Текст книги "Великий Переход. До и после 2012 года"

Автор книги: Ли Кэрролл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 15 страниц)

18. СОЗДАНИЕ НЕОБЫЧНОГО CD-ДИСКА

ТОМ КЕНЬОН

Все началось совершенно неожиданно. Я отвечал на вопросы после семинара по лечению звуком, который проходил в Сиэтле в сентябре 2005 года. Подняла руку женщина, которая рассказала, что она сотрудник одной неправительственной организации и работает в Африке с пациентами, больными СПИДом и носителями ВИЧ. Она спросила, нет ли у меня записей или готовых звуковых фраз, которые могли бы помочь в ситуации, которая в той части мира становилась все хуже и хуже. Я отвечал, что мне нечего им предложить, так как мои исследования в области психоиммунологии в то время сводились к вопросам общей сопротивляемости и не носили узкоспециальной характера, какой нужен был ей.

И тогда она сказала, что у нее есть ко мне просьба. В сущности, даже не просьба, а довольно непростое предложение. Я очень хорошо помню тот момент, так как в то время, как она говорила, в помещении четко ощущалось духовное присутствие. «Я хотела бы попросить вас об одолжении. Я знаю, что вы очень, очень заняты, но Африка в беде, и я знаю, что вы можете помочь».

Одна лишь мысль о том, чтобы добавить новый пункт к списку новых проектов, в которых я обещан участвовать, повергла меня в дрожь. И только я собрался пробормотать что-то на эту тему, как боковым зрением я увидел некое существо справа от себе. Это был африканский шаман, который поддержал просьбу этой женщины. А потом меня окружили все мои наставники, и на сцене вдруг стало очень тесно. И тут я услышал свой голос: «Я постараюсь найти время, чтобы заняться этим вопросом».

При этом, имейте в виду, у меня не было ни малейшего представления о том, что мне делать, тем более что я работал по четырнадцать-шестнадцать часов в день над другими записями и письменными проектами. Я работал на износ, да к тому же мы с Джуди собирались в очередной мировой тур по обучению нашей методике.

Четыре дня спустя после этого случая в три часа утра меня разбудила моя группа из тринадцати Хаторов. Они сказали, что пришло время начинать работу над программой по стимулированию иммунитета. Они сказали, что это должен быть чистый голос, без использования каких бы то ни было электронных частот. Этот звук станут передавать с помощью духовных целителей из многих и разных областей сознания. Они также рассказали мне, что чаще всего запись будет делаться в три часа ночи, так как именно в это время ниже всего вмешательство со стороны коллективных мыслеформ, в том числе и со стороны моей собственной. Иными словами, меня предупредили, что в ближайшие несколько недель много спать мне не доведется.

На самом деле на запись всех тридцати двух фрагментов ушло четыре недели. Каждый из этих фрагментов представляет собой превращение в слышимый звук духовного света, который передавало мне некое существо. Всякий раз это существо было новым. Это оказалось увлекательным занятием, расширившим мой кругозор и раздвинувшим пределы моих собственных личных парадигм и убеждений.

Первые два фрагмента были сделаны Хаторами. Эти записи, сказали мне, будут помогать не только при ВИЧ/СПИДе и других нарушениях иммунитета, но и при многих видах рака. Мне сказали и то, что последняя запись будет корректировать иммунитет на многих уровнях – не только на физическом, но и на эмоциональном и духовном. Вначале мне было не очень ясно, каким образом будет достигаться этот результат, однако по мере того, как продвигался сам процесс записи, я начал смотреть шире. Иммунитет – не только физическая реакция нашей иммунной системы на иммунологические угрозы. Это еще и биологическое ощущение себя и духовное ощущение собственного Я.

После записи первых двух треков энергия вибрация духовных целителей сильно изменилась, тонком видении мне явился африканский шаман И сообщил, что хотел бы предложить помощь в об-.11 г и духовной травной медицины. Это означало, о он призывал духов определенных лекарствен ных растений, чтобы облегчать состояние как при физических, так и при духовных недугах. Я знал о таком виде целительства и к тому времени уже дважды испытал его на себе от двух разных целителей. Этот способ с духами растений, похоже, имеет давние традиции и распространен на значительной территории Северной и Южной Америки и в Африке. Может быть, эта форма медицины применяется и в других частях света, но я об этом не слышал.

В этом шамане/целителе меня поразило то, что он, очевидно, давно не воплощался на Земле, так как многих видов растений, которые он использовал в своей целительской практике, в Африке уже не было. Они давно исчезли. Сначала он не поверил этому, потом погоревал, а потом я увидел, как он отправился в путешествие через звезды и духовные миры, отыскал своих духовных братьев и сестер по целительству растениями в иных областях сознания. Потом он призвал их и принес их духовное врачевание на Землю в звуках, которые он спел моим голосом. Когда я закончил записывать этот фрагмент, я рыдал от силы этих энергий и от величия того, чему стал свидетелем. Когда я вышел из кабины звукозаписи, то увидел в студии эфирное тело высокого африканца, в котором признал воина из племени масаи. Он поклонился, и несколько минут мы стояли с ним в молчании. Он благодарил меня за то, что сдержал свое обещание, а я благодарил его за его посещение.

За долгие годы работы я привык передавать разного рода духовные энергии и контактировать с самыми разными существами. Однако я никогда не передавал так много таких разных видов энергий за столь короткий временной промежуток. Этот опыт сильно изменил мое восприятие духовных миров.

Некоторых, кто пел свои целительные песни из областей света в мир звука, я узнавал: тибетские ламы, целители из Древнего Египта, Индии и Персии. Кто-то из них был алхимиком высшей степени посвящения, кто-то – созидающими богами и богинями из древних времен и мест, названий которым у нас уже не существует.

Когда процесс записи продвинулся приблизительно на треть, к загрузке своих целительных кодов приступила группа ангелов. У каждого из этих кодов существовала собственная геометрия света, и всякий раз, когда очередной ангел пел через меня свою песню, я возносился к таким высотам, что по окончании записи очередного фрагмента я буквально выползал из кабины. Некоторых из этих ангельских существ я узнал. Они принадлежали к христианской и исламской традициям. Однако другие были мне незнакомы. Единственное ощущение, которое я вынес из общения с ними, кроме их величия и мощи, было четкое чувство, что они были посланы из самой глубины Божественного начала, чтобы помочь в сложном деле исцеления планеты. Никогда не забуду, как во время одной записи, комы записали около половины диска, я увидел, как отправил одну из форм чистой чи (жизненной силы) из (области) Бесформенного неба, которую он облек в форму звука. Этот звук, казалось, был не из Детого мира, но в то же время обладал мощной целительной силой. Эти первобытные звуки утешали и питали каждую клеточку моего организма. В другой раз я видел, как Синий Будда Целитель вызвал тонкую форму целебного звука из Самбогавы (Тибетское царство чистого света и звука). Я наблюдал, как он сплел свет и понизил частоту вибрации с уровня духовного света к уровню духовного звука.

Во время другой записи монгольский шаман призвал бога целительства с конской головой. В Тибете его знают под именем Хевайры. Когда я наблюдал, как Хевайра появляется в области света, я увидел тысячи диких лошадей, мчащихся по монгольским равнинам, – выразительный символ первозданной исцеляющей силы, высвобождающейся через эти звуки.

Были и шаманы/целители из коренных американских культур, которые пели и призывали целебные силы усилием собственного устремления. Одна из них – Женщина Теленок Бизона (Buffalo Calf Woman) – произвела на меня особенно сильное впечатление. Сама она – легендарная целительница чрезвычайной силы. Ее пение имело невероятное воздействие. После записи ее трека во мне осталось глубокое изумление и восхищение перед женскими целительскими возможностями.

На протяжении двадцати восьми дней, в ранние утренние часы эти личности, самые разные и необычные, собирались вместе, объединенные общей целью: выпустить в этот мир, который в тот момент отчаянно нуждался в их помощи, некую форму, обладающую целебным потенциалом. Духовные сущности, которые встречаются чрезвычайно редко, а пребывая в этом мире, нередко находились в состоянии конфликта, объединились, чтобы сотворить целительную силу, оставившую меня в полном потрясении.

Незадолго до завершения записи свои голоса к общему хору целителей добавили Магдалина и Иешуа. Мне показалось, что их участие имело успокаивающее и интегрирующее воздействие. На протяжении всего процесса записи диска я всякий раз слышал новый голос, который присоединялся к другим новым голосам. Бывали случаи, когда эти звуки оказывались слишком сильными, слишком изменчивыми и каталитическими. После прослушивания и меня, и других трясло, так как высвобождалось слишком много личной негативной энергии.

Когда к другим участникам присоединились Магдалина и Иешуа, негативная энергия по-прежнему высвобождалась, но добавилось чувство комфорта и стабильности. Теперь благодатная почва для целительства создана. Надо только засевать ее семенами намерений и устремлений, которые во время прослушивания может бросить в нее каждый страждущий. Сейчас мне совершенно ясно, что эта уникальная психоакустическая программа представляет собой матрицу для совместного творчества. Это звуковой след духовного света, в котором исцеляющие устремления и энергии духовных целителей могут объединяться с чаяниями и устремлениями слушателей.

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИММУНИТЕТЕ, ВЕРЕ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВЕ

Иммунитет я стал рассматривать гораздо шире, чем физическую реакцию нашего организма на возбудителей болезни. С точки зрения биологии наша иммунная система представляет собой способ отделять самое себя от инородных субстанций. Если что-то вторгается в наш организм (скажем, бактерии или вирусы), наша иммунная система быстро проверяет, являются ли они органической частью нашего организма или нет. Если она не распознает в них «своих», то начинает мобилизовывать вес ресурсы, чтобы уничтожить опасных завоевателей.

Физическая иммунная реакция – чрезвычайно сложное явление, представляющее собой сочетание многих факторов, как то: наследственность, питание, состояние окружающей среды, индивидуальная стойкость, а также ментальный и эмоциональный настрой. Изучением роли двух последних факторов в иммунологии занимается психоиммунология или психонейроиммунология. Эти области науки изучают влияние на иммунную систему наших мыслей и особенно – настроений. Несмотря на то что такие эфемерные понятия, как мысль и чувство, представляют собой лишь малую часть иммунологического «конструктора», их роль, тем не менее, загадочна и велика.

В практическом плане, если вы хотите укрепить свою иммунную систему, следует постараться дышать более свежим воздухом, пить воду более высокого качества и, особенно, питаться более здоровой пищей. Доказано, что для хорошей работы иммунной системы важно регулярно отдыхать. Во время отдыха повышается активность мозга в диапазонах альфа и тета. Это же состояние мозга, способствующее снижению стресса, прекрасно достигается и при определенных видах медитации. По данным исследований, утех, кто медитирует по двадцать минут один-два раза в день, иммунитет и самочувствие лучше, чем у тех, кто медитацией не занимается.

Однако тот вид иммунитета, о котором говорю я, не сводится только к физической реакции иммунной системы. Это более широкое понимание иммунитета я назвал бы нашей вибрационной подписью.

Наша вибрационная подпись (или тональность) связана с нашей эмоциональной жизнью, – точнее, с тем, что мы чувствуем в данный момент, и особенно с привычными эмоциями, которые являются повседневной составляющей наших собственных мыслительных и чувственных привычек. В концептуальном отношении я разделяю эмоциональные состояния на две категории: здоровые эмоции и нездоровые эмоции.

К здоровым эмоциям можно отнести любовь, признательность, спокойствие духа, благодарность и так далее. К нездоровым эмоциям относятся ненависть, зависть, чувство обойденности, душевное беспокойство и тому подобные. Большинство людей предпочитают здоровые эмоции, так как они благотворно действуют на организм и душевное состояние. Нездоровые эмоции вызывают в нас чувство дискомфорта, так как на тонком энергетическом уровне обладают разрушительным воздействием.

Ряд интересных исследований демонстрируют, как нездоровые эмоции (например, враждебность) отрицательно сказываются на состоянии нашей иммунной системы и даже на сердечном ритме. Однако как только разговор заходит о том, как и до какой степени наша эмоциональная жизнь влияет на наше здоровье, мнения ученых разделяются. Поэтому сейчас я не хочу начинать обсуждение психологических и физиологических механизмов физических аспектов иммунитета. Я хочу сосредоточиться на более широком понимании иммунитета, о котором я уже говорил. С точки зрения метафизики каждый день мы подвергаемся обстрелу токсичными и патогенными факторами. Эти отравляющие вещества включают в себя не только вещества физической природы, на которой и сосредотачивается наука. Это заражение вызвано также тем, что я называю ментальными, эмоциональными и даже духовными ядами.

Когда нам лгут, будь то один человек, группа людей или общество, мы тоже имеем дело с одним из видов ментальных, эмоциональных или духовных ядов. Эти формы дезинформации имеют давнюю историю. К ним относится дезинформация, существующая в рамках семьи и общества, в культурных и религиозных догмах, не говоря уже о дезинформации, которую распространяют правительства и корпорации. Картина представляется довольно запутанной, поэтому я постараюсь изложить ее основные положения в по возможности максимально упрощенном виде.

Возьмем для начала семью. В идеальной семье (а идеальных семей, кстати, не бывает) отношения между родителями сбалансированы. Их дети, взрослея и общаясь с обоими идеальными родителями, перенимают и усваивают себе эти сбалансированные отношения. Однако в реальной жизни баланс сил встречается редко. Обычно кто-то из двух супругов оказывается сильнее и подминает под себя других членов семьи. В завораживающем калейдоскопе человеческого опыта получается так, что доминирующий родитель может манипулировать окружающими или активными, или пассивными методами. Если что-то происходит не так, как хочется ему (или ей), такой человек может превращаться в разъяренного быка, внушая страх и ужас своим домашним. Однако в другом случае доминирующий родитель может добиваться своего иначе. Таких называют еще «слабыми тиранами».

Слабый тиран – пассивно агрессивен. Он никогда не входит в конфронтацию открыто и прямо. Его путь к власти лежит в тени (в тени бессознательного – или его собственного, или бессознательного окружающих его людей) и часто скрыт под толстым слоем беззащитности или вины. Некоторые из «слабых тиранов» используют болезнь или возможность болезни в качестве предлога для того, чтобы получить все, чего бы они ни пожелали.

Поскольку мы растем и воспитываемся в системе семьи, мы неосознанно перерабатываем и принимаем семейные убеждения (мыслеформы). касающиеся жизни, отношений и всего мира – а также нашего места в нем, если оно существует. Эмоциональные модели, которые мы наблюдаем будучи детьми, тоже становятся частью нашего характера. Обычно мы усваиваем эти эмоциональные модели и модели мышления как свои собственные. Иногда мы против них восстаем. Такой человек, отказывающийся соответствовать убеждениям и ожиданиям семьи, часто рискует оказаться белой вороной среди остальных родственников.

Если убеждения и использование власти в семье противоречат истинной природе одного из ее членов, у несогласного это создает сильнейший внутренний психологический и даже физиологический конфликт. В некоторых семьях с умеренным сопротивлением мирятся – до известных пределов. Однако есть семьи, в которых все обязаны придерживаться весьма жестких норм ментальной и эмоциональной жизни. Например, в некоторых семьях вопрос стричь или не стричь волосы оказывается чрезвычайно болезненным. В других враждебную реакцию вызывает дружба или любовь к человеку другого вероисповедания или принадлежащего к иной культурной среде или к другой расе. Некоторые дети лишаются поддержки семьи только потому, что выбирают для себя не ту карьеру, которую им прочили.

Всем этим я хочу сказать, что наши взгляды (мыслеформы) и эмоции становятся частью нас самих в результате процесса ментального и эмоционального метаболизма. Иными словами, наши мыс ли и эмоции входят в нашу плоть. Наши тела состоят не только из того, что мы едим и пьем, но и из того, что мы думаем и чувствуем.

Насилие с целью заставить нас думать или чувствовать определенным образом наносит, на мой взгляд, колоссальный ущерб нашему духовному, умственному и культурному развитию. Проявляется ли это у нас в семьях, в общении с друзьями, на работе, в культовых местах, в том, как мы размышляем или храним божественное в уме или в душе, или в политических организациях, механизм отравления везде один и тот же.

Когда нас заставляют или рассчитывают, что мы станем думать определенным образом, вопреки своей природе и своему благу, это становится одним из видов умственной или эмоциональной отравы. Кто-то из нас бывает в состоянии распознать эту отраву, но на других она действует и приводит либо к физическому заболеванию, или, в некоторых случаях, к тому, что я называю духовной болезнью (это означает, что сила нашего духа оказывается подорвана, подавлена или иссякает). Мне кажется, что в ближайшие десятилетия ученым окажется много что сказать о процессе умственной и эмоциональной метаболической активности – или о том, как наши мысли и чувства превращаются в явления физического порядка. Однако на данный момент такие концепции, конечно, находятся на грани научного подхода. Правда, в таком случае то же можно сказать и об исследованиях иммунитета в целом.

Кому-то сама мысль, что духовные сущности могут использовать чей-то голос и петь целительные коды, которые на самом деле могут помогать больным, покажется безумной. Другие посчитают ее вполне разумной. Все зависит от того, где вы находитесь по своим представлениям о реальности и о том, что возможно, – не говоря, конечно, о вашем собственном жизненном опыте.

Я должен был постоянно расширять границы своего восприятия, работая с духовными целителями, поскольку, честно говоря, несколько раз мое восприятие реальности было посрамлено. Однако чаще я испытывал чувство глубокой благодарности за то, что они устроили от нашего (человечества) имени. Кроме того, огромное впечатление произвело на меня качество вибрации каждого из них. После прослушивания почти каждый раз меня охватывали глубокие здоровые чувства – такие эмоции, как любовь, благодарность, ощущение глубокого внутреннего покоя и исцеления. Каждый раз после записи я был тронут тем подъемом и силой, которые исходили от их голосов.

Однако вместе с тем мне также стало ясно, что их высокие духовные вибрации оказывали каталитическое действие и на меня. Один из принципов вибрационного целительства состоит в том, что более высокая вибрация вытесняет или трансформирует более низкую вибрацию. Поэтому после прослушивания записей этих сущностей я часто обращал внимание на собственные мыслеформы более низкого уровня (это мыслеформы, ограничивающие свободу выражения и развития).

Иногда мне на память приходили прошлые события, из-за которых у меня и сформировались те мысли и убеждения. В другое время я просто ощущал, что они покидают меня, не оставляя ни следов, ни памяти о себе. Поэтому я стал думать об этой записи как о весьма действенном способе духовного очищения, и именно в этом может скрываться главный источник ее силы.

Исполняя нам свои песни, духовные целители сумели трансформировать духовный свет в слышимый звук. И эти звуки действуют как своего рода духовный трансформатор. Они выводят умственный, эмоциональный и духовный негатив (отраву) и создают внутри нас пространство для того, чтобы наш собственный духовный свет мог укорениться глубже и проявиться яснее. В процессе этого, я думаю, могут усилиться и наши внутренние возможности самоисцеления.

Чтение этой статьи (которая кажется мне довольно невероятной) и прослушивание музыки представляли собой два разных опыта. Представление (созерцание) всех этих сущностей, когда они посылают через вас свои целительные звуки, само по себе было совершенно удивительным опытом. Надеюсь, моим читателям было интересно об этом читать. Я хотел, чтобы они прочли, как можно создавать межмерную музыку.

Каким образом эти разные звуки в конечном итоге создают здоровий звук? Мы идем от Хаторов к энергии Дао, к африканскому шаману с его лечебными травами и многим другим. Как получается, что вы воспринимаете эти такие разные звуки и «выдаете», как кажется, один звук?

Если бы вам дали послушать одновременное звучание всех тридцати двух дорожек, вы бы услышали какофонию и негармоничный звук. Однако, когда я микшировал записи, я выводил на первый план внутреннюю целостность. Этот процесс занял несколько десятков часов прослушивания и предварительного микширования, в результате чего удалось правильно сбалансировать звучание дорожек.

Хотя я не стал упоминать этого в статье, когда мы записали почти половину треков, произошло любопытное событие. Доминирующие голоса были чрезвычайно каталитическими, а утех, кто слышал запись, отмечались интенсивные реакции и очищение. И только когда я добавил более тихие и менее каталитические голоса, запись стало возможно слушать без столь острой реакции.

В этой записи присутствуют все голоса, при этом какие-то из них звучат громче других. Сочетание всех этих голосов отражается на энергетике записи, даже несмотря на то, что некоторые голоса звучат не более чем в качестве фона.

Спасибо вам.