Текст книги "Народная ворожба и гадания"

Автор книги: Леонид Моргун

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Псалом 58 Его же просиши, будет ти не добро. – Рече царь Давид человеку: аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущий. Сказание: Сего века труд имаши, все вотще ту, несть пользы в нем.

Псалом 59

Покровенно дело се. Якоже мыслиши, человече, на сердце, на тя врази мнози аки звери зубы на зверя скрепчут, разбойник меч вострит; так ты, человече: мнози врази на ти помышляют, их же не бойся: врази твои падут под ногами твоими; от них Бог спасет и избавит тя.

Псалом 60 Се дело не приходит ти. – Тако глаголет святый Марко-евангелист: человече, во глубинах морских ходяши, самому спалитися имать; отойди от дела сего, да не погибнешь во орудии сем.

Псалом 61 Тайно дело се со страхом являет. Рече святой Иоанн человеку: якоже пчела летит на красен цвет, в погодие со древа собирает медвяную сладость святым церквам на свечи, и на канон, а князьям и боярам на утеху, а крестьянам на прибыток; тебе человече, по печали радость. Бог тебе на помощь и святый Иосиф.

Псалом 62 Тайное явлено будет; лихо сказание. – Рече Андрей апостол: волхв окаянный, окаянны твои дела, пути промеж тебя водят бесы, по три растяжки железных со стороны ти пропасть, а по другую бездна, да не лишися, там тебе уготовано место за твои окаянные дела. Несть ничего ти на пользу.

Псалом 63 Попечися о деле своем, и с трудом спасен будешь. – Рече Господь человеку: почто, человече, печалуешься во великой печали? Аще от сердца покаешься и спросиши дара от Бога, и милость примешь. Бог тебе на помощь.

Псалом 64 Дело борзо будет вельми. – Святые Борис и Глеб стоят над Русской землею, светят святыми своими венцами, воздают почести русским князьям и поведают похвалу. Падут все врази под ногами их; так ты, человече, врази твои падут пред тобою, а ты возрадуешься. Бог тебе на помощь и святые Борис и Глеб во орудии сем.

Псалом 65 Се дело печально, изыдет на добро. Рече Господь: апостоле Фоме, нек буди мне неверен, но верен, не падеши исторжен от зверей и от лихих рук человеческих, но от злых языков врагов мятеж будет; так тебе, человече, многие мятежи будут. Бог тебе на помощь и святый Фома.

Псалом 66 Его же просиши, и будет тебе, дело твое добро. – Рече Господь человеку: сия уготованная благая, земная, плодовитая [жизнь]; ветры перестанут, море утихло, солнце светло всех осияет: тако Бог тебе на помощь сотворит; орудие все добро и корыстно. Бог тебе на помощь.

Псалом 67 Не труждайся без ума, не добро орудие се. – Град есть каменен, вереи железные, врата медные твердо заключены. О, человече, не ступай на острое оружие, не погуби души своей, отступи от зла; лишишься орудия своего; несть на пользу, не добро.

Псалом 68 Его просиши, зол совет, а дело се не добро. – Святый Трифон ездит на поле, взяв с собою зла сокола; изымает сокол птицу, вострепенется птица у сокола и воскрича; так и ты, человече, многие врази на тебя в деле зло сем помышляют, человече, лишися орудия сего, ненависть.

Псалом 69 Помолися Богу, дело твое добро будет. – Святый Димитрий Солунский рече: человече, есть у тя врази и супостаты; возьми орудие свое и пойди на них; и врази твои падут под ногами твоими, одолеешь их. Бог тебе на помощь и святый Димитрий Солунский.

Псалом 70 Рече, человече, чаеши, будет ти дело, если мыслиши. – Рече Господь человеку: печален муж, идя ко престолу Господню со свечою, с просвирою и с Каноном, и даст ему Господь милость Свою у престола славы своея, венец Царства Своего, так и ты, человече, от печали в радость великую придешь и примешь. Бог тебе на помощь.

Псалом 71 Трудно есть дело, от печали в радость сбудется. – Прииде Господь к жене, проси воды питии и рече жене: аще бы ведала дар Божий, дал бы тебе питии воду живую. Возрадовалась жена словеси Господню; так и ты, человече, возрадуешься орудию своему. Бог тебе на помощь.

Псалом 72 Се трудно и печально, но в радость сбудется. – Взыде Господь на гору Фаворскую со ученики Своими и повел Господь воду исчерпати и благослови воду в вино, и возрадовались ученицы Господню словеси и благословению, так ты, человече, возрадуешься своему орудию. Бог тебе на помощь.

Псалом 73 Скорбно и печально, о человече, орудие сие будет. Яко ластовица совьет себе гнездо в прутие березове и воскормит дети, и пояст их змея, и вострепенется ластовица, и сяде верх сыра дерева, горько плачучи, так и ты, человече, вострепещешься в тот день, не время ти сбудется орудия сего.

Псалом 74 Аще ускори, будет ти, еже мыслиши. – Тако глаголет ангел Иосифу: восстани ими отроча и матерь и бежи в Египет; избудеши от печали в радость; от смерти в живот придеши; тако и ты, человече, орудию возрадуешься. Бог тебе на помощь и святый Иосиф во орудии сем.

Псалом 75 Дело твое печально есть и мятежно, не добро. – Люту ветру дышущу, велику пагубу являет; дерево зеленое, листвие у него уныло, так и ты, человече, сказует не добро, лишишься орудия своего.

Псалом 76 Аще поспеши одолеешь, добро есть дело. – Святые Козьма и Дамиан рече человеку: что мыслиши на сердце своем, твори с радостью; не будет пакости в деле сем. Бог тебе на помощь и святые Козьма и Дамиан.

Псалом 77 Сказание: яко же вол пойдет и боятся грозного, так и ты, человече, пожди мало. Бог тебе на помощь. С трудом огорожено дело твое и с поспешением, дерзати орудия сего не полезно отнюдь, всуе тружаешься и желаемого не получишь.

Псалом 78 Дело се ненависть имать, явлено будет. – Прежде распятия твоего, Господи, отпадения миру милость твоя, Гсподи, на земли; так ты, человече, всуе мыслишь о деле сем.

Псалом 79 Не страшися орудия сего. – Святый Фаддей рече: не расторжен будеши от рук человеческих, ни от зверей, не бойся, человече, орудия сего. Бог тебе на помощь и святый Фаддей.

Псалом 80 Доброе дело твое. – Святый Николай избави трех мужей от смерти и возрадовашася три сиих мужа; так и ты, человече, возрадуешься орудию сему. Бог тебе на помощь.

Псалом 81 Соломон царь рече: не труждайся без ума, покорися. Воробей у ястреба дерется из когтей; тако и ты, человече, имаши дратися из рук человеческих; не твори, человече, лихо есть.

Псалом 82 Много и мятежно будет. – Рече Господь человеку: восприял еси вся птица по воздуху, тако и твое орудие добро будет; несть супротивника, что мыслиши твори.

Псалом 83 Его же хочеши будет ти добро. – Человече, мыслиши злую мысль от врагов твоих, несть от них пакости. Бог тебе на помощь.

Псалом 84 Потерпи, будет ти добро. Человече, мыслиши злую мысль, уклонися от зла во благо, а не сотвориши добра, несть ти пользы в деле сем.

Псалом 85 Потерпи будет ти добро. – Человече, что помыслил, твори; доброе орудие твое, а едет на дальнюю страну, примет великую радость и прибыток.

Псалом 86 Многомятежно, егда случится добро. – Человече, имаши от Бога милость, а врагов многих, восстающих на тебя, не тужи. Бог спасет тебя от них; после печали радость будет.

Псалом 87 Несть тайно, явлено будет недобро. – Рече Господь: отверзни злую мысль и обрящи радость от печали; аще не отстанешь злых мыслей, несть пользы и смертию умрешь.

Псалом 88 Мыслиши, получишь ты милость. – В малы времена над многими тебя поставлю. Многого добра исполнен будеши, а напоследок добро тебе будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 89 Измени мысль свою недобру. Злый рабе, не верный! Многа добра лишен будеши и тьме кромешней предан будеши, и много зла пострадаешь, и несть ти пользы

Псалом 90 Дело се добро будет, благую часть имать. – Рече Господь: любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, не лишайся, да примеши, мзду от Бога получиши.

Псалом 91 Радость и честь на деле твоем будет. – Рече Господь: егда в болезни рождает жена дети, и по рождении возрадовася; так и дело твое совершится, доброе есть дело, Бог тебе на помощь.

Псалом 92 Добро есть, на радость приходит. – Рече Господь человеку: имаши мысль свою. Господь тебе помощник, будет добро и радостию совершится.

Псалом 93 Жестоко орудие твое будет. – Рече Господь: человек яко трава, дни его как цвет сельный, тако отцветет, яко дух пойдет в нем и не будет, и не познает к тому места своего. Во орудии сем прообразует кончину; не добро есть.

Псалом 94 Подожди, человече, не поспеши, скорбно есть оружие се. Рече Господь человеку, идущу путем, сторону пропасть, в другую бездна; зла много пострадати в орудии сем; человече, не твори, возбраняет ты, не твориши ми, несть ти пользы.

Псалом 95 Се орудие вскоре сбудется, добро есть. – Рече Господь: человече, житейстем, даже торг не разыдется, ку-пити есть время и продати, аще ли умедлиши, торжники разыдутся; да чем душу питаеши; человече, вскоре устрои. Дело се добро ти будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 96 Покорися, будет все добро дело. – Рече Господь: человече восприял еси благая в животе своем; наследника воспримеши зло, орудие радостию совершится. Бог тебе на помощь. Добро ти будет.

Псалом 97 Бойся, человече, Бога, будет ти добро. – Рече Господь человеку: спеши слезами, и радости пожнешь; не скорби, человече: добро орудие твое будет, совершится от печали в радость. Бог тебе на помощь.

Псалом 98 Его же мыслиши, то не добро будет. – Рече Господь: человече, веси ли в кий час придет тать, подкопает дом твой и расхитит сокровище твое; не обрящеши во орудии сем погибшего; нести ти пользы, лишишься орудия сего; не твори его.

Псалом 99 С трудом орудие сбудется и добро есть. – Рече Господь человеку: молния освещает весь мир, гром грянет, мнози люди устрашатся; и к тебе, человече, скоро беды и печали придут; не отчаивайся – вскоре ти радость будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 100 Тяжко дело твое и мятежно будет ти. – Рече царь Давид: аще не Господь хранит град, всуе трудишася зиждущий. Сказание: сей век труд имать, все вотще ту; несть ти на пользу; отступи от дела сего; несть ти пользы в нем.

Псалом 101 Покайся, добро ти будет, все добро. – Рече пророк Иона: возопих в печали моей ко Господу Богу моему; и услыша мя из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой. Сказание: из велицыи печали бывшен ти, без беды и без печали будеши. Бог тебе на помощь.

Псалом 102 Не бойся ти, человече, будешь ти все добро. – Рече пророк Иона: человече, примеши от Бога радость, многим врагом восстающим на тя. Не успеют ти ничтоже зло сотворяти не смогут. Бог от врагов избавит тя. Добро дело се.

Псалом 103 Исповедайся Богу, добро ти будет. – Рече Господь человеку: время твое добро будет; пути гладки, по ним же не имаши спора; несть ти спора, ни супостата врага; добро ти будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 104 От печали радость будет ти; добро есть дело сие. – Рече Господь человеку: благословящих ти множество, уповающих на тя; исполни домы твоя вина, и елея, и пшеницы. Сказует: много добра исполнеши. Бог тебе на помощь.

Псалом 105 Добро есть орудие твое; збудется в радость добро. – Рече Господь: человече не веси ли яко аз пекуся тобою, а ты не сохраняешь заповеди мои и наказания, имаше наследити добро. Молися Богу. Бог тебе на помощь.

Псалом 106 Сказание: имаше добру радость. – Изыдет солнце на Русскую землю и осияет всего мира. Сказание: великие печали избудеши; так ты, человече, не печалуйся о деле сем; от печали в радость будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 107 Тяжко дело, несть на пользу и на путь. – Тьма наступает и свет померче, туга исполнить прииде. Сказание: Великий град погибнет. Начало Господь страх Господень, разум же благ всем творящим и хвалящим хвалу; не добро есть дело твое.

Псалом 108 Прибыток примеши и неначаемая радость. – Рече Господь человеку: егда орел остареется и слетит орел выше облака во время свое и ударится о бел камень; тогда обновится орел и будет млад; так ты, человече, потрудися: труда твоего Бог не покинет. Бог тебе на помощь.

Псалом 109 Истинно есть дело твое. – Рече Господь человеку: дому твоему подобает святыни, Господи, в долготу дней. Сказание: Безтрудно (sic) покой обрящеши, добро ти будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 110 Истинно дело твое. – Человече, дому твоему подобает святыня, Господи, в долготу дней. От труда покой обрящеши, добро ти будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 111 Велми попецися о деле сем, будет добро. – Рече Господь человеку: не ходи в совет несмысленных, уклонися от зла и сотвори благо. Орудие твое по печали в благо совершится.

Псалом 112 Видех человеки превозносящихся и высыщаяся яко кедры ливанские и мимо идех и се не бе взысках его. Не печалуйся, враги твои не могут противитися тебе. Вельми добро есть дело твое. Бог тебе на помощь.

Псалом 113 Сказание: о деле сем. Дело твое, человече, скоро сбудется. – Рече Господь Господеви моему: сиди одесную мене, дондеже положу враги твое подножие ног твоих. Сказание: враги твои падут под ногами твоими. Бог тебе на помощь.

Псалом 114 Не начайся орудия сего, не добро. – Рече Господь человеку: человече, злый враг, супостат твой, зрит на тебя яко огнь на огня, хощет тя изъясти скоро и напрасно. Сказание: примешь ты беду от врага и супостатов твоих, несть ти на пользу, лишися орудия сего.

Псалом 115 На добро дело твое будет. – Господи Господь наш, яко чюдно имя твое во всей земли. Сказание: княжеское дело твое все грозно; гроза твоя вели(я) есть всей земли. Не печалуйся, человече, добро орудие твое будет. Бог тебе на помощь.

Псалом 116 Попекися о деле сем, добро будет. – Рече святый архангел: человече, не кайся, ни в печаль мечися; его же хощеши, восприимеши. О нем же вопрошаеши, надежду имаше добру; а что если мыслиши на сердце своем, то и сотвори, сии вся примеши. Бог тебе на помощь.

Псалом 117 Не возносися, человече, но смирися. – Рече святая Варвара: человече, не буди напраслив, не уповай на душу свою. Со упованием твори: добро ти будет; и о нем же вопрошаеши, удержи, блюди чисто неврежден смысл, примеши, себе похвалиши. Сказание пророк: со удержанием спасешися. Бог тебе на помощь и святая Варвара.

Псалом 118 Жены-мироносицы приидоша ко гробу Господню; рече женам ангел: что живаго с мертвыми ищете? В сей день воскресе. И возрадовася жены Христову воскресению; так ты, человече возрадуешься орудию сему.

Псалом 119 Хвалу имать дело твое, печально есть. – Рече Господь человеку: попечалуйся о деле сем. Трудно и печально есть дело, не добро есть ни в пути, ни в дому. Человече, лишися орудия сего, зло есть.

Псалом 120 Печально есть дело твое, не радостию совершится. Рече святый Никита: человече, печалуешься и тужиши, и дару у Богу просиши. Но по печали радость будет. Бог тебе на помощь и святый Никита во орудии сем.

Псалом 121

По печали в радость придет; добро дело. – Рече Господь: человече, всех честь получиши и всех кормити; благ и тебе даст Бог изобильно. Бог тебе на помощь.

Псалом 122 Что себя, человече, хулишь и стонешь? От Бога ти добро есть. Бог на твое дело наставит; добро ти будет Бог на помощь. Сказание: молися Богу; в деле сем после печали радость; не печися о деле сем.

Псалом 123 Яко же просиши и мыслиши, человече, помыслы твои сбудутся. Сказание: во орудии твоем сбудется; супостаты твои падут под ногами твоими, на мольбу приходиши.

Псалом 124 Господь всех человек кормит, благодать по вся дни с прибытком. Человече, насытишися во орудии сем. Бог тебе на помощь. Сказание: радость повидает орудие се, от печали в радость придет.

Псалом 125 Пространно время, человече, возвещает неключимы, имаши бо, человече, казни и недруга, и ты не бойся лукавых словес его и лести, поимей путь истинный. Сказание: явится орудие се лестно найдет: беретчися.

Псалом 126 Три суть ангелы Божии: первое обрящеши благодать, второе от добра нрава, третье от Бога с прибытком и с радостью примешь. Сказание: на пользу орудие и честь славу знать дело се. Бог тебе на помощь.

Псалом 127 Никако же, человече, имаши все, не пекися: Бог тебе даст и наставит тя на дело благое. Сказание: после печали радость являет с прибытком. Бог тебе на помощь, все добро будет.

Псалом 128 Лют путь – отбежи и велик мятеж и скоро примеши. Бог ти на помощь. Сказание: с прибытком явится орудие твое, и печали исполниши уста свои.

Псалом 129 Лишися плода земного, человече; аще пождеши, воспримеши доброту. Сказание: на юноши явится орудие се, попечалуйся о деле сем – добро будет.

Псалом 130 Прия, человече, напрасное дело, твое орудие – всем врагам твоим мятеж: веруй [Спасу Христу]; от печали в радость. Сказание: добро орудие твое. Бог тебе на помощь. Вознесши смирися.

Псалом 131 Николи же человече, скорби во орудии сем, о нем же молися Богу. Заступит тя Господь, рассыпает радость твою, угасит огонь лютый. Сказание: в зависти, в клеветах явится орудие твое, молися Богу: приимеши благодать.

Псалом 132 Безсоблазнством вопрошайся, человече: хощеши орудия сего, да не вечно будет в животе сем скончася. Сказание: во век вечно дело твое с трудом являет.

Псалом 133 Неуморив Бог твой; смотри себе, человече, у друга своего свое орудие; победиши супостата своего, то врази твои прелесть деют. Сказание: зависть явит во орудии твоем, молись Богу: скоро примешь одоление.

Псалом 134 Что всуе трудишись? и ты отступи орудия сего: будет ти велик убыток; лишись орудия сего – без печали поживешь. Сказание: на концы лукавого явится орудие твое; измени сие дело, и скоро приимеши милость Божию.

Псалом 135 Бежит заяц, и впадет в тенета, и выдерется, и возрадуется заяц о воле своей, тако и ты возрадуешься орудию сему. Бог тебе на помощь.

Псалом 136 Не уповай ни на кого: Бог ти помощник; егда всем обладаешь на сердце, человече, имееши речи, враги твои падут под ногами твоими. Сказание: надежду и славу добру имей и поспех, и поучение явится, хощеши и приимеши.

Псалом 137 Уповай на Господа, помысел твой будет, человече; врази твои вредятся. Сказание: с места на место и врагам твоим посрамление будет во орудии твоем.

Псалом 138 Что, человече, трудившись, сам в печали влагаешись? многие неправды и суды являются. Сказание: берегися орудия сего, получишь со славою.

Псалом 139 Грядя аки тур на горах, одолеешь спорников твоих. Сказание: подвиг с честию являет, орудие твое скоро явится.

Псалом 140 Уповай, человече, всем добро дееши. Не печалуйся и веруй с надеждою. Сказание: светло орудие се является и сбудется.

Псалом 141 Виноград добро время начав без печали пожнешь; пророк сказал: своим спасешися. Сказание: добро являет орудие се; подщися, добро будет. Бог ти на помощь.

Псалом 142 Бог тя помощник, человече; даст ти надежду добру. Бог твой венец прият и помысел твой, но буди тчив. Сказание: пожди, человече, мало время, все будет ти добро. Бог на помощь, потщись, добру радость получеши.

Псалом 143 Учению наследуешь благому, добро будет; человече, обогащаеши сам себе, труд приимеши и ничтоже творя, блюди, труды на конце будут. Сказание: лукаво является орудие твое, мир имать дело твое.

Псалом 144 Ныне время начинати всякое дело всякому человеку, приимеши радостную жизнь с Богом, надежда добра будет. Сказание: с радостию великою явится дело твое и орудие се на всякий день благословенно.

Псалом 145 Ловец убо мрежу[13] вверже в море и ждет извлещи ее; ныне человече, благ ты во орудии сем. Сказание: аще пождеши, добро будет дело се о Бозе. Бог тебе на помощь.

Псалом 146 Не искусиши, человече, токмо точию дело се; имей Бога помощника и молися ему. Сказание: от беззакония искус приимеши, а опосле справится дело се и орудие.

Псалом 147 Рече Господь: человече болящему исцеление сие, печальных помощник от худа, человече, идеши на добро. Бог тебе помощник. Сказание: добро орудие сие, молися Богу.

Псалом 148 Трудно есть дело твое и мятежно. – Се житие блудно и душа прелюбодейна, тело же скверно, ум нечист, дела неподобны. Сказание: много уможашися злоб твоих, не добро орудие твое.

Псалом 149 Рече Господь человеку: орудие сие с радостию получиши себе. Бог тебе помощник. Сказание: молися Богу, добро будет орудие се.

Псалом 150 Рече Господь человеку: орудие твое мир имать во всяком деле. Бог тебе помощник и пособник. Сказание: дерзай с радостию, дело се радостно будет.

Псалом под номером 151 не имеет толкования, поэтому на случай, если он вам попадется при гадании, приводим его полный текст по православному изданию Библии.

Псалом 151 [Псалом Давида на единоборство с Голиафом]

1 Я был меньший между братьями моими и юнейший в доме отца моего; пас овец отца моего.

2 Руки мои сделали орган, персты мои настраивали Псалтырь.

3 И кто возвестил бы Господу моему? – Сам Господь, Сам услышал меня.

4 Он послал вестника своего и взял меня от овец отца моего, и помазал меня елеем помазания Своего.

5 Братья мои прекрасны и велики, но Господь не благоволил избрать из них.

6 Я вышел навстречу иноплеменнику, и он проклял меня идолами своими.

7 Но я, исторгнув у него меч, обезглавил его и избавил сынов Израилевых от поношения.

Конец Псалтыри и Богу слава. Аминь.

Глава 4

Костословие, или ворожба на игральных костях

Кости – это зло, кости – это азарт, кости – это погибель человеческая… Таково мнение официозное. Что же такое кости на самом деле?

Если бы змий подкинул Еве не яблоко с Древа познания, а кости, мы бы больше поверили в эту легенду, поскольку про яблоко говорится лишь в Ветхом Завете, а кости были известны у всех народов, способных обстругать две палочки или обтесать две косточки. Они были и продолговатыми, и квадратными, и костяными, и деревянными, и с точечками, и со сплошь залитым пространством, но они всегда и везде оставались ИГРОЙ. Да, древнейшей игрой человечества. Человечество можно отучить от многих вещей, но нельзя отучить от пристрастия к игре. Вот, 1 июля 2009 года вышел закон о закрытии игорных домов по всей России – и что же вы думаете, он решительно прекратит доступ русским к ИГРЕ??? Ну, к американским игровым автоматам, может, еще и прекратит, но уж никак не к игре. Потому что азарт – это глубинное чувство, которое исподволь таится в душе человеческой; человек еще и сам не знает, азартен ли он или нет, и лишь случайный разброс карт или бросок костей способен вызвать в нем древнейшую страсть. Поэтому игровые автоматы и казино с рулетками и американским покером – это для русского человека лишь детский лепет, стягивание зарплаты с изгоя, а вот кости, сека и бура в домашних условиях, да еще с привлечением уголовного элемента в качестве «крыши» (прикрытия) – это будет и впрямь проблемой. Игорные дома лишь разбудили в русском человеке страсть к игре, как марихуана пробуждает тягу к неведомым физиологическим ощущениям – к химическим наркотикам. А потом человек начнет искать отдушину для этой страсти. И поедет для этого не на Алтай, в легальную игровую зону, а к соседу Федьке, у которого каждый вечер играют в секу по маленькой и где он хотя и спустит зарплату в три часа, но получит свою дозу адреналина – ибо не ради денег играют в азартные игры, а ради этого томительного ощущения: «придёт фишка или не придёт», – которое и вырабатывает в наших организмах пресловутый адреналин.

И еще немножко о прогностике

Прогностика – это настолько увлекательная наука, что можно провести всю жизнь, занимаясь лишь ею. И лишь потом, обнаружив себя на приемном пункте с полными авоськами пустых пивных бутылок, спросить себя: а зачем ты, друг сердешный, не занялся чем-то другим? Прогностика – это вычисление будущего пути развития нашей цивилизации, и в этой псевдонауке до сих пор не преуспел решительно никто из ученых, которые ей занимались. Не преуспели в ней и талантливые, и даже гениальные писатели, которые пытались что либо прогнозировать на будущее (хоть на сотню-другую, хоть на пару-тройку лет). «Господь изощрен, но не злонамерен», – гласит древняя иезуитская поговорка. Ну и в самом деле – а чего Ему идти на поводу у хлипкой человеческой мудрости? Писатели XIX века придумывали супердирижабли, а братья Райты изобрели самолет, Жюль Верн предложил «Из пушки на луну», а Вернер фон Браун изобрел ракету, ефремовские герои пользовались коммуникативными кристаллами, а наши тинейджеры вполне обходятся мобильниками. И потому верить в то, что твоя судьба зависит от того, как лягут карты или какими сторонами упадут кости, ни в коем случае нельзя!

Однако… удачный или неудачный бросок костей или расклад карт вовремя может вас наставить на размышление – совершать данный поступок или не совершать? И в этом отношении русская ворожба ничуть не хуже китайской «Книги перемен» или карт Таро. Во всяком случае, когда у автора этих строк возникла срочная потребность уезжать в другой город на переговоры по соучастию в судьбе некоего издания, обычные кости сказали мне «Не езжай». Конечно, для меня, современного человека, который и вещи свои собрал, и ноутбук упаковал, это было дикостью, но я (спустя час) опять позвонил в то место, где меня ждали, и выяснилось, что и ответственный за переговоры человек куда-то срочно уехал, и гостиницы для меня нет, и встретить меня никто не сможет. Я остался дома, а спустя несколько дней эти люди ко мне приехали сами. И мы провели вполне успешные переговоры.

Поэтому ворожба на игральных костях, или, выражаясь старорусским словом, «костословие» – это старейшая и древнейшая замена азартной игре в «зернь», от которой в старину так страдали русские люди и которая заменила азартную игру на деньги на безобидное вопрошание своего будущего. Насколько это было научно или антинаучно, никто сказать не может, ибо эта игра была записана в книге «Рафли», которая была немедленно запрещена как отреченная, хотя, чего там было богопротивного, мы, ей-ей, до сих пор понять не можем.

Но вообще-то можем. Поскольку неведомый русский гений – изобретатель игры сделал прорыв в такую (до сих пор непознанную) науку, как прогностика. Да, прорыв был неграмотным, невежественным, может быть, и антинаучным. Но он – был! Человек впервые ворвался в промысел Божий – в будущее. Вот за это и отрекли «Рафли». А на самом деле это вполне занятная и увлекательная книжка, какую мы и предлагаем читателю в последующих главах. Лично я наши русские «Рафли» очень уважаю и порой к ним прибегаю. Но все это будет содержаться в последующих главах.

«Рафли», или гадание царя Давида

Если на Востоке одной из самых знаменитых гадательных книг была «И-Цзин», «Книга перемен», с ее триграммами (3 линии в фигуре) и гексаграммами (6 линий в фигуре) – фигурками из линий, цельных и разорванных («ян» и «инь», 1 и 0), на Западе прибегали к стихам Вергилия или позже к Библии, то на Руси очень похожим по сути гаданием было так называемое Гадание царя Давида, иначе говоря «Метания» или «Рафли».

Слово «Рафли» происходит от слов «графить», «разграфлять». Запрещение этой книги на Руси было столь категорическим, что люди не решались держать ее у себя, и в наши дни от нее остались лишь два-три разрозненных списка.

Судя по статьям в русском Интернете, и наши современники остаются в полном неведении относительно этой книги, поскольку разные авторы называют ее то «астрологическим сочинением», то предшественницей арабской геомантии, то аналогом китайской «И-Цзин». Разумеется, это не так. В действительности «Рафли» были оригинальной русской гадательной книжкой, благодаря которой гадали с помощью трех игральных костей, а прилагаемая таблица помогала определить, какой был сделан бросок – удачный или неудачный – и что он предрекал человеку.

Для того составить полный сборник по номерам, мне пришлось воспользоваться минимум двумя источниками. Так, номера с 6–4—2 по 6–2—2 даются по иному списку, нежели остальные.

Слово «меть», то есть «метание», «бросок», часто встречалось в этом тексте. «Добрая меть» – это хорошее метание, хороший жребий, выпадение «хороших» очков на трех «метнутых» на стол игральных (гадальных) костях-кубиках (или зарах).

Согласно «мети» приводится некий назидательный афоризм из христианской мифологии, после чего в толкователе следовало заключение-аналогия: «Тако и ты, человече…» будешь иметь то-то и то-то.

Однако как не запутывались наши предки в таком количестве комбинаций? Ведь даже две игральные кости могли дать 1296 комбинаций, а 3 кости давали 46 656 различных позиций.

Приводимый «номер» есть набор чисел на кубике. Комбинации выпадаемых костей здесь построены от большего к меньшему, поэтому самым первым набором приводится самое большое – это сочетание 666 (кстати, без всякой привязки к «звериному числу» Апокалипсиса!).

Какие бы комбинации костей и в каком бы порядке они ни были рассыпаны перед вами, все они выстраиваются в следующем порядке – ПО СТАРШИНСТВУ.

Первое число – наибольшая выброшенная из трех костей.

Второе число – следующая по величине кость.

Третье число – последняя кость.

После этого отыскивали в таблице подходящую ячейку, а затем по книге смотрели ее истолкование.

Для начала вы должны сформулировать вопрос, который хотите задать «рафлям», а главное – запастись комплектом из трех игральных костей (можно со стаканчиком, а можно и без).

Сформулируйте любой вопрос (тут «Рафли» дают вам абсолютную свободу, поскольку отвечают сразу же на ряд вопросов), затем произведите бросок и определите ячейку, под которой он значится (обращайте внимание на положение костей) – и отправляйтесь на страницу, где вам будет дано толкование.

Егда откроет человеку.

Тогда придает веселость веку,

Противное – увеселяет,

И все радостное – в печаль обращает.

Ты же, человече, помни печаль и радость.

Меть 1 6 6 6 Под солнцем заря воссияет, и будет день светел, и возрадуются православные люди Господню просвещени: тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему; что еси думал и гадал, все радостно совершится – аще ли о пути дальнем или ближнем, или о доме, или недруга боишься, – и ты иди в путь, везде честен будешь; Бог тебе в помощь, и в путь свой сходишь, здрав и добро будет с корыстию во всем.

Меть 2 6 6 5 Воссияет свет Солнца и будет день светел.

И возрадуются люди православные о своем орудии – так царь Давид речет.

Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему: орудие твое светло и радостью совершится.

Ежели мечешь кости о болезни – болящий восстанет. Ежели о грядущем пути – иди, помешкав, а сразу не ходи.

Ежели мечешь кость, вопрошая о пути грядущем (о предстоящем путешествии) или о доме или некоего недруга боишься, В ПУТЬ пойди.

Честен будешь. Это добрый бросок.

Меть 3 6 6 4 Спасет Бог волю твою и желание твое, о чем думал и о чем еси гадал.

Царь Давид рече: «Ежели мечешь кости о пути, то в пути будет тебе добро».

Это добрый бросок о болезни – болезнь невелика, болящий восстанет.

Ежели о доме родном – в доме твоем все здраво, а пропажа сыщется. Это – добрый бросок.

Меть 4 6 6 3 Что еси думал и что гадал, то тебе и будет.

О том царь Давид рече: «Клятва и все загаданное правда».

Тако и ты, человече, что думал и гадал – радостию совершится.

Ежели о болезни гадаешь – отслужи молебен. Даст Бог здравия.