Текст книги "Философия «черной полосы». Ищите вход, если не нашли выход"

Автор книги: Мирзакарим Норбеков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

ДА ЗДРАВСТВУЕТ АЛЬТЕРНАТИВА?

Философия восточная, альтернативная

Этой книгой, случайно попавшей мне в руки, был «Сборник изречений восточных философов». Именно с него началось мое знакомство с разными, в том числе и альтернативными, философиями. На сегодняшний день я знаком со множеством концепций мироустройства и места человека в нем.

Книжку же эту я взял в руки из чистого любопытства и сначала просто пролистал, не особенно вчитываясь в текст. Но затем я нашел там фразу, которая заставила меня отнестись к сборнику гораздо внимательнее. «Если в твоей жизни несчастья идут одно за другим, если они следуют единой цепью, как птицы – своей стаей, это значит, что ты вступил на участок пути, который называется темная лента… Не тревожься и не суетись, проходит все, закончится и темная лента». Эти слова принадлежат мало известному у нас китайскому философу Ян Ляну.

Я полагаю, что «темная лента» Ян Ляна – это фактически синоним черной полосы. Значит, параллельно Западу Восток испокон веков ломал голову над тем, что такое черная полоса и как с ней нужно справляться! Только ответы, очевидно, там давались совершенно иные, не такие, как у западных всезнаек. Оно и понятно: на Востоке преобладающим всегда было стремление к мудрости, на Западе – к прибыли.

Довольно часто, сталкиваясь с «восточными людьми», мы приходим к выводу, что не понимаем их. С точки зрения европейца, они нелюбознательны, ленивы, излишне консервативны и малочувствительны. Мой сын – студент университета, у него в группе учатся несколько парней из Южной Кореи. Первоначально они поражали русских своими повадками и настроем. Приехав в Петербург, они не спешили осуществлять культурно-развлекательную программу, очень неторопливо жили в своем общежитии, не стремясь к общению с одногруппниками. Корейцы не стремились получать хорошие оценки, не соревновались друг с другом и окружающими, как это бывает принято у нас, не завидовали никому и вроде бы даже не очень обращали внимание на то, что творится вокруг. Полагали, что они побаиваются скинхедов, но с течением времени поняли, что это не так. Просто это были абсолютно самодостаточные, степенные люди, которые воспитывались совершенно в другой парадигме, нежели их европейские однокашники: по ходу дела выяснилось, что они не боятся смерти, что они никуда не торопятся и совершенно точно знают, что с ними будет именно то, что должно быть, а потому и волноваться и суетиться нечего. А еще они умеют ждать и терпеть.

Часто наши ребята говорили про своих корейцев: «Никогда не знаешь, что у них на уме, о чем они думают». Однако когда корейцы выучили русский настолько, что смогли ответить на обращенные к ним вопросы, выяснилось, что, случается, они и не думают ни о чем, просто созерцают мир, живут в нем и не пытаются его осмысливать. Еще через некоторое время стало понятно, что эти азиаты вполне веселые, жизнерадостные ребята, которым ничто человеческое не чуждо, – просто они не привыкли выставлять напоказ свои эмоции, реализуют совсем иную программу, чем наши, и т. д. Навскидку их основное отличие можно определить примерно так: наши люди зачастую ставят перед собой задачу стать кем-то, превратиться в кого-то; для них же главное – реализовать собственную программу, преуспеть на своей дороге. Ощущаете разницу?

Дорога жизни

В восточной философии и религии (особенно ярко это выражено в буддизме, в первую очередь, в дзен) жизнь уподобляется дороге, по которой человек должен пройти от начала и до конца. Путь – понятие ключевое для каждого, кто принадлежит к цивилизации Востока. Именно тот, кто следует своим путем, своей дорогой, может добиться какого-то успеха в жизни. Тот, кто сворачивает с этой дороги, обречен на долгие и бесплодные блуждания, пока не вернется на предначертанную ему стезю. Совсем как в жизни – идти по дороге всегда легче и быстрее, чем продираться сквозь кусты и бурелом. Есть у меня один знакомый, который буквально одержим манией «срезать углы». Если дорога между пунктами А и Б хоть немного отклоняется от идеальной прямой, он обязательно начинает искать, где бы срезать угол, и заставляет своих спутников тоже карабкаться по камням, прыгать с кочки на кочку по заболоченному лугу или, ломая ветки, пробиваться сквозь кустарник – лишь бы сократить путь на несколько метров. Со мной, правда, этот фокус не проходит – я спокойно иду по ровной дороге, причем, естественно, в точку назначения попадаю гораздо раньше, чем мой знакомый, чем немало его раздражаю.

Так что спокойно идти по ровной дороге гораздо лучше, чем бросаться из стороны в сторону, пытаясь нащупать мифический «короткий и легкий путь». Об этом, кстати, рассказывает и одна старая восточная легенда.

Жил на свете один молодой человек. Он с раннего детства пытался найти счастье. Только где его искать? И отправился юноша к известной предсказательнице, чтобы задать ей свой вопрос. Выслушала его предсказательница, покачала головой и сказала:

– Знаю, как тебе помочь. Свое счастье ты сможешь найти в Городе Красного Дракона, который лежит по ту сторону Полуночных скал. Туда ведет долгая извилистая дорога, огибающая все пики и хребты; пройти по ней не очень легко, но и не то чтобы совсем сложно. Только вот долго: двадцать лет нужно шагать по ней, никуда не сворачивая, чтобы прийти в Город Красного Дракона и найти свое счастье.

– Двадцать лет! – воскликнул юноша. Это было больше того срока, который он сам прожил на свете. – Подумать только! Эдак я состарюсь, пока найду свое счастье. Неужто нет более короткого пути?

– Нет, – покачала головой предсказательница. – Высоки Полуночные скалы, снегом покрыты их вершины, круты их склоны и глубоки пропасти между ними. Даже в самый солнечный день окутаны эти горы туманом, в котором скрываются и подстерегают сбившихся с пути странников злые духи. Были, говорят, смельчаки, которые рискнули пойти напрямую через скалы. Но никто из них не уцелел.

– Не боюсь я ни злых духов, ни холода, ни тумана! – воскликнул нетерпеливый юноша. – Пойду в Город Красного Дракона прямым путем, через скалы и пропасти!

Ничего не ответила ему предсказательница – только покачала печально головой. И отправился юноша в путь. До Полуночных скал было две недели пути, и у него было время обдумать все еще раз. Всю дорогу размышлял юноша, правильно ли он поступил? И однажды, устраиваясь на ночлег, так глубоко задумался, что не услышал шагов приблизившегося путника. Это был мальчик в синих одеждах, сгибавшийся под тяжестью большого мешка. Юноша увидел мальчика только тогда, когда тот окликнул его:

– Привет тебе, путник! О чем так глубоко задумался?

– Привет и тебе! – отозвался юноша. – Думаю, как найти свое счастье.

– Я подскажу тебе, – ответил мальчик. – Один старый мудрец, мой учитель, рассказал, что нужно долго идти по этой дороге, и тогда придешь в Город Красного Дракона, а там уж каждый найдет свое счастье. Я как раз иду туда и буду рад попутчику.

– Еще чего! – отозвался юноша. – Тащиться двадцать лет по пыльной дороге! Я лучше пойду напрямую через горы! – захотелось ему в этот момент казаться храбрым и сильным.

– Зачем же через горы, когда можно идти по этой дороге? – спокойно ответил мальчик. – Горы опасны, там в туманах прячутся злые духи!

– Да ты, я вижу, не храбрец! – продолжил юноша все в том же насмешливом тоне. – Что такое злые духи, если впереди ждет счастье? Может, и нету их, злых духов, а есть только глупые выдумки? Пойдем со мной напрямик, я тоже буду рад попутчику!

– Я бы пошел напрямую, если б не было верной дороги. Видать, те, кто прокладывал ее, были не глупее нас с тобой и тоже хотели поскорее найти свое счастье. Пойдем лучше этим путем!

– Нет, не пойду я. Один двинусь через горы – зачем мне попутчик-трус? – отозвался юноша. И мальчик в ярко-синих одеждах ушел вперед. Юноша расположился на ночлег, а на следующий день пришел к подножью Полуночных скал.

Мрачными были эти горы, грозно торчали их вершины, словно рога огромных буйволов. Туман стекал по расселинам, камни падали в пропасти, гулкое эхо отдавалось в мрачных пещерах. Заколебался юноша, страшно ему стало вступать в это жуткое царство. Но вспомнил он вчерашний разговор – и начал ругать себя за трусость. А потом собрался с духом и смело шагнул вперед, навстречу туману.

Долго пробирался юноша сквозь скалы. Карабкался по кручам, замерзал на снежных вершинах, спускался в глубокие расселины. Тысячи раз чудом избегал он смерти, а уж о том, что он видел среди клочьев тумана, и вспоминать страшно. Седыми стали его некогда черные волосы, ввалились глаза, кожа, словно тонкая ткань, обтягивала кости. Множеством ран и ушибов было покрыто его тело. Но он упрямо двигался вперед, ориентируясь по солнцу и звездам. И однажды оказался на краю широкой бездонной пропасти – ни перейти через нее было нельзя, ни спуститься. И тогда поднял юноша глаза и увидел по другую сторону, вдалеке, чудесный город с высокими стенами, роскошными дворцами и пагодами. А выше всех других был огромный дворец с фигурой красного дракона на крыше. И понял юноша, что перед ним – Город Красного Дракона, такой же далекий и недоступный, как в начале его пути. А поскольку зрение юноши за время странствий в горах стало таким же острым, как у орла, начал он жадно разглядывать мельчайшие подробности стен и крыш, видневшихся вдалеке. И увидел он городские ворота и входившую в эти ворота фигурку в потускневших синих одеждах.

И понял юноша, что это был его давний собеседник. Что прошло уже 20 лет, и мальчик, прошедший долгой дорогой, уже нашел свое счастье. А он, перенесший страшные лишения, все еще далек от цели. И закричал юноша от отчаяния, и бросился в бездонную пропасть. Говорят, до сих пор доносится из нее эхо его крика. А может, то клокочет горный поток.

Эта легенда рассказывает о человеке, который не желал идти по своей дороге, а начал искать иные, более короткие и быстрые пути. В результате он угробил на поиски альтернативы массу времени и сил и понял, что эти альтернативы были умозрительными – на самом деле у каждого дорога всегда одна, хоть его и может манить фантом другой дороги.

Увы, истории, подобные только что рассказанной, нередко случаются и в жизни. Вывод, как кажется очевиден: каждый должен следовать своим путем, идти по своей дороге, чтобы избежать печального и даже трагического финала.

Хотя само собой разумеется, что самурай должен помнить о Пути самурая, похоже, все мы нерадивы. И поэтому если бы кого-нибудь спросили: «В чем истинный смысл Пути самурая?», мало кто смог бы сразу ответить на этот вопрос. Причина в том, что нет готового заранее ответа. Отсюда можно судить о том, что человек не помнит о Пути самурая. Нерадивость непростительна.

Так пишет в своем знаменитом трактате «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо. Человек не помнит о своем пути, о необходимости следовать своей дорогой – и его неизбежно подстерегают беды. Если целая группа людей, жители целого города или целой страны забывают о своем пути, о своей дороге – горе этому городу и этой стране. Цунэтомо предостерегает самураев от того, чтобы искать легкие пути, забывая свое призвание. Потому что любая «легкость» пути обманчива и покупается только ценой будущих бед и потрясений.

Мое или не мое?

Считается, что любой человек должен посвятить себя тому или иному делу в первую очередь потому, что у него есть к этому талант, способности, стремление – одним словом, призвание. Если же у человека нет к чему-то призвания, если эта деятельность лежит вне его пути – значит ему не стоит и браться за нее, в противном случае его ждет неудача. Так, сегодня очень многие люди хотят заработать много денег и открывают собственный бизнес. Но какой в этом толк, если у них нет склонности к ведению собственного дела, если это – не их путь? Большинство таких предпринимателей закономерно заканчивают свои дела крахом, который часто приводит к трагедиям. Так стоит ли пытаться идти чужим путем, если у каждого человека существует свой собственный, который, если вдуматься, ничем не хуже других?

Но как узнать, какой путь твой, а какой – нет? В принципе, тут не надо мудрствовать лукаво и изобретать велосипед: жизнь сама укажет человеку дорогу, нужно лишь уметь присматриваться и прислушиваться к ее подсказкам. Собственно говоря, сама жизнь и есть долгий поиск собственного пути, собственного места в этом мире. Такой поиск может длиться годами, и хорошо, если он приведет к позитивному результату.

С самого раннего детства каждый из нас старается ответить на вопрос: «Кем я хочу быть, когда вырасту?» Вспомните, кем вы хотели стать в раннем детстве? А потом, уже в школе? А позднее, когда уже закончили школу и готовились поступать в институт? Наверняка в вашей жизни фигурировало множество самых разных профессий – летчика, космонавта, врача, учителя, шофера, повара… Это и были ваши инстинктивные поиски своей дороги в этой жизни. И на этот выбор влияло множество внешних факторов – начиная с прочитанных книжек, которые могли оказать огромное влияние на детскую психику, заканчивая мнением родителей, у которых наверняка имелись свои взгляды на будущее своего ребенка.

Вспоминаю историю одного своего одноклассника, в общем-то довольно типичную и потому особенно неприятную. Его мама вбила себе в голову, что из ребенка должен получиться величайший математик. И несчастный школьник должен был долгими вечерами просиживать над сложными формулами, которые он не понимал и ненавидел всей душой. А по ночам, под одеялом, втайне от матери читать книги о великих путешественниках, о знаменитых географических открытиях, о неведомых берегах и невиданных животных. В общем, мальчик мечтал стать путешественником – исследователем полярных земель или сибирской тайги. А его заставляли учить алгебру, алгебру и еще раз алгебру. В конечном счете, закончив школу, он все-таки поступил в институт на биолого-почвенный факультет и стал замечательным геологом, но далось это только ценой страшной ссоры с матерью, с которой он не общался потом в течение шести лет. Хорошо, что человек все-таки нашел свою дорогу, но страшно подумать о том, какие усилия ему пришлось для этого приложить. Помня его пример, я стараюсь ничего не навязывать своим детям, заботиться лишь о том, чтобы они развивались гармонично и, когда придет время, могли сами сделать свой выбор.

Поиски и ошибки

Порой бывает так, что человек, достигший совершеннолетия, не сразу находит свою дорогу. Иногда на это нужны долгие годы, многочисленные эксперименты в самых разных областях. Подчас случается, что дело, которое идеально подходит тебе, находишь только тогда, когда перепробуешь массу других. Выбор, сделанный нами в 17-летнем возрасте, когда мы поступаем в вуз, часто оказывается впоследствии неверным, и мы на старших курсах теряем интерес к учебе и начинаем заниматься другими делами. Бывает и так, что человек, получивший диплом специалиста и проработавший несколько лет в определенной области, вдруг понимает, что хочет заниматься чем-то совершенно другим, бросает работу, идет на курсы переподготовки… А иногда случается, что человек сознает свою ошибку, когда уже фактически поздно что-то менять – на склоне лет. Такой случай – самый печальный из всех. И настоящей трагедией становится ситуация, когда человек, погнавшись в молодости за иллюзорными преимуществами, за миражами быстрого и легкого успеха, слишком поздно узнает свой настоящий путь, когда время начать движение по нему уже давно и безвозвратно прошло.

С чем связаны наши ошибки? Во-первых, с нашей неопытностью. Она присуща каждому молодому человеку, это и понятно: мудрость приобретается с годами. Определить с первого раза верную дорогу, найти свое жизненное призвание – большая удача, такое случается крайне редко. В основном первые пробы пера – именно пробы, и это нормально. Во-вторых, весьма часто, по той же неопытности, мы становимся жертвами всяческих манипуляций. Обычно на нас воздействуют следующие факторы.

• Увещевания близких, которые из благих намерений навязывают нам порой совершенно ненужные нам вещи. Мою жену, например, родители из лучших побуждений отдали в 9 лет в музыкальную школу и в течение 7 лет требовали, чтобы она высиживала положенные 2 часа за пианино. Ее совершенно не тянуло к инструменту, и она придумывала всяческие отговорки, чтобы прогулять очередное занятие, но у нее не хватало духу отказаться от постылой музыкалки – ведь навязывали ей данное «увлечение» ее близкие, явно любящие ее и заботящиеся о ней. В результате значительный отрезок времени ее отрочества оказался потрачен на совершенно бессмысленные реверансы в адрес родителей и на хождение ложными, окольными тропами. Зато, получив диплом об окончании музыкальной школы, она в течение лет 20 близко не подходила к инструменту, и когда бабушки и дедушки заикнулись о том, что неплохо бы учить музыке внуков, она ответила: «Я отдам их в музыкальную школу только в том случае, если они со слезами на глазах попросят меня об этом, чтобы они занимались не для меня и не для галочки, а для себя». Однако наши дети так и не сподобились обратиться к нам по этому вопросу, потому мы их и не отдали учиться музыке.

• Стереотипы общественного сознания. Например, в последнее время среди жителей мегаполисов сформировалось стойкое убеждение, что после школы необходимо продолжать образование в вузе. Если спросить кого-то, зачем это нужно, практически никто не сможет ответить на этот вопрос – он не обсуждается, так делают все. Но ведь высшее образование – дело такое, оно подразумевает склонность к интеллектуальной работе, а если человек как раз предрасположен к физическому труду? К мелкому ручному? Если он склонен к творчеству и ему всего-то надо, что овладеть азами мастерства, чтобы потом творить самостоятельно? Отнюдь не всем на пользу идет пребывание в университетах, для многих это просто пустая трата времени, пролонгация детского сада – только для великовозрастных детей, которых родители не знают, чем бы занять.

• Жесткий пиар каких-либо стереотипов. Например, все СМИ наперебой раскручивают какую-нибудь новомодную диету, и ты вроде бы остаешься в стороне от жизни, если не сядешь на нее. Все худеют, а ты нет? Отстой! Все едут в Турцию отдыхать, а ты в деревню? Прошлый век! И, купившись на рекламу и не желая отставать от веяний времени, мы послушно сворачиваем туда, куда подталкивают нас мода и страх выглядеть отсталыми и непродвинутыми на общем фоне.

• Собственные установки. Например, можно уверить себя, что к 30 годам должно иметь 2 высших образования, 5-комнатную квартиру, 2 машины, дачу на Рижском взморье, семью с тремя детьми и «белый оклад» в $7000 ежемесячно. А если не будешь всего этого иметь – значит, ты неудачник! И грузить себя этими установками и заставлять себя работать на их реализацию… в то время как хочется проехаться автостопом по Европе, зарабатывая на кусок хлеба случайными подработками; или заняться изучением древнекоптской письменности, что навскидку больших доходов никому не приносит, и т. п.

Мы с вами непременно поговорим о том, как отмежевываться от такого рода манипуляций и оставаться верным своей дороге, реализуя именно свою жизненную программу. Однако кое-что хочется сформулировать прямо сейчас.

• Никто никому ничего не должен, все настоящее происходит не от «надо», а от «хочу и не могу иначе».

• Не бойтесь никому отказывать.

• Помните, что по большому счету никому до вас нет дела; живите так, как хотите, и не бойтесь, что кто-то в вас будет тыкать пальцем.

• Ваш выбор не нуждается ни в чьем одобрении.

• Ваша дорога объективно существует, и она такая, какая есть, кто бы что о ней ни думал.

• Не думайте о том, куда идти, просто идите.

Дорога: критерии поиска

У каждого из нас есть свои многогранные, часто удивительные способности. И в принципе, нет таких видов деятельности, к которым человек был бы совершенно не приспособлен, – при надлежащем старании у него с большим или меньшим успехом получится абсолютно все. Другое дело, что лишь немногие из этих дел по-настоящему являются его путем, его дорогой в этой жизни. Именно поэтому найти такую дорогу совсем не просто. Предполагается, что у каждого человека есть один-единственный, раз и навсегда данный ему путь. «Путь един. Но нет человека, который мог бы ясно понять это. Ясность достигается лишь после многих лет настойчивого труда», – так сказано в «Хагакурэ». Ямамото Цунэтомо говорит, конечно же, о Пути самурая. Но его мысль может относиться к любому правильно выбранному жизненному пути, потому что, когда человек находит свою дорогу, все другие пути просто перестают существовать для него.

Путь у человека может быть лишь один. Лишь одна главная дорога ведет к храму, в котором молятся божеству. Лишь по одной дороге проезжает к дворцу кортеж императора. Путей для позорного бегства много, но путь к победе един – это знает каждый военачальник. Так и каждый из нас должен выбрать этот путь победы, потому что на других путях нас ожидает поражение.

Так пишет китайский философ Ян Лян.

Но как найти эту главную дорогу своей жизни? Философы и ученые, знатоки человеческих душ и просто думающие люди бились над этой загадкой тысячелетиями и так и не смогли найти окончательного, однозначного ответа. Некоторые считают, что осознание пути напоминает осознание любви – его трудно объяснить, пока не почувствуешь. Впрочем, любовь – это тоже элемент нашей жизненной дороги; не зря же говорят, что настоящая любовь может быть у человека только одна, так же как и настоящая дорога в жизни. Если ваша работа, ваша семья, ваша жизнь в целом радуют вас, если все неприятности – мелкие и не в состоянии испортить вам настроение, значит, скорее всего, вы выбрали верную дорогу. Если же то, чем вы занимаетесь, то, что окружает вас, воспринимается как тяжкое ярмо на шее, значит, дорога, на которую вы попытались вступить, не ваша. Оставьте ее другим, тем, для кого она предназначена судьбой, и отправляйтесь на поиски своего пути.

У нас, русских, довольно часто фигурирует понятие «ярмо жизни». Философия ярма сводится к тому, что человек приходит в этот мир для перманентной, тяжелой и скучной работы – и что бы он ни делал, он фактически тащит на себе непомерную ношу бытия. Кстати говоря, в христианстве в целом и православии, в их этической доктрине, существует уйма обязанностей и повинностей, которые мы должны неусыпно соблюдать. Мы должны Богу, родителям и прочим родственникам, своему государству, своим знакомым, детям, работодателю и коллегам, налоговой инспекции и ГИБДД. Куда ни глянь – кругом обязательства, обязательства и снова обязательства! За монотонным их исполнением (или фальсификацией исполнения) теряется из виду какой-то глубинный, настоящий смысл нашего существования. Прийти в мир, чтобы раздать всем долги? Но откуда они у нас могли взяться, пока нас еще в мире не было?

Это ущербная, рабская философия, не позволяющая человеку самого главного – быть самим собой, быть с самим собой. Давайте постараемся от нее избавиться. Конечно, я не призываю к тотальному нигилизму, бунту или чему-то подобному. Естественно, все формальные моменты должны исполняться. Но считать несение «ярма» смыслом своего существования – абсурд! Потому что ярмо – всегда тяжкая повинность, всегда насилие; неужто наша жизнь – цепь насилий над самими собой?

Впрочем, вероятно, так и бывает, когда человек не нашел своей дороги – или боится по ней идти.

Если человек идет по своей дороге, ему, как правило, незнакома зависть. Ему безразлично, что у других людей больше денег, власти, дорогих вещей. Ему хватает того, что он имеет. Если человек нашел свой путь, он уже ничего не станет искать за его пределами – так считали продвинутые мудрецы.

Когда человек шествует по Пути самурая, он не должен искать других идеалов. То же самое касается самого Пути. Поэтому неправильно изучать Путь Конфуция или Путь Будды и говорить, что это – Путь Самурая. Если человек понимает это, он будет слушать проповеди о других Путях, но при этом с каждым днем все больше постигать свой собственный.

Так сказано в «Хагакурэ». Ян Лян высказывается об этом еще более конкретно:

Как не станет путник сворачивать с ровной дороги в колючий кустарник, так не станет мудрец отклоняться от избранного им жизненного пути. Тот же, кто хочет поменять дорогу, предназначенную ему судьбой, на какую-то иную, неизбежно запутается в колючих кустах.