Текст книги "Игра атома в молекуле ногтя"

Автор книги: Леонид Ашкинази

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)

Леонид Ашкинази
Игра атома в молекуле ногтя

– «…Каждый человек как бы является атомом в молекуле ногтя на пальце некоего исполинского существа. Большинство людей всю жизнь пытаются понять, как действует молекула, в которой они появились на свет, и единственное, что они понимают наверняка, – это причинно-следственный характер поведения атомов в этой молекуле. Немногим выдающимся людям удалось постичь строение всего ногтя. Немногие гении, вроде Эйнштейна, могут даже увидеть, что они являются частью некого пальца…» Я остановился и замолчал, оторвавшись от книги Тома Вулфа «Электро-прохладительный кислотный тест», поднял глаза на собеседника и вопросительно на него посмотрел.

– Да, примерно так, – покивал собеседник, – но, конечно, сильное упрощение и некоторая драматизация… Вы ведь имеете какое-то представление обо мне, правда? В терминологии Вулфа – о том существе, которому принадлежит ноготь, палец, рука… А это – то, что у атома есть представление, – в его модели не отражено. Собственно, книга-то художественная. Да и под наркотиком модель не построить. Даже если не самому колоться, а в их мир вживаться. У них ведь другой метод удовлетворения – не от понимания, а от ощущения.

– Но разве, – возразил я, – удовольствие от понимания идей не идет само через ощущение… власти над явлением, например?

– Конечно. Просто в вашем, человеческом, языке недостаточно слов для разного вида ощущений. Просто ваша цивилизация, во-первых, очень молода, во-вторых, существует в довольно сложных для выживания условиях и поэтому мало наркотизирована. А те, что дожили до истинного комфорта, живут много иначе… Станислава Лема читали? Он кое-что правильно угадал. Человеческая психика – это такая сложная машина, путешествие в ее глубины… химическим путем… это такое разнообразие! Целые цивилизации пошли по этому пути. Некоторые, правда, после этого погибли…

– Скажите, – спросил я, – а какое-то равновесие воз? Например, до обеда работают, а после обеда забивают косяк и – улет?

Мой собеседник слегка поморщился.

– Да, равновесие воз. Но, во-первых, это равновесие вам же самому не понравилось бы. Вот у ацтеков было похожее равновесие… а потом, знаете, идет какое-то накопление… чего-то отрицательного, что ли… В общем, вырождаются такие цивилизации. Кстати, не к добру вы Вулфа цитировали. Он же что говорит? Принимайте наркотики и веселитесь, но ваше веселье и игра – все это ерунда, все равно общество обывателей, обычных людей вас втянет, абсорбирует и нормализует.

– Ну и что, – почти перебил я собеседника, – это, может быть, и правильно! Локальная в пространстве и времени игра, вернее локальные игры, но в целом серьезном обществе. Субстрат гарантирует стабильность, а игры – разнообразие, тоже нужное человеку.

– Ага, – мой собеседник ехидно улыбнулся, – кто-то в психушку попал, сколько-то погибло, а послесловие к его книге этот идиот написал, не помню, как зовут, какое? Миллионы погибших – это для него прикол. Кампучия – прикол, Катастрофа – прикол… Зас-сранец.

– Может быть, это, так сказать, неизбежные последствия, – осторожно заметил я, – следствия свободы воли… Игровая линия в жизни и в литературе… Гессе, Пелевин… Да мало ли…

– Знаю, – сухо перебил меня собеседник, – знаю. Любой инородный элемент в системе, как бы он ни был выделен и огражден, как-то со всем остальным взаимодействует. Пускаете вы всю цивилизацию по игровому и наркотическому пути – конец. Делаете вы внутри общества выделенные игровые зоны – хорошо, такое живет дольше, но диффузия все равно есть, и в итоге какое-то безобразие да происходит. Я ведь все время за обществом наблюдаю. Думаете, идея про «ламедвавников»[1]1
  36 скрытых праведников в каждом поколении, благодаря которым, согласно Каббале, держится мир.


[Закрыть] случайно возникла? У меня есть глаза, там, как бы вы сказали, внизу… Они сами об этом не знают, но я через них чувствую.

– Ну да, – подхватил я, – знают ли глаза человека, что они видят?

– Вот-вот, вы это правильно поняли. Кстати, на этом же языке и на вопрос о свободе воли ответить. Есть ли у глаз, пальцев, клеток организма свобода воли? Предположим, что они разумны и даже могут покончить с собой. Эта свобода, пусть даже так, у них есть. Но из организма они все равно не выскочат. Только чучелом или тушкой, как в вашем анекдоте! Свобода воли, свобода воли…

– Хорошо. А если не включения в обществе, живущие иной жизнью, а, скажем, некоторое колебания общества от более игрового к более серьезному и обратно?

– Пробовал я и такое. Во-первых, иногда колебания нарастают, все вразнос идет. Во вторых, опять же при колебаниях что-то накапливается, и ситуация не только колеблется, но и «в среднем» дрейфует. И опять куда-то не туда. Вот вам пример, совсем простой, Пусть в жизни общества время от времени возникают трудности, – чтобы не скучали и преодолевали. Хорошо? Но нарабатывается навык преодоления трудностей, надо этот навык к чему-то прикладывать, и – понятно? – они сами по себе, так сказать, инстинктивно, только на уровне цивилизации, создают такие трудности, что мне волосы на голове рвать хочется…

– Дурацкая, заметьте себе, ситуация возникла, – с раздражением произнес мой собеседник. Я ведь не кто-нибудь, я Б-г, как вы говорите, я могу сделать все, что могу себе представить, а создать стабильно и счастливо живущее человечество не получается. Впору объявлять все это игрой и этим способом примиряться с жизнью! Вот вы, голубчик, намедни сказали в сердцах своим ученикам: «Если бы я всерьез жизнь воспринимал, я бы от ваших успехов удавился». Так вот, если бы я всерьез воспринимал… и то, подумайте, может ли человек всерьез воспринимать судьбу клеток своего тела? Когда их ежесекундно тысячи гибнут?

– Скажите, а нельзя ли предположить, что возсти к представлению, к придумыванию миров и сущностей как-то связаны с тем субстратом, с той основой, на которой функционирует представляющий, придумывающий…

– Может быть. Ну и что?

– Тогда, может быть, «представляющее», созданное – то есть кем-то когда-то представленное и возникшее – на иной основе, сможет само представить, то есть придумать нечто новое? Но, не будучи наделено даром немедленного созидания, как Конструктор мира, оно должно обратиться к нему, если оно в него верит, чтобы он создал во Вселенной то, что оно представило и придумало? А Конструктор использует созданные им цивилизации как конструкторское бюро?..

Собеседник ухмыльнулся: – А вы как думаете, на хрена иначе вы все мне нужны? И вообще, лучше надо Книг читать, голубчик. Помните фразу о праведниках, которые имеют удел в мире грядущего?

И он медленно – видимо, из пижонства – растворился в воздухе.