Текст книги "Мера святости (СИ)"
Автор книги: Карина Пьянкова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)
Поверить же, что кто-то посмел бы назваться именем святой ради обмана... Нет, такая выходка – чистой воды самоубийство, никто не решится. То есть либо она подлинная святая, в честь ожидания которой поставлен его монастырь, либо отродье дьявола. Весело. И понять, кем же она на самом деле является нужно в ближайшие два-три дня, пока девица ничего не натворила.
– Явлении? – растеряно хлопнула глазами она.
Неужто и правда ничего не знает?
– Явлении по воле Творца сестры нашей, – не стал распускать язык отец-настоятель. Может, и пронесет. Будет обычное, можно сказать, рядовое чудо. Ну, упала с неба, так мало ли... Не нужна здесь грядущая святая, совсем не нужна, своих проблем хватает. Прознают инквизиторы – поди докажи, что она сама свалилась и сама Ириной назвалась, а не он, отец Иоанн, подговорил деревенскую девку совершить святотатство.
– Ну ладно, – как-то сразу расслабилась "Ирина" и не стала задавать лишних вопросов. И то хлеб.
Велев пришелице сидеть в келье и никуда не входить, святой отец отправился успокаивать братию и искать какую-нибудь пристойную одежду для девицы, а это в мужском монастыре сделать сложно. Разве что в рясу на нее напялить? Так ведь и святотатством посчитать могут.
Я осталась одна в небольшой комнатенке, в которой были только кровать, сундук, грубо сколоченная полка, на которой (о чудо!) стояли книги, стол и одна изрядно побитая жизнью табуретка, на которую и смотреть-то без слезнее получалось. Давешний старик ничего мне не объяснив ни черта. А я осталась. Осталась сидеть в полутемном закрытом помещении. Даже думать не могла. Зачем? Все равно я не знаю ни где я, ни чего мне ожидать, ни даже кто я, ведь Ирина Томилина, студентка юрфака девятнадцати лет от роду осталась лежать с простреленной головой в квартире, адреса которой я даже не удосужилась узнать. А раз у меня нет фактов, то и полноценного рассуждения не получится, следовательно, не для чего мучить свой мозг лишней работой. Вот когда узнаю хоть что-то, тогда и буду строить дальнейший план действий, а пока... Пока я просто буду изображать полную амнезию, может, и пронесет. Именно так.
Заняться было нечем, и я решила порыться в чужом имуществе. От хозяина этой клетушки не убудет, если я удовлетворю свою жажду информации. Лезть в сундук я не стала: на кой мне рытье в чужих личных вещах, особенно, если вспомнить, какая в Средние века была антисанитария, еще подхвачу что-нибудь. А вот книги меня изрядно заинтересовали, здоровенные, в грубоватых на мой взгляд переплетах. Не факт, правда, что я смогу читать по-здешенему, но, с другой стороны, я ведь как-то разговариваю и меня не смущает предположительно чужой язык, значит, есть вероятность, что и с письменностью у меня проблем не возникнет.
По весу одна местная "книжечка" была как две "Больших советских энциклопедии", а может и тяжелее. По крайней мере, когда шедевр переписчиков сверзился мне на ногу я выражала свое недовольство дольше, чем когда мою конечность почтил толстый том в коричневом переплете. Поднимать книгу после совершенной подлости не слишком хотелось, но вряд ли хозяин обрадуется, если обнаружит наверняка безумно много стоящую по здешним меркам вещь на полу, поэтому я вздохнула и с кряхтеньем подняла неподъемное. Оглядевшись, я пришла к выводу, что табурет меня уж точно не привлекает, я, девушка, пускай и не слишком тяжелая, но проверять крепость местной подозрительной мебели и, как следствие, твердости досок пола... Нет уж, лучше поведу себя нагло и сяду прямо на кровать. По жесткости монашеское ложе мало чем отличалось от сомнительной табуретки, но, по крайней мере, не грозилось развалиться при неосторожном движении. Устроившись со всем возможным комфортом, я открыла злосчастную книгу, чтобы увидеть совершенно непонятные письмена, отдаленно напоминающие скандинавские руны, на которых я когда-то гадала. Какое разочарование, только получила возможность получить хотя бы крупицу информации, а тут такой красочный облом... Я уже хотела отложить свою добычу в сторону, но, взглянув на текст еще раз, осознала, что понимаю... Я понимаю, что там написано! Еще минуту назад непонятные черточки складывались в слова, а те в предложения и смысл их был мне совершенно ясен! Удивительно.
"В час горя Творец услышит плач детей своих и опечалится, и явит миру милость и благость свою..."
Творец? Возможно, что-то вроде нашего Бога, и упоминается он один, без братьев, сестер и прочих по помощников, значит, есть вероятность, что здесь исповедуют монотеизм... Хотя вряд ли правильно делать выводы из одного лишь прочитанного предложения.
"...и защитит от Врага".
Враг? Надеюсь не со Всевидящим Оком?
"Пошлет Он детям своим заступницу, что станет Мечом от козней Лукавого и будет нести свет и веру..."
В отчаянно сопротивляющиеся массы. Известно, забито и даже неинтересно. Единственный маломальский оригинальный аспект – это то, что спасительница женского пола. И то, оригинально только для священных текстов, обычно мессианство в них отдается в сильные руки мужчин, женщина же должна в лучшем случае мессию родить.
"Спустится дева из чертогов Его в месте, исполненном благости к тем, кто возносит молитвы Творцу и будет зваться именем Ири..."
Что?
"... именем Ирина".
Так вот чего дед так задергался!
Полный бред. Это даже несмешно. Так не бывает... Слишком предсказуемо, слишком... Да такую чушь можно в первой навскидку вытащенной в магазине книжке прочитать! Ну, как же, бедная, задолбанная у себя девица попадает в другой мир, чтобы способствовать всеобщему благоденствию, дабы отомстить за неудачи дома. Вот только у меня до кончины все прекрасно было! Абсолютно прекрасно! Черт, я училась на престижном факультете, у меня прекрасные родители, вполне приличная внешность, друзья, личная жизнь! Я не хочу быть спасительницей в чужом мире! Да еще и святой! Мне и так неплохо жилось!
Перпективы моей дальнейшей судьбы из смутных мгновенно стали мрачными.
Спасительница, да еще и святая. Ага. Счастье. Помнится, была одна такая, Жанной звали, ее еще Мила Йовович в фильме играла. Святой, как всем известно, бедняжку признали уже посмертно. А обычно, согласно всем законам мироздания так и происходит.
Блин, как же я влипла... Можно сказать, второй раз родилась, чтобы попасть в такую ж... неприятную ситуацию. И зачем я только сказала старику свое полное имя? Он бы и сокращенное слопал за милую душу, а теперь... могут за самозванку принять, или, того хуже, за настоящую святую, которая обязана с места в карьер решать проблемы всех и вся. А святые обычно заканчивают еще хуже, чем самозванки...
Я только в полной мере начала осознавать весь ужас своего положения, как дверь с мерзким скрипом открылась и предо мной явился хозяин комнаты. Раскрытую книгу на моих коленях он заметил сразу и теперь переводил взгляд с пожелтевших страниц на мое перепуганное лицо. Скрыть собственные ужас и замешательство я уже не могла.
– Это не я! – Мой голос был осипшим от волнения. – Честное слово! Я не святая! И меня никто никуда не посылал! Я просто...
Святому отцу все же удалось найти платье, какая-то из паломниц забыла в обители, а брат-кладовщик, отличающийся даже излишней бережливостью сохранил одежду. И вот, поди ж ты, пригодилась! По крайней мере, теперь "Ирина" не будет вводить в искушение слабых духом братьев.
Войдя в свою келью настоятель увидел свалившееся с неба "счастье" сидящим на кровати с книгой на коленях. Девчонка ни много, ни мало, вытащила пророчество святого Аникия с пояснениями отцов церкви... Вот тебе и не помнит ничего... А нужный том мгновенно вытащила.
Девица подняла на монаха полные ужаса глаза и тихо произнесла:
– Это не я! Честное слово! Я не святая! И меня никто никуда не посылал! Я просто...
Вот такого отец-настоятель точно не ожидал. Он предполагал, что незнакомка сейчас вовсю вещать о своей избранности и требовать почтения... а ее трясло мелкой дрожью только от того, что ее могли принять за святую.
– Просто кто? – решил "дожать" девушку старый пройдоха. Сейчас она растеряна и испугана, значит, скорее всего, скажет правду.
– Вы верите, что есть другие миры? – тихо спросила она, прикрыв глаза.
– Конечно, Творец в величии своем создал множество миров, – не понял сути вопроса монах. Это же знал каждый ребенок.
– Хорошо, – вздохнула назвавшаяся Ириной. – Я... Я не из рая явилась. Я из другого мира. Меня убили там. Я это точно помню. Я должна была умереть, но когда пришла в себе, то оказалась высоко над землей и падала вниз. Это все... Я не святая, я обычная, совершенно обычная! Я ругаюсь! Я э... Я корыстная! Я мстительная! Я родителям вру! Вот! Я даже напивалась несколько раз до невменяемого состояния! Честное слово!
– Благие дела совершала? – решил на всякий случай удостовериться отец Иоанн.
– Ни в одном глазу! Милостыню не подаю! И контрольные списывать не позволяю!
Что такое контрольная, настоятель не знал, но видимо, не позволить ее списать – это серьезный проступок. Да и остальное... Скверная, распущенная девица, позор для родителей. Нет, такая точно не может быть Ириной-заступницей.
– А почему тебя так зовут?
– Так у нас это очень распространенное имя! Я с ходу могу перечислить не меньше десяти Ирин! И ни одна святостью не отличается! Это, наверное, ошибка какая-то.
– Ты точно умерла? Мертвые должны попадать либо в райские кущи, либо в адово пламя, те же, кто не заслужил ни награды, ни наказания, должен скитаться вечность бесплотным духом, не найдя покоя.
– У нас тоже говорят что-то подобное, – кивнула Ирина. – Я действительно умерла. Мне... – тут пришелица на секунду замешкалась. – Мне пробили голову. Насквозь.
Да, после такого не выживают. И за какие заслуги, или прегрешения, она вместо уготованной всем умершим участи получила вторую жизнь? Произошедшее было неправильным, невозможным, однако же перед ним сидит эта перепуганная девушка и с явной надеждой смотрит, ожидая его решения.
– Так, чадо, – начал отец Иоанн, – братьям скажем, что Творец в великой милости своей спас тебя от великой опасности и перенес в обитель. Откуда – говорить нельзя, дабы не осквернят таинств Его. Так никто не посмеет причинить тебе зло, ведь на тебя снизошла милость Его. Согласна?
Девушка шумно выдохнула и подняла на монаха сине-зеленые уже почти спокойные глаза.
– Да.
– Вот и славно, – кивнул настоятель. – Рукодельничать умеешь?
Вопрос поставил меня в тупик. Моя мама прекрасно шила и вязала, я же могла только заштопать дыру или пришить пуговицы. Можно ли это назвать рукоделием? В Средние века шить и вышивать умели все женщины, только крестьянки делали это для нужд своей семьи или на продажу, а дворянки по большей части, чтобы заполнить досуг или совершить подношение храму в виде очередного покрова на алтарь. Вряд ли мои скромные умения могут сослужить хоть какую-то службу.
– Нет, – ответила я.
– Готовить? Убирать?
Кажется, старик решил пристроить меня к какой-нибудь работе. Закономерно, раз уж я умерла у себя, то вряд ли у меня есть хоть какой-то шанс вернуться, значит, надо как-то осваиваться на местности. И вряд ли в этом чужом мире женщина может зарабатывать иначе, как готовкой, уборкой или рукоделием. Или продажей собственного тела, но такой вариант меня прельщает в той же мере, что и вероятность сожжения на костре.
– Это могу.
– Будешь помогать братьям на кухне, – сказал монах. – Пока сойдет, а потом, может еще что придумаю. Зваться будешь так, как мне сперва назвалась, Ирой.
Я кивнула, принимая свою не самую заманчивую участь. Ну что ж, повариха, так повариха. Могло быть гораздо хуже, а так и живая, и с крышей над головой, и голодать точно не буду. Лучше, чем ничего.
Старик, назвавшийся отцом Иоанном, показал мне небольшую комнату, точно такую же, как та, в которой жил сам, небольшую, не слишком теплую, с жесткой кроватью, столом, табуретом и сундуком. Вряд ли можно было ожидать иного от монастыря. На столешнице лежала потрепанная книжка, затертая десятками рук до меня, местное святое писание. Я пообещала себе, что ознакомлюсь с ним сегодня же, чтобы не попасть впросак при разговоре с местными. Мне нужно скрыться среди толпы, не выделяясь ничем, ни поведением, ни одеждой, ни речью. А уж если меня угораздит попасться на незнании религиозных догматов, то уж точно ничем хорошим это не обернется, в нашем Средневековье жгли и топили за гораздо меньшие проступки, а то и просто цвет волом, глаз или родинки не там, где надо.
Одеждой меня тоже обеспечили, правда неясно, откуда в мужском монастыре образовалось женское платье, да не суть важно, главное, что я получила нижнюю рубашку из льняного небеленого холста, верхнее шерстяное платье и башмаки. Жаль было расставаться с джинсами и футболкой, но, думаю, глядеть на меня в наряде из моего мира будут также, как если бы я появилась на людях голой. Так что любимые денимовые, так хорошо на мне сидящие брючки вместе с простой хлопковой футболкой были от греха подальше спрятаны в сундук, и я натянула на себя не слишком красивое коричневое платье. Отсутствие зеркала скорее радовало, чем разочаровывало: я столько времени тратила на то, чтобы притягивать восхищенные взгляды, и совершенно не хотелось теперь видеть, как плоды многолетних трудов идут коту под хвост. У себя дома я могла быть яркой бабочкой, косметика и хорошо подобранная одежда дает многое, тут же мне уготована участь бледной моли. Ладно, неприятно, чудовищно неприятно, на несмертельно, живут и с худшими проблемами.
Сегодня я еще могла немного побездельничать, настоятель сказал, что к работе я приступаю с завтрашнего утра (думаю, утро здесь наступает очень рано), а пока у меня есть занимательное и полезное чтение.
Оторвалась я только, когда за окном начали сгущаться сумерки, и разбирать текст стало трудно. Свечей в комнате не было. Закономерно, скорее всего, это не самое дешевое удовольствие. Поняв суть местного вероисповедания, я почувствовала себя гораздо увереннее. Сильно напоминает старое доброе христианство, правда явления Сына Божьего еще не было и, судя по прочитанному, не ожидается. Стандартные заповеди из разряда "не убий, не укради, не прелюбодействуй". Вот только на общем привычном для меня фоне выделяется пророчество о моей тезке, Ирине, или как ее называют, грядущей святой. Странная во всех отношениях фигура. Как можно назвать кого-то святым заранее, пока еще нет никаких деяний? Понятно, как разрешился такой вопрос в отношении Христа, он все-таки Сын Божий. А вот о происхождении Ирины ничего толком сказано не было, кроме того, что Творец ее пошлет ее для спасения своих детей, а вот откуда она явится совершенно неясно, да и отдавать миссию по спасению мира в женские руки... Странно как-то это. Зато можно судить о методах будущей спасительницы: о ней говорится, как о Мече, значит, способ решения проблем будет весьма и весьма радикальным... И на кой черт пророку понадобилось создавать почву для возможных войн веры? Ведь даже если эта непонятная святая не явится, то всегда можно будет выдать за нее кого-то другого и под предлогом спасения мира от козней местного дьявола устроить пару-тройку войн. Кто будет проверять святость новоявленной посланницы Творца, и главное, как?
Да, дурное дело когда-то совершил пророк, чьего имени я не знаю. Пророчества вообще дело дурное.
– Чего ты ржешь как лошадь?!
– Ты просчитался! Вот так по-глупому просчитался! Наверняка ведь не на это рассчитывал.
– Ну... Да. Кто же знал, что так все обернется? Ведь это возможность, от которой не отказываются!
– Ну да. Только вот она почему-то не прельстилась.
– Дура потому что! Это был самый удобный вариант! Практически идеальный! Молодая наглая честолюбивая девчонка! Кто знал, что она начнет трусить?
– Вот так все и развалилось! И стоило ради такого рисковать?
– Ничего, все еще будет! Я так просто не сдамся!
ГЛАВА 2
Утро для меня началось с гулкого звона храмового колокола. Более мерзкого будильника в моей жизни еще никогда не было. Уж не знаю, где стояла колокольня, но звук был такой, будто находилась она прямо под моим окном. Сперва захотелось завернуться с головой в грубое шерстяное одеяло и наплевать на все, но я все же продрала глаза, оделась и отправилась на поиски кухни. Как бы ни хотелось остаться в комнате и отоспаться, а рисковать своим хрупким положением я не решалась. Мало ли куда отправит меня настоятель, если я буду филонить. А может ведь и вовсе выставить из обители и тогда неизвестно, что со мной станется. К тому же безумно хотелось есть, ведь вчера накормить меня никто не удосужился, а на кухне уж точно найдется что-то съестное.
Во дворе люди на меня подозрительно косились, но подходить и заговаривать не спешили, видимо, отец-настоятель вчера провел разъяснительную работу. Я тоже не стала новых знакомств и планомерно начала искать кухню, надеясь, что сумею обнаружить ее без посторонней помощи. Все же разговаривать с местными еще ничего не зная о месте, где я оказалась чревато ненужными проблемами.
Кухня... С тем, чтобы найти ее у меня действительно проблем не возникло: я просто пошла туда, откуда больше всего воняло горелым. Не ошиблась. Целью моей оказалось отдельное здание, в одной комнате которого готовили пищу, вторая была трапезной. Сунувшись на монастырскую кухню я сперва чуть не задохнулась от стоявшего в ней чада, глаза сразу заслезились и я стала усиленно их тереть, уничтожая последние остатки макияжа на лице. Последнюю память о том, что когда-то я жила по-иному.
– Ну, чего встала! – заорал на меня дюжий мужик в рясе, метавшийся от стола к огромному очагу.
– М-меня отец-настоятель прислал, – проблеяла я, шарахнувшись назад от окрика.
– Раз прислал, то нечего рот разевать! Помогай давай!
Легко сказать... Нет, я умела готовить и даже неплохо, но это в нормальных цивилизованных условиях... Нет, я предполагала, что здесь не будет электрической плиты, миксера и кофемолки, но чтобы так... Сковорода даже на вид была неподъемной, готовили, судя по всему в громадном очаге, а запахи... не все из них были аппетитными: прогорклый жир, чадящее масло, еще какой-то гнилью отдавало. В итоге, мой желудок в знак протеста начал медленно ползти в сторону горла.
– А ну помогай! – рявкнул на меня предположительно местный повар и сунул в руку здоровенную сковородку с чем-то скворчащим, не подлежащим идентификации. Здоровенная чугунная орясина не была приспособлена для моих рук. Выронила я ее, в общем. Хорошо еще, что не на ногу.
Грохот был такой, будто упал храмовый колокол, все содержимое посудины, естественно, оказалось на полу, а потом местный кашевар, выражаясь по-здешнему, впал в грех сквернословия. Хорошо так впал, минут на десять, в течение которых я узнала многое о себе и своей семье. Вот тебе и монастырь... Завершился поток ругательств фразой:
– Пошла вон отсюда, раззява криворукая!
Обидно. Не то чтобы я выдающаяся хозяйка, но совершеннейшей неумехой меня тоже не назвать. Нельзя же делать выводы только на том, что я уронила эту чертову сковороду! Она же тяжеленная, вот я и... Все эти доводы я попыталась донести до повара, но он, не желая слушать никаких объяснений выставил меня за дверь, захлопнув ее прямо перед моим носом. Ну, на самом деле мне не слишком-то и хотелось приносить пользу местному обществу, но надо же как-то зарабатывать себе на хлеб. А теперь... Вряд ли меня впустят на кухню еще раз...
Я постояла у запертой двери еще минут пять, надеясь, что надо мной смилостивятся. Видимо, на сковородке было что-то особо ценное потому, что на все мои просьбы ответа не последовало.
Если до этого на меня косились, то теперь уже откровенно пялились, да еще и перешептывались за спиной. И не только монахи. Вокруг сновали и другие женщины, одетые столь же неприглядно и просто как и я, и вооруженные мужчины, которых уж никак нельзя было отнести к братии. Хотя и монахи здесь подозрительно, слишком уж крупные они, плечистые... Как парни из группы захвата, ни дать ни взять... Что-то не пахнет здесь умерщвлением грешной плоти человеческой. На горохе-то таких бицепсов точно не нарастишь, тут белок нужен.
Еще минут двадцать я любовалась на изыски здешней архитектуры и – чего таить? – весьма интересных мужчин, большинство из которых портил только обет безбрачия. Строенья здешние в отличие от обитателей не вдохновляли совершенное. Если где-то под этим небом и проявлялся некий аналог готики, то по монастырю это было не видно. Все приземистое, тяжеловесное, один только серый камень и никаких архитектурных изысков. Как по мне, так вообще больше на пограничную крепость тянет, которую хоть как-то украшать жалко: все равно после очередного визита недружелюбных соседей отстраивать заново придется. Скукотища...
За время, которое я провела у двери кухни повар так и не смилостивился, хоть я на это и очень надеялся. Да и вообще проблемы и не думали рассасываться без моего участия. Что ж, придется идти каяться отцу-настоятелю в своей профнепригодности. Может, он меня еще куда-нибудь пристроит. Или вышвырнет из монастыря к едрене фене... Я бы на его месте так и поступила, все равно толку от меня ноль и еще чуть-чуть.
В общем, другого выбора у меня все равно не было, и я отправилась искать отца Иоанна.
Святой отец смотрел на меня с укоризной и подобающем пастырю смирением. Мой доклад о полном провале трудовой миссии произвел на дедушку большое впечатление. По средневековым представлениям женщина должна уметь все: шить, вышивать, прясть, ткать, готовить, убирать... И плевать какого она происхождения. Я же по здешним меркам ни черта не могла. Хотя и мама моя частенько в запале говорила, из какого места, по ее мнению, растут мои руки. Могу сказать только одно: плечи она ни разу не упоминала.
– Куда ж тебя пристроить-то тогда, чадо? – озадаченно почесал макушку божий человек. – Как от женщины, так толку от тебя куда меньше, чем вреда... А вот если... Бою учиться желаешь?
У меня нехорошо засосало под ложечкой. Бой. Вот только этого мне не хватало. Я не слишком любила работать, это верно, но иные физические нагрузки вызывали у меня схожие эмоции. Уроки физкультуры для меня были истинной пыткой, каратэ, куда родители запихнули меня в восьмом классе, я бросила через год, причем, последние три месяца безбожно пропускала тренировки, физкультуру в университете вообще пережила на одном честном слове. Худо-бедно прижилась я только на аэробике, да и то только из-за подруги-энтузиастки.
Да и с какого вдруг перепугу в здешних реалиях девушку вдруг бою собираются учить? Так ведь быть не может!
– А у меня есть выбор? – осторожно поинтересовалась я, оставив свои размышления на тему "не бывает" при себе.
Бой – это совсем плохо. Мое многострадальное тело еще помнило, что после такого рода забав болят не только перетруженные мышцы, но и растянутые связки, синяки и содранные локти и колени.
– Уже нет, чадо, – сообщил мне мою горькую участь отец-настоятель. – Монастырь наш мужской, девица может здесь либо прислугой трудиться на благо души своей и в помощь братьям, либо... ученицей при школе быть.
– Школе? – в конец растерялась я. Меня мучило самое нехорошее предчувствие.
– При обители готовят воинство, что Святая Ирина в бой против Врага поведет.
Ну тезка... Ну обрадовала... Мало того, что она, зараза этакая, сама против местного дьявола идти планирует, так она еще и других несчастных подбивает на подвиги!
– Не хочу, – мрачно ответствовала я, скривив физиономию, чтобы продемонстрировать всю глубину своего нежелания примыкать к Святому Воинству, пусть даже маркитанткой.
Святой отец тоже скривился.
– Ну некуда тебя девать больше чадо! Неприлично это девице незамужней без дела при обители обретаться! Дурное подумать могут! Ладно бы о тебе, так о братьях могут сказать, что в грех впали! Да и подумай, девица неразумная, ты ж вроде как волей Творца нашего от смерти спасена, что же братия скажет, если ты себя неправедно вести будешь? Так недолго и пособницей лукавого стать!
Последний аргумент поколебал мою решимость. Пособницей мне быть совершенно не хотелось: все приличные верующие их жгут. А... Помнится ведьм еще и топили, в мешках, с черными кошками. А иногда с любовниками.
– Да какой из меня воин! – использовала последний аргумент я. – Сковородку выронила, так, думаете, меч в руках удержу?!
– Хм... – погрустнел отец Иоанн, который тоже, по-видимому, сомневался в моих способностях. – Меч, он действительно потяжелее будет... Чего ж ты такая дохлая-то, дева?
Честно говоря, я оскорбилась. Я месяцами лишала себя радостей жизни, чтобы добиться модельной фигуры, однажды даже едва в обморок не свалилась на физкультуре от недоедания (наша бедная преподавательница порывалась меня до медпункта вести, а потом сама там валокордин хлестала), а теперь какой-то дед трухлявый меня "дохлой" называет. Обидно.
– Какая есть, – буркнула я, обиженная донельзя.
– Ну ничего, чадо, наставники у нас хорошие, обучат искусству воинскому. Пара лет – и можно будет хоть в королевскую рать.
Слова деда, по-моему, подозрительно смахивали на угрозу. Пара лет? Два года каторги?! А потом еще и в рать какую-то?! Я подставляться под чье-то оружие совершенно не желала. Нашли дуру...
– Как женщина может в войско попасть?! – потрясенно уставилась на отца-настоятеля я. Нетипичное проявление равноправия в здешнем мире меня изрядно насторожило. Особенно, если учесть, чем мне это равноправие грозит...
– В воинстве святой Ирины в день великой битвы женщины будут сражаться наравне с мужчинами, – наставительно изрек монах. – Так что обученных в нашей обители женщин каждый владетель рад в рать взять.
– И что? – протянула я. – Много ли женщин пожелали тут обучаться?
– Да нет, первой будешь. Неприлично это, женщине за оружие браться, ей дома надо сидеть, детей растить.
– А как же рать святой Ирины? – ядовито осведомилась я.
– Так силком под святые знамена никто не гонит. Только если сердце позовет, – изрек отец Иоанн. – И родня отпустит.
– Значит, ни сердце не зовет, ни родня не пускает?
– Выходит так.
– А меня ж за что тогда туда засовываете? Я, может, тоже хочу дома сидеть и детей растить!
– Да кто ж тебя, негодящую, непряху-неткаху, в жены возьмет? И как ты, тощая и узкобедрая, рожать-то собираешься? Даже выносить не сможешь! Мужу что нужно-то: чтобы дом был в порядке, да детки здоровенькие по лавкам сидели! Так что замуж тебя не возьмут. Разве что в девки гулящие пойдешь!
Мой статус в собственный глазах упал до отметки "шваль подзаборная". Я и раньше-то, в принципе, осознавала, что вся из себя молодая-красивая я не особо-то нужна здесь, но только после такого подробного разбора моих недостатков "добрым дедушкой" поняла всю глубину той... хорошо, пусть все же будет яма... в которую меня угораздило попасть. Ведь и в самом деле никому я здесь не нужна, разве что отец-настоятель из последних сил пытается меня хоть к какому-то делу пристроить, и внешность моя здесь не к месту, селянам на вид милее девка в теле, чтобы здоровье через край, и моя выстраданная худоба скорее сойдет за уродство, а высокородные (вот те может быть мою тонкую талию и оценили бы) в сторону безродной чужестранки и не взглянут... И два года юрфака в вопросе выживания мне тоже вряд ли помогут. Лучше б уж в кулинарное училище пошла, честное слово. Или, на худой конец, дала бы маме возможность научить меня шить. Хоть какая-то польза была бы...
В местные воительницы подаваться не слишком хочется. Мало того, что это грозит синяками, шишками и прочими радостями жизни, так ведь дед мне ясно сказал: до меня еще дур, воспользовавшихся возможностью военной подготовки во славу Божию, не было. Значит, я буду выделяться. Слишком сильно, чтобы чувствовать себя в безопасности.
– А может еще куда меня пристроить можно? – взмолилась я уже мало на что надеясь. – Я еще читать умею! И писать! И считаю хорошо!
Монах смерил меня недовольным взглядом и сообщил:
– Не дело женщине грамоту разуметь! Грех это и ересь!
– Да почему это?! – взвыла я. – Как драться учиться – так всегда пожалуйста! С чего тогда читать и писать – грех?!
Отец Иоанн аж побагровел от моих слов.
– Воинскому искусству учиться женщинам Святое Писание разрешило! К вящей славе Творца и ради битвы с Врагом! А про грамоту Святой Фома сказал: "Не должна жена разуметь больше мужа своего". И перечить воле Творца нашего не смей!
Последние слова прозвучали настолько грозно, что мне на секунду почудился запах горелого. И я предпочла замолчать. Как бы не хотелось другого, а переделать здешние законы под себя я не в состоянии.
В первую очередь святой отец выдал мне другую смену одежду. На этот раз мужскую. Ни широкие штаны, ни грубая домотканая рубаха внешней привлекательности мне не добавили... Внимательно оглядев себя и прикинув ожидающие меня перспективы, я выпросила у настоятеля еще и широкую полосу ткани. Ох, как же краснел отец Иоанн, когда я по его настоянию объяснила, зачем мне это понадобилось! Перетягивать себя самостоятельно было трудно, но все равно о помощи просить некого. Но итог манипуляций меня порадовал: моль бледная, да еще и плоская как доска. Дышать стало чуть тяжелее, зато ничего не растрясется на здешней тренировке. Оставить на себе бюстгальтер я все же не рискнула: мало ли где раздеваться, так зачем лишние вопросы?
Отец Иоанн оглядывал свою новоявленную подопечную с огромным удовлетворением. В этом скромном богобоязненном создании никто бы при всем желании не мог опознать бесстыжей девицы, свалившейся с неба прямо посреди молебна. Вон и волосы в косу стянула, и штаны как надо сидят, нигде ничего не выпячивая. Да и лицо теперь выглядит куда пристойней: яркие, явно накрашенные чем-то губы стали, как им и положено, бледно-розовыми, да и ресницы посветлели. Вот только кислая мина на лице девушки говорила, что она-то как раз радости по поводу своего вида не испытывает. Ну да ничего.
По совести говоря, тащить пришлую в школу воинов, которая испокон века была при монастыре, не казалось святому отцу такой уж хорошей идеей. Толку-то там будет от хилой девчонки... Да только больше ее никуда не денешь. Если уж на кухне от нее один вред, то и в другом деле ничего хорошего не выйдет. Хорошо было бы выставить ее из обители, да только по ту сторону монастырской стены девчонку уже наверняка поджидают инквизиторы... А уж бесед с этими господами "Ирина" расскажет все и еще немного. Вот тогда и доберутся до ненавистного монастыря клятые краснорясые. Давно зубы точат, никак не меньше ста лет, да все повода взяться всерьез не было, а тут на тебе, такой повод!
