Текст книги "Иерусалимские дневники"

Автор книги: Михаил Эзер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 8 страниц)

взрываясь в Т-Авиве ил Натании, а бить покрепче поселенцев…, да и заменить заминрованные машины на одноместные самолеты, набитые динамитом – и

как японцы – с небес по ихним домам., вот еще школы – тоже удобная мишень…. На него подали неск. заявл. в полицию, но она – "изучает материал, т.к.

необходимо отличать призывы к террору от легитимного права на свободу слова… "

Состояние ужасное – и сбежать ото всего хочется, ни о чём не думать……. и прилеплен к стране и дому, как пуповиной – понимаешь, что нельзя без

них….они – то и есть – жизнь и единственная реальность… Низко кланяюсь.

Миша

18-06

Сводка за 18 июня. Так выглядит "прекращение огня" и результаты " сдержанности". Вот этим встретил меня Израиль в утро нашего возвращения 19

июня. ( Эйнав – это поселение рядом с нами – я в конце 80 гг. любил туда ходить пешком через очень красивый горный район– прим. 6 км., через него едет

автобус, к-рым мы едем в Натанию.) Миша.

1. РЯДОМ С ПОСЕЛЕНИЕМ ЭЙНАВ УБИТ ИЗРАИЛЬТЯНИН

Рядом с поселением Эйнав был тяжело ранен израильтянин вскоре скончавшийся от ран. ( кстати – ему 38 лет, отец 4 детей, программист, работал в

Электрической компании – М.Э.) …………………………………………………………………

29-06

Шалом,Оля и Миша!

Вот уже 10 дней, как мы вернулись из Киева, но кажется, что там мы были не более одного спресованого мгновения, растянувшегося по недоразумению в

календаре на 20 листиков.Условия там были более чем санаторные – дом отдыха в лесу, озёра, гигантские каштаны, белые акации выше окон 4 этажа, час

езды до центра Киева… пятиразовое питание и т.д. и т.п. Работы было очень много – за 20 дней у нас быцло от силы 3-4 дня отдыха, семинар за

семинаром, а тянули их мы вдвоём ( иногда 1-2 лекции давала местная стажёрка ). Люди на Украине гораздо менее интересные, чем в России напоминали

мне публику из Архангельска ), но всега можно было найти парочку тех, с кем стоит посидеть. Нашлись даже два на редкость тупых караима и несколько

вполне симпатичных, простых, но интересующихся "крымчачек" – я даже получл в подарок книжку их общества "Крымчаклар"( народ Крыма ) с опусами по

истории и культуре ( бред уж очень – очень сивой кобылы в совсем уж кромешную сентябрьскую ночь ). Вот например – оказывается крымчацкий перевод

Книги Даниила доказывает, что их иудаизм был на самом деле тюркским "тенгрианством"( нынче они стараются не отстать от караимов в хазарских корнях

). Этот перевод дан в снимке рукописи и в переводе на русский, сделанным крымчаком И. Габаем – вот уж зря старался, бедолага, трудно ему было взять

любое издание Танаха. Во втором стихе читаем " И отдал Тенгри иудейского царя Иоахима…." и т.д. – у и в предисловии на этом построено всё ( кстати,его

авторы носят офигенно хазарские фамилии – Ломброзо и Реби.) Смотрю в оригиал ( крымчаки писали ивритским алфавитом на диалекте татарского, аналог

этому в евр.общ. С.Африки – арабский на иврите ), где – же Тенгри ? А вот и он, родимый, точнее совсем не он – среди татарских слов приютилась буква

"хей" с двумя апострофами – кассический способ написания непроизносимого Имени (тетрограмматона ) в евр. рукописях, не предназначенных для чтения во

время службы в синагоге. Невежество? Заказ? –… грустно всё это… Тех кого недоубивали немцы ( их после войны осталось человек 500 из 10 000 )

ликвидируют из еврейского мира нынешние "общинные лидеры ". Киев я видел, в основном из окна библиотеки – украинизация здесь цветёт – мало того, что

пришлось срочно заказывать по факсу письмо из Института Бен-цви, так его еле – еле приняли,т.к. оно было на английском, " и – « Вообще, молодой человек,

скажите спасибо, что мы пока готовы принимать письма на русском, а не не национальном языке независимой Украины… может быть вам стоит привести в

ваш Инстиут украинизатор для "Ворда "– так будет спокойнее…». За время работы прибавил кило этак 3 – любимым занятием у нас с Авиталь после лекций

по ночам и утрами в выходные было питьё тёмного пива ( там оно ещё лучше, чем в Питере ! ) с таранькой, лещами,горбушей и ломтями ‹Бородинского

хлеба›, а так же с кусками унесенной с субб. стола фаршир. щуки ( по – моему подавался какой– то не до конца выродившийся левиафан -мера с полтора

длиной ! ) Чем нас встретила своя страна – вы уже знаете из сводок…. Добавить нечего. Кстати – погибшая вчера женщина ( ей было 27 лет ) ехала из

Афулы домой с маленьким ребёнком после ого, как отвозила его в поликлинику на плановые анализы – несколько пуль пробили его привязное кресло в

сантиметре от тела… мама разговаривала по мобильнику с подругой, когда из обстреляли – та слышала выстрелы, её крики и всё остальное – телефон

отключить было уже некому…

А вот сегодня полиция вынужена была задержать 7 ‹существ› – слово ‹еврей› или ‹человек› тут не подходит– из левого движения ‹ Гуш Шалом›,

не нашедших лучшего времени, чтобы участвовать в арабской демонстрации против установки около поселения Ефрата ‹палатки памяти› женщине, убитой

месяц назад по дороге на похороны Гилада Зара. Они были возмущены неуважением к зем. собственности арабов и улеглись на дорогу, блокируя движение

еврейских машин в Кирьят Арбу.

У нас сейчас на дороге в Кфар Сабу относительно тихо (тьфу -тьфу – Авиталь сейчас там, поехала покупать флейту для Дворочки ( это около 2000 шек,

но платить уже год за её аренду по 85 ш. в мес.– тоже не сахар ), а вот под окнами стреляют порядочно. Мы приехали в четверг, а в пятницу,часов в 6-30 я

проснулся от звуков срельбы, вылез на балкон с биноклем – туман, не видать ни зги, но стреяю явно на шоссе на той стороне ущелья, возле Кучина, длилось

это всё минут 15 ( потом уже узнал, что обстреляли арм. джип ). Приходит к нам Двора в ночной рубахе – они, оказывается услышали это раньше нас,

спрашиваю ей: ‹ты не боишься?› – ‹ Ну папа, мы же евреи, ведь так будет ещё долго, а у нас скоро каникулы, нельзя же всё время бояться….›. Суббота

прошла спокойно, завершили ее, только сделали «гавдолу» – и как по заказу, снова выстрелов 8-10 – обстреляли на дороге машину, но ‹неудачно›, утром в

воскресение – ‹бах !!!› где – то в километре – полуторах – раньше времени взорвалась мина на дороге, недалеко от места, где убили Гилада.

Я вот уже 5 дней лежу в лёжку, ем в ударных дозах витамин ‹С› и, в неударных, антибиотик – сильнейшее воспаление горла на лев. стороне – не то

ангина, не то вирусное ( анализы будут послезавтра ), плюс осложнение на внутр. левое ухо – только сегодня с утра боль начала немного проходить. Я очень

хорошо понимаю теперь, почему малыши орут, как резаные, когда ушки болят,… достаточно во сне сглотнуть, чтобы вскочить, как ошпаренный.

Когда отходит – дремлю, проспал вчера утром ещё одну перестрелку, о к– рой мне доложили дети. Нет худа без добра – сбросил уже 2 кг., т.к. питаюсь

одним чаем с мятой и розмарином, да чуток яблочного пюре…. Надеюсь, что после субботы это пойдёт на убыль.

В день перед болезнью успел съездить в Иерус. – сдать отчёт в Сохнут, вернуть лишние деньги и попасти несколько часов знакомого из Калуги,

приехавшего через Сохнут на 5 дней на к-то семинар активистов– добровольцев ( он улетал ночью ).. Сволок его в Старый город, показал ему мамелюкские

дома в мус. квартале, поводил по тамошним закоулкам – там сейчас евреев – ну как стегозавров на Красной площади. Я думаю, что арабы нас не тронули

просто из– за шоковой реакции, мы успели даже с нашей полицией поскандалить, когда я его подвел к ‹ Шеар ха Шалшелет› ( Баб– эль -Шалиш )– одним из

ворот на Хр. гору– к ним не дают подойти уже метров за 10 – ‹ вы, что, не понимаете, мусульмане этого не хотят, сюда даже американцев– христиан не

пускают…›… сбегали на раскопки в Город Давида, к могилам в Кедронской долине, на крыши над араб рынком – вообщем он говорил, что за 3 часа он

понял и увидел больше, чем за 5 дней.

Жаль, что вы не приезжаете в гости,нам и этой земле вас будет не хватать, ей нужно, как капризной женщине, чобы ей интересовались, восхищались,

чтобы было кому показать свои серые, желтые, зеленые и белые наряды, нашептать на ухо песню своего ночного ветра и тронуть губы своими туманами…а

на большее – ни-ни -ни, это если уж очень заслужишь.. Уже, написав это,вспомнил по аналогии рассказ Бредбери ( почитайте его!!! ) "Здесь могут водиться

тигры" – о планете– женщине. Ну, да глядишь ещё увидимся…

Крепко вас обнимаю.

Миша.

01-07

Посылаю любопытную подбороку статей из изр.русскояз. прессы. Обратите внимане на статью о Маймоне – Авиталь и Дворочка встечались с ним на

днях в Саду Роз, когда были там на демонстрации. Он голодает уже 20 дней, из изр. прессы к нему ( кроме корр. "Макор Ришон" – правой еженедельной

газеты ) никто не пришел, исключением явились ( и это им к чести ) "русские" журналисты. Он собирает подписи с треб. передачи дела в прокуратуру,

министр юстиции ("ликудник" ) его своим посещением, конечно не сподобил…. Не помню – может как-то посылал рецензию на рассказ "Лес" Амоса Оза -

история очень поучительная для понимания психопатии израильских левых.

Я почти выздоровел ( в ночь на субботу – вот как вирусная нечисть святаго дня боится !!! Это вам не мощи какие – нибудь! Хотя именно в эту ночь мне

снились абсолютно идеологически невыдержанные сны о том как представители Тевтонского Капитула в Иерусалиме изгоняют нечистую силу где– то в

нашем районе – вредно на ночь читать " Историю Крестовых походов", нет чтобы "Зогар " полистать, или на худой конец из Мишны чавой– нибудь…

Грешен….батюшка… ) Пока пишу ( сейчас 2 ночи) – где-то в стороне Шавей– Шомрона – пара очередей, вот, кажется, граната, еще две….. а сейчас всё уже

стихло… Лошадь разбудили, гады, – пойду, брошу ей сена, чтобы не скучала. С утречка с новыми силами включимся в старый жизненый маразм!

Шалом. Миша.

02-07

Шалом.

Только вчера послал письма, а вот сегодня опять потянуло постукать на компе. В конце письма, кроме сводки, прикладываю хорошую статью – в ней есть

очень неплохой обзор "обычной" прессы – в частности обзор феномена пробуждения совести ( вопрос – надолго ли и – какой ценой ) у некоторых левых

интеллектуалов ( кстати оно моментальо находят себя в обстановке полгого мороального бойкота со стороны своих бывших друзей и работодателей,

Данкнер недавно очень откровенно рассказывал об этом по телевидению… А я помню, лично, как еще году этак в 89-90 Муса Берлин(?) ( если меня не

подвела память ) -( очень известный хормейстер, композитор, певец, любимец всего Израиля – спец по местному,ностальгическому, но еще вполне живому

жанру – "шира бе циббур" – " песня в коллективе", этаким хеппенингам на неск. сотен и ли даже тысяч чел,. поющими старые песни под его аккордеон )

выступил у нас в Шомроне -в Ариэле,… и тут же был обгажен и проклят ( с запретом приглашать его на праздники их молодёжных движений, например. )

всеми своими киббуцными почитателями, за то что осквернил " святость песен "рабочего поселенчества " 20 – 40 г.( т.е. правильного, идеологически

выдержанного ), распевая их с "фашистами" из поселенчества идеологически чуждого. Сегодня просидел пол– утра в нашем местном совете с зам. нашего

мэра и адвокатом, с к-рым иногда они работают, гл. образом по делам "политич. х-ра". Эстер ( зам. мэра ) пыталась мне помочь, чтобы он взялся меня

консультировать и помог написать "защитительное заявление" в гражд. суд. Но, в конце концов, он сказал, что у него не большого опыта в гражд. делах,

ситуация у меня очень опасная, в случае провала, и мне надо продолжать со старым адвокатом, к– рый хорошо знает дело… Он сказал, что суды сейчас

завалены гражданскими исками " пострадавших" арабов, "откуда -то" у бедных феллахов и жителей трущоб Газы берутся огромные деньги на адвокатов,

юридическую помощь оказывают расплодившиеся, как грибы еврейские и еврейско– арабские общества по защите прав личности ( помнишь, в " Свадьбе в

Малиновке" – Гарпина спрашивает Папандопуло : " А кака буде у вас программа ? " и, получив ответ : " Мы,мать, боремся за свободу личности", заключает -

" Ну, значит, грабить будут " ). Гражд.иски подаются даже при полных оправдательных приговорах в делах, выигранных поселенцами против прокуратуры (

я уж не говорю о том, что по секретным инструкциям, имеющим целью распотрошить фонды юридич. помощи "правых", прокуратура опротестовывает все

оправд. или мягкие приговора в отношении поселенцев – с этим я уже отвоевался ). С другой стороны, суды не берут наши гражд. иски против арабов " с

территорий" на компенсации за ущерб с их стороны, т.к. суды не имеют возможности, в случае, если араб будет должен платить, реализовать свое решение,

а это, видете ли " бизьйон бейт мишпат" – унижение суда (ибо во всём, кроме вопросов террора арабы, даже зоны Б, подконтрольны ПА – и Арафатовские

бандиты должны, по мысли создателей Осл. согл., заботиться о их явке в изрю суд и уплате компенсаций !!!) . Вообщем, пришлось снова звонить

Верцбергеру ( у меня осталось 3 дня на подачу ) – он взялся написать – а уж потом на суде, скорее всего, придётся вести свой процесс самому, без

адвоката ( у Кдумима в кассе пусто, они пытаются строить, где только можно, пока Соглашение Митчела не войдёт в силу, деньги текут на "опорные

точки", демонстрации, усиление систем безопасности посёлка ( бронировка одной машины – 125 000 шек, бронежилет – 1500 -3000 шек.), помощь семьям

погибших…. – вообщем давить на них как -то стыдно, да и я, вообщем -то, неслабо поднатрел за три года судов ). По второму делу, о к-ром я хотел его

попросить – ходатайство о закрыти "следствия " о "покушении" на арабов Кадума в 1995г. – по которому меня в марте 1997 хапнули в нашу полицию, в

качестве воспитательного мероприятия, чтобы не писал жалоб с требованиями обьяснить причины многолетних попыток отобрать у меня армейское оружие

(кстати этим всё и ограничилось – я отказался от дачи показаний, написал, что это политический фарс, в к– ром я, даже оправдывая себя,участвовать не

собираюсь…, получил от тоарища следователя обещание, что буду уже через недельку – другую пролёживать нары, и весьма надолго…. и с тех пор -

тишина.) – совсем худо. Таких дел – уйма, б.ч. их – это способ отнять у людей оружие и заткнуть им рот, на "территориях" отнято оружие у примерно 10 %

имеющих право на его ношение – я не имею ввиду решения судов, а только отнесение человека к " категории риска", если надо, так, закрыв одно дело,

откроют новое, полиция, открывая их ничем не рискует – я же не сижу в тюряге, обвинит. заключение им можно не составлять, и всё закроется за давностью

через 7 лет, или, даже если его составят и подадут в суд, ну так суд оправдает ( или нет)… а сам факт наличия откытого дела – уже аргумент для изьятия

оружия…Есть риск, что если я буду давить и требоать продвижения следствия – мне или" сляпают дело" пусть даже на суде оно лопнет ), или вообще

отберут заодно и пистолет, вспомнив, что я за это время схлопотал судимость…. Ощущение чего-то, между Чили, Россией и " Процессом" Кафки. Надо

писать, учиться – а голова забита черт знает чем…… Прилагаю ещё один номер нашей газеты.

Миша.

‹ КДУМЕДА› 973

16 июня 2001 Недельная глава Торы ‹Шлах›. Время зажигания свечей 19:20 Исход шабата 20:33

Со стола председателя Моацы

К нашему великому сожалению, приведение в действие итогов комиссии Митчела с поправками Тенета, не предвещают мира, а только отмечают одну из

критических точек в истории государства Израиль. Прекращение огня, которое требуется по договору Тенета, с радостью принято правительством Израиля,

в то время как Арафат, под американо-европейским давлением, еле согласился с предложением, даже не подписав его.Не так сложно понять, что арабы не

хотят мира, а делают свой обычный арабский трюк, цель которого – парализовать сионистскую деятельность через замораживание строительства на

территориях и продолжение серии убийств, сеющих ужас в израильском обществе.Казалось бы, нет связи между широкомассшабными планами США,

Европы и арабских стран и скромным поселенческим еврейским движением. Но это только на первый взгляд. На самом деле, мы видим сплочение всего

мира, не только против нас физически, а против духовной избранности нашего народа..Сплочение всего мира против нас – это не ново. За 2000 лет изгнания

мы прошли погромы, гонения, кровавые наветы, протоколы сионских мудрецов и, самое ужасное. Катастрофу европейского еврейства..Когда мы вернулись в

свою страну, было относительное затишье (со стороны всего мира), которое позволило нам создать свою страну. Но сейчас, когда прошло немного времени

и совесть народов мира немного успокоилась, они возвращаются на свой ‹праведный› путь.Шестидневная война дала Израилю возможность расшириться

географически, поднять мораль и занять международную позицию, большую, чем хотели народы мира и были готовы разрешить гонимому народу. (До сих

пор США не признали Иерусалим столицей Израиля).Борьба за основание поселений началась сразу после Шестидневной войны. Из левых и правых лагерей

поднялись люди, которые потребовали вернуться и осесть на земле отцов. И тогда народы мира начали постепенно давить и давить на нас, с помощью

уловок и трюков пытаться задавить живительную энергию, влившуюся в нас после этой войны. Титаническими усилиями сумело движение Гуш Эмуним

превратить в жизнь внутреннее желание народа вернуться к наследию отцов. В Гуш-Эционе они основали Кфар Эцион. В Хевроне были основаны еврейские

кварталы под руководством рава Левингера. Группы Гуш Эмуним основали Офру в Биньямине (южная Самария), а так же Маале Адумим и Элон Море

(сегодняшний Кдумим, поселение, которое называется Элон Море, было основано позже). Эти поселения официально признал Менахем Бегин, избранный на

пост премьера в 1977 году. Поселенчество в ЕША росло и развивалось. 200 городов и поселений раскинулись сегодня на площади, примерно, 2*10 6 дунамов

(примерно 1/3 всей гос. земли). Влияние поселенчества можно было увидеть не только в физическом заселении, но и духовном и эмоциональном действии на

состояние духа всей страны. Положительное влияние поселенчества на духовное состояние государства известны и в Израиле и вне его. Судя по всему,

народы мира сильнее чувствуют это влияние, чем это понимают в нашей маленькой стране. С начала нового еврейского года, с последней волной арабского

насилия, поселенческое движение проходит самые тяжкие испытания за 33 года своего существования. Просто нормальное существование, развитие

поселений, поездки по дорогам, противостояние угрозам – все это вызывает удивление и уважение в широких слоях общества. Мы знаем из истории, что

когда у арабов что-либо не получалось войной, они шли более страшным и кровавым путем – ‹миром›. Так получил Садат у Бегина Синай, так получили

‹палестинцы› автономию. Сейчас мы находимся на очередном изгибе ‹мира›, цель которого не прекращение огня, а прекращение поселений. И это не

потому, что 200 единиц жилья усилят Израиль, а потому, что поселенчество – прямое наследие сионизма, являющегося воплощением духа еврейского народа,

с которым боролись народы, когда мы были в изгнании, и с которым они воюют, когда мы основали государство. Пришло время открыто бороться и

продвигать дело поселенчества. Три главные вещи нужны нам в это сложное время:

1.Быть хотя бы как ‹нормальный› народ, т.е. атаковать и уничтожать тех, кто стреляет по нашей столице Иерусалиму, бомбит поселения, стреляет по

едущим по дорогам.

2. Строить страну самостоятельно, без оглядки на ‹белую книгу› Митчела. Именно в той точке, где нас хотят ослабить, мы должны выстоять, так как

это экзамен на прочность

3.С помощью пропаганды и заявлений отразить и отвергнуть всякую попытку США и Европы вмешательства во внутренние дела страны. По проекту

Кацеле (Яков Кац) – организатор и директор Аруц -7 (Седьмой канал) и учреждений Бейт Эля и многих других, началась широкомассштабная кампания по

подготовке 12 поселенческих групп из больших городов. По этому плану будут найдены 12 мест для основания поселений для этих 12 групп. Основание их

будет одновременным и сопровождаться поддержкой со всех концов страны. Жители ишува, которые хотели бы помочь национальному проекту должны

обратиться к Яффе или к Шош в Моацу.

Город Гилад и опорный пункт Гилад.

Наш приход и попытка основания поселения в минувший четверг, а так же наше насильственное выселение, пробудило широкую реакцию по всей стране.

Многие вспомнили о том, что на основании поселения Элон Море (сегодняшний Кдумим) мы поднимались 7 раз, и только на 8 раз был основан ишув. И

этому упорству, которое принесло успехи, есть еще много примеров. После убийства Иты и Эфраима Цур из Бейт Эля жители поднимались на холм

‹Хаартис› и были силой выгнаны много раз. Сегодня на этом холме процветает большой район, властвующей над всей местностью. 500 дунамов земли в

районе Джида принадлежат Моше Зару. Они были куплены им в процессе его деятельности по освобождению земли в течение 20 лет. Его попытки заселить

евреями принадлежащую ему землю удались во многих местах, но осталась еще земля, которая ждет настоящих хозяев. Среди них место, предназначенное

для будущего города Гилада над Джитом, где был убит Гилад Зар. Что же происходит на местности?

На перекрестке Окфим, продолжается деятельность в пункте ‹Мицпе Гилад›, координируемая Районным Советом Самарии и штабом Кдумима.

Желающие участвовать в этой деятельности, приглашаются обращаться к Неге Алеви 057-661440. Этот пункт особенно важен: жителям Шавей Шомрона,

строительным подрядчикам, прокладывающим дорогу Кдумим-Ицхар и тем, кто ездит по этой дороге. Параллельно проверяется Замбишем – генеральным

директором компании ‹Амана› возможность строительства на землях Моше Зара. Мне хочется поблагодарить всю молодежь нашего ишува за помощь на

Мицпе Гилад и за помощь в попытке основания города Гилад, за все их старания, предпринятые до того, как нас выселили оттуда. Но мы должны знать, что

еще вернемся туда. Я также хочу поздравить и поблагодарить молодежь Карней Шомрона, сидящую на холме ‹Дегель› около дома семьи Зар. И подведу

итог тем, что поблагодарю жителей Кдумим за отзывчивость и легкость, с которой они поднимаются на любую добровольческую деятельность.

Шабат шалом, Даниела Вайс.

Комитет ‹В поддержку солдата›

С начала войны ‹Осло› в нашем районе появилось много солдат срочной службы и запаса. Они дни и ночи проводят в работе по охране наших жизней.

Многие из них остаются здесь на шабаты и праздники. Тот, кому удалось пригласить солдата на шабатную трапезу или третью трапезу заслуживает

благословения. Тот, кто по дороге на вечернюю прогулку наполняет патрульную машину фруктами, пирогами и питьем, также будет благословлен. До нас

доходят свидетельства, как греет сердце солдата это маленькая забота. Мы хотим возобновить традицию, существующую со времен интифады 80-90 годов,

угощать в честь шабата группы, проходящие здесь службу. Мы обращается ко всем семьям ишува: принять на себя приглашение солдата один раз в

несколько месяцев и угостить выпечкой и прохладительными напитками солдат ближайшей к вам точки.

Заранее вам благодарны.

Летний лагерь ‹Илан›

Дорогие жители Кдумима!

Как и каждое лето в этом году также в Кдумиме будет проводится летний лагерь детей-инвалидов ‹Илан›. Кроме самого лагеря мы, с Божьей помощью

собираемся организовать экскурсии и другие мероприятия, которые требуют много денег. Наши дети прибывают со всех концов страны из семей, которые

не всегда располагают средствами, позволяющими пребывать в летнем лагере со всеми его мероприятиями. Поэтому в ближайшие недели по улицам

поселения пройдут добровольцы, чтобы собрать пожертвования для детей ‹Илана›. Кроме того есть копилки для сбора пожертвований в маколете и в

магазине у Керен. Будем вам благодарны за любую помощь. Для частных пожертвований обращайтесь к Теиле 7921336. Спасибо от имени детей.

Неполадки с поставкой воды.

Фирма "Мекорот" сообщила, что по причине очень серьезных неполадок в одной из скважин района, ожидаются перебои с поставкой воды. Поэтому,

общество просят сократить, насколько возможно, полив газонов и палисадников и расходовать воду экономно. Трудности возможно продлятся около месяца.

Несоблюдение режима экономии может привести к недостатку питьевой воды.

Бронированный автобус для субботних гостей.

Автобус отходит от Центральной автобусной станции в Кфар-Сабе в пятницу в 15:00 и возвращается в Кфар-Сабу из Кдумима в Моцаей шабат в 21:30.

Стоимость билета на одного человека в одном направлении 10 шек. Ответственный Гади Фенигштейн 057-758323.

Отдел безопасности

Отдел безопасности Моацы сообщает, что в июле состоится тренировочный курс для жителей, не служивших в армии и желающих участвовать в охране

поселения (шмире).

27-07

Шалом ребята!

Я позавчера вернулся домой после почти недельного отсутствия – ну и, решил немного отрапортоваться о нашем житие. Думал выспаться, но в 5.30

проснулся посередине дурацкого сна, в к-ром нас закидывали камнями в Хевроне, а я, взяв заложиками неск. арбских детей, усадил их в к-то руине и

обьяснял, что историей нам заповедано жить вместе, хотим мы этого, или нет, и что их враг – Арафат. Потом за стенами руины стали стрелять… я

проснулся, выскочил с пистолетом на балкон – за балконом в тумане хлестали, как бичом выстрелы ( видимо напротив нас на дороге – штук 8) – эткий

‹будильник› стал тоже привычным – видимо первые из них и ‹сгенерировали› мой сон. Пошел к компьютеру…Я уже неоднократно писал, что наша жизнь -

сплошной сюреализм,… а, может быть, просто попытка ухватить хоть что-то нормальное, хорошее, вечное в этом котле крови и абсурда, покуда у тебя ещё

есть шанс, есть время, есть твоя и твоих близких жизнь ( а то что она может оборваться в любой момент – это для нас уже стало почти нормальным

чувством ). В то время, когда даже Скорая помощь и пожарники требуют бронирования, как условия поездок к нам, когда нспектор по социальной работе

приезжает из Т-Авива к Авиталь с двумя телохранителями, на бронированном авто, после заявки за две недели на поездку откладывавшуюся раза три по

указаниям ответственных за охрану в её министерстве– очевидно, после каждой сводки новостей), когда чуть не каждый день – новые прохороны (только

вчера – в 11 ночи застрелили в двух шагах от Иеруслима мальчика 17 лет, ехавшего в Гиват Зеев – пригород столицы с папой на машине ) – вереницы машин

снуют туда – сюда по нашим дорогам – и не только на работу, но, если постоять на вечерних "тремиадах" – увидите, как наши девочки и мальчики ловят

попутки – поехать в кино, погулять по вечерней Кфар– Сабе, а то и Иерусалиму, машины с семьями, включая младенцев, едут друг к другу в гости из

поселения в поселение, а иногда – на "нехум велим"( утешение скорбящих ) к семьям тех, кто уже никогда не поедет в гости. Я сам никак не могу понять -

что это – восточная болезнь пассивности перед судьбой ( " иншаллизма" – от "Инш Алла"– обычная арабская призказка по любому поводу), или наоборот -

стоическое, вообщем – то геройское массовое деяние, осуществляемое большой группой, неприятие абсурда нвязываеиой им "полужизни" за забором и в

бункерах, что-то наподобие завтрака в Ла – Рошели, или,точнее, Сильвиовского поедания черешен под дулом пистолета ( у Пушкина в "Дуэли" ) – ведь

пистолет всё равно выстрелит, так почему отказывать себе в удовольствии. Где -то бродит, наверное и иное чувство – повернуть колесо и спасти себя, как

видно можно только ввергнув страну в кровь ещё более страшную – кровь гражданской войны ( все политические рычаги давления заблокированы системой

) – так может "у них" ("евреев с той стороны")наша кровь пробудит совесть, может они ощутят себя теми, кто, обьективно, уже мзмазали в ней СВОИ руки.

Недавно в утренней программе ТВ беседовали с жительницей поселения Маале Эфраим – на спуске из Шомрона в Иорд.долину – она рассказывала, как

каждый вечер обновляет записи, предназначенные для семьи, на случай, если ее убьют утром, по дороге на работу– приклеивает записочки на холодильник и

шкафы – где что лежит, поверяет и откладывает отдельно неоплаченные счета и т.д…. а утром особенно старательно одевается, думая, как будет выглядть

– "после…", распростертая на обочине дороги или уткнувшаяся в руль расстреляннной машины…. Мне это напомнило самурайский обычай утренней ревизии

завещания – но ведь на экране была просто милая сорокалетняя мама четверых детей…..

Мы провели последнюю неделю в походах – нужно же как-то использовать лето оно у нас в этом году дико жаркое – хорошо, что дома есть

кондиционер!). В четверг поехали с тремя младшими дочками в Нахарию (это берег моря у Ливанской границы – там он напоминает( в отличие от песчаных

пляжей южнее его) район мыса Тарханкут в С-З Крыму – песчаниковые и меловые скалы, изрезанные морем, небольшие лагуны, а в них ‹ванны›,

‹бассейны›, глубокие гроты, вырезанные морем в которые с шумом врываются волны, выбрасывая из их верхних щелей китовые фонтаны мокрых

воздушных брызг… Искупались недалеко от развалин финикийской деревни ( там – заповедник ) Ахзив, поехали в Нахарию – одетый в белое курортный

городок с широкими тротуарами дорожками для велосипедистов и вечерними белыми элегантными прогулочными каретами……… Потом мы поехали на

саму границу. Когда-то, до 1948 г. через мыс Рош ха никра проходил тоннель ж.д, построенный английскими сапёрами в 1942 г., во время Освобождения его

взорвали наши, чтобы не допустить переброски войск арабов с севера, а сейчас через его ‹еврейскую часть пробиты ходы к подземным морским гротам, в

которых дышит море, некоторые из низ метров 100 – 200 длиной. Всё это открыто до 12 ночи, в самих тоннелях народу – ни души (Север вообще полумёртв,

несмотря на лето, – за горкой всю ночь грохочут пушки – это тоже ‹мир› с Ливаном ), а на этаком скальном балконе, там где крыша тоннеля была взорвана

– в кафе под откр. небом гуляла свадьба… Мы ходили по полутёмным тоннелям, вдыхали запах моря и водорослей, слушали дыхание Посейдона,… мне,

впрочем, казалось, что я вот– вот увижу в одном из колодцев и самого Эрехтейя – он ведь был существом хтоническим и жил в чём-то подземном и

мокром. Жалко было уходить, но надо – и уехали просто на берег моря, поближе к границе, кинули, уже в полной темноте, мешки на песок и улеглись спать

под звёздными фонариками и морским ноктюрном. Утром, часов в шесть. я проснулся от какого-то шума, взглянул – мимо нас по пляжу проскакал парень в

ковбойской шляпе и клечатом платке на шее, в мексиканском седле на взмыленной молодой каурой кобылке, а за ним ещё 4 лошади на длинном поводу, в