Текст книги "Процесс тамплиеров"

Автор книги: Малколм Барбер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 31 страниц)

ГЛАВА 5
ЗАЩИТА ОРДЕНА

Procиs – Vol 1 – P 26-27 Епископ должен был обеспечить его «всем необходимым для жизни и прочими вещами, которые храни лись для других беглых братьев ордена»

Ibid – Vol 1 – P 27-28

Ibid – Vol 1 – P 28-29

Ibid – Vol 1 – P 29-31

Ibid – Vol 1 – P 32-35

Ibid – Vol 1 – P 36, 39, 40, 41

См гл 1 игл 2

Это утверждение проблематично, так как, за исключением очень небольшого количества упоминаний о дьяволе в женском обличье со стороны весьма специфической группы тамплиеров (см гл 7), в мате риалах следствия не существует более никаких сведений о присут ствии женщин во время приема в члены ордена, как не упоминается и заявление Попсара, включенное в статьи обвинения Лизеран (Lizerand, Dossier, p 159, ni) предполагает, что эти женщины были «femmes de charges» или экономками ордена, однако вряд ли в таком случае Пон cap стал бы называть их «сестрами», или же что они непременно стали бы вступать в орден, «дабы спасти свою душу» А потому, возможно, подобный случаи действительно имел место, однако носил единичный характер и не был известен ниспровергателям ордена

Procиs – Vol 1 – P 36-39

См 1Л 1

Procиs – Vol 1 – P 42-45

Ibid – Vol 1 – P 45

Ibid – Vol 1 – P 50-52 (26 ноября)

Ibid – Vol 1 – P 46-53 Комиссия по прежнему не получи ла ответов от некоторых архиепископов и епископов

Ibid – Vol 1 – P 53-58

Ibid – Vol 1 – P 81

Ibid – Vol 1 – P 58-87

Ibid – Vol 1 – P 60, 68, 69

Ibid —Vol 1 —P 75,76,77-78,80,83,81-82

Ibid – Vol 1 – P 87-88

Включая руководителей ордена, восемь тамплиеров отказались 2 и 3 марта выступать с какой либо защитой братства, и таким образом, общее число достигло 23 х

Procиs – Vol 1 – P 89-98 См гл 7 и приложение А о деталях 127 статей обвинения

Ibid – Vol 1 – P 98-99

Ibid —Vol 1 —P 65, 108, 114

Ibid —Vol 1 —P 79, 108

Ibid —Vol 1 —P 42,80, 108, 114

Ibid —Vol 1 —P 71,98,109,115,138

Ibid —Vol 1 – P 99-111

Ibid —Vol 1 —P 112-126,129-139,147-152,155-164

Ibid – Vol 1 – P 150-151

Они содержались в доме Гийома де ла Гюса, (ibid , р 113– 114)

Ibid – Vol 1 – P 116-117

Ibid —Vol 1 – P 119-124

Ibid – Vol 1 – P 134-135

Ibid – Vol 1 – P 138-139

Ibid – Vol 1 – P 114-116

Ibid – Vol 1 – P 126-128, см гл 1

Ibid – Vol 1 – P 139-145

Ibid – Vol 1 – P 146-147

Ibid – Vol 1 – P 147-148

Ibid – Vol 1 – P 150-151

Ibid – Vol 1 – P 148-164

Ibid —Vol 1 —P 164-169 См также главу З, сн 16 по пово ду возможных источников некоторых из этих аргументов

Ibid – Vol 1 – P 169-171

Ibid – Vol 1 – P 171-174

Он также назывался «de Bononia» или «de Bononie», что так же могло означать Булонь, однако прочие обстоятельства, и особенно его прием в члены ордена приором Ломбардии, дают основания пред полагать, что гораздо уместнее говорить о Болонье

Ibid – Vol 1 – P 348-49

По поводу этих показаний см гл 2 А также гл 3 относи тельно некоего священника по имени Рено, который в декабре 1307 г с помощью «тайных писем» убедил более шестидесяти тамплиеров отказаться от своих признаний Это также мог быть Рено де Про вен

Ibid – Vol 2 – P 355-357

См гл 4 по поводу этого допроса

Prutz Entwicklung – P 332, 333, Procиs – Vol 1 – P 562

Procиs – Vol 1 – P 175, см Pegues – P 54

Procиs —Vol 1 —P 176, 177

Ibid —Vol 1 – P 186 Devic and Vaissete, vol 10, «preuves», p 344, 384, 528, из которых ясно, что он прежде сенешалем Тулузы, см Procиs, vol 1, p 135,148 по поводу дома, в котором содержались тамп лиеры, а также см ibid , vol 1, p 276 по поводу пыток

Procиs – Vol 1 – P 174, см главу 4, сн 3

Ibid – Vol 1 – P 67

Ibid – Vol 1 – P 216

Ibid – Vol 1 – P 232

См гл 4

Ibid – Vol 1 – P 175-177

Ibid – Vol 1 – P 182-187

Ibid – Vol 1 – P 187-193

Ibid – Vol 1 – P 193-201

Ibid – Vol 1 – P 201-205

Finke – Vol 2 – P 74

Procиs – Vol 1 – P 229-231 Двое других из Шартра были готовы предпринять защиту ордена, если им будет дарована свобода

Ibid – Vol 1 – P 253-259

Е g Finke – Vol 2 – P 107, Lizerand Dossier – P 71

Finke – Vol 2 – P 102-107

N Valois Deux Nouveaux Tйmoignages sur le procиs des Templiers // Comptes Rendus des Seances de l'Acadйmie des Inscriptions et Belles Lettres – 1910 – P 230-238 И опять же дату поставить не так то просто

ГЛАВА б
КОНЕЦ СОПРОТИВЛЕНИЯ

l.Favier. Engucrran de Marigny. – P. 131.

Ibid. – P. 132.

Clement V. Reg. Clem. V. – Year 5. – No. 6293, p. 397.

См. гл. 4.

Procиs. – Vol. 1. – P. 259-262.

Pegues. – P. 92-98.

См. гл. 3.

Procиs. – Vol. 1. – P. 262.

Ibid. —Vol. 1. – P. 263-264.

Ibid. —Vol. 1. – P. 274-275.

Ibid. —Vol. 1. – P. 281.

Cont. Nangis. – Vol. 1. – P. 377-378.

Grandes Chroniques de France Les. – Vol. 8. – P. 272-273.

Jean dc Saint-Victor. – P. 655.

Cont. Nangis. – Vol. 1. – P. 377-378, 381; Jean de Saint-Victor. Loc. cit.; Bernard Gui. E Floribus Chronicorum Auctore Bernardo Guidonis // RHG. – Vol. 21. – P. 719. Также могли иметь место сожжения тамплиеров на юге; см. Lea, Hist, of the Inquisition, vol. 3, p. 295.

Procиs. – Vol. 1. – P. 363, 509, 535, 538, 575, 591.

Ibid. —Vol. 1. – P. 274.

Ibid. – Vol. 1. – P. 83, 106, 153; 70; 69 – о защитниках; 70 – о двоих оставшихся.

Два тома труда Мишле (Procиs) представляются максимально полными, ибо свидетельства, там приведенные, отличаются внутренней последовательностью. Читая эту работу, не встречаешь ни одной сколько– нибудь очевидной «лакуны», и все 231 свидетель, то есть то число, которое называют судебные клерки в протоколах закрытия слушаний как окончательное, здесь упомянуты (ibid., vol. 2, p. 271). Однако, эта цифра па единицу меньше той, что названа в работе J. Gmelin «Schuld oder Unschuld des Templerordens» (Stuttgart, 1893); данный автор пе реписал список свидетелей согласно их показаниям, приведенным в работе Мишле (таблицы с IX по XX), и включил в него Жана де Жювииьяка (Procиs, vol. I, p. 229), который представал перед комисси ей, однако показаний, на самом деле, не давал, поскольку уже признал ся перед папой в Пуатьс в 1308 г. По этой причине, видимо, судебные клерки и не включили его в окончательный список.

Friedberg йd. Corpus Iuris Canonici. – Vol. 2. – P. 780-782. Ad abolendam.

См. гл. 5. '

Procиs. – Vol. 1. – P. 275-277.

Ibid. —Vol. 1. – P. 277-280.

Ibid. —Vol. 1. – P. 281-285.

Ibid. – Vol. 1. – P. 283-285.

Ibid. – Vol. 1. – P. 285-287.

См. гл. 5. r,

Ibid. – Vol. 1. – P. 282-283.

Ibid. – Vol. 1. – P. 287-367.

Ibid. – Vol. 1. – P. 3-4. В этих обстоятельствах их, разумеется, невозможно было вызвать для дачи показаний в защиту ордена.

E.g.: Ibid. – Vol. 1. – P. 460, 512.

Ibid. – Vol. 1. – P. 534, 641 ; vol. 2, p. 68.

Ibid. – Vol. 2. – P. 323; vol. 1. – P. 86, 133.

Ibid. – Vol. 1. – P. 556-558.

Ibid. – Vol. l.-P. 63, 67,70,97, 107, 110, 116, 178,582; vol. 2. – P. 119,178.

Ibid. – Vol. l.-P. 463.

Ibid. —Vol. 2. —P. 203,212.

Ibid. – Vol. 2. – P. 192-93.

Ibid. – Vol. l.-P. 502; vol. 2. – P. 218. По поводу легенды об одиннадцати тысячах девственниц см.: G.G. Coulton. Five Centuries of Religion. – Cambridge, 1936. – Vol. 2. – P. 93-94.

Procиs. – Vol. l.-P. 591-595.

Ibid. – Vol. 2. – P. 205-209.

Ibid. – Vol. 2. – P. 258-261.

(Ibid., vol. 1, p. 35-36) – но поводу его предшествующих вы ступлений перед комиссией; (vol. 1, р. 254) – по поводу его родства с Понсаром де Жизи. В тс времена, похоже, в ордене состояли и другие члены его семьи: Жан, священник, и Бодуин, брат-служитель; (vol. 1, р. 566, 575).

Ibid. – Vol. l.-P. 394-402.

Ibid. – Vol. l.-P. 454-59. Нери также описал разговор с Гуго Ашоти, который поведал ему весьма похожую историю о пеком мужчине по имени Берлио д'Иллино. По поводу истории Нери о пись мах, которые якобы разносил некий клирик, желавший предупредить о грозящих ордену обвинениях, см. гл. 2.

Ibid. – Vol. 1. – P. 71, 75, 78, 89, 109, 494, 506, 512; vol. 2. – P.171.

Ibid. – Vol. 2. – P. 278-279; vol. l.-P. 78, 115, 283.

Ibid. – Vol. l.-P. 494-497.

Ibid. – Vol. 2. – P. 6-23.

Ibid. – Vol. 2. – P. 23.

Ibid. —Vol. 2. —P. 9, 12.

Ibid. – Vol. 2. – P. 17.

Ibid. – Vol. 2. – P. 82-85, 96-99, 101-103.

Ibid. —Vol. 2. – P. 209-211.

Ibid. – Vol. 2. – P. 88-96.

Ibid. – Vol. 2. – P. 89.

Ibid. – Vol. 2. – P. 107-109.

Ibid. – Vol. l.-P. 368-370, 377-379.

См. гл. 6.

Ibid. – Vol. l.-P. 520-522, 527-529.

Ibid. – Vol. 2. – P. 195-196. У Пьера были две собственных истории, которые он желал поведать: одна явно основывалась на сплетнях о пресловутой «печати тамплиеров», на которой были изображены два всадника на одном коне, что, видимо, являлось символом псрвопа чальной бедности ордена, однако же позже было интерпретировано иначе – как то, что позади тамплиера па коне сидит дьявол, который искушает рыцаря забыть о выполнении священного долга, вторая ис тория касалась бывшего великого магистра ордена, предположительно освобожденного из мусульманской тюрьмы Ўы том условии, что он бу дет сознательно вводить определенные греховные представления в Устав братства Сам Пьер не знал, правдивы эти истории или нет

Ibid – Vol 1 – Р 285 См гл 6

Ibid – Vol 1 – Р 285

Ibid – Vol 2 – Р 269-274

ГЛАВА 7
ОБВИНЕНИЯ

Lizerand, Dossier, pp 16-34 См гл 2

См гл 3 , гл 4

Procиs, I, pp 89-96 См также приложение А

См Boase, chap 14 Арест и следствие по делу Бернара Сэссе, епископа Памьс, в 1301 г было одним из элементов этой борьбы В это время Пьер Флот был королевским канцлером и в данном случае впервые применил методы, которые затем были столь характерны для Ногарс Сэссе был обвинен в грехе симонии, в боюхульстве, в ереси, в блуде и в колдовстве Ею имущество было захвачено, его слуг пы тали, дабы силой получить от них показания против нею См также гл I

См Rigault

См S Reinach La tete magique des templiers // Revue de l'Histoire des religions —1911 – LXIII —P 25-26, J Loiseleyr La Doctrine secrete des Templiers – Orleans, 1872

С Rodenberg ed Epistolae Saeculi XIII e Rcgestis Pontificum Romanorum // Monumcnta Germaniae Histуrica Epistolae – Berlin, 1883 —Vol 1 – No 537, p 432-434 Получателями писем в том числе были император Фридрих II, его сын Генрих, Зигфрид, архиепископ Маинца, Конрад, епископ Хильдесхайма, и Конрад Марбургский Пол ные индульгенции были пожалованы тем, кто с оружием в руках вые тупил против еретиков

Ademar de Chabannes Ademan S Cibardi Monachi Histonarum Libn Tres Bk III, chap 59 // PL – CLXI – P 71-72

Vкtus Aragon в, Cartulaire de l'Abbaye de Saint Pиre de Chartres /Ed BEC Guerard // Collection de Documents Inйdits sur l'Histoire de France —Pans, 1840 —Vol 1 Collection de Cartulaires de France – P 112

Guibert de Nogent Histoire de sa Vie (1053-1124) / Ed G Bourgin —Pans,1907 —P 212-213

Map Walter De Nugis Cunalium / Ed MR James —Oxford, 1914 —Dist l,chap 30 – P 57 – (Anйcdota Oxoniensia, Medieval and Modem Senes )

Alain de Lille Alani de Insulis De Fide Catnohca contra Haereticos Sui Tcmpons Bk I // PL – CCX – P 366

Gesta Trcvcrorum Continuatio IV / Ld G Waitz // Monumenta Germaniae Histуrica Scriptores – Berlin, 1879 – Vol 24 – P 401

Guillaume de Pans De Legibus // Opera Ornma – Amiens, 1674 – Vol 1 – P 83

Bernard Gui Manuel d'Inquisiteur – Vol 1 – P 48

Cm H L Strack The Jew and Human Sacrifice, по поводу уноми нации о сходных обвинениях гностиков в III веке По поводу недавних современных дискуссий, благодаря которым данный вопрос был помещен в более широкий контекст, см J В Russcl, Witchcraft in the Middle Ages, а также N Cohn, Europe's Inner Demon An Enquiry Ispired by the Great Witchhunt, 1де гл 5 посвящена процессу тамплиеров

См , например J J I von Dolhngcr cd Beitrage zur Sektengcschichtc des Mittclalters Munich, 1890 – Vol 2 – P 293– 296 Это также один из примеров, в «Chanson de Geste» некоторые подобные действия ассоциируются t поведением мусульман В дан пом случае обращение в ислам включает, помимо всего прочего, пле ванис па имя Иисуса Христа и целование в зад См Jones – Р 224, п 5

Les Grandes Chroniques de Fiance – Vol 8 – P 27A-27b

Cm Russell – P 88-93

Finke – Vol 2 – P 342-364

Жап дс Поллснкур сказал, что слыхал о коте, который появ лялся на собраниях тамплиеров, однако, по его словам, эта история была ему рассказана только после аресюв См гл 6

См 1Л 7

Finke – Vol 2 – P 363-364 Ясно, что это мог быть только 1308 или 1310 г Эсли это действительно одно из епископальных рас следований, то «апрель» или «июнь» в протоколе показании означают, что это не мог быть 1308 г , ибо тогда епископальные расследования еще не были учреждены См гл 4

J Haiisen Quellcn und Untcrsuchungen zur Geschichte des Hexcnwahns und der Hexenverfolgung in Mittelalter – Bonn, 1901 —PI

Augustine Saint De Civitate Dei // Ouvres de Saint Augustine / Ed and tr G Bardy and G Combes – Pans, 1960 – Vol 36 – Bk XVIII, chap 18 – P 534-542

Hansen – P 38-39

Saint Thomas Aquinas Quaestioncs Cuodlibetales / Intr P Mandonnet – Pans, 1926 – Bk XI, art 10 – P 420-421

Cm G L Bu rr The Literatu re of Witchcraft / / George Lincoln Burr His Life and Selections from His Writings / Ed R H Bainton and L О Gibbons – New York, 1943 – P 172

Constitution «Super llhus specula» // Hanscn – P 5-6

Moneta ot Cremona Adversus Catharos et Valdenses / Ed TA Ricchim – Rome, 1743 – P 2-5 Монета писал в 1241 г См также гл 1

См N Daniel Islam and the West The Making of an Image – Edinburgh, I960 – P 111-112

Fidenzio of Padua Liber Rйcupйrations Terrae Sanctac Chap 15 // G Golubovich ed Biblioteca Bio Bibliogrбfica della Terra Sancta – Florence, 1913 – Vol 2 – P 21

Cm Daniel, p 39-40, 309, где показано, что идея мусульманина идолопоклонника была обычной литературной условностью Тем не менее, подобные верования были весьма распространены в массах

Caesarius od Heisterbach Caesani Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogue Miraculorum / Ed J Strange – Cologne, 1851 —Vol l.bklV, chap 33 – P 203, bk VI, chap 36 – P 388-389 Cm (1 Пет , 5,8) «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»

См гл 2, гл 6

Reinach – Р 31-38

Procиs – Vol 1 – P 645

Ibid – Vol 2 – P 223-224

Ibid – Vol 2 – P 238

Map, dist IV – Chap 12 – P 183-185

Roger of Howdcn Chronica / Ed W R Stubbs – London, 1870 – Vol 3 – P 158-159 – (Rolls Senes Vol 51 )

Gervais of Tilbury Des Gervasius von Tilbury Otia Impcriaha / Ed F Liebrecht – Hanover, 1856 – Secunda decisio, XII —P 11

Cm E S Hartland The Legend of Perseus A Study of Tradition in Story, Custom and Belief – London, 1894 – Vol 1 – P 1-13

Hartland Ritual and Belief Studies in the History of Religion – London,1914 – P 194-234

Cm F T Elworthy The Evil Eye An Account of This Ancient and Widespread Superstition —London, 1895 —Chap 1 and passim, E S Gifford The Evil Eye Studies in the Folklore of Vision – New York, 1958 – Chap 1 Cm L Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, vol 2, p 169,202,385,553,558,574-575,608 664-665, 710, 901-902 no поводу средневековых верований в могущество чар и того, как это отра жено у Иоанна Солсберийского, Александра Некхама, Фомы Кантипра танского, Альберта Великого, Фомы Аквинского, Роджера Бэкона и Петра из Альбано О дискуссии по данной проблеме, взятой в более широком контексте, см H Webster, Magic A Sociological Study, p 151-157

См Притч , 23,6, Мф , 6,23, Мк , 7,21,22, Лк , 11,34

Elworthy – Р 13, Thorndike – Vol 1 – P 83, 217

См J Guiraud Histoire de l'Inquisition au Moyen Age – Pans, 1935 – Vol "1 —P 145, Dol linger ed – Vol 2 – P 36

Moneta of Cremona – P 2-5 См также гл 1

Bernard Gui Manuel de l'Inquisiteur – Vol 1 – P 12

Ibid – Vol 1 – P 24

См гл 4, например, показания Этьенаде Труа

Giraldus Cambrcnsis Liber de Pnncipis Instructione //Giraldi Cambrensis Opera / Ed G F Warner – London, 1891 – P 301 – (Rolls Senes Vol 21 )

Тот же принцип был применен в 964 г , когда император Отгон I сходным образом обвинил папу Иоанна XII в неадекватном отправле нии мессы, поскольку он, опустив часть богослужения, таким образом испортил его См Liudprand of Cremona Liber de Ottone Rege // Qucllen zur Gcschtchte der Sаchsischcn Kaiserzeit / Ed A Bauer and R Rau – Darmstadt, 1971 – P 508

См гл 8 На самом деле исповедь светскому лицу не запре щена столь явно в Уставе, составленном самим ев Бенедиктом Аббат (настоятель) обычно не является священником, однако, видимо, обла дает правом отпускать грехи См The Rule of Saint Benedict / Ed J McCann – London, 1952 – Chap 46 – P 108-109

Cm D S Baily Homosexuality and the Western Christian Tradition – London, 1955 – Chap 1 Историческая база данных по этому вопросу, особо выделенному в данной главе, основана на этом глубоком исследовании Также см аргументы анонимного юриста от носительно дела тамплиеров (1310 г ) в гл 10 и показания Гуго де Нарсака в гл 6

Basil Saint Sermo de Renuntiatione Saecuh // Patrologiae Graeca – Vol 31 – P 638, Augustine Saint Epistolae / Ed A Goldbacher – Leipzig, 1911 – No 211, p 368-369 – (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum Vol 57) См Bailey – P 84-85

R Schoelled IustimamNovcllae – Berlin, 1928 —No 77, p 331– 333.no 141,p 703-704 – (Corpus Iuns Civihs Vol 3)

Damiбn Saint Peter Liber Gomorrhianus //PL – Vol 145 – Col 162

J D Mansi Sacrorum Conciliorum Nova et Amphssima Collectio – Venice, 1774 – Vol 21 – Col 264

Aquinas Saint Thomas Summa Theologica // PL 2nd ser – Vol 3 – Ques CLIV, arts 1-2, p 1075-1078

Henry of Huntingdon The History of the English / Ed T Arnold —London, 1879 —BkVII —P 242-243 – (Rolls Series Vol 74)

См Daniel – P 142-145

См гл 1 по поводу представлений христиан о сексуальных отношениях среди катаров

Лк 4,1-14

ГЛАВА 8
СЛЕДСТВИЕ В ДРУГИХ СТРАНАХ

См гл 2 Письмо Эдуарда сенешалю от 26 ноября, см Rymer, vol 1, pt IV, p 100

Rymer —Vol l,pt IV —P 101

Бернар Пеле, один из самых первых ниспровергателей и об винителей ордена, это явно он доставил письма в Англию См ранее гл 2

Rymer —Vol 1, pt IV —P 102

William of Newburgh Historia Rerum Anglicarum // Chronicles of the Reigns of Stephen, Henry II and Richard I / Ed R Howlctt London, 1884 —Vol 1 —P 159/– (Rolls Scries Vol 82), см Dehsle Mem sur les operations financiиres – P 10-11

См Dclisle, passim, Piquet – Chap 2, T W Parker The Knights Templars in England – Tucson, Ariz , 1963 —P 58-80 Тамплиер, брат Джеффри, был ответственным за гардероб Генриха III в 1236-1240 гг , так что его пост был вполне сопоставим с постами казначеев тамплие ров в Париже во времена Людовика IX, см T F Tout Chapters in the Administrative History of Medieval England – Manchester, 1920 – Vol 1 – P 245

Cm L Landon, The Itinerary of King Richard I, p 34, где Робср де Сабле изображен в качестве командующего флотом, тогда как в работе G Muller, Documenti sullcrelazioni dclleuttaToscane coll'Oriente, p 58 ff, on показан как великий магистр ордена тамплиеров

По поводу самого текста и анализа расследования см В A Lecs,Records of the Templars in England in the Twelth Century, см D Knowlcs and R N Hadcock, Medieval Religious Houses Eng land and Wales, p 234-239, по поводу списка нриорств и прочих владений тамплиеров, а также их доходов во времена роспуска ор депа

W Dugdale Monasticon Anglicanum / Ed J Caley, H Ellis and В Bandincl – London, 1846 – Vol 6, pt 2 – P 844

См гл 3

Rymer —Vol 1, pt IV —P 106

Calendar of Close Rolls, 1307-1313 – London, 1892 – P 14, 48-49

См С Perkins The Trial of the Knights Templars in England // English Historical Review – 1909 – Vol 24 – P 433 Охрана арестованных тамплиеров, тем не менее, была организована исключи тслыю слабо, ибо 14 декабря 1309 г у короля все еще возникала необ ходимость отдавать приказания шерифу Кента хватать и сажать в тюрьму тамплиеров, бродивших по окрестностям в светском платье, тогда как в 1310 и 1311 п шериф Йорка получил выювор за то, что разрешил тамплиерам, находившимся под его ответственностью, хо дить повсюду свободно, Rymer, vol 1, pt IV, p 163,166,182 В 1312 г это все еще составляло определенную проблему, см Registrum Roberti Winchclsey Cantuaricnsis Archiepiscopi / Ed R Graham – Oxford,1956 —Vol 2 —P 1240-1241 —(Canterbury and York Society Vol 52 ) Регистры этих английских прелатов, включенные в материа лы следствия, содержат множество разрозненных сведений относитель по местных насущных проблем

Rymcr —Vol 1, pt IV —P 152, 154

Ibid —Vol M, pt IV – P 152

Ibid —Vol 1, pt IV —P 157,158

D Wilkins Concilia Magnae Bntanmac et Hiberniae —London, 1737 – Vol 2 – P 334 Это краткий реферат материалов процесса, основанный на Bodleian MS 454

Ibid – Vol 2 – P 337-338

Ibid – Vol 2 – P 337

F M Powickc and С R Cheney eds Concils and Synods with Other Documents Relating to the English Church – Oxford, 1964 – Vol 2 A D 1205-1313, pt 2 1265-1313 – P 1267-1269

Wilkins – Vol 2 – P 349-350

Rymer —Vol 1, pt IV —P 165

Wilkins —Vol 2 —P 365-367,371-373

Powickc and Cheney eds – Vol 2, pt 2 – P 1278-1279, 1284

Cm Lea The Absolution Formula of the Templars // Minor Historical Writings and Other Essays by Henry Charles Les / cd AC Howland —London, 1942 —P 97-112 См также гл 8

Wilkins – Vol 2 – P 356-357

См Perkins Trial of the Knights Templars – P 437-438

Rymcr —Vol 1, pt IV —P 174, 176

Powickc and Cheney eds – Vol 2, pt 2 – P 1290

Clement V Reg Clem V – Year 5 – No 6670, p 84-86

Wilkins – Vol 2 – P 358-364, 378-380, 381-383, см Perkins Trial of the Knights Templars – P 440

См также гл 9

Wilkins – Vol 2 – P 359

Ibid – Vol 2 – P 360

Ibid – Vol 2 – P 373-378, 381-382

Ibid – Vol 2 – P 359-360 см также гл 2

Ibid – Vol 2 – P 383-384

Ibid – Vol 2 – P 384-387

Ibid – Vol 2 – P 387-388

Процедура отпущения грехов и примирения с церковью полно описана в протоколах, см след прим

Powickc and Cheney eds – Vol 2, pt 2 – P 1307-1317 В поисках примеров ссылки тамплиеров в различные монастыри диоце за Солсбери, а также подробностей их наказания и обеспечения испол нения епитимьи см Registrum Simonis de Gandavo Diуcesis Sarcsbi nensis, vol 2, p 403-408

Rymcr – Vol 2, pt 1 – P 27

Powicke and Cheney eds – Vol 2, pt 2 – P 1331-1339

Wilkins – Vol 2 – P 380-381 См D E Easson, Medieval Religious Houses Scotland, p 131-132, где названы только два приор ства

Wilkms-Vol 2 —P 373-378 См A GwynnandRN Hadcock, Medieval Religious Houses Ireland, p 327-331 по поводу приорств тамплиеров

См Lea Absolution Formula

Fmke – Vol 2 – P 50 См также гл 1

Ibid – Vol 2 – P 55 (17 ноября 1307 г ) См 1л 2

Ibid – Vol 2 – P 63, note

Ibid – Vol 2 – P 286-87, n 3

Ibid —Vol 2 —P 63-66, 66-67, Prutz Entwicklung —P 348

Finke – Vol 2 – P 77 См гл З

Ibid – Vol 2 – P 52-53

Ibid – Vol 2 – P 54-55

Ibid – Vol 2 – P 60-62, 62-63

Ibid – Vol 2 – P 56-57 См также

Ibid – Vol 2 – P 73-74

Ibid – Vol 2 – P 89

Ibid – Vol 2 – P 77

Ibid – Vol 2 – P 78

Ibid – Vol 2 – P 69-70

Ibid – Vol 2 – P 70-73

Ibid – Vol 2 – P 79-81

Ibid – Vol 2 – P 78

Ibid – Vol 2 – P 85-86

Ibid – Vol 2 – P 125-126

Ibid – Vol 2 – P 217

Ibid – Vol 2 – P 128-129

Ibid – Vol 2 – P 130, note

Ibid – Vol 2 – P 151-152

54

55

56 Ibid – Vol 2 – P 56-57 См также Vol 1 – P 285

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

В Alart Suppression de l'ordre des Templiers en Roussillon / / Bulletin de la Sociйtй Agricole, Scientifique et Littйraire des Pyrenees– Onentales – 1867 – XV – P 38

Finke – Vol 2 – P 172-173

Ibid —Vol 2 —P 176-177 См также Vol 1 – P 300-301

Cm Ibid Vol 1 – P 305

По словам Педро, епископа Лериды, ходили слухи, что отец Хайме, Педро Великий, призвал самого первого пожертвователя, графа Барселонского, «старого, совсем ветхого и выжившего из ума», ибо он сделал подобный дар ордену тамплиеров и сказал графу, что сделано это было явно в ущерб королевству Ibid – Vol 2 – P 154

Clement V Reg Clem V —Year 4 —No 5012-5017, p 435-438

Ibid —Year3 —No 3515, p 312-315

Finke – Vol 2 – P 364-376

Ibid – Vol 2 – P 159-164

Clement V Reg, Clem V – Year 6 – No 7497, p 408

A Mercati Interrogatio di Templan a Barccllona (1311) // Gesammelte Aufsatze zur Kulturgeschichtc Spamens 1937 – VI – P 246-251

Mansi – Vol 25 – Col 515-516

Cm Alart, p 33-34, который дает подробный отчет о процессе в Руссильоне, часто цитируя оригинальные документы следствия Од нако же его комментарии порой произвольны и ошибочны

Procиs, vol. 2, p 423-515 – здесь содержится расшифровка материалов процесса в Руссильоне, проходившего под руководством епископа Эльна

M Raynouard Monumens historiques relatifs а la condamnation des Chevaliers du Temple – Pans, 1813 —P 264-267, 313-315

Mansi – Vol 25 – Col 297-298

Cm Finke – Vol 1 – P 234, note

Raynouard – P 280-284

Schottmъller – Vo! 2 – P 108-139

Ibid – Vol 2 – P 405-419

Raynouard – P 273-275

Mansi – Vol 25 – Col 293-296, Raynouard – P 276-277

Clement V Reg Clem V – Year 6 – No 7527, 7528, p 439

Loiselcur Piиces just – No 3,p 172-212 Протокол,видимо, был зачитан, чтобы доказать, что шестеро признавшихся не были под вергнуты пытке, однако вряд ли это было возможно при сложившихся обстоятельствах Скорее всего, это означает, что их не пытали, когда допрашивали во второй раз

Clement V Reg Clem V – Year 5 —No 5888, p 271-272

Raynouard – P 126, 270

Mansi – Vol 25 – P 297-299

Raynouard – P 268-270

Clement V Reg Clem V – Year 6 – No 6666-6668, p 83-84 (23 декабря 1310 r )

Возможно, ранее 1306 г король жаловался папе на Великого магистра, утверждая, что враждебное отношение тамплиеров к его пред шествешшку, Гуго III, было после смерти последнего перенесено на него самого См L de Mas Latrie Histoire de l'оle de Chypre – Pans, 1852 – Vol 2, pt 1 – P 108-109

Cm G Hill, A History of Cyprus, vol 2, p 216-224 но поводу восстания Участие де Моле, если он вообще в этом участвовал, в дей ствиях против короля представляется сомнительным, однако его под пись стоит на грамоте от 26 апреля 1306 г (день «переворота»), что дает дополнительные сведения относительно недовольства Амори ко ролем В грамоте говорится, что страна плохо защищена, что в ней царят голод и нищета, что практически отсутствует дипломатическая деятельность, а правосудие отправляется неадекватно Mas Latrie Allocution au Roi Henri II de Lusignan // RQH – 1888 – XLIII – P 524-541

Baluze – Vol 3 – P 84-86

Francesco Amadi Chroniques d'Amadi et de Strambaldi / Ed R de Mas Latrie – Pans, 1891 – P 283-291, Flono Bustron Chronique de l'оle de Chypre / Ed R de Mas-Latrie – Pans, 1886 – P 164-171

Schottmъller – Vol 2 – P 147-165

Cm Hill – Vol 2 – P 248-256

Schottmъller – Vol 2 – P 166-218

Ibid – Vol 2 – P 376-400

Об этих событиях см Hill, vol 2, p 245-260

Clement V Reg Clem V – Year 6 – No 7595, 7596, 7599, p 457-458, no 7603-7605, p 463

Ibid – No 7612, p 465 (25 августа 1311 г )

Amadi —P 398

Ibid —P 392-393, Bustron —P 244-245