444 000 произведений, 109 000 авторов.

Электронная библиотека книг » Константин Сёмин » Агитпроп. Идеология победы » Текст книги (страница 6)
Агитпроп. Идеология победы
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 02:20

Текст книги "Агитпроп. Идеология победы"


Автор книги: Константин Сёмин


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Если не объяснить, что такое власовщина, мы столкнемся с тем же, что и Украина

В понедельник, 17 февраля, на канале «Россия-1» выйдет документальный фильм Константина Семина «Биохимия предательства». Так получилось, что фильм, который, как говорит автор, по уже перезревшей теме снимали давно, очень уж пришелся именно на сегодняшнюю информповестку дня, которую то и дело сотрясают скандальные заявления либеральной тусовки. Когда продолжает тлеть Евромайдан на Украине, а в России все уверенней поднимают голову современные власовцы, самое время разобраться в том, что такое биохимия предательства и почему Великая Отечественная война в мае 45-го не закончилась. Об этом и не только – в интервью Накануне. RU с Константином Семиным.

Константин, расскажите, о чем ваш документальный фильм?

Фильм называется «Биохимия предательства», он выйдет в понедельник в 21.00 на канале «Россия-1». В нем рассказывается, как понятно из названия, о том, чем мотивируется предатель, откуда родом предательская идеология, а также показываются примеры воздействия на людей.

Будут ли открыты какие-то тайны, которые, может быть, раньше не были известны?

Это не расследование, а скорее идеологический материал. Мы не пытаемся поймать за руку предателей и показать, как они ходят к американскому посольству за финансовой поддержкой. Мы говорим о предательстве как об идеологии, откуда она родом и что объединяет предателей разных поколений, разных исторических эпох.

Поскольку для современной России синоним предательства – Власов, мы исследуем феномен власовщины, как он зародился, почему Власов по-прежнему для некоторых людей уже нового поколения является героем. Мы исследуем идеологическую платформу власовщины, на чем она зиждется и как власовщина 40-ых перетекает во власовщину современную.

Мы задаем вопросы, почему в 44-ом году Власов, создавший так называемый комитет освобождения народов России в Праге, в манифесте комитета неожиданно ссылается на опыт февральской революции 17-го года. Мы пытаемся разобраться, что может быть общего у тех людей, которые разрушали страну в 17-ом с теми, кто перешел на сторону фашистов в 40-ые, и почему эта мотивация оказывается востребованной сегодня.

А почему вы взяли имя Власова в качестве главного предателя?

Потому же, почему на Украине Бандера является одним из символов антигосударственного, революционного движения. Бандеровщина и власовщина вещи одного порядка. Это первая причина, а вторая – не мы выбрали Власова, его выбрали сегодняшние наши предатели. Если бы он не был так близок и нужен им сегодня, может быть, для нас это не было бы интересно, но Власов необходим сегодняшним российским либералам, национал-демократам, которые называют себя националистами, также, как Бандера необходим бандеровцам на Украине, и Бандера на Майдане всего лишь репетиция Власова в контексте каких-то новых событий в России.

Эти события связаны, и мы утверждаем, что Великая Отечественная война в мае 45-го года не закончилась, она продолжается и сегодня. Все те коллаборационисты, которые не попали на Нюрнбергский трибунал, которые не были осуждены советским судом, перешли на службу к американцам вместе со своей так называемой идеологической платформой, и их уже американская пропаганда на протяжении нескольких десятилетий представляла как неких борцов, совершивших осмысленный поступок, якобы под этим всем была философская платформа.

Мы также говорим о термине, который использовался фашистами – война мировоззрений. Если коротко, то это война, которая сводится к принуждению к предательству. Мы показываем, как способы такого принуждения, использовавшиеся фашистами, были унаследованы американцами от нацистов и применялись в 80-ые и 90-ые, чтобы разрушить Советский Союз, а также как эти же технологии продолжают работать сегодня.

То есть в фильме мы не говорим: этот плохой, а этот хороший. Мы даже дали возможность многим из сегодняшних власовцев высказаться.

И еще один момент, удивительно то, как совпадают в своей оценке Власова как исторической фигуры сегодняшние либералы и националисты. Казалось бы, что друг друга они должны недолюбливать, но к предательству они относятся одинаково, и это их, конечно, объединяет.

А кого мы можем увидеть из современных власовцев в этом фильме?

У нас есть интервью с человеком, который создал и содержит на территории своего большого подмосковного имения целый музей борьбы с большевизмом, так он его называет. Там висят портреты целого ряда известных предателей, многие из которых были расстреляны или повешены по приговору суда. Мы упоминаем таких людей, как Новодворская, у нас есть видные блогеры националистического направления, у нас есть деятели национал-демократического альянса. Сейчас они все, кстати, активно светятся на Майдане, и, вообще, в интервью они совершенно спокойно признаются в том, что бандеровцы их духовные братья, что сегодня Майдан – завтра Москва и т. д. Они ведут разговоры об установке памятника Власову в России, об отмене приговора и о том, чтобы перестать называть этого человека предателем и считать его современным российским героем.

Еще одна черта сегодняшних предателей, которая объединяет их со вчерашними, – и те, и другие ведут разговоры о государственном переустройстве России, которое подразумевает ее дробление по национальному признаку. Важно то, что в стране, которую сейчас сотрясают национальные конфликты, идеология власовщины находит очень большое количество поклонников. В этом видят некий выход из большого количества очевидных всем проблем, таких, например, как межнациональная рознь, терроризм и т. д… Согласно этой идеологии, Власов вел Россию в белую цивилизованную Европу. И многие из тех, кто ходит на митинги с националистическими лозунгами, считают Власова очень значимым персонажем.

А стоит ли вообще говорить о современных власовцах на центральном телевидении, не получится ли так, что это окажется для них очередным пиаром?

Есть такой момент, но не говорить об этом уже нельзя. Во-первых, об этом говорят другие. Например, об этом рассказывают документальные фильмы, которые выходят на центральных каналах. Был у нас знаменитый фильм «Вторая Ударная. Преданная армия Власова», который фактически объяснял поступок Власова, старался показать, что Власов просто вынужден был перейти на сторону врага.

То есть пропаганда власовщины идет все эти 20 лет, и мы знаем, что этой идеологии придерживаются не только какие-то малозначимые блогеры, но и люди, которые занимают вполне серьезные позиции и во власти, и в экономике.

Но если не объяснять, что такое власовщина и почему это так важно, однажды мы столкнемся с тем же, что и Украина. Идет перестройка массового сознания, формируются целые легионы людей, которые с трудом разбираются в истории, но уже заранее идеологически мотивированны.

Раз это происходит последние 20 лет, почему Вы решили снять фильм только сейчас? Это связано с Майданом?

Нет, это не связано с ним, мы начали снимать фильм еще летом, а, вообще, он задумывался очень давно. Тема на самом деле давно перезрела, и просто так совпало, что Майдан начал разворачиваться тогда, когда съемки фильма были в самом разгаре. Но в фильме не уделяется большого внимания Майдану, хотя мы ездили на Украину и говорили с людьми, находившимися там.

Фильм не имеет отношения ни к одному из последних громких медийных событий, эта история вне времени. Задача фильма – показать механику процесса подготовки предателей. Он не связан ни с какой конкретной фамилией, оппозиционерами или американской вербовкой, речь идет только об идеологии, как одна идеология, советская, уступила места другой – власовской. И наша задача была ударить по власовщине, объяснить, откуда она, кому принадлежит и на кого работает.

А оппозиционеры, которые показаны в Вашем фильме, были в курсе, что это фильм про предателей?

Нет, они не были в курсе. И, наверное, надо воспользоваться случаем и извиниться перед многими из них.

Конечно, здесь речь не шла о съемках скрытой камерой, но очень многим нам приходилось представляться иначе, чем мы должны были бы. Потому что эти люди хорошо понимают, что они делают, и что эти действия направлены против государства, поэтому они не будут говорить с государственными СМИ на эти темы, но нам необходимо было их выслушать и поговорить обо всем откровенно. Иногда нам приходилось лукавить, но мы никак не исказили их слова, никто ни над кем не издевается, мы дали этим людям сказать то, что они обычно говорят у себя в блогах и на встречах со своими единомышленниками.

Стоит отметить, что первоначально мы хотели с ними поговорить о возможности поиска общей для нашей страны идеологической платформы. Но из общения мы поняли, что никакого примирения с этими людьми быть не может. Это абсолютно законченные враги государства, они видят его совершенно в других границах, ориентированным на другие ценности. Мы показываем их такими, какие они есть, но не скрывая своего отношения к ним.

На ваш взгляд, как с такими людьми надо бороться?

С ними бороться можно только одним способам – в школах на уроках истории и в собственных головах. Если мы будем четко отдавать себе отчет в том, зачем это делается и почему пропагандируется власовщина, если мы сами наконец-то придем к гармоничной версии нашей истории, по крайней мере, за последние 100 лет, то мы станем менее уязвимы для власовской пропаганды. Но самое главное – противостоять ей на уроках истории. Потому что у нас 20 лет продолжался процесс дегероизации, а в результате выросло поколение манкуртов. Кстати, этот термин ввел Чингиз Айтматов в своей книге «И дольше века длится день». Он рассказывает, что завоеватели обматывали человека верблюжьей шкурой, на раскаленном солнце она высыхала, и человек испытывал страшную боль и от этого забывал все, что было с ним до того и начинал любить своего врага. Нам в 90-ые годы пытались объяснить, что советский народ – общность манкуртов, людей, которые забыли свои корни.

Но настоящие манкурты стоят сегодня на Майдане. В России манкурты, которым 15–20 лет, ведут разговоры о том, чтобы ставить памятники предателю Краснову или Власову. С этим необходимо бороться, надо вернуть народу, в первую очередь новым поколениям чувство собственного достоинства, вернуть героев, которые должны быть защищены от этих атак, а если герои вернутся, то с горизонта уйдут и предатели.

Но ведь во многом успех и популярность этих предателей заключается в том, что они активно пропагандируют свои ценности в интернете. Что мешает людям, стоящим на пророссийских позициях, поступать так же?

Здесь бесполезно что-то пропагандировать в интернете, речь не идет о том, чтобы перебить власовскую пропаганду пропагандой героев. Самая мощная пропаганда находится в школе. Именно тогда формируются мировоззренческие основы. Если в этот момент подложить какую-нибудь книжку, например Резуна-Суворова «Ледокол», где рассказывается о том, что Советский союз напал на Германию, где говорится о том, что советские солдаты изнасиловали всех женщин в Восточной Германии, после этого будет бесполезно что-то писать на интернет-форумах. Первое, что необходимо сделать, – зачистить образовательную систему от предательских учебников и текстов, а также от преподавателей, которые распространяют эту идеологию. Потом уже можно говорить об интернете. Потому что как только будет решен вопрос со школой, в интернете сразу снизится градус этих дискуссий.

Кроме того, очень большую роль играет телевидение. Если по нему идут нескончаемым потоком сериалы, в которых рассказывается, что люди шли на врага исключительно под прицелом заградительных отрядов и что подвиги совершали только штрафные батальоны или что в них находились невинно пострадавшие люди, рассчитывать на какую-то победу над власовщиной едва ли возможно.

А даете ли вы в своем фильме ответ, как бороться с власовщиной?

Нет, мы не даем ответы. Это не первый фильм, когда мы четкого ответа, куда идти и как действовать, не даем. Я не уверен, что этот ответ необходим. Увидев в полный рост, во всей красе, как далеко зашла эта ситуация, увидев наших власовцев, люди должны сами понять, насколько это все серьезно. Здесь нельзя сказать, что есть набор вещей, которые должны быть сделаны конкретным человеком завтра после просмотра этого фильма. Это некий диагноз ситуации, который должен заставить, в том числе и власть, слегка ужаснуться, понять, что пропаганда власовщины приведет к тому, что мы столкнемся с тем, с чем и в 90-ые – с массовым предательством, чем это для самого населения обернется, я думаю, понятно.

О покаянии перед царской семьей

Еще очень интересно наблюдать «бесконечный и всенародный чин покаяния» по поводу царской семьи. Реально, у огромного количества людей отключен головной мозг – словно из розетки выдернули провод.

Плохо, что убили Николая, жену и детей? Плохо. Жестоко? Жестоко. Заслуживали они такой участи? Не заслуживали, особенно дети. Но могло ли быть иначе? Да елки-палки, НЕ МОГЛО. Неужели это не очевидно?

Неужели не понятно, почему англичане или французы не пишут на заборах «Прости нас, Государь», отмаливая кровь Карла Стюарта или Марии Антуанетты? Потому что погрязшие в грехе европейские нехристи, в целом, осознают – такова логика истории. Фарш истории невозможно прокрутить назад. Что, впрочем, никому не мешает снова и снова наступать на исторические грабли.

Есть переживания, кровь, боль и ужас отдельной личности. И даже отдельной семьи. Однако крушение государства, не «попущенное Господом», а прямо спровоцированное бездарной и слабой политикой Николая Романова, привело к гибели миллионов людей. Миллионы семей прошли через кровь, боль и ужас, сопоставимые с кровью, болью и ужасом венценосной фамилии. В этом смысле ситуация с навязыванием нашей стране культа слабого и безвольного правителя кажется мне совершенно абсурдной.

Трудно не заподозрить в этом некий умысел – нас принуждают обожествлять национальное поражение. Это как если бы коммунисты сегодня поставили в один ряд с Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным… Горбачева. Разница между Николаем и Горбачевым исключительно в том, что последний жив и здоров, проживает за границей вместе с любимыми внучками. Однако по вине Горбачева точно так же льются реки крови. Завтра они могут обернуться океанами.

Почему же Ипатьевский дом был неизбежен с точки зрения исторической логики, а не жидовско-большевицкой сатанинской морали? Потому что до тех пор, пока живы наследники, сохранялся мобилизационный повод для реванша и, следовательно, иностранной интервенции. Почти два десятка иностранных армий высадились на территории нашей страны в 1917–1919, чтобы «восстановить порядок». Разумеется, никто из них не собирался возвращать Романовых на престол (зря что ли Вашингтон и Лондон первыми признали отречение императора). Интервентам был гораздо ближе вариант с русским Пиночетом (Колчаком, Корниловым и пр), да и вообще все Белое Движение – это ведь было движение февралистов, движение за ограниченную монархию на британский манер, под властью британских барыг.

Тем не менее, сам факт существования царской семьи позволял исправно вербовать добровольцев из среды русской эмиграции. Для большевиков это означало бы необходимость отражать все новые и новые вторжения. В них погибли бы сотни тысяч. Большевики могли быть кем угодно. Однако они не были идиотами. Это ужасная логика, богопротивная логика, но это – логика истории и пытаться отрицать её равносильно отрицанию закона всемирного тяготения.

Если бы я не видел, как колотятся башкой об пол в попытке вымолить прощение за грехи перед собственной монархией сербы, я, возможно, не был бы столь категоричен. Но услышав однажды от одной доброй и набожной сербки: «Мы виноваты перед своим Государем, Бог решил наказать наш народ и рассеял его», я больше не могу всерьез воспринимать подобные разговоры. Это ничего общего не имеет с Православием. Это принуждение народа к капитуляции, подготовка его к колонизации через насильственное распространение мракобесия.

В гражданской войне вообще не бывает хэппи-энда. Поэтому желательно не доводить дело до гражданской войны. И даже до революции. Ну а тем, кто уже занес пальцы над клавиатурой, чтобы обрушить на меня водопад проклятий, предлагаю взять паузу и спросить себя: почему была начисто вырезана семья Каддафи? Почему то же самое произошло с семьей Хуссейна? Почему, в конце концов, нашим международным партнерам непременно нужна была шкура Януковича? Потому что до тех пор, пока жив любой из Каддафи, жив любой из Хуссейнов, жив Янукович – существует легитимный повод для непризнания установившейся в Ливии, Ираке, на Украине власти. А значит – потенциал для продолжения борьбы.

Путь к сердцу СССР лежал через Макдональдс

Очередная годовщина августовского путча совпала с закрытием Макдональдса. Того самого, чьи двери были триумфально распахнуты 31 января 1990-го года, ознаменовав наступление новой эпохи. Ум, честь и совесть огромного государства капитулировали перед обывательским желудком. Ведь путь к сердцу СССР лежал именно через него.

Длинные ручейки из первых очередей перед Макдональдсом всего через полтора года соберутся в недовольное море у Дома Правительства. Великая страна будет разрушена, флаг Макдональдса взовьется над каждой из отторгнутых от нее провинций. Сегодня, по санитарно-гигиеническим соображениям, этот флаг спущен. По крайней мере, в Москве.

После двенадцатого удара расписная карета рыночной экономики обернулась тыквой, а ее рулевые – подчас не мышами даже, а хищными крысами. Кто сегодня, кроме выступавшего перед Белым Домом Макаревича, всерьез считает тот август победным? Может быть, предатель Калугин, стоявший за кулисами пресловутого танка, незаметный для тысяч ослепленных демократией глаз?

Именно с того августа на несколько поколений вперед у страны появится «синдром ожидания августа». Но время лечит. Каждый новый соцопрос показывает – граждане все с большим пониманиям относятся к логике ГКЧП. И теперь – после всего, что мы знаем и видели, – такой ли ущербной была эта логика?

Из текста обращения ГКЧП к советскому народу:

Над нашей великой Родиной нависла смертельная опасность!

Воспользовавшись предоставленными свободами, попирая только что появившиеся ростки демократии, возникли экстремистские силы, взявшие курс на ликвидацию Советского Союза.

Сегодня те, кто ведет дело к свержению конституционного строя, должны ответить перед матерями и отцами за гибель многих сотен жертв межнациональных конфликтов. На их совести искалеченные судьбы более полумиллиона беженцев.

Инфляция власти страшнее, чем всякая иная, разрушает наше государство.

Хаотичное, стихийное скольжение к рынку вызвало взрыв эгоизма: регионального, ведомственного, группового и личного.

Только безответственные люди могут уповать на некую помощь из-за границы. Никакие подачки не решат наших проблем.

Но победила партия подачек. Если кто забыл, еще совсем недавно Международный Валютный Фонд имел в России точно такие же полномочия и авторитет, как сейчас на Украине. Надо бы помнить. Впрочем, участники ГКЧП очень точно поставили себе диагноз – инфляция власти. Один из главных уроков 1991-го года состоит в том, что власть может быть какой угодно, но в России она не имеет права быть слабой. Не имеет права быть жалкой. И не имеет права быть смешной. ГКЧП предстал одновременно и тем, и другим, и третьим. Результат – распад Союза и не поддающееся измерению количество жертв. По совести говоря, каждая сегодняшняя смерть на Донбассе должна заноситься именно в эту, августовскую ведомость. Причем уничтоженной тогда оказалась не только наша страна.

Мир потерял альтернативу, была выбита последняя заглушка, больше полувека удерживавшая планету от новой глобальной войны. В 91-м это казалось бредом, совковой агитацией и пропагандой. А как сегодня?

Анатолий ЧУБАЙС (из интервью агентству ИНТЕРФАКС):

«Начиная с 1990-х, с поражения СССР в холодной войне, наши западные партнеры последовательно собирали «трофеи», географически продвигаясь от Восточной Германии далее на восток. И, в конце концов, физически приблизились к Грузии и Украине, близким к России странам. Мне кажется, сейчас идет речь об изменении «политической архитектуры мира». Как сказал премьер-министр одной крупной страны, Россия сумела доказать, что мир больше не однополярный, но это будет стоить России очень дорого, и заплатила она еще далеко не всю цену. К этому можно относиться по-разному, но масштаб событий именно такой, Тема не сводится к лозунгам «Крым наш» или «Крым не наш».

Удивительная цитата из заявления Чубайса, в котором он призывает бизнес к деэскалации конфликта на Украине. Как провести деэскалацию руками бизнеса, если олигархи, по большому счету, войну и развязали? Какую такую цену, по мнению Чубайса, России еще предстоит заплатить? Почему России, а не Западу? Демиург российского либерал-фундаментализма, как всегда, оставил большой простор для интерпретаций. Но любопытно все-таки то, что, следуя американской идеологической доктрине, Чубайс рассуждает о поражении СССР в Холодной Войне. Минуточку, но ведь формально-то август 1991-го это никакое не поражение, а наоборот – победа демократии и либеральной экономической мысли. Это ж мы сами себя победили! В том числе и группа молодых экономистов, в которую входил и Чубайс, в августе 91-го готовившая в австрийском Альбпахе декларацию о невозможности сохранения единого народно-хозяйственного механизма. Причем тут поражение? Если же СССР потерпел поражение, значит и 91-й год – акт поражения. Значит и тот, кто ассистировал этому поражению – его соучастник. Разве не так?

Анатолий ЧУБАЙС (из интервью изданию ФОРБС):

– Вы спешили подорвать экономическую базу коммунистов и реваншистских сил?

– Конечно. Перехват основ власти. И это сердцевина задачи. Было совершенно ясно, что, пока сохраняется госсобственность, она никакой государственной не будет, а будет собственностью директоров и секретарей обкомов, которые, опираясь на нее, будут бороться с нами. Что они с успехом и делали. Задача была в том, чтобы отнять собственность у них и отдать ее людям.

И эти люди призывают теперь друг друга «обеспечить деэскалацию», восстановить мир в Новороссии и не допустить мировой войны?

А может быть, стоит начать с деэскалации деэскалаторов? Как, например, это сделали китайские власти летом 1989 года. Тогда на площадях четырехсот городов ревели возмущенные коррупцией толпы, а в Пекине студенты лепили из папье-маше фигуру. Богиня Демократии как две капли воды смахивала сами понимаете на кого, но народный скульптор уверял, что ориентировался исключительно на «рабочего и колхозницу» Мухиной. После того, как протест был разогнан, картонную бабу демонтировали. Вместе с факелом свободы она переедет за океан.

Китай подвергнется травле международных СМИ, санкциям и изоляции. Михаил Горбачев, находившийся в тот момент в Поднебесной с визитом, видимо, очень не хотел примерять все это на себя. В итоге Макдональдс в Пекине все-таки появится. Но лишь в апреле 92-го. Через четыре месяца после упразднения СССР.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю