Текст книги "Руководство по бедности и процветанию"

Автор книги: Наталья Феокритова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Предисловие к книге

《窮通寶鑒》

«Руководство по бедности и процветанию» – книга, датируемая китайской Википедией маньчжурской эпохой, цинской эрой (1644—1911 гг.), автор – 余春台, представляет собой руководство по определению того, достигнет ли человек в жизни карьерных высот или проживет обыкновенную жизнь. Изначально книга переводилась для личного использования, теперь я выставляю ее для общего пользования на продажу. Книга разбита на десять глав по Небесным стволам в привязке к двенадцати Земным ветвям.

Как пользоваться книгой:

Для определения того, будет ли Доминанта процветать или бедствовать, смотрят Небесный Ствол дня, Земную Ветвь месяца и то, что проникает в Небесные Стволы (насквозь) в карте. Допустимо смотреть иероглифы, прячущиеся в Скрытых Небесных Стволах, но в таком случае должно быть соответствующее указание в тексте книги.

Если конфигурация карты не соответствует описанным требованиям, тогда считается, что данная карта относится к числу обычных карт (с заурядной карьерой и судьбой).

Если до соответствия требованиям не хватает одного-двух условий (к примеру, нет одного иероглифа в Небесных Стволах, а остальные есть), то допустимо смотреть их в Тактах удачи. В этом случае ДД получит успех и процветание при отсутствии других взаимодействий (слияний, столкновений, разрушения, вреда, наказаний) на период действия такта.

Книга небольшая, доступная для понимания, как новичков, так и профессионалов в сфере китайской астрологии.

Права на перевод принадлежат Н.С. Феокритовой.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельца авторских прав.

Рассуждение о пяти элементах стихий

Пять элементов стихий – это источник и основа всего, что есть в промежутке между Небом и Космосом, они неисчерпаемые и поэтому бесконечные.

Северная сторона – это Инь, отрицательный полюс, рождающий холод, а холод в свою очередь рождает Воду.

Южная сторона – это Ян, положительный полюс, рождающий тепло, тепло же рождает Огонь.

Восток – это Янский свет, рассеивает и испускает, рождая ветер, а ветер рождает Дерево.

Западная сторона – это Иньская тьма, которая всего лишь собирает и впитывает, рождая сухость, а сухость рождает Металл.

В центре Инь и Ян смешиваются, и рождается тепло, тепло рождает Землю.

Стихии порождают друг друга и поэтому связаны. Они также взаимно преодолевают друг друга, одновременно контролируя друг друга, в это и есть закон и истина.

Огонь является как Солнечный свет, в природе – языки пламени.

Вода – как Луна (великая сила Инь), в природе – всеувлажняющая поительница.

Дерево является как Молодой Ян, по своей природе растет, и нет места, где бы он не жил.

Металл – это молодая Инь, по своей природе идет ко дну, погружается, и нет места, где бы он не жил.

Земля имеет неустойчивый, изменчивый, непостоянно установившийся характер и нужно смотреть четыре сезона, чтобы использовать и поддерживать друг друга, найти свое место. Не нужен сезон чрезмерный, чтобы не конкурировать.

У всех пяти элементов стихий своя природа и каждая из них имеет свое применение.

Вода – это природная мудрость и разум.

Огонь – это церемония, обряд, этикеты приличия.

Дерево – это гуманность и человечность.

Металл – это логика, доводы, всеобщий принцип справедливости, порядка вещей, этики и морали.

Земля – это вера, доверие, убеждение, уверенность. Если она тяжелая и двойная, то это добро, снисходительность, великодушие, щедрость, обилие и богатство. Незачем упоминать, что нельзя в нее все вместить, очень уж она широка и пространственная.

Так, если к Земле примыкает Вода, то она течет, распространяясь по ней, если Дерево на подпорке, то порождает, если же Металл (и если не получает Землю), то не имеет истоков и иссякает, Огонь – не получает Землю, тогда не может себя проявить. Более того – причиняет вред, если же полностью подчиняет, то приводит к пустоте и слабости, если принимается за ясный. Поэтому все элементы стихий опираются на Землю.

Если речь идет о форме и облике, то Вода – черная, Огонь – красный, Дерево – сине-зеленое, Земля – темно-желтая, это чистые цвета, которые тоже варьируются. Это не закон.

Если получает фазы Рождение и Процветание, то следует за основным цветом.

На фазах Смерть и Обрыв следует за цветом матери, если формируется на фазе Шапка-пояс, то следует за цветом жены, на фазе Болезнь терпит поражение и следует за цветом Седьмого убийцы, когда процветает на Хранилище, то следует за цветом детей.

В счете: Вода – 1, Огонь – 2, Дерево – 3, Металл – 4, Земля – 5.

На фазах Рождения и Процветания удваивается, на фазах смерть и Обрыв – сокращается наполовину.

С помощью справедливости, любви и дружбы выдвигается, все сущее несет на плечах Инь и охвачено руками Ян. Вознаграждения не досягают, если слишком послушны в пути или наоборот слишком строптивы. Поэтому высоко тот, кто имеет обуздание, терпение и сбалансированность. Чрезмерное (как изобилие, так и вред) не годится. Поэтому Благородные всегда как компромисс, золотая середина: если нет избытка, то наполняют, если не хватает – накапливают. Это и есть Талант, Личная печать, Дух наслаждения, Благородный человек, Путешествующая лошадь. Все это знаки искренности и благодарности. Приходя в судьбе, тоже распознают эти подарки, в таком случае судьба раскрывается, и можно в значительной степени понять остальное.

Дерево

Общее

Дерево – гневливое, страстное, доброе, сердечное, любезное, имеет честность и простой нрав. Нет места на Земле, где бы оно не росло. С тяжелой Ци, как правило, желает взять себе на службу Металл. Если есть в наличии Металл, то имеет высшее образование и крепкую нравственность с добродетельностью. Очень любит тяжелую Землю, тогда корни извиваются глубоко и твердо. Если Земли мало, тогда ветки и ответвления пышные, а корни в опасности – болеют и страдают. В случаях, когда Дерево опирается на порождающую его Воду: если не хватает, то нужно увлажнять, если много, то плывут по течению.

甲戌, 乙亥 – Дерево, имеющее ключ/источник.

甲寅, 乙卯 – Дерево на родных Землях.

甲辰, 乙巳 – порождающее Дерево. Это также называют Живым Деревом.

甲申, 乙酉 – Дерево, подвергающееся преодолению.

甲午, 乙未 – умирающее Дерево.

甲子, 乙丑 – Металл, преодолевающий Дерево. Это также называют Мертвым Деревом.

Если Живое Дерево при рождении получает колосящийся Огонь, то с 丙丁 оно тождественно. Если Мертвое Дерево получает Металл, то получает обработанность, 庚辛 непременно принесут пользу и выгоду.

Если Живое Дерево встречает Металл, то наносит себе повреждение, умирает.

Если Мертвое Дерево встречает Огонь, то само сгорает, уходит на сжигание.

В безветрие и штиль останавливается и прекращается, если мощь хаотична и беспорядочно, то тоже. Когда встречает Воду– это его родник, если же Дерево само сильное, то исчерпывает ее до конца.

Если Дерево и Металл на равных, то говорят «рубит топором, изготавливая колесо» (опытнейший мастер своего дела). Если рождается осенью, то переворачивается в качестве причиняющего вред топора. При рождении в осенние месяцы воздерживаются от двойного и тяжелого Металла.

Дерево, рожденное весной, сберегается от запоздалых морозов, тело любит мягкий Огонь и тогда не перекручивается, обходясь без болезней и страданий. Если опирается на Воду, которая его питает и поддерживает, то имеет приятный и легкий характер, очаровательный. Изначально весной не должно быть много Воды, густая и плотная Инь причиняет вред основе, и ветки увядают на корню.

Весеннее Дерево с Янской Ци раздражительно, нервозно, без Воды – листва сухая, а корни больные. По этой причине Вода и Огонь, двойные по содержанию, получают вскармливание, и это наилучший вариант, это прекрасно.

Если много Земли, то может причинить вред, если мало Земли, то богатство и могущество обильны.

Если воздерживается от встреч с тяжелым и двойным Металлом, то страдает от повреждений и сильного преодоления, тогда вся жизнь без передышки и без отдыха.

Если Дерево процветает и получает Металл – это хорошо, до конца жизни получает счастье и благополучие.

Летнее Дерево имеет неустойчивые корни и напрягает все силы в работе. Листва сухая и свернутая, а должна быть прямой и гибкой.

Когда желает получить обильную Воду, дела завершаются успехом с помощью сил увлажнения, которые на самом деле необходимы. Когда воздерживаются от процветающего Огня и придания кремации – печалятся, потому-то это принимается за зло и несчастья.

Земля должна быть тонкой и жидкой, нельзя, чтобы она была толстой и тяжелой, если это так, то переворачивается бедствием и несчастьем.

Плохо, если много Металла, что недопустимо. Если же Металла не хватает, то занимается резкой, гравированием, будет инкрустировать, украшать и обрабатывать Металл, ковать, изготавливать литейные изделия.

Если много (слой за слоем) встречается Дерева, то оно превращается в леса, нагромождаясь, становится великолепным и пышным, нов конечном итоге остается нерезультативным.

Дерево в осенние месяцы. Ци постепенно убывает, и форма постепенно приходит в упадок, разрушаясь. В седьмой месяц по лунному календарю (Шэнь), Ци Огня не удаляется, особенно нравится Вода и Земля – обе возрастают. Праздник середины осени (15 числа 8 месяца по лунному календарю) – Праздник Луны (это сезон плодов, фруктов и ягод) завершается успехом, Дерево желает получить твердый Металл и привести в порядок, снять урожай. Затем сезон «Выпадения инея» – не подходит и не нужна Вода в силу того, что она обильная и Дерево в ней плывет. Потом в «Холодные росы» очень любят Огонь, пышный и обильный, тогда Дерево сильное и крепкое. Если в наличии много Дерева (способности) – это прекрасно, если толстая и обильная Земля, то не верит самому себе, не берет на себя ответственность.

В зимние месяцы Дерево извивается, закручиваясь кольцами в Земле, хочет и желает много Земли и вскармливания, тогда культивируется.

Плоха обильная Вода, тогда будет вне себя, держится запросто, не придает значения церемониям. Нельзя много Металла – будет чрезмерно преодолевать.

Если встречает много тяжелого Огня, то имеется эффективность и успешность.

Когда жизнь сложная – возвращается к своим корням. В конечном итоге смотрят силу по сезону. Дерево на фазе Болезнь не в состоянии поддерживать, также нужно воздерживаться от фаз Смерть и Обрыв, получающих Землю. Лучше иметь фазу Рождения и Процветания.

Янское Дерево

甲

Янское Дерево 甲 в три весенних месяца

Общее

В весенние месяцы Дерево постепенно оживает и развивается. В начале весны все еще с избытком имеются запоздалые морозы, так что если есть Огонь, теплый и умеренный, то обладает приятным, легким характером. Все прекрасно. Если много Воды, то может неожиданно преодолевать, нанести убыток душевным и моральным силам и интеллекту. Если тяжелое Дерево встречает фазы Рождения и Процветания, то используют 庚, рубящий и долбящий, тогда завершается успехом – образ Мелии ацедарах, стропил и балок.

В конце весны Ян уже сильный и крепкий и желает Воды. Сидя на Воде, получает спасение и держится за капитал, деньги, имущество, имея густую, пышную, цветущую растительность. В начале весны еще нет Огня, развивается с помощью Воды, так как Инь густой и плотный, а Ци слабая, корни еще имеют ущерб, а ветви увядшие, нельзя расцветать и колоситься. В конце весны потери Воды увеличиваются из-за Огня и янская Ци обильная и большая, томимые жаждой неустанно напрягают все силы в работе и, также томясь жаждой Воды, колосятся. По этой причине Вода и Огонь имеют двойную сущность, хорошо выбрать подходящее время и, помогая друг другу, продвигаться вперед. Это красота и благо.

В первый месяц года 甲

В начале весны еще с избытком задерживаются морозы, приобретают 丙癸 – тогда встречают счастливое сочетание богатства со знатностью.

Если 癸 прячется в СНС, а 丙проникает насквозь в ОНС – вечно зеленое Дерево (о неземной твердости и верности благородного мужа), обращенное к солнцу, ДД – крупный богач, знатный человек.

Если ветер и Вода не доходят (не достигают), тогда тоже не миновать конфуцианских кругов, даровитый и талантливый, элегантный и изысканный, чиновник, продвинувшийся по службе без ученой степени (дин. Мин-Цин).

Если не имеет 丙癸 в карте, то обычный человек.

Во второй весенний месяц 甲

Так же приобретают 丙癸 – тогда встречают счастливое сочетание богатства со знатностью.

Изначально не берет и не захватывает, он следует за талантом, следует за Ша, следует за трансформацией.

Если все сплошь 庚辛, то всю жизнь занимается одним делом, не отвлекается на другое, упорно трудится до изнеможения, может преодолевать детей и наказывать жену, но если вступает в слияние или треугольник Металла в Земных ветвях, то не будет бедным, а будет просто несчастным.

Если не имеет 丙丁, все сплошь (одной чертой, все) 壬癸 и нет 戊己 для ограничения, то Дерево плывет по Воде – это смерть без гроба.

Все сплошь 戊己, а в ЗВ треугольник или слияние в структуру Металла – будет множественное богатство и состояние. Но если тело слабое – то богатый дом, но сам неимущий бедняк, до конца жизни будет трудиться до изнеможения (тяжелый физический труд), поздно обзаводится женой и детьми.

Если не имеет в ОНС 庚, а имеет 丁 в ОНС – будет звездным писателем, сочинять литературу, создавать ее. Если двигается в судьбе, встречая Дерево и ясный образ Огня, тогда ослепительно красочный, по-другому называется "Вызов власти рождает Богатство в карте", ДД – умный, одаренный, образованный, изысканный и элегантный. Если встречает один 癸, рассеивающий 丁, то будет великодушным и добрым, кабинетный ученый, педант.

Если же внутри карты много 癸, подпитывающего божество Дерева, то тогда получает вред, и гаснет 丁 – такой человек является узурпатором, преступником, злодеем, негодяем, отпетым интриганом, опасным, как Сова (Косая печать). Красивые речи, а за улыбкой прячет нож.

Пример карты Цао Цао (155-220 гг), китайского полководца, автора сочинений по военному мастерству и поэта, первого министра династии Хань. И просто хитрого и лукавого человека.

[庚申、戊寅、甲寅、丙寅] в судьбе шел, встречая Металл и Воду, и получил Цзиньши.

Если в дне 甲午, а в часе 庚午, то этот человек непременно благородный. Однако стремясь к обоюдному благополучию и удачи, не подходит одновременное использование 庚丁.

Если в ЗВ собирается слияние или треугольник структуры Металла и в ОНС многочисленно 庚辛, то это беда и неудача, говорят, что Дерево покрывается одеялом и получает вред от Металла, и если нет 丙丁, ломающего Металл, обязательно ДД – инвалид, увечье, хроническая болезнь, физический недостаток.

Если в ЗВ собирается треугольник или слияние Огня, то чрезмерно просачивается наружу, тогда ДД обязательно глупый, дурак, зачастую имеет место быть болезнь бормотания (неразборчивая речь), неконтролируемая тревожность, тело не контролирует себя, имеется скрытая (тайная) дурная болезнь.

Если в ЗВ собирается треугольник или сторона Дерева и получает 庚 как Благородного, если же не получает 庚 – обязательно зло, несчастье и беда, если не монах, то мужчина (ДД)не будет работать, на него нельзя положиться, у него жена – одинокая при нем.

Если в ЗВ собирается треугольник или сторона Воды и получает 戊 в ОНС – тоже как Благородный, если не получает ограничивающего 戊, то не только бедный и худородный, но еще и умрет без гроба.

В более древних книгах говорится: если 甲 без корней и целиком опирается на 申子辰, то столпы получают талант и способности, получает 庚 Седьмого убийцу в ОНС – обычный и заурядный человек отправится в путь за славой и популярностью.

Обычно если в трех весенних месяцах 甲 использует 庚, то Земля – жена, Металл – дети. Если использует 丁, то Дерево – жена, Огонь – дети.

Если в первый и второй месяц года 甲 имеет в наличие 庚戊, то это судьба высокого класса. Если имеется 丁, проникающий насквозь, то очень-очень богатый (миллионер).

Во второй месяц весны 甲 с 庚 находит себе должное применение, это называют "Янский нож запрягает Ша (7уб.)", однако из-за маленького Благородного –это сложная дорога к известности и вершине карьере, славе. Если у ДД военная должность, но не будет хватать денег и состояния. Если в карте внутри встречается талант или способности, то делают ставку на героя-одиночку.

Если встречает 癸 из-за способного Ша (7уб.) окажется в затруднительном положении, ДД является уголовником, негодяем, бродягой, бандитом, хулиганом. С двойным ножом непременно подвергается чудовищным мукам. Характер жестокий, бесчеловечный и кровожадный.

В книгах говорится «Дерево процветает и, следовательно, яркий Огонь имеет сияние и блеск замечательный, можно осенью испытывать себя на осенних экзаменах на государственную должность в провинции.

Дерево, обращенное лицом к весне, – живое, будет жить и общаться с людьми спокойно и благополучно, иметь долголетие». Если ДД не на кого опереться, то, когда в судьбе придет поддержка, получит способности и положение.

В третий весенний месяц 甲

Ци Дерева имеет признаки истощения, поэтому ранее других используют 庚, а затем 壬.

Если в карте есть вместе 庚壬 в ОНС, то будет стремиться и может быть Цюйжэнь (2 из 3 учебных степеней в Кэцзюй). Однако если в будущем будет использоваться, порождая друг друга ветер и Вода, то получит тайную иньскую Добродетель. Это способ стать богатым и знатным, получить деньги и почет.

Встречает 1-2 庚 и имеется 1壬, проникающий в ОНС, тогда прекрасный и изящный, человек способный, талантливый, обязательно совмещающий со знанием богатство, состоятельность и знатность.

Если же в НС проникает 2丙, а 庚 прячется в СНС, тогда тупой, несообразительный (образ обезглавленного топора), не имеет точильного камня, трудно стать богатым и знатным. Если здесь будет 壬癸, ломающие Огонь, то может показать себя, как Сюцай.

Если карте внутри полностью нет ни одной капли Воды, в ОНС есть 戊己, а в ЗВ с успехом формируется структура Земли, то это карта следования за талантом и от человека зависят его богатство, знатность. Жена и дети имеют способности и таланты.

Если встречает 戊己 и имеет Братство или Грабителя богатства многочисленно, то такая смешанная Ци отнимает способности и талант, и такой человек до самой смерти сбивается с ног, трудится из последних сил до старости, но так и не имеет в подчинении власти и полномочий. Если это женская судьба в слиянии, то женщина возглавляет, ведет мужчину (исключительное положение в мужском обществе), мудрая, способная и талантливая жена, если имеется соревнующийся ГБ, двойной и тяжелый, то развратная и порочная, пьянство и распутство, она никуда не годится.

Если в ЗВ структура Металла (треугольник или слияние), то нужен 丁 в использовании? Неправильно. В третий месяц весны не используют иньский Огонь! Остается только изначальный 庚, затем 壬 для использования.

В книгах говорится «甲乙, рожденные на 寅卯 и встречающие 庚辛 в ОНС, попадая в судьбе на Юг, становятся богатыми и знатными, а в Землях Кань будут получать зло и бедствия».

Янское Дерево 甲 в три летних месяца

Четвертый месяц 甲

Ци Дерева слабеет, 丙 вступает в свои полномочия, поэтому сначала используется 癸, затем丁.

Если 庚 слишком много, 甲 переворачивается и болеет. Если же получается приобрести 壬, то получает золотую середину, также получается справедливым и спокойным по характеру, человек от природы приятный, возвышенный, незаурядный, «рядится в тогу богатого и знатного». Даже если в скором времени получает по наследству должность от предков (или титул), получает известность, выдвигается в карьере, то целыми днями занимается созданием беспорядков, войны и смуты, умеет ловко вести беседу (диалог), пишет стихи и сочиняет прозу. Ведет дела чрезвычайно действенно.

Если последовательно стоят 1 庚 и 2丙, то имеет небольшое богатство и знатность, деньги и почет. Если Металла и Огня много, то это карта низкого качества.

Если есть 癸丁 и 庚, взаимно проникающие в НС, то судьба говорит, что это система Кэцзюй, если ветер и Вода неглубокие и поверхностные, то имеется в наличии выбор. Талант и одаренность.

Если 癸 не выдвигается в ОНС, пусть имеет в наличие 庚丁, не получает Богатства, держит в руках Благородного, сложная дорога к служебному чиновничьему посту и только.

Если 壬 в ОНС, то в конце концов говорят «только богатый. Если полностью отсутствует (ни капли Воды) и нет 庚丁, все сплошь 丙戊, то такой человек бесполезный, непригодный, не нужный!»

Пятые и шестой месяцы 甲

Дерево по характеру пустое и ложное, пригоревший кокс. В этих двух месяцах одни и те же правила. Для пятого месяца – сначала используют 癸, затем 丁 и следом 庚.

Янское Дерево боится рождаться в шестой месяц третьей декады (Коза) летней жары, у 丁 уже отступает Ци. Сначала 丁, потом 庚, без 癸 тоже можно. Либо если в пятый месяц не хватает 癸, тоже используют 丁, если в тактах удачи будет идти по Северной стороне, то получает долголетие и сыновнее почтение.

Резюмируя пятой и шестой месяцы: используют 丁, если будет идти по Северной стороне, не дойдет до смерти, но будет иметь несчастливую судьбу. Если в судьбе есть приход Огня, обретающего Землю, то Дерево превращается в пыльную золу – судьба умереть или погибнуть. Если пойдет по Западной стороне – этот отрезок пути тоже неудачливый, его называют "Вызов власти встречает Ша (7уб.)", появится непредвиденное бедствие. С Восточной стороны – удача, с Северной – удача будет следовать на втором месте (чуть уступать). В пятый и в шестой месяцы используют 丁.

Если используют чересчур множественное Божество, его нельзя преодолеть, да и не надо, его нужно выпускать, и это будет прекрасно.

В пятый и шестой месяцы для 甲, если Дерево пышно расцветает без начального 庚, 庚 обильно расцветает без первоначального 丁.

В пятый месяц 癸庚 оба проникают в ОНС, это наилучшая (из 9 возможных самых благоприятных) карта.

В шестой месяц 庚丁 оба проникают в ОНС, тогда также лучшая карта. Используемое божество уже в ОНС – яркое сияние Огня и Дерева – естественный мультимиллионер и благородный.

Если 丁 чрезмерно много, 癸 тоже много, то переворачивается и становится обычным человеком, простолюдином.

Если внутри стволов много Металла, то говорят «Ша тяжелый, тело легко третировать, сначала Богатый, потом бедный. Если в судьбе нет взаимной поддержки, то не будет бедным и убогим, будет процветать».

Если много 庚, и имеется в наличии 1-2 丙丁, обуздывающих и опять же есть 壬癸, проникающие в ОНС и испускающие Металлическую Ци – то сначала бедный и убогий, а затем богатый и состоятельный, зажиточный.

Если полный столп 丙, и прибавляется 丁, а Правильный чиновник не встречает Седьмого убийцу, то говорят «Вызов власти причиняет всяческий вред, переворачивается и завершается незаурядным успехом». ДД обязательно способный и эрудированный, его знания совмещаются с талантом, превосходящим других людей, стоит ждать наличие системы Кэцзюй. Однако в предначертаниях судьбы не нужно встречать Воду. Если имеет внутри столпов 壬, и в судьбе опять же встречает Воду-непременно бедный и убогий, смерть в раннем возрасте.

В тех случаях, когда только Дерево и Огонь, Вызов власти – умный, смышленый и одаренный, имеет изобретательный ум, находчивый, ловкий, тем не менее у этих людей иное (необычное) мышление и мораль, и в большинстве своем встречаются подозрительные, недоверчивые, мнительные, но не порождая могут причинить вред/неприятности (убивать людей), когда охвачены ревностью, завистью или злостью в мыслях. В женской судьбе все то же самое.

Если в 4 опорах в Ба Цзы много Земли, а в НС есть 乙, то ни в коем случае нельзя следовать за талантом.

Когда в часе и месяце стоит пара 己, то две Земли соперничают за слияние, ДД мужчина будет уходить к любовнице и жить в праздности, ДД женщина – будет морально свободной, непристойно низкой и похотливой.

Если же встречаются два 甲, то это не имеет значения, также относится к обычным и заурядным, средний в поколении.

Если в 4 столпах имеется в наличии 辰, в стволах есть 2 己 и 2甲, то у такого человека будет слава с выгодой, деньги и положение, он будет мультимиллионером.

Если в шестой месяц Козы встречается 辰 в ЗВ, то это превосходного, отличнейшего качества судьба, удачливый удел, удовлетворяет всем требованиям.

癸 является как жена, 丁 – как дети.

Если 2己 и 1甲, то борется за слияние. Если в ЗВ внутри Братство и Грабитель богатства – как используемые. Если 甲 как используемый, то 壬癸 – как жена, 甲乙 – как дети.

Остальные используют 庚, тогда Земля как жена, на Металле – дети.

Если используют 丁, то на Дереве – жена, на Огне – дети. В женской судьбе естественно вместо жены смотрят мужа, дети – как дети. Десять НС одинаковы для всех.

Также если есть 己, и не встречает 戊, то тогда является, как ложное следование, такой человек всю жизнь прячет голову, сжимаясь, боится жены и детей. Если нет Шнура для казенной печати, то всю жизнь горемычный и обездоленный, если в шестой месяц Козы еще как-то можно, то в пятый месяц ни в коем случае недопустимо, нельзя.

Янское Дерево 甲 в три осенних месяца

Общее

В третьем сезоне года Ци Дерева 甲 начинает иссыхать, Металл и Земля, умножаясь, процветают, сначала используют 丁, потом 庚, 丁庚 и то и другое идеально, ведя за собой изготавливает Хуацзи (расписная алебарда с наконечником ритуального оружия). Седьмой месяц для 甲 выступает в качестве алебарды двузубой; цзи (древнее оружие, соединяющее собой клевец и пику), без 丁нельзя изготовить 庚, без 庚 нельзя обработать 甲, если оба процветают 丁庚, то конечно система Кэцзюй. У 庚 служебное благополучие находится в 申, Ша и Печать порождают друг друга, если в судьбе приходит Металл и Вода, то тело составляет компанию просвещенному мудрому государю.

Если 庚 проникает насквозь в ОНС, не имея丁, то одно богатство и только, ДД по характеру беспокойный, слишком тревожный, не способен сидеть и наслаждаться.

Если 丁 проникает в ОНС, а 庚 прячется, то ДД синий воротник (об ученом муже), богатство маленькое.

Если имеет много 庚 без 丁, то увечья, инвалидность, тяжелая хроническая болезнь, физические недостатки. Человек способен стать монахом, беды и несчастья неминуемы.

В четырех столпах 庚 процветает, а в ЗВ внутри есть много Воды, тогда карта следования за Ша не создается.

Если встречает много Земли, то может быть применен как карта следования за талантом.

Если много 庚 и нет 癸, а много 壬 и много 戊己, то здесь специально используют одну каплю 丁, только тогда можно ограничить Металл с помощью вскармливания "толпы" Земли, тогда здесь великое и большое богатство, необыкновенное. Если 丁 прячется, то богатство маленькое, не прославленное. Если обнаруживается 丁, то делается богатым и могущественным. Если получает 2丁 и не сидит на фазах Смерть и Обрыв, то обязательно счастливое сочетание богатства со знатностью, если является ветер, и Вода не достигает, то богатство внутри благородного, платит зерном за чиновничью должность на экзамене Кэцзюй на командира частей, подразделений.

Если слой за слоем нагромождается 癸, покоряя 丁, пусть есть богатая ученость и глубокая эрудиция, то в конечном итоге получить известность и сделать карьеру трудно и тяжело.

Если в приходящей судьбе получает приходящие Огонь и Землю, ломающие 癸, на худой конец приемлемо ложное, фиктивное продвинуться к заслугам и славе, если в предначертаниях текущих лет поворачивается спиной или несет на спине – написание официальных и судебных документов – это всего лишь плохой человек.

В ЗВ собирается структура Воды, а в ОНС проникают 戊己, ограничивающие и контролирующие 癸, а в СНС есть 丁, то опять же говорят «система Кэцзюй, однако, человек определенного сорта: имеет лукавые, коварные, полные хитрости думы, умеет искусно обманывать, ловкое мошенничество, поэтому если будет жадным и ненасытным это приведет к бедам и преступлению». Коварный и ехидный, незаконопослушный человек.

Осенние месяцы

В седьмой месяц (Шэнь) для 甲 – 丁 является уважаемым и почитаемым, на втором месте 庚, и он необходим. Огонь отдаляет Воду, не давая плавить Металл, причина: 丁 плавит Металл, опираясь на 甲, и все тогда завершается успехом, превращаясь в плавильную печь (горнило).

Если имеет отгораживающую 癸, тогда гаснет 丁, с 壬 действует беспрепятственно (без помех), однако способен к слиянию с 丁, необходимо только, чтобы встречался 戊 – только так будет хорошо, ограничение Воды и сохранение Огня.

В восьмой месяц (Ю) Дерево 甲 в положении узника – Металл процветает. Сначала используют 丁, затем 丙 и последним 庚.

Если есть 1丁 и 1 庚, то система Кэцзюй, если 1癸 явно проникает в ОНС, то неполная система Кэцзюй.

Если 丙庚 оба в ОНС, то большое богатство, благородный маленький (на короткое время). Если 丙丁 отсутствуют (оба, полностью) – жизнь буддийских и даосских монахов.

Если есть 丙 в ОНС и нет 癸, то счастливые сочетания богатства и знатности. Если имеет 癸, ограничивающий 丙, то обычный человек. Если в ЗВ собирается структура Огня, допускается поддельный/ложный Благородный, если один 戊己 в ОНС, то может стать олигархом.

В ЗВ собирается структура Металла и есть 庚 в ОНС, то является в качестве одеяла из Металла, покрывающего и преодолевающего Дерево – у ДД непременно увечье, тяжелая застарелая болезнь, инвалидность и т.д. Если получает 丙丁, ломающий Металл, то тоже к старости у ДД скрытая дурная болезнь (сумасшествие).

Если в ЗВ собирается структура Дерева, а в ОНС соревнуются Братство и Грабитель богатства – тогда наоборот извлекают 庚, а следующим используют 丁.

В девятый месяц (Сюй) звездное тело Дерева 甲 приходит в упадок и гибнет. Очень любит 丁, если 壬癸 возрастают, помогая, 丁壬癸 в ОНС, 戊己 тоже проникает в ОНС, то здесь сочетаются браком, получая внутри золотую середину, спокойный и справедливый характер, может быть использован как кандидат Цзюйжэнь. Если получает 庚 (если найдет себе должное применение), то определенно система Кэцзюй.

Если встречает 1 или 2 Братства и не имеет 庚, то обычный человек. Если же оказывается в судьбе (и в тактах удачи), то абсолютно непригодный – так беден, что «не имеет места, чтобы шило сложить».

Пример жизни: [甲辰、甲戌、甲辰、甲戌] – проводит жизнь около пресвященного талантливого государя, богатый и знатный, имеет долголетие, здесь в НС с единой Ци "один талант – одно использование", встречается Братство, используют свой талант, исключительно чтобы получить сезон Земли.

Если встречает 庚丙, то может быть использован для поступления на Сюцай, создает свое благополучие собственным трудом, завершаясь успехом.

Если использует Огонь, то на Дереве – жена, на Огне – дети, будут внешне похожими и высоконравственными.

Если в четырех столпах много Дерева, то используют 丙 и 丁, не стоит переживать из-за их различий, причина их использования в том, что 庚 слишком превосходный.