Текст книги "Дизайн Человека. Наука о Дифференциации"
Автор книги: Линда Баннелл
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 36 страниц)
Природа для них – это естественное место покоя, своего рода передышка и смягчающий буфер от стрессов требовательного и динамичного мира, в котором они живут. Они могут заново привести внутренний уровень адреналина к комфортному и адекватному состоянию, как только позволят чужому давлению пройти сквозь них и успокоиться. Используя Стратегию и Внутренний Авторитет, они поддерживают здоровый и эффективный баланс между давлением, двигающим их по жизни, и давлением бездействия. Тогда покой, терпеливость и баланс приходят вместе с ясным видением и мудрой оценкой качества и эффекта этого фундаментального и так часто переполняющего индивидуумов и человечество стресса.
Разговор ложного «я» неопределенного Корневого Центра
Ум ложного «я» – оратор неопределенных центров, указывающий, что нам следует говорить или делать. Умение слышать этот голос является существенным для разобуславливания. Вот некоторые примеры того, как мог бы звучать монолог неопределенного Корневого Центра:
Что мне сделать для улучшения своей жизни? В чем мое предназначение? Я должен достигнуть чего-то в жизни. Мне лучше поторопиться и сделать это. Я должен начать сейчас что-нибудь новое. Как мне обойти это ограничение? На чем мне сконцентрироваться? Я хочу быть нужным. Кому я нужен? Где я могу пригодиться? Где моя страсть? Мне хочется нового опыта. Я должен поторопиться и инициировать новый опыт. Я не хочу впустую тратить ни минуты. Мне нужно это закончить.
Аджна Центр
Ментальная осознанность
Концептуализация, интерпретация, ответы в виде мнений, понятий и теорий
Биологическое соответствие
С Аджна Центром связаны три биологические функции: неокортекс, визуальный кортекс и гипофиз. Передняя и задняя железы гипофиза, расположенные в основании мозга, выполняют в теле роль центра управления. Они посылают гормональные сообщения щитовидным железам с инструкциями о том, как поддерживать нас живыми и оптимально функционирующими. Эти главные железы эндокринной системы тесно связаны со всеми частями тела, и нет ничего удивительного в том, что мы веками жили в мире, подчиненном уму. И хотя гипофиз все еще курирует всю нашу систему, уровень сознания тела эволюционировал – и роль ума изменилась.
Ментальная осознанность, ум и принятие решений
Из девяти центров нашего БодиГрафа три являются центрами осознанности: Селезенка (сознание тела) с ее разумом тела и выживания, Аджна (сознание ума) с ее ментальным разумом и Солнечное Сплетение (сознание духа) с его эмоциональным разумом и зарождающейся осознанностью духа. Через эти центры мы осознаем опыт нашей жизни и наши взаимоотношения с окружающими. Остальные шесть центров – это чисто механическая основа, работающая на более низком уровне сознания.
Теменной и Аджна Центры функционируют совместно в качестве ума. Аджна Центр – это центр обработки, трансформирующий давление вдохновения, приходящее из Теменного Центра в полезную для просмотра, исследования и выражения информацию. Аджна – это просто интерпретатор. Так же, как и Теменной, этот центр не может манифестировать. Аджна, соединяющаяся с Теменным и Горловым Центрами, которые не являются моторами, – это единственный центр осознанности в БодиГрафе, отрезанный от энергии. Другие два центра осознанности имеют доступ к моторам и могут действовать из своей осознанности. Селезеночный Центр и Центр Солнечного Сплетения (сам по себе мотор) связаны с Корневым, Сакральным и Сердечным Центрами. Ментальная осознанность, которая эволюции стоит на втором месте (Селезеночная осознанность появилась первой), полностью определяет то, как мы воспринимаем мир сегодня. Наше восприятие основывается на двух главных процессах: визуальном и акустическом. Визуальный процесс, связанный с развитием визуального кортекса, сосредоточен на том, что было и что может быть. Акустический процесс связан с чистым вдохновением и давлением познать настоящее.
Частота осознанности Аджна Центра отличается от частоты осознанности Центра Селезенки. Селезеночная осознанность экзистенциальна, спонтанна и всегда пребывает в настоящем. Частота нашего ментального процесса охватывает всю ось времени.
Решение, принятое умом, имеет длительный срок хранения и может обдумываться вплоть до смерти! Это означает, что любое принятое решение, основанное на том, что приходит из нашей открытости, будет пережевываться до конца наших дней. Мы застреваем в этой иллюзорной сети. К примеру, если вы принимаете решения из ума ложного «я» и оно не работает – ваш ум автоматически предлагает попробовать другой вариант. Если и он не работает, тогда ум скажет, что вам следует попробовать третий, четвертый… Ни один из этих вариантов для вас не корректен и едва ли когда-нибудь будет работать. Вы просто-напросто оказываетесь в ловушке из неэффективных предположений и расстраивающих последствий. Осознавая, что ум – это не авторитет в вашей жизни, вы прекращаете использовать ментальные решения для действий и приходите к единственному способу выпутаться из замешательства и разочарования.
Ум измеряет или обрабатывает информацию в дуалистической манере «то или это». Это полезный набор для одновременного взвешивания двух или более граней любой концепции. Аджна может смотреть на позитивные или негативные стороны решения, конструируя два списка из аргументов, противоположных друг другу. Один аргумент говорит, что вариант плох, «потому что…», в то время как другой говорит – хорош «потому что…». Однако это все, на что способен ум. Он жонглирует аргументами. Он не может ни судить, ни знать о том, что действительно является наилучшим. Он просто определяет, сколько в любом вопросе присутствует «того» или «этого».
Представьте, что у вас возникло недопонимание с кем-либо, и вы хотите это исправить, поговорив с этим человеком начистоту. Вы можете использовать аналитические возможности ума, чтобы подойти к вопросу с обеих сторон, но не торопитесь бежать сразу за человеком. Позвольте вашим Стратегии и Авторитету предоставить вам понимание, когда вам говорить и что говорить, иначе впоследствии вы будете проигрывать в мыслях этот разговор, как заезженную пластинку: «Поступил ли я правильно? А что, если бы я сказал/сделал это так или эдак?» Вместо своевременного разрешения вопроса последует боль и сожаление, и это просто потому, что дуалистический ум не может выпустить из вида другую сторону любого вопроса. Мы не можем знать своей собственной истины с точки зрения рационализации и сравнения. Наша правда должна приходить из нашего персонального Авторитета.
Осознанность – это конечный результат успешного преодоления страха, и каждый центр осознанности сталкивается со своими собственными формами страха. Аджна Центр проживает страх в виде ментального беспокойства, которое исходит из боязни чего-то не знать или не понимать. Оба страха могут быть здоровыми, когда ведут нас к лучшему пониманию идей и ясности их выражения. Однако когда коммуникация дает сбой, на поверхность всплывает беспокойство. То, как мы справляемся с беспокойством, будет вести нас либо к мастерству и осознанности, либо к еще большей тревоге. Не важно, определена Аджна или нет, – мы все несем эти страхи. В неопределенной Аджне они просто усилены.
Ценность осознанности или ментального разума не в контроле. Она заключается в нашей способности делиться с другими, усиливая их нашей собственной уникальной перспективой в нужное время и в нужном месте. Мы здесь для того, чтобы встречаться друг с другом, делиться нашим человеческим опытом, учиться, обогащаться знаниями и хранить историю для следующих поколений, созерцая и исследуя бесконечные возможности жизни.
Каждые ворота в Аджна Центре несут форму ментального беспокойства, предостерегающего нас о возможности поддаться ожиданиям окружения, что притупляет осознанность и подвергает риску наше психическое здоровье.
Ворота Аджна Центра
Определенный Аджна Центр – 47 % населения
Люди с определенным Аджна Центром большую часть времени заняты концептуализацией, выражающейся в устойчивых, определенных и заслуживающих доверия ментальных темах. Их ментальные предпочтения и предрасположенности определяются их воротами/каналами, и они не очень-то подвергаются влиянию чужого присутствия. Они могут концептуализировать, вдохновлять и «заставлять» думать других, оказывая на них ментальное давление. Их умы обычно заняты обработкой данных, творчеством и выражением внешнего авторитета для других. Они создают ментальное поле, таким образом воздействуя на людей в своей ауре. Определенные центры всегда «включены», поэтому люди с определенным Аджна Центром всегда в мыслях, всегда в обработке. Для них может быть трудна медитация, поскольку они не в состоянии остановить или контролировать свою ментальную активность. С другой стороны, они способны наслаждаться своей интеллектуальной стимуляцией. Аджна может быть в соединении либо с Теменным, либо с Горловым Центрами.
Имея определенность между Аджной и Горлом, они всегда могут высказывать свои мысли, исходя из своей Стратегии и Авторитета. В противном случае – эта определенность создает пагубную тенденцию принимать решения из ума, что обычно ведет к ощущению неадекватности или лицемерию, когда человек не делает то, о чем говорит. Если такой ум злоупотребляет этой определенностью, то огромное количество энергии тратится на беспокойство и озабоченность незавершенным действием или при решении того, что решать уже слишком поздно.
Неопределенный Аджна Центр – 53 % населения
Если в карте Аджна Центр не определен, то Теменной Центр также оказывается неопределенным. Активации ворот в обоих неопределенных центрах задают тематику нашей ментальной активности для взаимодействия с другими.
Те, кто обладает неопределенными Теменным и Аджна Центрами имеют открытый и гибкий ум. Их разумность видна на примере таких мыслителей и интеллектуалов как Фрейд, Юнг, Эйнштейн, Кюри… Как только ум индивидуума освобожден от обуславливания, он становится открытым к полному спектру интеллектуальной стимуляции и творчества. И тогда может проявиться его внутренняя накопленная мудрость понимания сложности работы самого ума. Когда они не держаться за концепции, идеи и мнения, как за свою собственную правду, и не слишком отождествляются с тем, что приходит в их головы, – их открытые умы способны глубоко созерцать и открывать мир с помощью своего интеллектуального дара.
Люди с неопределенной Аджной способны различать, какие концепции ценны, и распознавать тех, кто в состоянии дать ответы на рассматриваемые вопросы. Они способны фильтровать мириады возможностей и отбирать лишь те, которые имеют значение. Нередко они озвучивают мысли и идеи раньше, чем кто-то другой из группы их произносит.
В детстве они могут расти с ощущением, что их идеи, которые, кажется, приходят из ниоткуда или отовсюду, не имеют значения или неверны. Беспокойство и обусловленность заставляют их верить, что они должны быть убеждены в своих идеях, чтобы выглядеть умными. Из страха прослыть пустоголовыми они притворяются, что уверены в тех вещах, которые, по сути, не так уж и важны. Со временем это входит в неосознанную привычку.
Представьте ребенка с неопределенным Аджна Центром, которого учит кто-то с определенной Аджной, например, – родитель, заставляющий ребенка думать логически, когда ребенок создан мыслить абстрактно. Ребенок чувствует давление думать лишь определенным способом, и как только у него не получается делать это постоянно, возникает чувство своей неадекватности. Такие дети вырастают с ощущением, что с ними что-то не так, и через обусловленности компенсируют это, притворяясь уверенными, чтобы быть желанными и принимаемыми другими. Однако как только они осознают и принимают то, что их ментальный процесс непоследователен, что они никогда не могут по-настоящему быть в чем-либо уверенными, их ум становится игровой площадкой. Это возвращает ум к корректной роли «ученика», замечательного источника развлечений и кладезя мудрости для других.
Полностью открытый Аджна Центр
Люди с полностью открытыми Теменным и Аджна Центрами могут испытывать трудности с тем, чтобы знать, о чем думать и как интерпретировать или концептуализировать то, что является таким важным для соответствия нашей ориентированной на ум культуре. Без активаций ворот или связующего канала, через который можно было бы организовать свои мысли, эти люди не имеют ничего фиксированного и надежного, на что можно было бы положиться. Это может ощущаться ими как беспомощность, беспокойство или даже бессмысленность мышления как такового. И это может привести к отречению от настоящего Авторитета. Их ложное «я», пользуясь этим, подкрепляет это своими аргументами для управления их жизнью.
Люди с полностью открытым Аджна Центром могут получать огромное удовольствие от многообразия теорий, концепций и озарений, не привязываясь ни к чему из этого и ни к какому-либо конкретному способу мышления. Когда они стимулированы правильными приглашениями, они учатся определять, какие мысли или концепции, являются полезными для продвижения вперед. Их наиболее значимый вклад состоит в том, чтобы показать способы, которыми ложное «я» и ум ложного «я» могут сбивать нас с истинного пути.
Разговор ложного «я» неопределенного Аджна Центра
Ум ложного «я» – оратор неопределенных центров, указывающий, что нам следует говорить или делать. Умение слышать этот голос является существенным для разобуславливания. Вот некоторые примеры того, как выглядит монолог неопределенного Аджна Центра:
Я должен это выяснить. Что мне сделать со своей жизнью? Я должен выяснить, что мне сделать с моей жизнью. Куда мне идти дальше? Я уверен в том, что… (нужное подчеркнуть). Я должен осмыслить жизнь, потому что она кажется такой бессмысленной. Я должен «знать» ответ. Я должен навести порядок в моей жизни, чтобы избавиться от хаоса. Я должен претворить в жизнь эту новую идею. Мне лучше не рассказывать это людям, потому что они могут подумать, что я чудной и странный. Я не собираюсь делиться своим мнением, потому что не хочу, чтобы мне бросили вызов. Я должен быть готовым к вызову. Что мне сказать?
Селезеночный Центр
Сознание тела
Чистая экзистенциальность, спонтанность, здоровье и благополучие, ценности, иммунная система
Биологическое соответствие
Селезеночный Центр связан с нашей лимфатической системой, селезенкой и Т-клетками (Т-лимфоцитами). Клетки лимфатической системы функционируют, как маленькие «ушки, носики и язычки» по всему телу. Всегда настороже, они постоянно слушают, нюхают, пробуют на вкус окружение для того, чтобы убедиться, что вокруг все благополучно и сбалансировано. Если что-то не так – они оповещают нас об этом. Это сердце нашей иммунной системы. Когда Т-лимфоциты (селезеночные солдаты, которые составляют одну пятую клеток нашего тела) призываются к действию, они атакуют и уничтожают все, что вторгается в наше тело. Их работа – защищать нас от болезней.
Часто дети с неопределенным Селезеночным Центром первыми приносят в дом какую-нибудь болезнь – грипп, простуду, корь, свинку… Это способ их тела постепенно выстраивать естественную сопротивляемость простым болезням. Ключ к поддержанию здоровья таких детей в том, чтобы дать им полностью восстановиться после того, как они переболели; дополнительно дать им отдохнуть несколько дней и освободить от школы для укрепления их сил. Необходимо научить их заботиться о себе для поддержания своего здоровья в норме. Повзрослев, они станут внимательны к своему здоровью и самочувствию, обучаясь тому, какая еда и какие лекарства подходят именно им, а чего стоит избегать. Обычно им требуются более слабые лекарственные препараты, нежели тем, у кого Центр Селезенки определен.
Люди с определенным Селезеночным Центром привыкли принимать свое здоровье как данность, тем не менее, им полезно проводить регулярные осмотры, чтобы выяснить, не грозит ли потенциальная опасность их трудолюбивой селезенке. Когда они уступают болезни, обычно им требуется более длительное время для восстановления, чем людям с неопределенной Селезенкой. Им необходимо полное выздоровление, чтобы вернуться к полноценному активному образу жизни.
Осознанность – как страх за наше выживание
Этот удивительный центр первичных страхов выживания и хорошего самочувствия также является источником нашей беспечности, смеха, спонтанности и отваги. Экзистенциальная осознанность (осознанность в настоящем моменте) помогает нам безопасно двигаться вперед, в то время как глубоко внутри она производит очистку нашего организма от токсинов и последствий негативных опытов и их вибраций.
Примечание: из 9 центров БодиГрафа лишь три представляют собой центры осознанности – Селезенка, Аджна и Солнечное Сплетение. Осознанность – это то, что позволяет осознавать свой жизненный опыт. Остальные 6 центров являются чисто механической основой.
Осознанность развивалась на протяжении миллионов лет, и каждый из трех центров осознанности представляет собой определенную фазу в этом эволюционном процессе. Селезеночный Центр – самый древний. Это первичная осознанность для выживания связывает нас со всеми остальными жизненными формами – растениями, рептилиями, птицами, насекомыми и нашими ближайшими родственниками – млекопитающими (дизайны различных форм жизни приведены ниже). Являясь самый древним центром осознанности, Селезеночный Центр один из самых распространенных в природе. Его важнейшая функция состоит в том, чтобы всегда поддерживать форму в жизнеспособном состоянии – буквально заботиться о том, чтобы она не стала чьим-то завтраком.
Этот центр работает спонтанно, инстинктивно воспринимая все, что угрожает нашему здоровью, включая негативные эмоциональные вибрации. Он работает в режиме страха – страха выживания, пробуждающего бдительность. Со временем эти первичные страхи развились в форму разума, своего рода «сознания тела», которое фокусируется на необходимости выживания, адаптации и процветания в материальном мире. Этот разум остается на страже внутри нас и по сей день.
Из трех центров осознанности Аджна (есть только у людей) в два раза сильнее Селезенки, а Солнечное Сплетение (этот центр еще не полностью эволюционировал) в два раза сильнее Аджны. Тот факт, что Центр Селезенки с его ответственностью за жизнь и смерть является слабейшим из трех центров, показывает, насколько хрупка наша жизнь. Голоса ложных «я» Центров Аджны и Солнечного Сплетения могут с легкостью перекрывать тихие сигналы, исходящие из осознанности нашей Селезенки.
Полный список Дизайнов Форм приведен в разделе 11.
Вся осознанность начинается со страха, и каждый из трех центров осознанности имеет свою собственную частоту страха. Каждые ворота в Селезенке представляют первичные страхи выживания. Осознанность Селезеночной системы – это аспект нашего разума, который поддерживает нас в целостности и сохранности каждый миг, когда мы оказываемся в наполненных страхом ситуациях с угрозой для нашей жизни.
Ворота Центра Селезенки
Определенный Центр Селезенки – 55 % населения
Центр Селезенки отвечает за наше выживание и благополучное процветание в мире. Он управляет нашими инстинктом, интуицией и вкусом, различающими то, что здорово для нашего выживания, а что – нет. Это невербальное распознавание происходит в настоящем моменте, в «сейчас». Это жизненно важная, спонтанная информация, которую мы называем интуицией, внутренним чутьем или предчувствием; это позволяет нам принимать спонтанные суждения/решения, которым можно доверять. Однако осознанность в моменте означает, что Селезенка никогда не повторяет свое первое предупреждение дважды. Если мы не обращаем сразу своего пристального внимания на ее тихие сигналы, то можем пропустить предупреждение, которое всегда касается того, что требуется прямо сейчас для нашего здоровья и выживания.
Люди с определенным Центром Селезенки, который является их Авторитетом, должны прислушиваться к своей интуиции, делая то, что она говорит, и не позволять своему ложному «я» или чьему-то уму отвлекать их от следования собственным инстинктам, которые всегда «правы». Тогда они остаются в боевой готовности, под защитой, с хорошим самочувствием и наслаждаются преимуществом их сильной иммунной системы. Они начинают излучать состояние благополучия, которому могут позавидовать неопределенные Селезеночные Центры, не всегда чувствующие себя хорошо. Полноценное беззаботное проживание с бдительностью в настоящем моменте – побочный продукт глубокой сонастройки с существованием. Это требует всевозрастающего доверия и сдачи осознанности своего транспортного средства (разуму тела), которая ведет и защищает их всю жизнь, мгновение за мгновением.
Ум не авторитет, но он намного громче. Мыслящий причинно-следственными категориями, он может с легкостью заглушать тонкую систему Селезеночных сообщений. Когда человек вдруг получает неожиданное предупреждение, у него нет времени выяснять, почему же среагировал Центр Селезенки. Экзистенциальная осознанность иррациональна. Ей можно только довериться. Понимание всей перспективы опыта приходит лишь после того, как факт уже случился. И то, что некорректно для человека в данный момент, может быть корректным 30-ю минутами позже или через день. Все, что важно для Селезенки, – это настоящий момент. Это все, что она осознает.
После стольких лет позволения уму заглушать интуитивное знание и осознанность Центра Селезенки, люди могут совершенно забыть свои инстинкты, рискуя своим благополучием и страдая от ненужных болезней и несчастий. Они «думают», что в праве игнорировать интуитивный разум своего тела, однако это может обернуться для них катастрофой.
Неопределенный Центр Селезенки – 45 % населения
Селезеночному Центру принадлежат семь первичных страхов, и если центр не определен, эти страхи легко усиливаются. Людям с неопределенной Селезенкой необходимо столкнуться лицом к лицу с каждым из этих страхов, чтобы встать на здоровый путь бесстрашия. Это то, как они развивают осознанность, уважая свои страхи и обучаясь их преодолевать, вместо того, чтобы подавлять их или притворяться, что их нет. Расправляясь со страхами, каждый раз вы становитесь сильнее, и когда они возвращаются снова, то становятся с каждым разом менее и менее пугающими, как результат – ощущение благополучия. В противном случае, обусловленность ложного «я» может затопить вас этими страхами.
Те, кто родились с неопределенным Центром Селезенки входят в мир с базовым страхом отсутствия снаряжения для выживания на Земле. Они также открыты и чувствительны к недостатку хорошего самочувствия, трактуя это как личный недостаток. Когда окружающие их люди с определенными Селезенками обуславливают их, они чувствуют себя гораздо лучше и безопаснее. Взрослея, они подсознательно ищут людей с определенными Селезенками и цепляются за них для получения ощущения безопасности, независимо от того, что еще приходит вместе с этим. Обычно они оказываются в ситуациях, когда цепляются за то, что для них нехорошо и что может вести к различным нездоровым привязанностям, особенно в семейных отношениях. Например, дети с неопределенным Центром Селезенки и родители с определенной Селезенкой: такой ребенок будет делать все возможное, чтобы уцепиться за родителя и получить доступ к частоте обусловленности «хорошего ощущения» определенного Центра Селезенки, даже если родитель – деспот. Они напуганы, если их оставляют в комнате одних, и часто чувствуют себя отвергнутыми, брошенными и полными страха перед опасностями жизни. Это заставляет их цепляться за родителя еще больше, в конечном итоге, создавая нездоровую зависимость. Из-за этого раннего обуславливания, по мере взросления, ум ложного «я» этих детей будет убеждать их привязываться к тому, что для них нездорово.
Во взрослой жизни люди с неопределенной Селезенкой, находящиеся в нездоровых отношениях с людьми, у которых Селезенка определена, скажут что-то вроде: «Завтра будет лучше» или «Может быть, нам поможет психолог?» или «А как быть с детьми?» Это дилемма для многих женщин, подвергшихся насилию и все равно возвращающихся к мучающим их супругам. Глубокий страх выживания и притягательность отношений с определенными Селезенками может ослеплять их видение того, кто для них хорош, а кто – нет, и затуманивать разумное понимание, когда стоит держаться за отношения, а когда необходимо их прекратить.
Когда неопределенная Селезенка человека временно определяется либо определенной Селезенкой, либо проходящим транзитом, человек может испытывать обманчивое чувство безопасности. Мантра для людей с неопределенным Центром Селезенки звучит так: «Никогда не принимать спонтанных решений». Спонтанность, за исключением потенциально вредных или угрожающих ситуаций, представляет опасность для неопределенной Селезенки, потому что невозможно доверять постоянно меняющимся импульсам. Ложное «я» неопределенной Селезенки тяготеет к спонтанности для хорошего самочувствия и избавления от страха, за что обычно приходится платить высокую цену.
Когда неопределенные Селезенки находятся в ауре определенных, они тут же попадают под давление быть спонтанными. В большинстве случаев они этого не осознают и в итоге начинают проживать жизнь обуславливающего их человека. Однако это не их жизнь, и для них это может быть небезопасно. Следуя своей Стратегии и прислушиваясь к своему Авторитету, они могут избежать соблазна быть импульсивными. Импульсивные решения, сделанные в моменте их обусловленным неопределенным Селезеночным Центром, могут также привести к потере ценных вещей: «О, теперь мне они больше не нужны». Однако после того как обуславливание заканчивается, они понимают, что совершили ошибку и упустили нечто действительно для них важное. Внезапные решения, сделанные вразрез со своим Внутренним Авторитетом, могут иметь долгосрочные последствия.
Люди со здоровой ориентацией неопределенной Селезенки могут видеть разницу между собственными потребностями, с точки зрения отдельных аспектов их здоровья, и тем, что приходит извне и не здорово. Когда они находятся рядом с нездоровыми или глубоко несчастными людьми и начинают себя плохо чувствовать, они понимают, что, вероятно, просто впитывают чужие нездоровые вибрации. Они могут чувствовать, когда кто-то или что-то для них вредно, и быть сонастроенными со своей инстинктивной и интуитивной осознанностью, но при этом знать, что, все же, это не их Авторитет для принятия решений. Они следят за своим здоровьем и развивают естественную сопротивляемость организма, понимая, насколько важно смотреть страху выживания в лицо и знать, как с ним справляться. Они развивают мудрость в понимании работы интуиции и в видении тех, у кого она есть, а у кого – нет. В конечном счете, они могут стать невероятно интуитивными.
Однако их неопределенная Селезенка не является и никогда не будет являться надежным источником для принятия решений, потому что очень уязвима к обуславливающему ее окружению. Только вступая в новые отношения через свою Стратегию и Авторитет, они получают корректное Селезеночное обуславливание в своей жизни.
Мудрость, которая приходит с течением времени из неопределенного Центра Селезенки, позволяет многим профессиональным целителям быть ценными диагностами для своих пациентов. Когда они входят в ауру своих клиентов, появляется спонтанное понимание уровня здоровья или болезни человека и того, что у него вышло из равновесия. Такая интуитивная эмпатия возникает, когда неопределенная Селезенка научается различать энергии, пришедшие к ним от других, и свои собственные. Интуитивная осознанность и мудрость неопределенной Селезенки доступна только тогда, когда человек перестает идентифицироваться с тем, что испытывает другой.
Полностью открытый Центр Селезенки
В каждом из нас есть здоровый и естественный уровень страха. Когда дети или взрослые с полностью открытым Селезеночным Центром теряют контакт со страхами, поддерживающими их жизнь, они могут чувствовать себя незащищенными и бояться всего на свете. Они не знают чего бояться, что может вести к такому уровню бесстрашия, когда они совершают глупые, рискованные и нездоровые поступки.
Та же самая мудрость неопределенной Селезенки, описанная выше, может быть усилена в них полной открытостью к широкому спектру инстинктивного и интуитивного разума, вибрирующему в этом центре. Эта осознанность включает в себя то, какими способами законы, ценности и наши предпринимательские способности развивают, защищают и обеспечивают выживание наших потомков, тем самым способствуя росту здорового общества.
Разговор ложного «я» неопределенного Селезеночного Центра
Ум ложного «я» – оратор неопределенных центров, указывающий, что нам следует говорить или делать. Умение слышать этот голос является существенным для разобуславливания. Вот некоторые примеры того, как мог бы звучать монолог неопределенного Центра Селезенки:
Давайте не будем этого делать – я чувствую себя небезопасно, потому что боюсь. Обойдем эту тему – я всегда чувствую страх, когда думаю об этом. Давайте не будем говорить такие вещи – они могут расстроить этого человека. Я боюсь, что сделав это, буду чувствовать себя неадекватно. Я не готов идти на это, так как боюсь провала. Я не буду делать этого, потому что боюсь последствий, ответственности или критики. Я не могу этого сделать, потому что боюсь потерять этого человека. Он может меня бросить.
Центр Солнечного Сплетения
Сознание духа
Эмоциональная и Социальная Осознанность
Страсть и Желания, Изобилие духа
Ощущения, Настроение, Чувствительность
Биологическое соответствие
Центр Солнечного Сплетения связан с легкими, почками, нервной системой, поджелудочной и предстательной железами. Ощущения, эмоции и чувствительность являются темами этого центра, функция которого состоит в том, чтобы позволить обрести чувство эмоциональной ясности и благополучия. Когда человек беспрестанно купается в эмоциях, это напрямую воздействует на физическое здоровье некоторых важных органов и систем. Отечность и избыток веса – самые простые примеры неразрешенных эмоциональных стрессов.
Солнечное Сплетение дает мощную энергию цикличности человеческого опыта. Частота желания этого центра непрерывно движет нас навстречу удовольствию и его противоположности – боли. Это центр революции, поэзии, романтики, сострадания, духовности и религии. Мы стремимся продлить его высокие состояния, связанные с духом, и делаем все, что в наших силах, во избежание падений, несбывшихся надежд и чувства изолированности. Половина человечества действует импульсивно из-за эмоциональных взлетов и падений, а другая половина старается не иметь никакого дела с эмоциями. Мы живем в эмоционально искаженном мире!
