Текст книги "Обществознание: Шпаргалка"
Автор книги: Коллектив авторов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
9. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Социальная структура общества – расслоение общества и иерархия общественных слоев, а также взаимоотношения между ними. Неравенство людей в доходах, престиже, власти возникает с зарождением человеческого общества. С появлением государства социальное расслоение увеличивается.
Социальная дифференциация общества – разделение общества на группы, занимающие разное социальное положение. Социальная структура общества включает в себя общности: социально-классовую, этнонациональную, региональную, демографическую, профессиональную, расовую, семейную и др. В настоящее время существует несколько основных теорий социального разделения общества.
Классовая структура. В материалистической теории социальная структура – это разделение на классы – большие группы людей, которые различаются по месту в обществе, по владению средствами производства, доли общественного богатства.
В основе этого деления, разработанного К. Марксом, лежат: уровень доходов человека, владение собственностью и разделение функций в обществе. В каждом классовом обществе существуют основные классы: в рабовладельческом обществе – рабы и рабовладельцы; при феодализме – феодалы и зависимые крестьяне; при капитализме – буржуазия, пролетариат (рабочие), крестьянство. Кроме того, существуют неосновные классы, такие как средний класс, интеллигенция.
Кроме классов выделяют сословия – форма классовых различий, характерная для рабовладельческого и феодального строя. Сословия – общественные группы людей, различающихся по юридическому месту в обществе. Первое сословие – дворяне, второе – духовенство, третье – ремесленники, купцы, крестьяне (средние слои).
Стратификационная теория. В стратификационной теории П. Сорокина общество разделяется не на классы, а на социальные группы, с возможностью перехода из одной группы в другую. Страты – слои общества, возникшие в результате социального неравенства. Выделяют три стратификационных уровня: высший, средний и низший. К высшему уровню (3 % населения) можно отнести верхушку государственного аппарата, олигархов, бизнесменов в сфере финансов и недвижимости. Средний класс – представители среднего и малого бизнеса, работники умственного труда, высокооплачиваемые квалифицированные рабочие. Низшая страта – служащие и рабочие с низкой и средней квалификацией (80 % населения).
Причины социального разделения – неравномерное распределение доходов, богатства, благ прав, привилегий, обязанностей, власти, влияния, престижа, образования и знаний. Маргинал – человек, утративший свой прежний социальный статус и неспособный адаптироваться к новым условиям.
Социальная мобильность – возможность перехода из одного общественного класса или социальной группы в другой. Социальная мобильность позволяет изменить социальный статус. Изменить место человека в социальной иерархии можно с помощью образования, наследования, политики и т. д.
10. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
Семья – малая социальная группа, социальная ячейка общества, основана на супружеских отношениях и родственных связях (между братьями и сестрами, мужем и женой, детьми и родителями).
Семья возникла в конце первобытнообщинного строя сначала в виде полигамии (от греч. многобрачие, групповой брак), а позже в виде моногамии (от греч. единобрачие, супружеские пары). В первобытном обществе семья могла принимать форму матриархата (от греч. власть матери), характеризующегося главенством матери – основательницы рода в управлении родовой общиной, регулировании отношений, ведении хозяйства. Другим видом первобытной семьи был патриархат (от греч. власть отца), характеризующийся главенством отца-прародителя в хозяйственной (охота, рыболовство) и социальной жизни общины (управление делами, выполнение религиозных обрядов).
Функции семьи:
• воспроизводственная (репродукция) – биологическое воспроизводство, рождение детей;
• культурная (духовная) – передача от старших поколений к младшим культурных традиций, духовных ценностей, нравственно-эстетическое развитие детей;
• воспитательная – воспитание поколений, обеспечение преемственности, обучение элементарным навыкам и умениям, необходимым для жизни в обществе, оказание влияния на нравственное и физическое развитие детей;
• хозяйственно-бытовая – организация личного быта, труд в домашнем и подсобном хозяйстве;
• экономическая – совместное формирование, ведение и расходование семейного бюджета;
• духовного общения – общение членов семьи между собой;
• эмоционально-позитивная – взаимная поддержка, одобрение действий и мнений;
• досуговая – совместное проведение свободного времени, совместная деятельность, занятия спортом;
• социально-статусная – предоставление члену семьи определенного социального статуса, принадлежности к социальной группе.
Фазы жизненного цикла семьи:
• вступление в брак, образование семьи;
• деторождение, рождение первого ребенка;
• «пустое гнездо» – вступление в брак и создание семьи последним ребенком;
• прекращение существования семьи по причинам смерти одного из супругов или развода.
11. ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
Этносы (этнические группы) – большие группы людей, связанные общностью культуры, языка, обычаев, верований, традиций. Например, славянская этническая группа, состоящая из славянских народов: западных славян (болгары, чехи, словаки), южных славян (сербы, хорваты, македонцы) и восточных славян (русские, украинцы, белорусы).
В этнических группах выделяют племена, народности, нации. В современном мире насчитывается до 5000 этносов, из которых в России проживает более 100 этносов.
Нация (народность) – группа, проживающая на коренной территории, обладающая общим языком, культурой, экономической и политической деятельностью, схожим менталитетом и осознающая себя как общность.
Национальное самосознание – отражение в сознании народа представлений о месте своего народа в мире, его роли, о национальных интересах своего народа, о его единстве и историческом опыте.
Различают два понятия:
1) коренная нация – народность, составляющая большинство населения государства;
2) этническое (национальное) меньшинство – малочисленные народности по сравнению с другими народами, проживающими в государстве. Национальные меньшинства находятся в недоминирующем положении, хотя и проживают испокон веков на своей территории, обладают этнокультурной спецификой и желанием ее сохранить. Национальные меньшинства (ханты, коми, карелы) хотя и не являются доминирующими, но не должны ощущать социально-психологическую нагрузку или дискриминацию.
Дискриминация (от лат. различение) – ущемление национальных интересов и гражданских прав каких-либо национальных групп внутри государства (например, расовая дискриминация, дискриминация этнического меньшинства).
Диаспора – большие группы определенной народности, проживающие вне коренной территории (армяне в Турции, грузины в Москве и т. д.). Представители диаспоры, проживая за пределами своей Родины и своего народа, осознают себя его частью.
Национализм – политическая нетерпимость к другим народам, основанная на идее национального превосходства собственной нации, т. е. это национальная нетерпимость. Национализм можно рассматривать как политическое движение, стремящееся к завоеванию политической власти и пропагандирующее приоритет интересов собственного народа над другими.
Причины национализма: неравномерное экономическое развитие, несовпадение территориальных границ, социальные противоречия, ущемление политических и национальных прав «малых народов» и т. д. Национализм – это реакционное и противоречащее законам экономического, политического развития явление. Чаще всего национализм возникает в психологии маргинальных групп, ущемленных обществом и не желающих самореализовать себя и достигнуть даже минимального уровня материального благосостояния.
12. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ И ЕГО РАЗРЕШЕНИЕ. ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ
Конфликт (от лат. conflictus – столкновение, борьба друг с другом) – противостояние и столкновения между отдельными личностями или группами людей.
В социологии социальный конфликт выступает как процесс или ситуация, в которой одна сторона находится в состоянии противодействия или открытой борьбы с другой, поскольку ее цели воспринимаются как противоречащие собственным. Фазы социального конфликта: инцидент, конфликтная ситуация, конфронтация, тупик или разрешение.
Причины социальных конфликтов: реальные или мнимые противоречия, различные потребности, интересы, ценности и цели социальных групп и отдельных людей. Предпосылки социальных конфликтов находятся в социальной, экономической, политической и духовной сферах. Виды социальных конфликтов: внутриличностные (психологические) конфликты, межличностные конфликты (ссоры между отдельными людьми), внутригрупповые, межгрупповые (классовые, межэтнические), межгосударственные конфликты (между отдельными государствами), глобальные (мировая или холодная война).
Пути разрешения и предупреждения конфликтов – задача не только политиков, но и отдельных личностей. Конфликты предупреждаются и разрешаются с помощью диагностики конфликтных ситуаций, посредничества в конфликте, консультирования, переговоров или судебного разбирательства.
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, не соответствующее нормам и стандартам.
Девиантное поведение угрожает социальной стабильности, нарушает социальные правила и роли. Девиант – человек, поведение которого отклоняется от нормативного. Отклонения могут быть как позитивными, например героизм, самоотрешение, так и негативными, например преступность. Наиболее опасными являются такие отклонения, как наркомания и алкоголизм. Эти болезни лишают человека здоровья, приводят к летальному (смертельному) исходу, делают невозможным воспроизводство здорового населения (рождение детей-инвалидов), способствуют повышению преступности, наносят вред психологическому равновесию общества.
Социальные нормы – требования, предъявляемые к поведению человека обществом, воспринимающим его как часть общественной системы. Эти нормы базируются на обычаях и традициях, правовых нормах (законы), моральных нормах (понятия «подло-благородно»), эстетических нормах (понятия «красиво-безобразно»), религиозных нормах.
Виды негативного отклоняющегося (девиантного) поведения, проявляющиеся в открытой форме, – преступления, правонарушения, расовая нетерпимость, религиозный фанатизм, терроризм, аморальность, алкоголизм, наркомания, проституция, склонность к азартным играм, суицидальность (склонность к самоубийству). Виды скрытого девиантного поведения – карьеризм, подхалимство, доносительство.
13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОВРЕМЕННОСТИ. БЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ УГРОЗ XXI ВЕКА
Глобальные проблемы современности – проблемы, которые затрагивают все человечество и от решения которых зависит существование цивилизации. Причины глобальных проблем заключаются в нерациональном управлении общественными процессами, потребительском отношении к природным и общественным ценностям.
Классификация глобальных проблем:
а) интерсоциальные проблемы включают в себя проблему войны и мира, социально-экономические проблемы, проблему преодоления отсталости неразвитых стран;
Одна из главных интерсоциальных проблем – тема войны и мира, приобретает актуальность в контексте соотнесения жизни и смерти. Подпроблемами данной темы являются вопросы доступа к ядерному оружию, региональные конфликты, национальный экстремизм, наращивание военно-промышленного комплекса, доминирование в мировой политике одной сверхдержавы, международный терроризм. Для решения этих проблем необходимо урегулирование национальных и региональных конфликтов мирным путем, а также сокращение оружия массового уничтожения;
б) проблемы системы «человек-общество» – проблемы национальной дискриминации, здравоохранения и образования, баланс народонаселения (перенаселенность отдельных регионов Земли), проблемы компьютеризации и научно-технического развития.
Одной из важнейших проблем этого раздела является проблема роста народонаселения Земли. Демографический взрыв конца XX в. и ускорение темпов роста народонаселения планеты ведут к демографическому дисбалансу. По подсчетам ученых, к началу XXI в. на Земле проживает уже более 6 млрд человек. Перенаселенные развивающиеся страны в отличие от высокоразвитых государств не могут обеспечить содержание населения – во многих странах актуальна проблема смертности от голода и недостаточного здравоохранения. Решение этих проблем возможно путем контроля за рождаемостью, законодательного ограничения ранних браков и гуманитарной помощи голодающим регионам;
в) проблемы системы «человек-природа» – проблемы ресурсов, продовольствия и проблема экологии.
Экологические проблемы – загрязнение окружающей среды (загрязнение рек, морей, океанов, почвы и атмосферы), истощение озонового слоя из-за вырубки лесов, изменение геоклимата и появление «парникового эффекта» из-за вредного производства.
Решить экологические проблемы возможно только сообща, силами всего человечества и всех государств планеты. В 1982 г. Организация Объединенных Наций приняла Всемирную хартию охраны природы о защите окружающей среды. Большую роль в разработке проектов экологической безопасности играют Гринпис, Римский клуб. Правительства многих государств стремятся к прекращению потребительского отношения к природе и налаживанию экологически чистого и рационального производства и хозяйствования.
14. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА
Духовная жизнь общества – нематериальная сфера жизни общества. Духовная сфера включает в себя: духовные отношения, организации и социальные институты, которые создают духовные ценности: религию, мораль, право, философию, искусство, этику, эстетику.
Одной из сторон духовной жизни общества является общественное сознание – это совокупность взглядов и представлений людей, духовная жизнь данного общества. Носителем общественного сознания может быть как отдельный человек, так и социальная группа (например, политическая партия). Общественное сознание может быть направлено на любые сферы жизни общества, от политики до искусства – человек может иметь представления и мнения о любом объекте. Выделяют уровни общественного сознания:
• бытовое сознание – это жизненно-практический опыт человека, то, как человек воспринимает окружающий его быт и бытовую деятельность;
• нравственное (этическое) сознание – представление общества о морали; система нравственности человека;
• религиозное сознание – религиозные взгляды и представления человека;
• политическое сознание – идеи, которые выражают политические интересы социальных групп, наций и государств;
• эстетическое сознание – восприятие прекрасного, красоты и искусства. Эстетика – это чувственное восприятие человеком творчества и эталонов красоты;
• научное сознание – форма деятельности людей, которая направлена на познание природы и человека с помощью научных методов (экспериментов, анализа, синтеза, гипотез и т. д.);
• философское сознание – изучение мышления человека и способов познания, познание окружающего и закономерности развития мира. Основные вопросы, которые пытаются решить философы: что первично – материя или сознание и познаваем ли мир.
Культура (от лат. – возделывание, воспитание, образование) – система исторически развивающейся человеческой жизнедеятельности, обеспечивающей свободную самореализацию личности. Культура не может существовать без общества, поскольку она сама создается людьми и развивается под воздействием общества. Культура и ее элементы: религия, право, искусство, наука, философия, мораль, эстетика и этика.
В философии понятие «культура» появилось в эпоху Просвещения. Тогда она понималась как этап в развитии общества, характеризующий отличие человеческого бытия от животного существования. Культура противопоставлялась природе и варварству первобытного общества.
В рамках аксиологического подхода культура стала рассматриваться как «система ценностей». Теоретики марксизма трактовали культуру как совокупность материальных (архитектура, живопись, скульптура, предметы быта, оборудование, транспортные средства) и духовных ценностей поэзия, еатр, образование, язык, правила и нормы).
15. МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ОРИЕНТИРЫ
Мировоззрение – система взглядов человека на мир, место в этом мире, выражающееся в системе ценностей и идеалов личности.
Мировоззрение возникает как сложный результат взаимодействия психики человека с окружающей средой. Важной чертой мировоззрения являются социальные ценности и установки человека. Мировоззрение является фундаментальным социальным качеством человека, формируется с детства и закладывает ядро личности.
Синонимом мировоззрения является миропонимание, т. е. восприятие, ощущение, созерцание, оценка окружающего мира, природы, общества и человека.
В систему мировоззрения входят: мысли и чувства человека, его идеи и идеалы, действия и интересы, сознательное и бессознательное. Уровни мировоззрения: теоретический уровень (наука, философия); жизненно-практический уровень (обычаи, опыт традиции); личностный уровень (знания, ценности и нормы поведения человека).
Исторические типы мировоззрения:
• магическое мировоззрение – возникло в первобытности и объясняло все причины природных явлений магическими процессами, основывалось на системе верований и обрядов;
• мифологическое мировоззрение получило распространение в античности. Миф – древняя форма мировоззрения, отвечавшая на вопросы о происхождении мира, его устройстве, возникновении человека. Главная функция мифологического мировоззрения – объяснить миропорядок и регулировать общественные отношения;
• религиозное мировоззрение получило развитие с появлением религий, имеет духовно-практический характер, основывается на вере в существование бога и системе догм, верований и церквей (крупнейшие мировые религии: христианство, ислам и буддизм);
• философское мировоззрение – система основополагающих идей в составе миропонимания человека и общества. Философское мировоззрение стремится дать ответы на наиболее общие вопросы о месте человека в мире, духовных ценностях и идеалах, об убеждениях, о познаваемом и непознаваемом, об истине и т. п.
• научное мировоззрение появилось с возникновением науки с XVII в., с эпохи Просвещения. Оно опирается на научное познание и достижения науки. Включает в себя научную картину мира, итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношений человека с окружающей средой. Важной чертой научного мировоззрения является опора на научно обоснованные достижения и открытия, реальность и фактическую подтверждаемость, опора на практическую деятельность (научные методы);
• смешанное мировоззрение включает в себя элементы научного, философского, религиозного и других мировоззрений.
16. СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Свобода – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями. Свобода подразумевает самоопределение человека, свободу воли (выбора), возможность поступать согласно волеизъявлению. Личные качества проявляются в ходе социальных отношений и предполагают ту или иную степень свободы человека в своих действиях и поведении.
Ответственность – способность человека сознательно выполнять нравственный долг и правовые нормы, осуществлять правильный выбор, решать вопросы и достигать результата. Рамки деятельности человека определяются социальными нормами, т. е. юридическими, религиозными и моральными правами и обязанностями. Социальные нормы и ценности – требования, предъявляемые к поведению человека как к части общественной системы. Эти требования базируются на обычаях и традициях, социальных, моральных и эстетических нормах, религиозных нормах, правовых нормах (законах). За их исполнение личность несет персональную ответственность.
Мораль (от лат. нравы) – форма общественного сознания, выполняющая функцию регулирования поведения индивида в обществе. Мораль – это нормы и оценки поведения человека. Мораль регулирует действия человека во всех сферах, выступает как духовный ориентир, к которому надо стремиться. При помощи морали общество оценивает деятельность личности, ее мотивы, побуждения, намерения и результаты.
Моральная оценка – одобрение или осуждение деятельности личности с позиций моральных требований, которые господствуют в данном обществе в конкретный исторический период времени. Одной из категорий морали является понятие «добро», которое диаметрально противоположно понятию «зло». Добро (добродетель) служит началом нравственных и моральных понятий, зло является синонимом порока и аморальности.
Моральные ценности – наиболее общие, фундаментальные принципы и идеалы, из которых состоит мораль. Моральные ценности выражают отношение людей к действительности (к фактам и событиям), на их основе определяются приоритеты, строятся отношения, выдвигаются цели. Моральные нормы имеют в виду следование общим идеалам морали и определенным принципам поведения.
Особую роль в морали играет осознание человеком необходимости самостоятельно вырабатывать и следовать моральным принципам, таким как:
• честь – категория этики, включающая понимание человеком своего общественного значения и признания этого значения обществом;
• долг – следование моральным требованиям, осознание необходимости их выполнения, т. е. добровольное, а не под страхом наказания выполнение требований морали;
• достоинство – самооценка человека, осознание им своих качеств и способности выполнять долг;
• совесть – высшая форма способности человека к моральному самоконтролю.
