Текст книги "Словарь крылатых выражений"
Автор книги: Марина Петрова
Жанры:
Языкознание
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
И
И В ПОМИНЕ НЕТ. Нечто несуществующее.
Истоки: «помин» – «поминание, поминовение».
И ВЕРЕВОЧКА В ДОРОГЕ ПРИГОДИТСЯ. Так говорят о важных мелочах, деталях.
Истоки: комедия Н.В. Гоголя «Ревизор».
И ВОТ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНЬЕ! Сплетни, слухи, пересуды.
Истоки: комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Роман «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.
И ГРЯНУЛ БОЙ, ПОЛТАВСКИЙ БОЙ! Так говорят о ссоре, драке, спорах.
Истоки: поэма А.С. Пушкина «Полтава».
И ЖИТЬ ТОРОПИТСЯ, И ЧУВСТВОВАТЬ СПЕШИТ. О человеке, который спешит жить, торопится познать мир, стремится все успеть.
Истоки: стихотворение П.А. Вяземского «Первый снег».
И МОЕГО ХОТЬ КАПЛЯ МЕДУ ЕСТЬ. О чьем-то вкладе в общее дело.
Истоки: басня И.А. Крылова «Орел и Пчела».
И НА ЧЕЛЕ ЕГО ВЫСОКОМ НЕ ОТРАЗИЛОСЬ НИЧЕГО. О невозмутимом человеке.
Истоки: поэма М.Ю. Лермонтова «Демон».
И ОДИН В ПОЛЕ ВОИН. Вера в успех одного человека.
Истоки: роман Г.А. Мачтета и Ю.П. Дольда-Михайлика «И один в поле воин».
И ПЕСНЯ, И СТИХ – ЭТО БОМБА И ЗНАМЯ. Значимость музыки и поэзии в жизни.
Истоки: стихотворение "Господин «народный артист» В.В. Маяковского.
И СКУЧНО, И ГРУСТНО, И НЕКОМУ РУКУ ПОДАТЬ. Грусть, тоска, внутренняя опустошенность и одиночество.
Истоки: стихотворение М.Ю. Лермонтова «И скучно и грустно»:
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья! Что пользы напрасно и вечно желать?
А годы проходят – все лучшие годы…
И СЛЕД ПРОСТЫЛ. Исчезнувший человек.
Истоки: лексикон охотников. Имеется в виду, что след утратил запах животного, которого из-за этого трудно обнаружить.
И, СЛОВОМ, ТОТ ХОТЕЛ АРБУЗА, А ТОТ – СОЛЕНЫХ ОГУРЦОВ. О различии взглядов и вкусов.
Истоки: стихотворение Г.Р. Державина «Видение мурзы».
И СНОВА БОЙ! ПОКОЙ НАМ ТОЛЬКО СНИТСЯ. Так говорят, когда одно дело закончено, но необходимо приниматься за другое.
Истоки: стихотворение А.А. Блока «На поле Куликовом».
И ТОЛЬКО ЧТО В ГАЗЕТАХ ОСТАЛОСЬ: ВЫЕХАЛ В РОСТОВ. О человеке, который ничего не добился в жизни.
Истоки: выражение «выехал в Ростов» в значении «умер» возникло в разговорной речи москвичей во время чумы 1771 г. Чумного покойника хоронили тайком и в случае огласки клялись, что у них в доме покойника никогда не бывало и что исчезнувшее лицо выехало из Москвы. При этом большею частью ссылались на одну из застав на дороге, ведущей в город Ростов, где пропуск из столицы был свободен. Всякий раз, когда обыватели заявляли об исчезнувшем лице, что он выехал в Ростов, начальство знало, что человек этот умер и где-то тайком похоронен – подтверждение этой истории можно найти в повести Е.А. Салиаса «Бригадирская внучка. Московская быль». В обиход выражение вошло после выхода в свет стихотворения И.И. Дмитриева «Эпитафия».
И ТОТ, КТО С ПЕСНЕЙ ПО ЖИЗНИ ШАГАЕТ, ТОТ НИКОГДА И НИГДЕ НЕ ПРОПАДЕТ. О важной роли песни в жизни людей.
Истоки: марш В.И. Лебедева-Кумача из кинофильма «Веселые ребята».
И Я СЖЕГ ВСЕ, ЧЕМУ ПОКЛОНЯЛСЯ, ПОКЛОНИЛСЯ ТОМУ, ЧТО СЖИГАЛ. Ренегатство.
Истоки: выражение приписывают П.А. Вяземскому и И.С. Тургеневу.
ИВАН ИВАНОВИЧ И ИВАН НИКИФОРОВИЧ. Постоянно ссорящиеся люди.
Истоки: «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» Н.В. Гоголя.
ИВАН НЕПОМНЯЩИЙ. Человек, не соблюдающий исторически сложившиеся традиции, обычаи.
Истоки: в царской России, когда пойманные беглые каторжники, скрывая свое прошлое, нередко утаивали настоящие имя и фамилию, называли себя Иванами и говорили, что родства они не помнят; в полиции их записывали как «не помнящими родства». Выражение использовал М.Е. Салтыков-Щедрин в своих произведениях.
ИВАНУШКА-ДУРАЧОК. Глупый и доверчивый юноша.
Истоки: русские сказки, в которых Иванушка ленивый, глупый, но добрый парень, обычно самый младший в крестьянской семье. В сложных ситуациях Иванушка-дурачок проявляет смекалку, ум, находчивость и часто благодаря помощи других персонажей выходит победителем из всех злоключений.
ИГРА В ОДНИ ВОРОТА. Так говорят, когда одна сторона явно побеждает.
Истоки: лексикон спортсменов и спортивных комментаторов.
ИГРАТЬ В БИРЮЛЬКИ. Бездельничать, заниматься пустяками.
Истоки: бирюльки – статичная игра, в которой горсть нарезанных соломинок кладут в кучку на стол, после чего играющие по очереди вытаскивают одну из них, при этом стараясь не сдвинуть с места другие.
ИГРАТЬ ПЕРВУЮ СКРИПКУ. Быть лидером, руководить.
Истоки: лексикон музыкантов. В симфонических оркестрах существует несколько скрипок: прима – первая скрипка, тора – вторая скрипка, альт и др. Ведущими считаются первые скрипки.
ИГРУШЕЧНОГО ДЕЛА ЛЮДИШКИ. Обыватели.
Истоки: сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина «Игрушечного дела людишки».
ИДЕЯ ФИКС. Неотступная мысль, навязчивая идея.
Истоки: изначально медицинский термин.
ИДЕТ КОЗА РОГАТАЯ. Играя с маленькими детьми, их шутливо пугают козой, приближая при этом два движущихся отставленных пальца, напоминающих рога.
Истоки: изначально существовало выражение «Идет козара рогатая за малыми ребятами», где «козара» является этнонимом к слову «хазары».
Хазары были язычниками, поклонялись культу быка и поэтому, когда шли в бой, надевали шлемы с рогами. Именно такой "козарой рогатой" начали пугать родители непослушных детей.
ИДТИ В КАНОССУ. Раскаиваться, идти сдаваться, подчиняться кому-либо.
Истоки: в 1870-е гг. протестантская Пруссия, возглавив объединенную Германию, повела борьбу с оппозицией сепаратистов, группировавшихся вокруг католического центра и опиравшихся на поддержку Папы Римского.
В эти годы правительство канцлера Германии О. Бисмарка боролось за светскую культуру: школа была освобождена от опеки духовенства, был введен гражданский брак, иезуитские организации были запрещены и т. д. 14 мая 1872 г. в рейхстаге во время дебатов Бисмарк произнес: "В Каноссу мы не пойдем", после чего выражение стало равнозначно отказу светской власти подчиняться клерикалам. Позднее Бисмарк, напуганный быстрым ростом социалистического движения, объединился для подавления его с католическим центром и, таким образом, в Каноссу все-таки пошел.
Изначально это выражение возникло, когда Генрих IV, германский император XI в., вел продолжительную политическую борьбу с Папой Григорием VII, притязавшим на мировое господство. Генрих созвал собор немецких епископов, который объявил Папу низложенным (1076). Папа ответил проклятием и отлучил императора от церкви. Немецкие князья, воспользовавшись этим, объединились и решили свергнуть Генриха. Чтобы избежать этой участи, Генрих решил покаяться и зимой 1077 г., переправившись через Альпы в Италию, пошел пешком в Каноссу (замок в Северной Италии), где тогда находился Папа. Три дня униженно простоял он в одежде кающегося грешника перед воротами замка и получил у Папы прощение.
ИДТИ В НОГУ. Быть в курсе всех событий, не отставать.
Истоки: в строевой подготовке «идти в ногу» означает «идти в такт», одновременно с другими ступать то левой, то правой ногой.
ИДТИ ВА-БАНК. Рисковать.
Истоки: лексикон азартных игроков.
ИДТИ К ВАРВАРЕ НА РАСПРАВУ. Привлекаться к ответу за содеянное.
Истоки: первоначально слово «расправа» означало «суд, решение суда, приведение приговора в исполнение». При Иване Грозном расправы совершались у Варвары, т. е. около церкви Святой Варвары, рядом с которой была расположена тюрьма, прославившаяся очень жестоким режимом.
ИДТИ НА ВЕРНУЮ. Делать что-то с верным расчетом, без риска.
Истоки: лексикон картежников.
ИДТИ НА ВЫ. Вызывать конкурентов, делать вызов кому-либо.
Истоки: слова великого киевского князя X в. Святослава: «Хочу на вы идти».
ИДТИ НА ЛАД. Совершенствовать, изменять что-либо к лучшему.
Истоки: слово «лад» здесь означает «согласие, мир, порядок».
ИДТИ НАПРОЛОМ. Добиваться поставленной цели жестокими методами.
Истоки: раньше при штурме крепости, делали проломы в крепостных стенах или городских воротах.
ИДТИ ПОД ВЕНЕЦ. Выходить замуж или жениться.
Истоки: церковный обряд венчания. Венец – головное украшение в виде короны, главный атрибут обряда. Шаферы держат венец над головами вступающих в брак.
ИЕРИХОНСКАЯ ТРУБА. ИЕРИХОНСКИЕ СТЕНЫ. Громкий звук, оглушающий голос.
Истоки: евреи по выходе из египетского плена на пути своем в Палестину должны были взять город Иерихон. Но стены его были очень прочны, разрушить их мог только звук священных труб.
ИЗ ДАЛЬНИХ СТРАНСТВИЙ ВОЗВРАТЯСЬ. О человеке, который вернулся из длительного путешествия.
Истоки: басня И.А. Крылова «Лжец».
ИЗ ДВУХ ЗОЛ ВЫБРАТЬ МЕНЬШЕЕ. Выбрать из двух плохих вариантов не самый худший.
Истоки: выражение приписывают греческому философу Аристотелю и мыслителю Цицерону.
ИЗ ИСКРЫ ВОЗГОРИТСЯ ПЛАМЯ. Так говорят о незначительных делах, которые, возможно, приведут к большому успеху.
Истоки: стихотворение поэта-декабриста А.И. Одоевского «Во глубине сибирских руд».
ИЗ ЛЮБВИ К ИСКУССТВУ. Делать что-либо из любви к самому делу, без всяких корыстных целей.
Истоки: водевиль Д.Т. Ленского «Лев Гурыч Синичкин».
ИЗ МУХИ ДЕЛАТЬ СЛОНА. Что-либо преувеличивать.
Истоки: слова греческого писателя Лукиана.
ИЗ НАЗАРЕТА МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЧТО ДОБРОЕ. О людях, от которых не ожидают ничего хорошего.
Истоки: Евангелие. Слова апостола Нафанаила.
ИЗ ПРЕКРАСНОГО ДАЛЕКА. Идеализация далеких мест и стран.
Истоки: повесть Н.В. Гоголя «Мертвые души».
ИЗ УСТ В УСТА. Непосредственно передавать информацию.
Истоки: издавна у многих народов существовал ритуал: когда умирал знахарь, у изголовья его кровати должен был стоять ученик, чтобы уловить своими устами последний выдох умирающего. Считалось, что при этом к ученику переходили все знания учителя.
ИЗБАВИ, БОГ, И НАС ОТ ЭТАКИХ СУДЕЙ. О людях, не знающих суть дела, некомпетентных в каком-либо вопросе.
Истоки: басня И.А. Крылова «Осел и Соловей».
ИЗБАВИ МЕНЯ, БОЖЕ, ОТ ДРУЗЕЙ, А С ВРАГАМИ Я САМ СПРАВЛЮСЬ. О предательстве самых близких людей.
Истоки: изречение приписывается Вольтеру, полководцу герцогу Виллару, Овидию, полководцу Александру Македонскому, польскому королю Яну Собескому, писателю Шиллеру. Также это выражение встречается в Библии.
ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ. 1. Жестокое обращение с детьми. 2. Превосходство, большое преимущество в соперничестве с кем-либо.
Истоки: Евангелие. Когда иудейский царь Ирод узнал о рождении в Вифлееме Иисуса, названного царем иудейским, повелел умертвить всех младенцев в Вифлееме.
ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ. Ветхий дом.
Истоки: русские народные сказки. В старину деревянные срубы ставили на пеньки с обрубленными корнями, чтобы предохранить их от загнивания.
ИЗГНАТЬ ИЗ ХРАМА. Выгнать, удалить, выдворить недостойного.
Истоки: Евангелие. Иисус Христос однажды пришел в Иерусалим в храм и увидел там толпу продающих и покупающих скот для жертвоприношений, сделал из веревок бич, опрокинул столы с деньгами и выгнал всех торгующих.
ИЗЮМИНКА. Загадка, что-то необычное, что придает привлекательность.
Истоки: народная пословица «Недорог квас, а дорога изюминка в квасу». Выражение вошло в обиход после выхода в свет драмы Л.Н. Толстого «Живой труп».
ИКАР. ПОЛЕТ ИКАРА. О смелом, храбром человеке.
Истоки: греческая мифология. Икар – сын искусного механика, зодчего и скульптора Дедала. Чтобы спастись с острова Крит от преследований царя Миноса, Дедал сделал для себя и сына крылья из перьев, скрепленных воском. Несмотря на предостережения отца, Икар в полете поднялся слишком высоко и приблизился к солнцу. Солнечные лучи растопили воск, крылья распались, и Икар утонул в море.
ИЛИАДА. Произведение, в котором ведется рассказ о великих подвигах народа.
Истоки: поэма Гомера «Илиада».
ИМЯ ИМ ЛЕГИОН. Массы; большое количество чего-либо.
Истоки: легион – подразделение римской армии в 6 тысяч человек. Это выражение используется в Библии.
ИНЖЕНЕРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ. Писатели, поэты, творческие люди.
Истоки: И.В. Сталин так назвал писателей на встрече с ними у М. Горького 26 октября 1932 г.
ИНЫХ УЖ НЕТ, А ТЕ ДАЛЕЧЕ, КАК САДИ НЕКОГДА СКАЗАЛ. Об ушедшем времени и людях, которые были в прошлом.
Истоки: принадлежит персидскому поэту Саади. Выражение использовал А.С. Пушкин в поэме «Бахчисарайский фонтан».
ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. БЕДЕН КАК ИОВ. О несчастном человеке, который много испытал в жизни.
Истоки: Библия. Однажды между Богом и Сатаной разразился спор об Иове – мужчине, который отличался благородством и благочестием. Сатана утверждал, что если Иов утратит счастье, благочестие его поколеблется. Чтобы изобличить ложь сатаны, Бог послал Иову множество испытаний: лишил его детей, слуг, богатства, поразил проказою. Но Иов все перенес без ропота.
ИРОД. Тиран, страшный человек, мучитель.
Истоки: Евангелие. Ирод Антипа, правитель Галилеи, казнил Иоанна Крестителя и издевался над Иисусом.
ИРОНИЯ СУДЬБЫ. Неожиданный поворот судьбы.
Истоки: вошло в обиход после премьеры комедии Э. Рязанова «Ирония судьбы, или С легким паром» по сценарию Э. Брагинского.
ИСКАТЬ ВЧЕРАШНИЙ ДЕНЬ. Пытаться вернуть прошлое.
Истоки: однажды германский курфюрст Иоганн Фридрих произнес при своем шуте Клаусе любимую фразу: «День этот я потерял», на что Клаус ответил: «Завтра мы все хорошенько поищем и, наверное, найдем день, который ты потерял».
ИСКУССТВОВЕДЫ В ШТАТСКОМ. Работники КГБ, следящие за творческой интеллигенцией.
Истоки: анекдот «Идет художник, за ним два искусствоведа. В штатском».
ИСПОКОН ВЕКОВ. О силе традиций.
Истоки: от древнерусского слова «кон» – «конец», а слово «испокон» – «сначала».
ИСПУСТИТЬ ДУХ. Погибнуть, умереть.
Истоки: Бог сотворил человека путем «вдуновения» в него дыхания жизни. При кончине дыхание тем же путем исходит из человека.
ИСТИНА В ВИНЕ. Оправдание пьянства.
Истоки: выражение приписывают греческому поэту Алкею и римскому писателю Плинию Старшему.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК. О человеке, который всегда попадает в передряги.
Истоки: поэма «Мертвые души» Н.В. Гоголя.
ИСТОРИЯ МИДЯН ТЕМНА И НЕПОНЯТНА. Непонятный рассказ без сюжета.
Истоки: рассказ И.Ф. Горбунова.
ИСТОРИЯ С ГЕОГРАФИЕЙ. Внезапный поворот дела.
Истоки: «История с географией» – школьная дисциплина, преподававшаяся в царской России.
ИСЧАДИЕ АДА. Ужасный человек, вызывающий отвращение.
Истоки: на старославянском «исчадие» – «выродок».
ИТАЛЬЯНСКАЯ ЗАБАСТОВКА. Неаккуратная, небрежная работа.
Истоки: в 1904 г. итальянские железнодорожники применили новый метод забастовочной борьбы: они продолжали работать, но значительно медленнее и небрежнее.
ИУДА-ПРЕДАТЕЛЬ. ИУДИН ПОЦЕЛУЙ. Предательство, измена, лицемерие.
Истоки: Иуда Искариот – один из двенадцати учеников Иисуса, предал своего учителя за тридцать сребреников иудейским первосвященникам.
ИУДУШКА ГОЛОВЛЕВ. Лицемер, "шестерка", лгун.
Истоки: роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ. Виновница какого-либо события женщина.
Истоки: роман А. Дюма-отца «Могикане Парижа».
К
К ДОБРУ И ЗЛУ ПОСТЫДНО РАВНОДУШНЫ. О безнравственных людях, которым чужды общественные интересы.
Истоки: стихотворение М.Ю. Лермонтова «Дума».
К ШТЫКУ ПРИРАВНЯТЬ ПЕРО. Призыв к писателям бороться своими произведениями так же, как воин своим оружием.
Истоки: стихотворение В.В. Маяковского «Домой».
КАЖДАЯ КУХАРКА ДОЛЖНА НАУЧИТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ. Так говорят, когда хотят привлечь к какому-либо делу общественные массы.
Истоки: данное выражение приписывают В.И. Ленину.
КАЖДОМУ СВОЕ. Каждый получит по заслугам.
Истоки: от латинского Suum cuique, что означает «каждому – по праву».
КАЖДЫЙ ВОИН ДОЛЖЕН ПОНИМАТЬ СВОЙ МАНЕВР. Главная заповедь воинского искусства.
Истоки: принадлежит великому русскому полководцу А.В. Суворову.
КАЖДЫЙ НАРОД ИМЕЕТ ТО ПРАВИТЕЛЬСТВО, КОТОРОГО ОН ЗАСЛУЖИВАЕТ. Ответ на критику в адрес правительства – каков народ, такое и правительство.
Истоки: выражение приписывают французскому философу Ш.Л. Монтескье и посланнику Сардинского королевства при русском дворе Жозефу де Местра.
КАЖДЫЙ ФРАНЦУЗСКИЙ СОЛДАТ НОСИТ В СВОЕМ РАНЦЕ МАРШАЛЬСКИЙ ЖЕЗЛ. Заповедь воинского искусства.
Истоки: выражение приписывают Наполеону и Людовик XVIII, который использовал его, обращаясь к воспитанникам военной школы.
КАЗЕННЫЙ ПИРОГ. ПИРОГ С КАЗЕННОЙ НАЧИНКОЙ. Государственное имущество.
Истоки: выражение вошло в обиход, после выхода в свет рассказов М.Е. Салтыкова-Щедрина.
КАИН. КАИНОВА ПЕЧАТЬ. Убийца, насильник, преступник.
Истоки: Библия (Бытие. 4). Каин – сын Адама, совершил первое убийство на земле, он убил своего брата Авеля.
КАК АУКНЕТСЯ, ТАК И ОТКЛИКНЕТСЯ. Аналогичный ответ на неподобающее поведение кого-либо.
Истоки: находясь в лесу, чтобы не потерять друг друга, люди кричали «Ау!» и получали в ответ такой же отзыв, как эхо.
КАК БЕЛКА В КОЛЕСЕ. О человеке, который постоянно трудится, находится в хлопотах и заботах и движении.
Истоки: басня И.А. Крылова «Белка».
КАК БЫ ЧЕГО НЕ ВЫШЛО. Осторожность, опаска.
Истоки: впервые выражение использовал М.Е. Салтыков-Щедрин в «Современной идиллии», но в обиход оно вошло после опубликования рассказа А.П. Чехова «Человек в футляре».
КАК В АПТЕКЕ. Верно, правильно, точно.
Истоки: в аптеках для изготовления лекарств очень тщательно и точно взвешиваются все составные части.
КАК В ВОДУ ГЛЯДЕЛ. Так говорят, когда сбывается то, о чем было сказано ранее, как бы предугадано.
Истоки: в опере М.П. Мусоргского «Хованщина» (1880) в знаменитой сцене гадания Марфа обращается «к силам небесным, силам могучим», глядя на свое отражение в ковш с водой. Это старинный способ гадания, чтобы узнать свою судьбу, узнать что-либо наперед, человек всматривался в собственное отражение в озере, в ручье или просто в чашке с водой. Используя специальные наговоры, он мог, глядя на воду, якобы «считывать» свою судьбу, предугадывать ход каких-либо событий.
КАК ДОШЛА ТЫ ДО ЖИЗНИ ТАКОЙ? Этот вопрос задают человеку, который устало, плохо выглядит.
Истоки: стихотворение Н.А. Некрасова «Убогая и нарядная».
КАК ЖИВОЙ С ЖИВЫМИ ГОВОРЯ. О людях, чье творчество влияет на духовную жизнь общества и после их смерти.
Истоки: поэма В.В. Маяковского «Во весь голос».
КАК МАЛО ПРОЖИТО, КАК МНОГО ПЕРЕЖИТО. Так говорят о сложно прожитой жизни.
Истоки: стихотворение поэта С.Я. Надсона «Завеса сброшена».
КАК МАМАЙ ПРОШЕЛ. Погром, хаос, беспорядок.
Истоки: в XIV в. правителем Золотой Орды являлся татарский хан Мамай, совершавший опустошительные набеги на Русь. В 1380 г. в Куликовской битве он был разгромлен русским войском и бежал в Крым, где и нашел свою смерть.
КАК НА ЛАДОНИ. Все четко и ясно видно, понятно.
Истоки: предположительно выражение имеет отношение к хиромантии, согласно которой ход жизни и внутренний мир человека определяются линиями на его ладони.
КАК ПИТЬ ДАТЬ. Непременно сбудется, точно, несомненно.
Истоки: обычай древних славян – никто не имел права отказать человеку в воде.
КАК ПОД КАЖДЫМ ЕЙ ЛИСТКОМ БЫЛ ГОТОВ И СТОЛ, И ДОМ. О человеке, который легко добивается материального благополучия.
Истоки: басня И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей».
КАК С ГУСЯ ВОДА. О человеке, которому все удается легко, на которого никакие неприятности и невзгоды не влияют.
Истоки: издавна в народе имела распространение заклинательная формула. Обливая больных детей «наговорной водой», приговаривали: «Как с гуся вода, с нашей Машеньки [или другое имя] – чулоба [т. е. болезнь]». Всем известно, что перья водоплавающей птицы покрыты особой жировой смазкой, поэтому вода не смачивает перья, а скатывается с них по жиру.
КАК ХОРОШИ, КАК СВЕЖИ БЫЛИ РОЗЫ. Так говорят, когда вспоминают светлое прошлое.
Истоки: стихотворение И.П. Мятлева «Розы».
КАК ШВЕД ПОД ПОЛТАВОЙ. О тех, кто потерпел жестокое поражение, попал в безвыходную ситуацию.
Истоки: выражение связано с исторической победой русских войск под командованием императора Петра I в битве со шведами под Полтавой 27 июня 1709 г.
КАКАЯ СМЕСЬ ОДЕЖД И ЛИЦ, ПЛЕМЕН, НАРЕЧИЙ, СОСТОЯНИЙ! Так говорят о разномастной толпе.
Истоки: поэма А.С. Пушкина «Братья-разбойники».
КАКОЙ ПАССАЖ! – интересный, странный, неожиданный поступок.
Истоки: комедия Н.В. Гоголя «Ревизор».
КАКОЙ СВЕТИЛЬНИК РАЗУМА УГАС (ПОГАС)! КАКОЕ СЕРДЦЕ БИТЬСЯ ПЕРЕСТАЛО! Употребляется в знак уважения к умершему выдающемуся общественному деятелю, деятелю науки или культуры.
Истоки: стихотворение Н.А. Некрасова «Памяти Добролюбова».
КАЛАЧОМ НЕ ЗАМАНИШЬ. О человеке, которого невозможно заставить куда-либо зайти или заехать.
Истоки: издавна на Руси ели преимущественно ржаной хлеб. Пшеничная же мука употреблялась в быту на калачи, которые для простого народа были доступны лишь в праздники.
КАЛИБАН. Пьяница, опустившийся человек.
Истоки: пьеса У. Шекспира «Буря». Калибан – дикарь-невольник, уродливый, грубый, лишенный человечности пьяница, чудовище в образе человека.
КАЛИФ НА ЧАС. Человек, наделенный властью на короткое время.
Истоки: арабская сказка «Сон наяву, или Калиф на час».
КАМЕННЫЙ ГОСТЬ. Страшный человек.
Истоки: название драмы А.С. Пушкина.
КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ. Сложная ситуация, препятствие, затруднение.
Истоки: Библия (Книга пророка Исайи. 8, 14). Камень преткновения буквально означает камень, о который спотыкаются или споткнулись.
КАМНИ ВОПИЮТ. Крайняя степень возмущения.
Истоки: Евангелие. «… если они умолкнут, то камни возопиют» – так Иисус ответил фарисеям на их просьбу запретить ученикам славить Бога.
КАМНЯ НА КАМНЕ НЕ ОСТАВИТЬ. Критиковать; разрушить что-либо.
Истоки: Евангелие от Матфея (24, 2). Слова Иисуса: «Не останется здесь камня на камне: всё будет разрушено».
ЕГО ПРЕПОХАБИЕ. Так говорят об американском долларе.
Истоки: стихотворение В.В. Маяковского «Вызов».
КАПИТАЛ ПРИОБРЕСТИ И НЕВИННОСТЬ СОБЛЮСТИ. Формула становления честного бизнеса.
Истоки: выражение неоднократно использовал М.Е. Салтыков-Щедрин в письмах и статьях.
КАПЛЯ ПО КАПЛЕ И КАМЕНЬ ТОЧИТ. Медленное, но разрушительное действие.
Истоки: выражение приписывают древнегреческому поэту Хэрилу, писателю Овидию, ученому Михаилу Апостолию, Григорию Богослову, Иоанну Дамаскину.
КАРАМАЗОВЩИНА. Цинизм, равнодушие, вседозволенность, крайняя степень нравственной безответственности.
Истоки: роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» и статьи М. Горького «О карамазовщине» и «Еще о карамазовщине».
КАРАСЬ-ИДЕАЛИСТ. Наивный человек, идеалист по своим убеждениям.
Истоки: сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина.
КАРАТАЕВ. КАРАТАЕВЩИНА. Так говорят о человеке, который является воплощением русского национального характера.
Истоки: роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Платон Каратаев – солдат Апшеронского полка, прозван на службе Соколиком. Привлекал к себе людей спокойствием, уверенностью, добротой и улыбчивостью.
КАРТ-БЛАНШ. Свобода, доверие.
Истоки: поэт В.А. Жуковский в письме к Н.И. Гнедину написал: «Об „Узнике“ моем хлопочи и даю тебе на все carte blanche». Французское выражение carte blanche буквально означает «чистый лист, бланк». Первоначально так назывался лист бумаги, документ, снабженный только подписью монарха и вручаемый им доверенным лицам, которые могли вписать в лист любой приказ, любое распоряжение.
КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН. Призыв к борьбе.
Истоки: Carthaginem esse delendam – Карфаген должен быть разрушен.
Этой фразой заканчивал каждую свою речь в сенате римский полководец и государственный деятель II в. до н. э. Катон Старший, непримиримый враг Карфагена.
КАССАНДРА. Человек, который предостерегает об опасности, но которому никто не верит.
Истоки: поэма Гомера «Илиада». Кассандра – дочь троянского царя Приама. Аполлон наделил ее даром прорицания, но когда она отвергла его любовь, Аполлон внушил всем недоверие к ее пророчествам, хотя они всегда сбывались. Так, она тщетно предупреждала троянцев, что деревянный конь, которого они внесли в город, принесет им беду и погибель.
КАСТАЛЬСКИЕ ВОДЫ. Символ вдохновения.
Истоки: греческая мифология. У горы Парнас протекал ручей, в который бросилась нимфа Касталия, отвергнув любовь Аполлона. По велению Аполлона у ручья был выстроен храм, а сам ручей наделен вдохновляющей силой: кто пил из него, тот приобретал поэтический дар.
КАСТОР И ПОЛЛУКС. Неразлучные друзья.
Истоки: греческая мифология. По одной версии Кастор и Полидевк – сыновья-близнецы Зевса и Леды. Подругой версии мифа, отец Кастора – Тивдарей – смертный, а отец Поллукса – Зевс – бессмертный. Когда Кастор был убит, Поллукс стал умолять Зевса, чтобы он дал возможность умереть и ему. Но Зевс предложил ему на выбор: или вечно пребывать на Олимпе, но одному без брата, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, а другой – в царстве мертвых Аиде. Поллукс избрал последнее.
КАШИ НЕ СВАРИШЬ. Так говорят о человеке, с которым невозможно ни о чем договорится.
Истоки: на Руси каша была обрядовым блюдом, совместное приготовление которого свидетельствовало о сплоченности; нежелание участвовать в обряде вызывало осуждение.
КАШУ ЗАВАРИТЬ. Зачать новое, не очень приятное дело, ввязаться в какую-либо историю, авантюру.
Истоки: в старину слово «каша» обозначало «званый обед, праздник по поводу крестин, свадьбы», требующий много хлопот.
КАШУ МАСЛОМ НЕ ИСПОРТИШЬ. Употребляется в качестве одобрения или оправдания, когда дано, получено или сделано сверх необходимого.
Истоки: издавна на Руси кашу ели с маслом, а известно, что чем больше в ней масла, тем она вкуснее.
КАЮЩАЯСЯ МАГДАЛИНА. Женщина, кающаяся о своих грехах.
Истоки: Евангелие. Образ евангельской кающейся Магдалины был широко популяризирован мастерами итальянской живописи XV–VII вв. Тицианом, Корреджо, Гвидо Рени и др. Мария была исцелена Иисусом, изгнавшим из нее «семь бесов», после чего она раскаялась в своей развратной жизни и стала одной из верных его последовательниц.
КВАДРАТУРА КРУГ А. Нечто невозможное, непостижимое, неразрешимое.
Истоки: в 1882 г. была доказана невозможность построить при помощи линейки и циркуля квадрат, равный по площади заданному кругу, несмотря на то что многие поколения математиков безуспешно пытались решить данную математическую задачу.
КВАЗИМОДО. Физическое и нравственное уродство.
Истоки: роман В. Гюго «Собор Парижской богоматери».
КВАСНОЙ ПАТРИОТИЗМ. Упрямая приверженность к мелочам национального быта.
Истоки: выражение приписывают П.А. Вяземскому.
КИНЖАЛ В ГРУДЬ. КИНЖАЛ В СЕРДЦЕ. Злой поступок.
Истоки: драма Ф. Шиллера «Разбойники».
КИПЕТЬ МЛЕКОМ И МЁДОМ. Жить в достатке, роскоши, богатстве.
Истоки: Библия. Бог сказал Моисею, что выведет народ израильский из Египта и приведет его «в землю, кипящую млеком и медом».
КИСЕЙНАЯ БАРЫШНЯ. КИСЕЙНАЯ ДЕВУШКА. Избалованная девушка с ограниченным кругозором, не приспособленная к реалиям жизни.
Истоки: В.И. Даль в «Толковом словаре» дает такое объяснение: «кисейница – в народе щеголиха, которая ходит в кисее». В обиход это выражение вошло после выхода в свет романа «Мещанское счастье» Н.Г. Помяловского.
КИТ КИТЫЧ. ТИТ ТИТЫЧ. Самодур.
Истоки: комедия А.Н. Островского «В чужом пиру похмелье».
КИТАЙСКАЯ СТЕНА. Непреодолимое препятствие, преграда, изоляция.
Истоки: в древности на северной границе Китая была воздвигнута колоссальная каменная стена десятиметровой высоты и семиметровой толщины, протяженностью 6000 км, защищавшая Китай от набегов кочевников.
КИТАЙСКИЕ ЦЕРЕМОНИИ. Утомительные, излишние проявления вежливости.
Истоки: при дворе китайских императоров соблюдались многочисленные правила этикета и церемониала, составлявшие целую науку.
КИФА МОКИЕВИЧ. Человек, развивающий нелепые теории.
Истоки: поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души».
КЛЕВЕЩИТЕ, КЛЕВЕЩИТЕ – ЧТО-НИБУДЬ ДА ОСТАНЕТСЯ. Клевета не проходит бесследно.
Истоки: выражение приписывают Плутарху, английскому философу Ф. Бэкону, Вольтеру, Бомарше, Пушкину.
КЛЕЙ И НОЖНИЦЫ. Так говорят о плохой работе журналистов, а также о литературных произведениях, которые написаны с использованием чужого материала.
Истоки: впервые выражение использовал швейцарский критик И.Я.
Бодмер. В обиход оно вошло после того, как немецкий драматург Г.Э. Лессинг заклеймил трагедию "Умирающий Катон" одного из виднейших представителей немецкого классицизма И.К. Готшеда.
КЛИН КЛИНОМ ВЫШИБАЮТ. При каких-либо неприятностях, может помочь то же средство, которое их и вызвало.
Истоки: клин – суживающийся к одному концу кусок дерева или металла. Прежде чем расколоть особо толстые поленья, в них делают топором щель, куда загоняют такой клин. Если он завязнет в дереве, а не расколет его, то выбить клин (а вместе с ним и расколоть полено) можно, только забив другой клин.
КЛОЧОК БУМАГИ. О безответственном человеке, который взял на себя какие-либо обязательства и закрепил их в каком-либо документе.
Истоки: «Итак, из-за клочка бумаги вы намереваетесь воевать с родственной вам по крови нацией» – так ответил германским рейхсканцлер Бетман-Гольвег английскому послу в Германии Э. Гошену, на ультимативное требование Англии вывести войска из пределов Бельгии. В ночь с 4 на 5 августа 1914 г. Англия объявила войну Германии, а 8 августа Гошен послал своему правительству подробное донесение о беседе с Бетман-Гольвегом, упомянув и о «клочке бумаги». Выражение было подхвачено прессой. Впоследствии Бетман-Гольвег пытался оправдаться тем, что злополучную фразу он произнес, раздраженный осознанием, что охрана прав Бельгии была лишь благовидным предлогом вступления Англии в войну, «неизбежным последствием которой будет уничтожение мировых ценностей, более значительных, чем нейтралитет Бельгии».
КЛЮЧИ СЧАСТЬЯ. Так говорили о бесправном положении женщины в дореволюционной царской России.
Истоки: поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
КЛЯЧА ИСТОРИИ. КЛЯЧА ИСТОРИЯ. Историческая наука.
Истоки: стихотворение В.В. Маяковского «Левый марш».
КНИГА ЕСТЬ ЖИЗНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. О важной роли книг.
Истоки: выражение использовал В.Г. Белинский в рецензии на книгу В.Ф. Одоевского.
КНИГ А ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ. Нечто непонятное, скрытое, совершенно недоступное для понимания.
Истоки: Библия (Апокалипсис. 5:1–3).
КНИГИ ИМЕЮТ СВОЮ СУДЬБУ. О значении книги в жизни общества.
Истоки: «Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель» – слова римского грамматика Терентия Мавра.
КНИЖНИКИ И ФАРИСЕИ. Лгуны, лицемеры, ханжи.
Истоки: Евангелие. Книжниками являлись еврейские начетчики, объяснявшие ветхозаветный закон. Фарисеями в древней Иудее назывались члены религиозно-политической партии, представлявшей интересы зажиточных слоев городского населения и отличавшейся крайним фанатизмом и лицемерным исполнением правил внешнего благочестия.
КОВАРНЫЙ АЛЬБИОН. Название Англии.
Истоки: Альбион – древнее название Британских островов, встречающееся еще у греческих и римских писателей. Впервые это выражение использовал в своем стихотворении маркиз де Ксимен. Выражение вновь становится популярным после того, как Англия 12 мая 1803 г. нарушила Амьенский мир, заключенный ею под давлением консула Бонапарта 25 марта 1802 г. Удерживалось оно в течение всех наполеоновских войн. В 1840 г., во время войны между Египтом и Турцией, Англия вступила в коалицию, поддерживавшую Турцию и имевшую целью разрешить восточный вопрос без участия Франции, которая была союзником Египта. В связи с этими событиями англо-французские отношения очень обострились и выражение «коварный Альбион» вновь получило хождение. Г. Гейне 27 июля 1840 г. писал, что «коварный Альбион» – лозунг всех французов за исключением легитимистов, ожидающих поддержки из-за границы.
