355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ксения Меньшикова » Сила женской природы. Счастье быть женщиной » Текст книги (страница 4)
Сила женской природы. Счастье быть женщиной
  • Текст добавлен: 17 октября 2016, 00:33

Текст книги "Сила женской природы. Счастье быть женщиной"


Автор книги: Ксения Меньшикова


Соавторы: Анжелика Резник

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Глава 3
Что мешает нам быть собой: шаблоны, стереотипы, маски

Опасная подмена: маска вместо лица

Наша героиня, Мария, подменила голос истинного «я» навязанными извне шаблонами и стереотипами. Она слушала не свое сердце, а маму и подруг, излагающих якобы проверенные «истины» о том, как именно нужно вести себя в этой жизни. Как мы знаем, Мария жестоко поплатилась за эту подмену, придя в своей жизни к плачевному результату.

На самом деле для большинства людей даже нет нужды в маме и подругах, подсказывающих, как жить. Потому что в голове у людей с детства заложены шаблоны и стереотипы, вещающие те же самые «прописные истины». За этими шаблонами и стереотипами мышления и чувствования мы подчас не слышим голос, который действительно владеет истиной – истиной без кавычек. Это голос нашей души.

Почему же так получается, что мы отвыкаем слышать себя, свое истинное «я», а вместо этого позволяем стереотипам и шаблонам руководить нами?

Чтобы это понять, нам придется сделать небольшой экскурс в то прошлое, которое проживает каждый человек, – в детство. Ведь не секрет, что именно в детстве мы получаем тот багаж опыта, знаний, навыков и привычек, который большинство людей тянут за собой всю жизнь.

Маленький человек приходит в этом мир с сознанием чистым, как белый лист бумаги. На этом листе лишь тут и там легкими штрихами нанесены контуры будущих грандиозных событий в его жизни. Образно говоря, Природа выдает нам листок из тетрадки в косую линейку. Эти линейки – разметка, с которой мы пришли в мир. В этих рамках нам придется писать книгу своей жизни. Это – база, фундамент, потенциал, если хотите. Его называют по-разному: генетика, карма, опыт предыдущих поколений…

Каждый из нас понимает, что для него существовала некая изначальная данность. Это родители (которых, как известно, не выбирают), место нашего рождения, состояние здоровья, врожденные способности, особенности телосложения и психики, внешность, наконец. Плюс, конечно, внутренний хронограф, который словно включает определенные процессы в теле и психике ребенка, ведь всем известно, что дети начинают держать головку, сидеть, ползать, ходить, говорить, познавать окружающее пространство в определенное, назначенное природой время.

И вот на фоне этой изначальной данности – разметки – с первого же мгновения бытия начинается написание книги жизни. Ощущения, впечатления, переживания, эмоции – все находит там свой отпечаток.

Первый источник впечатлений – это, конечно, родители, и в первую очередь мама. Именно ее настроение, состояние, отношение к маленькому человечку формирует ту атмосферу, в которой пишутся первые слова книги жизни. И эмоциональный окрас, доминирующий в этот период, оказывает серьезное влияние на будущее ребенка. От того, в каком состоянии находилась мать, в огромной степени зависит, каким вырастет ее ребенок, какой жизненный путь он пройдет. В итоге, как ни неожиданно на первый взгляд это прозвучит, от душевного состояния женщины-матери зависит, в каком обществе мы будем жить завтра, когда дети вырастут и составят его костяк.

Вот почему для женщины так важно научиться управлять своими состояниями, эмоциями, ощущениями! Воспитывают ребенка не слова, не нотации и наставления, не внушения и наказания – воспитывают те состояния души, которые он перенимает от матери, неосознанно копируя ее опыт либо неосознанно же протестуя против ее состояний.

В первые месяцы жизни ребенка его душа напрямую общается с душою матери. Общение идет через сопереживание. Любая женщина от природы наделена способностью тонко чувствовать состояние другого человека. В период младенчества эта способность матери помогает ей непосредственно, минуя все преграды, которые создают слова, ощущать потребности малыша, его настроение, состояние… В это время душа женщины максимально открыта, чувствительна, ее интуиция обострена. Мать воспринимает состояние ребенка, он тонко чувствует состояние матери.

Этот тонкий душевный контакт начинает сходить на нет с началом социализации ребенка. Если до этого момента для ребенка весь мир сосредоточен в маме и себя он воспринимает как единое целое с мамой, то, прожив на свете какое-то время, он начинает понимать: мама и я – не одно и то же. Более того, он замечает, что окружающий мир не ограничивается мамой и в этом мире есть очень много нового и интересного, есть множество других людей! Ребенок стремится поскорее попасть в этот новый мир, для чего начинает искать формы контакта с ним. Так закладываются инструменты коммуникации. Это процесс естественный и, безусловно, необходимый. Он помогает ребенку стать полноценным членом общества. Главное – не потерять на этом пути связь со своим изначальным, подлинным «я».

Конечно же фундамент для будущих взаимоотношений с миром себе подобных закладывается в семье. Самое большое влияние на формирование сознания ребенка оказывают отец и мать. И только при гармоничных отношениях между родителями ребенок будет чувствовать себя любимым, нужным, защищенным и просто полноценным человеком. Атмосфера, царящая в семье, закладывает основы будущей личности.

И во внешний мир ребенок выходит с теми инструментами коммуникации, которые привиты ему ближайшим окружением – отцом и матерью. Точно так же, как ребенок усваивает от родителей язык, на котором они говорят – русский, немецкий, английский или суахили, – он воспринимает и начинает копировать язык тела, жесты, мимику, поведение. Наблюдая за действиями самых близких людей, дети учатся вести себя определенным образом, перенимают навыки, привычки, модели поведения, существующие в семье.

Взрослые умиляются, наблюдая, как маленький человечек рассуждает, словно «старичок». Прописные истины из уст трех-четырехлетнего карапуза и вовсе вызывают восторг. А ведь ребенок просто-напросто повторяет слова и поведение взрослых. Иногда в связи с этим случаются весьма печальные казусы.

Небольшая компания детишек четырех-пяти лет играет «в дом». Девочки исполняют роль хранительниц очага и что-то усердно готовят на игрушечной плите. Мальчики, как и положено добытчикам, идут на работу. Но вот «добытчик» возвращается. Паркует игрушечный грузовик около песочницы, подходит к «хозяюшке»… Та уже заботливо расставила игрушечные тарелочки и чашечки, наполненные «яствами» из лепестков цветов, песка и разноцветных камушков. Но что это? Уставший на работе «муж», приближаясь к столу, вдруг меняется в лице. Милую детскую физиономию искажает недовольная гримаса. Все с тем же лицом мальчик небрежно плюхается на стульчик, усаживается, развалившись и вытянув ноги, и абсолютно с недетскими интонациями заявляет: «Чаю не могла приготовить, рыбу пожарить, дрянь такая!» Далее из уст карапуза, еще даже не умеющего правильно выговаривать букву «р», идет непечатное добавление.

Среди сидящих неподалеку мам возникает замешательство. По смущенной улыбке и попыткам замять инцидент мы легко узнаем маму «героя». И конечно, понимаем, что малыш этот в данный момент был не чем иным, как зеркальным отражением своего папы.

Однако этот самый папа в тот же вечер всыпал сынишке «по первое число» с наказом не говорить «плохих слов». Тогда как было бы гораздо логичнее отхлестать по щекам самого себя… Но увы, папаша искренне считает, что подобные поведенческие изъяны сына не имеют к нему никакого отношения.

Дети стремятся быть похожими на взрослых, и, конечно, в первую очередь на самых близких взрослых – маму и папу. Дети некритически воспринимают поведение родителей. До определенного возраста они искренне убеждены, что мама и папа всегда правы, что они все делают идеально. И потому копируют их чаще всего неосознанно. До определенного момента поведение ребенка является точным отражением атмосферы в семье.

Что же происходит дальше? Записав в своем сознании, словно на магнитофонную ленту, определенный набор алгоритмов поведения, скопированных с родителей и близкого окружения, ребенок начинает проверять их действенность на практике. Все происходит, например, так, как в следующей истории.

Лена, мать трехлетней Даши, привыкла по любому поводу и даже без повода устраивать скандалы со слезами, криком и битьем посуды. В любой мало-мальски конфликтной ситуации или когда требуется отстоять свою точку зрения, она ведет себя именно так. Супруг Лены, добродушный человек, погруженный в серьезную научную карьеру и бизнес, готов на все, лишь бы не видеть слез любимой Леночки. Поэтому, лишь заслышав истерические нотки в голосе жены, он заранее соглашается со всеми ее притязаниями. Тем не менее примерно раз в месяц Лена «дает концерт» со всеми вытекающими последствиями, после чего делится с приятельницами «безотказным» способом «воспитания» мужа.

Как вы думаете, с какой проблемой столкнулась семья? Правильно. Даша начала «заходиться» – есть такое народное определение длительного плача ребенка, когда уже и слез-то нет, только крик до прерывания дыхания. Причиной становилось все, что угодно, начиная от «не хочу идти в эту сторону» до «дай мне конфету не эту, а ту, нет, не эту». Невропатологи назначали успокоительные травы, процедуры, но это не принесло желаемого результата. Всевозможные народные целители и знахари, как водится, выкатывали яйцом от порчи и отливали воском от сглаза, но это тоже помогало мало.

Понятно, что причина здесь вовсе не в ребенке. Видя перед глазами успешную модель поведения матери, девочка просто-напросто переняла этот алгоритм действий. Лечить кого надо было? Правильно, маму. Хотя и папу тоже не помешало бы…

Итак, дети в процессе роста и социализации накапливают определенное количество шаблонов поведения и алгоритмов действий, которые приняты в их среде, проверяют на практике, и если результат положительный (Даша начала плакать и получила вожделенную куклу), то модель закрепляется как рабочая. В случае, если «не проканало», пробуют другой алгоритм. Может, надо не плакать, а надуться и изобразить обиду? Или прикинуться жертвой, бедным и несчастным, бить на жалость? А может, напугать родителей, внезапно заболев?

Конечно, ребенок ищет и находит эти способы воздействия на окружающих, руководствуясь не логикой и расчетом, а интуицией. В любом случае – в его арсенале только те способы поведения, которые он так или иначе наблюдал в своем окружении. И когда родители ругают ребенка, в сердцах говоря: «И в кого ты такой?» – они просто не хотят честно заглянуть в себя, проанализировать свое собственное поведение и признаться, что ребенок всего лишь их копия, «калька». Ребенок ведь и в самом деле все впитывает как губка. Некоторые родители почему-то считают, что их малыш ничего не видит, не слышит и не понимает из того, что происходит рядом с ним. На самом деле ребенок видит и чувствует гораздо больше, чем представляют себе взрослые.

Когда ребенок подрастает и выходит за пределы домашнего мира, на него, кроме родительских, начинают действовать еще и шаблоны и стереотипы, принятые в обществе. Это влияние чаще всего сохраняется на протяжении всей жизни, и, к сожалению, очень часто бывает так, что взрослый человек совершенно теряет связь со своей душой, со своим истинным «я», и лишь выполняет негласные приказы общества. А потом удивляется, куда ушли годы, где теперь здоровье, откуда несчастья и одиночество…

Беда еще и в том, что этот груз воспринятых извне шаблонов и стереотипов заглушает голос собственной души. Она говорит с нами на языке очень тонких ощущений, ее язык – это язык состояний. Но когда над нами властвуют стереотипы – в поведении, мышлении, чувствах, – для разного рода тонких ощущений просто перекрывается доступ к сознанию. Получается, что где-то глубоко внутри у нас звучит голос души, призывающий нас вернуться на наш собственный, индивидуальный путь, но мы этот голос просто-напросто не слышим. Та часть сознания, которая отвечает за адекватное социальное поведение, становится доминирующей и главной. Она оттесняет в сторону индивидуальные стремления и желания, мешает осознанию интуитивной информации. Что в итоге? Человек превращается в робота. Он выполняет определенные социальные функции, становясь, по сути, механизмом, обслуживающим различные социальные процессы. Но при этом человек не являет себя миру в своей подлинности, не раскрывает себя во всей своей истинной сути и неповторимости. Его душа – истинное «я» – оказывается вообще лишней, не задействованной в процессе жизни. Но человек не может жить как робот, как бездушное существо! Рано или поздно его жизнь начинает рушиться, наваливаются беды и болезни, перед ним закрываются все пути. И тогда волей-неволей приходится искать путь назад – к самому себе.

Мы ни в коем случае не хотим сказать, что социальные шаблоны и стереотипы всегда несут только зло и вред. В конце концов, способность кооперироваться с себе подобными помогла человечеству не только выжить, но и стать доминирующим видом млекопитающих на Земле. Общий язык был найден именно благодаря шаблонам и стереотипам. У каждой души свой голос, а шаблоны и стереотипы – это то, что понятно всем. Поэтому их удобно использовать для налаживания коммуникации с себе подобными. Однако пользоваться этими инструментами надо строго по назначению, то есть не применять их к жизни своей души и не заменять ими личные стремления и ценности.

Стереотипы и шаблоны – это то, что мы не можем не использовать, если хотим успешно существовать в социуме. Задача в том, чтобы не подменять этими шаблонами и стереотипами себя настоящего. Шаблоны и стереотипы – это то, чем нужно научиться владеть. Если мы сами не управляем стереотипами, то они начинают управлять нами. А когда стереотип заменяет истинное лицо, начинается беда.

Прежде чем мы будем учиться распознавать свои шаблоны и стереотипы и управлять ими по своей воле (не давая им воли над нами), разберемся более подробно в том, как устроена наша личность и какое именно место в ней занимают эти самые шаблоны и стереотипы.

Структура личности: величины постоянные и переменные

Если очень упрощенно представить себе структуру человеческой личности, то она будет выглядеть так: в центре – стержень, постоянная, неизменная структура, истинное «я». Это – душа, то, что дается человеку даже не от рождения, не по наследству от мамы с папой, а от того большого разумного мира, частью которого мы все являемся. Это истинное «я» принадлежит не земному материальному миру, а иному измерению – духовному. Именно благодаря этому стержню, центру, все мы – люди – являемся существами не только земными, но еще и космическими, имея общую природу с разумной Вселенной.

Далее идет прилегающее к центру пространство – это слой врожденных данных, тех характеристик, которые получены от природы, от папы с мамой. Это статичный слой, изменить в нем что-то крайне трудно. Следующий слой, в отличие от него, – динамический, подвижный. Это пространство как раз тех самых шаблонов и стереотипов, привитых обществом. Благодаря этому слою мы становимся социальными существами. В отличие от стержня – истинного «я» – и от статичного слоя врожденных данных динамическое пространство стереотипов способно меняться: одни стереотипы уходят, на смену им приходят другие, те в свою очередь тоже как-то видоизменяются… И наконец, самый верхний, внешний слой – это маски. Маска – это, условно говоря, лицо стереотипа, его внешнее проявление. В отличие от стереотипов, маски легко осознаются и меняются иногда по нескольку раз на дню.

Похоже на кочан капусты, правда? Листики – слои и прочный центр – кочерыжка – внутри.

Ну что ж, попробуем разобрать этот «кочан капусты» по листикам, чтобы добраться до центра.

Начнем с внешнего слоя – масок. У каждого из нас их множество. Это нормально. На работе мы в одной роли, дома – в другой, со случайным попутчиком в транспорте ведем себя иначе, чем с собственными детьми или родителями. Все правильно, так и должно быть. Это – не лицемерие, не притворство, это просто разные роли, которые мы играем, разные лики, которые примеряем в разных ситуациях. Ошибается тот, кто считает, что быть самим собой – это значит всегда быть одинаковым. Каждый из нас слишком неоднозначен и многолик, чтобы всегда играть одну и ту же роль.

Мы вполне можем осознанно подойти к этой смене масок. Понять, когда ты снимаешь одну маску и надеваешь другую, совсем не сложно. Сделать это просто необходимо, чтобы научиться осознанно управлять своими масками. А иначе может произойти такая неприятная вещь, как «залипание». Это случается тогда, когда маска не снимается слишком долго и в итоге начинает заменять собою истинное лицо.

По этому поводу вспоминается анекдот: уставшая после рабочего дня в школе учительница заходит в троллейбус и, обращаясь к пассажирам, громко на весь салон поставленным учительским голосом изрекает: «Здравствуйте! Садитесь…»

А разве в жизни не встречались мы с ситуациями, когда руководящий работник или та же учительница, приходя домой, точно таким же начальственным голосом начинает раздавать указания мужу и детям? Или, напротив, мать троих детей, приходя на работу, начинает опекать сотрудников, как будто они глупые маленькие несмышленыши?

Дело даже не в том, что подобное поведение подчас выглядит нелепо. В действительности маски подменяют собою личность, истинное «я». Человек теряет себя. А в таком, «потерянном», состоянии жить очень трудно, а то и невозможно.

Надо осознать, что твои маски – это не ты. Это только роли, которые ты играешь. Маски социально обусловлены, необходимы как инструмент общения. Они нужны так же, как необходимы правила приличия, этикет, в определенных случаях – следование протоколу. Маски необходимы так же, как макияж и костюм, когда мы выходим «на люди». Они важны для формирования адекватного пространства общения: ведешь себя, как принято в данной среде – значит, тебя услышат, и поймут, и не сочтут каким-то странным или чужим. Пусть это будет роль, которую ты играешь для других, но внутри себя всегда нужно сохранять ощущение собственного «я», стержня, центра, чтобы из этого центра управлять своими масками, не давая им власти над своей душой.

Хороший актер, играя роль на сцене, растворяется в персонаже, но в тот момент, когда он возвращается к обычной жизни, черты героя остаются за рампой. Именно такая способность переключаться позволяет ему убедительно играть на сцене и быть собой в жизни. Пусть наше истинное «я», наш центр, будет таким вот актером, который прекрасно исполняет роль, но при этом сохраняет контроль над происходящим и не позволяет себе забыть, что это – только роль.

Идя дальше, вглубь личности, мы обнаруживаем следующий слой – слой шаблонов и стереотипов. Что это такое и откуда они берутся, мы уже знаем. Сложность в том, что «прирастают» шаблоны и стереотипы значительно сильнее, чем маски, и осознать их наличие у себя сложнее. Очень часто именно их мы принимаем за свое подлинное «я», считаем, что это и есть наша настоящая личность, и не замечаем, как эта прискорбная ошибка заставляет нас страдать.

Вот пример: в детстве девочке удавалось получать от папы больше внимания, любви и одобрения, когда она входила в образ «маленькой глупышки», этакой хорошенькой куколки, не обремененной лишним интеллектом. Папе почему-то нравилось видеть ее именно такой. Любовь родителей – это то, ради чего любой ребенок готов на все, даже на отказ от себя самого. Усвоив роль «глупышки», девочка, став взрослой, продолжала точно так же вести себя с мужчинами, будучи на подсознательном уровне уверенной, что завоевать их любовь можно только таким образом. Ведь с отцом эта модель поведения была успешной! Заметим, на самом деле женщина обладала недюжинным интеллектом, что позволило ей достичь больших успехов в науке. И вот, будучи уже серьезным ученым, она не могла понять, почему мужчины относятся к ней так несерьезно! И это еще мягко сказано. А если называть вещи своими именами, мужчины считали эту образованнейшую и умнейшую женщину круглой дурой… Такую злую шутку сыграл с ней привычный и неосознанно используемый стереотип, подменивший собой истинное «я». Она играла с мужчинами роль глупышки и дурочки абсолютно помимо своей воли, такую власть стереотип приобрел над ней. И вот итог – ее воспринимали в лучшем случае как партнершу на одну ночь, что называется, пользовались и бросали, и ни один из ее партнеров не изъявил желания жениться или хотя бы построить с ней более или менее серьезные отношения.

Другой пример: слишком авторитарная и гиперопекающая мать не позволяла маленькой дочери проявлять самостоятельность. Это делалось якобы из заботы о ребенке – матери казалось, что так она убережет дочь от лишних нагрузок. В итоге, когда девочка хотела, к примеру, помочь маме по хозяйству – помыть посуду, подмести пол или самой испечь вкусные пирожки, мать говорила: «У тебя ничего не получится, уходи отсюда, я сделаю все сама!» Девочка выросла с ощущением полной своей беспомощности и неспособности чего-либо в жизни добиться. На уровне подсознания у нее было «записано»: мне все равно никогда не позволят делать то, что я хочу, у меня ничего не получится! Вот так из самых благих намерений мать привила ребенку крайне разрушительный стереотип поведения, мышления и чувствования. Сначала девочка, несмотря на свой развитый интеллект и хорошие способности к обучению, начала плохо учиться в школе. Неудивительно, ведь она пасовала даже перед малейшей трудностью. Если задача не решалась с первого раза, она просто опускала руки и была уверена, что все равно ничего не получится. После окончания школы дела пошли еще хуже: не удалось поступить в институт, пришлось пойти работать; на работе девушка, естественно, не могла отстоять своих элементарных прав, ее заставляли работать сверхурочно, за что не платили, а она молчала, так как была уверена, что «с начальником спорить бесполезно, все равно ничего не добьешься, он просто уволит и все». В итоге она несчастна, обделена и не может понять, почему судьба ее так наказывает.

А судьба тут ни при чем – все дело в стереотипах, которые начали подменять собою подлинное «я».

Вот почему так важно научиться распознавать свои стереотипы, относиться к ним осознанно. Сделать это придется, чтобы понять: ты – это не твои стереотипы и шаблоны. Тогда ты сможешь избавиться от тех шаблонов, которые стали тебе только мешать, и взамен этого приобрести новые навыки, новые модели поведения, примерить новые роли, при этом уже не теряя ощущения своего истинного неизменного центра, своего «я». Никому же из нас не приходит в голову отождествлять платье с собственным телом, правда? Потому что мы четко различаем: вот тело, а вот платье. Точно так же мы можем научиться различать: вот я, а вот мои социальные роли, маски, шаблоны и стереотипы.

Итак, усвоили: маски – это не я, стереотипы – это не я. Это динамический, меняющийся слой личности, который сегодня может быть одним, завтра – другим, и очень важно самим научиться осуществлять перемены в этом динамическом слое, не пуская дело на самотек.

Идем вглубь личности дальше. Что там, ближе к центру, за масками и стереотипами? А вот что: в отличие от предыдущего динамического, там идет статичный слой врожденных качеств. Обратим внимание: и это все еще не то, что можно было бы назвать «я». Этот слой статичный, то есть его трудно изменить. От нас здесь почти ничего не зависит. Да, мы можем попытаться изменить врожденные данные, к примеру поменяв внешность при помощи пластической операции или всеми силами борясь с наследственными заболеваниями. Однако и в этом случае изменяются лишь внешние проявления, а заложенные в организме программы на уровне генетики останутся прежними. К примеру, на сегодня разработаны очень эффективные методы реабилитации больных с синдромом Дауна. В результате если форма болезни легкая, то страдающий этим синдромом человек ни внешне, ни по поведению не будет отличаться от здорового. Однако для этого требуются огромные многолетние усилия множества специалистов, семьи – и все равно, каким бы здоровым человек в итоге ни будет казаться, генетические нарушения никуда не денутся, останутся при нем.

Итак, врожденные программы – это то, что мы не можем изменить. И все-таки было бы ошибкой считать, что они и олицетворяют наше истинное «я». Это – всего лишь доставшиеся при рождении качества, но никак не центр, не подлинная суть личности.

А вот за статичным слоем врожденных программ как раз и лежит то, что является центром. Это – стержень, базовая, неизменная характеристика нашего «я».

Всем нам известно выражение «человек со стержнем». Что обычно имеют в виду, когда так говорят? Что это человек волевой, сильный, с характером, с мощной энергетикой? Возможно, и так, но все же не это главное. Человек со стержнем – это тот, кто проживает свою жизнь, руководствуясь своим истинным «я». Его ценности, его интересы, его решения, его поступки – все это диктует ему его душа. И в своей повседневной жизни он реализует именно свою душу, ее потребности и интересы. К тому же он сам управляет своими масками и стереотипами, являясь благодаря этому хозяином самого себя и своей жизни.

Такой человек всегда способен услышать голос своей души и отличить его от «шума», создаваемого чьими-то чужими мнениями, представлениями и убеждениями. Это человек, который живет именно свою жизнь, он реализует в жизни самого себя, а не чьи-то чужие представления о том, каким ему надлежит быть и что делать. Надо ли говорить, что только такая жизнь приносит подлинную радость и удовлетворение. Такие люди всегда удачливы, целеустремленны, они уважаемы, им верят, за ними идут другие. Людей именно этой категории называют лидерами, харизматиками, цельными личностями. Личное счастье и успешная карьера, здоровье и атмосфера радости – все это сопровождает человека, который умеет слышать свое истинное «я» и следовать его голосу.

Чтобы «докопаться» до голоса нашей души, до истинного «я», нам придется пробиваться сквозь толщу всех слоев, осознавая, что там, в этих слоях, творится. Но прежде нам предстоит осознать и научиться воспринимать на уровне ощущений свой центр, внутренний стержень, истинное «я». Потому что именно там – тот источник силы, энергии, который поможет нам «растворить» все наши маски и стереотипы.

Давайте и начнем с этого – с осознания «я», с принятия своего центра.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю