Текст книги "Книга ответов сибирской целительницы-2"

Автор книги: Наталья Степанова

Медея

Избавление от болезни.

Оберег для ведуна

Ведунами и ведуньями называют людей, ведающих тайную силу, которая способна управлять обстоятельствами жизни. Ведуны по сути своей это то же что кудесники, колдуны и чародеи, иногда им также дают название «шептуны». В деревнях этих людей называют знахарями или мастерами, иногда бабками, хотя не так уж редко в роли ведуна, знахаря и т. д. выступают и мужчины. Повсеместно работа этих людей называется магией. Магия делится на цвета. Черная магия – это заговоры и заклинания, которые читаются после заката или ночью. Белая магия – это молитвы, которые читаются утром, до зари, или же днем. Несведущие люди присвоили черной магии отрицательно значение, не подозревая, что черное и белое – не что иное, как игра старинных слов. Например, раньше на Руси говорили: «Красна девка», но ведь так говорилось не потому, что у девушки красное тело или лицо, а потому, что она была красива. Так же примерно произошло и с черной магией – кому-то было выгодно исковеркать истинное значение этих слов и закрепить за ними нечто страшное и плохое.

Медея

(продолжение)

Тем не менее народ всегда был мудрей всех законов, люди чувствовали поддержку и находили очевидную помощь у деревенских мастеров. К ним шли с любой бедой, большой и малой. Шли, когда болела или пропадала скотина. Их звали принять и облегчить роды. В их помощи нуждались бабы, которых колотили пьяные мужья, – получив из рук знахаря молитву и травку, эти несчастные, забитые женщины избавлялись от мужниных побоев. Мастер всегда излечивал даже тех несчастных, которых батюшка уже причастил, но Бог всегда внимал искренней молитве, и те, кто уже стоял одной ногой в могиле, излечивались и еще очень долго жили. Современная Церковь признала и канонизировала многих целителей. Тех, кто при своей мирской жизни беззаветно служил людям и Богу, ведь только искреннюю молитву чистых сердец принимает Христос, иначе как бы Он благословил знахаря на исцеление страждущих.

Знахарь не просто лечит травами и кореньями, он знает множество шепотов, молитв и заговоров. Он отдает больному часть своей силы.

Так же как из сосуда выпивают живительную влагу, так и из ведуна вливается в тело страждущего частица его жизни. Жаждущий напился, а сосуд опустел! Наверняка многие слышали выражение «бабка болеет, когда лечит человека». Она болеет потому, что пополняет человека своими силами и ослабевает. Иногда знахарь «перехватывает» на себя чужую болезнь или порчу. Чтобы этого избежать, нужно себя заговорить:

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Встану перед крестом,
Перед распятым Христом,
Помолюсь, покорюсь Ему,
Господу Богу моему.
Господи, укрепи, Господи, помоги и оборони,
Господи Милостивый, спаси, сохрани.
Поставь мое сердечко, где стояло,
Чтобы оно не болело, не страдало.
Дай мне свою броню нерушимую, непобедимую.
На все дни, века, на все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь!
 

Сизиф

Даже в раю у тебя будут соседи.

Совет: Когда будете проходить мимо того, кто разносит о вас сплетни, слегка прикусите язык и подумайте: «Как будешь обо мне говорить, Так тут же будет у тебя язык сводить.

Ключ, замок, язык».

От злобных пересудов

Если клеветники не дают вам покоя, в среду наговорите на постное масло и помажьте им дверную ручку в доме, где живут ваши обидчики. Клеветники перестанут вас донимать.

Клеветник! Если ты будешь обо мне лгать, Если твой язык будет обо мне болтать, Язык твой будет при моем имени опухать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Инанна

Сытные, но очень скучные времена.

Совет: Если у тебя крутой нрав, проявляй спокойствие – лучше, чтобы уважали, чем боялись. Помни, того, кого боятся, всегда ненавидят.

Порча на пьянство

Для того чтобы ее снять, нужно привести больного в баню и там хлестать его новым веником, читая заговор, но пьяница на тот момент должен быть трезвым.

 
Вызываю на помощь мне,
Божьей рабе (имя), Ангела Авоида,
Илию Пророка, Николу Чудотворца.
Угнездилась порча в рабе Божьем (имя),
Выведите ее, изведите, от хмельной порчи освободите.
– Что ты, порча, в теле сидишь, что ты, порча, молчишь?
И речет хульный бес, пьянства бес:
– Я в человеке сижу, душу и тело сушу,
Мучаю, с места на место перехожу,
Ноги отнимаю, члены расслабляю,
Чтоб голова у него болела, сердце щемило.
В тоску, в грусть, в задумчивость привожу,
По ночам спать не даю,
Вино, брагу пить заставляю,
Утром похмеляю, радостью ублажаю,
А в конце жизни к себе в ад забираю!
Святые Отцы хульному бесу запрещают,
Из раба Божьего (имя) выгоняют.
– Иди, уходи из тела бела,
Чтоб душа раба Божьего (имя) не болела.
Крест Божий, крест-хранитель,
Крест – порченым людям избавитель.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

Энки

До милостыни не дойдет.

Совет:

Ребенок учится тому, что видит у себя в дому: Родители пример ему – Кто при жене и детях груб, Кому язык распутства люб, Пусть помнит, что с лихвой получит От них все то, чему их учит.

О пьянстве

Апостол Петр говорил: «Дьявол вездесущ, хотя и незрим. Он есть Дух и может быть в любом месте. Он автор и действующее лицо всех злодеяний. Он наблюдает за человечеством, как кошка за мышью, обольщает вас вином, а когда вы наполняетесь им, вкладывает в вас всяческие пороки, а потом опутывает силками своими, подобно палачу, вздергивающему на веревке злодеев и преступников. Так же он поступает с пьяными, осаждая их соблазнами и искушениями, и так до тех пор, доколе полностью не разрушит их тела и не ввергнет их в отчаянье. Обпившийся человек уподобляется свинье, ибо она не ведает часа смерти своей.

Вино наделяет четырьмя качествами: вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения становятся плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется зверю, видя в себе льва, и оттого становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он неизменно превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи».

Мария Анна Ленорман

Проживешь сколько Бог даст.

Заговор пастуха

Если пастух имеет этот заговор, его стадо всегда будет цело. Читают заговор три раза.

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Оденусь я светлой зарей, облекусь святой пеленой.
Ангел Божий, встань за моей спиной.
Отрекаюсь я (имя) от дьявола и Сатаны,
Предаюсь Вышнему Творцу Богу Отцу Иисусу Христу
На полное Его сохранение,
На Его милостивое сбережение.
Предаюсь своим стадом, скотом,
Со всем крестьянским животом:
Коровами рогатыми, телятами комлатыми,
Подтелками большими,
Козами, козлами, тяглыми конями,
Кобылами-однолетками,
Двухлетками и трехлетками,
Клячами и жеребцами,
Меринами и скобцами,
Бараном и ягненком,
Свиньями и поросенком,
Малыми ягнятами,
Овцами да баранами
И другим скотом,
Милым крестьянским животом
На Божье сохраненье,
На Его милостивое сбереженье —
На все красное солнце, с весны и до снега.
 

(продолжение на следующей странице)

Мария Анна Ленорман

(продолжение)

 
Сохрани, Господи, мое стадо,
Всех мастей, всех шерстей:
Белые и серые, рыжие и бурые,
Пятнистые и каурые.
Подай, Господи, на здравие и живот
Всему стаду моему хороший приплод.
Господи, Боже мой Милосердный,
Пусть мое стадо не тревожит ни волк голодный,
Ни ветер холодный, ни огонь грозы,
Ни хитрый ворог в ночи.
Ни вор, ни нож, ни топор.
Сколь крепко-накрепко во святом граде Иерусалиме
Гроб Господен стоит на воздухе
И чудно держится Святым Пречистым Духом,
Столь крепко и мое счетное стадо держалось,
Ни в какую сторону не разбредалось.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

Жак Казот

Не ожидай от судьбы хорошего до тех пор, пока рядом с тобой эта ужасная персона (ты знаешь, о ком речь).

Для неприкосновенности

Человек, обладающий этим замечательным заговором на неприкосновенность, будет избавлен от внезапного нападения и всякого посягательства. Читать заговор следует под Рождество.

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Вызываю я семь Господних сил, семь ангелов,
Ибо Сам Господь сказал:
– Кто имя Мое призовет,
К тому Мое войско победное придет.
Ангелы светлые, ангелы сильные,
Встаньте за Моей спиной,
Будьте моей нерушимой броней.
Укройте меня крылами,
Расправьтесь с моими врагами.
Пусть копья врагов ломаются,
Стрелы в стороне разлетаются,
Пуля не долетит, земля огнем под врагом горит.
Все ножи, топоры затупятся,
Все враги от меня отступятся.
Стать мне с этого часа неуязвимым,
Для зверя и врага непобедимым.
И будьте, все слова мои, сильны, верны
На все дни и на все часы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь!
 

Ф. М. Достоевский

У твоих друзей нет того, что имеешь ты, так чего же тебе еще надо?

Что говорят Святые Отцы о пьянстве

Истинно говорю – пьянство можно назвать произвольным сумасшествием и добровольным бешенством. У пьяного ум помрачается, сердце как-то уродливо чувствует, даже обычные предметы двоятся в глазах. Если самоубийца есть грешник, то только немногим меньше грешит тот, кто, не лишая себя жизни, лишает себя здравого разума и всего себя превращает во что-то неестественное. Пьяный не убивает себя, зато абсолютно убивает в себе человеческую природу, потому что он с осознанным намерением да еще и с удовольствием доводит себя до того, что и мыслит, и видит, и чувствует, и даже слышит совсем не так, как человек в трезвом состоянии. Как весь его наружный вид превращается во что-то нечеловеческое, так и все действия пьяного непохожи на человеческие. Где объявляется вино, там тут же непременно шум, гам и бесчинства, а следом – ссора, драка и все нехорошее. Каждое слово дышит пороком, каждая мысль преступна, каждое дело – грех. Где пьянство, там Бог и вера вовсе забыты, а если и вспоминаются, так только для того, чтобы быть осмеянными.

Ф. М. Достоевский

(продолжение)

Любой преступник, будь то вор, разбойник и вообще всякий злодей, обыкновенно сперва выпивает вина, чтобы смелей творить свои злодеяния. Почему же человек пьет, что его толкает на это?

Пьяному кажется, что его беды не так страшны. Но временное веселье покупается слишком дорого, плата – потеря бесценного здоровья, покоя семьи, слезы детей и родителей. Ты нынче пьян и весел, а завтра это отзовется ломотой в голове и болью в сердце. Ты завтра поплатишься стыдом и угрызениями совести, а иной раз, сотворив преступление, лишишь себя свободы. После временного веселья, когда протрезвеешь, тебя встретит целая бездна неприятностей. Вспомнишь ли ты слезы того, кого ты обидел, или как открыл заветную тайну, которую трезвый никогда бы не решился сказать. Не напьешься вина – не сотворишь зла. Стоят ли того вино и все пьяное веселье, чтобы для них разоряться, страдать из-за них и подвергать свое тело и душу бессмертную всяким опасностям и грехам?!

Никто еще, бросив пьянство, не пожалел о том, что навсегда избавился от пагубного пристрастия, своего злейшего врага, главной гибельной причины разных грехов и болезней, бедности и горя. Люди, бросившие пить и ставшие трезвенниками, говорят, что водка так претит им теперь, что они даже не могут выносить ее запаха, что им даже неприятно войти в тот дом, где слышен ее противный дух. О, если бы она всем нам стала так противна! Тогда бы мы полюбили труд, просвещение, свое хозяйство и свою семью. Как хорошо и отрадно зайти в дом трезвого человека! Как небо от земли, так и он отличается от дома пьяницы. Там царят уважение друг к другу, чистота и довольство во всем. Дети там не стыдятся своих родителей, любят их и почитают. Лица хорошие и светлые, и радостны их дни, и долга их жизнь. А в доме пьяниц мрачные, злобные и тоскливые лица. Долги в этом доме и нищета. Сравни, человек, эти две жизни и усмотри, где земной рад, а где земной ад. Так нужно ли тебе пить?

Прот. Отец Наумович 1888 год

Артур Конан Дойль

Проохотишься за птицей счастья и останешься со свиньей.

Заговор на долгую и счастливую жизнь

 
Матушка Мария по сырой земле ходила,
Сыночка Иисуса Христа родила,
Ну руках носила, за белую рученьку водила.
Шла и к Сионской горе привела.
На той святой Сионской горе Престол,
На том Престоле Господь сидит,
Святую книгу читает,
Про всех Божьих людей обо всем знает.
Спрашивает Его святой Петр:
– Что Ты, Господь, читаешь,
О чем думаешь-размышляешь?
– Читаю Я Божий закон, и ты иди, Петр,
Ступай, всем людям сии законы объясняй,
Говори старому, говори малому,
Пусть закон исполняют, Мои молитвы читают.
Кто эти слова повторит,
Три раза по три проговорит,
Того от ранней смерти спасу,
На крылах ангелов пронесу,
Не дам сгореть, в воде утонуть.
Тому в рай будет Мною открыт путь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

М. А. Булгаков

Застолье, компания и новое знакомство.

Если сглазили здоровье

Если здоровый человек ни с того ни с сего стал болеть, то не исключено, что его сглазили. Налейте чистой воды, заговорите ее и обмойте больного с головы до ног. Заговор такой:

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
От притки, от шитки, корежитцы,
От встречного, поперечного,
От лихого человека,
От приткиной мамки, от приткиной бабки,
От черной, от рыжей, от седой,
От старой и молодой,
От сглаза завидного, от слова обидного
Смываю, сбываю
На сухие леса, на залетные ветра,
Туда, где зори алые не встают,
Птицы малые не поют,
Цветы лазоревы не растут,
Хлеба не сажают, детей не рожают,
Не встречают, не провожают,
Глазливых людей не поджидают.
Смываю я рабу (имя) на леготу,
На доброе здоровье.
И кто мое дело перебьет,
Тот моей водички изопьет —
Вода в горле встанет,
И враг от меня отстанет.
Ключ, замок, язык.
Аминь!
Аминь!
Аминь!
 

Сивилла Самбета

Трата времени на пустые разговоры.

Ворожба Шарлотты

В конце 1810 года в Петербург приехала и осталась жить Шарлотта Кирхгоф. Почти с первого же дня дама приобрела невероятную популярность среди жителей Петербурга. Дело в том, что она умела предсказывать судьбу по картам и по руке. И все, что она говорила, всегда непременно сбывалось. Среди людей, пользовавшихся ее услугами, были не только дамы, но и кавалеры. За ворожеей присылались кареты от высокопоставленных особ, а из записок генерала-адъютанта Уварова известно, что у Шарлотты Кирхгоф был сам император, с которым предсказательница провела наедине почти сорок минут.

Шарлотта Кирхгоф предсказала смерть генералу М. А. Милорадовичу буквально за две недели до его гибели. Именно Шарлотта предрекла гибель поэту А. С. Пушкину, который зашел к ней ради любопытства со своим приятелем, капитаном лейб-гвардии Измайловского полка. Внимательно посмотрев ладонь Пушкина, ворожея сказала: «Линии этой руки говорят о том, что вы примете смерть из-за любимой дамы и убьет вас белокурый человек». После этого Шарлотта взглянула на руку его приятеля и с ужасом объявила, что тот погибнет также насильственной смертью, и даже гораздо раньше своего друга (Пушкина) – на днях!

Услышав столь малоприятные предречения, молодые люди разошлись по домам. Каково же было изумление Пушкина, когда буквально на другой день ему сообщили страшную новость – его друга убил пьяный солдат, проткнув его штыком ружья, когда тот сделал ему замечание. А. С. Пушкин верил в предсказанную ему смерть и действительно умер так, как сказала Шарлотта, в возрасте тридцати семи лет от руки белокурого человека.

Н.В.Гоголь

Судьба пощадит вас и в этот раз.

На всякий случай

Кормящая мать не должна ступать босиком по земле – ребенок будет грязнулей.

Беременная женщина не должна глядеть на усопшего, не следует ей также ходить на кладбище до тех пор, пока ребенку не исполнится год, иначе ребенок будет недолголетний.

Кто при мытье посудой гремит, у того в семье будут частые скандалы.

Если молодая пара венчается в метель, то у них быстро остынут чувства.

Если девушка моет пол и у нее мокрый подол, то муж у нее будет любитель выпить.

Кто ночью слышит соловья, тот будет счастлив в любви.

У кого на лице веснушки, тот должен умыться водой, в которой плавают скорлупки ласточкиных яиц, веснушки тогда пропадут.

Чтоб женихов было много, нужно сорвать первую малину, бросить ее в водичку и сказать:

 
Как малинка сладка и вкусна,
Так пусть и женихи меня не забудут.
 

Этой водой обмойте лицо и грудь.

Маат

Интриги ваших близких могут довести до инфаркта.

Чтобы муж не разлюбил

Этот заговор читают по вторникам на еду или питье, которые подают мужу. Читают так:

 
Иду спиной, левой ногой
По змеиной тропе к змеиной норе.
Подойду, позову и попрошу:
– Здесь ли ты, змей шипящий,
Здесь ли ты, змей палящий?
Я тебя прошу, я тебя молю,
Пусти ты, змей, свое горючее жало,
Чтобы оно жаром обдало раба Божьего, крещенного,
(Имя) нареченного.
Обдай его огнем горючим, едучим,
Чтоб сердце его по мне горело, болело,
День и ночь скорбело.
Думал бы он обо мне,
О своей венчанной жене,
В еде не заедал, в питье не запивал,
А все бы думал, гадал,
На уме-разуме держал
Меня, рабу Божию (имя).
Пошел бы он пить – вода пролилась,
Чтоб в жилах его кровь запеклась.
Шел бы он есть – не наедался,
Шел бы он спать – не высыпался.
Я ему еда, я его вода.
Тем моим словам ключи,
Всем моим делам замки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

А. С. Пушкин

Очередная пакость от известной вам злодейки.

Оберег от сплетников

 
В правой стороне, на Божьей тропе
Идут три девицы, три откровицы.
Первая девица-откровица несет шелкову нитку,
Вторая девица-откровица несет пяльцы,
А третья девица-откровица несет острую иглу.
– Куда пошли, три девицы-откровицы?
– Пошли шить и латать, Пошли лазоревы цветы вышивать!
– А не ходите вы, девицы-откровицы, шить и латать,
Лазоревы цветы на пяльцах вышивать.
Пойдите вы врагам-сплетникам их языки зашивать,
Чтоб они в спину мне не шептали,
Языками злыми обо мне не болтали,
Молчали всюду и везде,
Как молчат молчаливые рыбы в воде.
И будьте вы, все мои слова, сильны,
И будьте вы, все мои дела, лепки.
Укрепитесь, мои слова,
Прилепитесь, мои дела!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

Кассандра

Зрелище, которое вас сразит.

Заговор от измены

Подойдите к реке, плещите воду на себя и говорите:

 
В добрый час, в добрую минутку
Пришла я к водице, к своей сестрице,
Уж ты, моя речушка быстрая,
Ты бежишь без устали, спешишь, торопишься,
Ударяешься ты о берега, о пески зыбучие
И о камушки.
Ударься-ка ты о горюч камень,
И как круги по воде твоей разойдутся,
Так пусть все сударушки, павушки
От раба Божьего (имя) отшатнутся.
Ключ, замок, язык.
Аминь!
Аминь!
Аминь!
 

Чтобы сноха вашего сына любила

Когда будете гладить рубаху своего сына, потихоньку приговаривайте:

 
Как я раба Божьего (имя)
Глажу-поглаживаю моего сыночка (имя),
Так бы гладила его и ласкала раба Божья (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

Исида

Проживешь, сколько Бог даст, болеть не будешь, умрешь скоропостижной смертью.

При потере животного

(чтобы нашлось)

Если у кого скотинка пропала, нужно подойти к мельнице и сказать:

 
Мелишь ты против солнца,
Мелишь ты против луны.
Из-под камня, из-под плиты
Вынимается дар Божий.
Так же и мне бы, Божьей рабе (имя),
Скотинушка моя (кличка) нашлась,
К моему двору по подворью прошлась.
Пришла, объявилась для меня
И всего Божьего мира.
Как ты, меленка, на своем месте стоишь,
Мелешь,
Так бы и моя (кличка) нашлась, отыскалась
И никогда больше не терялась.
Ключ, замок, язык.
Аминь!
Аминь!
Аминь!
 

Гедеон

Вам следует опасаться огня.

Чтобы стадо не разбредалось

Кладут муравьев в картуз и, обходя вокруг стада и растрясая муравьев по земле, говорят:

 
Как эти мураши будут сбегаться в одну кучу,
Так бы и мое стадо всегда шло до меня,
До моей плети и моего коня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
 

Дебора

Не стоит искать счастья на стороне, хороший семьянин видит счастье в своей семье!

Если корова заблудилась

(вызов)

Полотенцем, которым обычно перед дойкой обтирали корове вымя, завяжите у стола ножку и скажите:

 
Сколь быстро эту ножку полотенцем совью,
Столь скоро и свою корову найду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь!
 

Наказать вора за кражу скота

Воткните нож в то самое место, где всегда стояла сворованная скотинка, и скажите:

 
Не я говорю – Бог говорит, не я велю —
Бог велит, Не я вора колю —
Сам Бог наказал,
Святыми устами приказал – не укради!
А кто чужое возьмет, тот от греха года не проживет.
У ножа два конца, боль в теле без конца.
Верчу-кручу, покоя вору не даю.
Вор, злодей, явись, приди, мою буренушку приведи.
До тех пор, вор, будешь страдать,
Пока не вздумаешь мне мою скотину отдать.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь!
Аминь!
Аминь!