Текст книги "Повесть о занимательных приключениях беглого монаха Яна"

Автор книги: М. Левшин

ГЛАВА ВОСЬМАЯ
О том, как выздоровел Ян и что произошло на корабле

В ту же ночь монах-проповедник и пан Шалявалявский собрались бежать из города, так как их мошенничество могло открыться.

Ян находился все еще в обмороке. Сначала она хотели оставить его в том доме, где остановились, но потом решили, что когда он опомнится, то все расскажет. Поэтому они засунули его в мешок и с прочей кладью нагрузили на лошадь. Глубокой ночью они прибыли на пристань и сели на корабль, который на рассвете поднял паруса.

Они поплыли в Италию.

Монах и пан первое время совершенно забыли о Яне, находившемся в мешке, но, когда вспомнили, монах сказал:

– Это чудо надо выбросить за борт, оно может попортиться на корабле.

– Ты прав, как бог, – сказал пан. – Сейчас самое удобное время столкнуть его за борт. Там, в море, ему вольготнее будет.

На море было небольшое волнение. Яна от качки несколько раз вырвало, и он освободился от той воды, которой нахлебался в кадке. Ему удалось с помощью зубов и ногтей проделать отверстие, и в эту щель он обозревал окружающий мир.

Он очень удивился, когда увидел кругом бурлящее море, и начал постепенно догадываться о своем местопребывании. С большими усилиями ему удалось просунуть руку из мешка и он нащупал что-то железное. Ухватившись свободной рукой за железный крюк, он таким образом сделал шаг к своему спасенью.

Ян зацепил крюком дыру в мешке и с силой потянул в противоположную сторону. Мешок затрещал. Как только Ян увидел, что вот-вот он скоро совсем освободится из него, он так сильно подпрыгнул, что вылетел из разодранного мешка и покатился по палубе.

Он попал под ноги какому-то человеку и опрокинул его навзничь.

Между ними завязалась потасовка.

Старший штурман, заметивший драку, крикнул матросам, чтобы разогнали драчунов. Ян, испугавшись наказания и, главное, еще не зная, где он находится, быстро скрылся на нижней палубе. Там он столкнулся с монахом-проповедником.

– А вот и я, – сказал весело Ян. – Как здоровье вашего преподобия?

Появился и пан Шалявалявский, но в монашеской рясе. Он ничего не сказал Яну, но пригласил его к себе в каюту. Там они выпили мировую, дали третью часть заработка Яну и составили новый план действий, о котором можно узнать, только прочитавши следующую главу.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ,
в которой рассказывается о происхождении мощей святого Луки

Ян всегда говорил, что перемена места веселит человека. Они не без удовольствия прожили некоторое время в Италии, и монах-проповедник решил произвести одно чудо, после которого они могли представиться самому папе римскому.

Они все переоделись в новые одежды. Ян ходил в новых башмаках и новом подряснике и на всех людей производил вполне благочестивое впечатление. Вначале они ходили по деревням и раздавали свои грамоты, возвещавшие о чуде. Они условились, что в одно из воскресений будет показано чудо.

Перед этим Ян разыскал довольно хорошо сохранившуюся руку одного покойника и представил ее монаху-проповеднику.

На следующее утро они пошли в церковь. Там собралось небывалое множество народу. Монах-проповедник, взойдя на кафедру, начал свою проповедь.

В то время как он рассказывал о добродетелях святого Луки, который ему покровительствовал во всех делах, из угла церкви с трудом протискивался через толпу какой-то человек.

Этот человек, обращаясь к монаху, начал осыпать его такими выражениями:

– Низкий негодяй, тунеядец и лжец перед богом и людьми, не стыдно ли тебе произносить такую ужасную ложь, что эта рука, которую ты только что показывал народу, рука святого Луки. Я достоверно знаю, что ты взял эту гнилую кость из какой-нибудь гробницы для надувательства людей, и очень удивляюсь, что его преосвященство и другие почтенные отцы церкви не велят тебя побить каменьями, как ты этого заслуживаешь.

Ян, слышавший также эту речь, подумал, что этот человек, видимо, не пробовал силы его руки, и пытался было уже приступить к делу, но монах задержал его различными знаками.

Епископ же и народ были крайне удивлены таким открытием; они начали увещевать этого человека, чтоб он замолчал. Но человек, несмотря на все это, не переставал кричать и с еще большей горячностью, чем прежде, убеждал народ не верить проповеднику.

Тогда Ян сказал монаху:

– Ваша святость, позвольте, я его успокою так, что он больше не пикнет за всю свою жизнь.

Но монах жестом остановил его и, чувствуя, что пришел момент совершить чудо, прикинулся смущенным. Мановением руки он попросил уже громко роптавшую толпу успокоиться.

После этого он обратился в сторону главного алтаря, преклонил колено перед распятием, находившимся тут же, и со слезами в голосе стал говорить:

– Иисус Христос, господь наш, искупитель всего человечества, ты создал меня по образу твоему, заслугами твоими привел меня сюда. Своей безгрешной плотью человека и страшнейшими страданиями ты искупил меня. И вот я умоляю тебя во имя того святого, который покровительствует мне, во имя святого Луки, яви мне несомненное чудо пред глазами этого благочестивого народа, в лице этого честного священнослужителя, который в качестве врага и соперника нашего ордена явился для того, чтобы отрицать истинность моих слов.

Монах на минуту остановился. Его все слушали с необыкновенным вниманием и напряжением. Он продолжал таким образом:

– И пусть это чудо появится так: если я лгу, то порази меня сейчас же смертью, но если же, напротив, я говорю правду, утверждая, что это рука святого Луки, твоего достойного служителя, то тогда, о господи, не ради мщения, но для блага истины, сделай, чтоб твой приговор постиг моего врага так, чтобы он не мог ни языком, ни руками сознаться в своей ошибке.

И вот человек, только что кричавший на всю церковь, стал быстро двигать руками и ногами, хрипеть, вращать языком, не произнося им слова; наконец упал на спину.

Когда таким образом чудо стало явным для всех присутствующих, все принялись кричать и молить о милосердии и вопили так громко, что если бы в то время грянул гром, то никто не заметил бы этого.

Монах-проповедник, видя, что народ крайне возбужден, – а этого-то он только и хотел, – стал кричать:

– Хвала богу, молчите, братья! – и когда все замолчали, он велел взять бесновавшегося человека, который прикинулся мертвым. Они перенесли его к престолу и затем монах сказал:

– Прихожане и все жители этого города и окрестностей, я прошу вас, во имя страданий Христа, преклонить колена и прочесть «Верую». Во имя святого Луки, пусть господь бог, ради его заслуг, возвратит жизнь этому несчастному. О господи, верни ему движение и слово, чтобы душа его не подверглась вечной погибели.

Все начали молиться.

Сам монах-проповедник сошел с кафедры и ножом поскоблил ноготь чудесной руки, которую он выдавал за руку святого Луки.

Потом он взял сосуд со святой водой, куда опустил соскобленные частицы, открыл рот грешнику-клеветнику и влил ему чудную жидкость со словами:

– Во имя отца и сына и святого духа, я приказываю тебе встать и снова быть здоровым.

Человек, который до сих пор еле удерживался от смеха, выпил жидкость, выслушал заклятие, встал на ноги и в исступлении закричал:

– Иисус, Иисус!

Толпа, увидя это новое чудо, удивленная и пораженная, в свою очередь повторяла:

– Иисус, Иисус.

Все наперерыв бежали звонить в колокола, целовали и трогали одежду проповедника; все были так потрясены, как будто бы наступил последний судный день.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Посвящается папе римскому

– Все дороги ведут в Рим, – сказал Ян, – и мы в этом Риме, но папы-то мы и не видели.

И Ян решил попытать счастья. Он объявил монаху-проповеднику, что если ему прибавят сверх положенной суммы еще особое вознаграждение, он поговорит с папой.

Монах-проповедник сначала задумался. Но так как пустой кошелек толкал его на всякие греховные мысли, то он скоро согласился.

И вот Ян, одевшись в иезуитское платье (он уже проведал, что этот орден в большом почете у тамошнего дворянства), пошел к одной вдове-дворянке, дочь которой имела склонность к экспериментальной физике.

Вдова спросила, для чего он пришел в Рим.

Ян ответил смиренным голосом:

– Милостивая государыня, это путешествие предпринято мною единственно для того, чтобы удостоиться увидеть папу и поговорить с ним о некотором важном доле.

На эти слова дворянка сказала:

– Отец мой, папу ты видеть не можешь, а чтоб тебе еще с ним разговаривать, то это дело я полагаю невозможным. Я здесь рождена и воспитана, да притом еще дворянка не последняя, однако, не имела еще счастья удостоиться хотя бы келейно поговорить со столь священною особою. Это дело требует особливого счастья, а тебя, такого беспомощного, хотя и ученого человека, вряд ли к нему допустят. Разве только поможет счастливый случай – ему понравится облик твоего лица и твой рост.

Вдова еще долго перечисляла всякие особенности в мужчине и человеке вообще, которые могут понравиться папе. Наконец она заключила свою речь следующими словами:

– Однако же я не думаю, чтобы незнакомый человек мог говорить с папой с глазу на глаз.

Ян, еще раз поклонившись дворянке, напомнил ей о том, что он занимается экспериментальной физикой и уже проник во многие тайны. По неусыпному своему старанию он сумеет так сделать, что она будет говорить с папой наедине.

Дворянка, поверив словам Яна, побежала к дочери и, захлопав в ладоши, она вскричала:

– Ах любезная дочь, почтенный отец физики и философ пришел, попроси его, чтобы он изъяснил тебе экспериментальную физику.

– Ах! – продолжала дворянка, возвратившись к Яну, – я бы дала тебе сто червонцев, если бы ты только устроил мне разговор с папой; он очистит меня и просветит, так как я великая грешница.

В это время показалась дочь дворянки и спросила, не может ли он ответить ей на вопросы, на которые она пе могла найти ответа у местных ученых и философов.

Ян, сразу же догадавшись, что хотят испытать его ученость, приготовился к экзамену, но предупредил, что за каждый правильный ответ ему платят по червонцу.

Заинтересованные мать и дочь согласились на предложение Яна.

Автор считает нужным привести здесь некоторые вопросы и ответы, свидетельствующие о познаниях Яна в области натуральной философии и экспериментальной физики.

I вопрос: Кто, не родясь, умер?

Ответ Яна: Адам и Ева.

II вопрос: Кто кричал, не имея языка?

Ответ Яна: Кровь Авеля, убиенного братом своим Каином.

III вопрос: Кто богат на бумаге, а убог на деле?

Ответ Яна: Арифметик.

IV вопрос: В котором часу должно кушать?

Ответ Яна: Богатые, когда хотят, а нищие, когда случится.

V вопрос: Кто слуга слугам?

Ответ Яна: Тот, кто угодить всем желает.

VI вопрос: Когда малые рыбы в почтении?

Ответ Яна: Тогда, когда больших нет.

VII вопрос: Когда вымыслы разные начались?

Ответ Яна: Когда умные дураками сделались.

VIII вопрос: Сколько степеней серебролюбия?

Ответ Яна: Три:

I. Желать от другого.

II. Свое подалее прятать.

III. Отдавши, сожалеть.

IX вопрос: Кто в Риме более всех похвалы достоин?

Ответ Яна: Ян, потому что он один ответил на все ученые вопросы.

Дочь и мать пришли в совершенный восторг от учености и находчивости Яна.

Вдова-дворянка одарила его несколькими червонцами.

Дочь спросила, у кого он получил такие знания.

Ян отвечал, что он у многих учителей разным наукам обучался, а экспериментальную физику он сам изучал и потому он в ней более других искусен.

Уходя, он просил дворянку-вдову запастись червонцами и притти на следующий день в церковь, где он может представить ее папе.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Каким образом Ян, будучи в гостях у папы римского, немного разбогател

На другой день Ян, переодевшись в светское платье, встретился в церкви с вдовой, а также и с монахом-проповедником и паном Шалявалявским. Оставя их молиться, он протиснулся вперед, чтобы стоять поближе к папе. Как только папа изволил выйти к народу, Ян, обернувшись к нему спиною, поклонился до земли.

Кардиналы, смотря на Яна, думали, что это сумасшедший, и по окончании церемонии доложили папе о его поступке.

Папа, сам видевший этот поклон, приказал немедленно взять Яна под караул и привести к нему.

Вдова, монах-проповедник и пан Шалявалявский, когда увидели, что Яна взяли караульные, сердечно о нем сожалели, – все по разным причинам.

Папа прежде всего спросил Яна, что он за человек и какого исповедания.

Ян ответил подобострастным голосом:

– Я такой человек, который потребен нашему святейшеству. Я составляю добрую половину светского человека, однако же и духовным быть не откажуся. Да…[1]1
  Автор должен признаться, что на этом месте Ян, впервые в жизни, немного запнулся, когда дело коснулось его духовного званая.


[Закрыть] А исповедания я такого же, как и моя хозяйка.

Папа сейчас же велел привести хозяйку Яна, которая, трепеща от страха, предстала перед его святейшеством.

Папа тотчас же спросил о ее вероисповедании.

Объятая страхом женщина, поклонясь, положила к его ногам червонцы, которые тут же удостоверили папу, что она самая ревностная блюстительница католического закона. Папа доверчиво посмотрел на червонцы, потом на женщину и улыбнулся.

За этого похвалою последовали разговоры самого откровенного характера, и они бы продолжались еще дольше, если бы не пришли несколько кардиналов и не нарушили бы их беседы.

Папа снова обратился к Яну и спросил:

– С каким ты умыслом, оборачиваясь ко мне спиною, кланялся и как ты посмел это сделать на глазах у всего народа?

Ян поклонился папе и ответил так:

– Ваше святейшество! Будучи превеликим грешником, я почитал себя недостойным смотреть на ваше окруженное небесным сиянием лицо.

Удивленный папа спросил своих кардиналов, видели ли они эти огненные лучи.

Кардиналы, в угоду папе, подтвердили слова Яна.

Тогда папа подошел или, лучше сказать, подбежал к Яну и обнял его. Но вспомнив, что он прикасался к великому грешнику, быстро от него отпрянул и наградил сотнею червонцев из принесенных вдовой-дворянкой. После этого Ян рассказал папе о, том, как он и его товарищи стараются замаливать грехи своих ближних перед всевышним владыкой.

Но папа, казалось, был больше доволен червонцами вдовы-дворянки, нежели рассказами Яна. Все же он выдал ему грамоту, в которой разрешалось ему, монаху-проповеднику и пану делать все, что прилично их званию, во всех подвластных папе владениях. Удаляясь от папы, Ян прихватил несколько золотых вещиц, по его мнению, очень плохо лежащих.

Монах-проповедник и пан встретили Яна с большой радостью и, когда он показал им папскую грамоту, заключили его в свои объятия.

Но грамоты им Ян не отдал и просил, чтобы они сперва выдали ему обещанную сумму. Однако золотой запас, который принес им святой Лука, кончился, и у них не было ни гроша.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Об ответе Яна монаху-проповеднику и о неудачах с папскими грамотами

На следующее утро монах-проповедник вскочил со своей постели легко, как человек, у которого желудок был не очень обременен. С такою же легкостью последовал за ним и пан Шалявалявский. И только один Ян спал сном праведника.

Монах чувствовал, что натощак он должен проделать порядочную дорогу, прежде чем он заморит утреннего червячка.

– Буди этого детину, – сказал пан монаху, – а то он к завтрашнему дню не проснется.

И они оба принялись толкать и тормошить Яна, который, проснувшись, спросил, почему его будят в такую рань, когда все добрые и благочестивые люди еще спят.

Монах-проповедник начал упрекать его в том, что он бродит по ночам, а утром его нельзя добудиться. Поэтому они одни намерены итти в путь.

Голос его звучал глухо и злобно, и он не был похож на того святого мужа, который стоял перед алтарем и творил чудеса с мощами святого Луки.

– А деньги у тебя есть? – внезапно спросил он у Яна.

Пан проглотил голодную слюну и выругался.

Ян, приметив их недовольство и поняв причину, пришел в совершенно бодрое настроение и сказал монаху-проповеднику:

– Ваша святость, я живу по старой пословице, которая говорит, что где кошки нет, там мыши благоденствуют. Позвольте расскажу вам один подходящий случай.

Однажды монах францисканского ордена и пастор кальвинист пришли на берег реки, через которую нужно было переходить в брод. Они уговорились кинуть жребий. И монах францисканского ордена, проиграв, вынужден был взять пастора на плечи и нести. Остановившись на середине реки, он спросил его:

– Не имеешь ли ты денег в кармане?

Пастор сказал, что имеет.

Едва только он успел выговорить эти слова, францисканский монах тотчас же бросил его в воду, говоря:

– Не прогневайся, господин пастор, правила нашего ордена св. Франциска запрещают нам носить деньги.

Видя, что им не перехитрить Яна, монах-проповедник и пан оставили его в покое.

Грустные, они побрели по селам, не знай, что предпринять, чтобы жители начали раскупать папские грамоты.

Грамот пока никто не покупал.

ГЛАВA ТРИНАДЦАТАЯ,
где речь идет о приключения с пригожей поварихой и о многих других курьезных событиях

Пан Шалявалявский, переодевшись в монашескую рясу, около двух недель бродил по окрестным селам, рассматривая положение места, крестьянские селения и прочие любопытные и достойные внимания вещи.

Он со многими часто и подолгу вступал в разговоры и всегда клонил их к душеспасительным материям.

Крестьяне, наслушавшись его рассказов, приглашали его к себе в дом. От них он узнал, что сравнительно недалеко находится приход, в котором живет один богатый помещик.

На следующий день пан был уже в том приходе и проведал, что помещик, будучи трусливым человеком, держит свою казну в особом склепе, около церкви.

Кроме самого помещика, эту тайну знала только его повариха и еще сельский священник. Но пан разными весьма ласковыми речами и особыми молитвами сумел разузнать все ему нужное. И заодно украл у попа лошадь.

Обо всем этом он поведал Яну и монаху-проповеднику.

Они решили, что надо действовать весьма осторожно. А главное – скрыться куда-либо на время, так как слава об их проделках шла по всем близлежащим окрестностям.

По приходе в село им сообщили, что у попа украли лошадь. Поп был весьма опечален случившимся происшествием, так как пропавшую серую кобылу любил больше всего на свете.

Ян первый явился к попу и принялся утешать его разными способами.

Немного спустя пришел и монах-проповедник.

Пан Шалявалявский же, приискав подходящее место для поповской лошади, на время скрылся.

После весьма продолжительных поповских рассказов о достоинствах его пропавшей серой кобылы монах-проповедник начал рассказывать ему разные случаи об их благочестивой жизни.

Ян присутствовал при этом и заметил, что поп с недоверием относился к рассказам монаха. Тогда он развернул папскую грамоту и заговорил с ним о разных подробностях церковного обихода, свидетельствующих о его высокой духовной образованности…

Он начал расписывать попу такие истории, что тот принял его чуть ли не за святого подвижника.

После этого Ян оставил наедине попа и монаха-проповедника, а сам отправился к пригожей поварихе, с которой уже успел познакомиться.

Своими шутками и разными выдумками Ян весьма развеселил пригожую повариху. Он также пропел ей одну песенку или лучше сказать небылицу, которой окончательно склонил ее в свою пользу.

Автор считает, что необходимо полностью, для удовольствия читателя, привести эту пьесу.

НЕБЫЛИЦА

 
Небылицу я скажу, иль прямые враки.
Молотками на печи сено косят раки.
Деревенским мужикам кочет носит яйцы,
помогают молотить им косые зайцы.
Подберезные грибы пустили такие толки:
что стерегут в полях стада не собаки – волки;
а медведи в смурые убрались кафтаны,
пожирают пастуха хохлачи-бараны;
доморощенные ж псы трусят черной кошки,
подогнув хвосты бегут, лишь мелькают ножки.
Вот я что хотел, сказать: всем вам небылица.
Я вы, чай, ждали журавля, – ах! прыг-прыг, синица!
 

Тут Ян ударил себя пальцем по большому носу и ласково спросил у пригожей поварихи:

– Скоро ли приедет барин?

Повариха, забывшая все на свете, сказала, что хозяин вернется не раньше, как дня через четыре, а может быть и позже.

После этого Ян стал быстро собираться домой. Несмотря на просьбы пригожей поварихи, он все же с нею простился и, придя на квартиру попа, сказал монаху-проповеднику, что он заболел и просит достать лекаря.

Поп, узнавши о болезни Яна, которого он считал благочестивым человеком, сам побежал за лекарем.

Лекарь признал у Яна жар и сильное волнение в крови.

После того как Ян сунул ему еще один лишний червонец, он посоветовал ему успокоиться и лежать в постели.

Поп и монах-проповедник узнали от лекаря, что Ян заболел весьма опасной болезнью.

И, действительно, ночью жар усилился, и Ян начал бредить.

Утром к нему пришел пан Шалявалявский и сказал, что имущество помещика, а также и попа хранится в алтаре, под девятой чугунной плитой.

Когда поп ушел в церковь служить обедню вместе с монахом-проповедником, пан привел пропавшую лошадь и незаметно поставил ее в стойло.

Как только священник вернулся из церкви, он первым делом пошел к Яну справиться о его здоровье.

Ян тихим и благочестивым голосом сказал, что он чувствует приближение скорой смерти и хочет покаяться в своих грехах.

Священник вначале усомнился, глядя на Яна, как может этот, в сущности, здоровый детина так быстро умереть.

Но, посмотревши на заплаканные глаза Яна и его необыкновенный цвет кожи на лице, на его почерневшие ногти на пальцах, он решил, что этому человеку действительно недолго остается жить на этом свете.

Ян заговорил тихим голосом:

– Сегодня ночью я видел сон, будто ко мне спустились два ангела и один из них сказал: «Покайся в своих грехах, Ян, тогда ты будешь летать вместе с нами». И они хотели было уже скрыться, но я спросил одного из них:

– Сколько времени мне осталось мучиться на земле?

И они ответили мне хором:

«Как только вернется лошадь твоего благочестивого хозяина, на другой день утром мы унесем тебя на небо. Но проси только, чтобы тебя непременно хоронили отдельно от других, например, в каком-либо склепе, иначе тебе придется долго мучиться перед смертью».

Поп, чрезвычайно желавший видеть у себя в стойле свою серую кобылу, необыкновенно обрадовался такому сну Яна и побежал спрашивать у домашних, действительно ли вернулась его серая лошадь.

Но никто не видел, как пан привёл лошадь на двор.

Тогда поп побежал к яслям и воочию увидел свою серую кобылу. Он начал ее гладить, ласкать, потом заглянул ей в зубы, под хвост и, убедившись, что лошадь вернулась целою после такого чудесного приключения, остался всем очень доволен.

Он ласкал себя надеждою, что о нем заботятся святые ангелы и тот благочестивый человек, который умирает в его доме и желает у него исповедать свои грехи.