Текст книги "Голый неандерталец. Происхождение, обычаи, ритуалы, интеллект древних родственников человека"

Автор книги: Людовик Слимак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

От народов мамонта к народам кита

Да, стоит задуматься о судьбе этих удивительных северных цивилизаций. Может оказаться, что высочайшие широты были заброшены при сильном похолодании, поразившем планету через несколько тысячелетий после того, как были заселены Янская и Бызовая стоянки; этот ледниковый эпизод длился 7–8 тысячелетий. Но это очень сомнительно. Нам не хватает данных, и пока эти древние народы Крайнего Севера остаются для нас невидимыми. Глобальное климатическое потепление, начавшееся 11 700 лет назад, сопровождалось важными изменениями окружающей среды, и эти пространства, когда‑то кишевшие дичью, радикально обеднели с исчезновением мамонтов, а также лошадей и бизонов в наиболее северных регионах. Полярные просторы покрылись болотами и более не способствовали размножению травоядных животных. Ответ населения Арктики на изменение климатических условий впечатляет. Через несколько тысячелетий после потепления люди вновь появляются на стоянках на острове Жохова, площадью 77 квадратных километров. Песчинка в Северном Ледовитом океане, но песчинка, находящаяся на 1000 километров севернее полярного круга!

На стоянках, датированных девятью тысячелетиями, наблюдаются следы удивительной охоты. Группы людей на острове Жохова основали свое хозяйство на систематической эксплуатации белого медведя, в то время главного крупного наземного млекопитающего, которым они располагали на этих широтах. Белые медведи – опасные хищники, но на них, несомненно, охотились на острове Жохова ради их мяса с помощью копий и дротиков, которые вонзали животному в район затылка. Эта стратегия выживания весьма опасна, и белый медведь не мог один заменить огромные ресурсы, когда‑то доступные в огромных мамонтовых степях во время ледникового периода. Более поздние археологические данные позволяют выяснить, что эти человеческие популяции позже естественным образом обратились к морским ресурсам, то есть перешли на пищу, которая ранее была добычей самого́ белого медведя. Хотя эти ресурсы могут показаться менее опасными, все же они потребовали полной реорганизации полярных обществ, изменения их оружия, ремесел, всех их тысячелетних образцов поведения. Эксплуатация морских ресурсов, рыбы и млекопитающих протягивает невидимую тысячелетнюю нить от народов мамонта к народам кита. Народы кита – прибрежные поселения инуитов, по сей день питающиеся морскими ресурсами канадского Крайнего Севера и Гренландии.

Но на этой невидимой северной границе мало древних объектов, и разделяющие нас тысячелетия не позволяют связать точки, с помощью которых мы смогли бы восстановить поразительную историю первых народов Крайнего Севера.

Глава 3
Каннибалы в лесу?

Неандерталец загадочен практически во всем: от его истинной природы до его полярной неуловимости. В других местах, в другие времена, более 100 000 лет назад, в наших широтах природа и значение его действий нам едва ли понятны. Как будто загадки и вопросы – руководство к изучению этого вымершего человечества. Итак, более 100 тысяч лет назад в богатых первозданных лесах, весьма далеких от полярных степей, только что нами пересеченных, были обнаружены человеческие кости, намеренно разломанные, расчлененные, изрезанные. Они наводили на мысли о существовании среди этих лесных народов каннибалов, антропофагов. Каннибалы? Правда?

Были обнаружены человеческие кости, намеренно разломанные, расчлененные, изрезанные. Они наводили на мысли о существовании среди этих лесных народов каннибалов, антропофагов.

Ешьте всё…

«Людоедство, похоже, относится к разряду тех обычаев, которые нам легче принять, чем отвергнуть». Это не цитата Ганнибала Лектера из фильма «Молчание ягнят», а слова этнолога Елены Кластр, рассказывавшей в 1968 году об очень распространенной в южноамериканских обществах антропофагии. Такое высказывание поначалу может показаться странным…

Может быть, вы, даже сами того не зная, людоед!

Антропофагия – это полное или частичное поедание человеческого тела. Превратить человеческую плоть в мясо… Если точнее – это употребление в пищу останков человека, так как поедается не обязательно его плоть, это могут быть, например, волосы или кости. Как раз кости обычно употребляли лесные тропические народы, о которых говорила Кластр, – кости или плоть, в зависимости от очень разных ритуальных обычаев. Людоедство отталкивает, чарует, ставит вопросы. Хотя на деле это удивительное явление всемирно распространено и прослеживается через века в разных формах, часто там, где мы меньше всего его ожидаем. Может быть, вы, даже сами того не зная, людоед! Потерпите еще несколько строк перед тем, как обижаться, сейчас вы поймете… Поглощение человеческих тканей вовсе не экзотическое явление, оно глубоко укоренилось в нашей истории. Оно наблюдается по всей Европе от палеолита до железного века без перерыва. Археологические данные не оставляют сомнений в том, что людоедство было частью быта во многих обществах, вплоть до галлов. В I веке нашей эры Плиний Старший описывает эти обычаи и их ритуальное значение среди некоторых кельтских народов.

Через эти строго определенные ритуалы вырисовывается тонкая линия, конечно, неосознанная, но очень четкая, связывающая любовь к существу с его поглощением.

Этот текст римского натуралиста не выглядит как осуждение и не ставит древних кельтов на уровень противных варваров. В наше время археология неоспоримо подтверждает очень широкое использование этих обычаев у коренных обществ железного века. Образ галльского героя Астерикса начинает хромать, хотя каннибализм добавил бы изюминки в финальный банкет комикса… Общий людоедский фон сохраняется в воображении людей Средневековья, и даже современные книги продолжают содержать обвинения в каннибализме. Учебники по волшебству, существующие со Средних веков до настоящего времени, а особенно распространенные в XIX веке, предлагают множество рецептов, требующих употребление человеческой плоти или крови. Самый популярный гримуар «Альбертик» XVII века советует: «Пустите себе кровь в пятницу по весне, дайте ей засохнуть в баночке вместе с двумя яичками зайца и печенью голубки, измельчите все до состояния пудры; человек, чьей любви вы хотите добиться, должен проглотить приблизительно полграмма этой пудры, применять до трех раз, если с первого раза не получится». Пользуйтесь на здоровье…

Хотя эти обычаи жестоко наказывались церковью и ее карающей рукой – инквизицией, католицизм сам не отставал в применении некоторых из них: ритуализировал их, сделал из них стержень самой религии.

«…приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов[15]15
   Евангелие от Матфея 26:25–28. Синодальный перевод


[Закрыть].

Выражения недвусмысленные, и в 1551 году Тридентский собор постановил, что это пресуществление, то есть преображение в таинстве евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы реальны. Хлеб и вино – не символы, они воплощают «действительное присутствие» этого тела и этой крови, которые следует употребить.

Как в гримуаре «Альбертик», через эти строго определенные ритуалы вырисовывается тонкая линия, конечно, неосознанная, но очень четкая, связывающая любовь к существу с его поглощением. Ведь не зря мы часто говорим: «Я тебя съем» – своим возлюбленным и детям…

Дикарь съедает своего врага для присвоения себе одновременно его качеств и его отважности, чтобы удвоить собственную силу.

Материал для исследования явно очень высокой плотности и ведет мысль неожиданными обходными путями. Людоедство повсюду, и, кажется, оно систематически избегает слишком жестких определений. В конце концов, каннибализм не ограничивается стейком из бабушки под соусом тартар, а говорит нам о структуре наших чувств, нашем отношении к любви и принятии смерти близких, обусловленном их выживанием, продолжением в нас самих. Людоеды бывают разные и озадачивают нас своими обрядами, одновременно столь привычными и отвергаемыми нашим обществом. Творения поп‑культуры дают нам интуитивно почувствовать, что каннибалы остаются древними варварами, расчеловеченными самым вульгарным образом. Слишком умный Ганнибал из «Молчания ягнят», оборотни, вампиры, которые восстанавливают силы, питаясь человеческой кровью. Все они – каннибалы, все – нелюди, но вместе с тем и сверхлюди. А вдруг каннибализм есть неосознанно отвергнутый путь к преодолению себя, к возвышению?.. «Иисус же сказал им: “Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни”»[16]16
   Евангелие от Иоанна 6:53‑58. Синодальный перевод


[Закрыть].

Карл Фогт (1817–1895) – немецкий естествоиспытатель, зоолог, палеонтолог, врач и философ, представитель вульгарного материализма.

С середины XIX века этнологи и антропологи пришли к пониманию, что эти культурные обычаи на деле глубже, чем кажутся. Так возникла идея, что подобные обычаи слишком сложны, чтобы быть использованными неандертальцем, которого тогда называли мустьерцем: «Существует мнение о том, что этот варварский обычай подразумевает некоторый уровень цивилизации, наличие метафизических идей о различении души и тела. Дикарь съедает своего врага для присвоения себе одновременно его качеств и его отважности, чтобы удвоить собственную силу; также, уверенный в том, что он впитал в себя всю личность храброго человека, он часто меняет собственное имя на имя своей жертвы. Такая система понятий несовместима с тем, что нам известно о морали и уровне умственного развития мустьерца. Если теория немецкого антрополога XIX века Карла Фогта[17]17
  Карл Фогт (1817–1895) – немецкий естествоиспытатель, зоолог, палеонтолог, врач и философ, представитель вульгарного материализма. Прим. перев.


[Закрыть] верна, то эти народы могли быть людоедами только от случая к случаю и, каким бы странным ни казалось это утверждение, они были недостаточно цивилизованными, чтобы стать антропофагами». Недостаточно цивилизованны, чтобы стать антропофагами! Эти слова были произнесены в 1873 году бароном де Любаком после его археологических исследований в пещере Нерона во французском регионе Ардеш, где он нашел в остатках очагов человеческие обгоревшие кости вперемешку с костями дичи, добытой неандертальцами.

Тринадцать человеческих останков, выеденных до мозга костей… показались под несколькими сантиметрами почвы

Необычные археологические коллекции пещеры Нерона были бессистемными, и никакое исследование тогда не позволило выяснить подробности обращения с телами неандертальцев на этой стоянке. Но 126 лет спустя в 1999 году в прорезавшем каменистые пещерные отложения узеньком раскопе все‑таки обнаружилось то, что позволило доказать реальность практики каннибализма в некоторых неандертальских обществах. Но о каком каннибализме идет речь? Я был одним из авторов исследования, опубликованного в журнале Science. В этой впечатляющей пещере я оказался в двадцатилетнем возрасте, и в ней я провел лучшие годы своего обучения доисторической археологии, участвуя в раскопках два месяца в году на протяжении шести лет. По окончании проекта у меня за плечами был целый год проживания в этом каменном укрытии. Работая в узком кругу, там я впервые близко столкнулся с этими неандертальскими популяциями.

Пещера имела вид естественного колодца в камне. Спускались мы туда по деревянной лестнице, оказываясь в плену каменного цирка площадью около 20 квадратных метров. Там мы ступали на археологические уровни сто двадцатого тысячелетия до наших дней. Интересная, плохо изученная эпоха, во время которой мировой климат резко перешел из ледникового периода в стадию умеренного климата. Очень умеренного. Гораздо более теплого, чем сейчас. Таким образом, огромные травянистые степи, подходящие для северного климата, быстро сменились очень плотными лесными просторами, превратив открытые пейзажи, схожие с необъятными современными монгольскими равнинами, в богатейшие густые леса[18]18
  Это, по всей видимости, преувеличение. Так, масштабный анализ архивов ископаемой пыльцы (Pearce et. al, 2023) показывает широкое развитие разреженных лесов и открытых травянистых ландшафтов на протяжении последнего межледниковья, занимавших совместно до половины площади Европы. Основным фактором, сдерживавшим повсеместное развитие сомкнутого лесного покрова, было воздействие крупных копытных и хоботных. Прим. науч. ред.


[Закрыть]. Огромные первозданные бесконечные леса… Леса, в которых ни одно дерево не было срублено, ни одна дорога не была проложена. Температура океана была в среднем на 2 °C выше сегодняшней, и в морских просторах тоже произошли большие перемены. За счет таяния громадных континентальных ледников уровень океана поднялся на несколько десятков метров, и океан оказался на 6–9 метров выше, чем сейчас. Пейзажи очень быстро поменялись. Не только растения, но и весь биотоп радикально изменился, равновесие сместилось. Лошади, олени, бизоны, до того превосходившие количеством всех остальных животных, быстро сменились лесными видами, в частности оленями: косулями, лосями и удивительными большерогими оленями (мегалоцеросами) – гигантами с размахом рогов до 3,5 метра. Это длина автомобиля… Лесные просторы также вмещали множество хищников, таких как гиены, львы, леопарды волки… Континентальные археологические данные свидетельствуют о чрезвычайном расцвете разнообразных биологических видов, который стал ответом на это резкое климатическое изменение. Мелкие виды, такие как грызуны, летучие мыши, амфибии и змеи, тоже отличаются поразительным разнообразием, видов становится в четыре‑пять раз больше, чем в предыдущий ледниковый период.

В каменном колодце дни текли в ритме утомительных операций раскопок: мы проводили их маленькими бамбуковыми орудиями, чтобы не повредить археологические предметы при извлечении из грунта. Отложения просеивались с водой на очень мелких ситах, затем в сухом виде перебирались для выявления костей и зубов самых мелких видов, таких важных для воссоздания картины климата и окружающей среды. Цель исследования захватывающая, а вот процесс скучный и часто неблагодарный. Мы нашли очень мало кремней и костей. Археологические уровни пострадали из‑за более ранних непрофессиональных раскопок местного любителя. Из‑за немногочисленности археологических артефактов пещеру долго недооценивали. В 1970 годы археологи предположили, что в ней сохранились только перемещенные остатки, по‑видимому, приплывшие по склону из огромной нависающей над ней полости, пещеры Нерона – настоящего палеолитического собора, состоящего в списке исторического наследия с 1965 года. Скорее всего, административные службы археологии разрешили любителю поработать в этом маленьком укрытии и воспользовались его содействием, чтобы добыть хоть какие‑то данные в одной из бесчисленных пещерок, таящихся в Ардешских холмах. Теперь разумность их стратегии очевидна. Сегодня ее можно считать экономным вариантом получить доступ к второстепенным данным, и не только… кто знает?

Их план мог действительно сработать, и Пьер – тот самый местный любитель – очень старался со своими малыми знаниями и большим желанием. Он спустился глубоко в осадочные породы полости, но скоро исчерпал свои силы. Это призвание свободного времени, ведь так поэтично спускаться в недра земли. Пьер не был профессионалом и занимался раскопками в свободное время. Такие занятия притягивают романтиков и охотников за впечатлениями. Он отсеял мало археологических находок в сравнении с объемом вырытого, но с любовью сохранил свои коллекции, вырезав в белом полистироле выемки для своих сокровищ: кремня, кости лошади, челюсти волка. Он рыл, подписывал, мечтал, путешествовал во времени. Затем… пришли 1980‑е годы, и время любителей в археологии закончилось. Ее профессионализация быстро стала нормой. Археологические службы наконец‑то решились посетить местонахождение и измерить объем работы, выполненной Пьером. А он хорошо продвинулся, приезжая каждые выходные на своем старом зеленом велосипеде с бутербродом в кошелке.

На месте работ Пьера обнаружилась шестиметровая дыра… Спускаясь в эту огромную яму, наблюдая богатую череду осадочных слоев, уровень за уровнем они постепенно погружались в прошлое. Эта шестиметровая толща запечатлела многочисленные фазы наполнения седиментами, очень четко отличающимися друг от друга цветом или текстурой отложений, составляющих будто бы огромный слоеный пирог. Шестиметровый слоеный пирог…

Между этой костью и этим кремнем, красиво лежащими вместе в специально вырезанной для них коробочке, всего 10 сантиметров, а во времени их могут разделять 100 000 лет…

Проанализировав разрезы, оставленные на краях этой огромной ямы, административные службы быстро поняли, что кремни и кости, найденные здесь, не могут происходить из большой соседней пещеры Нерона, располагающейся на несколько десятков метров выше. За долгие годы Пьер расчистил целый оригинальный объект, полный свидетельств многочисленных поселений неандертальских охотников. Пока Пьер не начал раскопки, кремни и кости, окаменевшие в полости, были законсервированы с тех самых пор, как неандертальцы покинули ее. Но когда это было? 45 или 200 тысяч лет назад? Коллекции, которые собрал Пьер, не позволяют узнать точное происхождение предметов, также невозможно определить их расположение на разных уровнях этой открытой дыры. Кости теплолюбивых животных перемешаны с костями животных, приспособленных к полярному климату. Между этой костью и этим кремнем, вместе красиво лежащими в специально вырезанной для них коробочке, всего 10 сантиметров, а во времени их могут разделять 100 тысяч лет… Мы никогда не сможем восстановить их настоящую историю. Раскопки были остановлены, но вред уже был нанесен. Тяжело навести порядок в ста тысячелетиях перемешанной истории… На протяжении десяти лет памятник не трогали, исследования были заморожены. Коллекции не изучали по причине смешанности. Все равно что попытаться понять период правления Ивана Грозного, изучая коллекции кельтских мечей, римских черепиц и статуй периода Возрождения. Получилась бы оригинальная и интересная цивилизация…

В начале 1990 годов молодой специалист доистории археолог Альбан Дефлёр попытался обнаружить археологические уровни в пещере Нерона, находящейся в нескольких шагах выше скального углубления, исследованного Пьером. Однако этот «неандертальский собор» за 120 лет рытья был перевернут вверх дном. Пять поколений археологов‑любителей пересеклись в этой огромной полости со времен больших археологических исследований 1870 года, проведенных бароном де Любаком и князем Лёриком. Альбан Дефлёр долго мучился, но так и не нашел нетронутых археологических уровней в пещере Нерона. Он переворачивал, убирал, расчищал хаотично разбросанные глыбы, перевернутые до него десятки раз любителями на протяжении 120 лет. Местные дети и те, что оставались детьми, повзрослев, приходили в пещеру Нерона охотиться на кремни и кости пещерных хищников. Но, право, кремни из пещеры Нерона хороши, они так и манят отправиться в путешествие во времени. Заодно молодой ученый воспользовался случаем, чтобы осуществить зондирование в соседней пещере – убежище Мула-Герси, в основании разрытой и оставленной Пьером ямы, на дне этой шестиметровой дыры. Всего квадратный метр, мимоходом… И он обомлел. Несколько десятков сантиметров вниз – и сразу показались 13 костей, из которых выделялись три зуба и семь фрагментов черепа. Тринадцать человеческих неандертальских останков. Одна из прекраснейших антропологических находок во Франции за последние 11 лет… Раскопки остановились, но зондирование продолжилось год спустя.

В 1993 году, еще совсем молодой, я случайно попал в состав этой экспедиции, откапывающей самые важные неандертальские коллекции из найденных во Франции за долгие годы. И разговоры в ней шли о неандертальце, об огромных лесах и о… каннибалах. Каннибалы в лесу? Эти исследователи тогда как раз только что опубликовали статью в журнале Nature: «Cannibals among Neanderthals?». Всего половина страницы, представляющая эти несколько человеческих костей. Они сильно фрагментированы, раздроблены на маленькие кусочки размером в несколько сантиметров, но их анализ показал, что они были поломаны намеренно и, несомненно, это было сделано, пока они еще были свежими, то есть в момент смерти этих неандертальцев. Анализ поверхности костей также выявил тонкие следы, подобные тем, которые оставляет лезвие кремня. Обычно такие следы появляются, когда орудие проходит по кости, отделяя от нее мясо. Кстати, человеческие останки были перемешаны с костями животных – оленей и коз, принесенных неандертальцами с охоты, и на этих животных костях были такие же переломы и следы от разделки туш, оставленных охотниками. Так ученым стало ясно, что в этой дыре разворачивались весьма драматические события. Все животные остатки, найденные рядом с человеческими, указывают на теплый климат, а это значит, что событие произошло более ста тысячелетий назад. Получается, что эти тела были разделаны, разломаны в далекую по времени эпоху, раньше последнего ледникового периода. Но разделаны и разломаны с какой целью? В своей первой работе 1993 года ученые уже предположили каннибализм, исключив ритуальные действия или погребальные обряды. Почему они сделали такие выводы? По мнению авторов этой работы, этнографические ритуальные каннибальские обычаи всегда показывают бережное отношение к костям: их никогда не переламывают. Именно по этой причине, когда ученые впервые обнародовали свое открытие, они предположили, что имел место каннибализм с целью пропитания. Эти ученые решили, что видимые следы на костях означают просто потребление человеческой плоти в строго питательных целях. Неандертальцев обработали, разделали и съели вплоть до костного мозга, чтобы насытиться всеми тканями, содержащими белки, то есть плотью и костным мозгом.