Текст книги "Татары Верхнего и Среднего Поволжья — участники Смуты начала XVII века"

Автор книги: Мулланур Ишеев

Соавторы: Максум Акчурин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

… Аннан соң тарих меңдә унҗидедә иде.

Князь Митрий ягый булды, тавык елы иде.

Аннан соң тарих меңдә егерме дүрттә иде.

Җанали ягый булды, тушкан елы иде.

«Дәфтәре Чыңгыз–намә»[1]1
  Дәфтәре Чыңгыз–намә». – Казан, 2000. – С. 38. Перевод: После того, было даты в 1017-ом (по хиджре, т. е. в 1608/09), случилось восстание князя Митрия (Лжедмитрий II); был год курицы. После того, было даты в 1024-ом (по хиджре, т. е. в 1615), случилось восстание Джоналия (Еналей); был год зайца (Али Рахим. Новые списки татарских летописей // Проблемы истории Казани: современный взгляд. – Казань, 2004. – С. 567).


[Закрыть]

«Смутное время» начала XVII века оставило заметный след в российской истории. Это была многолетняя борьба за московский престол. Татары не претендовали на верховную власть, однако оказались вовлеченными в круговорот этих событий.

После того, как в XVI веке в состав Российского государства вошла часть бывших территорий Золотой Орды, татарская аристократия продолжала находиться в достаточно привилегированном положении, состоя в военно–служилом сословии. Кроме этого, были образованы крупные анклавы служилых татар на собственно русских территориях, в Романове, Касимове. На протяжении века, особенно во второй его половине, стало заметно стремление московских правителей к ограничению прав татарской знати в пользу русской администрации. Однако события Смуты начала XVII века показали, что татарская аристократия ещё занимала важное место в социально–политическом стройстве государства того времени. Татар в своих рядах хотели видеть все противоборствующие стороны: и оба самозваных царевича Дмитрия, и московский царь Василий Шуйский, и руководители «народных» ополчений. Представители татарской аристократии обязательно были представлены в земских соборах («Совет всея земли» Первого и Второго ополчений, Земский собор в феврале 1613 г.) и в конечном итоге поддержали новоизбранного царя Михаила Федоровича. Пожалования, данные татарам, признававших власть царя Шуйского, Лжедмитрия II или бояр Первого (подмосковного) и Второго (нижегородского) ополчений, были узаконены новой властью. Так, например, в Дозорных книгах Темниковского уезда 1614 г. записаны поместья татар, «которые грамоты имали в Тушине да на теж поместья после того имали государевы царевы и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоты» или «по боярским грамотам которые имали у бояр под Москвою, а после того имали на теж поместья государевы царевы и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоты»[2]2
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471.


[Закрыть].

Не удивительно, что представители татарской знати довольно часто упоминаются в письменных источниках и свидетельствах той эпохи. Изучая эти источники, у нас есть возможность узнать их имена, и кроме этого мы попытаемся выяснить их происхождение, и показать какое участие они принимали в Смуте начала XVII века.

Князь Ишей Барашев, темниковский татарин, внук князя Акчуры Адашева. Во время неудачного похода князя Ивана Михайловича Воротынского на Тулу в 1607 г.[3]3
  Новые материалы по истории восстания И. И. Болотникова, I: Документ разрядного приказа // Исторический архив, Том VIII. – М. – Л., 1953. – С. 25.


[Закрыть] попал в плен к сторонникам Болотникова: «И его взяли в полон и приведчи на Тулу били кнутом и медведем травили и на башню взводили и в тюрьму сажали и голод и нужду терпел и с Тулы к нам пришел с вестьми»[4]4
  Акты служилых землевладельцев XV – начала XVII века. Т. III / сост. А. В. Антонов. – М.: Древлехранилище, 2002. – С. 21.


[Закрыть]. 13 октября 1607 г. после освобождения правительственными войсками Тулы «крымские послы Сейказы Аталык с товарищи» подали за Ишея челобитную царю Василию Шуйскому, и он был пожалован царской грамотой княжением своего деда над конялской мордвой[5]5
  Там же.


[Закрыть]. Видимо, это были гонцы крымского хана Сеит–Казый и Ахмет Калифа, схваченные самозваным царевичем Петром, также оказавшиеся в тульском плену[6]6
  Лисейцев Д. В. Русско–крымские отношения в эпоху Смуты // Россия XXI. – 2000. – № 1. – С. 112–113.


[Закрыть]. В мае 1613 г. грамота была подтверждена избранным царем Михаилом Романовым[7]7
  Акты служилых землевладельцев… – С. 21.


[Закрыть]. Согласно Кормленной книги Костромской чети 1613–1627 гг., князю Ишею ещё было назначено четвертное денежное жалованье «за Нагайскую службу», скорее всего, речь идет о приходе ногайцев в 1612 г., и «за Смоленскую службу 122 (1614) году»[8]8
  Кормленая книга Костромской чети 1613–1627 / Сообщил А. Н. Зерцалов // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. – 1894. – Т. 15 (сборный). – С. 110.


[Закрыть].

Возможно, что именно князь Ишей Барашев был одним из участников Земского собора 1613 г., на котором было принято решение о призвании на царство дома Романовых. В 1906 г. С. А. Белокуровым изданы два экземпляра Утвержденной грамоты об избрании на Московское государство Михаила Федоровича[9]9
  Утвержденная Грамота об избрании на Московское государство Михаила Феодоровича Романова. – М.: Имп. общ–во истории и древностей российских, 1906. – С. 88, 90, 91.


[Закрыть]. В каждом экземпляре четыре татарские подписи, среди которых есть подписи некоего князя (бека) Ишея. В одном экземпляре подпись сохранилась полностью и в русском переводе звучит так: «Я Ишай бек за выборных товарищей своих руку приложил», а вот во 2‑м экземпляре одно слово пропущено: «Мин Ишәй бик… юлдашларым өчөн кулум куйдум». Но согласно более раннему переводу 1736 г. записано: «Я княз Исай бек Туманын за товарыщей своих руку приложил», значит можно предположить, что пропущено татарское слово «Туманның»[10]10
  Туман (Төмән каласы) – татарское название г. Темникова.


[Закрыть], т. е. «Темникова». В итоге этот вариант подписи должен выглядеть так: «Я, князь Ишей, за своих товарищей (города) Темникова руку приложил». Согласно дозорных книг, в Темниковском уезде в 1614 г. проживало только три татарских князя: князь Брюшей Еникеев, князь Булай Кудашев и князь Ишей Барашев. Ишей Барашев имел двор в Ахмыловской слободе в остроге города Темникова[11]11
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471, л. 22.


[Закрыть]. Следовательно, поставить подпись за темниковцев мог только Ишей Барашев. Его потомки стали носить фамилию Ишеевы.

Князь Булай Кудашев, темниковский татарин, внук князя Акчуры Адашева. Верный сторонник царя Василия Шуйского, особенно проявил себя во время восстания Ивана Болотникова: «в прошлом 7114 (1606) г. был он на нашей службе под Кромами, из–под Кром под Калугою и как из–под Калуги приехал к Москве»[12]12
  Еникеев Саид мурза, князь. Очерк истории татарского дворянства. – Уфа: Гилем, 1999. – С. 251.


[Закрыть].

После выигранного сражения 2 декабря 1606 г. под Коломенским царских воевод с войсками Болотникова, правительство послало специальных людей в разные города «з грамотами, чтоб они государю обратились и вины свои к государю принесли»[13]13
  Новые материалы по истории восстания И. И. Болотникова, I: Документ разрядного приказа // Исторический архив. – 1953. – Т. VIII. – С. 23.


[Закрыть]. Видимо, с такой же миссией был направлен Булай из Москвы в Касимов с грамотой «с нашим жалованным словам, как бояре наши и воеводы под Москвою воров побили»[14]14
  Еникеев Саид мурза, князь… – С. 251.


[Закрыть]. Уже из Касимова хан Ураз–Мухаммед послал с царской грамотой Булая мурзу «к темниковским князьям и мурзам и к татарам и ко всяким людям»[15]15
  Там же.


[Закрыть]. Однако темниковцы не послушали Булая и отказались присягать Шуйскому, о чем сообщил 31 декабря Ураз–Мухаммед: «в Темникове князи и мурзы и татарове и мордва и посадские всякие люди, вычетчи нашу Грамоту, и изменили, русские люди креста не целовали, а иноземцы не шертвовали, и прямити один Булай мурза князь Кудашев и за то его в Темникове миром хотели убить»[16]16
  Там же.


[Закрыть].

Все же Василию Шуйскому удалось мобилизовать темниковцев, поскольку в начале 1607 г. они были в составе правительственных сил. Булай, вероятно, так же как и Ишей Барашев (см. князь Ишей Барашев), находился с другими темниковцами в войсках под командованием князя Ивана Михайловича Воротынского. В конце апреля – начале мая 1607 г. правительственные войска потерпели крупное поражение в битве на реке Пчельне под Калугой. Часть войска разбежалась. Сохранилось сообщение, как 9 мая 1607 г. головы и дьяки стояли в московских «городцких воротех, записывали дворян и детей боярских и стрельцов и всяких ратных людей, которые розбежались из под Колуги»[17]17
  Новые материалы по истории восстания И. И. Болотникова… – С. 26.


[Закрыть]. Покинули войско все темниковские татары, кроме Булая Кудашева. Из нового штаба в Серпухове 15 мая воевода князь Воротынский сообщил: «темниковские татарове с нашие службы сопчельны (со Пчельны – М. А., М. И.) с дела все разъехались по домам, а с того дела приехал к ним в Серпухов один Булай мурза»[18]18
  Еникеев Саид мурза, князь… – С. 252.


[Закрыть].

14 октября 1608 г. царем Василием Шуйским Булай Кудашев был пожалован княжением своего деда князя Акчуры «над мордвою Кершинского биляка». В 1614 г. проживал в Темникове в Ширлейской слободе[19]19
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471, л. 12.


[Закрыть]. Его потомки стали носить фамилии Булаевых или Кудашевых.

Руководители похода на Казань 1608–1609 гг.

Заметные события с участием татар произошли в истории Смуты после появление Лжедмитрия II. На этот раз большинство служилых татар приняли сторону Лжедмитрия II. Осенью 1608 г. Иван Годунов сообщил о присяге самозванцу городов Арзамаса и Касимова[20]20
  Сборник князя Хилкова. – СПб., 1897. – С. 16.


[Закрыть], также присягнули ногайские татары из Романова во главе с Иль мурзою Юсуповым, который послал Лжедмитрию II подарки: соболью шубу и лисью шапку[21]21
  Там же. – С. 17.


[Закрыть]. 16 ноября во Владимир прибыли посольства касимовцев и шатчан; шацких татар представляли Ишмамет мурза Неверов (принадлежал к цненскому княжескому роду Енгалычевых[22]22
  Ишеев, М. Татарские княжеские роды на Цне / М. Ишеев, М. Акчурин, А. Абдиев // Сборник материалов 6‑й ежегодной всероссийской научно–практической конференции «Фаизхановские чтения». – Н. Новгород, 2010. – С. 64–70.


[Закрыть]) и Емики мурза Тохтаров[23]23
  Сборник князя Хилкова… – С. 27.


[Закрыть]. В декабре Ураз–Мухаммед написал Яну Сапеге, что он вышел в стан Лжедмитрия II, собрав из мещерских городов «ратных людей дворян и детей боярских, князей и мурз и Тотар и Мордву»[24]24
  Там же. – С. 29.


[Закрыть]. Кадомские «мурзы и татаровя» прибыли во Владимир на службу к Лжедмитрию II в январе 1609 г.[25]25
  Там же. – С. 45.


[Закрыть].

Однако, значительные силы повстанцев в декабре 1608 г. двинулись на восток в пределы «Казанского царства» и их целью стала Казань. В тот момент Казань во главе с воеводой Морозовым оставалась опорой московского правительства, там же находилось верное царю Шуйскому войско Федора Шереметева, прибывшее из Астрахани. Крупные сражения произошли под Чебоксарами 22 декабря 1608 г. и 1 января 1609 г. под Свияжском. Но значительных успехов эти битвы ни одной из сторон не принесли. Шереметев со своим войском вынужден был зимовать в Чебоксарах. В марте 1609 г. под д. Бурундуки Свияжского уезда произошло ещё одно сражение. Несмотря на победные заявления воевод: «тех воров в Горной стороне, в деревне в Бурундукове, побили всех наголову, и многих поимали, и набаты и знамяна их взяли»[26]26
  Отписка казанских воевод Василия Петровича Морозова и Богдана Яковлевича Бельского в Вятку; 1609 г. // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук. – СПб., 1836. – Т. 2. – С. 216–217.


[Закрыть], повстанцы контролировали значительные территории, были захвачены города Санчурск и Яранск, Свияжск ещё долго оставался в осаде[27]27
  Жалованная грамота царя Михаила Федоровича архимандриту Свияжского Богородицкого монастыря Корнилию «с братьею» // Акты, собранные в библиотеках… – Т. 3. – С. 119–121.


[Закрыть], а г. Чебоксары после ухода Федора Шереметева был занят и разорен[28]28
  Исторический сборник: Ученые записки ЧНИИ. – 1966. – Вып. ХХХI. – С. 270.


[Закрыть]. В отписке казанских воевод в Вятку среди руководителей указаны три татарских князя: «…приходили в Горную сторону, в Свияжской уезд собрався воры с Олаторя, и с Курмыша, и из Ядрина, и из Арзамаса, и из Темникова, и из Касимова, Князь Еналейко Шугуров, да князь Брюшейко Яникеев, да князь Иванко Смиленев, да Федко Киреев, да Якушко Глядков, да Васка Ртищев, да Семейка Кузминской, а с ними сборные многие люди, тех городов дети боярские и стрелцы, и Мордва, и бортники, и Горная Чюваша и Черемиса»[29]29
  Отписка казанских воевод Василия Петровича Морозова… – С. 216–217.


[Закрыть].

Кто же эти князья?

«Князь Еналейко Шугуров» – алатырский татарин князь Еналей Шугуров. Его сын «Бибарс мурза князь Еналеев сын Шугуров»[30]30
  РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 184, л. 35.


[Закрыть] записан в списке алатырских служилых мурз и татар 1643 г. Другой сын Енбарс в 1613 г., видимо, занимал должность воеводы, поскольку в пошлинной книге Печатного приказа 1613 г. есть запись о запечатанной грамоте в Алатырь на имя Енбарса мурзы князь Еналеева от 11 марта 1613 г.[31]31
  Документы Печатного приказа (1613–1615 гг.) / акад. С. Б. Веселовский. – М., 1994. – С. 28.


[Закрыть].

«Князь Брюшейко Яникеев» – темниковский татарин князь Брюшей, сын мурзы Кобяка Еникеева и внук знаменитого князя Еникея Тенишева, участника казанского похода Ивана IV 1552 г. Княжеский титул получил после смерти своего дяди князя Кулунчака Еникеева (см. Ураз мурза Кулунчаков). Именно князю Брюшею принадлежала в период Смуты реальная власть над татарами и мордвой в Темникове. Кроме того, что участвовал в сражении в Свияжском уезде под д. Бурундуки, в 1609 г. он командовал полками в крупном сражении под д. Мурлатов. Согласно «сказке» сына Андрея Хохлова, участника боев: «в прошлом во 118‑м году… тое ж зимы посылай был отец мой Ондрей и Григорей Веревкин от боярина от Василья Петровича Морозова с товарыщи в горную сторону в деревню Мурлатов на воровские полки на князь Брюшея Кобякова, как он, князь Брюшей, пришел от вора сверху со многими воровскими рускими людми, с орзамаскими и з курмышскими и с олатарскими стрелцы, и с мордвою, и з кузмедемьянскою и с чебоксарскою и с цывилскою из Свияжску с чювашею и с черемисою, собрався со многими воровскими полки. И отец мой Ондрей и Григорей Веревкин с казанскими ратными людми тово князь Брюшея с воровскими полки, которые воры с ним в собранье были, побили и языки многие поймали»[32]32
  Сказки дворян Нижегородского ополчения о службе в 1606–1610 гг. // Русский дипломатарий. Вып. 6. – М.: Памятники исторической мысли, 2000.


[Закрыть].

Большой авторитет Брюшея Еникеева среди служилых татар подтверждает тот факт, что его сын Розгильдей мурза в мае 1612 г. в посольстве Второго ополчения был представителем «от касимовских и от темниковских и от кадомских и от олаторских и от шатцких князей и мурз и тотар»[33]33
  Селин А. А. Новгородское общество эпохи Смуты. http://nwae.spb.ru/?0-314


[Закрыть]. Посольство было направлено в Новгород для приглашения шведского королевича Карла Филиппа на русский трон. Сам князь Брюшей в 1612 г. оставался вторым воеводой в Темникове. По сведениям из Дозорных книг 1614 г.[34]34
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471.


[Закрыть] Брюшей Еникеев при воеводах Осипе Трубникове, Андрее Хилкове и Иване Бутурлине наделял поместьями служилых татар в Темниковском уезде. В 1613 г. 13 мая княжение было подтверждено Михаилом Романовым, в пошлинной книге Печатного приказа 1613 г. сказано, что дана «жаловальная грамота кормленою красною печатью темниковского Брюшея–мурзы Кобякова сына княж Еникеева: пожаловал ево государь по отечеству княженьем»[35]35
  Документы Печатного приказа… – С. 108.


[Закрыть]. В 1614 г. он проживал в Темникове в Ширлейской слободе[36]36
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471, л. 10 об.


[Закрыть].

«Князь Иванко Смиленев». Есть основания предполагать, что это князь Иван Смоленев, касимовский новокрещен из княжеского рода Булушевых, верный сторонник Лжедмитрия II, который 30 ноября 1608 г. ночью приходил к хану Ураз–Мухаммеду. В письме Яну Сапеге хан написал: «Ноября в 30 день, приехал в Касимов новокрещен Смоил Смоленев сын, а рускоя имя Иван, в ночи, с товарищи к моему дворишку с прапором, и учал меня и мою бабушку и матушку и семьишак и детишак лаяти и позорити, и называти изменики; а я государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичу, всеа Pycии, не изменик»[37]37
  Сборник князя Хилкова… – С. 30–31.


[Закрыть]. Вероятно, это сын касимовского князя Смолена Булушева и внук князя Болуша Салтанглычева[38]38
  Акчурин, М. Касимовские князья в документах Темниковского и Шацкого уездов XVII века / М. Акчурин, М. Ишеев // Татарские князья и их княжества: сб. статей и материалов. – Н. Новгород, 2008. – С. 46–47.


[Закрыть], тем более в отписке воевод говорится о повстанцах из Касимова. Дополняет эту версию сообщение о том, что по грамоте царя Михаила Федоровича было записано в 1614 г. поместье «за князем Иваном Смоляновым сыном Булушевым» 70 четвертей и дано 6 крестьянских дворов в д. Карге Темниковского уезда[39]39
  РГАДА, ф. 1209, оп. 1, кн. 471. – Л. 124.


[Закрыть]. Не исключено, что Иван Смиленев мог быть крещеным братом известного казанского князя Камая Смиленева.

Есть ещё целая группа видных татарских участников «Смутного времени», которые заслуживают нашего внимания.

Бибай и Теребердей Мустофины, татарские мурзы Арзамасского уезда, сторонники Лжедмитрия II. Отряды под их предводительством взяли крепости Санчурск и 5 января 1609 г. Яранск, жителей города привели «неволею, из за сабли» к присяге самозванному царю Дмитрию[40]40
  Акты, собранные в библиотеках… – Т. 2. – С. 197, 221.


[Закрыть]. Примечательно, что в 1613 г. Бибай Мустофин, после избрания царя Михаила Романова, уже имел княжеский титул, в пошлинной книге Печатного приказа 1613 г. есть запись о грамоте в Арзамас «по челобитью князь Бибая Мустофина Супалеева»[41]41
  Документы Печатного приказа… – С. 42.


[Закрыть], возможно, что он сын арзамасского князя Собая князь Биговатова сына Мустофина[42]42
  Арзамасские поместные акты (1578–1618 гг.) / ред. С. Б. Веселовский // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. – 1916. – Кн. 1. – С. 484–485, 602–603.


[Закрыть], а «Супалеев» – это искаженное и вынесенное на место фамилии отчество Сабаев.

Его родной брат Бекбай оказался противником Лжедмитрия II, в 1610 г. поместье Бекбая в д. Биговатово грамотой Лжедмитрия II отдано князю Мустафе Мамешеву[43]43
  Личность данного князя неизвестна, однако в 1609 г. упоминается кн. Мустафа Мамышев, как владелец земли на р. Аксель в Темниковском уезде. – Акты служилых землевладельцев… – С. 194–195.


[Закрыть] и Мамешу мурзе Теребердееву, про самого Бекбая сказано, что он «в ызмене»[44]44
  Арзамасские поместные акты… – С. 359.


[Закрыть]. В 1613 г. Бибаю и Бекбаю было пожаловано их старое поместье на Алатыре[45]45
  Документы Печатного приказа… – С. 203.


[Закрыть].

Князь Мамеш Мустофин, арзамасский татарин. В декабре 1615 г. войска польского полковника Лисовского были изгнаны из Мурома. 21 декабря 1615 г. в Москву прибыли гонцы с этой вестью, в книге Сеунчей 1613–1619 гг. сохранилась такая запись: «присланы с сеунчом муромец Григорей Чертков да торопченин Шемахей Федцов да орземаской мурза Ишмамет да муромец посадцкой человек Меркулей Клепиков из Мурома от воеводы от Богдана Полева да от дьяк от Федора Опраксина с тем, что как Лисовский с литовскими людьми, пришод к Мурому, приступал жестоким приступы с вогненым боем и с щитами, и с приметы, осадных людей з города збили, и тайник отняли, и они литовских людей з города и ис тайника выбили и, учиня из города выласку, многих литовских людей побили и поранили, и от города отбили, и языки, и сщиты, и сенные возы, и зажигальные стрелы поймали, и Лисовской со всеми людьми от Мурома отшол того ж дни. И им дано государева жалованья за сеунчь в приказ из Большово приходу: Григорью Черткову 10 рублев, Шемахею Федкову 8 рублев, арзамазскому мурзе Кияз Мамешу 6 рублев посадцкому человеку Меркурью Клипикову 7 рублев»[46]46
  Книга сеунчей 1613–1619. Документы Разрядного приказа о походе А. Лисовского (осень–зима 1615 г.) // Памятники истории Восточной Европы. Том I. – Москва–Варшава: Археографический центр, 1995. – С. 40.


[Закрыть]. В начале этой записи упоминается арзамасский «мурза Ишмамет», а в конце имя записано как «Кияз Мамешу», что близко к князь Мамешу. Поэтому можно предположить, что участником этого сражения был именно арзамасский князь Мамеш.

В 1636 г. он упоминается, как владелец земли на р. Пьяне около мордовской д. Юморги[47]47
  Орлов А. М. Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы. http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/pril.htm


[Закрыть]. В списке арзамасских татар 1643 г. упоминается князь Мамеш Агинин сын Мустофин с поместным окладом 650 четвертей[48]48
  РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 184. – Л. 189.


[Закрыть].

Айдар мурза Чегодаев, арзамасский татарин, видимо, родной брат князя Теникая Енибякова сына Чегодаева (см. князь Теникай Чегодаев). Во время восстания Ивана Болотникова 1606 г. его имя упоминается в отписке о посылке повстанческих войск из Арзамаса под Нижний Новгород: «…из Арзамаса прислати к вам ратных людей на помочь… да татар и мордву з… лес… и еделевских, а с татары в головах приговорили послати Нефедья Собакина, да Микифора Зиновьева, да Айдара мурзу Енебякова»[49]49
  К истории восстания И. И. Болотникова // Исторический архив. – 1956. – № 2. – С. 130–131.


[Закрыть]. Он упоминается в списке арзамасских служилых мурз и татар 1643 г. с очень крупным поместным окладом в 700 четвертей: «Айдар мурза Енебяков сын князь Чегодаев в его место сын Еналей мурза»[50]50
  РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 184, л. 196.


[Закрыть].

Князь Теникай Чегодаев, арзамасский князь, сын Енибяка мурзы Чегодаева, не принял сторону Лжедмитрия II. Упоминается в 1610 г. в грамоте Лжедмитрия II в связи с тем, что его и Бекбая мурзы князь Собаева поместья в д. Ореховце и Биговатове были отданы другим помещикам[51]51
  Арзамасские поместные акты… – С. 359.


[Закрыть]. Возможно, он вернул их себе, т. к. в 1613 г. ему дана грамота царя Михаила Романова в Ичаловский стан Арзамасского уезда «на старую вотчину»[52]52
  Документы Печатного приказа… – С. 249, 252.


[Закрыть].

Князь Назар (Нарзак) Молкоманов, татарин Шацкого уезда, сторонник Лжедмитрия II, находился в Тушинском лагере. В марте 1609 г. хан Ураз–Мухаммед послал его с отрядом на усиление обороны Касимова[53]53
  Сборник князя Хилкова… – С. 60.


[Закрыть], поскольку в том районе активно действовали войска нижегородского воеводы Андрея Алябьева, сторонника царя Шуйского. В пошлинной книге Печатного приказа за июнь и в июль 1613 г. упоминаются грамоты «в Шатцкой по челобитью» князя Назара Молкоманова[54]54
  Документы Печатного приказа… – С. 237, 259–260.


[Закрыть].

Ураз мурза Кулунчаков, темниковский татарин, сын князя Кулунчака Еникеева и внук знаменитого князя Еникея Тенишева, участника казанского похода Ивана IV 1552 г. Его отец погиб в войсках самозванца, в грамоте Лжедмитрия II от 13 февраля 1609 г. сказано: «князь Кулунчака в наших полкех не стало»[55]55
  Акты служилых землевладельцев… – С. 161.


[Закрыть]. Уразу, его брату Килмамаю, сестре и матери «за отца их смерть» той же грамотой были пожалованы отцовские владения.

С приходом в Нижний Новгород подкреплений от Федора Шереметева в декабре 1608 г., против повстанцев активно начинает действовать нижегородский воевода Андрей Алябьев. Поэтому 2 марта 1609 г. касимовский хан Ураз–Мухаммед вынужден был послать темниковского Ураза мурзу с отрядом в Темников, чтобы оттуда ему выйти на помощь повстанцам под Арзамас: «отпущен… темниковский Ураз мурза Кулунчаков сын Еникеев, в Темников с товарищами, для государевой службы, а итти им под Арзамас»[56]56
  Еникеев Саид мурза, князь… – С. 52.


[Закрыть].

Князь Дашка Худяков, темниковский татарин, находился в составе Первого ополчения под Москвой. На поместья в Темниковском и Арзамасском уездах «дана была грамота в полках из под Москвы», однако он погиб: «ево не стало на земской службе под Москвою в полках»[57]57
  ГАПО, ф. 196, оп. 2, д. 628, л. 3–3 об.


[Закрыть]. В 1612 г. из Темникова Иван Бутурлин и князь Брюшей Еникеев прислали «в полки под Ростов» дозорные книги, и в августе 1612 г. от руководителей Второго ополчения: от князя Дмитрия Пожарского, «от бояр и воевод» и «по Совету всей земли» 15-летнему сыну Сунчалею мурзе Дашкину была дана грамота, подтверждающая полученные отцовские поместья[58]58
  ГАПО, ф. 196, оп. 2, д. 628, л. 3–3 об.


[Закрыть]. Князь Дашка является родоначальником фамилии Дашкиных. В родословных, собранных монахами Саровского монастыря в начале XVIII века, князь Дашка показан потомком князя Акчуры Адашева[59]59
  ЦГА РМ, ф. 1, оп. 1, д. 991, л. 7.


[Закрыть].

Чепай мурза князь Кудашев, темниковский татарин, сын Семенея мурзы князь Кудашева, внука князя Акчуры Адашева, «под Смоленском был и ранен отпущен к Москве августа в 11 день 122‑го (1614) году»[60]60
  Русская историческая библиотека. Т. 28. – М., 1912. – С. 462.


[Закрыть], пожалован вотчинами за «московское сидение»[61]61
  Габдуллин И. Р. От служилых татар к татарскому дворянству. – М., 2006. – С. 193.


[Закрыть] во время прихода под Москву польского королевича Владислава в 1618 г.

Ишей мурза Кашаев, темниковский татарин, был пожалован вотчинами за «московское сидение»[62]62
  Там же. – С. 181.


[Закрыть] во время прихода под Москву польского королевича Владислава в 1618 г.

Князь Кудаш Кильдеяров, кадомский татарин, сын князя Богдана Кильдеярова. В 1612 г. король Сигизмунд III, уходя из под Волоколамска, отпустил «в войну» отряд «литовских людей с полковником с Яцком тысячу человек». В Кадомском уезде этот отряд встретил князь Кудаш Кильдеяров во главе кадомских мурз, и «тех литовских людей кадомские мурзы, князь Кудаш с товарищи, побили»[63]63
  Акты московского государства, изданные Императорской академией наук. Том I. Разрядный приказ. Московский стол. 1571–1634. – СПб., 1890. – С. 288.


[Закрыть]. Он упоминается в пошлинной книге Печатного приказа 1613 г.[64]64
  Документы Печатного приказа… – С. 221.


[Закрыть], в Расходной книге Устюжской четверти 1619/20 г. за князем Кудашем Кильдеяровым записан четвертной оклад «за Можайскую службу 126‑го (1618) году, и за отход»[65]65
  Приходо–расходные книги московских приказов, 1619–1621 гг. / сост. С. Б. Веселовский. – М., 1983. – С. 151.


[Закрыть].

Князь Ишмамет Аганин, кадомский татарин, сын князя Девлеткильдея Аганина, в марте 1609 г. был пожалован Лжедмитрием II княжением своего отца над чепчерской мордвой в Кадомском уезде[66]66
  Акты служилых землевладельцев… – С. 4–5.


[Закрыть]. В период проведения принудительной христианизации в 1652 г. был казнен со своими детьми: «за скверные богомерзкие дела, за разорение церквей и поругание образов казнены – сожжены»[67]67
  Ишеев, М. Татарские князья и их княжества в Мещерском крае / М. Ишеев, М. Акчурин // Татарские князья и их княжества… – С. 26.


[Закрыть].

Василий мурза Чермонтеев, кадомский татарин, несмотря на русское имя, он не был крещенным, поскольку назван мурзой, а его дети носили татарские имена: Адоролей, Кудаш, Мамеш[68]68
  РГАДА, ф. 210, оп. 9, стб. 184. – Л. 164, 177, 178.


[Закрыть]. В феврале 1613 г. «Васка мурза Черментеев» был «прислан к Москве» на Земский Собор для «царского обирания»[69]69
  Цветаев Д. В. Избрание Михаила Федоровича на царство. – М., 1913. – С. 21.


[Закрыть]. В 1906 г. С. А. Белокуровым изданы два экземпляра Утвержденной грамоты об избрании на московское государство Михаила Федоровича[70]70
  Утвержденная Грамота об избрании на Московское государство… – С. 88, 90, 91.


[Закрыть]. В каждом экземпляре четыре татарские подписи, среди которых подписи Василия мурзы. В первом экземпляре записано: «Төмән каласы (?) өчөн, Кадым каласының выбар юлдашларым өчөн мин Василай мырза кулум куйдум», в русском переводе академика Ф. Е. Корша звучит как: «За город Тюмень[71]71
  Тюмень (Төмән) – татарское название г. Темникова.


[Закрыть] и за выборных товарищей своих от города Кадома я, Василий мирза, руку приложил»[72]72
  Утвержденная Грамота об избрании на Московское государство… – С. 88.


[Закрыть]. Во втором экземпляре подпись сохранилась не полностью: «Кадым… смбир (?) кешеләре өчөн Василай мырза кулум куйдум», переведено как: «За город Кадом и за Симбирских (?) людей я, Василий мирза, руку приложил» [73]73
  Там же. – С. 90.


[Закрыть]. «Кадым» – это город Кадом, а слово «Симбирских» прочитано явно ошибочно, т. к. город Симбирск был построен только в 1648 г. Что интересно, Василий Чермонтеев позднее подал челобитную царю Михаилу Романову с просьбой: «не вели печатной пошлины на мне, холопе своем взятии, что я, холоп твой, государь, разорен до основания»[74]74
  Цветаев Д. В. Избрание… – С. 21.


[Закрыть]. В ответ царь «пожаловал, пошлин з грамот имати не велел, потому – сидит у государева дела в Посольском приказе у татарского переводу»[75]75
  Там же.


[Закрыть].

Князь Баюш Разгильдеев. Этот мурза в 1612 г., собрав «Алатырских мурз и мордву и всяких служивых людей», наголову разгромил крупный отряд ногайских татар, «побили Нагайских людей с пять сот человек, да у них же у Нагайских людей убили Мурзу Курмамета». За свой ратный подвиг в 1613 г. получил грамоту на княжеский титул от лидеров Ополчения князя Дмитрия Трубецкого и князя Дмитрия Пожарского[76]76
  Материалы исторические и юридические района бывшего Приказа Казанского дворца. Т. 1. Архив князя В. И. Баюшева. – Казань, 1882. – С. 53–54.


[Закрыть]. В деле Семена Баюшева сыновья князя Баюша Андрей, Богдан и Ибрян указаны с фамилией «князь Розгильдеев»[77]77
  Там же. – С. 166–167.


[Закрыть]. Это значит, их предком был князь Розгильдей, а поскольку в грамоте 1613 г. Баюшу сказано, что «родство де его были изстари деды и прадеды в княжестве», то можно предположить, что Разгильдеев – это не отчество, а фамилия (дедичество).

Не выясненным считается его этническая принадлежность. Есть основания считать Баюша мордвином. В Алатырском уезде и в восточной части Арзамасского на рубеже XVI–XVII веков действительно проживала локальная группа этнически мордовских служилых князей и мурз. Внуки Баюша, дети Богдана и Чепкуна, в алатырских переписных книгах 1646 г. названы мордовскими мурзами, другой внук Баюша – Дорогун Нестеров также назван мордовским мурзой[78]78
  Там же. – С. 135, 136.


[Закрыть]. Кроме этого среди мордовских мурз во 2‑й половине XVII века также упоминаются мурзы с фамилией «князь Разгильдеевы»[79]79
  Десятни Пензенского края (1669–1696) // Русская историческая библиотека. Т. 17. – СПб., 1898. – С. 67.


[Закрыть], хотя их родственная связь с Баюшем не установлена. С другой стороны существуют предпосылки отнести Баюша Разгильдеева к татарам. Так в 1618 г. царь Михаил Фёдорович дает грамоту, в которой «алатырских князей и мурз и татар, князя Баюша Разгильдеева да Ямаша Мурзу князь Мангушева с товарищи» освобождает от «ямских и подымных денег», а в тексте самой грамоты Касимовские, Кадомские, Темниковские, Цненские, Арзамасские князья, мурзы и татары названы «их братье»[80]80
  Материалы исторические и юридические… – С. 54–55.


[Закрыть], про мордву же ничего не сказано. Про Ибряна мурзу Баюшева написано, что до принятия крещения он «был в басурманской вере»[81]81
  Там же. – С. 167.


[Закрыть], обычно так в русских документах обозначали принадлежность к Исламу. Таким образом, вопрос этнической принадлежности Баюша Разгильдеева остается открытым.

Иль мурза Юсупов, сын ногайского князя Юсуфа, жил с 1563 г. в Русском государстве, был пожалован Иваном IV, а затем Федором Ивановичем владениями в Романовском уезде. Иль мурза Юсупов выступал на стороне самозванцев – сначала Лжедмитрия I, а затем Лжедмитрия II, он получил от обоих самозванцев по жалованной грамоте на свои владения[82]82
  Смирнов И. И. К характеристике политики Лжедмитрия II по крестьянскому вопросу // Вопросы социально–экономической истории и источниковедения периода феодализма в России. Сборник статей к 70-летию А. Новосельского. – М., 1961. – С. 43–49.


[Закрыть]. Дети Иль мурзы Чин мурза и Бай мурза по мнению князя Н. Б. Юсупова погибли в бою с поляками[83]83
  Юсупов Н. Б. О роде князей Юсуповых, собрание жизнеописаний их, грамот и писем к ним российских государей с XIX в., и других фамильных бумаг, с присовокуплением поколенной росписи предков князей Юсуповых с XVI века. Ч. 1. СПб., 1866. – С. 57.


[Закрыть].

Барай Алеевич Кутумов, внук ногайского мурзы Кутума, проживал в г. Романове, в 1611 г. был воеводой и возглавил романовских татар: «На Романове: воеводы Борай мурза Олеявич Кутумов, да Гаврило Васильевич Хлопов, да дьяк Иван Ефанов»[84]84
  Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121 гг.). М.: Имп. общ–во истории и древностей Российских, 1907. – С. 106.


[Закрыть]. Участник ополчения под руководством Минина и Пожарского. Согласно грамоте князя Дмитрия Пожарского, написанной в Ярославле в июне 1612 г., Барай мурза с отрядами татар, а также другие воеводы были направлены на «гетмана Хоткевича и на польских и на литовских людей и на черкас» и «они, прося у Бога милости, во многих местах польских и литовских людей и черкас побили»[85]85
  Древняя Российская вивлиофика. Ч. 15. М., 1790. – С. 186–187.


[Закрыть]. В феврале 1613 г. Барай мурза прибыл «по письму» сибирского царевича Арслана Алеевича к Вологде с отрядом казаков и татар для «обереганья»[86]86
  Акты, собранные в библиотеках… – Т. 3. – С. 17–19.


[Закрыть].

В феврале 1615 г. под Олонцом сосредоточились объединенные полки шведов и «черкас», прибывших «с моря» с полковниками Сидором и Барышпольцем[87]87
  Ардашев Н. Н. – Из истории XVII века. Очищение русской земли. Поход Черкас. 1612–1614 // Журнал министерства народного просвещения. 1898.


[Закрыть]. Барай мурза, находясь в Ладоге получил от царя Михаила Романова грамоту: «ты бы со всеми людьми над черкасы и над немецкими людми, прося у Бога милости, нашим делом промышлял, сколько Бог помочи подаст, смотря по тамошнему делу»[88]88
  Акты московского государства, изданные… – С. 86–87.


[Закрыть]. Такую же грамоту получил сын Иль мурзы Юсупова (см. Иль мурза Юсупов) Сююш мурза Юсупов[89]89
  Там же.


[Закрыть]. В марте 1615 г. под Олонцом отряды татар и казаков под руководством Барая мурзы разгромили вражеские войска, тем самым была остановлена шведская интервенция. За «Олонецкую службу» Сююш мурзе Юсупову и Бараю мурзе Кутумову записано «по золотому двойному»[90]90
  Русская историческая библиотека. Т. 28… – С. 694.


[Закрыть].

Ураз–Мухаммед хан, правитель Касимовского ханства. После 1588 г. был взят в плен сибирским воеводой Чулковым. В 1600 г. Борис Годунов пожаловал ему Касимовское царство. О его судьбе в 1604–1605 гг. ничего не сообщается, однако в своем письме гетману Яну Сапеги, он сам писал, что от Исинея Карамышева «при Борисе Годунове живот свой мучил»[91]91
  Сборник князя Хилкова… – С. 30.


[Закрыть]. Известно, что Ураз–Мухаммед пытался связаться с Лжедмитрием I, находившемся в Коломне, тот велел ему объединиться с кадомскими и арзамасскими отрядами восставших. Это следует из переписки руководителей восстания из Кадома и Арзамаса в ноябрь 1606 г.: «писал к вам ис Касимова касимовской царь Урузмамет Анданович и касимовские князья, и мурзы, и казаки, что посылал касимовской царь проведывати на Коломну про государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии и для вестей. И к нему де, х касимовскому царю, прислана государева царева и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии грамота за красною печатью, а велено де касимовскому царю, свестясь за один с кадомскими и с арземаскими дворяны, те городы воевать, которые государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Русии крест не целовали, и нам то, господине, ведомо»[92]92
  К истории восстания И. И. Болотникова… – С. 129.


[Закрыть].

После захвата Касимова правительственными войсками вынужден был полностью подчиниться Шуйскому. Осенью 1608 г. Ураз–Мухаммед получил новое предписание: «Да в Касимов к царю послан князь Иван Михайлович Борятинской… а велено с царем и з Шатчаны, и с Алатарцы, и с Арзамасцы притить в Суздаль»[93]93
  Белокуров С. А. Разрядные записи… – С. 15.


[Закрыть]. Однако не подчинился и предпочел стать на сторону Лжедмитрия II. Его обидчик Исеней Карамышев остался в Москве с царем Василием Шуйским, опасался Ураз–Мухаммеда. В одной памятной записке на польском языке сохранилась запись: «…Ильин, что выехал от Шуйскаго к Дмитрию, говорил по секрету от… Карамышева, что… Касимовского царя боится»[94]94
  Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев. М. 1834. – С. 269.


[Закрыть]. По приказу самозванца Ураз–Мухаммед был убит в 1610 г., за его смерть отомстил князь Петр (Урак) Урусов (см. Петр (Урак мурза) Урусов).

Исеней Карамышев, касимовский татарин. Враждовал с касимовским ханом Ураз–Мухаммедом (см. Ураз–Мухаммед хан), оставался сторонником царя Василия Шуйского. После захвата Касимова правительственными войсками власть над татарами в Касимове окончательно перешла Исенею Карамышеву, он занял должность воеводы, Шуйский выдал грамоту «какова давана грамота Исенею Карамышеву царя Уразмаметевских на людей»[95]95
  Беляков А. В. Араслан Алеевич – последний царь касимовский // Рязанская старина. 2004/2005. – Рязань, 2006. – Вып. 2–3. – С. 8–30.


[Закрыть].

После низложения Василия Шуйского, Исеней признал власть новоизбранного царя польского принца Владислава Сигизмундовича. По сообщению А. А. Селина 11 января 1611 г. Исеней Карамышев с татарами находился в войске Ивана Салтыкова во время осады Ладоги, захваченной французами во главе с Пьером Делавиллем. При участии отряда Исенея 15 января 1611 г. была удачно отражена вылазка французов.

После избрания царя Михаила Романова оставался воеводой в Касимове, неоднократно упоминается в книгах Печатного приказа 1613–1615 гг. с фамилией Мусаитов, т. е. Карамышев – это отчество, при этом назван имелдешем («имельдев», «ильмюдеш»), многие его поместья подтверждены «по прежней даче царя Василья»[96]96
  Документы Печатного приказа… – С. 37, 43, 47, 60, 275, 333.


[Закрыть]. Сестра Исенея стала женой касимовского царя Арслана Алеевича[97]97
  Беляков А. В. Араслан Алеевич… – С. 8–30.


[Закрыть].

Петр (Урак мурза) Урусов, князь, стольник, сын Джан–Арслана, внук ногайского бея Уруса. Оставлен в заложниках в Москве, принял крещение. Был воеводой, в 1607 г. участвовал в походе на г. Тулу[98]98
  Белокуров С. А. Разрядные записи… – С. 87.


[Закрыть], затем покинул царя Шуйского: «А пот Кропивною стояли: князь Петр Урусов, … и князь Петр Урусов государю изменил, побежал в Крым с ыными мурзами»[99]99
  Там же. – С. 118.


[Закрыть]. В это время его отец ногайский мурза Янараслан (Джан–Арслан) Урусов, претендовавший на трон Ногайской Орды, вместе с Канаем мурзой Тинбаевым – будущим и последним беем Ногайской Орды, находился в мятежной Астрахани в числе противников московского царя. Уход Петра Урусова в Крым, подтверждают слова ногайца Табича из рода найман: «Янараслановы дети Урак да Зорбек, а у тебя, государя, их звали одного Петрушкою, а другово Олешкою, а прибежали в Азов, а ныне де Петрушка в Крыму, а Олешка прибежал к отцу в Астрохань и ныне живет в Астрохани у твоих государевых изменников»[100]100
  Отписки в посольский приказ Астраханских воевод Шереметева с товарищами по делаим Нагайским… // Акты времени правления царя Василия Шуйского. (1606 г. 19 мая – 17 июля 1610 г.) Императорское Общество Истории и Древностей Российских. М. 1914. – С. 167.


[Закрыть].