Текст книги "Баня лечит"

Автор книги: Марина Крымова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)

Известен способ, когда при просушке веников листву посыпают крупной солью. Такой засоленный веник сохраняет больше свежести. Конечно же, он высыхает, но соль сохраняет его душистость, целебность и крепость. И долго будет радовать вас такой веник лесным духом. Что интересно, если при пропарке на теле остается скользкая зеленая жидкость, это говорит о том, что хлорофилл не улетучился, а значит, совсем не потерялись биологические свойства зелени. Не спешите смывать этот зеленоватый эликсир, пусть впитывается в кожу. После такой пропарки тело молодеет, кожа становится бархатистой, румяной. А зеленую живицу с тела следует снимать только после двух-трех заходов в парилку.

Мало заготовить и сохранить веник, его еще нужно грамотно подготовить к бане. В противном случае можно отхлестать себя голяком. Конечно, свежий веник всегда готов, его достаточно всего лишь сбрызнуть теплой водой, чтобы он «вздохнул», а вот завяленный, просушенный веник нужно привести в состояние «боевой готовности». Для начала его желательно ополоснуть под совсем холодной водой и дать ему полежать без воды несколько минут, приблизительно полчаса. И только после этого его можно сунуть в таз с теплой водой минут на 7-10, после чего вынуть, отряхнуть и взять с собой в парную. Пусть полежит, подышит в тепле, но недолго, минут пять. После этого, если веник еще не готов к пропарке, добавьте воды погорячее в таз и подержите его там от трех до пяти минут, тогда он станет шелковистым и выдаст вам свое лечебное зелье. Главное, конечно же, следить, чтобы веник не упарился, не перемок, не осклиз.

Сегодня время пребывания в русской парной строго регламентировано, поэтому желающие попариться экономят каждую минуту, особенно на подготовку веника. Хочется посоветовать: перед парной подержите веник в холодной воде дома минут пять, а после этого засуньте его в полиэтиленовый пакет. Пока вы доедете до бани, веник вдохнет влажности, и к вашему приезду в баню будет уже практически готов. Вам нужно будет всего лишь ополоснуть его под струей горячей воды, он взбодрится, и можно идти в парную. Ну а если ваш веник пересох в самой парилке, то его нужно спасать срочными действиями, иначе он осыплется, облетит. Для этого вынесите веник из парной, окатите его крутым кипятком и положите на лавку в мыльном отделении, накрыв тазом. Дайте ему полежать минут пятнадцать, и веник вновь оживится. Сегодня многие люди совершают большую ошибку, сразу же начиная со всей силы охаживать себя веником. Это неправильно, нужно сначала веником как бы почесать себя, пошуршать веником вдоль спины, по ногам, по рукам, вновь по ногам, вновь по спине, чтобы он шепотком, шепотком да с причесыванием прикладывался, только чуть-чуть касался кожи. Веник нужно как бы слегка потряхивать для того, чтобы его листочки, желательно пока еще сухие, точно маленькие горячие иголочки касались кожи, раззадоривали, вызывали желание почесаться. После этого нужно попотеть, и уж только потом веником, опять же желательно сначала сухим, оходить тело, но не сильно, не хлестко, а «с прикладом» для того, чтобы он впитал первый пот. Самозабвенное избиение себя веником сразу выдает новичка, который старается выглядеть знатоком. Правильно использовать веник в парной не так-то просто – это великое искусство. «Упахаться» веником проще простого, через две минуты такой деятельности человек уже не может доставить себе истинное парное наслаждение, ведь русское пропаривание – это своеобразный рефлексорный горячий массаж, стимулирующий не только кровообращение и потоотделение, но главное, пропаривание – стимулятор обмена веществ и лечение конкретных областей тела. При правильной банной процедуре тело «раскрывается» и из пор легче вымываются различные токсины и шлаки.

Целебное действо необходимо производить правильно; конечно же, удобнее и эффективнее париться вдвоем. В этом случае тот, кого парят, лежит и принимает здоровье на полке, а тот, кто парит, тоже не страдает, потому что и у него при мышечной активности также открываются поры и начинается циркуляция влаги по телу. Он как бы готовит себя к предстоящей пропарке. В такой пропарке нужно использовать два веника, тогда процесс парения, если синхронно воздействовать на одинаковые части тела, будет «выглядеть» более правильным.

Перво-наперво нужно вениками самый жар, находящийся под потолком парной, «опустить», притянуть к телу лежащего или к своему телу, если вы будете париться в одиночестве. Совершая кругообразные движения вениками, вы не только разгоняете жар по парной, но еще и нагреваете веники. После горячего опахивания тела без прикосновений лучше всего приложить веники к проблемным участкам тела, например к пояснице, потому что это всегда холодная зона у человека на теле. Можно одновременно два веника приложить к воротниковым мышцам плечей и подержать такие горячие компрессы. Если же вы парите кого-то, то лучше всего один горячий веник шлепнуть на плечи и на шейную область, а второй – на поясничный отдел. Потом вновь прогреть веники под потолком парной и горячие компрессы опустить на ступни ног одновременно и подержать, передавая жар ногам. Вновь прогреть веники и одновременно шлепнуть один на поясницу, а второй под колени и согнуть ноги человека, как бы натягивая их на лежащий в подколенной впадине веник, наваливаясь на согнутые ноги массой своего тела. Но делать это надо не сильно, чтобы не причинить боль человеку, которого вы взялись пропаривать. Далее опять нагреть веники, но шлепнуть горячими компрессами уже вдоль боков и подержать. И только после такого горячего компрессного прикладывания начинается опахивание. Делается оно очень просто: слегка взмахивая горячими вениками вдоль тела и вокруг него кругообразными движениями нагнетая все больше и больше пару как можно ближе к телу. Но прикасаться в этот момент к телу нужно совсем чуть-чуть, а лучше всего вообще не прикасаться и как бы шуршать вдоль тела кончиками листвы, проходиться сверху вниз и снизу вверх, волнообразно вибрируя вениками вдоль тела. После этого горячими вениками делают своеобразное оттягивание снизу вверх, от ступней к затылочной области, прикладывают горячие компрессы к ушам и, сверху вниз, горячими вениками вытягивают, интенсивно растягивая мышцы до пяток. После таких оттягиваний веник принимает на себя пот человека, поэтому веники нужно стряхнуть, сбросить лишнюю влагу и вновь поднять к потолку для того, чтобы веники вновь нагрелись и одновременно немного просохли от излишней влаги, чтобы веник не обжигал. Для этого парильщик должен сначала разок хлопнуть веником себя, проверяя температуру, и только потом на тело пропариваемого. Только после горячих аппликаций, поглаживаний и потряхиваний вениками переходят к похлестываниям.

Желательно похлестывания начать снизу вверх, от ступней к плечам, лучше всего делать это одновременно, как бы настилая елочный паркет движением веников; шлепки старайтесь делать с оттяжкой. Пройдясь по телу несколько раз, веники вновь рекомендуется обогреть под потолком. После этого можно перейти к попеременному похлестыванию в так называемом шахматном порядке, но с оттяжкой, выполняя не просто шлепок по телу, но и оттяжку вдоль мышц. За этим конечно же нужно присматривать, где, на какие мышцы и в какую сторону делать оттяжку. Естественно, что оттяжку делают от позвоночника к бокам, по ногам от ягодиц вниз к ступням и наоборот – вверх к ягодицам. На ягодицах же следует подержать горячие компрессы, потому что мышцы там мощные и прогреваются медленно. Не забывайте, что похлестывание и оттягивание вениками нужно перемежать с прокатыванием по телу ручками веников, как будто бы вы работаете скалкой по тесту. Оттяжечку тоже нужно делать интенсивно, так же как хозяйка растягивает тесто на своем кухонном столе.

После того как вы вытянули мышцы ручками веников, желательно торцами веников пройтись как пестиком по мышцам, вдавливая их и проминая. Но для этого, как вы помните, торцы веников должны быть ровными, тщательно подрубленными, а не иссеченными ножом. После этого тот, кого исцеляют в русской парной, переворачивается на спину, а парщик продолжает парить, прикладывая горячие компрессы сначала к области шеи, на плечи, после этого на бока. Затем, слегка раздвинув ноги, вы обязательно прикладываете горячий компресс на генитальную область.

В русскую парную рекомендуется заходить с ушатом холодной воды, желательно, чтобы она была ледяной, потому что качественная пропарка по вышеописанной процедуре довольно длительна, и при правильной пропарке тот, кого парят, быстро заголосит и запросится наружу. Выходить не стоит, проще полить на макушку и на воротниковую область мышц холодной водой с ладони, желательно приговаривая при этом: «С улицы водица, с тельца лиховица». Умывая лицо и поливая водой макушку, мы сливаем с тела и всякие дрянные «лиховицы».

Парили в русской парной не только горячими вениками, а перемежали их с ледяными, ополаскивая в студеной воде и прокатывая по телу остывшими вениками по распаренным мышцам. После этой процедуры остаются удивительные ощущения, человек сразу же оживляется, ощущает прилив веселья, внутреннее состояние бодрости и легкости, а также игривость поселяется в теле, и человека можно продолжать парить уже по «горячей схеме». Когда же человек перевернулся, начинаем парить его «лицевую» сторону. Нельзя пропаривать тело в области сердца, а женщинам – грудные железы. Пропаривая «лицевую» сторону тела, мы должны наибольшее внимание уделять боковым мышцам, мышцам рук, бедренным мышцам как снаружи бедер, так и между ног. И, что немаловажно, горячие компрессы попеременно прикладываются вместе с холодными на паховую область, тем самым оживляя в ней кровоток и восстанавливая детородную и половую функции.

После процедуры, чтобы избежать головокружения, можно полить на макушку еще разок-другой холодной водой, после чего рекомендуется немного полежать в парной и только после этого выходить, но не мыться, а выйти отдохнуть, попотеть. Желательно в это время ничего не пить, а спокойно отдышаться. Если в общей бане есть колодец (маленький бассейн) с холодной водой, можно в него окунуться. Если же банька стоит на берегу водоема, то нет ничего прекрасней живой естественной воды. Если же возле баньки нет студеного бассейна, следует окатить себя двумя-тремя ушатами холодной воды; желательно чтобы человек сделал это сам. Когда его окатывает кто-то другой, головокружение начинает чувствоваться быстрее. Если же сам человек окатывает себя: на макушку первый ушат, на грудь – второй, а третий – вновь на макушку, то к телу приливает значительно более яркая бодрость.

Перед следующим посещением парной нужно обязательно отдохнуть минут двадцать, отдышаться. Ни в коем случае не следует торопиться с парными процедурами. В парную с веником заходят не больше двух-трех раз, вообще же количество и интенсивность парных процедур зависит от самочувствия. Но все-таки помните, что в старину четвертый пар был уже паром для банника, хозяина бани. Последняя пропарка обычно совмещается с растиранием веником по всему телу на манер мочалки. Такой растирающий массаж веником по телу производит действие успокоительного и расслабляющего характера.

ЖИВЫЕ ТРАВНЫЕ СНАДОБЬЯ

Я уже много говорила о том, что в воду, для поддачи на каменку, следует добавлять различные отвары трав или настойки. Для очищения парной и для удаления нездоровых запахов поддают сначала просто горячую воду. Помните, что холодные напары и воду не рекомендуется поддавать на каменку, иначе появится угар, для этого нужно использовать только горячее сырье или крутой кипяток. Сегодня зачастую в парных поддают пивом или квасом. Хотя это отголоски старинных методов, ведь славяне приносили квас в жертву банному духу, все же этого делать не стоит. Раньше пиво было не бодяжным, как сейчас, и без добавления спирта, то есть исключительно здоровым, медовым и настоянным на хмеле, это была здоровая поддача на каменку. Сегодня же пиво, которое приносят с собой в парилку, содержит ненатуральные вещества и ничем хорошим не способно наделить тело. Квас ныне, увы, тоже не натуральный. Если вы принесете домашний рябиновый, желательно без использования сахара, а на меду, тогда такой квас можно поддавать на каменку. Отмечено, что такой квас выводит из организма токсичные элементы и угарные вещества, которые «набиваются» в наш организм, как в переполненный трамвай в час пик, учитывая, что мы неправильно дышим, учитывая нарушенную городскую экологию, как и все вещества, накопленные нашим организмом. Возможно, это и не к месту, но хочу вам напомнить, что мы дышим примерно тем, что американцы выдыхают. К тому же, например, каждая молекула яда диоксина, которая попадает в организм, не выводится, а наносит вред. Именно каждая, действуя, как радиация, разрушает клеточные мембраны, то есть – уничтожает клетки. Но об этом потом, потому что в данной книге наша задача – научиться правильно париться, ведь это путь к здоровью и исцелению.

Лучше всего заранее готовить отвары и приносить их с собой, желательно в горячем виде. Если же ваше снадобье остыло, подержите его у каменки некоторое время для того, чтобы оно нагрелось. Травяной настой мгновенно попадает в легкие и тут же всасывается в кровь. Медики называют это ингаляцией, а в народной медицине этот способ лечения известен давным-давно, и старинные способы более многообразны, учитывая многообразие полезных снадобий. Некоторые прописи и рецепты сохранилось и до наших дней.

Дышали, например, хреном и редькой в парной для того, чтобы выгнать простуду и различные недуги, связанные с заболеваниями бронхов.

Рецепты из хрена и редьки

После бани втирали в распаренную кожу сок хрена и редьки, чтобы изгнать боль-хворобу, а с ними и прочие нечистоты. Соку давали время впитаться и шли во второй пар.

Интересен факт, что медицина на сегодняшний день не всем разрешает русскую парную. Но, как это ни парадоксально, слово «медицина» в переводе с древневавилонского означает «зелень», то есть – лечение травами. Значит, если мы травы используем в русской парной да по правильному регламенту, то они принесут нам только пользу и не будет никакого вреда.

Пропаривание травяными настоями в русских банях называлось «чипучинным сидением». Всасывание кожей различных ароматных снадобий, добавленных в горячую воду перед подбросом на каменку, по сути, имеет сходную природу с приемом внутрь травяных отваров.

Древние славяне издавна прибегали к дарам зеленого царства, они не просто верили в то, что растения обладают исцеляющей силой, они знали это наверняка, потому что в каждой травинке жила своя живица, дух-оберег. И при контактном перемещении этих живиц внутрь человеческого тела эти живицы сроднялись с душой человека, отчего она становилась крепче, сильнее, здоровее. Конечно же, на Руси исстари почитали травы и различные целебные снадобья, одни названия чего стоят: купальница, стыдливица, девичья краса, румянка, красавка, травушка-муравушка. В значительной степени чудотворные рецепты сохранены в старинных лечебниках, которые так и именовались: «Зельник», «Траввич», «Жизненник», «Цветник». В одной из самых первых книг, изданной почти два века назад, есть вещие строки о растениях чудотворного целительства в государстве российском: «Оне ободряют наши чувства своим благоговением и увеселяют взор наш своими многоразличными цветами, чистят и возобновляют воздух, снабдевают нас целительскими средствами для излечения множества болезней, происходящих от образа нашей жизни, уклонившегося от естественного состояния».

Никто не сомневается в преимуществе лекарственных трав перед синтетическими ароматическими маслами. Главное, что лекарственные травы содержат не одно, а целый комплекс биологически активных веществ, которые дополняют друг друга. Естественные вытяжки из растений органичнее для нашего тела, чем созданные промышленностью всевозможные химически синтезированные вытяжки с добавлением консервантов, которые сего-дня продаются якобы для русской бани, причем стоят огромные деньги.

Ароматные настои использовались не только для забросов в печь, но и для мытья, а также для банных чаев, без которых баня и не мыслилась. Для помывки на Руси издревле уважали мяту; когда болела кожа, мылись только в мятных отварах. Женщины были уверены, что нет лучше средства, чем умыть лицо настоем из мяты; после него кожа приобретала матовый оттенок, морщины разглаживались, исчезали темные круги под глазами. Если в мятном отваре пропарить ноги в парной, то проходит не только усталость, но еще и тяжесть в ногах, исчезают отеки.

Чай же из мяты – излюбленное питье в современной бане, потому что устраняет тошноту, изжогу и отрыжку. Вкус у чая отменный и, что очень важно для бани, моментально утоляет жажду, да и общее самочувствие облегчает, быстро восстанавливает силы после пропарки, и хочется побыстрее вернуться в банный жар. Особенно почитался у славян мятный квас, ведь такому питью в русской бане всегда отдавали предпочтение: «во рту холодит, а в животе горячит».

Рецепт мятного кваса

Приготовить его очень просто: в мятном отваре растворяли мед и добавляли либо несколько шишек хмеля, либо горсть изюма. Сегодня можно использовать живые дрожжи, но не рекомендую использовать финские, французские и так далее, – наши русские живые дрожжи более всего подходят для приготовления квасов. Закупорив банку с квасом плотной резиновой перчаткой, нужно поставить ее на свет в теплое место, и через три дня квасок готов. После испития кваса не рекомендуют мыть банку, потому что квасные вещества осядут на стенки сосуда и туда можно закладывать новую порцию с растворенным медом, можно использовать опять же мяту или другие травы. Такой квас будет созревать чуть быстрее.

Конечно, как не вспомнить липовый цвет, применяемый в русской бане. Что может быть лучше заваренных липовых цветков во время простудных недомоганий. Ну а мочалка из липового лыка в русской парной лучше, чем всякая другая хотя бы потому, что ее можно взять с собой в парную и использовать для самомассажа и для счищения, сбрасывания пота с тела. Липовым жмыхом, после процеживания водного настоя, натирались также как мочалом, завернув его в льняную тряпку. Подобным средством массировалось тело непосредственно внутри парной. Липовое снадобье вызывает обильный пот и выгоняет болезнь. Дело в том, что вещества в липовом цвете способны стимулировать потовые железы и тем самым выводят жиры, накопившие токсичность, из кожных покровов.

Что лучше этого может характеризовать баню?

Следует отметить, что не все люди в бане одинаково потеют на горячем полке, и такого рода липовый стимулятор служит добрую службу. Отвар цветов липы полезен при мытье, он очищает кожу лучше, чем мыло и не вызывает раздражения, и такие своеобразные горячие запаренные из травы мочалки, завернутые в холстину, великолепно производят очищение кожи, массаж и питание. Липовый цвет используют не только для пара, но еще и для ингаляций в домашнем быту. Заварив небольшую горсть липового цвета в кастрюле с водой и, во время простудных недомоганий накрывшись с головой над паром, восходящим от кастрюли, подышать, после чего антисептик липового цвета снимает сухость в горле. Также отваром липы споласкивали волосы, для того чтобы снять излишнюю сухость кожи головы и волос. Липовый цвет великолепно борется с посеченными концами волос.

Чабрец в старину назывался богородской травой; как и липа, он прекрасный медонос. На Кубани его до сих пор рвут на Троицу и густым душистым ковром выстилают пол в деревенских домах, где он и высушивается. Потом чабрец кладут на железный противень, поджигают и обкуривают весь дом, тщательно закупорив все щели и окна, после чего дают дыму чабреца отстояться в избе, чтобы выгнать всевозможных вредоносных и мистических недоброжелателей.

Иногда знахари, прежде чем пойти парить пациентов, окуривали баню таким же образом. Сухой чабрец бросали прямо на каменку, где он обильно дымился и наполнял парную чуть смолистым дымом, после чего давали дыму отстояться, проветривали парную и только после этого вносили или вводили тяжелобольных людей. После того как на каменку для пара поддавали настой чабреца, баня чудесно преображалась. Знахари говорили, что сама Богородица приходила в парную помогать вещунье вылечить изболевшего и наполняла его тело «хорошим духом».

Люди издавна убедились, что аромат чабреца не просто приятен, настоями этой травы лечат кашель, ополаскивают тело, моют голову, чтобы избавиться от перхоти. В одном из старинных травников есть добрые слова о лечебных свойствах чабреца: «Прогоняет спячку, просветляет зрение, помогает от звона в ушах». Много и других полезных свойств у чабреца. Прикладывают, например, горячую кашицу из этой травы при радикулите, делают ароматные горячие ванны при болях в суставах, горячие аппликации на больные места, после чего, не снимая травную накладку, пропаривают веником, вклепывая лечебные вещества в поры кожи. Иногда в высушенный и смолотый в порошок чабрец добавляют мед и такой медово-чабрецовой кашицей растирают все тело после пропарки. Тело продолжает потеть все сильнее, но при таком наложении целебного состава начинается легкое пощипывание. Знахари говорят, что это злые лихорадки отрываются, отделяются от тела и напоследок покусывают острыми жалами. От такой чабрецово-медовой мази состояние организма улучшается. Интересно, что после такой пропарки человек в последующий месяц успевает сделать значительно больше, чем за предыдущие полгода. Действительно знахари говорили об этом эликсире, что: «Всю тяжесть, всю ломоту, всю сухоту отодрали, сняли, и человек вновь явился, новородился в свет божий для дел божьих».

Если учесть, что пар чабрецовой травы лечит астматиков и помогает быстрее избавиться от коклюша, в бане его чудодейственные свойства увеличиваются во сто крат.

Душица своим цветом и запахом тоже напоминает чабрец, у нее есть еще и второе имя, знахар-ское – материнка. Не зря эту траву связывают с родовой силой матери, она источает такой благоухающий аромат в парной, что человек чувствует, будто он перерождается. Издавна у славян славился квас, настоянный на душице. Делается этот квас очень просто.

Рецепт кваса из душицы

Горсть душицы заварить в трех литрах чистой воды, распустить натуральный мед по вкусу, добавить несколько еловых веток, две-три шишки хмеля или два-три грамма обычных дрожжей. После этого укупорить, поставить на свет в теплое место на два-три дня.

Этот квас великолепно выводит из организма угарные вещества и токсины, накопленные человеком, особенно в наших экологически загрязненных городах. Отвар травы поддавали на каменку и, как сказано в одном из старых травников, пар такой великолепно исправлял дурное настроение, а если еще и принимать внутрь чай из душицы в такой бане, то бодрость придет очень быстро.

В старину также мыли детей в отваре душицы, чтобы избавить от золотухи. Сегодня от диатеза многие мамочки не знают, как избавиться, поэтому используют только аптечные препараты. Но пар и горячие обкладывания душицей и чередой, взятых в равных пропорциях, излечивают заболевание. После таких горячих обкладываний следует протереть пораженные участки кожи ребенка облепиховым маслом, а также поить ребенка отваром из смеси душицы, череды и чистотела, взятых в равных количествах, в течение месяца. От золотухи ребенок вылечится один раз и на всю жизнь. Если у вас крепкий (темный) отвар, его следует разбавить до цвета спитого чая. (В одной из следующих глав я дам расчет количества отваров, которые нужно принимать, в зависимости от веса тела больно, будь то ребенок или взрослый.)

Зверобой в старину называли не только погибелью для черных духов, но еще и молодецкой кровь-травой. И еще – лекарством от 99 болезней. Зверобой – одно из немногих растений, которое содержит антибиотик (иманин). Нет ничего лучше настоя зверобоя для примочек от ушибов, ссадин, нагноения, потянутых мышц. Настой зверобоя мягчит воспаленную кожу лица, особенно при переутомлениях и после стрессов. Сам по себе отвар зверобоя, как и многие другие травы, при поддаче на каменку не дает крепкого пахучего запаха, но вместе с другими травами он создает своеобразный, неповторимый букет, а главное, привносит в воздух биологически активные вещества, к тому же он обладает бактерицидным, обеззараживающим свойством.

Если вы к зверобою добавите еще ромашки и мать-и-мачехи, то рецепт восстановления духа и тела готов.

К сожалению, мать-и-мачеху сегодня редко используют в банях, хотя это растение тоже известно и популярно с давних времен. Еще древние греки лечили настоем мать-и-мачехи заболевания верхних дыхательных путей, принимали от кашля. Мать-и-мачеха – так названа трава в честь разницы на листочках, верхняя часть листика гладкая, именно она называется матерью, а нижняя часть, обращенная к земле, слегка шершавая, эта сторона называется мачехой. Хотя существует и другая расшифровка: нижняя сторона мягкая и пушистая, поэтому теплая, как мамина ладошка, а верхняя всегда гладкая и холодная, как мачеха. В бане листьями мать-и-мачехи великолепно снимали порчи.

Метод снятия порчи листьями мать-и-мачехи

После нескольких пропариваний целебными вениками, о которых сказано выше, болящего, запорченного человека необходимо облепить, обложить слегка помятыми листьями мать-и-мачехи, той стороной, где они шершавые, к телу, чтобы ворсистая часть растения вызвала легкий зуд и покалывания кожи. После этого частью шершавой начинали растирать, выминать болящего, оттягивая и вытягивая его мышцы по волокнам. После того как массажная «шершавая» терапия выполнена, брали новые листья и обкладывали человека уже гладкой стороной – укутывали его использованными горячими вениками, опуская и нагнетая на тело пар. После этого больной должен был полежать в парной, и ему на темечко тонкой струйкой сливали заговоренную воду, о которой я еще расскажу.

Сок мать-и-мачехи великолепно устраняет насморк, особенно если это затяжные, плохо излечиваемые состояния. Выдавливали из листьев мать-и-мачехи сок, разбавляли наполовину водой и максимально втягивали носом, затем сплевывая. Свежим неразбавленным соком пропитывали турундочки и вставляли в носовые пазухи. Если мелко порубить отваренные листья мать-и-мачехи и смешать с крошевом крапивы, наложить на волосы шапкой да укутать полотенцем или льняной косынкой, данное средство остановит выпадение волос. Но после того как крошево отдало все соки, им необходимо достаточно интенсивно растереть волосы у корней, после этого мылом уже нельзя пользоваться, просто промыть волосы в теплой воде.

Тысячелистник, который растет повсеместно и на вид кажется простым растением, на самом деле далеко не прост. Листья тысячелистника состоят из мелких долек, и они напоминают пушистые елочки. Свежими букетами тысячелистника парились вчистую, то есть без добавления веток березы. Слегка шершавое, покалывающее похлопывание по распаренной коже букетами тысячелистника выполняло потрясающую рефлексотерапию.

В «Илиаде» Гомера сказано, что Ахилл лечил этим растением раны своим воинам, втирая сок тысячелистника в больные избитые места тела.

На Руси это растение тоже называли солдат-ской травой или порезником; им унимали кровь, очищали раны, а также, что немаловажно, купцы парились перед важными сделками, «чтобы обманутым не быть, чтобы в разуме остаться и в достатке прибыль изымать». Тысячелистниковые пропарки стимулируют нервную систему, обостряют внимание, скорость мышления и процесс схватывания всей информации.

Приготовление вкусного пара – индивидуальное творчество. Чего только не выдумывают мастаки в сегодняшних банях, и пиво льют на каменку, и растворимый кофе, разведенный в горячей воде, а иногда даже вино разводят и поддают в пар. А не лучше ли обратиться к старым, проверенным годами источникам? Чем сбодяженное пиво лучше лугового цветочного сена или, например, отвара овсяной соломы? Чем оно лучше почек серебристого черного тополя или его молодых листьев, у которых великолепный запах? К тому же отвар почек или листьев тополя помогает против сглаза. Особенно если после пропарки и мытья протереть им все тело и в такой «броне» выполнять житейские дела.

Я отклонюсь от темы, но хочу обязательно сказать: печально, что люди ходят в баню не для того, чтобы оздоравливаться, а чтобы как следует выпить. Тех, кто туда ходит не для того чтобы помыться, понять можно – они и париться не станут. Им просто негде выпить. А вот тех, кто напарился как следует, выгнал из тела всех «гадов паршивых», а затем запустил их в себя еще больше, нахлебавшись пива или водки, я точно понять не могу. Зачем они в баню-то ходили? Зачем тратили силы и деньги? Чтобы потом все испортить, чтобы оставить после себя дух «зловонный», который может передаться нормальным людям? Я считаю, что такой подход к банным процедурам – полнейшее нравственное безобразие!

Я рассказала лишь о малой толике зеленых снадобий, которые могут послужить для здорового и ароматного пара. На территории России свыше двухсот наименований растений, причем многие из них биологически активны. Наша народная медицина включала их в постоянную знахарскую аптеку. Не сомневаюсь, что любители бани найдут в этом зеленом чудотворном травье новые и новые полезные рецепты.

Как приготовить знахарский пар

Прокипятить траву – немудреное занятие. Вот как приготовить отвар из трав и листьев, чтоб сохранить полезные биоактивные вещества – наука. Лучше всего такие пары составлять из нескольких растений, создавать своего рода букет, чтобы в отвар входили разные травы и растения: антисептические, отхаркивающие, тонизирующие, успокоительные, потогонные, ароматические. То есть – всего понемножку, но «коктейль» надо составлять в разумных пропорциях, нельзя руководствоваться поговоркой: «Кашу маслом не испортишь».

Напомню, что траву в старину мерили горстями. Горсть смешанных трав заваривали примерно в трех литрах воды. Если переборщите и отвар будет слишком крепким, то в бане появится угарность, которая впитается в клетки тела, не принося полезного эффекта, а создаст только ощущения боли и ломоты. Отвары необходимо тщательно процеживать, чтобы ни малейшей травинки, для хлебного кваса – ни малейшей соринки или даже мутного раствора не попало на каменку, иначе появится угар. Отмечу, что воду со снадобьями следует плескать на камни постепенно, небольшими порциями.

Приготовление отваров

Технология очень проста: в большую эмалированную кастрюлю высыпать смесь различных трав и листьев. Залить крутым кипятком и поставить на сильный огонь, чтобы быстро сварить. Данное действие называется «взвар». Как только трава закипит и поднимется, огонь выключить; кастрюлю же при этом плотно закрыть крышкой, а сверху можно положить еще и плотное полотенце для томления. (Знахари готовили такие взвары в русских печах и оставляли горшок с травным снадобьем стоять в остывающей печи, чтобы травы не кипели, а просто томились.) После этого кастрюлю необходимо остудить, не снимая крышки, потому что вместе с паром будут улетучиваться полезные аромавещества. Когда отвар охладится, травяную массу отжимают, тщательно процеживают через несколько слоев марли. Для лучшей сохранности разливают в бутылки, которые плотно закупоривают и держат в холодильнике, чтобы избежать брожения. В бане отвар необходимо подогреть. Для этого можно использовать таз или ковш, который можно поставить недалеко от каменки, а лучше прямо на каменку.