Текст книги "Словарь крылатых выражений"

Автор книги: Марина Петрова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Ж

ЖАЛКИЕ СЛОВА. Наставления.

Истоки: роман И.А. Гончарова «Обломов».

ЖАР ЗАГРЕБАТЬ ЧУЖИМИ РУКАМИ. Использовать результаты чужого труда.

Истоки: раньше жар (горящие угли) нужно было загребать в печи руками, для женщин это было непростым делом. Проще было бы для хозяйки, чтобы это сделал кто-то другой, т. е. «чужими руками».

ЖАР-ПТИЦА. Символ мечты, чего-то невозможного.

Истоки: жар – «жаркий», первоначально «огненный, желтый» или «красножелтый, оранжевый» цвет. Поэтому название жар-птице дано по цвету оперения. Жар-птица – персонаж русских сказок – символ удачи и счастья.

ЖДАТЬ КАК МАННЫ НЕБЕСНОЙ. Мечтать, очень сильно надеяться, ждать.

Истоки: в Библии манна – пища, которую Бог посылал с неба иудеям каждое утро, когда они шли пустыней в Землю обетованную.

ЖЕЛЕЗНАЯ ПЯТА. Капитализм, империализм.

Истоки: роман Джека Лондона о промышленных верхах американского общества, закабаливших трудящихся.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС. Изоляция страны во всех сферах, политический и идеологический барьеры между народами.

Истоки: в конце XVIII в. в Лионе во Франции впервые был установлен железный занавес, отделяющий в противопожарных целях театральную сцену и примыкающие к ней помещения от зрительного зала. С тех пор железный занавес стал символом отрешенности, изоляции. Во время Первой мировой войны это выражение широко использовалось в политической сфере.

ЖЕЛЕЗНЫЙ КАНЦЛЕР. О человеке несгибаемой воли.

Истоки: «Железный канцлер» – прозвище первого рейхсканцлера Германской империи в 1871–1890 гг. О. Бисмарка.

ЖЕЛЕЗНАЯ ЛЕДИ. Сильная женщина с несгибаемой жизненной позицией, собственными принципами и устоями.

Истоки: так называли премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер.

ЖЕЛЕЗОМ И КРОВЬЮ. Политика грубого насилия, жестокого террора.

Истоки: это выражение часто повторял крупнейший прусско-германский деятель и дипломат О. Бисмарк.

ЖЕНА ЦЕЗАРЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ВНЕ ПОДОЗРЕНИЙ. О репутации чьей-либо жены.

Истоки: однажды в Древнем Риме на праздник богини плодородия, в котором участвовали только женщины, пробрался мужчина. Праздник проходил у Помпеи, жены Юлия Цезаря. Возникло множество слухов, особенно неприятных для Юлия Цезаря, и он развелся со своей женой. Давая показания на судебном процессе Публия Клодия, он ничем не опорочил свою жену, а на вопрос судьи, почему же он развелся, ответил: «Жена Цезаря должна быть вне подозрений».

ЖЕРТВА ВЕЧЕРНЯЯ. О человеке, изображающем из себя угнетенную невинность.

Истоки: Библия. «Да направится молитва моя, как фимиам пред лице твое: воздеяние рук моих – как жертва вечерняя». По древнееврейскому обычаю во время вечерней молитвы приносили ритуальную жертву (животное), замененную впоследствии поднятием рук во время молитвы.

ЖЕРТВА ОБЩЕСТВЕННОГО ТЕМПЕРАМЕНТА. Доступная женщина.

Истоки: выражение французского писателя-социолога П.-Ж. Прудона. В России вошло в обиход после публикации «Писем из Франции и Италии» А.И. Герцена.

"ЖЁЛТАЯ ПРЕССА". Доступная, массовая, низкопробная пресса.

Истоки: в 1896 г. Эрвин Уордмэн, редактор New York Press, напечатал статью, в которой презрительно назвал обе конкурировавшие газеты The World и New York Journal «желтой прессой». Их спор разгорелся из-за фривольного рисунка ребенка в желтой рубашонке, которому приписывались разные забавные высказывания. «Желтый мальчик» стал символом «желтой прессы».

ЖЁЛТЫЙ ДОМ. Психиатрическая больница, сумасшедший дом.

Истоки: выражение связано с желтым цветом здания Обуховской больницы для душевнобольных в Санкт-Петербурге.

ЖЁЛТЫЙ ДЬЯВОЛ. Символ золота, порабощающего людей.

Истоки: рассказ М. Горького «Город Желтого Дьявола». Описан Нью-Йорк как город-чудовище, придавивший людей камнем и железом: люди здесь – «слепые орудия Желтого Дьявола – Золота». «Ком Золота – сердце города. В его биении – вся жизнь, в росте его объема – весь смысл ее».

ЖЁН И ДЕТЕЙ ЗАЛОЖИТЬ. Ничего и никого не жалеть, жертвовать самым дорогим.

Истоки: выражение вошло в обиход после драматической хроники А.Н. Островского «Козьма Захарьич Минин-Сухорук». Но принадлежит это выражение нижегородскому земскому старосте Козьме Минину, возглавившему в 1612 г. народное ополчение нижегородцев против польской интервенции. «Закладывание жен и детей» связано с тем, что в те времена люди также могли быть товаром.

ЖИВ КУРИЛКА! О человеке, о котором долгое время ничего не было известно.

Истоки: старая детская песенка, исполнявшаяся при игре в «Курилку».

ЖИВАЯ ВОДА ( ироническое). О лекарствах.

Истоки: русские народные сказки, в которых волшебную воду, оживляющую мертвых, дающую богатырскую силу, называли живой водой.

ЖИВАЯ ХРОНОЛОГИЯ. Те или иные события, связанные с личными воспоминаниями.

Истоки: рассказ А.П. Чехова «Живая хронология».

ЖИВИ И ЖИТЬ ДАВАЙ ДРУГИМ. Афоризм о цели и смысле жизни каждого члена общества.

Истоки: стихотворение П.Р. Державина «На рождение царицы Гремиславы».

ЖИВИНКА В ДЕЛЕ. Заинтересованность, творческий подход к делу, новаторство в чем-либо.

Истоки: уральский сказ П.П. Бажова «Живинка в деле» о пытливом умельце Тимохе Малоручко, который обучался у деда Нефеда угольному делу.

ЖИВОЙ ТРУП. О потерянном для общества, нравственно опустившемся человеке.

Истоки: поэма А.С. Пушкина «Полтава»; также выражение встречается в драме Л.Н. Толстого «Живой труп» и приписывается В.Г. Белинскому.

ЖИВЫЕ МОЩИ. Усталый, изможденный, очень худой человек.

Истоки: название одного из рассказов И.С. Тургенева в «Записках охотника».

ЖИЗНИ МЫШЬЯ БЕГОТНЯ. Обыденная суматоха, будничная суета.

Истоки: впервые использовал А.С. Пушкин в стихотворении «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы».

ЖИЗНЬ – БОРЬБА. Препятствия на жизненном пути человека, которые он должен преодолевать.

Истоки: выражение приписывают Еврипиду, Сенеке, Вольтеру.

ЖИЗНЬ ЕСТЬ ДЕЯНИЕ. Человек постоянно должен действовать, без действия нет жизни.

Истоки: приписываютМ. Горькому. Афоризму Горького родственны слова В.Г. Белинского в «Литературных мечтаниях»: «жизнь есть действование, а действование есть борьба».

ЖИЗНЬ КОРОТКА, ИСКУССТВО ДОЛГОВЕЧНО. О силе искусства.

Истоки: выражение принадлежит греческому философу и врачу Гиппократу.

ЖИЗНЬ ОБОРВАЛАСЬ. Смерть; резкий поворот судьбы.

Истоки: мифология. Мойры в Греции, Парки в Риме, Норны у германских племен – богини судеб, каждая из которых прядет нити, связывающие судьбы людей. Когда приходит время одна из богинь обрезает нить, а вместе с ней и жизнь человека.

ЖИРАФ БОЛЬШОЙ, ЕМУ ВИДНЕЙ. О начальнике, принявшем неожиданное для подчиненных решение.

Истоки: песня В. Высоцкого «Песенка ни про что, или что случилось в Африке».

ЖИТЬ ВАЛТАСАРОМ. Жить в роскоши и богатстве.

Истоки: Библия. Книга пророка Даниила.

ЖИТЬ КАК НА ВУЛКАНЕ. Жить в страхе, сомнении, ожидая каких-либо бедствий.

Истоки: выражение принадлежит графу Сальванди – французскому послу в Неаполе, произнесшему его на балу будущего французского короля Луи-Филиппа.

ЖИТЬ НА ШИРОКУЮ НОГУ. Ни в чем себе не отказывать, жить в достатке.

Истоки: в Западной Европе в XIV в. знатность человека определялась длиной башмака. Башмак дворянина, например, был в полтора фута, барона – в два фута, князи – в два с половиной фута.

ЖНЕТ, ГДЕ НЕ СЕЯЛ. О людях, которые используют результаты чужого труда.

Истоки: 1) у греков существует поговорка «Жать чужую жатву». В поэме Гесиода «Теогония» встречается фраза: «Чужой труд они пожинают для собственного чрева»; 2) Евангелие от Матфея (25:24) и от Луки (19:21): «Ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал», «берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял».

ЖОМИНИ ДА ЖОМИНИ, А ОБ ВОДКЕ НИ ПОЛСЛОВА. Говорить о всяком разном, но ничего о самом главном.

Истоки: стихотворение Д.В. Давыдова «Песня старого гусара»:

 
Говорят, умней они…
Но что слышим от любого?
Жомини да Жомини!
А об водке ни полслова.
 

ЖРЕБИЙ БРОШЕН. Бесповоротное, окончательное решение.

Истоки: принадлежит Юлию Цезарю.

ЖУПЕЛ. Страшное чудовище; пугало, вселяющее ужас.

Истоки: жупел – «горящая сера, смола», встречается в Библии, а также в пьесе А.Н. Островского «Тяжелые дни».

3

ЗАБЛУДШАЯ ОВЦА. О человеке, который сбился с пути.

Истоки: Евангелие. «Заблудившаяся, но найденная овца дороже хозяину, чем девяносто девять незаблудившихся овец».

ЗА ДЕРЕВЬЯМИ НЕ ВИДЕТЬ ЛЕСА. За деталями не видеть основного.

Истоки: выражение существует во многих европейских языках.

ЗА ДУШОЙ НИЧЕГО НЕТ. Нищий, бедняк, бездуховный человек.

Истоки: раньше считалось, что душа помещается в ямочке между ключицами. В этом месте на груди был обычай хранить деньги, и изначально выражение имело вид «за душой нет ни копейки».

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДОСЯГАЕМОСТИ. Что-то отдаленное, недосягаемое.

Истоки: выражение принадлежит адмиралу Ф.В. Дубасову, он его использовал, когда писал реляцию императору Николаю II.

ЗА ТРИДЕВЯТЬ ЗЕМЕЛЬ. ТРИДЕВЯТОЕ (ТРИДЕСЯТОЕ) ЦАРСТВО. Прекрасное, неведомое далеко.

Истоки: русские народные сказки. Означало «в неведомой дали», «очень далеко». В старину счет велся девятками, отсюда «тридевять» – три раза по девять, т. е. двадцать семь, тридесять – три раза по десять, т. е. тридцать.

ЗА ХВОСТИК ТЕТЕНЬКИ ДЕРЖАТЬСЯ. Не иметь собственного мнения, быть под чьим-то покровительством.

Истоки: стихотворение А. Франка «Хвостик»:

 
Да он-то как вперед пробрался?
За хвостик тетеньки держался!
 

ЗАБЫТЫЕ СЛОВА. Позабытые идеалы, святыни.

Истоки: название работы М.Е. Салтыкова-Щедрина.

ЗАБЫТЬСЯ И ЗАСНУТЬ. О человеке, который устал от жизни и хочет умереть.

Истоки: стихотворение М.Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу»:

 
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
 

ЗАВЕСТИ ШАРМАНКУ. Начать что-то заново, многократно повторять что-либо.

Истоки: слово «шарманка» произошло от названия известной французской песенки Charmante Catherine(«Прелестная Катерина»), которая якобы была первой исполнявшейся на этом механическом музыкальном инструменте мелодией. А выражение это связано с характерным для шарманки протяжным и заунывным звучанием.

ЗАВИРАЛЬНЫЕ ИДЕИ. Политическое свободомыслие, вздорные идеи.

Истоки: комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума», слова Фамусова.

ЗАВОДИТЬСЯ С ПОЛУОБОРОТА. Раздражаться, нервничать.

Истоки: лексикон летчиков Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Выражение означало завести мотор быстрее обычного.

ЗАГАДОЧНАЯ НАТУРА. Яркая личность, ординарный человек.

Истоки: «Изречения в прозе» И.В. Гёте. Немецкий писатель Ф. Шпильгаген избрал приведенное изречение Гёте эпиграфом для своего социального романа «Загадочные натуры».

ЗАДАВАТЬ БАНЮ. Ругать, бранить, бить кого-либо.

Истоки: русская банная пытка, когда провинившегося сажали в баню, обливали попеременно горячей и холодной водой, при этом поддавая пару и не давая пить.

ЗАДАВАТЬ ТОН. Быть идеалом, образцом.

Истоки: выражение возникло в среде музыкантов и означает момент, когда один из музыкантов дает другим звук «ля» первой октавы для настройки струнных инструментов.

ЗАДЕТЬ ЗА ЖИВОЕ. Увлечь, удивить человека чем-либо.

Истоки: изначально существовало выражение «задеть за живое мясо», т. е. пораниться.

ЗАДНЮЮ СОЗЕРЦАТЬ. Не познать сути, знать что-либо поверхностно.

Истоки: Библия. «Узриши задняя моя», – так сказал Господь Моисею, никто не видел Бога, и лишь Моисею удалось увидеть Бога со спины".

ЗАЙТИ (ЗАГЛЯНУТЬ) НА ОГОНЕК. Прийти к знакомым без приглашения.

Истоки: старинный обычай ставить на окне зажженную свечу для обозначения того, что хозяева дома и к ним можно зайти в гости.

ЗАКАДЫЧНЫЙ ДРУГ. Лучший, самый близкий друг.

Истоки: изначально – собутыльник, что объясняется другим выражением «залить за кадык», т. е. выпить.

ЗАКИДАТЬ ШАПКАМИ. Массово победить противника.

Истоки: 1) изначально на Руси выражение использовалось для обозначения численного превосходства над противником. Бросать шапку оземь было своего рода национальным обычаем, выражавшим как досаду, так и разудалое веселье; 2) в начале Русско-японской войны 1904–1905 гг. отечественная пресса уверяла народ, что русская армия легко одолеет японского противника. Однако бездарность военачальников и полная неподготовленность России к войне привели ее к поражению, и тогда оборот «закидать шапками» сделался ироническим определением глупой самонадеянности и бравады.

ЗАКИДЫВАТЬ УДОЧКУ. Собирать информацию, узнавать что-либо заранее.

Истоки: лексикон рыболова. Прежде чем найти подходящее место, где клюет рыба, рыболов несколько раз закидывает удочку.

ЗАЙТИ В ТУПИК. Запутаться, оказаться в безвыходном положении.

Истоки: тупик – улица, не имеющая сквозного прохода или проезда.

ЗАКЛАДЫВАТЬ ЗА ГАЛСТУК. Много и часто выпивать.

Истоки: введено в речевой обиход русским офицером Раевским.

ЗАКОН ДЖУНГЛЕЙ. Борьба, жестокий бой, в котором побеждает сильнейший.

Истоки: «Книга джунглей» английского писателя Дж. Р. Киплинга.

ЗАКОН ПАРКИНСОНА. Так говорят о господстве бюрократии в государственном аппарате.

Истоки: книга «Закон Паркинсона» английского писателя С. Паркинсона.

ЗАКОН – ЧТО ДЫШЛО. О субъективных законах.

Истоки: часть известной русской пословицы «Закон – что дышло, куда повернул, туда и вышло», где устаревшее слово «дышло» обозначает оглоблю, которую можно поворачивать, направлять в разные стороны.

ЗАКРУТИТЬ ГАЙКИ. Добиться тишины, порядка, послушания, дисциплины жестокими методами.

Истоки: лексикон железнодорожников.

ЗАКРЫТЬ ЛАВОЧКУ. Закончить какое-либо дело, прекратить какую-либо деятельность.

Истоки: на Руси лавочки мелких торговцев обычно выходили витриной на улицу, и когда заканчивался торговый день, хозяин сдвигал ставни витрин и закрывал лавочку в буквальном смысле слова.

ЗАПАНИБРАТА. Дружеские, а также слитком бесцеремонные отношения.

Истоки: панибрат – короткий знакомый, задушевный приятель; ровня. Возникло из польского обращения panic bracie! – «дружище! приятель!»

Выражение использовали в своих произведениях И.А. Крылов и Н.В. Гоголь.

ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД. Нечто заманчивое, желанное, но запрещенное.

Истоки: Библия. Запретный плод, который вкусили Адам и Ева.

ЗАРУБИТЬ НА НОСУ. Выучить, запомнить раз и навсегда.

Истоки: в старину слово «нос» означало памятную дощечку для записей. Неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки, на которых зарубками, нарезками делали заметки.

ЗАРЫТЬ ТАЛАНТ В ЗЕМЛЮ. Не развиваться; забыть о развитии способностей.

Истоки: талант – античная денежно-расчетная единица. В Евангелие рассказывается о человеке, который уезжая, поручил рабам охранять свое имение; одному рабу он дал пять талантов, другому – два, третьему – один. Рабы, получившие пять и два таланта, «употребили их в дело», т. е. отдали взаймы под проценты, а получивший один талант зарыл его в землю. Когда хозяин вернулся, то потребовал у рабов отчет. Отдавшие деньги в рост вернули ему вместо полученных ими пяти талантов – десять, вместо двух – четыре. И господин похвалил их. Но получивший один талант сказал, что он зарыл его в землю. И хозяин ответил ему: «Лукавый раб и ленивый. Надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, – и я получил бы его с прибылью». Слово «талант» (от греч. talanton) первоначально употреблялось в значении «весы», «вес», затем в значении «количество денег определенного веса» и наконец стало синонимом выдающихся способностей человека в какой-либо области.

ЗАСТАВЬ ДУРАКА БОГУ МОЛИТЬСЯ, ОН И ЛОБ РАЗОБЬЕТ (РАСШИБЕТ). О человеке, который навредил делу своим старанием.

Истоки: по православному обычаю верующие во время молитвы становились на колени и низко кланялись, почти касаясь лбом пола.

ЗАСТАТЬ ВРАСПЛОХ. Застать кого-либо неожиданно, когда тот к этому совсем не подготовлен.

Истоки: наречие «врасплох» произошло из первоначальной формы «в расплох», т. е. от сочетания предлога "в" с диалектным существительным «расплох» или «располох», означавшим «замешательство, отсутствие готовности»; родственные слова – «оплошность, сплоховать».

ЗАСТРЕЛЬЩИК. Инициатор, зачинатель какого-либо дела.

Истоки: в старину застрельщиками называли солдат, которые в рассыпном строю первыми встречали противника.

ЗАСУЧИВ РУКАВА. Быстро, энергично делать дело.

Исток: на Руси в старину носили одежду с очень длинными рукавами: у мужчин они достигали 95 см, а у женщин – 40 см. Работать в такой одежде было очень неудобно, а чтобы все-таки дело ладилось, нужно было засучить рукава.

ЗАТКНИ ФОНТАН. Замолчать, прекратить разговоры.

Истоки: афоризм Козьмы Пруткова: «Если у тебя есть фонтан, заткни его: дай отдохнуть и фонтану».

ЗАТРАПЕЗНЫЙ ВИД. Неряшливый, нищенский вид человека.

Истоки: в старину слово «затрапез» обозначало дешевую бумажную ткань (вроде тика), широко использовавшуюся для шитья грубой верхней одежды. Ткань была плотная и полосатая, она шла на обивку мебели, на пошив женских головных платов, простых домашних халатов. Название этой ткани связано с фамилией купца Затрапезнова, известного владельца текстильной фабрики. Затрапезом или затрапезкой стали называть и одежду из этого материала. И если для зажиточных людей затрапезный халат был домашней одеждой, то затрапезный костюм бедняка, одетый на выход, вызывал у них усмешку. Затрапезный вид свидетельствовал о низком социальном происхождении человека.

ЗА ТОГО ПАРНЯ. 1. О тех, кто погиб. 2. (ироничное) Работать за себя, как за другого.

Истоки: слова Р.И. Рождественского, прозвучавшие в кинофильме «Минута молчания».

ЗАУМНЫЙ ЯЗЫК. ЗАУМЬ. Не понятный многим язык; бред.

Истоки: смысл слова «заумь» поэт и теоретик футуризма А.Е. Крученых в своей «Декларации слова как такового» определил так: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком… ной личным… не имеющим определенного значения. заумным». На основании этой ложной надуманной теории поэты-футуристы создавали слова, лишенные всякого предметно-смыслового значения; писали, например, такие стихи: «Сержа ме-лепета сенял ок ризум мелева алик».

ЗА ЧТО БОРОЛИСЬ, НА ТО И НАПОРОЛИСЬ. Добились того, чего хотели.

Истоки: книга Жака Росси «Справочник по ГУЛАГу».

ЗВЕЗДА ПЕРВОЙ ВЕЛИЧИНЫ. Мастер, высокопрофессиональный специалист.

Истоки: звездная таблица, в которой астрономы, разделили все звезды, видимые простым глазом, на 6 разрядов (величин): от самых ярких (первой величины) до самых слабых по свечению (шестой величины).

ЗВЕЗДНАЯ БОЛЕЗНЬ. Эгоистичное, высокомерное поведение известного человека.

Истоки: звезда – «знаменитость, выдающийся по своим талантам и общественным заслугам человек».

ЗВЕЗДНЫЙ ЧАС. Долгожданный, решающий момент.

Истоки: принадлежит австрийскому писателю С. Цвейгу: «.каждый шаг эпохи требует подготовки, каждое подлинное событие созревает исподволь. из миллионов впустую протекших часов только один становится подлинно историческим – звездным часом человечества. если пробьет звездный час, он предопределяет грядущие годы и столетия». Это единственное мгновение «предопределяет судьбу сотен поколений, направляет жизнь отдельных людей, целого народа или даже всего человечества». Цвейг поясняет, что назвал эти исторические мгновения звездными часами «потому, что, подобно вечным звездам, они неизменно сияют в ночи забвения и тлена».

ЗДЕСЬ БУДЕТ ГОРОД ЗАЛОЖЕН. Так говорят о начале строительства или какого-либо дела с уверенностью, что все возникающие трудности будут преодолены.

Истоки: поэма А.С. Пушкина «Медный всадник».

ЗДЕСЬ РОДОС, ЗДЕСЬ ПРЫГАЙ. Так говорят, когда хотят хвастуна проверить делом.

Истоки: басня Эзопа.

ЗДЕСЬ СТОЮ, ЗДЕСЬ ОСТАНУСЬ. Утверждение собственных прав.

Истоки: выражение приписывают многим известным людям: французскому драматургу Э. Скриба, маркизу Кастеллане, его жене маркизе Кастеллане, генералу Мак-Магону и итальянскому королю Виктору Эммануилу.

ЗДОРОВЫЙ ДУХ В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ. О физическом и духовном здоровье; одно без другого неполноценно.

Истоки: выражение приписывают древнегреческому писателю Ювеналу, английскому философу Д. Локку и французскому писателю Ж.-Ж. Руссо.

ЗДРАВСТВУЙ, ПЛЕМЯ МЛАДОЕ, НЕЗНАКОМОЕ! Приветствие молодым.

Истоки: стихотворение А.С. Пушкина «Вновь я посетил.»

ЗЕЛЕН ВИНОГРАД. Презрение к тому, чего нельзя получить.

Истоки: басня И.А. Крылова «Лисица и виноград».

ЗЕЛЕНАЯ ВОЛНА. Свободный проезд транспорта на зеленый сигнал светофора, на всем протяжении пути.

Истоки: лексикон работников ГИБДД.

ЗЕЛЕНАЯ УЛИЦА. Чистая дорога без препятствий, свободный путь.

Истоки: лексикон железнодорожников. Цепь зеленых семафорных огней открывает путь железнодорожному составу.

ЗЕЛЕНЫЙ ДРУГ. Зеленые насаждения.

Истоки: статья Л.М. Леонова «В защиту друга» в газете «Известия» от 28 декабря 1947 г., в которой автор призывал к озеленению городов и бережному отношению к уже имеющемуся растительному фонду, к охране каждого «зеленого друга».

ЗЕЛЕНЫЙ ШУМ, ВЕСЕННИЙ ШУМ. Наступающая весна.

Истоки: статья ботаника и этнографа М.А. Максимовича «Дни и месяцы украинского селянина». Главное место в ней занимает образ «зеленого шума», этот образ позаимствовал Н.А. Некрасов для своего стихотворения «Зеленый шум».

ЗЕРКАЛО РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. Нарицательное имя русского писателя Л.Н. Толстого.

Истоки: В.И. Ленин в статье «Лев Толстой как зеркало русской революции» отдал должное творчеству писателя, отразившего в своих произведениях все положительные и отрицательные стороны крестьянского движения периода Первойрусскойреволюции 1905–1907 гг.

ЗЛАЧНОЕ МЕСТО. Место, в котором царят брань, пьянство и разврат.

Истоки: в Библии «злачное место» означает приятное, спокойное, изобильное место. Выражение возникло из заупокойной молитвы: «Упокой душу раба твоего в месте светлее, в месте злачнее, в месте покойнее».

ЗЛОБА ДНЯ. Важный вопрос, волнующий общество.

Истоки: Евангелии от Матфея (6:34).

ЗЛЫЕ ЯЗЫКИ СТРАШНЕЕ ПИСТОЛЕТА. Сила и вред брани, злословия.

Истоки: комедия А.С. Грибоедова.

ЗМЕЯ ПОДКОЛОДНАЯ. Злая женщина, коварный человек.

Истоки: на Руси змея – символ коварства. Прилагательное «подколодная» произошло от сочетания «под колодой», где слово «колода» означает бревно с выдолбленной серединой, в котором давали корм скоту. С наступлением холодов змеи ищут укромное место для спячки, например под колодой. В это время яд у них особенно опасен.

ЗНАМЕНИЕ ВРЕМЕНИ. Типичное общественное явление.

Истоки: Евангелие от Матфея (16:1–4).

ЗНАНИЕ – СИЛА. Знания, играющие огромную роль в жизни общества, развитии науки.

Истоки: книга «Нравственные и политические очерки» английского философа Ф. Бэкона.

ЗНАТЬ НАЗУБОК. Запомнить, хорошо выучить что-либо.

Истоки: в старину подлинность золотых монет и многих изделий из благородного металла проверяли на зуб. Если на них оставались вмятины, значит, они были фальшивыми, полыми внутри или залитыми дешевым металлом.

ЗНАТЬ СВОЕ МЕСТО. ПОСТАВИТЬ НА СВОЕ МЕСТО. Вести себя в соответствии со своим статусом.

Истоки: в Московской Руси должности среди бояр распределялись в зависимости от знатности рода. Это находило отражение и в распределении мест на торжественных церемониях при царском дворе, на званых обедах и пирах. Отсюда и многочисленные ссоры бояр, старавшихся «поставить на место» тех, кого они считали ниже себя по древности и значению рода.

ЗОЛОТАЯ ЛИХОРАДКА. Суматоха, связанная с добычей золота.

Истоки: выражение вошло в обиход после открытия на Аляске богатых месторождений золота.

ЗОЛОТАЯ МОЛОДЕЖЬ. Элита молодых.

Истоки: французский романист Ф.К. Пажес ввел это выражение во вторую часть вышедшей в начале 1797 г. «Секретной истории Французской революции». Потом оно было забыто, но после 1824 г. благодаря историческим работам Минье, Тьера, Тибодо и Прюдомма вновь вошло в широкое обращение. Изначально так называли называли парижскую контрреволюционную молодежь, которая группировалась после Термидора вокруг Фрерона, одного из вождей термидорианской реакции. Возглавляемая Фрероном «золотая молодежь» преследовала последних монтаньяров.

ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА. Баланс в споре; образ действий без крайностей и риска.

Истоки: 2-ая книга од римского поэта Горация.

ЗОЛОТОЕ РУНО. Неведомое богатство, которым стремятся овладеть.

Истоки: руно – шкура барана. В греческой мифологии рассказывается о Язоне, отправившемся в Колхиду (восточное побережье Черного моря) за золотым руном, которое охраняли свирепые быки и дракон, извергавший из пасти пламя. С помощью волшебницы Медеи Язон, преодолев все препятствия, благополучно завладел золотым руном. Первым, изложившим этот миф, был поэт Пиндар (V в. до н. э.).

ЗОЛОТОЙ ВЕК. Расцвет науки, искусства в истории общества; счастливая пора.

Истоки: выражение приписывают древнегреческому поэту Гесиоду и римскому поэту Овидию.

ЗОЛОТОЙ ДОЖДЬ. Богатство, полученное без труда.

Истоки: древнегреческий мифа о Зевсе, который, влюбившись в красавицу Данаю, проник к ней в виде золотого дождя.

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ. Символ власти, золота, денег.

Истоки: Библия. Евреи, уходя из Египта, сделали тельца из своих золотых украшений и поклонялись ему как богу.

ЗОЛУШКА. САНДРИЛЬОНА. Труженица; девушка, смиренно переносящая все несправедливые попреки окружающих.

Истоки: сказка французского писателя Ш. Перро «Сандрильона».

ЗУБРЫ. Реакционеры в политике, науке, искусстве.

Истоки: на заседанииГосударственной думы в 1916 г. черносотенец НЕ. Марков жаловался на газеты, «которые представляют прекрасную работу курского земства в виде какого-то нелепого упражнения зубров».