Текст книги "Народные традиции Китая"

Автор книги: Людмила Мартьянова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Классические сады города Сучжоу

Находятся в провинции Цзянсу. Сучжоу – древний китайский город, построенный на воде, насчитывает 2500 лет. Его называют восточной Венецией.

На площади 0,4 кв. км расположено около 100 старинных классических дворов, более 60 арок кирпичной резьбы и 14 древних мостов.

История сооружения парков и садов началась в Китае в VI веке до нашей эры при царствовании князя У. Местные жители начали здесь разбивать сады в IV веке при династии Восточная Цзинь. С тех пор из поколения в поколение продолжалось строительство садов. При династиях Мин и Цин Сучжоу стал самым оживленным местом в Китае. В то время и в городе и в его пригородах – повсюду строились частные парки и сады. В период своего полного расцвета Сучжоу имел более 200 парковых ансамблей, которые были настолько красивы, что Сучжоу стали называть «раем на земле».

Сейчас в Сучжоу удалось хорошо сохранить несколько десятков таких садов. Самые знаменитые из них – парки Чжочжэнъюань, Лююань, Ваншиюань и Хуаньсюшаньчжуан. Все они имеют свой стиль, их отличает изысканность вкуса и высокая культура компоновки.

В 514 г. до нашей эры князь царства У приказал своему поданному Цзысюю построить здесь город. С тех пор прошло уже 2500 лет. Расположение Сучжоу способствовало торговле и было местом паломничества торговых людей. До сегодняшнего дня сохранилось древнее расположение улиц вдоль речных каналов. Патриархальный дух древности до сих пор витает над глухими улочками. Торговцы и местные жители собираются, чтобы обсудить новости, цены на товары и где что-то раздобыть. Это типичная картина Южного Китая.

У озера Тайху, самого благодатного края, в дельте реки Янцзы расположился Сучжоу – родина шелка.

Современный Сучжоу соединяет в себе древность и сегодняшний день. И старый, и новый Сучжоу являются яркими представителями традиционной китайской культуры. Поражают своим величием городские стены и ворота, а его древняя пагода производит незабываемое впечатление, особенно с высоты.

Кто хоть один раз любовался красотами классических садов Сучжоу, не забудет их никогда. Предки современных китайцев восхваляли так сучжоуские сады – самые красивые на юге Китая.

Сад Чжочженъюань (Сад Скромного Чиновника). Расположился на площади в 4 га, из которых более половины приходится на водоемы. Это крупнейший парковый ансамбль в Сучжоу. Все павильоны построены у воды: либо на берегах прудов, либо на сваях посреди них. Между павильонами переброшены мостики и переходы. Самый знаменитый павильон – Павильон 36 Уток Мандарина. Утки, обосновавшиеся на здешних водоемах, считаются символом супружеской верности. Обосновал сад отставной цензор в 1513 г., но после его смерти сын за одну ночь проиграл отцовский сад. Впоследствии сад избрал своей резиденцией предводитель тайпинов Хун Сюцюань, который считался младшим братом Иисуса Христа. Тайпинское государство занимало значительную часть южного Китая, под его юрисдикцией находилось около 30 млн. человек. Тайпины пытались проводить радикальные социальные преобразования, замену традиционных китайских религий на специфическое «христианство».

Сад Лююань (Сад Неспешности) состоит из четырех разных по стилю частей.

Сад Хуаньсюшаньчжуан является уникальным собранием искусственных гор и приобрел известность еще в цинскую эпоху. Главное место на его территории занимают пруды и водные протоки, на берегу которых и стоят искусственные горы, покрытые деревьями и кустарниками.

Самый старый сад в городе – Павильон голубых волн или Цанлан. Он был построен в 1044 г. Сад состоит из нагромождений камней, зарослей зеленого бамбука и искусственных холмов. Особенностью парка является то, что здесь отсутствует окружная стена, вместо нее естественной оградой служат горы. В зале Яркой тропы вырезаны из дерева изображения более 500 знаменитых людей, оставивших свой след в истории Сучжоу.

Сад Львиной пещеры, созданный во времена династии Юань (1271–1368 гг.), знаменит нагромождениями камней в форме львов, что и дало ему название.

Храм Ханьшань. Храм в северо-западной части города был построен в VI веке. Неоднократно пожары разрушали храм, нынешнее строение относится к концу Цинского периода (1644–1911 гг.). Основными зданиями являются зал Махавира, зал Сутра, коридор Стел, Колокольная башня и здание Кленовой реки. Начиная с 1979 г., ежегодно 31 декабря, в храме бьет колокол. Его звон напоминает о старинных традициях и в то же время означает наступление Нового года.

В восточной части города находятся Парные пагоды. В Непале, северной Индии, в Тибете, Китае, Корее, Японии, во Вьетнаме, в Индонезии, а также в западных странах пагодами называют многоярусные башни, используемые как храмы. Они были построены в 982 г. при династии Сун. Прежде пагоды стояли по обе стороны входа в монастырь Баньжуо, но они были разрушены в 1860 г. Сразу же за пагодами находится фундамент разрушенного храма. Множество фрагментов храма рассеяно по всей территории, и среди них барельефы, выполненные в сунский период.

Мост Фэнцяо. Мост находится на Древнем канале в 4 км к западу от Сучжоу. Прилегающий к нему пейзажный район занимает площадь 45 га. На улицах в лавках представлен богатый выбор изделий местных ремесел: картин, каллиграфических работ, шелковых изделий и т. п. Атмосферу исторических улочек украшают волшебные звуки лютни, доносящиеся из старинной школы, а с башни монастыря Ханьшань доносится перезвон колоколов.

Чжоучжуан – один из самых живописных и известных китайских городов на воде, расположенный в уезде Куньшань, всего в 30 км к юго-востоку от Сучжоу. Древний городок стоит на канале Цзинхан, соединяющем Сучжоу с Шанхаем.

Хорошо сохранившиеся старинные жилые дома, необычные элегантные мосты, прекрасные ландшафтные виды дают представление о богатом культурном наследии.

В период Весны и Осени (770–476 гг. до н. э.) территория города входила в состав феодального владения Яочэн и называлась Чжэньфэнли. В эпоху династии Северная Сун в 1086 году местный богач и рьяный буддист Чжоу Дигун пожертвовал 13 га земли монастырю Цюаньфу, и в знак благодарности местные жители переименовали местечко в Чжоучжуан (поселение Чжоу). Позднее в эпоху Мин Чжоучжуан превратился в процветающий город, куда приезжали жить представители интеллигенции, художники и сановники, не жалевшие денег на возведение своих роскошных вилл и изящных каменных мостов. Улицами городу служат каналы, на берегу которых построены дома с белыми стенами и изогнутыми черепичными крышами. Столетия назад по этим улицам жители перемещались исключительно на лодках.

Речки-улицы и проходы соединены мостиками, а дома построены вдоль речек. Чжоучжуан особенно интересен для посещения во время лодочных гонок и фестиваля фонарей.

Сейчас Чжоучжуан больше похож на музей под открытым небом, чем на населенный пункт, хотя многие китайцы так и продолжают жить в своих старинных домах, без особых современных удобств.

Самое лучшее время для посещения города – вечер, когда над каналами сгущаются сумерки и красные фонарики, подвешенные к крышам домов, отражаются в воде.

Мост Шуанцяо (Двойной мост) один из самых знаменитых мостов города, считается символом Чжоучжуана.

Из самых разнообразных мостов наиболее типичными являются парные мосты Шуанцяо. Это крепкие, каменные, простые мосты. Они состоят из одного арочного каменного пролета и из одного балочного каменного. В архитектурном отношении уникальным является «двухпроходный мостик», переброшенный через два канала.

Мост был построен в эпоху Мин в период правления императора Ванли (1573–1619 гг.) и состоит из двух мостов – Шидэцяо и Юнаньцяо, образующих букву «Г» и соединяющих две речки – Иньцзы и Наньбэй. Шидэцзяо легко узнать по круглой арке, в то время как под Юнаньцзяо арка прямоугольная. Местные жители говорят, что по форме Двойной мост напоминает старинный китайский ключ. В 1984 г. эмигрировавший в США китайских художник Чэнь Ифэй выставил свое полотно «Воспоминание о родине» с изображением Двойного моста в одной из галерей Нью-Йорка. Позднее картина была подарена Дэн Сяопину, а в 1985 году ООН выбрала полотно в качестве эскиза для юбилейных марок. Эти события привлекли к городу внимание китайских туристов и правительства, и тихий самобытный Чжоучжуан быстро превратился в одно из самых популярных туристических направлений в Китае.

Мост Фуаньцяо. Расположенный в восточном конце улицы Чжуншицзе, мост Фуанцяо является одним из старейших сооружений города, сохранившихся до наших дней в первозданном виде. Мост был построен в 1355 г. в период правления монгольской династии Юань. Название моста состоит из китайских иероглифов «богатство» и «спокойствие». Особенностью Фуанцяо является то, что арочный мост с двух сторон дополнен башнями, в которых ныне расположены чайные комнаты, ресторанчики и магазины. Это удачное место для того, чтобы отдохнуть за чашечкой чая и полюбоваться видами города.

Резиденция семьи Шэнь. Построенная в 1742 г., резиденция семьи Шэнь является прекрасным образцом минской архитектуры. Вилла стоит на улице Наньшицзе к юго-востоку от моста Фуаньцзяо. Роскошный дом принадлежал богачу Шэнь Ваньсаню, первому миллионеру Цзяннани (территория, занимающая правый берег нижнего течения Янцзы). Комплекс занимает более 2 000 кв. м. Территория разделена на три зоны, в общей сложности в них насчитывается 100 комнат, 7 дворов и 5 арок. Первая зона включает в себя причал, где пришвартовывались лодки, и спуск к реке, раньше служивший в качестве места, где стирали белье. В средней части комплекса находится чайная комната, зал для приема гостей и 6-метровые кирпичные ворота, украшенные резьбой с изображением известных исторических сюжетов. Последняя зона предназначалась для жилых покоев, поэтому там царит более интимная и комфортная атмосфера по сравнению с центральной частью резиденции.

Резиденция семьи Чжан. Роскошная резиденция семьи Чжан расположена к югу от Парного моста (Шуанцяо) на улице Бэйши. Комплекс был построен в 1436–1449 гг. в период династии Мин богатой семьей Сюй, а в начале правления Цин эту резиденцию купила семья Чжан. Территория комплекса – 1800 м, внутри находится 6 дворов и более 70 комнат. Главное и самое впечатляющее сооружение в Чжандин – зал Юйянь (зал Нефритовой ласточки), под которым протекает река Жуцзин.

Летний дворец

Летний дворец, расположенный в пригороде Пекина, знаменит на весь мир прежде всего как классический китайский сад. Дворец делится на три части: территория для государственных дел с залом Милосердия и Долголетия, жилые кварталы императрицы с залами Нефритового журчания и Счастья и долголетия, и живописная местность с холмом Долголетия и озером Куньмин.

Летний императорский дворец один из самых выдающихся императорских садов в Китае. Он находится на северо-западе Пекина в 20 км от его центра. Площадь паркового комплекса равна 290 га, из которых три четверти составляет вода. Парк служил резиденцией и садом для китайских императоров, а озеро играло важную роль в водоснабжении Пекина и транспортном сообщением с его окрестностями. Считайте, что один раз побывав здесь, вы посетили все красивые места в Китае.

Летний дворец – прекрасный образец классического восточного искусства пейзажной архитектуры. Его большие размеры, архитектурное великолепие, искусный дизайн и природную красоту невозможно найти нигде в мире еще. Здесь природная и искусственная красота объединены в одно целое.

Парк Ихэюань

О нем много написано и много сказано, почему и известен не только каждому китайскому гражданину, но и приезжим из других стран. Каждый стремится своими глазами увидеть его во всем его великолепии. Особенно привлекает он летом. Действительно, весь парк с его невысокими холмами и горами, на которых то тут, то там красуются здания храмов и пагод, с густо разросшимися лесами, с многочисленными озерами как нельзя лучше приспособлен для отдыха, особенно в жаркое время года.

Парк Ихэюань является одним из самых широко известных дворцовых парков, он расположен на расстоянии 15 км от Пекина. Построен он был во времена династии Цзинь в XV веке и назывался Циниюань. Общая площадь парка Ихэюань – около 290 га. Расположенная в северной части парка, гора Ваньшоушань (Гора долголетия) занимает четверть этой площади, а лежащее к югу от горы озеро Куньминху – примерно три четверти.

Парк Ихэюань служил резиденцией и садом китайским императорам, а озеро играло важную роль в водоснабжении города Пекина, по нему проходило водное сообщение между городом Пекином и его окрестностями.

При юаньской династии, за счет регулирования горных речек, было расширено главное озеро парка. Не раз за прошедшие века менялись названия озер и гор парка. Нынешние свои наименования гора Ваньшоушань, озеро Куньминху получили при императоре Цяньлуне в XVIII веке. К этому времени парк пополнился новыми великолепными постройками и стал подлинным украшением столицы. Но он довольно сильно пострадал от интервентов в 1860 г. Англо-французская армия разграбила и сильно разрушила многие строения парка. Спустя 28 лет вдовствующая императрица Цыси решила восстановить парк и превратить его в Летний императорский дворец. В 1888 г. императрица Цыси заново отстроила его. Цыси истратила на перестройку дворца 15 т серебра, предназначенные на строительство военно-морского флота Китая. Вместо новых боевых судов, способных защищать страну от агрессии, Китай получил десятки дворцов, в которых развлекалась стареющая властолюбивая императрица Цыси и ее придворные. В 1990 г. парк Ихэюань вновь сильно пострадал, на этот раз от объединенной армии восьми империалистических держав, огнем и мечом проложившей себе путь от побережья в столицу Китая. Иностранные солдаты не щадили памятников старины: они соскабливали золото с древних скульптур, срывали ценнейшие картины, грабили библиотеки, расхищали и оскверняли памятники тысячелетней древности. Многие павильоны, беседки и храмы, особенно на северной стороне горы, были сожжены и полностью уничтожены. Хотя в 1903 г. парк был вновь восстановлен, но была отстроена только часть сооружений. До 1949 г. парк Ихэюань не обновлялся и совершенно пришел в упадок. Только после освобождения парк получил новую жизнь, народная власть вернула ему былую красу. Сейчас парк Ихэюань – одно из наиболее красивых мест столицы города Пекина.

Ихэюань состоит из трех частей: ансамбль, горка Ваньшоушань (гора Долголетия) и озеро Куньминху.

При входе в Восточные ворота виден павильон Жэньшоудянь, центр дворцового ансамбля. Прежнее название Жэньшоудянь – Циньчжиндянь, отсюда императоры управляли государственными делами. По обеим сторонам поставлены два черных камня, символизирующих караул. Внутри павильона на возвышении воздвигнут трон, обрамленный ширмой, длинными веерами, рядом треножники и фонари в форме журавля. На ширме вырезаны 9 драконов и написаны 226 иероглифов «долголетие», отличающиеся один от другого. На западе от павильона Лэшоутан через ворота Яоюемэнь выстроена галерея протяженностью 728 м, она является длиннейшей галереей в китайских архитектурных ансамблях. Эта галерея органично соединяет разные архитектурные сооружения, расположенные на северном берегу озера Куньминху. Она великолепно расписана видами более 8000 цветных жанровых сценок.

На выходе из галереи располагаются ворота Пайюрьмэнь (Ворота облаков). За ними находится павильон Пайюньдянь (Павильон облаков), построенный у подножья горки Ваньшоушань. Поднимаясь вверх по обеим сторонам Пайюньдяня через храм Дэхуэйдянь и пройдя 114 ступеней, достигаешь храма Фосянгэ (храм Благовонных курений).

Фосянгэ построен на склоне горки Ваньшоушань на высоте 58 м. Он представляет собой трехъярусный архитектурный ансамбль с четырьмя слоями карнизов. Внутри Фосянгэ – статуя Будды. В свое время в первый день каждого месяца по китайскому лунному календарю императрица Цыси приходила сюда совершать молитвы. Храм Фосянгэ – это символ парка Ихэюань и замечательный памятник древнекитайской архитектуры.

Если смотреть с Фосянгэ вниз, на восточной стороне увидишь дворец Чжуньлуньцан, на западе – беседку Баоюньгэ (Медная беседка), которая была отлита из 207 т меди. Эта медь отличается необыкновенным, редко встречающимся, темно-бронзовым цветом, что уникально. Выше Фосянгэ находится храм Чжихуэйхай (Храм мудрости). Внутренняя конструкция павильона состоит из сводов для поддержки всего строения.

К югу от горки Ваньшоушань раскинулось озеро Куньминху. Западная дамба Сиди делит озеро на две части. На дамбе Сили стоят 6 мостов. Самый красивый из них – Нефритовый мост. Восточная дамба Дунди соединяется с западной дамбой. Дунди была сооружена из камней. В центральной ее части построен 17-арочный мост, на каменных столбах моста вырезаны 564 льва. Необъятное озеро, островки на нем и горка Ваньшоушань живописно раскинулись на широких просторах парка.

Ихэюань состоит из трех пейзажных районов: природное озеро, горка, дворцовые ансамбли. В парке – более 3000 помещений. Каждая архитектурная группа имеет свои особенности. Горы Юйцюаньшань служат дальним планом для Ихэюаня. Здесь природный пейзаж органично соединяется с искусственным садово-парковым ансамблем, благодаря чему Ихэюань является замечательным образцом китайского садово-паркового искусства.

В 1998 г. Ихэюань был внесен ЮНЕСКО в Список всемирного культурного и природного наследия.

Храм Неба (Тяньтань)

Находится в Пекине. Самый большой храм в Китае, занимает территорию 2,7 млн. кв. м, построен в 1420 году. Здесь императоры вымаливали хороший урожай. Круглый зал моления об урожае – символ Пекина. Это настоящий шедевр, возведенный на трехступенчатой мраморной террасе.

Комплекс построен в 1420 г. во время правления под девизом «Юнлэ» династии Мин. Изначально назывался Храмом Неба и Земли. Появился он в то же время, что и Запретный город, и первоначально действовал как храм Неба и Земли. Этим объясняется необычная форма территории храмового комплекса (южная часть постройки имеет форму квадрата, а северная округла): согласно китайской традиции, круг символизирует Небо, а квадрат – силы Земли; с тех пор в стенах Тяньтаня возносились молитвы исключительно Небу.

После строительства в 1530 г. отдельного Храма Земли стал выполнять функцию поклонения Небу.

Храм Неба расположен к юго-востоку от императорского дворца. В течение почти 500 лет раз в году, в день зимнего солнцестояния, императоры прибывали сюда, чтобы после трехдневного строгого поста принести Небу щедрые дары. Считалось, что у владыки Поднебесной божественное происхождение, поэтому только император имеет право обращаться к Небесам с молитвами о процветании государства. Властитель заклинал ветер, дождь, жару и холод, чтобы они появлялись именно тогда, когда назначено вековечным природным циклом, – это было залогом хорошего урожая.

Здесь каждый год в день зимнего солнцестояния императоры совершали жертвоприношение Небу, а при засухе молили о ниспослании дождя. Интересна планировка алтаря Хуаньцю – круглая трехступенчатая терраса, выложенная из белоснежных мраморных плит. Она служит примером оригинального применения геометрических орнаментов в архитектуре. Центром верхнего яруса алтаря является круглая каменная плита, по окружности которой расположены девять плит, образующих первое кольцо, во втором кольце – их уже 18, в третьем – 27, а в девятом – 81 плита, то есть число плит кратно 9, а эта цифра считалась в древнем Китае священной. Тяньсиньши, круглая каменная плита в центре верхнего яруса Хуаньцю, обладает необыкновенным свойством: если встать на нее и негромко произнести слова молитвы, то звук многократно усиливается. Этот эффект резонанса производил особое впечатление от молитвенной церемонии.

Великолепный зал Циняньдянь (Зал жатвенных молитв) был построен в 1420 г., но в 1889 г. сгорел от сильного удара молнии. Впоследствии его реставрировали в прежнем виде. Зал Циняньдянь – это круглое здание с крытой черепицей трехъярусной крышей, которая увенчана позолоченной вышкой. Он замечателен с точки зрения своей архитектуры. Высокая и тяжелая трехъярусная кровля поддерживается лишь гигантскими деревянными колоннами и соединенными между собой многочисленными перекладинами и брусьями. Поэтому, несмотря на большие размеры и почти 40-метровую высоту, зал храма кажется удивительно легким. 28 гигантских деревянных колонн, поддерживающих его, глубоко символичны. Четыре средние колонны символизируют 4 времени года, двенадцать колонн в среднем ряду – 12 месяцев, а 12 колонн наружного ряда – 12 двухчасовых отрезков времени суток. Помимо прочего, эти 28 деревянных колонн символизируют 28 небесных созвездий. Колонны окрашены в красный цвет – цвет огня. Огонь символизирует брачный союз Неба и Земли.

Потолочные перекладины и кронштейны купола покрыты многоцветной росписью, среди которой выделяются многочисленные фигуры золотых драконов, играющих в облаках и символизирующих водную стихию. Золотой дракон, играющий с жемчужиной, – это символ грозы и молнии, соединения Неба и Земли посредством дождя. Этот владыка небесных вод изображен в самом центре купола, и исходящее от него золотое сияние как бы символизирует исходящую от него благодать.

В каменный пол Храма вделан искусно подобранный полукруглый кусок узорчатого, покрытого прожилками мрамора, на котором сама природа начертила фигуры, напоминающие дракона и феникса. Это знаки воды и огня, солнца и грозы, двух вечно противоборствующих и вместе с тем дополняющих друг друга стихий.

Встав лицом к залу Циняньдянь, справа и слева вы увидите два одноэтажных здания. В прошлом в одном из них хранилась посуда, которая во время богослужений наполнялась разнообразной пищей, предназначаемой для Бога. Другое здание – Управа небесной музыки – было предназначено для обучения храмовой музыке. В настоящее время в этом здании экспонируются древние китайские музыкальные инструменты со времен династий Мин и Цин.

К югу от здания Циняньдянь идет широкая дорога (Дорога духов), пройдя по которой можно увидеть другой комплекс храмовых сооружений.

Прежде всего вы попадаете в храм Хуанцюньюй, предназначенный для хранения табличек с именами императорских предков. Этот храм построен в 1530 г. Здание имеет также круглую форму, с круглой крышей, покрытой синей черепицей. Храм обнесен стеной, высота которой составляет 6 метров.

Она имеет очень любопытные свойства. Стена замечательна тем, что хорошо передает звук, поэтому ее называют Говорящей стеной.

Чжайгун, дворец для совершения поста, тоже занимает важное место в храме Неба. Прежде всего сюда следовали императоры, чтобы очиститься от грехов, и только после этого они отправлялись к алтарю для принесения жертв.

Кроме главных сооружений, здесь много специальных построек. Площадка для одежды и инструментов, Беседка для закапывания жертвенного скота, Башня с колоколом, Кухня для небожителей и т. д.

Храм Неба свидетельствует о необыкновенно высоком уровне мастерства, которого достигла китайская архитектура много столетий тому назад. Волшебство гармонии и красоты архитектурного ансамбля, существующего уже 500 лет, по-настоящему притягательно и впечатляюще.

Включен в список ЮНЕСКО в 1998 г.