Текст книги "Имба (СИ)"

Автор книги: Миято Кицунэ

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 15 страниц)

Глава 18. Миссия «Потерянный брат»

Итачи проснулся от тихого стука камешком в оконную раму. В саду мелькнула знакомая тень старшего брата, который сделал ему знаки обмена информацией, реки и укромного места, а затем пропал. Скорее всего, это был теневой клон Шисуи, за которым, вполне возможно, следили.

Они ждали этого несколько лет, и, похоже, время пришло…

Сколько раз они это обговаривали, готовились, продумывали планы. И очень помогло «предзнание», что в конечном итоге Учиха Обито должен был сам прийти в Коноху, чтобы предложить Итачи присоединиться к «Акацуки», а также «помочь» в уничтожении клана. Последнее напрягало больше всего. Впрочем, это могла быть та цена, которую заплатил Обито, чтобы привлечь сильного шиноби с Мангекё на свою сторону. Или это была «проверка» от того Итачи. Или Обито решил забрать сильнейшие шаринганы клана, чтобы они не достались Данзо, который уже подписал смертный приговор всем Учиха, как знать.

В общем, полагаться только на эту информацию было глупо, к тому же сам иномирянин выдвигал десятки гипотез и вариантов и братья не могли разобраться, какой из них был верным.

Итачи быстро собрался, взял давно подготовленный свиток с самым необходимым и, проколов себе палец кунаем, призвал змейку-посланницу.

– Передай Кабуто, что рассвет совсем близко, – попросил он, и змейка с тихим шипением уползла в темноту.

Кабуто Итачи планировал оставить в деревне присматривать за кланом, семьёй и Саске с Наруто. С помощью змей и общего призыва можно было легко передавать послания. За эти годы Итачи ни разу не использовал Призыв при свидетелях или на миссиях, так что таких данных о нём получить не могли и ни в одном досье такая способность не значилась. По приказу отца те, кто знал о причинах вхождения Кабуто в клан и о Свитке Договора Призыва, тоже должны были молчать, так как Свиток стал клановым секретом. К тому же, не показывая того, что освоил Призыв, о котором никто, кроме него и отца, не знал подробностей, Итачи создал иллюзию того, что пока не готов к работе с миром разумных животных-ниндзя. Остальные думали, что глава клана отложил Свиток к возрасту совершеннолетия Итачи – так делали, потому что Призывы могли быть опасны и капризны. Был известен факт, что Третий Хокаге владел Призывом «Короля Обезьян», а его сын – Сарутоби Асума – Договора не подписывал, так как был недостаточно силён. Или, возможно, по мнению отца, не заслужил такой чести. В этом мнения сплетников расходились.

Кабуто был предупреждён о том, что существует организация, которая собирала по миру сильнейших шиноби, и в какой-то момент их мог привлечь как Шисуи, так и Итачи, или даже оба сразу. Орочимару «Акацуки» тоже делали предложение, и тот его принял, потому что хотел посмотреть на тех самых «сильнейших», среди которых было много людей с кеккей генкай, но «пропал».

Так что для Кабуто желание его господина посмотреть на эту организацию не было чем-то странным, как и то, что Итачи на всякий случай хотел прикрыться и перед Конохой, выступая двойным шпионом, на случай какой-то угрозы родной деревне или клану. Возможно, что большинство «нукенинов» из «Акацуки» имели свои мотивы присоединиться к ним, и шпионаж был явно не на последнем месте.

Итачи залечил ранку от прокола, чтобы ничего его не выдало, и, неслышно покинув дом, добрался до храма у Наконогавы, в котором хранились урны праха многих Учиха и тех, кто разделял веру Ниншуу.

Шум водопада заглушал шаги и разговоры. В свете полной луны были чётко видны два силуэта, один из которых принадлежал Шисуи, а второй – человеку с копной тёмных довольно длинных волос и в маске с чёрными разводами. Маска была асимметричной, закрученной спиралью и имела только одно отверстие. Итачи ощутил знакомую чакру – чакру своего пересаженного глаза, который подарил ему способность к Камуи, которую он тоже скрывал, а если и использовал, то прятал за техниками иллюзий, чтобы казалось, что это обычная телепортация или замена.

Когда они сделали Вечным Мангекё Шаринган Шисуи, то обменялись только одним глазом: тем, в котором была техника Хоори и использован заряд чакры на «Кото Амацуками», Итачи же отдал свой родной. Как и в случае с ним, обмена одного глаза для запуска «эволюции» было достаточно. Тем самым Шисуи получил ясное зрение, а Итачи с помощью своей абсорбции добавил к своим способностям «Хоори» и «Кагуцучи», которое появлялось от объединения с «Цукиёми», а также способность к «Кото Амацуками». Последняя, правда, отчего-то обновлялась раз в одиннадцать лет, а не в десять, но зато появилась в обоих глазах. У Шисуи после появления Вечного Мангекё шарингана осталась нерастраченная техника «Кото Амацуками» в одном глазу, а та чакра, которая два года назад ушла на Третьего, по оценке «Системы» сократила срок восстановления до семи лет. Но так и осталось неясным, следствие ли это эволюции и постоянное ли это изменение, или просто шаринган в процессе обмена получил некую нужную ему чакру и это одноразовое явление конкретно для этого глаза.

Задание завершено! – пиликнула «Система», когда Итачи неспешно подошёл к этим двоим и потянулся к информационному окну, горящему над человеком в маске.

Вы обнаружили скрытого под маской Учиха Обито! Вы получаете +500 очков опыта!

Вернуться к спискам заданий?

ДА/НЕТ

Следом открылось поле статуса, которое Итачи сразу развернул полностью.

Статус:

Имя: Учиха Обито

Раса: человек СЦЧ

Возраст: 8439 дней (22,5 лет)

Уровень: 58

Лояльность: Учиха Мадара

Должность: тайный лидер «Акацуки»

Специалист: шпионаж, диверсии

Звание: нукенин S-ранга

Жизнь: 32561/32561 + вариативно

Опыт: 10222/447715

Параметры:

Уровень ниндзюцу (нин): 36

Уровень тайдзюцу (тай): 24

Уровень гендзюцу (ген): 19

Призыв Статуи Демона: уровень 340

Уровень силы (рики): 26

Уровень скорости (соку): 38

Уровень интеллекта (кен): 60 /печать подавления /?/

Объём резерва чакры (сэй): 7300/7300 ген + вариативно

Скорость набора печатей (ин): 37/мин

Восстановление чакры: 600 ген/ст. час

Контроль чакры: 72 %

Родство со стихией воды: 24 %, активация до В-ранга

Родство со стихией земли: 21 %, активация до В-ранга

! Объединение стихий земли и воды: древесные техники: 44 %, активация до S-ранга

Родство со стихией огня: 20 %, активация до А-ранга

Родство со стихией ветра: 18 %, активация до В-ранга

Родство со стихией молнии: 17 %, активация до В-ранга

Артефакты: Гунбай /?/, Меч Нунобоко /не активен/

Репутация: 5 (интерес)

МАХ урон: 130 854

Очки опыта за убийство: 32561

Активные навыки… – просто поражали. При таких относительно скромных способностях, но зато с прорвой чакры, у Обито даже простейшие «Цветы Феникса» должны были быть как «Великий шар огня Учиха», причём каждый «цветок». И в глазах был Вечный Мангекё Шаринган, позволяющий использовать технику Камуи сколь угодно долго.

В отличие от Данзо, которому приделали руку Первого Хокаге и она считывалась «Системой» как артефакт, у Обито, видимо, было какое-то поглощение или иное приживление, работающее без всяких удерживающих печатей. Впрочем, его одежда была с фуиндзюцу против сенсоров – так просто его кейракукей и что там намешано было не рассмотреть, а лицо, которое, как знал Итачи, тоже было частично восстановленным из клеток Хаширамы, прикрывала отнюдь не простая маска. То, что собственный резерв Обито превышал пятьсот чуу, означало, что этот «потерянный брат» вполне мог если не пробудить риннеган, то точно им управлять.

– Здравствуй, Итачи-кун, – хриплым басом поприветствовал его Обито.

– Здравствуй, Обито-нии-сан, – кивнул Итачи, расслышав тихий хмык Шисуи и короткий удивлённый выдох их кузена.

– Обито-нии-сан? – переспросил тот. – Возможно, ты с кем-то меня спутал, Итачи-кун, моё имя Учиха Мадара.

– Обито-нии-сан решил сменить имя? – переспросил Итачи. – Это понятно, если вспомнить вашу историю с исчезновением и странными трофеями сокомандника, дорогой брат, но зачем брать имя Легендарного Основателя Конохи? Этим вы можете ввести кого-то в заблуждение.

– Это я и имел в виду, когда говорил, что глупо пытаться обмануть гениев клана, – усмехнулся Шисуи.

– К-как… Как ты догадался?

– Твой шаринган в моём глазу, – пояснил Итачи. – Я не могу воздействовать им на тебя, и это сразу дало понять, кто предо мной. Как бы ты ни скрывался и каким именем ни назывался, твоя кровь, твой шаринган тебя выдаёт. А Шисуи прекрасно знает мою чакру, как и чакру заимствованного мной глаза.

– Кроме того, мы проводили расследования на тему всех пропавших Учиха, – добавил Шисуи.

– И пришли к выводу, что ты можешь быть жив, – закончил за братом Итачи.

– Проводили расследования? Но… зачем? – Обито пока не собирался нападать, впрочем, возможно, он уже получил своё от Шисуи, чтобы с ними считаться. Следов боя не видно, но, скорее всего, против такого противника Шисуи использовал гендзюцу. Тут без разницы, какой у тебя объём резерва, хоть на трёх биджуу, если ты не сможешь противостоять внедрению чакры. А отверстие в маске всё же было, да и с другими Учиха этот Обито вряд ли когда-нибудь дрался всерьёз. Особенно с теми, кто тоже владеет Вечным Мангекё Шаринганом.

Благодаря своей работе в АНБУ и допуском к команде барьерщиков они отследили, что периодически кузен заявлялся в Коноху, чтобы посетить клановую библиотеку – ему не хватало знаний. Но и изучая что-то самостоятельно, не всегда можно добиться серьёзных результатов. По всему получалось, что Обито помогал лишь его огромный резерв. Контроль для Учиха был весьма посредственным, да и с таким резервом сложно совладать, особенно если получил его в один миг, а не нарабатывал годами. Мастер гендзюцу должен обладать высоким интеллектом и контролем чакры.

– Данзо, который замыслил уничтожить Учиха ради шаринганов, – сказал Итачи. – В нём была приживлена рука из клеток Первого Хокаге, а в глазу шаринган отца Шисуи – Учиха Кагами.

– Он был и твоим родственником, – сказал Шисуи.

– Да… Моя бабушка, которая меня воспитывала, была его женой, – пробормотал Обито. – Она болела. А потом нашла себе замену… Мать Шисуи-куна.

– Любовь Учиха, – тихо хмыкнул Шисуи, кивнув. – Мама рассказывала мне об этом и про обещание, которое дала Ёши-сан.

– Данзо был побеждён Третьим Хокаге, но нам поручили провести расследование о всех случаях исчезновения Учиха. В том числе и старых.

– Ясно… Но как мой шаринган попал к тебе? – спросил Обито, который, поразмыслив, всё же стащил с себя маску.

Один его глаз был прикрыт, но Итачи видел, что шарингана у него два.

– Какаши-сан – мой бывший командир в АНБУ.

– Бывший?.. Он что?..

– Он жив, если тебя так беспокоит его судьба. Просто ему пришлось отдать мне твой шаринган после того, как я спас Хокаге и многих других шиноби от неминуемой смерти.

– Хатаке-сану избавление от шарингана пошло на пользу, – добавил Шисуи. – Все считали, что его состояние связано с тем, что он потерял на войне товарищей, но, как выяснилось, в большей степени это было влиянием шарингана.

– Какаши… Он… был тем, кто убил… мою Рин, – чуть сжались кулаки Обито.

– Так ты пришёл отомстить ему? – поинтересовался Итачи. – Я слышал, он женился на ком-то из гражданских медиков и даже завёл ребёнка, кажется, назвал его Обито в твою честь.

– Ясно… Нет, я пришёл не за Какаши, а сделать вам предложение вступить в организацию «Акацуки».

Итачи переглянулся с Шисуи. Насколько их успел просветить иномирянин, предложения от «Акацуки» и Обито делались сильным шиноби и в случае несогласия происходили некие события, которые приводили к тому, что эти шиноби сами искали встречи с организацией и хотели в неё вступить. Даже если бы они не знали о «Чёрном Зецу», который был кем-то вроде воплощённой воли Мадары, а на самом деле Кагуи, то и так было ясно, что вряд ли это проворачивал один Обито. Не с таким уровнем интеллекта. Особенно если учитывать странную «печать подавления», о которой Итачи ещё не успел посмотреть информацию. Обито был силён, но являлся марионеткой в чужих руках.

– Мы готовы выслушать тебя, Обито-нии-сан.

– Что, правда? – чуть растерялся Обито.

– Да. Коноха давно стала тесновата для двух гениев клана Учиха, вечные проблемы, отчёты, скучные миссии. Нас, кроме друг друга, не держит здесь ничего. Так что мы с Шисуи давно подумываем отправиться в путешествие, чтобы испытать себя, да как-то…

– Не было особой цели, – подтвердил его слова Шисуи, с которым они решили разыграть карту слишком сильных скучающих подростков «запертых в деревне».

– Так что пока нам интересно, а сможешь ли ты заинтересовать нас в своей организации, ещё предстоит узнать, – опасно сверкнул шаринганами Итачи, коротко ухмыльнувшись.

Глава 19. Братские узы

Описывая все преимущества организации «Акацуки», которая переделает мир, Обито так увлёкся, что даже не заметил активации техники: шаринган Итачи и не думал прятать, ну а «потерянный брат» был слишком уверен в себе. С помощью Кото Амацуками удалось запечатлеть Обито на Шисуи: у них было с Обито совместное «обещание» и один Кагами-сан на двоих. С уровнем интеллекта, запечатанного какой-то техникой, Обито даже не задумается, почему вдруг так проникся Шисуи, а если они выступают в роли «два в одном», то в идеале – и к самому Итачи. Потому что они трое – Учиха и «братья». Если иномирянин не лгал, Обито не знал подобных уз, ни от сокомандника, ни от семьи, а значит, несмотря на уже приличный возраст, сможет развить свои сентиментальные чувства по отношению к ним. Главное, и самим идти в этом навстречу.

– То есть в твоей организации самые сильные шиноби во всём мире? – заинтересованно протянул Шисуи, когда Обито выдохся. – И они решили ополчить против себя все Пять Великих Стран?

– Почему? – спросил Обито.

– Если вы хотите собрать всех биджуу и лишить страны их джинчуурики, то рано или поздно организацию раскроют и разразится война, – сказал Итачи. – Страны даже могут объединиться против общего врага.

– Тебя это пугает, Итачи-кун? – попытался подначить Обито.

– Нисколько, Обито-нии-сан, – фыркнул Итачи. – Не факт, что у «Акацуки» всё получится. Да и как удерживать такую толпу джинчуурики? Или мы тебе в качестве охранников нужны, чтобы использовать силу шарингана?

– Нет, не в качестве охранников, – помотал головой Обито. – У меня есть особый Призыв… в который можно поместить распечатанного биджуу. Статуя Демона.

– Звучит круто… – протянул Итачи, кивнув Шисуи, что уже использовал Кото Амацуками.

– Так ты что, кормишь биджуу этого Демона из статуи? Иначе зачем тебе столько чакры, нии-сан? – спросил Шисуи.

– Я… я хочу с её помощью изменить мир, – твёрдо сказал Обито, быстро мазнув по их лицам недоверчивым взглядом.

– Изменить мир? – разыграл удивление Итачи. – Звучит малореально. И зачем его менять?

– Это позволит воскресить тех, кто уже ушёл.

– Хочешь использовать Нечестивое Воскрешение? – уточнил Итачи. – А нафига тебе тогда биджуу? Или ты всех мертвяков решил воскресить?

– Звучит как-то не очень, – кивнул Шисуи.

– Нет, меня интересует всего один человек, – признался Обито. – И что за Нечестивое Воскрешение?

– Ну, оно весьма корявое. Призыв души из Чистого мира, помещение его в тело, его Сенджу придумали, – пробормотал Итачи. – Хн… Ещё есть то реальное воскрешение в обмен на жизнь, у Суны, – пощёлкал он пальцами, делая вид, что вспоминает. – Но надо медика найти и… интересно, если использовать биджуу, чтобы самому не сдохнуть? Хн.

– Если только реально силу биджуу использовать, – пожал плечами Шисуи. – И я не позволю тебе рисковать, твой ранг медика не столь велик, чтобы опять экспериментировать.

– Да, и там полностью тело нужно, – кивнул Итачи. – А для нечестивого достаточно немного ДНК.

– Если Обито-нии-сан хочет воскресить родителей, то… – Шисуи вздохнул.

– Да, Учиха обычно сжигают, – покивал Итачи. – От них не остаётся ничего подходящего для таких техник.

Обито только головой крутил, слушая их разговор.

– А у тебя что за метод, нии-сан? – посмотрел на него Шисуи.

– Я… Подождите. Получается, есть как минимум два способа, чтобы воскресить Рин? – спросил Обито, который выглядел ошарашенным. – И… её тело у меня есть.

– Рин? – переспросил Итачи. – В смысле, та твоя сокомандница, которую убил Какаши?! Ого, вот это поворот. И у меня профессиональный вопрос: как ты хранишь тело и насколько оно… э… сохранилось?

– Я храню её в своём суб-измерении, – выложил им Обито. – Значит, её можно оживить?

– Погоди, а разве она не?.. – переглянулся с Итачи Шисуи. – Она вроде в юном возрасте погибла, или как?

– Да, ей было тринадцать, – кивнул Обито. – Прошло уже почти девять лет.

– Прости за нескромный вопрос, нии-сан, но зачем тебе тринадцатилетняя девчонка? – спросил Шисуи. – И куда ты её денешь в организации «Акацуки», где… ну, вы, может, и как-то совместно выполняете миссии и прочее, но совсем не друзья, и любой из этих шиноби захочет иметь рычаг влияния на тебя? Ну… если вдруг правда оживить её.

– Я… я о таком не думал, – замялся Обито. – Мне будет достаточно, что она жива… Я… испытываю к ней тёплые чувства. Но да… в «Акацуки» ей не место.

– Ты же понимаешь, что её придётся оставить в Конохе или каком-то безопасном месте, да? – сказал Итачи. – Даже в нашем клане… Хн… Выдать за родственницу из Рю, Шии-кун?

– Да, – кивнул Шисуи и пояснил. – Моя мама из Рю, из тех Учиха, думаю, она бы согласилась приютить твою подругу. Какой специализацией твоя Рин владела?

– Она была медиком, – Обито, кажется, не поспевал за ходом их мыслей и уставился на них вытаращенными глазами.

– А если её увидит Какаши? – спросил Итачи, разыгрывая сомнение. – Хотя… девять лет прошло, и у него теперь нет шарингана, чтобы чётко проанализировать физиологические параметры… Да и потом, медика можно сунуть в госпиталь, там есть знакомые.

– Вы… правда хотите оживить Рин? – не выдержал Обито. – Но зачем это вам?

– Будет лучше, если твоим «рычагом» будем владеть мы, а не «Акацуки», нии-сан, – сказал Шисуи.

– Да, и если мы поместим твою девчонку в клан и Коноху, значит, ты будешь защищать нашу деревню и наш клан от своих, – ухмыльнулся Итачи. – Всё честно, Обито-нии-сан.

– Что-то вроде заложника? – понял тот.

– Ну она же твоя невеста, верно, нии-сан? – спросил Шисуи, отчего даже в темноте было видно, как смутился Обито. – Значит, может расти в клане, пока не войдёт в нужный возраст, а моя мать обещала твоей бабушке присмотреть за тобой.

– Я… Ну… Это…

– Покорим весь мир, и женишься на ней, – поддакнул Итачи. – Пусть пока в возраст войдёт. Раз так вышло с её смертью. Мужчина может быть намного старше женщины, а девять лет это и вовсе ерунда.

– Да, вспомни Кагами-сана, – кивнул Шисуи. – Тебе он дедушка, а мне – отец.

– К тому же мы – братья и должны помогать друг другу, особенно если это выгодно всем сторонам, – сказал Итачи, который снова посмотрел статус Обито и отметил, что его репутация с пяти единиц «интереса» скакнула до тридцати – «уважения».

– Да, важно доверять друг другу, – покивал Шисуи. – До встречи с тобой у меня был лишь один сильный брат, который достоин стоять со мной плечом к плечу или спиной к спине хоть против всего мира, и я буду рад, если появится второй.

Глаза Обито чуть округлились, Итачи слышал, как быстро забилось его сердце от волнения.

С учётом «отставания в развитии», которое подтвердилось и косвенно с помощью «Системы», а не только словами иномирянина, для Обито такие «детские признания» были вполне по возрасту. Он потерялся в своих тринадцати, при этом не был ни в АНБУ, ни «гением клана», на которого возлагались слишком большие надежды и чаяния, а на войне на единственной серьёзной миссии слился. После встречи с «Мадарой» – и ещё вопрос, Мадара ли это был – Обито побеждал каких-то своих соперников чисто на голой силе, с резервом-то больше пятисот чуу, тогда как средний дзёнин может противопоставить тридцать-пятьдесят, чего бы и не побеждать, даже просто чисто на выносливости. А многие ходы Обито подсказывал приглядывающий за «марионеткой» тот чёрный тип, созданный из «воли Кагуи». Значит, такого сильного, но не слишком умного и управляемого «братца» стоило переключить на себя, раз его так зациклило на этой Рин – дадим Рин, что поделать.

– И… как вы собираетесь её оживить? – спросил Обито. – И когда?

– Ну, по идее, всё следует сделать до того, как мы присоединимся к твоей организации, – пожал плечами Шисуи. – Так что… Хн?

– Сделаем крюк через Суну, потом обратно в Коноху с Рин, – кивнул Итачи.

– Крюк через Суну? – спросил Обито.

– Ну да, я знаю о технике лишь в общих чертах, но зато от одного весьма надёжного источника. Так что мы сходим в гости к одной старейшине и очень вежливо попросим нам её показать.

– Учиха всегда крайне вежливые, – покивал Шисуи. – А Ичи-кун – наследник клана, ему по статусу положено. Однажды он так вежливо разговаривал со старейшиной Хьюга, что тот сам отдал ему бьякуган для экспериментов. Думаю, с этой старейшиной тоже всё получится.

– Э… Хьюга отдал тебе бьякуган? – переспросил Обито.

– Да, нужен был, кое-что проверить, – хмыкнул Итачи и выказал нетерпение. – Так что, когда мы отправляемся? Прямо сейчас?

– Вы готовы пойти прямо сейчас? – Обито, кажется, к такому сценарию был не готов, хотя, скорее всего, на нём бы настаивал, чтобы они не успели оставить посланий, клонов и прочих «сюрпризов». – Вам что, не нужны вещи?

– Шиноби путешествует налегке, – озвучил известную присказку Шисуи, похлопав по подсумку. – Немного оружия у меня с собой. И сберегательная книжка с деньгами, значит, всё можно купить по дороге.

– Да, я тоже, в принципе, готов, – кивнул Итачи. – Не думаю, что стоит рассказывать, куда мы направились… Мама будет не слишком довольна.

– Микото-сан из клана Нара, – доверительно сообщил Обито Шисуи. – А у них женщины умеют профессионально ворчать на мужчин.

– О… – округлил рот Обито. – Значит, идём?

– Да, идём, – кивнул Шисуи, с задором переглянувшись с Итачи и подмигнув расслабившемуся Обито.

– Думаю, стоит покинуть деревню через девятый выход, – прикинул Итачи, – туда обычно посылают в дозор новичков, так как он считается самым защищённым.

– Надень маску и накинь на неё иллюзию, – Шисуи уже сделал хенге себя в своей маске АНБУ.

Итачи скопировал действия брата. Обито превратил свою маску в маску Какаши, что косвенно указывало на то, что за своим сокомандником тот следил.

– Погнали!

* * *

До Суны они добрались за три дня. Ещё день добирались до Фукуро – местного интендантского городка, в котором прожили пару дней под видом торговцев, успев обзавестись местными хламидами и обувью.

Обито хотел раздобыть «языка», захватив в своё измерение шиноби Песка. Итачи поделился своим планом, который требовал некоторого времени, но должен был стать более успешным.

– Знаешь ли ты старейшину Чиё? – выбрал Итачи подходящего на его взгляд молодого чуунина, который был бы не прочь подзаработать.

– Старейшину Чиё? – переспросил чуунин. – Я знаю лишь то, что она живёт в стороне от селения, давно ни с кем не разговаривает и не интересуется делами деревни.

– Мы заплатим две тысячи рьё, если ты передашь ей кое-что, – улыбнулся Итачи.

– Что именно? – уточнил чуунин.

– Скажешь, что есть информация про её внука и с ней хотят встретиться в Фукуро. Возле лавки сладостей.

– Лавки господина Вагари или господина Дориму? – уточнил чуунин.

– У лавки Вагари-сана, – кивнул Итачи. – После заката.

Это было даже слишком легко: им и не пришлось входить в скрытую деревню. Проследив за чуунином с помощью птиц, они выяснили, что Чиё жила в уединении – на пути между Фукуро и Суной.

– Милое местечко, – прокомментировал Шисуи большой полукруглый дом из сцементированного песка, за которым они наблюдали издали.

Они следили несколько часов, но после их чуунина в песчаный «термитник» больше никто не входил и не выходил. Разумная предосторожность.

– Кажется, выходит, – прошептал Обито, когда солнце начало склоняться к горизонту. – Берём?

Итачи остановил его прикосновением к плечу и раскрыл информационное поле смазанного силуэта, который приблизился к ним на нужное расстояние.

– Это не она. Это её брат, – сказал он. – Возможно, он решил её прикрыть или она не может прийти на встречу.

– Значит, она осталась в доме? – спросил Обито.

– Кто-то ещё идёт, – заметил Шисуи. – Но… это, кажется, наш чуунин. Видимо, страхует того мужчину.

– Хитрая бабка… – пробормотал Обито.

– Пожалуй, теперь можно… Отдай свиток с Рин, – попросил Итачи. – Я пойду к ней один. Вы прикроете снаружи.

– Ты пойдёшь один? – снова удивился Обито.

– Верь в Итачи, – коснулся его плеча Шисуи. – Наш брат справится.

– Вежливость творит чудеса, – улыбнулся Итачи и, положив свиток с драгоценным телом за пазуху, просто постучал в двери песчаного дома.