Текст книги "НЛО. Они уже здесь..."

Автор книги: Лоллий Замойский

Почему-то у этих южных народов именно с Севером ассоциировались представления о благодатном месте, подобии рая, где цветут цветы и зреют апельсины. Индусы поместили здесь священную гору Мэри, где жили праведники, а иранцы – гору Хара-Березайти. И указывали, что путь к райским кущам идет через очень высокие и холодные горы, которые лучше перелететь.

Некоторые современные уфологи уверяют, что из космоса была сфотографирована большая дыра рядом с Северным полюсом – «дверь» в подземные просторы, где, не исключено, обитают инопланетяне. Дыру в Ледовитом океане будто бы сфотографировал американский спутник «Эсса-7» в ноябре 1968 года. Хотелось бы на эту фотографию посмотреть… Тем более что ныне все места рядом с полюсом неоднократно изучены, там проложены авиатрассы, маршруты путешественников.

То, что океаны и моря могут иметь углубления, известно. Одно из них – Оушн-Тан – находится в зоне знаменитого Бермудского треугольника. Уровень океана здесь по непонятным причинам опускается ниже среднего на 20–25 метров. Возможно, за этим стоят какие-то глубокие, связанные с конституцией Земли, аномалиями ее гравитации причины, недаром треугольник постоянно привлекает к себе внимание случающимися здесь аномальными явлениями. Самое интересное, что это совпадает и с интересом к нему НЛО. Они в этом месте частые гости. Один из исследователей уверяет, что открыл на дне, на глубине в полкилометра какие-то пирамиды.

Что собой представляла тогда Европа? На нее почти непрерывно, сменяя друг друга, ложились ледники и лежали в течение более 500 тысяч лет! Она была, по библейскому выражению, безлюдна и безвидна. Обледенения вытеснили население, которое жило там до начала великих холодов, на самый край континента – юг Франции, Италии, в Испанию, Грецию, либо на соседние материки – в Юго-Западную Азию, Северную Африку, на архипелаги Атлантики.

А где были нынешние скандинавы, немцы, англичане, славяне? Согласно одному из предположений, они находились среди тех, кто 7 с лишним тысячелетий до н. э. высадился на севере европейской части нынешней России и получил название гипербореев, людей, пришедших с крайнего севера. В легендах им приписывалась способность летать. Считается, что это были уцелевшие после гибели Атлантиды. Рядом с будущими европейцами там находились курды, аланы (нынешние осетины), иранцы, таджики, часть афганских племен, индусы.

Множество географических названий, а они исторически сохраняются дольше всех прочих, в северной части Европейской России имеют индийские корни. Такие русские слова, как сваха, свадьба, деверь, свара и другие, бытуют и у индусов. О чем это говорит? Пожалуй, о том, что длительное время наши народы жили по соседству. Взаимопроникновение языков народов, ныне расселившихся в большой удаленности друг от друга, этнически весьма отличающихся, свидетельствует о том, что в исторически недавнем прошлом они близко общались, мигрировали близкими маршрутами. Совпадения корневых слов, названий основных божеств, речевых оборотов побудили филологов причислить языки этих народов к одной – индоевропейской – группе.

К этому прибавились результаты археологических раскопок, например, работы Ю. Шилова по изучению старинных курганов на юге Украины и России, где древнейшие слои захоронений соответствуют известным из классических индийских поэм и эпосов ритуалам и верованиям. Надгробия нижних слоев снабжены отпечатком ноги бога Брахмы, который в соответствии с системой взглядов древних индусов во время годового пребывания в первоначальном яйце силой своей мысли создал весь видимый мир. Покидая Землю и делая шаг во Вселенную, творец Брахма, сияющий «как тысяча солнц», оставляет отпечаток своей ступни как залог возвращения.

Пройденный с севера на юг путь запечатлелся у иранцев и индийцев в древних текстах. Там фигурируют «плененные воды», то есть замерзшие водопады, молочные моря (покрытые льдом), «перистая погода» (снег казался перьями, падающими с неба), созвездия Большой и Малой Медведицы над головой, полярное сияние, изображенное в виде божественных плясок. «Веды», «Ригведа», «Бхагават-гита», а также гаты «Авесты» – молитвы, написанные, по преданию, самим Заратустрой, и подобные им эпические произведения отразили события седой древности. В «Махабхарате» говорится об оружии, которое словно взято из современности. Бог Индра говорит герою Арджуне:

 
Пятнадцатью видами оружия владеешь ты…
В пяти способах обращения с ними не имеешь равных…
Сейчас в трех мирах нет ничего,
Что невыполнимо для тебя.
 

Но относительно одного из них Индра предупреждает: «То необыкновенное и полностью непобедимое оружие никогда нельзя использовать против людей, потому что, брошенное против слабого, оно может сжечь весь мир».

Там же звучат и мотивы небесных знамений, явлений, которые мало чем отличаются от описаний сегодняшних НЛО. Само сотворение жизни на земле у многих народов ассоциируется с серебряным яйцом, несущимся в эфире. «Затем сотворил великий Хронос в божественном Эфире серебряное яйцо…» Из этого яйца у древних греков появился праотец Фанес. В одном варианте он выходит из «сияющего хитона», в другом «выскакивает из облака», в третьем – из того же яйца.

 
…По безграничному кругу
Оно носилось, не зная покоя…
Бездна туманная и безветренный раскололся Эфир,
Когда начал возникать Фанес.
 

(Прокл, глава афинской школы неоплатонизма, V век н. э.)

 
…Все прочие
Дивились, созерцая невероятный свет в эфире:
Так отсверкивало от тела бессмертного Фанеса.
 

(Гермий)

У индусов, напомним, Брахма, творец всего сущего, появился в яйце как золотой зародыш.

В тибетских текстах «Кандшур» и «Тандшур» описываются летательные аппараты, подобные жемчужинам, и прозрачные шары, внутри которых боги иногда являлись людям.

Но еще раньше, чем были написаны эти и другие строки, в которых говорится, что жизнь и человек пришли на Землю с неба, в яйце, появились рисунки небесных явлений, на которых, как предполагают, изображены «диски». Появились эти рисунки на стенах пещер, где в доисторические времена обитал человек, – в пещерах Но и Фон де Гома в провинции Дордонь во Франции, в пещере Ла-Пассиега в Испании, в Китае. Датируются по-разному – 10–15 тысячелетий назад, то есть до гибели Атлантиды или примерно в то же время. Любопытны росписи пещеры в Альтаире (Испания). На ее стенах изображены стада бизонов, а на потолке ряды дискообразных предметов.

В Японии, на гробнице Чин Сан в Кюсю (2000 г. до н. э.) древний правитель приветствует, подняв руки, семь летящих дисков. Кстати, японские игрушки в стиле «догу» очень напоминают «пришельцев» – это существа в шлемах и скафандрах (на них обратил внимание А. Казанцев, а американцы даже уточнили, чему служит каждая деталь их скафандров).

На другом конце Земли, на плато Наска в Перу на больших пространствах вычерчены изображения животных и насекомых, соединенные длинными линиями, как если бы здесь были подготовлены аэродромы для посадки неведомых летательных аппаратов, с которых знаки различимы на большом расстоянии. Изготовление таких рисунков требовало больших и длительных усилий, тем не менее они не вписываются ни в известные в тех местах религиозные культы, ни в практические планы строительства или же сельскохозяйственных работ. Вместе с тем именно здесь много памятников древней культуры, пирамид и захоронений, которые говорят о высоких культурных традициях. Если предположить, что после крушения Атлантиды здесь высадилась значительная часть ее населения, обладающая знаниями, почерпнутыми за время развития этого доисторического государства, то тогда объяснимы и контакты атлантов с теми, кто помогал им развивать эти знания, – с внеземными цивилизациями.

В этих местах сделаны и другие интересные находки – детские игрушки в виде золотых самолетиков, камни Ики (Латинская Америка), изображающие фазы операций по пересадке сердца, схватки человека с доисторическими животными.

Но вернемся к древнейшим рисункам. На некоторых можно различить фигуры, управляющие космическими кораблями, систему педалей и рычагов, пламя, вырывающееся позади корабля, – эти рисунки были найдены в гробнице в Паленке (Мексика). Среди росписей в пещере Тассили в алжирской Сахаре также присутствуют существа с антеннами на голове. Есть еще набросок 18-футовой высоты существа в скафандре, названного «богом марсиан». Все это подтверждает с разной силой убедительности, что в далекие времена («богу марсиан», например, по оценке ученых, 8 тысяч лет) люди видели посетителей из космоса и изображали их наряду со своими обычными сюжетами – стадами животных, сценами охоты и т. д.

Конечно, не все рисунки в одинаковой степени доказательны. В отношении женщин с антеннами на головах было выдвинуто предположение, что это не антенны, а корзины, в которых переносят тяжести, диски же – просто орнаментальный мотив. Это касается и многих других моментов, относящихся к палеоконтактам. Все они требуют тщательного изучения

В Китае, как полагают, за два с половиной тысячелетия до нашей эры появился Хуанди, «желтый предок» или «император», носивший также такие эпитеты, как «испускающий свет», «правитель августейшего неба». Говорилось о его зачатии от луча молнии. Он принес китайцам множество изобретений, начиная с колесницы, топора, лука и стрел. Он также научил отливать колокола, делать лодки, музыкальные инструменты. Ему приписывали трехметровый рост и четыре глаза. Считается, что он не умер, а бессмертным вознесся на небо. Полулегендарный правитель Китая многими интерпретируется как посланец неба, передававший свои знания жителям Земли.

Надежнее в этом отношении письменные свидетельства. Конечно, и здесь возможны разночтения. В книге пророка Иезекииля описаны видения, которые близки к тому, что люди называют НЛО: «И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его видно было подобие четырех животных, и таков был вид их: облик их был, как у человека… И руки человеческие были под крыльями их… И шли они каждый в ту сторону, которая пред лицом его… И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад, огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила от огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на животных, и вот на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их – как вид топаза. И подобие у всех четырех одно, и по виду их и по усмотрению их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их – высоки и страшны были они, ободья у всех четырех вокруг полны были глаз».

Позже пророк называет их херувимами, красочно продолжая описывать свои впечатления: «И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы шум в воинском стане… И голос был со свода, который над головами их… А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира. А над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем… и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом».

Можно, конечно, отнести видения Иезекииля к чисто мистическим. Но он добавляет к сему чисто технические детали. Тут и колеса, вставленные одно в другое, и глаза (читай – иллюминаторы) по ободьям, и подобие престола из сапфира, напоминающее прозрачные колпаки «тарелок». Трудно отделаться от впечатления, что пророк обожествлял вполне реальное, но крайне редкое и грозное явление.

В индийской «Махабхарате» описано сияние «ярче 10 000 солнц». Известно, что, когда в Аламогордо (США) взорвали первую атомную бомбу, Роберт Оппенгеймер повторил, потрясенный, эту фразу. В Библии немало мест, при чтении которых на ум невольно приходят параллели с использованием различных видов оружия – лучевого или атомного. Тут и уничтожение Содома и Гоморры, и превращение жены Лота, обернувшейся на взрыв, в соляной столб, и, наконец, любимый образ Р. Рейгана – Армагеддон как конец гонки вооружений, финальная битва сил тьмы со светом. Если уж для него, человека вполне современного, библейские образы как нельзя лучше подходили для отображения ада атомной бойни, то что говорить о наших предках, для которых даже молния и гром – небесные удары (перуны по-гречески) воспринимались в мистическом ореоле.

Так что видения, явившиеся библейскому пророку Иезекиилю, жрецу иерусалимского храма, в 603 году до нашей эры около реки Ховар, где обитали плененные Навуходоносором израильтяне, вполне могли произойти на самом деле.

Точно так же можно перевести на современный язык появление в Содоме в доме Лота двух ангелов, которые потом оказываются просто «мужами». Местные развращенные жители захотели «познать их». «Мужам» приходится временно ослепить древних мужеложцев, а затем и наказать гнездо разврата, предварительно выведя из города Лота с его семьей.

В IV веке до нашей эры индийский мудрец Махариши Бхараваджи написал свою работу «Виманика шастра». Основываясь на манускриптах первого и второго тысячелетий до нашей эры, он описывает принципы действия «виманов», колесниц, на которых передвигаются по небу многие герои древнеиндийских эпосов. Любопытно, что ряд «виманов» мог вращаться, как и «тарелки», вокруг своей оси. Им было свойственно, как и нынешним НЛО, принимать различные формы при полете, а также увеличиваться или сжиматься в размерах. Они могли окутываться облаком, чтобы стать невидимыми, испускать яркое сияние либо же нагнетать темноту. Даже характер движения был сходным – зигзагом, прыжками, как и исключительные скоростные качества. Мало того, «виманы» могли нырять в воду, поражать людей и животных на расстоянии и получать их изображения. Возможно, Бхараваджи знал «виманы» лучше, чем мы знаем сейчас НЛО!

«Агнихотра» – другое название в древнеиндийских Ведах, в «Сатапатха Брахмана», «корабля, поднимающегося в небо».

Однако самым древним письменным свидетельством наблюдения НЛО является папирус, составленный писцами Дома Жизни фараона Тутмоса III, правившего с 1501 по 1447 год до нашей эры. Хранится папирус в Ватиканском музее, в коллекции профессора А. Тулли, директора египетского отдела. Вот его фрагменты (папирус местами поврежден):

«В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг… Он был без головы, но дыхание его было отвратительно… Тело его было длиной в один род (около 45 метров. – Л. З.), и шириной в один род. И было оно бесшумно. Сердца писцов ужаснулись и смутились, и они пали ниц. Они доложили фараону, а он задумался над этим событием.

По прошествии нескольких дней эти предметы в небе стали многочисленными и сияли ярче солнца. И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга… С неба упало летучее вещество… Подобного не случалось с самого основания Земли… И фараон воскурил богам фимиам и повелел занести случившееся в анналы Дома Жизни».

Так благодаря мужеству и здравомыслию фараона Тутмоса III мы имеем возможность констатировать, что и тогда, три с половиной тысячелетия назад, НЛО бороздили небеса Земли.

Свидетельства тому находим и во многих более поздних исторических хрониках.

V век до н. э. Греческий философ Анаксагор видит на небе объект размером с «большое бревно». Оно висело несколько дней и излучало необычное сияние.

ЗЗ2 год до н. э. Александр Македонский осаждает финикийский город Тир. Историк Джованни Дройсен в «Истории Александра Македонского» говорит, что в небе над лагерем македонцев появились пять сверкающих щитов. Они шли углом, причем головной щит был вдвое больше остальных, медленно сделали несколько кругов над Тиром, а потом из них сверкнули молнии, пробившие проломы в стенах. Воодушевленные македонцы бросились на штурм, а щиты продолжали кружить над городом, пока не убедились, что он полностью захвачен. После этого они поднялись вверх и молниеносно исчезли.

329 год до н. э. Александр Македонский переходит реку Джаксартас (Дагасейра). Два серебряных щита, извергая огонь, снова пролетели над войском македонцев и их союзников. Это было воспринято как добрый знак.

102 год до н. э. Плутарх отмечает: над итальянскими городами Амери и Турдент появились огненные дротики и пылающие щиты. Сперва они летели порознь, а затем соединились. Во время движения они обгоняли друг друга, но не вступали в борьбу. (Характерно, что сигарообразные НЛО действовали в согласии с дискообразными.)

100 год до н. э. В этом году, как пишет Плиний Старший в «Естественной истории», над кораблем консулов Луция и Валерия Гая пролетел блестящий щит, сыпавший искрами.

91 год до н. э. Около Сполетиума (нынешний Сполето) с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время возрастая в размерах, затем набрал высоту и ушел к востоку. По величине он был больше Солнца. Наблюдение записал Юлий Обсэкуенс.

73 год до н. э. близ Дарданелл войска римского полководца Лукулла и боспорского царя Митридата готовились к сражению. «Вдруг небо разверзлось и большое огненное тело, похожее на бочку, понеслось вниз, в пространство, разделяющее армии. Устрашенные знамением, противники разошлись», – записывает Плутарх.

66 год до н. э. В консульстве Гнея Октавия и Гая Светония было замечено, как упавшая с неба искра стала увеличиваться в размерах и, достигнув размера Луны, рассеялась в виде светлого облака, после чего превратилась по форме в факел. Это явление наблюдалось проконсулом Силеном. Запись донес до нас Плиний Старший.

В I веке н. э. римский философ-стоик Луций Сенека писал: «В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот. К этому классу явлений принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся предметы. Эти огни появляются в небе не только ночью, но и днем и не являются ни звездами, ни частями небесных тел».

В. Авинский и Г. Колчин подсчитали, что в трудах римских историков и писателей о таинственных летающих объектах круглой формы упоминается: у Юлия Обсекуэнса – 63 раз, Тита Ливия – 30, Цицерона – 9, Плиния Старшего – 26, Дио Кассия – 14 раз. Аристотель называл эти объекты небесными дисками, а Плиний Старший дал следующую классификацию: «дискоиды» янтарного цвета с отходящими от них лучами, «питеи» бочкообразной или круглой формы, «сератьи», имеющие форму рога, «лампады» в виде горящего факела.

В книге пророка Захарии описана «летающая бочка» и объект цилиндрической формы. О нем ангел сказал Захарии, что это «проклятье будет вечно висеть над Землей». Пророк Даниил тоже видел на небе «огненные колеса».

Китайские летописи свидетельствуют, что в 235 году над рсположением войск полководца Лианжа около Вей-Нана появился огненно-красный «метеор», испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлялся перед войсками Лианжа и позади них.

В легендах штата Вайоминг говорится о большом «колесе», которое приземлилось на Шаманскую гору, а потом улетело со скоростью «испуганной птицы».

В Средние века

Грааль или компьютер?… – Небесные битвы над Японией и германскими землями. – Знамения Древней Руси. – Испуганные рыбы Робозера. – Аномальные явления над Петербургом.

Как видно из предыдущей главы, «диски», «сигары», «бочки», то есть все основные виды НЛО, с незапамятных времен появлялись перед нашими предками, причем повсеместно: в Египте, Израиле, Италии, Ливане, Китае, Америке… Так что, возможно, нынешние «пришельцы», являются прямыми потомками прежних энлонавтов, учитывая идентичность типов летающих кораблей. Это та же фактически популяция «братьев по разуму».

В Средние века знакомство их с населением Земли продолжалось. Они могли наблюдать, как развиваются наша архитектура, мануфактуры, сельское хозяйство, как человечество преодолевает мор, чуму, восстанавливает свою численность, которая резко упала после гибели Атлантиды и всемирного потопа.

Появления НЛО идут в том же ритме, что и раньше. Контактам мешает, разумеется, возросшая до фанатизма религиозность, охота за ведьмами, частые войны. Вместе с тем возросшая роль монашества, развитие философии, рост грамотности приводят к тому, что записи в анналах городской и церковной жизни становятся более конкретными и детализированными.

Уже в эпоху раннего христианства родился миф о Святом Граале, сказочном камне, который свалился с неба и благодаря которому могли совершаться различные чудеса – излечивались раны и болезни, омолаживались старики, без числа кормились люди, приходившие пировать в замки. Одной из чудесных особенностей волшебного камня была также его способность создавать ордена своих защитников. На своей зеленоватой поверхности он помещал имена членов ордена, их место рождения, пол. Эти записи гасли, а потом снова зажигались.

 
Грааль – это камень особой породы.
На наш язык пока что нет перевода.
Он излучает волшебный свет!
Но как попасть в Граалево братство?
Надпись на камне сумей прочитать!
Она появляется время от времени
С указанием имени, рода, племени,
А также пола того лица,
Что призван Граалю служить до конца.
Чудесная надпись ничем не стирается,
А по прочтении, за словом слово,
Гаснет, чтобы появился снова
Дальнейший список в урочный час
И также, прочитанный, погас…
 

А по пятницам с неба слетала к Граалю белая голубка, приносила «белые облатки» и клала их на Грааль, чтобы его сила «не истощалась».

Вот как рассказывается об этом в «Парсифале» фон Эшенбаха (эта часть поэмы не переведена в русском издании): «В тот же день к Граалю приходит известие, в котором заложена огромнейшая сила. Сегодня Святая Пятница, и все ждут, когда с небес спустится голубка. Она приносит маленькую белую облатку и оставляет ее на камне. Затем, сверкая белизной, голубка вновь взмывает в небеса. Всегда в Святую Пятницу она приносит к камню то, о чем я говорил и от чего камень обретает нежное благоухание напитков и еды, лучших, которые только могут быть на земле».

Все это поразительнейшим образом напоминает действие компьютера на батарейках, которые были необходимы, чтобы записи в «камне» не стирались и он действовал, давая советы, оказывая медицинское содействие и т. д. Только приходится иметь в виду, что менестрель фон Эшенбах писал свое сочинение о Граале на рубеже XII и XIII веков, а события, которые там описывались, относились и вовсе к легендарной эпохе рыцарей Круглого стола короля Артура. Ученые затрудняются датировать эти легенды, но прообраз короля Артура восходит к VI веку.

Компьютер в те времена? Невероятно. А что, если «сонм ангелов», как написано в «Парсифале», оставивший его на земле, был на самом деле частью космической экспедиции, изучавшей земное общество, отбиравшей себе помощников из числа самых способных людей и сообщавшейся с ними через это устройство? А «белая голубка» была передающим устройством, «спускаемым аппаратом» на современном языке? И только в воображении людей, которые могли все это в период раннего христианства воспринимать не иначе, как чудо, события приняли магический оттенок?

В Китае рано стали фиксировать то, что принято называть НЛО, – в 557 году наблюдатели отметили зигзагообразное движение светящихся шаров, в 905 году объекты зависали над рядом китайских городов, в 934 году появился объект, который неоднократно менял форму в процессе полета.

В Японии в 989 и 1423 годах несколько летящих объектов соединялись в один. А в 1015 году из двух небольших святящихся объектов вылетело по нескольку шаров меньших размеров. В 1133 году фиксировались НЛО в форме дисков и щитов. В 1235 году японский полководец Иорицума и вся его армия видели, как над ними описывали круги светящиеся объекты в форме блюдец. Это, как говорится в летописи, продолжалось всю ночь. В 1606 году объект завис над древней столицей Японии – Киото.

В Центральной Европе «щиты» появились в 776 году при осаде замка Зигибург, в 1520 году – над Эрфуртом. Здесь наблюдался большой шар, сопровождавшийся двумя маленькими шариками. Из большого шара был выпущен вращающийся луч. В апреле 1561 года над Нюрнбергом появились летающие «плиты» и «кресты» и два огромных цилиндра, из которых вылетали шары. Окрашены они были в красный, голубой и черный цвета. Их воздушный бой привел в ужас все население. Они имитировали взаимное истребление. А в августе 1566 года над Базелем возникли большие «наклонные трубы», из которых появлялись черные шары, летевшие на большой скорости к солнцу. Потом они повернули обратно и стали сталкиваться друг с другом. Некоторые объекты становились пламенно-красными, как бы съедая друг друга.

5 декабря 1577 года около Тюбингена появились «желтые, как шафран, облака». По свидетельству некоего Пьера Буэрто, «из этих облаков вышли тела, которые напоминали большие и широкие шапки».

«Сигару» наблюдали англичане над Телькауном в 783 и в 1104 годах. Последняя «сигара» сопровождалась небольшими дисками. Соединение ряда объектов в один видели над Англией в 1167 году, а диски – над аббатством Байленд в 1209 году. Летом 1355 года над Англией появилось множество шаров, светившихся голубым и красным цветом. Они имитировали между собой небесный бой. Красные стали одерживать победу, а голубые спешно приземлялись. В 1646 году в Кембридже вращавшийся огненный шар приземлился за городом, а потом, словно чего-то испугавшись, «взлетел с огромной скоростью».

Серебристый диск пролетел в 1490 году над Ирландией, оставив длинный след. «Щиты» появлялись над Стокгольмом в 1553 и над Тосканой в 1676 годах.

«Сигары» летали над Францией в 848 и 1527 годах., в 1433-м шары зависали над Ниццей, в 1461-м объект над городом Аррос (Франция) стал перемещаться по спирали. В 1699 году объекты соединились в один над Авиньоном.

В 1571 году папа Пий V наблюдал космический объект над Римом. За 20 лет до того шар зависал над Лиссабоном

Приходили новости и из-за океана. В 1517 году в вахтенном журнале эскадры конкистадора Жуана де Грижальбы было записано, что около полуострова Юкатан над мачтами появился объект, который испускал яркие лучи. Позже он завис над деревней Куотзакоалка на три часа.

В 1639 году светящийся объект был замечен над Бостоном.

Ну а у нас? Арабский летописец Ибн-Фадлан в 922 году посетил с посольством багдадского халифа, властелина Волжской Болгарии хана Блатавара. Здесь, на Волге, он увидел странное небесное явление, которое описывает следующим образом:

«Незадолго до захода солнца горизонт стал очень красным и с высоты послышался глухой рокот. Я поднял глаза к небу и увидел огненно-красное облако, которое плыло надо мной. В это время появилось другое облако, подобное первому. При виде этого мы так испугались, что упали на колени, ища покровительства Всемогущего бога. Местные жители очень удивились нашему поведению и начали громко смеяться. Между тем мы наблюдали, как одно облако опустилось на другое и соединилось с ним, но вскоре опять отделилось, и все это длилось до наступления ночи, когда они, наконец, исчезли». (Цитирую по книге «Серьезно о НЛО» Д. Деляна.)

А вот и свидетельство из русской летописи: в марте 1111 года в битве с половцами нашим предкам будто бы помогали (дважды) небесные силы. «Половецкие головы летели, невидимо срубаемые, на землю», а на вопрос, почему они проиграли битву, имея превосходство в силах, половцы отвечали: «Как мы могли победить вас, когда другие на небе ездили со светлым и страшным оружием, помогая вам». («Уфологический словарь» С. Личака, с. 59.)

В. Вилинбахов в книге «Знамения на Древней Руси» приводит ряд «небесных знамений», которые также отмечались летописцами.

1144 году было знамение от Днепра в Киевскую волость. Оно летело по небу к земле как огненный круг и оставило за собой след в виде большого змея. След сохранялся около часа, а потом развеялся.

1412 год. В восьмой день декабря князь Василий Михайлович был на празднике Святого зачатия в своем селе Стражково, и во время вечерней службы со стороны города Кашина появился змей, большой и страшный, который извергал огонь, летел с востока на запад к озеру и светился, как заря. Видели его князь Василий Михайлович и его бояре, и все люди всех сел около города видели его в одно и то же время.

Но самым «запротоколированным» явлением НЛО на Руси были события, разыгравшиеся над Робозером 15 августа 1663 года (или, как говорится в записи Кириллова монастыря, 7171 года «от сотворения мира»). Начинаются записи так:

«Господину архимандриту Никите, господину монаху Матвею, господину эконому монаху Павлу и господам монахам Кириллова монастыря, вам, господа, работник Ивашка Ржевский… смиренно кланяется. Крестьянин Левка Федоров из вашего, господа, монастырского владения Лозы в селе Антушево, деревня Мысу, рассказал мне…»

И далее Ржевский повествует, как Левка Федоров вместе с другими жителями наблюдал необычное явление:

«И когда начали петь молебен, послышался большой шум, и много людей вышли из церкви на ступени перед входом, и он, Левка, стоял у входа и видел Божие пришествие: с севера, со светлого неба, а не с облаков, над Робозером появился большой огонь, двинулся на юг по краю озера над водой и во все стороны бил на двадцать сажен и больше, а в стороне от этого пламени был дым, а в двадцати саженях перед ним шли два огненных луча…»

Пересказ идет далее подробный, с обилием деталей, которые позже позволили экспертам пройти по следам явления и произвести нужные измерения магнитного поля. Ржевский пишет, что «большой огонь и два поменьше исчезли», но появились вновь через час «в полуверсте от того места, где скрылись». Появились «с более страшной, чем в первом случае, шириной». Когда шар завис над этим небольшим (1 на 2 километра) озером, рыбаки на лодке решили подобраться к шару поближе. Они, однако, получили ожоги. Зрители тоже испытали сильный жар». А в озере «до дна было светло… и все видели, как рыба бежит от огня к берегу». Озеро было освещено на глубину 8 метров.

Случай этот попал в научную литературу в 1842 году, будучи включен в сборник «Акты исторические, собранные и изданные археографической комиссией» под заголовком «1662, ноябрь, 30, и 1663, август. Ответы Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеоритах, появившихся в Белозерском уезде».

Случай остается не до конца разъясненным. Что нужно было «пришельцам» в столь скромном и отстоящем далеко от крупных центров местечке? Но у НЛО своя логика, своя гравитационная карта с пометками. Значит, там что-то было.

Самой близкой к нам по времени явилась «небесная битва», произошедшая в эпоху Петра I. Описание битвы, которая наблюдалась 2 апреля 1716 года в районе Петербурга, было сделано по указанию вице-адмирала Крюйса и содержалось в донесении нидерландского посланника при дворе Петра I барона де Би.