Текст книги "Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова"

Автор книги: Лариса Филимонова-Кудряшова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Скрупулезная многолетняя работа по составлению жития преподобного Серафима переплеталась с непредвзятым исследованием исторических событий России того времени, противоречивых, драматических, наполненных значимыми фактами. Весь материал жития просто не мог поместиться в одну книгу, которая получалась вначале вдвое объемнее итогового варианта. В то же время Валерий Павлович никогда не включал в текст того, что ему не удалось исследовать достоверно. Если, например, он рассматривал период жизни батюшки, когда тот был крупным петербургским мехоторговцем, то изучал полностью пушное дело в России, его особенности и технологии. Он добывал редкие архивные документы, когда еще не было интернета и обнаружить такие документы и свидетельства истории было весьма сложно. В книге «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа» автор приводит 348 источников. До сих пор хранятся в личном архиве писателя копия Метрической книги из Рыбинского архива и фрагменты Купеческой книги Петербурга.

Писатель В.П. Филимонов у батюшки Николая Гурьянова

Господь посылал удивительных помощников и молитвенников. Помнится встреча в середине 90-х с матушкой Георгией, игуменьей Горненской обители в Иерусалиме в квартире ее сестры матушки Лидии на проспекте Просвещения. Здесь Валерий Павлович заснял памятное видео рассказа матушки Георгии о ее встрече с вырицким старцем и его судьбоносном для нее благословении на монашество. Часть этого видеосвидетельства включена в фильм «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Оно, конечно, намного полнее, чем фрагмент, помещенный в первую серию фильма. Над фильмом писатель также работал долгие годы, засняв многих из тех, кто встретился в своей жизни с отцом Серафимом, на видео.

Незабываемыми были и встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым) и старцем Николаем Гурьяновым, которые благословили труд Валерия Павловича по изучению и составлению жития вырицкого старца.

А сколько неизвестных доселе фактов из жизни преподобного удалось установить В. П. Филимонову! Ведь даже день памяти вырицкого старца отмечали тогда в августе, в день памяти святого Василия, ибо дата рождения преподобного не была известна почитателям старца, как и многое-многое другое.

В.П. Филимонов в день прославления преподобного Серафима Вырицкого. 1 октября 2000 года

Относясь с глубоким благоговением и великой почтительностью к отцу Серафиму, Валерий Павлович в то же время ощущал его очень родным и близким. В интервью «Я жил и дышал этой работой» епархиальному журналу «Вода живая» ((№ 4 (195), СПб., 2016) на вопрос, как повлиял на него самого отец Серафим как сильная личность, Валерий Павлович сказал: «Это больше, чем сильная личность. Это великий святой, который видит и слышит нас, знает все наши нужды и немощи, знает все наши скорби и печали. Это же сама Любовь, ибо в Духе Святом он соединен с Самим Господом нашим Иисусом Христом. Знаю, что отец Серафим всегда рядом, всегда поможет и подскажет все необходимое…». В этой же беседе Валерий Павлович, очень строго, по-святоотечески относившийся к православному деланию и отвергавший всякое душевное горячение и мечтательность, произнес редкие для него слова, говорящие о многом. На вопрос: «Было ли у вас чувство, что преподобный отблагодарил вас за труды?», – Валерий Павлович ответил: «Однажды ранним утром в Вырице, когда я уже заканчивал работу над книгой, ко мне подошел отец Алексий Коровин. Он был очень взволнован. «Валерий Павлович! Вы знаете, что я строго придерживаюсь святоотеческих наставлений и не доверяю никаким видениям и явлениям из потустороннего мира. Но одному пастырю сегодня явился батюшка Серафим и сказал: «Благословляю книгу, которую пишет Валерий Павлович. Именно она – истинная и точная. Пусть поторапливается. Пора уже готовить к печати». Полагаю, что этим пастырем был сам отец Алексий, по смирению умолчавший об этом» («Вода живая». Там же). Этот случай произошел летом 1999 года, когда до Архиерейского Собора, канонизировавшего отца Серафима в лике преподобных для общецерковного почитания оставалось совсем немного. Основанием для прославления и послужили многолетние труды Валерия Павловича, посвященные вырицкому старцу.

«Пусть успеют они: Валерий и Лариса сказать об о. Серафиме то, что еще не сказано. Пусть явятся Руси святой…»

Сохранилась записка отца Алексия Коровина, выцветшая, написанная быстрым неровным почерком, с размытыми пятнышками как будто от слез:

«Господи, спаси еще одно из орудий создания подлинного жизнеописания отца Серафима Вырицкого – Ларису. Пусть успеют они с Валерием, (который только что звонил, сообщая об опасности послеоперационного состояния Ларисы), пусть успеют они, Валерий и Лариса, сказать об отце Серафиме то, что еще не сказано.

Пусть явятся Руси Святой, а теперь уже во веки Святой, за молитвы новомучеников и исповедников Российских, все новые и вновь открытые путевожди ко спасению и жизни вечной.

Разума подай, Господи!»

Записка была написана в один из нелегких для Валерия Павловича периодов… Нелегких периодов было много. И все же все эти годы, когда Валерий Павлович шел буквально вслед за отцом Серафимом, открывая для себя и для людей удивительный облик вырицкого старца, создавая, милостью Божией и молитвами преподобного, его словесную икону, он считал и ощущал очень счастливыми, светлыми, благодатными и радостными. О чем так и сказал: «Это был нелегкий труд, но он приносил великую духовную радость: будто сам батюшка был рядом со мной и подсказывал, как нужно действовать.

Это были неповторимые и незабываемые годы. По-настоящему счастливые, когда я просто ничего не видел, кроме этой работы. Буквально жил и дышал ею…» («Вода живая». Там же).

Молитва у могилки старца, общение с родными преподобного и с отцом Алексием Коровиным, знакомство с которым выросло в настоящую духовную дружбу, необыкновенно укрепляли и поддерживали Валерия Павловича. Протоиерей Алексий Коровин служил в храме у места упокоения вырицкого старца около сорока лет, будучи настоятелем храма Казанской Божией Матери в Вырице с 1968 по 2005 годы. Позже духовная дружба и сотрудничество долгие годы связывали агиографа преподобного Серафима с протоиереем Георгием Преображенским, ставшим настоятелем Казанского храма в Вырице в 2005 году.

В.П. Филимонов у Казанской иконы Божией Матери. Вырица, воскресная школа. 2016 год

Во время этих незабываемых лет Валерий Павлович очень-очень часто бывал в Вырице, на месте земного упокоения отца Серафима, где тогда простой деревянный крест знаменовал могилку вырицкого старца. И старался почаще бывать на Богослужениях в вырицком храме в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. С Казанской иконой Пресвятой Богородицы, защитницы нашего Отечества, Валерия Павловича связывал и тот удивительный факт, что он сам родился в день памяти этой иконы – 21 июля. В своей книге «Созвездие преподобного Серафима» Валерий Павлович приводит исторический факт, который, кстати, также связывал его с Казанской иконой Пресвятой Богородицы. Торжественная закладка Казанского храма в поселке Вырица, который возводили к 300-летию царствования дома Романовых, состоялась в 1913 году. А 6 июля 1914 году храм освятил епископ Гдовский Вениамин (Казанский), викарий Санкт-Петербургской епархии. Сослужил Преосвященному Вениамину, будущему священномученику, известнейший петербургский пастырь Философ Орнатский, житие которого довелось, по милости Божией, готовить В. П. Филимонову для канонизации этого подвижника в лике священномучеников на Юбилейном Архиерейском соборе 2000 года. Родовой иконой семьи Муравьевых также была Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Ольга Даниловна Набоко с сестрой Наталией, протоиереем Георгием Преображенским и Валерием Филимоновым. Вырица. 2015 год

Работу над исследованием жития преподобного Серафима Вырицкого Валерий Павлович не оставлял до последнего. Постепенно рождались новые и новые главы книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»: «Маргариточка» – об общении и духовной дружбе с любимой внучкой преподобного Маргаритой Николаевной Набоко, которая, по словам Валерия Павловича, не только внесла безценный вклад в создание его книг о преподобном Серафиме, но и «каким-то неизъяснимым, чудесным образом… передавала ту духовную атмосферу, которая царила в их доме при земной жизни отца Серафима». Появились новые главы, посвященные верной спутнице батюшки Серафима – схимонахине Серафиме (Муравьевой), найденные чудесным образом в дневниковых записях середины 40-х годов одной из ее духовных воспитанниц. Постепенно расширялись главы, посвященные сомолитвенникам и единомышленникам святого. В новое издание книги «Святой преподобный Серафим и Русская Голгофа» 2019 года Валерий Павлович включил обширные сведения об удивительном общении отца Серафима в бытность его мирской жизни со святым врачом Царственных мучеников Евгением Боткиным, которые ранее не были известны.

Преподобному Серафиму и его духовным наставникам, духовным друзьям, единомышленникам, духовным чадам и сомолитвенникам В. П. Филимонов в течение 25 лет посвятил более двух десятков книг и огромное количество статей, докладов, лекций, выступлений на радио и телевидении. Особенно ярко выделяются из этого ряда книги о преподобном Варнаве Гефсиманском, духовном отце преподобного, об исповеднике протоиерее Алексии Кибардине последнем духовнике отца Серафима, книга о пророчествах старца, книга о чудесных исцелениях по его молитвам и книга «Созвездие преподобного» – о духовном окружении вырицкого старца.

Многие годы Валерий Павлович подготавливал видеоматериалы для фильма о преподобном Серафиме. Ему довелось в содружестве с кинематографистами студии «Петербургская Киноартель» отснять 3 серии фильма «Преподобный Серафим Вы-рицкий и Русская Голгофа» по своей самой объемной и значительной книге об отце Серафиме, которую он пополнял всю свою жизнь. Это развернутое повествование о жизни и трудах святого, которое развивается на фоне исторических событий, происходивших в России в конце Х1Х – начале ХХ века. Первая серия посвящена мирскому периоду жизни подвижника, его сокровенной внутренней жизни и возрастанию в христианских добродетелях. Вторая – подвигам преподобного в Александро-Невской Лавре. Третья серия – рассказывает о годах старческого служения преподобного Серафима в Вырице. В третьей части живого и трогательного художественно-документального фильма, захватывающего и высокого по своему духовному звучанию, агиограф преподобного вместе с правнучкой вырицкого старца Ольгой Даниловной проводит нас по памятным местам Вырицы, связанным с жизнью святого и знакомит с самым важным и значительным периодом жизни отца Серафима, когда он предстал перед Богом и людьми во всей своей духовной силе и значимости – как старец-утешитель, наставник, молитвенник и светильник Земли Русской. В сценарии 4-й серии Валерий Павлович рассказал о преподобном Серафиме нашем Небесном заступнике и покровителе. В нее он включил пророчества, духовное наследие отца Серафима и свидетельства о чудотворениях преподобного, которые продолжаются и поныне. Валерий Павлович включил в этот фильм редкие фотографии, свои уникальные съемки начала 90-х годов, когда он работал над житием преподобного, удивительные свидетельства родных отца Серафима и очевидцев его духовных подвигов. Став для фильма и сценаристом, и научным консультантом, и продюсером, и создателем лаконичного, но емкого закадрового текста, и участником его художественного озвучивания, Валерий Павлович был и автором, и душою этого грандиозного, искреннего, художественно-выразительного и глубоко-духовного кинематографического повествования о великом святом Земли Русской. В 2016–2017 годах в Санкт-Петербурге, Москве, Рыбинске, в Гатчине и Вырице прошли предпремьерные показы первых двух серий, а в сентябре 2020 года в Александро-Невской Лавре состоялся показ 3-й серии.

Кроме того, с участием В. П. Филимонова созданы более 20 видеофильмов и телепередач, посвященных преподобному Серафиму Вырицкому, священномученику Философу Орнатскому пресвитеру Петроградскому, Феодосию Кавказскому и другим православным подвижникам – на Кино-видео компании «Православная студия Петербурга» и целом ряде федеральных каналов. В ходе работ над фильмом об отце Серафиме довелось еще в 2000 году снять фильм «Пастырь добрый» об известном петербургском пастыре протоиерее Иоанне Миронове, бывавшем в свои семинарские годы в Вырице у батюшки Серафима.

Афиша премьеры 3-й серии фильма о преподобном Серафиме в Александро-Невской Лавре

Отдельное место в духовно-литературном делании Валерия Павловича занимают труды об удивительном пастыре – протоиерее Алексии Кибардине, священнике Собственного Его Императорского Величества Николая II Александровича Конвоя, а позже – исповеднике, последнем духовнике преподобного Серафима Вырицкого. Этот подвижник веры близок нам по времени, как и многие герои книг Валерия Павловича. Помнится время, в начале 90-х, когда в «пономарке» вырицкого Казанского храма еще висело пальто отца Алексия, отшедшего ко Господу в 1964 году, через 15 лет после кончины отца Серафима, как и предсказывал сам преподобный.

Первые обширные сведения об этом смиренном пастыре и пламенном исповеднике веры В. П. Филимонов поместил в книгу «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Позднее, в 2009 году писатель посвятил ему книгу «Последний духовник преподобного Серафима Вырицкого». Еще более полную и подробную книгу, раскрывающую житие отца Алексия Кибардина, Валерий Павлович издал в 2014 году. В нее вошли полностью письма отца Алексия из мест заточения и подробный рассказ о событиях тех лет внука батюшки – Алексея Сергеевича Кибардина, который общался со своим дедушкой в годы своего детства и юности и прекрасно помнил события и детали исторической и церковной обстановки тех лет. Письма от дедушки из Тайшета, Чунки, Таймыра, любезно предоставленные Алексеем Сергеевичем, написаны были чаще всего карандашом на обрывках пожелтевшей бумаги и производили неизгладимое впечатление: редко где-то были видны следы скорбных слез исповедника. Чаще всего отец Алексий благодарил Господа, благодарил родных и посылал им свое благословение и слова ободрения и утешения. Воистину «сила Божия в немощи совершается»!..

Протоиерей Иоанн Миронов и В.П. Филимонов. Работа над фильмом «Пастырь добрый»

Другой значимый труд, оставивший неизгладимый след в жизни самого писателя и подаривший верующим православным людям удивительный образец пути к христианскому совершенству и стоянию в вере Христовой даже до смерти – книга В. П. Филимонова «Крестом отверзается Небо». Вышедшая впервые в 2000 году к Архиерейскому Собору, она предоставила обширный и подробный материал о жизни и подвигах еще одного новоявленного героя веры – пресвитера Петроградского Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом, и послужила основанием для их прославления: отца Философа в лике священномучеников, сыновей – в лике новомучеников. Исследование и составление жития заняло около года, но это тоже был грандиозный труд. Валерий Павлович уходил утром в одну из библиотек или в архив и возвращался глубоким вечером. Пришлось пересмотреть за этот год огромное количество газет, журналов и других архивных документов того времени. Тогда материалы об отце Философе никак не были выделены и систематизированы и весь этот громадный массив периодических изданий тех лет – XIX начала XX века нужно было смотреть и читать подряд и выискивать сведения об отце Философе. Валерий Павлович относился к этому деланию очень ответственно и чутко. Он переживал события жизни России тех лет и события жизни протоиерея Философа Орнатского, как свои собственные, и иногда, когда он рассказывал о тех драматических событиях – о начале слома векового государственного строя России, о жестоких гонениях на Церковь и всякую верующую душу, о смелости и мужественности талантливейшего проповедника веры Христовой отца Философа, слезы появлялись на его глазах. Примечательно, что сам Валерий Павлович, всегда обладавший неординарным ораторским даром, опытом духовной риторики и мастерски владевший письменным литературным словом, еще более укрепился в этом своем таланте, по молитвам священномученика Философа Орнатского, которого называли Златоустом своего времени.

Валерий Павлович во многом в своем личном духовном опыте искренне старался подражать своим Небесным наставникам, но никогда не афишировал этого и более того, старался скрыть это за своею обычной для всех знавших его летучей легкой общительностью и боевым, по-детски жизнерадостным характером. Многое узнаешь о его духовном устроении, когда читаешь небольшую книгу, вышедшую в 2016 году «О смертоносном духе мира сего», где писатель разместил свои духовные размышления о жизни, Вечности и о путях ко спасению души для Небесных обителей: «Жить – Богу служить»; «Все земное суетно и ничтожно. Назначение человека – не для земли, а для Неба»; «Молитва – это нескончаемый разговор души с Богом, который можно и нужно вести на всяком месте владычества Его»…

Многое говорят и многочисленные записи на листках, в тетрадях и записных книжках: «Единение в духе нам надо держать со святыми, а не с миром сим»; «А ведь все дело в духе! Дух сильнее плоти! Так вот, не смотри на мир глазами плоти!» Так и жил сам Валерий Павлович.

В 2015 году Валерий Павлович дополнил книгу «Крестом отверзается Небо» новыми сведениями, фотографиями и избранными проповедями и статьями протоиерея Философа Орнатского.

А в 2018 году В. П. Филимонов стал автором уникальной грандиозной передвижной фотовыставки «Жизнь как подвиг», посвященной житию и подвигам священномученика Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом, созданной усилиями Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии. Все тексты и фотографии были подготовлены Валерием Павловичем. Фотовыставка первоначально была размещена у стен Казанского собора. Расположенная по всему периметру собора, – она и текстом, и фотографиями, лаконично, емко и точно отражала драматизм мятежных богоборческих лет начала XX века и величие подвигов новомучеников. «Жизнь как подвиг» – такое название носит и новая книга В. П. Филимонова об отце Философе, вышедшая осенью 2020 года.

Валерий Павлович Филимонов сумел ответить в своих трудах и на многие актуальнейшие, животрепещущие вопросы современности. Очень рано, еще в конце 90-х – начале 2000-х он понял, что предлагаемые человечеству ныне технические, социальные и этические новшества несут в себе огромную опасность для спасения верующей души. Один из его первых докладов в 2001 году в Санкт-Петербургской Духовной Академиии на конференции, приуроченной к Дню Торжества Православия, так и назывался – «Глобализм как идеология подмены Нового Завета утопией «нового мирового порядка». А конференции, проведенные им в 2001–2007 годах в Петербурге, Москве, Ростове-на-Дону, Самаре, Липецке, Пскове, Нижнем Новгороде, Иваново, Чебоксарах, Рязани, Волгограде и других городах, носили название – «Спасение души в современном мире».

Раскрытию угроз, соблазнов и искушений так называемого «нового дивного мира» с его безчеловечными, закабаляющими цифровыми технологиями В. П. Филимонов посвятил несколько фундаментальных трудов: «Но избави нас от лукавого», «Святое Православие и тайна беззакония – XXI век», «Человек должен оставаться человеком», а также десятки книг по текущим, нарастающим проблемам и огромное количество статей. Только на известном православном информационно-аналитическом интернет-портале «Русская народная линия» их более 700.

Свою глубокую веру и непоколебимое стремление безкомпромиссно стоять в Правде Божией, стремление служить Богу и людям Валерий Павлович отстаивал и проявлял не только на словах, но и реальным, ежедневным, многотрудным деланием.

В.П. Филимонов, организатор и ведущий конференции «Спасение души в современном мире». Санкт-Петербург. 2004 год

Юридическое составление обращений и заявлений граждан по защите традиционного учета и обработки персональных данных человека и защите своего богоданного имени – к чиновникам, в государственные учреждения и церковные инстанции; работа в организованной им Общественной приемной; многолетний систематический курс лекций, послушать которые всегда собиралось большое количество православных; выступления на общественных форумах и собраниях, на Международных Рождественских чтениях, в Государственной Думе и Общественной Палате; участие вместе с депутатами ГД и общественными организациями в разработке юридических и законодательных актов с учетом мнения православных верующих; работа в Межсоборном Присутствии Русской Православной Церкви и участие в разработке соборных документов Церкви; письменные и устные консультации, а зачастую и личные походы к чиновникам с людьми, которые сами не могут справиться с проблемами. Выпуск вестника «На страже Православия»; постоянные еженедельные в течение 20 лет авторские радиопередачи в программе «Православного часа» народно-патриотического радио «Радиогазета «Слово». Выступал Валерий Павлович и на таких известных православных радиостанциях, как «Радонеж», «Народное радио», «Русское радио», «Спас», «Союз» и других, рассказывая о святых и освещая насущные проблемы современности..

Лекция в Александровском Лицее. В.П. Филимонов отвечает на вопросы слушателей

Все это Валерий Павлович делал исключительно по расположению души и велению сердца. Одно из первых его интервью о творчестве и деятельности, данное в 2003 году «Морской газете» (№ 67–68), так и называлось – «Мое сердце не дает мне молчать!».

С 2001 года В. П. Филимонов – редактор, постоянный автор и ведущий «Православного часа» на радиоканале «Радиогазета «Слово». За это время ему довелось провести более 700 радиопередач.

Для своих авторских радиопередач из цикла «Современность в свете учения Слова Божия» Валерий Павлович не составлял письменного текста. Чаще всего для этого и времени не было. Он помещал рядом с собой только книги или документы с нужными ему цитатами и изречениями и православный календарь для напоминания слушателям о грядущих праздниках, да записки с именами для соборной молитвы. Брал свой старенький, склеенный скотчем микрофон и говорил час, а чаще – полтора часа. Энциклопедические знания церковной истории, тонкое, точное и обширное знание текущего момента, умение выделить главное и проанализировать, указывая выход из создавшейся ситуации; прекрасный ораторский дар, правдивость, смелость и неподдельная искренность отличают эти радиопередачи. И люди чувствовали эту искренность. Кто бы только знал, скольких физических и духовных сил стоило это делание! В эфире всегда звучал бодрый, жизнерадостный голос Валерия Павловича, дающий людям надежду и утешение.

А с 2003 по 2020 год Валерий Павлович был главным редактором вестника «На страже Православия», освещавшего актуальные события современности с точки зрения православного учения и дававшего людям правовую и богословскую поддержку в решении непростых сегодняшних проблем. За эти годы удалось выпустить 80 номеров вестника.

В течение многих лет Валерий Павлович получал письма, записки, телефонные звонки от многочисленных слушателей и читателей. Знакомые и незнакомые, чаще всего – никогда не встречавшиеся с ним лично, обращались к нему из разных уголков России и мира. Реакция на книги и передачи, просьбы о консультациях по духовным и практическим вопросам, просьбы о помощи в разрешении самых разнообразных проблем, образцы ответов чиновников на заявления граждан, отказывающихся от цифровых новшеств, просьбы о молитвенной помощи и слова благодарности, единомыслия и поддержки звучат со страниц этих писем. Люди тянулись к Валерию Павловичу, чувствуя и видя в нем поддержку и находя ответы на многие сложные вопросы в наши нелегкие и лукавые времена. Многие так и писали в своих письмах: «Вы – наш защитник!» Действительно, Валерий Павлович по своему образованию, устроению ума, велению сердца и расположению духа – воин, защитник, ратник, как он и сказал в своем стихотворении «Ратник», раскрыв в нем собирательный образ русского воина:

В Свято-Троицком соборе в Колпино. Протоиерей Александр Селиванов и В.П. Филимонов. 2012 год

Крестный ход в Колпино. Свято-Троицкий собор. 2014 год

Умирая за други своя, Освящен был любовью, спокоен, Перед Богом грехов не тая, Сын Отечества, пахарь и воин… Ко всему этому, все, что говорилось и делалось – все это зижделось на твердом камени веры, святоотеческого учения, учения Слова Божия и непоколебимой верности Матери-Церкви и Отечеству. Валерий Павлович не был отстраненным теоретиком, но жил литургической жизнью, и все, что бы ни делал, находясь в любых обстоятельствах, сочетал с молитвой, зная многое из святоотеческой молитвенной сокровищницы наизусть. Часто любил он повторять слова преподобного Варнавы Гефсиманского, о котором также написал книгу, – слова о том, что выход человека из дома своего в храм – это Воскресение. Валерий Павлович обладал феноменальной памятью. Не имея – принципиально – мобильного телефона, десятки телефонных номеров из своих многочисленных записных книжек, знал наизусть. Тем более – молитвы. Утреннее и вечернее правило он читал на память. Встав утром, сразу же первым делом обращался к своим любимым святым словами тропарей и кондаков, им посвященных. Автомобиля также никогда не было. Обладая специальными техническими знаниями и быстро схватывая на лету любую сложную информацию, он испытывал, тем не менее, оттолкновение от машинной техники. Но когда нас кто-то подвозил, часто обладатель автомобиля благодарил Валерия Павловича за молитвы, которые звучали почти всю дорогу.

Точно также обладал он тонким чутьем пространства и имел обостренное чувство геолокации. Никакой навигатор не мог сравниться с его знанием местности.

Наделил Господь Валерия Павловича и спасительным чувством совестливости, неравнодушия, ответственности и он имел, конечно же, полное право сказать, например, такие слова: «Равнодушие и безмятежность – опасные духовные болезни нашего времени». Или: «Придет время, когда Праведный и Грозный Судия спросит с каждого, независимо от сана и положения: «А что ты сделал, чтобы отстоять Правду Мою?» (Из Записных книжек).

Обладал он, по милости Божией, и обостренным чувством осознания греховности земной человеческой природы. Покаянное чувство – эта спасительная ниточка, связывающая человека с Небом – было глубоко свойственно ему. Он благоговейно почитал родоначальника покаяния святого Предтечу Иоанна-Крестителя, посвятив ему стихи и свои духовные размышления, выраженные в прозе; считал своим Небесным наставником учителя покаяния – преподобного Антония Великого, поучения которого часто приводил в своих трудах; знал и помнил на память наставления горячо любимого им святителя Игнатия Брянчанинова; чтил нашего современника оптинского подвижника Никона (Воробьева), автора актуального сегодня, как никогда, духовного труда «Нам оставлено покаяние»; почитал прикровенного делателя Иисусовой молитвы игумена Иоанна (Алексеева) и монаха-простеца Георгия Машурина, затворника, современника Святителя Игнатия. Те, кто хорошо знал Валерия Павловича, помнят, что первыми словами, сказанными им по телефону, будут слова: «Грешный Валерий» или «Грешнейший паче всех человек». И это не была абстрактная фигура речи, он так себя ощущал. Среди размышлений из Записных книжек есть такие слова раба Божия Валерия: «Истинное покаяние и молитва – это дар Божий, который проявляется в человеке только по неизреченной милости Творца. Об этом надо умолять Господа и терпеливо ждать плодов, может быть, годами».

В студенческие годы и в годы своих спортивных занятий и морских экспедиций в самых экстремальных условиях он проявлял силу и смелость: мог, например, по отвесной скале спуститься по канату к руслу бурного водопада; мог быстро передвигаться, держа при этом на плечах большие тяжести. Когда пришло осознанное, глубокое воцерковление, Валерию Павловичу пришлось нести на своих плечах уже совсем другие тяжести – духовные. Недаром же крепкое стояние в Истине и неуклонное противостояние злу и богоборчеству святые отцы называют безкровным мученичеством. Да и труды по прославлению святых вызывают ярость у врага спасения и мира, лежащего во зле. Но он был всегда и не понаслышке уверен: «Вне Истины и Креста нет спасения!» (Из Записных книжек). Часто приводил он слова: «Кто проводит жизнь безскорбную, тот забыт Богом». О своих трудностях Валерий Павлович никогда не говорил. Он вообще никогда не заботился о том, чтобы ему было удобно, как бы, не замечал земных тягот и невзгод…

Валерий Павлович, обладая удивительным даром красноречия, никогда не стремился говорить о себе, и когда при беседе с журналистами, бравшими у него интервью, слышал вопросы о себе – рассказывал о своих любимых святых, о наставниках, с которыми свел его Господь в этой жизни. Он совсем не умел и не хотел говорить хоть какой-то неправды, пусть даже мелкой. Как человек, наделенный многосторонними талантами и мужественно и честно указывавший на пороки нашего времени и общества, Валерий Павлович терпел порою наветы легкомысленной, безответственной и слепой молвы. Обид не держал. Вот слова из Записной книжки: «Научиться носить немощи ближних можно только через видение немощей собственных». А в одном из своих стихотворений, посвященных святому Валааму, сказал:

 
Свет в душе. Покаянная сладость,
Ощущенье прощенных долгов…
Лишь смирение дарует радость
Всех любить – и друзей, и врагов.
 

Валерий Павлович никогда не рассказывал даже самым близким о своих духовных переживаниях и состояниях, происходящих из его личного духовного опыта, из молитвенного опыта. Состояния эти известны и знакомы каждой искренне верующей душе, чающей Господа, когда она явственно ощущает и понимает с удивлением, благоговением и радостью, что «близ Господь». Состояния эти свойственны, милостью Божией, и священнику, и мирянину, и образованному, и простецу. О глубоких духовных переживаниях писателя можно было только догадываться по тому тонкому богословскому анализу духовного делания святых, о которых он писал. Взять, хотя бы главу «У горних высот» из книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»:

«Святые отцы указывают, что невозможно описать словами то состояние, когда человек соединяется в духе с Господом. Таковой обретает истину не посредством плотского рассудка, а непостижимой мудростью Святаго Духа. Мысли его – это искры благодати Божией. Отделяясь умом от вещественного, подвижник видит несозерцаемое, слышит глаголы жизни вечной, а мир духовный становится для него большей реальностью, чем мир материальный, земной. Входя в область невещественного света, такой человек становится его причастником, и сам начинает этот свет источать. Этот свет порою ощущают другие люди, хотя чаще всего он невидим для телесных очей. Такой подвижник становится орудием Святаго Духа, в нем обитающего и его преобразующего. Исполненный Божественной любви, избранник Божий напояет ею все и вся…» Так Валерий Павлович говорил о духовном делании и минутах молитвенного созерцания отца Серафима. Возможно ли понять и духовно объяснить эти неведомые плотскому рассудку духовные состояния только лишь из теоретических знаний, из архивных исследований, из обширного познания творений святых отцов и церковной истории? Конечно, нет. Только из своего личного духовного опыта. Но так только и возможно создавать истинные произведения агиографии.