Текст книги "Люди Ферм (СИ)"

Автор книги: Кролик Белый

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Комбинация "MV" доминирует у исследованных человеческих популяций во всем мире, – утверждает Мид.

Так как ареал распространения таких генов покрывает четыре материка, ученые заключили, что это может быть своеобразным последствием естественного отбора при каннибализме."

С течением времени эволюции («естественного отбора и естественной селекции») биологический вид «Homo sapiens sapiens» – разделился на два условных подвида, почти внешне неотличимых, за исключением того что одни из них были более мужественными сильными и волосатыми это «люди-хищники», а другие более женственными нежными и почти безволосыми на теле и как следствие более вкусными это «люди-жертвы».

Читать : http://g-klimov.info/biblio/Diden-96-kannibaly.htm

(Борис Диденко "Цивилизация каннибалов")

Это своего рода внутривидовой симбиоз («людей-хищников» и «людей-жертв»), помогающий коллективному выживанию и развитию нашего человеческого вида «Homo sapiens sapiens».

Кроме основного инстинкта жизни – инстинкта индивидуального самосохранения «individual instinct Self-preservation» , существующего у всех животных, у человеческого вида «Homo sapiens sapiens» так же возник инстинкт коллективного самосохранения «collective instinct Self-preservation».

На подобии инстинкта коллективных насекомых – пчел и муравьёв, – именно этот жертвенный инстинкт «collective instinct Self-preservation» и толкает «людей-жертв» на самопожертвование (в древности на согласие «быть съеденными» – своими соплеменниками), во имя выживания нашего человеческого вида – «Homo sapiens sapiens».

На прямую «directly saved» сохраняется геном «людей-хищников» (они выживают и размножаются – оставляют после себя потомство) и косвенно «indirectly saved» сохраняется геном родственных им «людей-жертв» (несмотря на то что съеденные «люди-жертвы» как правило не оставляют после себя потомства).

Гены «людей-жертв» сохраняются в общем родовом «геноме племени», ведь родовые общие родственные человеческие гены, есть как в геноме «людей-хищников» так и геноме «людей-жертв».

Радость быть съеденным «consensus cannibalism»

Ключом к пониманию темы «каннибализма» является «принцип удовольствия».

Человек ориентируется именно на него (на удовольствие) – тянется к тому, что приятно, отталкивает то, что противно, поэтому представление о том, что «удовольствием» может сопровождаться нечто, что «убивает», понимается с большим трудом.

Чтобы пояснить, почему скармливание себя (быть съеденным) так приятно.

Человек как биологический вид «Homo sapiens» – существо социальное, но как известно, но еще более социальной является – «личность» каждого индивидуума.

Все дело в том, что «личность» – это очень условная человеческая единица.

Человеческой единицей – на самом деле до сих пор является группа (род, племя).

Чем более примитивна культура, тем меньше индивиды (личности) в ней отделяют себя от группы (рода, племени).

Индивид (личность) очень плохо отличает себя от группы (рода, племени) и от тех, кого он очень сильно любит.

Каждый отдельный член группы (рода, племени), индивид (личность) – обладает способностью к самопожертвованию, («внутри-родовому альтруизму»), индивид (личность) – способен отдать свою жизнь за свою группу (род, племя), за тех кого он любит.

У индивида (личности) склонного к «внутри-родовому альтруизму» – вырабатывается в большем количестве гомон «окситоцин».

Этот гормон «окситоцин», способствует у индивида (личности) подавлению (потере) своей личности, ради интересов своей группы (рода, племени) или большого человека (вождя, гуру).

В случае необходимости альтруист – всегда готов к «слиянию» и полной потери своего «эго» (личности).

В примитивных племенах «коллективная идентификация» настолько сильна, что одного слова (повеления) шамана, (носителя коллективной воли), достаточно, чтобы человек лег и умер.

Удовольствие от «единения» и «скармливания» (быть съеденным) – совершенно естественно, мозгу индивидуума достаточно безразличны мнимые границы его «личности».

Мозг «Homo sapiens» способен искренне вознаграждать (доставить удовольствие) альтруистическому индивидууму (личности) за то, что он приносит пользу тому, кого он идентифицировал – большого человека (вождя, гуру) как свою лучшую часть (этого, альтруистического индивида).

Ученые «Гамильтон» и «Докинз» открыли феномен так называемого «генетического эгоизма», благодаря которому особь ведет себя «альтруистично» по отношению к своему биологическому виду – носителям «родственных генов».

Для генов безразлично, кто конкретно выживет из особей (индивидов) и жертва одного индивида (личности) ради спасения нескольких других (рода, племени) или даже одного большого человека (вождя, гуру), более здорового и сильного – эволюционно оправдана, закреплена и поощряемая на биологическом, «генетическом уровне».

У людей этот механизм запускается мозгом и «духовное родство» включает тот же генетический механизм, что и у коллективных насекомых.

Когда индивид (личность) начинает считать кого-то более значительным и важным, чем он сам («фюрер» или «гуру») он автоматически начинает отдавать все в его пользу, свои ресурсы, и даже свою жизнь, получая от этого такое «сильное наслаждение», как будто это не другой – а это он сам (но только намного больше).

На «психофизиологическом» и даже «биохимическом» уровне именно так определяется мозгом человека (альтруистической личности), другой более сильный индивид (вождь, гуру) – как лучшая часть самого себя.

Именно поэтому для того, чтобы «пожертвовать собой» (быть съеденным), не нужно никаких специальных ухищрений, достаточно всего лишь «преданной любви» к вождю, гуру – запускающей у индивида (личности), генетический механизм жертвенного альтруизма.

Подобные приспособительные, поведенческие особенности животного вида – внутривидовое «жертвенное-альтруистическое», в природе существуют у некоторых видов животных – у этих видов животных – каннибализм не редкая вынужденная мера, а нормальная биологическая, приспособительная, особенность существования данного биологического вида.

Мир природы – демонстрирует множество примеров удивительного «самопожертвования».

В данной публикации, я не буду приводить биологические доказательства, в примерах многочисленных самопожертвований животных различных видов – всё это можно найти в интернете (иначе слишком много текста, нужно было бы поместить в этой публикации).

На тему животного жертвенного альтруизма, например можно прочесть в публикации:

(Александр Владимирович Марков.) «Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерий до человека.»

Расширенная версия доклада на IV Международной конференции "Биология: от молекулы до биосферы" (15.12.2009)

Первыми альтруистами на Земле стали микробы «Bacillus subtilis».

«Интересы сообщества оказываются выше личных, и каннибализм одних существует лишь благодаря альтруизму других.»

«Живое существо жертвует своим корыстным интересом ради другого, потому что это выгодно генам их биологического вида»

"Аллели (генам) может быть выгодно заставить одного из своих носителей (особи) пожертвовать собой, чтобы дать преимущество другим своим носителям родственные генов (своего биологического вида).

Ведь аллели (гены) существуют в виде множества абсолютно одинаковых копий, в популяции биологического вида.

И поэтому важен только конечный результат – насколько больше стало копий аллели (генов) будет в следующем поколении этого биологического вида.

Таким образом, "эгоизм" на уровне генов – превращается в "альтруизм" на уровне особи."

Читать : http://matveychev-oleg.livejournal.com/566194.html?thread=20053938

Когда возникала необходимость человеческой жертвы (на съедение), выбирали обычно не кого попало, а как правило наименее ценных членов группы (возможно учитывая их физическую привлекательность и вкус), не последнюю роль в выборе «жертвенного-человека» – играло так же их согласие быть съеденными, как членами своего племени, как и в случае жертвоприношения для зооморфной религии – родовым хищным, тотемным животным (например тигру или медведю).

Существуют у людей – несколько типов характеров (личностей), наиболее хорошо описывает типы людей – системно-векторная психология Юрия Бурлана (8 vectors – Yuri Burlan's System Vector Psychology).

http://www.yburlan.ru/biblioteka/o_glavnom/8_vektorov (системно-векторная психология Юрия Бурлана)

«вектор – это направление получения удовлетворения от жизни»

Существует вектор – «кожно-зрительный» этот тип индивида (личности), отличается более нежным женственным телом и чувствительной, доброй, отзывчивой, сострадательной душой – этот тип людей являются «жертвенным типом».

В первобытные племенные времена съедали преимущественно только «кожно-зрительных» («людей-жертв»). Они не были охотниками и воинами – слишком слабенькие физически, более женственные и нежные телом.

Такие особи, в условиях очередного голода являлись лишними ртами, когда стая была озабочена лишь одним: "выжить".

С дальнейшим развитием первобытной цивилизации, и появлении раннего земледелия, питание людей стало более регулярным и стабильным, постоянный голод уже так не грозил человечеству и каннибализм принял «религиозно-ритуальный» характер, – помогающий усилению централизованной власти «вождей» и «жрецов» и большей сплоченности человеческого общества.

«Кожно-зрительные люди» («люди-жертвы») – были лучшими «жертвами» для древних «ритуалов-каннибализма», ведь «кожно-зрительные люди» («люди-жертвы»), были более красивыми, нежными и вкусными.

Те человеческие группы (племя), в составе которых находились «кожно-зрительные люди» («люди альтруисты»,"люди-жертвы") согласные пожертвовать собой, ради своих генетически близких им соплеменников – эти племена получали «эволюционное преимущество» и успешно выживали.

А те группы (племена) людей состоящие преимущественно только из «эгоистов» (людей сопротивлявшиеся самопожертвованию ) – скорее всего эти племена вымирали.

«Люди-жертвы» (на съедение) нужны были не только для того чтобы спасать группу (род, племя) людей от голода (в случае неудачной охоты), но и для «каннибальских ритуалов» («жертвенных обрядов»).

Эти ритуалы, своей «обрядовой жертвенностью» – могли лучше объединить, сплотить членов группы (племени), когда они сообща ели «жертвенное человеческое мясо» («причастие»), тем самым они более полно и глубоко и полно – ощущали свое полное «единство» с родным племенем, «общность» (так как «человеческая жертва» – самая дорогая жертва в мире), люди племени ощущали своё полное единство и с «человеком-жертвой» и друг с другом.

Этот короткий экскурс, в историю возникновения и развития нашего человеческого вида «Homo sapiens sapiens» и происхождения человеческого каннибализма, я сделал вовсе для того чтобы призвать современное общество ко всеобщему каннибализму.

Человечество сейчас другое – цивилизованное и экономически и социально и возможно чтобы избежать постепенной деградации, вырождения человечества (так как люди больше не едят самое вкусное, питательное человеческое мясо и вкусный, питательный человеческий мозг), возможно люди смогут найти «питательную замену» древнему каннибализму (хотя искусственное, синтетическое мясо – никогда по питательности, не заменит натуральное живое мясо – так как у синтетической пищи не будет «души-жизни»).

Жизнь на планете Земля – вообще изначально очень жестокая и я, напомнил о жестком и жестоком происхождении человека (Homo sapiens), для лучшего понимания человеческой природы – нашего современного человеческого вида «Homo sapiens sapiens».

Хотя изначально – природа была очень жесткая и жестокая, но природа ещё и добрая (good), ласковая, заботливая, – хотя эволюция жизни всегда была далека от той жизни, которая описывается в добрых и гуманных «выхолощенных» детских сказках.

Теперь можно перейти к главному, к теме данной публикации, о возможной святой, подвижнической жертвенности людей («жертвенных-людей»).

История как известно движется кругами и «всё возвращается снова на круги своя», но уже на более высоком уровне, (более высоком витке спирали, развития истории человечества) – на более высоком уровне развития человеческой цивилизации.

Я гуманист и демократ – но я предлагаю снова вернуть изначальное жертвенное «человеческое рабство» (которое практически существовало всю историю человечества), но не то древнее агрессивное, «древнее варварское рабство», с непониманием и без всякого уважения человека к человеку.

Рабство должно быть только гуманным (humanism), добровольным жертвенным (по законному юридическому контракту) – без возможности обратного хода (no cancellation), рабство абсолютное, «на всю жизнь человека раба» – так как настоящая жертва, не не имеет обратного хода (no cancellation).

Зачем это нужно? – в этом есть генетическая потребность у «ведомых людей» (потенциально «людей-жертв») так же есть и генетическое желание владеть человеком у «людей-доминанта» (потенциально у «людей-хищников»).

Есть люди которые «рождены быть ведомыми» («жертвами-рабами») им ненужна свобода – свободными они чувствуют себя очень не счастливыми и не удовлетворёнными в своей жизни (они не в состоянии заботится о себе и руководить собственной жизнью), не определившись в своей жизни – нередко такие люди (потенциальные «люди-жертвы») нередко совершают «суицид».

Есть люди «рожденные чтобы доминировать» («люди-хищники», «люди-хозяева»), им нужны «рабы-жертвы» чтобы (желательно абсолютно) владеть «ведомыми людьми», руководить ими, обеспечивать жизнь их рабов («ведомых людей»), но не имея возможности легально и законно (по юридическому законному контракту), реализовать свои доставшиеся от наших первобытных предков «природные инстинкты» («человека-хищника», «человека-доминанта»), они иногда (нередко) становятся преступниками («насильниками» и «убийцами»).

Конечно в чистом виде 100% «человек-хищник» и «человек-жертва» родятся довольно редко («гены хищника» и «гены-жертвы» приблизительно равномерно перемешаны в «геноме человечества»), но нередко родятся люди у которых доминирует «генотип хищника» или «генотип жертвы».

В какой то мере эти инстинкты («хищника» и «жертвы») находят свою реализацию, частичное утешение (частичное удовлетворение своих инстинктов) в довольно распространённых в интернете фетишей – «BDSM», «DOLCETT», «HUCOW».

Так что потребность в «доминировании» и «подчинении» (человека над человеком) есть!

Одно из подобных многих объявлений опубликованных в интернете – это просто крик души и сколько есть таких людей – которым современное общество не предоставляет возможности жить (и возможно умереть) той самой жизнью которой они очень хотят жить.

"Я нахожусь в стадии превращении в полную hucow.

Я готова переехать в – сельскохозяйственную ферму / сарай.

Я хочу, чтобы меня доили и заклеймили как корову (cow) и чтобы я могла размножатся (animal mating).

Я хочу жить в сарае и есть и пить только из ведра как скот (livestock).

Я хочу чтобы меня содержали в стойле , и меня в стойле доили и кормили как скот (livestock).

Я очень хочу быть заклейменной и чтобы меня разводили (animal mating) с другими животными на ферме.

Я хочу голой принимать (Iseing) ванную на улице – снаружи сарая (exhibitionism) как простое животное.

У меня уже есть опыт голой жизни (nude) – в сарае, в стойле на соломенной подстилке .

Я часто носила коровий хвост – особенно во время посещения туалета (я хвост – привязывал себе для этих целей, в уборной).

Это не фантазия (Fantacy), а реальность для меня.

Если у вас есть интерес или просто хотите, помочь мне – помогите мне, пожалуйста!

Я живу одна, и нет ни одной семьи вокруг, так что я готова отдать себя (hucow) собственнику в полное рабство и трансформироваться в сельскохозяйственное животное (hucow)."

I am in a transformation into a full hucow. I am willing to relocate to a farm/barn. I want to be milked and branded and bred. I want to live in a barn and eat and drink out of a bucket. I want to be restrained in a stall while being milked and fed. I want to be branded and bred by other animals on the farm. Iseing the bathroom outside and just being an animal.

I do have experience living the barn life.

I have worn a cow tail (strapped for restroom purposes)

This is not a fantacy but a reality for me.

Message if your interested or just want to help me out.

I live alone and no family around so i am willing to give my hucow self to an owner and be transformed.

Мне очень жалко таких людей – которым я не в силах помочь.

Может человечеству хватит (enough) только играть в это («ролевые фетиши»), искусственно ограничивать себя (образно выражаясь – «соблюдать постоянную диету»), может возможно сделать эти фетиши («BDSM», «DOLCETT», «HUCOW») реальными в жизни (законными, цивилизованными и культурными), – для всеобщего счастья человечества, для удовлетворения инстинктов «ведущих людей» («людей-хищников») и «ведомых людей» («людей-жертв»), на основе согласия, понимания, конечно «цивилизованного гуманизма» и «взаимного уважения»?

Человек «Homo sapiens sapiens» кроме того что является «разумным существом» (доминирующим существом на планете Земля) и несмотря на то что большинство людей привыкло воспринимать человека как что-то обособленное от «живой природы», но (истину не обмануть) всё же тем не менее – человек биологически, физиологически, так же является как и все животные на Земле – человек («Homo sapiens sapiens») является «биологическим, животным видом».

В человеке вида «Homo sapiens sapiens» есть две составляющие, «животная» (животное тело) и «разумная» (разум) – это две его стороны, всё вместе это и есть «Homo» человек.

Человек («Homo sapiens sapiens») это, животное (animal) + разум (mind) = человек («Homo sapiens sapiens»).

От обоих сторон своей человеческой сущности (тела и разума) человек получает пользу и удовольствия:

1)Удовольствие от разума – это «познание и творчество».

2)Удовольствие от своего животного тела – это физические удовольствия тела, главное удовольствие из которых, это прекрасная, многогранная "Человеческая сексуальность".

У одних людей доминирующими (основными) является удовольствия их разума (познания, творчество), у других физические удовольствия тела (питание, сексуальность).

Таким образом желательно предоставить этим двум типам людей (животному типу и интеллектуальному типу) – дать возможность проявить свою максимальную полезность для общества и получить за это в награду от общества – максимальное удовольствие своей жизни.

Поэтому полноты всеобщего человеческого счастья и всеобщей пользы (процветания и лучшего развития человеческой цивилизации) , необходима полная или частичная сегрегация человечества на «человека-человека» («Homo sapiens sapiens») и «человека-животное» («Homo sapiens animal»).

Лучшая форма жизни для «людей-животных»(«Homo sapiens animal»), это стать абсолютными рабами, с безграничной добровольной передачей или добровольной продажей свой жизни – «человеку-хозяину»(«Homo sapiens sapiens»).

Возможны два варианта жизни (использования) для ведомых «людей-рабов» («Homo sapiens animal»).

1) Человек-сельскохозяйственное животное – «Homo sapiens animal cow» (в фетиш «лактация» субкультуре – это «HUCOW»).

Есть люди которых очень тяготит собственный «человеческий разум» они нередко бывают плохо приспособленными для индивидуальной вольной жизни – при этом, одни люди просто устали от жизни, а у других людей, нежелание иметь «человеческий разум» – врождённое.

Некоторые люди суицидальные (мечтают с детства о самоубийстве), а некоторые люди не хотят больше жить, потому что они должны банку большую сумму денег, или у некоторых людей большое горе умер близкий человек.

Но добровольно уйти из жизни («совершить суицид») они не хотят или боятся – им не даёт это совершить, «инстинкт индивидуального самосохранения».

Для таких людей – не желающих больше жить (суицидальных людей) – человечества может найти хороший выход (если посмотреть на эту проблему здраво – без устаревших табу и не нужных, не рациональных условностей).

Это сегрегация (отделение), этих людей («не желающих быть разумными», или просто «не желающих жить») от их от человеческого разума – для их новой («возможно только для этого – они и были рождены»), для чисто «животной жизни».

Эти люди, могут стать – просто "животными" человеческого вида "Homo sapiens-animal".

Есть такое понятие как сегрегация человека – это разделение людей, для их лучшей специализации (лучшего использования), например: на «person-intellect» и на «person-animal».

По другому можно сказать – становление животным «гомо сапиенса» (The becoming-animal of the human) – это смена его ролевой идентичности «разумного существа» на «животное» (это необходимо, для выявления его лучших индивидуальных качеств – которые можно использовать, на благо человечества).

При сегрегации человеческого вида "homo sapiens" – на "человека-человека" и "человека-животное".

Таким образом подобная сегрегация человека (человечества) – это его разделение для его лучшей специализации (для большей пользы), на два типа – «homo-sapiens» и «homo-animal» («person-intellect» и «person-animal»).

Для потенциальных самоубийц (склонных к суициду) или просто очень несчастных людей (несчастливых неудачников) – самый лучший выход – это сегрегация, переход из «разумного-человека» в «человека-животного» (переход из homo в zoo) из человека в животное.

Сегрегация (отделение), этих людей ("не желающих быть разумными", или просто "не желающих жить") от их от человеческого разума – для их новой (лучшей для них), чисто "животной жизни".

Это поможет им найти себя и принести им максимальную пользу (уже в качестве "человека-животного") – большую пользу, всему человечеству.

(Человечество, должно быть им благодарным и уважать их, за их большую жертвенность – отказ от всех человеческих прав, для жертвенного служения человечеству, в качестве «полезного животного».)

(Сегрегация человечества (разделение) нашего человеческого вида «Homo sapiens sapiens» на два типа человека – на «человека-человека» (имеющего человеческий разум) и «человека-животное» (не имеющего человеческого разума) – что позволит лучше всего, максимально и полноценно, использовать заложенные природой (эволюцией) свойства (способности) человеческого вида «Homo sapiens sapiens».)

(История знает немало примеров длительного существования людей («Homo sapiens sapiens») «лишенных человеческого разума», в экстремальных ситуациях, (например, когда человек находится в длительной изоляции на необитаемом острове, или джунглях на материке).

Эти люди «лишившись человеческого разума» (от длительного отсутствия общения с другими людьми) – живут чисто животной жизнью (на подобии обезьян), собирают в лесу съедобную пищу, иногда охотятся на мелких животных (без применения каких либо человеческих инструментов – голыми руками), убегают от разных опасностей.

Есть случаи, когда человеческого ребенка (как в книге – мальчика «Маугли» («Mowgli») Редьярда Киплинга «Книга джунглей») – выращивают дикие животные, этот ребёнок вырастает «не имеющим человеческого разума» диким животным (но он умеет делать всё то, что свойственное делать животному вида, вырастившего этого человеческого ребёнка).

Писатель Джонатан Свифт в книге «Путешествия Гулливера в страну Гуигнгнмов», описал «не имеющий человеческого разума» человеческий народ «Йеху», они полностью «утратили человеческий разум» (хотя они принадлежали человеческому виду «Homo sapiens sapiens»), «Йеху» жили чисто животной жизнью – жизнью «домашних животных».)

Таким образом вид «Homo sapiens sapiens» может быть не только разумным (разумным существом – человеком), но и неразумным (как не имеющий разума – животное) – у человека («Homo sapiens sapiens») должна быть возможность в некоторых случаях (после консультации с психологом) быть лишенным от человеческого разума (сознания), стать – «Homo sapiens animal».

Если у человечества «не нашлось применения для их человеческого разума» (или они сами больше «не хотят быть разумными»), они смогут быть очень полезными как «люди-животные» («Homo sapiens animal»), лучше всего в сельском хозяйстве – специальных «человеческих, животноводческих фермах» (barn).

Лишившись человеческого разума (освободившись от «человеческого сознания») и «человеческой одежды», они сохранят все свои человеческие эмоции, инстинкты (в «подсознании») и высокую человеческую сексуальность («высокое сексуальное либидо»), они смогут стать («полноценными абсолютными животными») настоящими «полноценными сельскохозяйственными животными» («возможно самыми лучшими из всех сельскохозяйственных животных, одомашненными человечеством»).

Лучше всего если жертвенность суицидальных людей – примет жертвенную религиозно христианскую форму (это хорошо и для «людей-жертв» и для всего «человечества» в целом)

Изначально религия Христианство это религия простоты, единства и человеческой великой жертвенности.

Основоположник и первая жертва Христианской религии Иисус Христос, родился для того чтобы во имя человечества быть принесённым в жертву (как агнец на заклание), на животноводческой ферме (в хлеву), вместе с сельскохозяйственными животными (скотом).

Возможно это не совсем правильное определение (да простит меня Бог), но Иисус Христос по своей сути – был первым жертвенным человеком HUCOW (человек-фермы).

Рождение на простой бедной ферме (в хлеву) Иисуса Христоса, показывают человечеству – что люди должны отказаться от высокомерия, понять что все люди и животные это одна большая семью – «жизнь планеты Земля»

Христианская церковь погрязнув в роскоши и высокомерии давно отошла от изначального Христианства простоты, от единства всех людей (богатых и бедных) и без высокомерия по отношению к животным (животные – наши братья), особенно по отношению к самым близким для людей – прекрасным, жертвенным сельскохозяйственным животным (скоту).

Можно снова вернутся к простым жертвенным устоям изначального Христианства – создать жертвенную сельскохозяйственную церковь HUCOW («люди-ферм»).

«Люди-жертвы» (суицидальные люди), могут уйти из жизни, принеся большую пользу человечеству – материальную и духовную.

Каждое «человеческое-животное» – должно получить благословение, у доброго кроткого Священника «Святой Церкви hucow» с кроткими заботливыми помощниками ( Saints kindness monks) – на жертвенное святое мученичество (Saints-martyrs-People-farm).

Возможно если суицидальные «люди-жертвы» смогут послужить с большой пользой всему человечеству на человеческих фермах HUCOW(с большой благодарностью и уважением от людей), тогда суицидальные «люди-жертвы» возможно не пойдут к разным террористическим организациям и мафиозным группировкам (для их бессмысленных и вредных для человечества, человеческих жертв).

С благословения Святой церкви hucow – должны быть построены большие просторные удобные «человеческие фермы» (лучше всего в классическом стиле Новой-Англии) – большие, длинные, высокие, из хорошего красного кирпича, утеплённые коровники «barn» (ведь люди-животные «Homo sapiens animal», не имеют тёплого шерстного покрова на голом теле).

«Человеческие коровники» должны быть с красивыми двускатными (gable roof), красными черепичными крышами – с красивой белой окантовкой (paint line) на больших воротах, дверях и небольших окнах.

На самом верху фронтона крыши (gable roof) – должен быть прибит простой Христианский деревянный крест (золотого или желтого цвета).

Ферма должна быть не только практичной (с современным внутренним оборудованием), но с красивой классической животноводческой, фермерской эстетикой – так как культура нового классического животноводческого фермерства, может стать духовной основой нового, сплоченного дружного человечества без агрессии и воин.

«Красно-белый» цвет коровников (barn) – символизирует, жертвенное сельскохозяйственное животноводство (красное мясо и белое молоко).

Человеческие сельскохозяйственные фермы (barn), конечно должны быть только «гуманными» (никакого сравнения с немецкими «концентрационными лагерями»), фермы должны быть адаптированными для физиологических потребностей сельскохозяйственных животных человеческого вида – «Homo sapiens animal cow».

«Люди-животные» должны всегда получать хороший уход и добрую заботу «людей-фермеров».

«Люди-фермеры» обязательно должны, пройти специальное фермерское профессиональное обучение по уходу за «HUCOW» и пройти профессиональную аттестацию у психологов.

"Фермер действительно беспокоился о том, чтобы его животным было хорошо и удобно.

Вероятно, время от времени он проходил по стойлам, чтобы приободрить своих питомцев, дать им по куску сахара, при необходимости сделать укол (medical injection), облегчить боль, и не только за этим."

(взято из рассказа "Пирса Энтони" "В КОРОВНИКЕ" ("IN THE BARN" "Piers Anthony"))

«Люди-животные» (сельскохозяйственные животные – «Homo sapiens animal cow») должны получать все удовольствия жизни сельскохозяйственного животного.

Здания «человеческой-фермы» (barn) – должны иметь хорошие удобные деревянные стойла (stall), со свежей соломенной постилкой (регулярно, не реже одного раза в неделю заменяемой), так как «люди-животные» («Homo sapiens animal cow») как и все сельскохозяйственные животные (скот), часто загрязняются навозом и мочой.

«Homo sapiens animal cow» не будут иметь контроль над своим кишечником и мочевым пузырём (поэтому людей-животных – необходимо будет два раза в день, мыть душем).

Здания «человеческой-животноводческой фермы» (barn) – должны быть благоустроенными, оборудованными качественным современным животноводческим, фермерским оборудованием, амбары (barn) должны быть достаточно просторными, с высокими потолками, с подогревом полов в стойлах «stall» (в холодную погоду) и с хорошей вентиляцией.

Вдоль наружных стен длинного амбара (с каждой стороны амбара), напротив каждого стойла (stall) – должен быть отдельные небольшой загон (corral) с дверью в стойло « stall» (автоматически запираемой вечером и открываемой утром).

«Люди-сельскохозяйственные животные» («Homo sapiens animal cow») – должны иметь (два раза в день – утром и вечером) хороший, сбалансированный, гранулированный, полноценный, питательный корм (произведённый на фабрике кормов для сельскохозяйственных животных), адаптированный для «Homo sapiens animal cow».

Также необходимы удобные «автоматические поилки», с телячьими резиновыми сосками (rubber teats calf), так-как обычные животноводческие поилки для скота («water trough»), «Homo sapiens animal cow» из-за их «укороченной мордочки» не подойдут.