чашку или выпьет воды из нее, то ваша удача уйдет от вас и никогда уже не вернется.
Чтобы никогда без денег не жить
Я знаю людей, которые после этой молитвы стали жить очень и очень богато, хотя до этого они считали копейки. Для исполнения задуманного нужно пойти на погост в три часа ночи. Встать у могилы человека, который спит в могиле, в гробу, самую первую ночь, и трижды произнести:
Встану я у креста, кликну я мертвеца,
Наряжу я его гонцом
Да пошлю его купцом.
Пусть он с духом богатства сторгуется
И еще с удачей смилуется.
Уговаривает их и льстит,
Поклон бьет и в очи глядит.
Вымолит для меня деньгу,
Которую потратить я не смогу.
Я бы тратила, она бы росла,
Отдавала – она бы пришла.
АЗ, АДЫ, АЗА, АЗЫ, БИНЬ.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы торг хорошо велся
Нарвите в поле полыни и машите ею возле своего торгового места. При этом нужно говорить:
Есть у ветра буйного дочерина
И жена его, ветрина-материна.
Они летают по полю, мотаются,
За деревья, за дома и людей хватаются,
В спины их толкают, гоняют,
До дверей, домов провожают.
Приведите вы их, ветры, ко мне,
В мою лавку, к (такой-то), к Божьей рабе,
Чтоб, от ветра прячась, ко мне зашли,
Без товара моего не ушли.
Дело пусть мое сотворится,
Чтобы мне на добром торге
Златом разжиться.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Быть самым первым в торге
Утром, до прихода покупателей, обрызгайте свой торговый порог водой, в которой кипела золотая деньга. Когда вода с золотой монеткой закипит, нужно трижды сказать:
Вода, кипи! Всю силу золота забери,
Чтобы в золоте мне купаться,
Деньгам моим умножаться.
Из трех двенадцать,
Из двенадцати двадцать,
Из двадцати тридцать три.
Кто войдет на порог,
Мой товар забери.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы начальство не гневалось
Матерь Божия, Богородица Пресвятая,
Лик Свой светлый ко мне приклони
И печаль мою утоли.
И как от свечей светло в Божьем храме,
Так бы и (такой-то) на меня
Светло и тепло смотрел,
Супротив меня плохое
Говорить не посмел.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От придирок и выговоров
Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» – и как только он ответит: «Воистину воскрес!» – вы про себя помыслите:
Христос воскрес,
А ты бы ко мне со злобой не лез!
Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.
От погони уйти
Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда – так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:
Как не видят глаза мертвеца,
Так враги моего не увидят лица,
По следам моим не пойдут
И нигде меня не найдут.
Я – дым, я – туман,
Я – очам врагов морочный обман.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.
Вернуться живым с войны
Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:
Держи меня, мой отчий порог,
Чтобы меня вражина убить не мог.
Стрелять в меня будет —
Пищаль затрясется.
Бежать будет – нога об ногу запнется.
Нож в меня бросит – не долетит.
Землей, песком кинет – себя схоронит.
Камень кинет – тот упадет.
Топить в воде станет – сам пропадет.
Небо укроет, листва обовьет,
Никто моей кровушки не прольет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Оберег от напрасной смерти
Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:
Как это пламя от огня отражается,
Так и слова мои пусть
В жизнь притворяются.
От века довеку свет Божий стоит,
И в каждом веке огонь горит.
Из бремени человече рождается,
Стареет, умрет и в прах превращается,
И снова по кругу все возвращается.
Ты, Божий огонь, в зеркале отразись,
Слово мое крепкое – возродись!
Пусть минует меня (имя) беда,
Не придет ко мне она никогда.
Житие пусть мое прибавляется,
От напрасной смертушки избавляется.
Да минует меня беда,
Не придет ко мне никогда.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Для любви, семьи, детей
Возврат верности и любви
Наиболее часто возникающие проблемы – это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети – это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.
Приворот через петушиную кровь
В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:
Не встанет кочет и не пойдет,
Голова его к шее не прирастет.
Так и раб (такой-то)
От меня (имя) не уйдет,
К моей сопернице (имя) не придет.
Как не может кочет без головушки жить,
Так и (имя) без меня не захочет быть.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
На разжигание любви жены к мужу
Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи – это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:
Господи, прости! Господи, благослови!
Исполнена еси земля дивности.
Как на море-на океане,
На острове на Буяне
Есть горюч камень Алатырь.
На том камне стоит огнепалимая баня.
В той бане лежат три доски,
На досках лежат тридцать три тоски.
Мечутся они, на стены кидаются,
От пола в пол, от угла в угол бросаются.
Оттуда на все дороги-пути
Веером разлетаются.
Вы, тридцать три тоски, вместе соберитесь,
К (такой-то) Божьей рабе устремитесь.
Киньтесь, бросьтесь на ее белу грудь и рвите,
К своей брошенной семье ее душу верните.
Войдите вы, тридцать три тоски, в ее тело,
Чтобы сердце и душа ее заболела.
Вселитесь в ум-разум, в хотенье,
Вживитесь в сердце ее, во все средостенье.
Кипите в горячей крови и стойте в костях,
Живите в ее голове, в ее мыслях, в мозгах,
Чтобы она горевала, рыдала, страдала,
Без мужа, без семьи покоя не знала,
Не ела бы она, не пила, ни днем,
Ни ноченькой не спала.
Кидалась бы на стены, рыдала,
От мыслей о семье покоя не знала,
Села – не отдыхала, легла бы – не засыпала,
Казался бы ей муж милее алой зари,
Милее солнца ясного
И краше ясной луны,
Дороже ее отца-батюшки,
Милей родной матушки,
Ближе всех сестер и братьев,
Умнее свата и всех сватьев,
Желанней друзей и любимых подруг
И всех людей, что ее вокруг.
Слаще меда, дурманней вина
И всех, кому поклонялась она.
Пусть мысли ее к (имя) зовут,
А резвые ноги к нему ведут.
Истомилась бы она, распалилась,
Стосковалась и сама б к нему заявилась.
На грудь бы ему припала,
Обнимала его, целовала.
В очи б ему глядела,
Уйти от него не хотела.
Во сне его имя шептала,
Дороже его не знала.
Любила его, страдала,
Не изменяла, не предавала
Ни ныне и никогда
И во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Вернуть любовь жены к мужу
Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:
Стану я, благословясь.
Пойду из дома, перекрестясь,
Из избы дверями, из дверей воротами,
Из ворот во поле, во широко приволье.
Высмотрю в поле три милых сестры,
Три ясных и красных, прекрасных зари:
Первая заря Маремьяна;
Вторая сестра Ульяна;
А третья сестра Татьяна.
Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,
Ищите ее и найдите,
Собранной с мира всего тоскою ее доймите.
Со всех с Божьих печальных людей,
С младенцев крикливых и их матерей.
От тех, кто, рыдая, стоит у могил,
От тех, кто хоронит, и кто хоронил,
От тех, у кого зубы ноют,
От тех, кто в тоске рыдает и воет.
Всю эту печаль возьмите
И в сердце (такой-то) вложите.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
