Текст книги "Загадки человека"
Автор книги: Михаил Радуга
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Стоит сразу отметить, что перед тем как попасть в клиническую смерть, вы всегда должны быть начеку и помнить о возможных шансах на самореанимацию. Именно она, возможно, станет вашим последним шансом, если будет некому помочь. Поэтому, угодив в это предсмертное состояние, ни в коем случае не отдавайтесь поглощающим событиям, сохраняйте осознанность и моментально приступайте к описанным ниже техникам, не раздумывая ни мгновения, ведь каждая секунда может стоить жизни, когда в течение нее произойдут необратимые реакции.
Все техники вы должны доводить до победного или смертельного конца вне зависимости от ощущений. Дело в том, что ощущение сердцебиения и оживление могут смоделироваться, а вы подумаете, что они настоящие, и перестанете волноваться и без должного внимания подчинитесь сумрачным видениям, которые утащат вас далеко и безвозвратно. Радует лишь то, что все может быть и наоборот. То есть вы оживите себя, но этого не заметите. Как бы там ни было, ни в коем случае не прерывайтесь в своих попытках и не зацикливайтесь на техниках, чередуя их через пару десятков секунд.
1. Получение контроля над телом.
Когда вы поймете, что настал момент, которого больше всего не хотели, то ни в коем случае не вылетайте из тела и сопротивляйтесь такой тяге. С точки зрения здравого смысла, в этом состоянии нет ничего необычного, ведь оно объяснимо как теорией разделения души и тела, так и прекращения контакта мозга с телом, от чего восприятия освобождаются и человек находится в собственном внутреннем мире. В этой связи ощущения полета неизбежны на той или иной стадии клинической смерти. Как только ваше воспринимаемое тело расстанется с реальным в физическом мире, вы тут же во многом потеряете связь с ним, и попытки получить контроль в таком положении будут менее эффективными. Всегда сохраняйте то положение в восприятии, которое вы занимали в физическом мире. Вначале это легко сделать, поскольку ощущения должны оставаться. А вот через пару минут вы полностью окажетесь в мире иллюзий с иными чувственными восприятиями, не основанными на реальности.
Если чувствуете реальное тело, буквально истерично, максимально активно, с наибольшим напором пытайтесь шевельнуть пальцем или ногой. Подобное стремление вызовет повышенные импульсы не только в представляемые конечности, но и во весь организм в целом и в сердце в частности. Попытка чем-то пошевелить должна быть настойчивой и упрямой. Не отчаивайтесь, если это не получилось сразу. Вполне возможно, это получится позже, и вы должны на это надеяться. Переводите внимание с одних конечностей на другие и концентрируйте его в местах наибольших ощущений.
2. Создание моделированных ощущений и движений.
В данном случае стоит пробовать, наоборот, отстраниться от попыток получить контроль над реальным телом. В зависимости от характера действий из него можно вылететь или, наоборот, остаться в нем.
Вылетать из него можно, если выполнять фантомные движения. Начинаете сначала представлять, как вы двигаете рукой. Затем движение приобретет доминантный характер, и с непривычки, возможно, покажется, что оно настоящее, как это постоянно происходит с новичками при практике фазы. Почувствовав часть тела как реальную, начинайте ею активней шевелить. Меняйте части тела, совершайте полноценные движения, ходьбу, бег, все что угодно, активное и доступное.
Не менее эффективны моделированные ощущения: холод, обжигающее тепло, боль, наслаждение. В этом специфичном состоянии воспроизвести их несложно. Представьте, что находитесь в ванне, полной льда, и лишенное реальных чувств сознание получит желаемое во всей красе и яркости ощущение. По аналогии добивайтесь других ярких восприятий. В один момент они способны разбудить весь организм.
Особенно стоит отметить моделирование электрического удара. Сконцентрируйте внимание на электрическом щитке и почувствуете, как вас тут же понесет неведомая сила. Продолжая удерживать образ электрического щитка в уме, вы в течение нескольких секунд окажетесь возле него. Самое интересное, что данное состояние позволит по восприятию оказаться в совершенно реальной обстановке. Не обращайте на это внимания. Повседневный мир не единственный в своем физическом восприятии, что доказывают некоторые измененные состояния сознания и переживания в клинической смерти. Больше думайте об электричестве и возьмитесь за провода в щитке. Тут же вас начнет изнутри сжимать будто что-то сильное. Вероятно, вы почувствуете боль и вспышку в глазах, чего и следует добиваться. Именно такие переживания наисильнейшим образом влияют на остановившееся сердце.
Почему электричество появится в моделированном пространстве? Подсознание, какое-то время продолжающее работать после остановки пульса, полностью старается моделировать не только внешние свойства объектов, но и их функциональные особенности. Нет ничего необычного в том, что вас ударит электричеством, причем совершенно реально в восприятии и уж тем более в сверхъестественном.
3. Удержание осознания.
В повседневной жизни осознание играет важнейшую роль. Возможно, его значение в предсмертном состоянии более возрастает. Длительность его удержания позволит больше проводить реанимирующие техники. Проблема состоит в том, что удержать осознанность не так просто, как кажется. В схожем с клинической смертью состоянии – фазе – это удается с большим трудом всего на несколько минут, а в данном случае еще будут вмешиваться усложняющие физиологические причины.
Чтобы удержать осознанность, нужно его на чем-то фокусировать. Если вы выполняете техники, то это само по себе будет предметом концентрации. Чтобы случайно не потерять осознанность, следует внимательно относиться к происходящему, потому что ввиду необычности состояния вас начнут окружать самые различные галлюциногенные события; если им поверить, можно потерять осознанность и умереть. Чтобы им не поверить, оценивайте происходящее, хотя это нелегко. Измененное сознание не всегда идентифицирует галлюцинацию, например, пришедшего на спасение зайца из мультфильма «Ну, погоди!». Нужно всего лишь постоянно задавать себе вопрос и отвечать на него: «Это может быть реальностью?»
Глава 2
РЕИНКАРНАЦИЯ
Испокон веков люди верили в перерождение душ, и даже в раннем христианстве это допускалось, пока простым голосованием на Константинопольском соборе 553 года от этого не отказались. Почему же люди так сильно верят в возможность перерождения, несмотря ни на что? За счет чего это могло бы быть? Попробуем найти ответы на эти вопросы. Кроме того, насколько возможно личное предположение о вашем прошлом воплощении? В этой главе описаны самые интересные случаи реинкарнации, что были зафиксированы.
Вечно живущие
Лев Николаевич Толстой очень любил охоту – главным образом за возможность на какое-то время слиться с девственной природой. Ненароком, однажды он слился с ней гораздо больше, чем хотел. Все случилось, когда в очередной раз в лесу его лошадь споткнулась о корягу. Увесистый Лев Николаевич не был способен в такой ситуации сделать сальто и поэтому приземлился впереди лошади вполоборота от полноценного кувырка, то есть на голову. Судьба пощадила главного классика нашей культуры, и он еще долго создавал свои бессмертные шедевры. Однако перед ним на короткое время открылась совсем непонятная картина. Он неожиданно вспомнил, что 200 лет назад подобным образом падал с лошади, будучи совершенно иным человеком и подданным другой страны.
Что же случилось с писателем? Принято объяснять такие случаи в рамках феномена перерождения, то есть реинкарнации, или «дежавю» (deja vu). В данном случае разница между понятиями крайне размыта: с одной стороны, происходит дежавю, когда человек вспоминает похожую ситуацию, а с другой стороны, это напрямую связано с конкретным пониманием и осознанием прошлой жизни. И то, и другое в какой-то мере имеет право на существование и может быть лишь игрой нашего невероятно странного разума, всегда остающегося главной загадкой человеческой природы.
Лев Толстой не был в этой части одаренным, поскольку похожие фокусы происходили со множеством людей. Первые упоминания о таких неожиданных воспоминаниях появились чуть ли не с первыми навыками цивилизации фиксировать свои мысли. На протяжении всей истории многие известные и совершенно обычные люди попадают в ситуации, когда помнят элементы или целостные картины прошлых существований. Если проводить мониторинг существующих данных по сей момент, то окажется, что описана не одна тысяча подобных происшествий.
Да что там сторонние источники! В любых кругах, совершенно не обязательно среди поклонников мистики, можно регулярно слышать разговоры на данную тему. Часто это не просто дискуссия, а настоящий обмен опытом. Чуть ли не каждый десятый готов рассказать, кем он был в прошлой жизни и каким образом он это узнал. В такой ситуации простому человеку трудно сохранять объективность при каких-то смутных и неопределенных фантастических вспышках памяти, и он их сразу же переводит на счет прошлых жизней.
Долгое время Тибет оставался самым мистическим местом на земле. О нем сформировалось множество легенд, но в отличие от других мест на земле, где их удалось быстро проверить, Тибет оставался в недоступности из-за полной изоляции Китаем. КНР со своей социалистической позицией, основанной на общечеловеческом прагматизме, невольно законсервировала небольшую горную территорию вместе с ее преданиями и сказками. Очень долго всем лишь оставалось переваривать старые непроверенные данные и придумывать новые мифы о летающих там сверхлюдях. Несколько лет назад занавес упал, и теперь каждый, у кого есть средства, может воочию убедиться, что ничего наглядного там нет, не было и, похоже, не будет. Одни горы, лед, нищие люди, развалины и буддистские храмы. Точно по такому же сценарию происходит с любой неуправляемой областью, где невозможно провести четкий анализ.
Феномен воспоминания прошлой жизни имеет к такому развитию событий прямое отношение. Если в описаниях человеком его прошлого бытия нет четких несуразиц и глупостей, то найти их опровержение или подтверждение не представляется возможным. Как и многое другое, все заблокировано неприступностью изучения полных механизмов памяти и мышления. Нам остается только предполагать.
Реинкарнация всегда связана с человеческой надеждой на бессмертие, о котором оно так рьяно мечтает. Стоит ли считать именно эти случаи доказательством бессмертия? Допустим, человек верит в то, что он существовал раньше, причем не раз. Но если он почти или вообще ничего не помнит, то как же можно надеяться на бессмертие, ведь это касается чего-то иного, малопонятного? Речь идет о том, что мы не помним самих себя. А ведь мы – это «Я», наше осознание, наше самопонимание. Когда оно не сохраняется при каждом новом рождении, то о чем вообще идет речь? Зачем новая жизнь, если по факту в ней будет жить кто-то другой, а вот я, именно я, что сейчас вижу этот мир, радуюсь ему и страдаю в нем, исчезну вместе с последними импульсами электричества в головном мозге? Как ни крути, получается все равно иная жизнь. Допустим, что перерождение существует, тогда оно не имеет отношения к бессмертию в том смысле, как мы это себе представляем.
Страх перед смертью может быть неосознанный и неявный, вероятно, он главный стимул возникновения идеи вечной жизни и перерождения. Человек понимает и видит, что не в состоянии противостоять законам природы, и неуклонно стареет. Как некоторые выражаются, жизнь – это медленное умирание. Человек начинает искать пути, позволяющие ему сохранить надежду, что он, именно он, а не кто-то еще, все равно будет существовать дальше в безграничной холодной вселенной. И тут на помощь приходит идея реинкарнации, кроме всего прочего, имеющая подтверждения очевидцев.
В современной европейской цивилизации, сплошь покоренной христианством, случаи перерождения однозначно трактуются как ересь и мистификация, а то и колдовство, ведь реинкарнация противоречит догмам. Перерождение до сих пор напрочь отрицает наука, и занимаются этим вопросом люди лишь совсем узкого круга, часто обрекая себя на насмешки со стороны. Но не всегда все обстояло именно таким образом.
Философ Платон был одним из самых ярых сторонников реинкарнации. Он считал, что мы не могли получить в текущей жизни те знания, которые имеем. К сожалению, вся платформа утверждений Платона рушится о факты развития человека в дикой природе, когда он ничем не отличался от животных, и современные знания о генетической структуре наследственности, о чем не знали в те далекие времена.
Мало кому известно, но Пифагор с его геометрическими «штанами» был не простой математик, но и основатель своеобразного философского течения пифагорейцев. До тех пор пока оно не слилось с другими, в нем реинкарнация не просто допускалась, но и воспринималась как отдельная своеобразная религия. Сам же философ и математик был убежден, что в прошлой жизни был... петухом. К сожалению, до нынешних времен не сохранились замечания о том, как такое вообще могло прийти ему на ум, но он это неоднократно отмечал, и все его окружение было знакомо с «прошлым» своего великого учителя и сподвижника. Интересно, но люди чаще вспоминают себя в прошлом как человека, а не в виде животного.
Как это может быть?
В мире существует масса религиозных и мистических течений, утверждающих, что реинкарнация не только возможна, но и избежать ее практически нет шансов. Кстати говоря, меня всегда беспокоит человеческая непоследовательность собственным взглядам. Население России, по большей части христианское, между тем в своем большинстве не отрицает свое предыдущее существование в виде другого человека. А ведь это несуразица. Христианство полностью отрицает даже теоретическую возможность такой ситуации. А придерживающимся подобных взглядов – анафема, если кто не знает. Однако это не мешает нам всем молиться и просить милостыни Господней и тут же восхищаться собственной бессмертностью и прошлыми существованиями.
Вы обязаны забыть все идеи о перерождении, если ходите в церковь и не в силах сменить веру, иначе вы обманываете самих себя. Если же вы не хотите отказаться от таких взглядов на природу своей жизни, то тогда стоит сменить христианство на самую мирную религию – буддизм. Правда, там нет ни бога, ни черта, ни белого, ни черного, как мы привыкли, и из-за этого иногда возникают сложности. Однако именно буддизм, как одна из самых распространенных религий мира, главный носитель идеи перерождения. Только в буддизме считается естественным умирать и рождаться снова.
Но далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, буддист должен достичь просветления – нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по рациональным меркам – просто смерть, потому что никакого самосознания не подразумевается. Чтобы достичь нирваны, нужно осознанно умереть и контролировать дальнейшие процессы, иначе нельзя держать в руках ситуацию и будешь снова перерождаться во мраке до бесконечности.
Ригзен Лама – заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» Республики Бурятия.
– Возможно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.
Мало того, совсем не обязательно быть в прошлой жизни человеком. Для буддизма не существует особой разницы между человеком и всей окружающей его природой, поэтому считается, что ты в прошлой или следующей жизни мог быть кем и чем угодно. Ригзен Лама в передаче «Необъяснимо, но факт» это комментирует таким любопытным образом:
– Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов. И мы, сострадая своим близким, закалывая барана, должны быть готовы, что, возможно, это какой-то наш близкий родственник.
Что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.
Если буддизм обладает наиболее достоверным и логически выработанным взглядом на феномен прошлых жизней, что также имеет существенный уровень доверия в связи с огромным сроком существования сего течения и невероятным количеством его последователей, то существуют взгляды, имеющие весьма скептические объяснения.
К примеру, чего только стоит один феномен ложной памяти. Люди, интересующиеся сновидениями и имеющие опыты анализа сих необычных видений, быстро понимают, о чем речь. Если же вы к таким не имеете отношения, то этот феномен несложно объяснить на примере, с реальным воплощением которого вы сталкивались тысячи раз во сне и сноподобных состояниях, но не давали себе отчета в происходящем. Итак: во сне мы каждый раз видим разные сюжеты, их подоплека почти всегда лежит в несуществующем прошлом. Увидев там, казалось бы, совершенно незнакомого человека, вы уже имеете о нем полное представление, как о части вашей личной и окружающей жизни. Только его увидев, вы уже имеете память о событиях, с ним связанных, о его имени, характере, поведении, о том, что было темой вашей предыдущей беседы. Это же может касаться предметов, только увидев или даже подумав о которых во сне вы тут же будете обладать всем запасом памяти о не имевших место событиях. Интересна ложная память тем, что она столь реальна, что человек не то что в неосознанном сне, но и в реальности не задумывается о ней и ее характере. В переживании она совершенно неотличима от настоящей памяти, пользуемой ежеминутно в реальной действительности. Ложная память иногда полностью замещает реальную в отношении различных объектов сновидения или простого видения.
Важность понимания наличия ложной памяти переоценить невозможно в отношении феномена дежавю и воспоминаний прошлых жизней. Все заключается в простом: если наше сознание способно на такие казусы во сне, то почему бы им временами не проявляться в повседневности? Они и проявляются. У кого-то слабо, и тот считается нормальным, а у кого-то очень сильно, как у милых представителей – жителей психиатрических лечебниц. Добрая часть случаев, связанных с прошлыми жизнями, основана именно на такой особенности человеческого разума, далеко не всегда обладающего истиной и адекватностью.
Наиболее приземленное объяснение подобным феноменам дает классическая психология. Человек иногда неосознанно, особенно в детстве, подражает какому-либо образу. Не стоит даже говорить, что в той же загадочной Индии дети с самого рождения слышат о сотнях богов и системе реинкарнации. Естественно, особо чувственный рассудок не всегда способен устоять перед внутренним желанием отличиться, и появляется что-то вроде доминирующей идеи.
Мало кто знает, но существует обратное дежавю понятие – «жамэ вю», то есть «никогда не виденное». От первого оно отличается диаметрально противоположным образом. Подобный феномен имеет близкую природу с потерей памяти, однако не является ее патологической формой и может встречаться у рядового человека. Более того, проявление жамэ вю в отношении того или иного объекта только увеличивается со временем. На практике это выглядит таким образом, что объект (ситуация), который вы уже когда-то точно видели, оказывается совершенно незнакомым. О чем говорит этот феномен в приложении его к памяти о прошлой жизни? Безусловно, о том, что в любом случае заслуживает внимания теория, гласящая, что проблема может заключаться только в работе мозга.
Еще одно скептическое объяснение феномена вспоминания прошлой жизни – неадекватность и необъективность людей в оценке собственных случайных видений, снов и просто мимолетных идей. Не будем заострять наше внимание на частой иррациональности поведения даже трезвомыслящих людей, поскольку это известно всем и доказывать тут нечего. Следует констатировать, что какому-то псевдореальному видению человек запросто придает превосходящее значение. Допустим, гипотетической тете Маше приснился необычно реалистичный сон о том, как она танцевала на балу в каком-то дворянском доме. Все в этом сне было невероятно достоверно, и никаких несуразиц, типичных для парадоксальных снов, не было. Скорее всего, тетя Маша будет вынуждена подумать, что она в прошлой жизни была дворянкой. Особенно она так подумает, если все это ей причудится не в течение ночного сна, а после минутного забытья невзначай, где-то отдыхая. Тогда у человека могут окончательно оторваться типичные для сновидений стереотипы, и он подумает, что ему нагрянуло видение из прошлых воплощений.
Далеко ходить за конкретными примерами подобной игры разума не стоит. Я сам им являюсь. Проблема в том, что одним из первых осознанных воспоминаний в моей жизни была следующая картина: я нахожусь на каком-то крупном пустыре посреди густого смешанного леса. Небо затянуто низкими облаками, немного моросит дождь, и все окрашено в серость. Время года – ранняя осень. Год – 1000—1500. Вокруг около сотни людей в серой потрепанной одежде и потертых латах, они сражаются. В моих руках огромный тяжелый то ли меч, то ли дубина, я размахиваю вокруг себя, отгоняя противников на безопасное пространство. В отличие от моего ведения боя, другие режут и бьют друг друга гораздо активней, от чего постоянно раздаются возгласы и крики людей, у которых на мгновение можно заметить в глазах ярость и сожаление. Я забыл про спину и стал просто размахивать в передней плоскости и тут же за это поплатился – кто-то схватил сзади мою голову одной рукой, а другой быстро провел острым кинжалом по шее.
Особенной боли я не почувствовал ввиду разъяренности, но ярко ощутил, как лезвие режет мне кожу и глотку. Я не просто почувствовал это как-то смутно и неопределенно, а совсем наоборот. Даже микроскопические металлические шарики от заточки на самом лезвии были ощутимы. Я быстро перестал думать о происходящем и в течение нескольких секунд, когда темнота перед глазами расширялась и в конце концов поглотила меня, думал лишь о том, что мне не надо было в это рискованное дело влезать, ведь я мог предполагать, чем все это закончится. Я подумал о том, что нужно было вести другую стратегию жизни и боя и что где-то меня ожидали близкие, которых я теперь не увижу. Дальше была темнота.
Откуда такое видение взялось, не помню. То ли оно приснилось, или оно всегда было в моей памяти с самого рождения, или мне это привиделось. Одно было истиной – крайне реалистичное ощущение и мысли, что у меня возникли в последние мгновения жизни, были совсем не типичны для детского разума и тем более для сна.
Долгое время я был на 100% уверен, что это был момент моих последних секунд прошлой жизни. Если такой сон или видение, что сейчас трудно определить ввиду слишком раннего возраста, произошел в возрасте, когда мне было от двух до четырех лет, то практически с того самого момента вплоть до 20 лет я был убежден в достоверности пережитого. Удивляет то, как мне в детстве могла прийти в голову идея прошлой жизни? Я навряд ли тогда об этом всем мог что-то знать, но, как сейчас все еще помню, у меня просто не нашлось другого объяснения.
После 20 лет в моем разуме в отношении многих вещей начали преобладать разумные и рациональные стороны, и я переоценил ситуацию заново. Может быть, это было не самым верным делом, поскольку прошло много лет и какие-то вещи забылись. Но так или иначе я пришел к выводу, что то был сон, необычный в реалистичности самого сюжета и ощущений в нем, как иногда случается. Возможно, это был первый сверхреалистичный сон в моей жизни, и именно поэтому он так запал в мой разум. А на сюжет могли повлиять сказки и книжки, наподобие подаренной бабушкой и основанной на эпосе о Калевале, которая была любимой.
Даже до сих пор, несмотря на неверие в достоверность такого видения, мне трудно объяснить, откуда я в том возрасте мог понимать и осознавать совсем незначительные и при этом важные детали для достоверности. Остается лишь все списывать на мощь подсознания, которое, возможно, уже в первые несколько лет жизни способно выполнять очень сложные вычисления, выстраивая программу реалистичного сновидения.
Не все случаи реинкарнации всегда описываются в ракурсе истинного перерождения даже с точки зрения верящего в это человека. К примеру, есть мнение, что люди могут не перерождаться, а иметь некую информационную связь с другим человеком за счет ясновидения. Однако странно объяснять одну недоказанную способность человека другой. Так или иначе, многие с уверенностью утверждают, что это происходит не реже, чем перерождение.
Почему же мы не имеем права полностью отрицать феномен реинкарнации? Мы элементарно не можем это изучить и сделать какие-то проверяемые выводы, поскольку это явление иного порядка, скорее всего не поддающееся изучению. Печально, что такая ситуация вечна, даже если ничего нет в помине. Если человек до конца верен разуму, то он не должен полностью отказываться от того, что ему недоступно в исследовании. Ему можно лишь сказать, что скорее всего этого явления нет или скорее всего оно есть.
Так же, как нельзя отрицать явление новых воплощений души человека, точно так же нельзя полностью быть в этом уверенными. Кто бы что ни говорил, никаких точных доказательств или объективно проверенных профессиональными учеными случаев не было. Зачастую все основывается лишь на словах.
