Текст книги "Каждый выбирает свой путь"

Автор книги: Лиза ТерКерст

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Глава 2
Прах

Я схватилась за сердце, слезы текли по щекам нескончаемым потоком. Боль в моем сердце не была физической, но боль душевная была столь сильной, что я не могла дышать. Мои руки тряслись, глаза расширились от страха, а рот застыл в гримасе.

Моя жизнь, которая казалась такой насыщенной и цельной, была стерта в порошок.

На протяжении жизни мне много раз причиняли боль, но никогда – такую сильную. После двадцати пяти лет брака у меня не было выбора, кроме как сказать мужу: «Я люблю тебя. И я могу простить тебя. Но я не могу делить тебя с другой».

Еще никогда я не чувствовала себя более разбитой и одинокой. Затем начались пересуды – соль на рану. Я скрывала страдания, делилась только с близкими друзьями и психологами. Они были внимательны со мной, помогли так, что я никогда не сумею их отблагодарить. На земле есть хорошие люди. Однако другие не проявляли понимания и сострадания. Реальность и сплетни сокрушали меня.

Я переживала смерть своей «нормальной жизни». Но люди не устраивают похороны «нормальной жизни». Я переживала страшное горе от потери человека, которого любила больше всего на свете. Но вместо того, чтобы оплакивать его как мертвого, я оказалась на городской площади и выслушивала пересуды, всякие теории и мнения. Моя подушка вымокла от слез, истинный источник которых знала только я. И я не только мучилась от глубокой личной боли, но и испытала на собственной шкуре, как сломленные люди порой ломают других.

Мы живем в сломанном мире, среди поломанных вещей и происшествий. Поэтому неудивительно, если и в нашей жизни что-то ломается. Но что делать, когда что-то в жизни не просто сломано, а безвозвратно уничтожено? Разбито вдребезги. По крайне мере, когда вещи ломаются, есть надежда, что их еще можно склеить.

Но что, если перед вами нет даже кусочков, которые можно было бы собрать? Невозможно склеить прах. Его даже трудно удержать. То, что когда-то было столь драгоценным, теперь превратилось в невесомый порошок, который могло унести даже слабое дуновение ветра. Мы ощущаем безнадежность. Этот прах заставляет нас поверить, что обетования Божьи больше не относятся к нам. Что мы находимся вне зоны доступа Бога. И что всепоглощающая тьма вокруг нас погасила свечу Божественной надежды.

Мы хотим, чтобы Бог все исправил. Отредактировал историю, изменил концовку. Починил эту душераздирающую действительность.

Но что, если исправления, новые редакции и починки – это совсем не то, что Господь уготовал для нас?

Что, если на этот раз Господь задумал создать что-то совершенно новое? Прямо сейчас. По эту сторону вечности. Независимо от того, насколько разрушенной кажется наша жизнь.

Прах – это именно тот материал, который Господь предпочитает использовать.

Мы думаем, что потрясения в нашей жизни не могут привести ни к чему хорошему. Но что, если потрясения – единственной способ вернуть прах к его изначальной форме, чтобы создать из него что-то новое? Мы можем воспринимать его как результат грубого разрушения, а можем рассматривать его – как важнейший ингредиент.

Подумайте о простом куске льда. Если лед остается в форме куба, он так и будет просто куском льда. Но если лед растает, его можно будет вылить в красивую форму, чтобы заморозить его снова. Прах имеет аналогичные свойства: это важнейший ингредиент с таким же большим потенциалом для новой жизни.

Из всех материалов, из которых можно было сделать человека, Господь избрал прах. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7).

Христос использовал прах земной, чтобы восстановить зрение слепцу. Он сказал: «Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому» (Иоан. 9:5–6). И, омывшись в купальне Силоам, слепец прозрел.

При смешении же с водой прах земной превращается в глину. А глина в руках опытного гончара может превратиться во все, что только тот пожелает.

Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина,

а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей

(Исаи. 64:8).

Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев (Иер. 18:6).

Прах не обязательно означает конец. Порой он именно то, что необходимо для нового начала.

Подумайте, каково это, когда кто-то умирает. Как бы хорошо мы ни заботились о себе и о тех, кого любим, как бы мы ни были добры, как бы ни возмужала наша вера, мы не уйдем от реальности, где смерть неизбежна и наши жизни обратятся в прах.

Бытие 3:19 говорит нам, что «прах мы и в прах возвратимся». Это, безусловно, должно заставить нас приостановиться на минуту и задуматься над смыслом этих строк. В конце концов мы все умираем, разлагаемся и превращаемся в прах. Но для тех, кто принял Иисуса Христа как Господа своего, это не конец, а начало трансформации, через которую мы все жаждем пройти.

Физическая смерть для нас единственный способ обрести небесные тела, которые никогда не износятся, не разложатся и не обратятся в прах.

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа (2-е Кор. 5:1–5).

Вы помните, что Господь говорит в Откровении Иоанна о возрождении Эдема? «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр. 21:5). Смерть – это всего лишь переход в определенное Богом время из нашего сломанного, полного несовершенств мира в новым Дом, о котором мы всю жизнь мечтали. Мы не можем определить, когда это произойдет, но нам не нужно страшиться смерти как конца. Смерть – это новое начало.

Да, в восстановленном Эдеме не будет ни смерти, ни плача. Больше никаких разбитых сердец или перемен обстоятельств. Больше никаких разрушенных жизней. Никакого праха. Какая спасительная мысль: разрушение наших физических тел ведет нас к божественному обновлению, после которого мы больше не станем страдать ни душой, ни телом.

Когда я писала свою последнюю книгу, «Незваные», мне казалось, что я могу поделиться приобретенной за годы мудростью, касающейся того, как справиться с болью, когда нас отвергли. В прошлом Господь в такой мере помогал мне справиться с неприятием меня другими людьми, что я была уверена, что смогу помочь другим. Я представляла, как моя читательница, сидя в печали, начинает чувствовать себя менее одинокой, потому что я рядом с ней. Она могла бы положиться на меня в том отношении, что мои наставления были не заманчивой теорией, а добытой большими усилиями жизненной правдой. Она поняла бы, что я чувствовала всю глубину ее боли, и поверила бы, что есть надежда на исцеление.

Я дописала книгу.

Отдала рукопись редакторам.

Я выполнила запланированное и отметила его галочкой.

Жизнь пошла своим чередом.

А потом я узнала об измене своего мужа. И жизнь, какой я ее знала, остановилась. Все перевернулось вверх ногами, и все лучшее стало осыпаться. Чем больше я пыталась удержать то, что распадалось вокруг меня, тем больше я осознавала, насколько я бессильна.

Как я уже говорила в начале главы, в жизни мне много раз причиняли боль, но никогда – такую сильную.

Все рухнуло. Разбилось, исчезло безвозвратно. Из цельного обратилось в прах. Я забралась в постель. Я хотела, чтобы мир перестал вращаться, чтобы все вокруг остановилось и перестало причинять мне боль. Но из этого ничего не выходило.

Это ужасная правда об испытаниях в нашей жизни. Нам нужно, чтобы мир перестал вращаться. Нам нужна передышка. Нам нужно, чтобы веселье кругом прекратилось, – нам нужно время на то, чтобы справиться с горем. Нам нужно, чтобы люди перестали писать нам, настойчиво чего-то требуя. Нам нужно расчистить свое расписание.

Но мой рабочий график не был заблаговременно составлен с учётом свалившихся на меня перемен. Обязательства, которые я на себя взяла, когда жизнь казалась предсказуемой и цельной, не исчезли по мановению волшебной палочки.

Не исчезла и книга о том, как справляться с отказом. Она должна была выйти через шесть месяцев. Но нужно было сделать одно последнее усилие: перечитать всю рукопись в последний раз.

Я помню, как получила по почте последнюю отредактированную версию. Посылку привезли мне на грузовике, который с грохотом проехал по подъездной дорожке. Курьер бросил посылку у входной двери. Он позвонил в дверь, запрыгнул обратно в грузовик и покатил к следующему адресату.

У него это был просто еще один обычный день. Он и не подозревал, что стал вестником жизни для души, которая была на волоске от гибели.

Я развернула посылку и взглянула на свою книгу, обещавшую помочь всем на свете справиться с теми самыми чувствами, которые теперь разрывали мне сердце. Господь, зачем Ты позволил мне написать эту книгу, зная о беде, тайно надвигавшейся на меня? Я была такой дурой, что выбрала эту тему. Я должна была знать, что меня поразят именно в то самое место, о котором я написала. И Ты мог остановить меня, Боже. Ты мог предотвратить все это.

Я чувствовала себя совершенно опустошенной, когда раскладывала листы на смятом покрывале. Мне нечего было дать людям. И все же мне предстояло явиться перед бушующим миром, как статуя Свободы, обещая свою личную версию новой жизни: «Отдайте мне ваши разбитые сердца, невыполненные обещания, страхи, смешанные со слезами, что готовы пролиться. Я буду светом, что приведет отверженных к божественной надежде»[3]3
  Здесь отсылка к стихотворению Эммы Лазарус «Новый колосс».


[Закрыть].

Когда я завершила «Незваных», мне страшно хотелось рассказать другим людям, как я преодолевала трудности. Но могла ли я говорить об этом, страдая от свежей раны?

Я вглядывалась в напечатанные слова, страница за страницей.

Я хотела, чтобы они исчезли.

Чтобы сама книга исчезла.

Я была отвергнута.

Именно в этот момент.

Да, пожалуй, то, что это произошло именно в такой неподходящий момент, показалось мне жестокой иронией.

Что еще более дико: на протяжении многих месяцев до этой трагедии я слышала, как Господь говорил мне: «Я укажу верный момент. Доверься мне».

И именно это показалось мне очень странным. Выбранный Богом момент лишь усилил во мне сознание собственного бессилия, не зависевшего от того, насколько хорошо я подготовилась к жизненным превратностям. Не имеет значения, насколько хорошо я знаю людей вокруг себя, – я не могу их контролировать. Не имеет значения, насколько верно я следую правилам, насколько хорошо поступаю, когда стремлюсь повиноваться Богу всем сердцем, – я не могу контролировать свою жизнь. Я бессильна перед Богом.

Мне тяжело писать эти слова.

Ибо я не хочу контролировать Бога.

Но до определенного времени…

Когда выбранный Им момент испытания кажется неподходящим, когда отсутствие вмешательства с Его стороны причиняет боль, когда Его обещания вызывают сомнения, я испытываю страх. Я сбита с толку. И, оставшись наедине с этими чувствами, я не могу не испытывать разочарование, ибо Господь поступает не так, как, по моему мнению, должен поступать добрый Бог.

Я хочу верить, что Господь предвидел боль, которая ожидала меня, и мог удержать меня от написания этой книги. Или еще лучше: я хочу думать, что Господь мог вмешаться и предотвратить произошедшее. Я хочу верить, что Его обещание никогда не покидать меня означает, что Он выступает в роли волшебного щита, защищающего меня от тяжёлых ситуаций в моей жизни и жизни тех, кого я люблю.

Я хочу думать, что мое представление о лучшем совпадает с Его представлением о лучшем. И что мое представление о добре совпадает с Его представлением о добре.

Я хочу сама писать историю своей жизни в соответствии со всеми моими представлениями о ней.

Поэтому от правды не спрячешься: я не хочу отдать бразды правления Богу. Я хочу получить их от Бога.

И затем я впадаю в самое опасное заблуждение: я могла бы устроить все лучше, чем Бог.

Конечно, я ничего подобного никогда не говорю. Но это так. Я представляю себе, как сатана соблазняет меня. На одной его руке написано «контроль», на другой – «разочарование». Он предлагает мне контроль, говоря: «Властвуй над собственной жизнью. Прекрати следовать Божественным правилам. Когда ты встанешь у руля, ты получишь все, в чем тебе было отказано Господом». Другой рукой сатана указывает на все многочисленные разочарования в моей жизни и вопрошает: «Почему Господь отказывает тебе в хорошем? Он слишком строг. Его правила не подходят в твоей ситуации. Тебе лучше знать».

Разочарование посещает меня каждый раз, как я сталкиваюсь лицом к лицу с моим абсолютным бессилием перед людьми, обстоятельствами и моментом. Если бы я могла их контролировать, я бы сама создала совершенство. Я бы сама стала хозяйкой в своей жизни и в жизни тех, кто окружает меня.

Я бы поступила так же, как Адам и Ева. Я бы завела роман с собственными желаниями. Я променяла бы свою душу на ядовитую ложь.

Именно то, что, по моим предположенииям, должно было сделать мою жизнь лучше, в конечном счете погубило бы меня.

Посмотрите на то, что случилось с Евой. В книге Бытия Господь обращается к Адаму и запрещает ему есть от Древа познания добра и зла, но его первые слова звучат как: «От всякого дерева в саду ты будешь есть» (Быт. 2:16). Господь дал Адаму свободу с одним ограничением для его же защиты.

Но когда змей говорил об этой заповеди с Евой, он изменил Божий язык свободы на язык полного ограничения без какого-либо попущения. Перевирая слова Бога, змей говорит Еве: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1). Он намеренно преувеличил запрет, сказав, что Адам и Ева не должны есть ни от одного дерева в раю.

Ева услышала ошибку в словах змея и исправила его, однако затем добавила сама ограничение, вопреки Божьей заповеди: «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:2–3).

Господь не говорил ничего подобного относительно прикосновения к плодам. И, конечно, Он не сулил им смерть за это.

Она сделала собственное предположение.

Я прошу вас понять, насколько опасным было это предположение. Она последовала за своими собственными мыслями и соображениями, и они заставили ее усомниться в Боге. И взять контроль, чтобы заполучить желаемое. То, что она считала лучшим.

Посмотрите, как хитро змей использовал это. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4–5).

Другими словами: «Ева, разве есть что-то плохое в том, чтобы хотеть быть подобной Богу? Зачем Господу отказывать тебе в этом?»

Я не хочу приписывать Еве мысль, которая не подтверждена текстом Писания, однако ее непослушание, кажется, указывает на те же противоречивые чувства, которые я испытываю, когда мне не нравится Божественный план: конечно, я могу все устроить лучше, чем Господь.

Бытие 3:6 гласит: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его…»

Обратите внимание на эти строки: прежде, чем съесть плоды, она взяла их, она коснулась их и не умерла.

Затем она их съела и дала Адаму. И Адам тоже их ел, ибо увидел, что она прикоснулась к ним и не умерла. И грех вошел в Сад.

Видите, как опасно было это неверное предположение, это непонимание Божественного наставления? Не оправдавшееся предположение Евы, что она умрет, прикоснувшись к плоду, казалось, доказывало, что Бог ошибается. И оно подкрепляло ложь змея о том, что она будет подобна Богу. Ведь она не умерла. Так что, возможно, ей было лучше знать. Это опасное предположение в свою очередь помогло ей оправдать следующий шаг – поедание плода. Такой путь проделал грех. И это была не просто личная трагедия для Евы и Адама. Она повлекла за собой ужасающие последствия для всего человечества.

Совершенство кончилось.

Пришло проклятие.

На людей обрушились последствия их действий.

И люди были изгнаны из сада.

Духовная смерть наступила мгновенно.

Физическая смерть стала неизбежна.

Из праха они пришли и в прах возвратятся.

Но есть и хорошие новости: даже когда мы идем по стопам Евы, когда мы пытаемся взять жизнь под контроль, строить свои предположения и неправильно понимать Бога на каждом шагу, у Него все еще есть план. Наилучший план. План создать что-то из праха.

В конце концов мы поймем, что Господь не отказывает нам в лучшем. Он вручает нам лучшее, предлагая самого Себя. Он – единственный источник совершенства по эту сторону вечности. И у Него есть совершенный план относительно нашего праха.

Мы можем страшиться всех разочарований этого сломанного мира. Но Бог не страшится. Он обо всем осведомлен. Он все знает о Своих конечных планах и целях.

Его план заключается не в том, чтобы защитить нас от любой боли. Он заключается в том, чтобы поддерживать крепкую связь между нашими душами и Богом.

Давайте будем честны: если бы мы никогда не разочаровывались, мы бы довольствовались маленькими радостями этого мира, не замечали бы отчаяния в своих душах. Мы не задумываемся о починке вещей, пока не поймем, что они сломаны. И даже тогда мы не вызываем специалистов до тех пор, пока не смиримся с тем, что не можем все исправить самостоятельно. Если бы наши души никогда не страдали от разочарований и крушения иллюзий, мы бы никогда полностью не признали, что нуждаемся в Боге, и не подчинились бы потребности в Нем. Если бы наши сердца никогда не разбивались, мы бы не познали чудесного прикосновения Гончара, творящего что-то дивное из праха земного – из нас.

~

Мне потребовалась целая вечность для того, чтобы сосредоточиться и прочитать первые несколько абзацев из «Незваных». Затем несколько страниц превратилось в несколько глав. Слезы скатывались по моим щекам и капали на рубашку. Я прижимала перепутавшиеся страницы к груди.

В прошлом году Господь подарил мне книгу, в которой я отчаянно нуждалась в этом.

Своей воображаемой читательницей оказалась я сама.

Возможно, момент написания книги и ее тема все же не обернулись жестокой иронией.

Возможно, все произошло вовремя. Для меня, моей ситуации и для всех прочих, кому еще предстояло прочитать «Незваных».

И, возможно, свежесть моей душевной раны добавила подлинности тому, чем я собиралась поделиться. В своих наставлениях я стала опираться не только на опыт былых трудностей, но на еще более глубокое осознание, как сложно их преодолеть.

Я бы написала свою историю иначе. Я бы избегла праха земного, как сделал бы и всякий другой. Давайте же вернемся к тому абзацу, что я написала ранее:

«Когда выбранный Им (Богом) момент кажется неподходящим, когда отсутствие вмешательства с Его стороны причиняет боль, когда Его обещания внушают сомнения, я испытываю страх. Я сбита с толку. И оставшись наедине с этими чувствами, я не могу не испытывать разочарование, ибо Господь поступает не так, как, по моему мнению, должен поступать доброй Бог».

Момент, когда жизнь обращается в прах, никогда не бывает «подходящим».

Я бы ни за что не согласилась на божественный план, согласно которому моя жизнь разлетится на куски. Ни за что.

Если я хочу исполнения обещаний Бога, я должна доверять Его методам.

И какой ошибкой с моей стороны это было бы! Мое желание все контролировать помешало бы появлению праха, который нужен Богу для того, чтобы создать что-то новое, предназначенное Им специально для меня. Разве не в этом заключаются суть Его обетования? Старое станет новым. Мертвое вернется к жизни. Зло обратится добром. Тьма – светом.

Если я хочу исполнения обещаний Бога, я должна доверять Его методам.

Я должна верить, что за прахом грядет обновление, которое сделает нас лучше. Господь никогда нас не покинет, но приложит все усилия, чтобы преобразить нас.

Что, если для нашей души разочарование – это встреча, назначенная ей Богом?

Источник истины

Прах не обязательно знаменует конец. Порой он именно то, что необходимо для нового начала.

Запомните:

• Мы живем в сломанном мире, среди поломанных вещей и непредсказуемых происшествий.

• Прах – это именно тот материал, который предпочитает использовать Господь.

• Господь говорит с нами языком свободы, сатана – языком запрета.

• Бог – единственный источник совершенства по эту сторону вечности. И Он имеет совершенный план для нашего праха.

• Если я хочу исполнения обещаний Богом, я должна доверять Его методам.

• Господь никогда нас не покинет, но приложит все усилия, чтобы преобразить нас.

• Что, если для нашей души разочарование – это встреча, назначенная ей Богом?

Примите:

Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей

(Исаи. 64:8).

Дополнительное чтение:

• Бытие 2-3

• Иеремия 18:6

• Евангелие от Иоанна 9:5-6

• Второе послание к Коринфянам 5:1-5

• Откровение 21:5

Поразмышляйте:

• Ваша жизнь когда-нибудь обращалась в прах?

• Что для вас значит история о непослушании Адама и Евы?

• В какой сфере жизни вы ждете обновление?

• Что вы можете сделать, чтобы больше доверять методам Господа, посредством которых Он переделывает вашу жизнь?

Отче,

Да, этот мир сломан и полон сломанных вещей. Даже теперь я не могу перестать чувствовать себя разбитой и разочарованной из-за того, что горе стало частью моей истории. Мне это не нравится – мне не нравится прах. Но прах – Твой излюбленный материал для создания нового, и я верю, что Ты занят его созданием в моей жизни прямо сейчас. Я знаю, что Ты никогда не покинешь меня, но приложишь все усилия, чтобы преобразить меня. За это я благодарю Тебя. Во имя Христа, аминь.