Текст книги "Путь к изменению. Трансформационные метафоры"

Автор книги: Мэрилин Аткинсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Обещание приносит результаты

Один из способов, который двигает человека вперед, – это произносить свое обещание жизни с чувством присутствия и ответственности. Как коучи мы ободряем людей, когда просим их искать и находить то, что для них подлинно и реально. Нам нужно придавать им сил и ставить перед ними вопросы, чтобы направлять их прямо к этой реальности.

Людям следует спросить самих себя:

• Какую истину нужно открыть, чтобы прояснить мою задачу и подлинные цели развития?

• Каков истинный смысл моей жизни и как я могу встать на путь, ведущий к моей цели?

Для некоторых людей открытие силы обещания означает огромный поворотный момент в их жизни. Обещание значительно увеличивает наши способности менять нашу реальность. Когда вы открываете эту силу, это позволяет вам начать делать выбор так, будто этот выбор действительно имеет значение во Вселенной.

В своих историях мы можем задать вопрос: «Что бы ты мог пообещать самому себе?»

Это важный вопрос, и он сильно влияет на нашу метафору, когда мы описываем, как человек высвобождает свою внутреннюю цель, а затем произносит себе свое обещание. Поток жизни течет по направлению к подлинному обещанию, данному вдохновляющему видению.

Хелен Келлер: Как сотворить человеческий разум

Многие знакомы с историей жизни Хелен Келлер и поражались интеллекту, любознательности и юмору женщины, которая не имела ни зрения, ни слуха. Впервые я прочитала ее биографию прекрасным весенним днем, сидя в кресле в саду под вишневым деревом, в сверкающем розовом цвету, и слушая птиц. Я на мгновение попыталась представить себе жизнь без зрения и слуха. Это было очень сложно.

Хелен описывала свои детские годы немоты и слепоты как существование в сером пространстве «вне жизни» или «вне мира». Она говорила: «Я и не знала, что это значит – быть человеком. Я была маленьким зверьком, спала с собаками, ела из маминой тарелки».

Когда ей было семь лет, родители пригласили учительницу языка глухонемых, которая целое лето терпеливо занималась с девочкой. Хелен описывает как огромный прорыв тот памятный момент, когда она поняла саму идею языка. На улице, во дворе стоял кран, откуда она пила воду вместе с собаками, и там учительница терпеливо «капала» слово «вода» на ее ладонь. Сорок раз обозначение воды касалось ее руки, и внезапно девочка осознала, что это было за слово! Хелен схватила учительницу за руку и потянула ее в дом, чтобы та показывала знаки всех предметов. Она хотела оживить мир словами.

С того момента Хелен полюбила слова. Она очень дорожила ими и тем внутренним видением, которые они давали ей. Это быстро избавило ее от прошлой «человеческой слепоты». Она стала известной учительницей и неустанным проповедником возможности человека развивать чувство счастья. Она стала известна своими великолепными, мудрыми и прекрасными текстами.

Хелен ненавидела, когда ее жалели. Однажды она осадила такого человека: «Без глаз и ушей жить можно. И гораздо лучше, чем жить без видения». Другому она сказала: «Жизнь – как банкет. А многие из нас попрошайки».

Вот несколько цитат Хелен, украшающих мою жизнь:

«Твой успех и счастье внутри тебя. Реши быть счастливым и тебе удастся с радостью собрать непобедимое войско для борьбы с трудностями».

И еще одно: «Жизнь – либо отважное приключение, либо она – ничто!»

Царь Мидас и истинная ценность

Все мы знаем историю о царе Мидасе. В ней говорится о том, как сатир в благодарность за услугу предложил царю Мидасу исполнить два его желания. Ликуя, Мидас воскликнул: «Хочу дорогу через всю страну!» Сатир кивнул, и тут же пролегла прекрасная мощеная дорога между городами и селами, как раз так, как всегда хотел царь. Он был удовлетворен и преисполнен чувством восторга и собственного могущества, но в то же время закралось и чувство страха, что следующее желание будет последним. «Хм… Еще одно желание, – думал он. – Можно еще много чего построить: дворцы, мосты. Что бы мне пожелать, чтобы сохранить возможность сделать это?»

Воодушевленный, он произнес свое желание: «С этого момента и всегда позволь всему, к чему я прикоснусь, превращаться в золото». Сатир поклонился. И кубок в руке царя тут же стал золотым.

Царь Мидас был счастлив той новой власти, которую получил. Он кружил по всему дворцу, дотрагиваясь до трона, столов, занавесей, сосудов, глядя, как они превращаются в золото у него на глазах. И тут прибежала его дочка, свет всей его жизни. Она радостно бежала навстречу отцу, широко раскинув ручки. Он, как обычно, с любовью раскрыл объятья, чтобы прижать ее к груди. Каков же был ужас царя, когда девочка сразу превратилась в золотую статую. «Что я наделал! – закричал Мидас. – Моего чудесного ребенка не стало».

Он молил богов освободить его от этого дара, и Дионис услышал и снизошел до него. Бог велел Мидасу омыться в водах реки Пактолус и раздать все, что у него есть, тем людям, у кого нет ничего, и тогда, возможно, его благие деяния будут вознаграждены богами – он получит третье желание.

Так Мидас и поступил. Царь поспешил отдать приказ распродать все свое золото, чтобы купить еду и лекарства для простых людей. Он опустошал и свои личные кладовые, покупая все больше нужных вещей для жителей своей страны. Он, не колеблясь, продавал дворцы и все свои владения, пока не расстался практически со всем своим имуществом.

И тогда вновь появился сатир. «Боги даровали тебе третье желание и даже четвертое за твои дела», – промолвил он. Облегченно вздохнув, Мидас немедленно пожелал оживить свою любимую дочь. «Благодарю тебя от всего сердца, – сказал он сатиру. – А что касается моего четвертого желания, то оно уже исполнилось. Я благодарен, что понял, что есть истинная ценность. А это гораздо более ценно, чем все, что может купить золото».

Что более ценно, чем все золото, которое вы можете иметь? Что действительно ценно для вас?

Скачок в личностном развитии

Эволюция нашего сознательного мышления начиналась с установки на ежедневную первостепенную необходимость удовлетворения потребностей. Первичной потребностью наших предков было выживание каждый день. Их мышление было сосредоточено на развитии своеобразного перископа, который сканировал окружающий мир на предмет поиска еды, укрытия и орудий для выживания.

Позже, когда потребность в физическом выживании была удовлетворена, на чем же сфокусировалось их мышление? Теперь им требовалась безопасность – и они стали накапливать запасы провизии, чтобы иметь возможность отдохнуть. С тех пор человечество никогда не останавливалось в своем стремлении копить. Это развилось в потребность «иметь много про запас».

Обратите внимание на свой внутренний диалог. Что, по мнению вашего сознательного мышления, ему хочется? Оно считает, что ему нужно больше, чем есть сейчас, и что ему требуется:

• больше удовольствия;

• больше провизии и вещей;

• больше сочувствия, любви, внимания;

• больше развлечений.

Ирония заключается в том, что только ваша глубинная интуитивная система знания, ваше мышление за гранью сознательного, способно испытать настоящее удовольствие, настоящее обучение и настоящее развитие. Она делает это, расслабляясь и освобождаясь, через слушание и любовь.

Если мы прочно идентифицируем себя с сознательным мышлением, мы можем не испытать истинного опыта внутреннего осознания за пределами личной идентичности.

Будда сказал однажды: «Источник всякого страдания в отрицании. Что есть отрицание? Отрицание – это защитный механизм». Может показаться, что разные уровни сознания функционируют на пересечении задач. Внутренний конфликт в конце концов сглаживается по мере того, как приходит понимание нашей всеобъемлющей внутренней задачи. А вместе с этим приходит и наполненное радостью понимание нашего продолжающегося участия в нашей же глубинной жизни. Когда вы демонстрируете эту осознанность, когда она оживает в вашей истории, вы оказываете настоящее влияние на всех, кто слушает вас.

Махатма Ганди и поиск прощения

После того, как Британия ушла из Индии в 1947 г., по стране прокатились волны убийств и насилия в результате столкновений между индусами и мусульманами. Единственным человеком, которому верили все индийцы, стремящиеся воплотить миролюбивые планы, был в то время Ганди. Он стал центром всех политических и духовных инициатив примирения между индусами и мусульманами и средоточием всех попыток наладить стабильность.

Именно в этот сложный период жестокости и насилия к Ганди пришел один индус. В величайшем расстройстве он посетовал, что участвовал в бесчеловечных преступлениях против мусульман, и что Бог никогда не его простит. «Мусульмане убили мою жену, – сказал он, – я был в ярости и пошел со всеми в толпе». Он описал, как они шли вооруженной толпой. И он был там. Они остановили семью мусульман, которая шла по дороге, и убили их всех. Всех, даже маленького мальчика, которого он сам убил своими руками. «Теперь, – говорил этот индус, – я никак не могу продолжать жить с руками, обагренными детской кровью. Я никак не смогу искупить эту вину».

«Есть способ, как тебе получить прощение, – сказал Ганди. – Но ты должен сделать все в точности так, как я скажу».

«Я сделаю что угодно», – пообещал индус.

«Тогда сделай так, – посоветовал Ганди, – пойди и найди ребенка-мусульманина, сироту, родителей которого убили. Вырасти его, корми его, заботься о нем, воспитывай его, как если бы он был твоим собственным сыном. И более того, – добавил Ганди, – тебе нужно воспитать его как мусульманина, прививая ему все тонкости веры. Если ты сделаешь это со всей любовью, на какую способен, ты получишь прощение. Дверь к спасению вновь распахнется для тебя».

Со слезами на глазах мужчина пообещал сделать все именно так, как посоветовал Ганди. Он вернулся в свою общину и посвятил свою жизнь любви к ребенку и его воспитанию.

Будьте друг с другом

Людям совершенно не нравится тот факт, что вещи конечны – в том числе и человеческая жизнь! Это действительно непростая задача – осознать, что когда-нибудь нашим телам суждено умереть. Поэтому, как правило, люди испытывают чувство разобщенности, когда задумываются о том, что когда-нибудь они канут в небытие.

Когда люди разобщены с осознанием смерти, это означает, что они утрачивают способность истинно и глубоко слушать другого человека. Даже простое страдание из-за других людей сдерживает процесс осознания. Лишь когда мы восстанавливаем эту способность, мы вновь готовы искренне слушать другого человека. Когда мы постигаем важность всех аспектов человеческой жизни, только тогда мы можем стать сильными коучами.

Когда мы способны по-настоящему «быть с другим человеком», мы достигаем истинной осознанности. На глубочайшем уровне это означает быть с тем, что мы действительно есть. Все мы попутчики на этом пути осознания. Мы все пилигримы в этом мире.

Для всех нас метафорически это можно обозначить как «оставаться ассоциированными с другими людьми». Это означает, что мы осознаем, что другие чувствуют, когда сталкиваются с трудностями и даже со смертью. Мы больше не противимся этому осознанию. Мы остаемся с другими, а не разобщаемся и не замыкаемся в собственном мире. Это также означает, что мы учимся делать то же самое для самих себя. Таким образом, мы берем на себя обязательство жить полной жизнью.

Святой Франциск и прокаженный

Это средневековое предание о святом Франциске. Однажды он долго путешествовал, шел по дороге и в одном безлюдном месте, на обочине увидал прокаженного. Тот сильно мучился от своей болезни и лишь слабо молил о помощи.

Увидев отвратительные язвы и обезображенное лицо страдальца, Франциск в ужасе быстро прошел мимо, сделав вид, что не заметил больного. Но его сознание тут же усовестило его. Пройдя сотню шагов, он решительно повернул назад. Франциск подошел к прокаженному, очистил его язвы, дал ему напиться и накормил его. Затем он благословил этого человека. Тот сел и протянул к Франциску свои изуродованные проказой руки. И в этот раз Франциск взял их в свои. А человек превратился в Иисуса.

Пережить самопознание

Мы уже говорили о том, что есть четыре вида самопознания:

1) Мы знаем то, что мы знаем.

Это – поплюем через левое плечо – физический мир: Я знаю свое собственное тело.

2) Мы знаем, чего мы не знаем.

Я знаю, что я не знаю, как летает «Боинг-747», но могу узнать.

3) Мы не знаем, то, что мы знаем.

Я не знаю своего внутреннего знания о том, как мне удается сохранять равновесие, когда я иду. Но это знание существует, и оно, безусловно, надежно управляет моим поведением и привычками.

4) Мы не знаем того, чего мы не знаем.

Я до сих пор не знаю всех потенциальных возможностей моего сознания, чтобы раскрыть их.

Я не знаю всех способов, которыми я могла бы увеличить свою способность давать, поддерживать, ободрять и помогать другим людям.

Посредством сильной истории мы сводим воедино и раскрываем четыре типа знания. В мощной истории мы истинно сопряжены со всеми четырьмя сторонами бытия, интуитивно извлекая эту связь из внутреннего знания себя. Это значит, что мы интегрируем наше внутреннее знание и выдерживаем осознание всех аспектов внутреннего знания. Мы учимся исследовать и раскрывать нашу внутреннюю истину.

Глава 7
Целостность и приверженность

Я могу быть презренным маленьким человеком,

но когда моими устами глаголет истина, я непобедим!

Махатма Ганди

Метафоры, которые указывают направление

Метафора дает возможность связать восприятие и самоисследование и указать нам направление для истинного роста. История предложит людям определенную схему, научит и поможет набраться опыта, чтобы на практике испытать и понять некоторые ключевые подходы, интонации и образы различных качеств сознания и осознания. Для этого, особенно вначале, бывает необходимо заявить о своем намерении.

Встать на путь самоисследования – это все равно что увидеть первые признаки весны. Мы учимся обращать внимание на погоду – или систему мышления в нашей жизни, – которая «стоит» прямо сейчас, и для себя мы определяем, что весна действительно наступила. И мы должны провозгласить это. Мы должны заявить о своей цели. Обозначая направление, мы дарим себе новое начало.

Прицелиться за ограждение: стопроцентное обещание

Представьте, что ваша коуч-позиция – в VIP-ложе стадиона, и вы наблюдаете за игрой величайшего бейсболиста начала ХХ в. Бейба Рута из легендарной команды «Нью-Йорк Янкиз».

Давайте увеличим изображение и рассмотрим один особенный момент. Перед нами стадион, полный болельщиков Бейба Рута. А вот и сам Бейб, крупный мужчина с широкой улыбкой, важно расхаживающий перед приветствующей его толпой. В то время как питчер нервно топчется на своей горке, Бейб то и дело проверяет биты и помахивает толпе.

Наконец он готов. Он машет публике, чтобы та успокоилась, и на стадионе воцаряется тишина. Затем спортсмен поднимает руку и вызывающим жестом показывает высоко вверх, за ограждение поля. Стадион взрывается. С первой же подачи плавным и сильным ударом биты он посылает мяч именно туда!

Жест Бейба Рута был метафорическим заявлением самому себе и всем собравшимся. Этим жестом он обещал стопроцентный результат. Этот жест создавал то, что мы назовем «пространством мысли» для всех участников, которые могли «вместе выразить намерение» произвести конкретный результат. Таким образом, формируется общая приверженность и создаются условия для совместного творчества и постепенного раскрытия и внутренних, и внешних возможностей. И что следует дальше, это «поток раскрытия», который подразумевает стопроцентное обещание, когда вы даете обещание стопроцентно добиться результата, неважно в чем. В детстве мы так поступаем все время. Взгляните на малыша, который сознательно учится ходить или говорить. Эти действия определены стопроцентным намерением сделать. Взгляните на знаменитого спортсмена на Олимпийских играх! Стопроцентное намерение указывает нам цель: «за ограждение»!

Эмоциональное обновление в сторону позитивной энергии

Если история действительно сильная, мы проживаем ее всеми своими чувствами: зрением, осязанием, слухом. В этом смысле сильная история – как инструкция, которая объясняет, как нам обновить свою осознанность, полную осознанность, которая задействует все чувства тела. Особенно это касается процесса, разные моменты которого сопряжены с серьезными трудностями.

История строителя Виталия, с которой вы познакомитесь дальше, – отличный пример такой инструкции. Она способна повлиять на множественные проявления нашей внутренней осознанности. Она связывает вместе различные аспекты внутреннего исследования. Эмоциональное обновление начинается, когда мы видим, как люди обновляют свою жизнь – несмотря ни на какие обстоятельства. Мы ощущаем всплеск позитивной энергии.

Поток видения: строительство «города» в России

Это история о событиях, происходивших в России в 1998 г., когда эта страна с еще хрупкой культурой бизнеса выбиралась из экономического кризиса. Рубль тогда резко обесценился в несколько раз.

В декабре один мой друг бизнесмен обнаружил, что находится на грани банкротства, не достроив квартал на 10 000 квартир в ближнем Подмосковье. Архитекторы спланировали красивые дома в окружении детских площадок и садов. Но неожиданно не осталось ни одного потенциального покупателя.

Виталий «застрял». Проект зависел от поступлений средств от продаж квартир, которые шли на оплату труда рабочих и на другие расходы, связанные со строительством. Теперь, в ситуации кризиса, покупатели исчезли, и рабочим не платили уже три месяца. Кроме того, назревал крупный конфликт между отделом строительства и отделом продаж компании. Все спорили, как восстановить доверие клиентов. Еще более срочной была проблема рушившейся финансовой структуры. У компании не было средств на поддержку бизнеса и даже на оплату отопления в главном офисе.

Виталий, владелец и руководитель проекта, умолял меня поговорить с его менеджерами. Он был уверен, что я смогу совершить чудо и уговорить их остаться. Опустив глаза, он стоял передо мной: «Вы сможете мотивировать их, – говорил он. – Это отличный проект, и с вашей помощью мы завершим его».

Его голос дрожал, но все-таки был сильным, он поднял руки и раскрыл ладони! «У нас есть видение! Члены команды могут остаться вместе! Квартал вырастет, сады будут посажены!»

Он вдохновил меня своей глубокой приверженностью. Мне стало интересно, как будут реагировать люди. Виталий нанял машину, чтобы отвести меня из центра Москвы в главный офис, где собрались сотрудники. Приехав на место, я узнала, что как раз в то утро во всем офисе отключили отопление из-за неуплаты счетов за коммунальные услуги. Меня провели в большую ледяную аудиторию, заполненную подавленными людьми в куртках, шарфах и перчатках.

Как начать разговор с крайне скептически настроенными и расстроенными людьми? К счастью, мой друг Виталий знал, как начать. Он коротко сказал о том, что «настал день делать выбор». Затем он представил меня, назвав «искрой, способной разжечь пламя».

Как вернуть видение павшим духом? Надо действовать решительно и на всех уровнях: видения, идентичности, ценностей, способностей, действий и окружающей обстановки. Для внутреннего контракта мы также можем использовать визуальную метафору. Она должна была стать действенным и ценностно наполненным описанием их собственного сильного намерения. Я стала спрашивать, какое видение могло бы воодушевить их? Я спросила, как бы мне как их спикеру тоже понять это?

Я начала говорить с людьми, отметив, что они мужественная команда – люди, взявшие на себя обязательство добиться большого результата. Какого же типа обязательство они дали, чтобы достичь успеха?

Я поинтересовалась, с каким настроением они пришли на этот проект. Какая миссия позвала их в это предприятие? Какие цели побудили их к этому? Какая история стояла за удивительными бетонными высотками, тянущимися к небу?

Попросту говоря, я попросила их продолжать выполнять свое обещание и завершить проект, «несмотря на трудные времена». Люди, собравшиеся в холодном зале, молчали, однако я ощущала, что они слушают! Никто не произносил ни слова.

Новый контракт на достижение успеха может начаться с метафор обновления, особенно если они озвучены самими людьми. Я привела несколько примеров, а затем попросила аудиторию предложить свои. Несколько человек говорили о своей гордости за предприятие: они строили необыкновенный квартал.

Я шутливо предложила им придумать визуальную метафору для их изначального замысла. Какой образ или эмблема приходит им в голову? Я попросила подобрать образ, который подходил бы к новым обстоятельствам. Несколько человек предложили стандартные метафоры: улей, сад, ось колеса… Ни одну из них группа не одобрила, но люди начали проявлять интерес. Они очень старались, и идеи питали их гордость.

И вдруг один воскликнул, ухватив самую суть момента: «Мы похожи на шахтеров, добывающих руду в сибирской тундре. Руда находится глубоко в вечной мерзлоте. Мы находимся в изоляции. Мы одни. Мы копаем посреди холодной тундры».

Сразу же стало понятно, что метафора всем понравилась. Она отражала реальность! Я начала рисовать черным маркером на белой доске палаточный городок. Затем я добавила глубокие шахты и показала, что дует сильный ветер. Они явно одобряли рисунок и предложили добавить к нему несколько зловещих деталей: одиноко стоящие палатки и сугробы.

Я продолжала рисовать. Теперь я стала добавлять новые элементы. Посреди городка я твердой рукой изобразила «палатку-столовую», в окнах которой светился теплый оранжевый свет. Я показала широкую дорожку от «палатки строителей» и от «палатки отдела продаж» к этой теплой центральной «столовой». Чем больше я украшала метафору и добавляла тропинки, теплый свет и окна в палатках, тем больше оживлялась группа, и люди говорили, что еще нужно добавить к рисунку. Теперь в комнате циркулировал поток энергии. Я нарисовала группу осликов, тянущих тележки, нагруженные золотой рудой и готовые к отправке в город. Особенно аудитории понравились горы желтой руды в тележках.

Мы играли с этим образом около получаса. Люди со знанием дела обсуждали некоторые трудности «жизни в тундре» и все смеялись. Я указала на теплую палатку, где располагалась столовая, и спросила, достаточно ли она велика. Они посмеялись еще, пока я дорисовывала большие окна, светящиеся теплым светом. Они попросили меня нагрузить в тележки побольше руды и расхохотались, когда я изобразила груду высотой метра два, до самого края доски, и раскрасила ее в ярко-желтый цвет.

Когда я уходила, я видела, что моя аудитория заметно расслабилась. Позже я узнала, что были проведены решающие беседы, завершены переговоры, и работники согласились остаться и работать, пока не будет восстановлен денежный поток. И вот однажды «золотая руда» принесла прибыль, и «шахтеры тундры» были вознаграждены – каждый получил собственную квартиру.