Текст книги "Дао голоса. Голос как ваш инструмент"

Автор книги: Лариса Соловьева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

28

Кто знает силу и мощь своего голоса, его звонкость и музыкальность, тот не выставляет это умение напоказ. Чтобы вернуть себе голос, надо вернуться к состоянию младенца, то есть к гармонии. Достигнув вершин карьеры или славы, сильный человек не отрывается от Дао своего голоса и хранит в себе изначальный дар. Его голос совершенен в своей природной безвестности.

Первейшее условие, которое слушающий вправе предъявить говорящему и которое сам говорящий обязан предъявлять себе, заключается в том, чтобы избавиться от неясного, неотчетливого, невнятного, неразборчивого произношения. Сюда же относится и требование чистоты произношения, то есть отсутствие засоренности. Не шепелявить, не картавить, справиться со всеми другими признаками косноязычия.

Условия эти для слуха имеют такое же значение, как для глаз чистый, разборчивый почерк врача, выписывающего рецепт больному. Внятное, звучное, незасоренное произношение есть главное требование для удобства слышать и воспринимать слова.

Речевые недостатки напрягают даже в повседневном разговоре, а тем более в слове публичном. В речи, как в одежде, в первую очередь требуется адекватность обстановке, в которой находится говорящий человек. То, что и как вы скажете дома, неуместно говорить на работе или в аудитории.

Одни и те же мысли человек высказывает по-разному в разговоре с любимой, подростком, пожилым человеком. Чистота речи, как и чистота одежды, не обсуждаются. Это вопрос общей культуры. В зависимости от обстановки меняется и стиль речи, как и стиль одежды.

Если неприлично зайти в деловой кабинет в халате, так же неприлично в деловом общении устроить скандал, произносить грубые, фамильярные слова. Вас выкинут из общества, из компании, сделают изгоем.

Если вы считаете, что голос ваш пронзителен, резок или не звучен, слаб от природы, вам говорят, что у вас каша во рту, – не следует мириться с положением вещей. Голос можно развить, познать его силу и мощь, а мышцы, с помощью которых совершается артикуляция, сделать достаточно проворными.

Если ваше косноязычие не связано с органическим заболеванием, то привычная небрежность, лишнее напряжение речевого аппарата преодолимы в работе над техникой речи. Даже такой вид речевого расстройства, как заикание, излечим с помощью врачебного вмешательства и тренинга, снимающего лишнее напряжение, ставящего дыхание.

К ораторской речи всегда повышенные требования, дополнительные нормы, требующие высокого уровня произношения.

Часто слышишь в адрес тех или иных публичных людей справедливые замечания о недостаточно развитом голосе и дикции. Ясное, чистое, музыкальное и внятное произношение в речи достигается ничем иным, как только тренировкой, но не на публике, не в моменты подготовки к публичному выступлению, а на специальных тренировочных занятиях. Не все активные люди задумываются над последствиями, с которыми они сталкиваются из-за своих речевых проблем. Я встречаюсь с этим постоянно на своих тренингах «Говори свободно».

Каждый нынче мечтает похудеть, но далеко не каждый мечтает научиться свободно говорить. А для его жизни, для его работы свободный голос, легкое непринужденное общение гораздо важнее, чем небольшой животик. И сокращают на работе первым делом не людей с физическими недостатками, а людей, не умеющих общаться, лишенных свободного голоса.

Общеизвестно, что каждый человек, если он не глухой, обучается произношению на слух, подражая произношению окружающих. Это житейское обучение с младенчества совершается почти бессознательно, бесконтрольно, безотчетно. В школах при обучении грамоте и литературе произношения касаются только отчасти. На самом деле среди школьных предметов, наряду с правописанием и математикой, как учебная дисциплина должна преподаваться живая речь. Этот предмет, этакий амулет, способен приносить человеку счастье, предохранять от одиночества и приносить удачу.

С детства ребенок учится говорить имитируя. Период самообучения быстро заканчивается. Можно сказать, в нашей жизни человек предоставлен лишь самому себе, своему слуху. А слух надо развивать. Живая речь – искусство звучащее, и, конечно, слух в нем, как и в музыке, занимает первое место.

Каждый речевой звук – это не только совершенство работы артикуляционного аппарата. Чуткое ухо – это еще один навык в едином умении говорить свободно, общаться свободно. Формирование звуков речи происходит на фоне наполнения звучания эмоциональностью (чувство) и интонационным содержанием (мысль).

Навыки осанки, координации движений всего тела и его частей, должного дыхания, установка основного положения органов ротовой полости, голосообразования, резонанса должны определять работу над собой при формировании звуков речи. В результате речевые звуки станут легкими, музыкальными, звучными, полетными, выявят свои высокие качества и характеристики, а своими гармониками будут вызывать чувство удовольствия у собеседников.

Чтобы вернуться к природной гармонии, то есть состоянию младенца, надо обрести инструментарий для самосовершенствования в решении жизненных задач в общении, задач житейских, личных, профессиональных, эстетических, этических, методических – вот что необходимо для обретения совершенного голоса.

Не теряйте сосредоточенность, ваша кропотливая работа не нуждается в известности. Дао голоса служит этому доказательством.

29

Голос подобен таинственному сосуду, к которому нельзя грубо прикоснуться. Насилуя голос, все равно какой – сильный или слабый, человек терпит неудачу. А затем высыхает. Голос – это показатель человеческой жизненности. По голосу опытный специалист определит и возраст, и состояние любого человека. Поэтому для сохранения Дао голоса устраняйте из жизни ненужную роскошь и расточительность.

Зажимы, стеснения, излишняя работа голосо-речевых мышц – это та роскошь, которую человек не может себе позволить. Каждый речевой звук, гласный ли, согласный, получается в результате той или иной артикуляции, его можно сравнить с течением реки. Представьте небольшую реку, стремящуюся от ледника к морю. Берега и дно этой реки разнообразны. Разнообразен и характер течения. Бурный поток, несущийся по горному склону, тяжелый обвал водопада, спокойное перемещение по песчаному руслу (то разливаясь, если дно мелкое, то сужаясь при его углублении), буруны на порогах, плавное обтекание острова по двум рукавам и снова слияние в единый поток, долгое просачивание через кучу бревен, запрудившую русло. Внезапный, с грохотом прорыв через эту запруду… Наконец – соединение с морем.

Поток один и тот же, но его форма, скорость течения, звуки, сопровождающие течение, цвет воды то и дело меняются в зависимости от строения русла. Подобно этому, проносится по своему меняющемуся руслу поток выдыхаемого воздуха (который то вибрирует в результате активности голосовых связок, то не вибрирует, если они в покое).

Это изменяющееся русло образуют:

• гортань (ее положение меняется во время речи);

• глотка (сужается и расширяется);

• задняя часть глотки (выдвигается, отодвигается);

• ротовая полость (меняется ее объем, прежде всего в результате поднимания и опускания нижней челюсти);

• язык (кончик языка, его передняя, средняя и задняя части, которые перемещаются в ротовой полости, принимая при этом разнообразные положения);

• мягкое небо (поднимается и опускается);

• неподвижные зубы, твердое небо (направляют поток воздуха);

• подвижные губы.

Действия подвижных и неподвижных органов, формирующих речь, которые разнообразно направляют и изменяют поток выдыхаемого воздуха, благодаря чему и образуются различные звуки речи, – это и есть артикуляция. Качество произношения фраз, слов, отдельных гласных и согласных – это и есть дикция. Хорошая дикция, в свою очередь, обусловлена совершенной артикуляцией. Сложнейшая моторика органов артикуляции требует особо точной координации при управлении этими органами. Любое чрезмерное, лишнее напряжение убивает откликаемость артикуляционного аппарата на импульс речевого звука, губит подвижность структур этого аппарата. Ничтожные особенности движений и положений языка, губ и иных органов артикуляции, особенности соприкосновения артикуляционных поверхностей этих органов уже влияют на звучание речи.

Выработка навыков должного артикулирования – это огромная область работы над собой в ходе освоения и тренинга всей системы навыков речевого общения. Эта работа строится на основе опыта работы с осанкой, дыханием, работы над звуковыми вибрациями в учебных звуках, работы с передней, средней и задней частями языка, мягким небом, челюстью, губами, хотя и без использования самого термина – «артикуляция». Так вы приобретаете навыки артикулирования. Как говорят в народе, без языка и колокол нем. Однако именно эта мышечная работа подготавливает артикуляционный аппарат к работе по освобождению и совершенствованию звуков речи (подобно тому, как занятия штангой и бег готовят организм фигуриста к высокотехничным прыжкам на льду).

Не старайтесь, не давите, не насилуйте свою речь. Используйте методику восстановления и совершенствования свободного голоса, в комплексной деятельности всего организма. Вспоминаются слова Михаила Чехова: «Мысли, упражнения, наблюдения постепенно научат вас иначе переживать и пользовать свое тело как движущуюся форму, как инструмент, при помощи которого вы воплощаете себя. Ваше тело станет «мудрым». Разве вы не замечали как «не мудро» может выглядеть тело, если человек никогда не думал о теле, не пытался оценить его как средство выразительности, со всеми его особенностями, достоинством и благородством форм».

Мудрое тело всегда помогает речи, помогает Дао вашего голоса. Мудрое тело – это неотъемлемая часть Дао голоса.

Вы посредник в постижении Дао голоса, этого таинственного сосуда, в пустоте которого ваше все.

30

Когда голос, полный сил, вдруг становится слабым, это значит, человек потерял Дао своего голоса. Кто не соблюдает Дао голоса, тот погибает раньше времени. Великий поэт Фредерик Гарсиа Лорка написал изумительные стихи:

 

Немой мальчик

Мальчик искал свой голос,
Спрятанный принцем-кузнечиком.
Мальчик искал свой голос
В росных цветочных венчиках.
Сделал бы я из голоса
Колечко необычайное,
Мог бы я в это колечко
Спрятать свое молчание.
Мальчик искал свой голос
В росных цветочных венчиках,
А голос звенел вдалеке,
Одевшись зеленым кузнечиком.
 

Эффективно действующей является та машина, в которой все части точно пригнаны друг к другу, все, что должно быть смазано, – смазывается, трущиеся части плотно прилегают друг к другу, без зазоров и грязи. Все горючее расходуется на должную работу механизма, и энергия не тратится на лишние движения.

Человек, который потерял свой голос, у которого восприятие и выражение себя в голосе не обеспечивают процессы, ради того, чтобы найти свой голос, идет на все. Выворачивается наизнанку, наступает на самого себя, сваливает ответственность за это событие на всех других. И понятно, разве можно терпимо отнестись к этому факту. Вынести, смириться, переварить. Перенести его отсутствие. Рождаются суматоха, растерянность, волнение, тревога, суета. Беспорядочная речь или агрессивно окрашенная речь. Не иметь голос не только вредно, но и скучно. Потерять Дао голоса – это услышать свой и в то же время не свой тусклый голос. Тусклый голос – это тусклая копия самого себя. Трудно слышать и видеть свою речь, которая сеет дрему в мутной воде. Про таких говорят: «У него слово слову костыль подает».

Кто-то идет на поводу принятых ныне систем обучения, подчеркивающих стремление к достижению цели любым путем. К примеру, выступай чаще публично, и ты заговоришь. В результате такой человек часто грубо насилует свой голос, доламывая остатки своей естественности.

Увы, часто сила воли начинает мобилизовывать человека. Он старается. Но это старание, сверхчеловеческое усилие, не развивает в нем способность к правильным и согласованным действиям разных структур организма. Сила привычки. Разве легко справиться с привычным мышлением, с тем, что делает тело в позе, движениях, звукообразовании? Должен быть скорректирован тот путь, из-за которого произошла потеря своего голоса. Однако и половинчатость, стремление к цели в полсилы не дадут личности ничего. Наполовину выразить себя в жесте, наполовину в голосе – это ложный путь наполовину творца, наполовину личности. Дао голоса не может быть наполовину Дао. Наполовину сильным, наполовину слабым. Не удовлетворяться половинчатостью. Половинчатость (в полноги) – это то, что человек должен преодолеть в себе, победить в себе. Помните великого Пушкина:

 
Полумилорд, полукупец,
Полумудрец, полуневежда,
Полуподлец, – но есть надежда,
Что будет полным наконец.
 

Что мешает человеку избавиться от его половинчатости? Может быть, то, как он думает во время речевого действия? Может быть, вы перестаете думать, если говорите, и перестаете действовать, если хочется подумать? Если вы – опытный водитель, то отлично понимаете, о чем я говорю. Опытный водитель ведет машину и легко использует одновременно инструкции, правила вождения, тогда как для начинающего это трудно.

А может быть, у вас хромает самосознание, самоощущение? Тогда ваша воля призывает к увеличению усилий? Но увеличение усилий приводит к напряжению, и напряжение убивает способность ощущать. Под сомнение ставится возможность тонкого и совершенного управления движений тела. В конце концов, доверьтесь опытному педагогу-тренеру. Не ленитесь учиться на голосо-речевых тренингах чувствовать, ощущать, обострять свое восприятие, выбирать свои реакции, а не действовать силой, не стараться, не напрягаться. Для этого необходимо оставить ум свободным, а дыхание – легко контролируемым. В этих техниках ваше умение не идти на поводу внешних стрессов и должным образом реагировать на них.

В тибетской притче человек без самосознания и самоощущения сравнивается с повозкой, пассажирами которой являются стремления, лошадьми – мышцы, сама же повозка – это скелет, осознание – спящий погонщик. У пассажиров разные стремления, и лошади тянут в разные стороны. Как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука». Если же погонщик проснется, возьмется за свои вожжи и кнут, то лошади отреагируют обязательно. Погонщик управит лошадьми, и они привезут пассажиров к их целям. Когда осознание соединяется с ощущениями, чувствами, движением и мышлением, коляска будет управляема и двигаться по верному пути. Она доставит ваши желания к Дао вашего голоса.

31

В хорошем разговоре не все говорится. Прямые речи лучше покрасневшего лица.

Только тот, кто умеет слушать, ничего не воспринимает на веру и ничего не оспаривает. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ничего не слушает, потому все слышит. Надо уметь говорить тишину и говорить гром, тогда ты все слышишь и все говоришь. Это и есть Дао голоса. Опять приведу пример из моего любимого Фредерико Гарсиа Лорки:

 
Я люблю человеческий голос.
Одинокий человеческий голос,
Измученный любовью
И вознесенный над гибельной землею.
Голос должен высвободиться
Из гармонии мира
И хора природы
Ради своей одинокой ноты.
 

Если вы посмотрите спектакль, сидя в первом ряду, то отчетливо увидите игру страстей на лицах актеров. Увидите определенную перспективу. Чтобы увидеть этот же спектакль в другом свете, обойдите его за кулисами и посмотрите на него с другой стороны. Или посмотрите его с балкона. Новые впечатления. Интересно, что на голос можно не только посмотреть с разных сторон, но и легко переключаться, рассматривая его.

Истинная свобода взгляда – когда вы можете выбрать любую точку для рассмотрения, любую перспективу. Дыхательный поток, глотку, резонаторные полости. Сделайте это движение сознания более осознанным и можете проходить сквозь стены. Видеть сквозь…

Все дело в том, как смотреть на вещи. Когда хочешь понять суть вещей, потребуется утонченность восприятия.

Многие не любят разговаривать лицом к лицу. Предпочитают не видеть партнера, детали нервирует.

Другие люди не умеют говорить по телефону. Не видят мимики собеседника, не уверены, что правильно понимают, что чувствует и хочет собеседник.

В желании обрести жизнь без проблем человек старается находить решение для всего. Чтобы найти работу, для решения коммуникативных задач, для принятия правильных решений, чтобы преуспеть практически во всем, человеку предлагаются схемы, инструкции, руководства, пособия, пошаговые методики.

Мода на перепрограммирующие технологии и терапии, такие как НЛП,[2]2
  НЛП – нейролингвистическое программирование.


[Закрыть] наряду с другими методиками по накоплению денег, быстро истощают энергию живого общения, истощают голос.

Увидеть сквозь – это мгновенное озарение, когда становится понятной одна перспектива Дао голоса и открывается другая.

Может случиться, что в публичной речи вы не ставите больших задач, но у вас есть проблемы с взаимодействием и четкое понимание скудных возможностей голоса. Как бы ни доминировали в современном мире механистичность, политическая корректность, корпоративная и профессиональная этика – интерес человека всегда будет направлен ко всему, что способно влиять на течение беседы. Речь – это в другого втечь.

Высказывание своих идей при помощи увлекательного свободного рассказа делает речь живой, образной. Задает тон, предоставляет топливо для продвижения идей. Позволяет увидеть и услышать что-то такое, что дает движение и жизнь любому правилу, руководству и схемам, демонстрирующим механизм работы голоса.

Мысленно представьте, что голос – это окно, чтобы сквозь него видеть, слушать, думать и чувствовать. Это умение видеть сквозь приблизит вас к сути общения с другими. Вы используете в общении не только зрение и слух, но и нечто большее.

Это стремление видеть и слышать помимо физических процессов, сквозь слово, сквозь текст, мимо текста, дальше текста поможет приблизиться к другой стороне общения, ее смыслам и задачам.

Это странное, удивительное, непредвзятое, ясное и очень знакомое состояние свободы называется Дао голоса.

32

Ваш голос всегда с вами. Даже если вы молчите годами, голос живет в вас. Никто не может подчинить ваш голос. Он сильнее вас самих. Может, голос – это и есть настоящее «я» человека? Подчиняетесь силе или приказу вы, но не ваш голос. Ваш голос всегда верен своей жизни. Когда Дао голоса находится в спокойствии, все внешние и внутренние голоса вливаются в него, подобно горным ручьям, втекающим в море. Но море не подчиняется этим ручьям, какими бы бурными они ни были. Так и голос знает свои пределы естества. Поэтому чаще прислушивайтесь к своему голосу.

С первым звуком ребенок оказывается в центре внимания, мир начинает вращаться вокруг него и определять обстоятельства его жизни. Ребенок вырастает, и многое для него становится недопустимым. Появляются правила, которые, возможно, прививаются слишком рационально и целенаправленно.

Боязнь разногласия, конфликта в семье в дальнейшем приводит одного ребенка к молчанию, другого к бесконечному трепу не по существу, третий с головой уходит в историю, в творчество, в рисование или музыку. Получается, что ни одному из этих детей не привили навыка говорить то, что им реально необходимо сказать.

Развитие речи у ребенка происходит через голос. На первом этапе развития ребенка ответное звуковое реагирование на то, что с ним происходит, лепетание есть у каждого младенца с рождения.

Затем еще не речь, но голос уже активно несет потребности, заряжен этими потребностями.

Мы, взрослые, ясно понимаем потребности и цели ребенка через звуки его голоса. Желания ребенка заключены во всех этих звуках.

На третьем этапе развития голоса вибрационные потоки кодируются губами и языком в энергию слова. Благодаря потребностям ребенка речь становится активной, заразительной. Желания ребенка заключены в этих речевых звуках, и ребенок получает от окружающих все, что ему требуется.

Что это значит? Люди в разговоре могут сказать друг другу какие-то слова и не понять друг друга совершенно. «Послушайте, я вас хорошо слышу, но мне не понять, что вам надо…» Не всегда слова соответствуют смыслу разговора. Речь человека часто держится на междометиях, тех или иных словесных идиомах, понятных своим, близким, и абсолютно непонятным постороннему человеку. Как известно, у иного грубияна вся лексика состоит из нецензурных слов, при этом смысл может вкладываться в эти выражения самый разный. Для понимания такого собеседника надо учитывать силу звука, интонацию, эмоциональный настрой. Если коротко, речевой звук – это не словесное описание, он обращен к потребности, должен быть заряжен этой потребностью.

Речь привязана к событиям и предметам. Благодаря потребностям ребенка звук его голоса становится активным, заразительным. Ребенок получает от окружающих отклик, удовлетворяющий его нужды. Но это не все.

Внутренняя необходимость в звуках заключается не только в том, чтобы голосом выражать себя, но и в том, чтобы отпускать звуки наружу, отдавать их.

Есть особая потребность не только младенца, но и взрослого человека как-то проявлять себя во внешнем мире посредством звука, в противоположность использованию звука для приобретения желаемого. Это указывает на целебные свойства звука, гармонизирующие личность. Когда человека переполняют чувства и радости, и горя – ему мало слов, он вновь обращается к звуку, пению, чтению вслух стихов, звуковым эмоциям. Покричать в лесу, на тренинге, на дискотеке – какое удовольствие.

На третьем этапе голос ребенка формирует речь, которая фиксируется в письменном виде. Увы, в это время ребенок прекращает учиться говорить. Интерес с развития и укрепления голоса переключается на правила грамматики, структуру языка, с помощью письма на передачу знаний, понятий, на накопление информации. Чем дальше, тем больше молодой человек абстрагируется от написанного слова, от желания самовыражения, не обращается внутрь себя, не осознает, что происходит в его психике.

Однако наступает еще один этап в жизни человека. Он превращает письменные слова в ясную, понятную, эмоционально выраженную звучащую речь. В идеале в этой речи слышится новая энергия звука и слова.

Письмо дисциплинирует поток сознания. В письме смысл слова выглядит форматным и узаконенным. Звучащее слово, преобразованное из письменного слова, действует уже с удвоенной энергией.

Знаки букв существуют на поверхности. Буквы текста могут помочь голосу вновь наладить контакт с чувствами и образным мышлением, стать средством для пробуждения внутренней и внешней речи.

Письменность вновь находит речевое выражение, слова прочувствываются в звуковом выражении, наполняются смыслами и переживаниями человека. Так он избавляется от поверхностного диалога и навязчивых идей типа того, что он говорит скучно и поэтому его все перебивают.

Оказывается, человек может легко пройти «сквозь» буквы, сквозь письменный текст к образной, выразительной, звучащей речи.

Человеку становится мало чисто смыслового обозначения слов, он придает словам новую речевую, звуковую выразительность, которая всегда живет в глубинах Дао голоса.