Текст книги "Криптоним 1: Нан Мадол"

Автор книги: Иван Близнюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

ГЛАВА 8
ТАЙСКАЯ БАНЯ

«Война – это путь обмана. Поэтому, даже если ты способен, показывай противнику свою неспособность. Когда должен ввести в бой свои силы, притворись бездеятельным. Когда цель близко, показывай, будто она далеко; когда же она действительно далеко, создавай впечатление, что она близко».

Сунь Цзы (IV век до н. э.), древнекитайский философ. Трактат «Искусство войны»

Ив сидел на берегу мутного канала, одного из многих, рассекающих Бангкок во всех направлениях. Рядом сидел буддийский монах в оранжевой тоге и татуировках. Монах ел шоколадный батончик в яркой упаковке, между ними лежала целая гора таких же шоколадок.

Монах, не поворачиваясь, протянул руку к цветной горке, взял первую попавшуюся шоколадку и также не глядя молча протянул Иву. Тот молча взял подарок, распечатал и откусил кусок, не отрывая взгляда от развернутого перед глазами пейзажа.

– «Тайцы на этой стороне канала и тайцы на той стороне канала» – вдруг прервал монах молчание все также не поворачиваясь (в ушах зашелестел перевод Марка с тайского) – «Всего лишь – одни буддисты, а другие мусульмане. Но уже совсем разные. Хотя и Будда Гаутама и пророк Мохаммед, в сущности, учили одному и тому же, что и ваш Христос. Но люди любят замечать различия, а не искать общее. В итоге теперь навечно тайцы с тайцами будут жить на разных берегах канала».

Ив посмотрел на дома вдоль воды. Чуть дальше канал делал поворот и ему прекрасно были видны оба берега. Да, отличия были: на «мусульманской» стороне было чище и сами дома выглядели однообразно: ни трущоб, ни дворцов – примерно одинаковые 2-3-хэтажные домики с равными участками земли вокруг них. «Буддийская» сторона как раз наоборот представляла собой хаос из роскошных особняков вперемешку с ветхими хибарами, у большинства из которых даже стен было меньше четырех.

Потом европеец перевел глаза на обертку шоколадки у себя в руке. Надпись на ней было по-арабски. И сказал по-английски:

– «Люди замечают различия пока им это выгодно, когда же речь заходит о насущном – они сразу вспоминают, что у их пророков и мессий отличаются только имена. И не стесняются нести дешевый арабский шоколад в буддийский храм».

Монах повернулся, посмотрел на шоколадку в руке европейца, улыбнулся, кивнул и тоже ответил по-английски:

– «Это вселяет надежду в победу разума над глупостью».

Какое-то время они продолжили молча созерцать берега канала. Потом Ив поднялся – ему пора было в баню, которую монахи устроили на территории буддийского монастыря. Дим уже был недалеко.

Он объявился в монастыре уже через несколько минут: вошел в ворота и, следуя указаниям Марка, направился в дальний угол монастырских построек, где вился дымок тайской бани.

Возле бани было людно: сидели распаренные монахи, неторопливо попивая травяной чай, сновали туда – сюда туристы.

Дим притормозил, осматриваясь, пробормотал:

– «Значит настоящая баня. А где тут билеты продают?»

Зашелестел в ушах Марк:

«Не просто баня. А «тайская баня»! Ее ключевой элемент не пар, а травяной чай, который ты должен выпить перед самой процедурой потения. Высокая температура – это только способ провести через твой организм ароматические ингредиенты, которые содержатся в этом напитке. Выйдя из нее, ты должен пахнуть не потом, а как целый веник из разнотравья.

Кассы нет – кладешь в чашку для пожертвований столько, сколько не жалко. Будда сам оценит искренность твоей платы».

Гость положил деньги в жестяную тарелку, получил от монаха большую деревянную кружку с горячим ароматным напитком и, прихлебывая, направился в раздевалку, краем глаза фиксируя, как от трех фигур, топтавшихся в воротах монастыря, отделились две и направились в его сторону.

«Один остался дежурить на входе, двое подходят вести наблюдение поближе» – подтвердил Марк.

Раздевшись, оставив только очки и обвязавшись полотенцем, полученным от монаха, высокий иностранец со свежевыбритой головой прошел в парную.

Сразу от входа он попал в плотное облако пара. Горячее марево казалось еще гуще от концентрации ароматов целебных тайских трав, которыми воздух был насыщен до предела.

«Корни праи (близкий родственник имбиря), куркум, лимонная трава, бергамот, лайм, листья дерева камфоры и тамаринд» – вспомнил Дим справку Марка.

В небольшом зале, обшитой деревом, стояли деревянные скамеечки, на которых сидели мокрые от пота посетители – тайцы и европейцы. Периодически кто-то из них вставал и выходил облиться холодным душем. В углу стояла печь, из отверстий которой непрерывно вырывались струи ароматного пара.

Ива он не видел сквозь паровую завесу, но благодаря Марку точно знал, что тот здесь же рядом. Сзади скрипнула дверь – в парилку вошел один из мафиози – худой жилистый парень в татуировках. Дим шагнул в облако и почти на ощупь пошел по направлению, указываемому Марком стрелкой перед глазами. Нашел свободную скамейку в самой гуще пара, сел лицом к входу и принял расслабленную позу. Из марева перед ним вынырнул татуированный таец, постоял озираясь и, не найдя свободного места поблизости, примостился на ту же скамейку рядом с Димом, сев в к нему боком и демонстративно глядя в другую сторону.

– «Ну, что? Теперь посмотрим, кто из Вас дольше высидит?» – раздался в ухе смешок друга.

Таец сдался примерно через 22 минуты – подскочил и побежал в душевую. Дим дождался, когда ошпаренный мафиози исчезнет в банном тумане, поднялся и спокойным шагом пошел к выходу, снимая очки и пряча их под полотенце. Через мгновение из пара с противоположного направления вышел Ив и присел на освободившееся место.

Ещё через пару минут торопливо вернулся охладившийся триадовец. Скосил глаза на соседа: свежевыбритая лысина, очки, белый цвет кожи – все на месте – больше ничего в плотном облаке пара он подробнее рассмотреть не мог. Опять присел рядом.

Дим в это время уже одевался в раздевалке.

Через некоторое время к воротам монастыря не спеша шел ничем не примечательный посетитель: серые спортивные брюки, шлепанцы, серая футболка, непокрытая голова блестит свежей лысиной. В воротах он остановился, как бы раздумывая, огляделся по сторонам, встретив взглядом внимательный взгляд татуированного парня, подпиравшего монастырский забор возле входа, равнодушно посмотрел сквозь него, и медленно пошел по улице. Свернул за угол, где стояли тайские такси тук – туки и только усаживаясь на жесткое сиденье, позволил себе оглянуться – улица была пуста. «Оторвался» – выдохнул Дим, надевая очки.

Ив же с первым мафиози продолжали наслаждаться тайской баней. Точнее наслаждался Ив, а таец бегал в душ уже через каждые 5 -10 минут.

Пытка парной закончилась внезапным голосом на английском:

– «Господа, время истекло! Выходим!»

Вокруг зашевелились, вставая, белые европейские тела. На плечо Ива хлопнулась мускулистая лапа здоровенного рыжего американца лет сорока, который громко прорычал:

– «Джо, дружище! Пошли отсюда! Пора промочить горло чем-то покрепче этой водички на травах!»

И они вместе отправились в раздевалку, которая уже была битком набита одевающимися туристами.

Одуревший от жара таец, сидевший рядом, проводил их ошарашенным взглядом, потом шатаясь поднялся с опустевшей скамейки и побрел в глубину парного облака искать потерянный «объект» слежки.

Еще через пять минут через ворота монастыря вышла, галдя и щелкая фотоаппаратами, толпа белых туристов, причем двое из них, один высокий и ярко рыжий, второй пониже, с гладко выбритой головой, оба в шортах и футболках «Я люблю Америку», шли, пошатываясь, в обнимку и попеременно прикладывались к бутылке виски. Татуированный парень на входе проводил их лениво – презрительным взглядом раскосых глаз – щелочек. Туристы спустились к каналу и погрузились на моторную лодку, которая с грохотом увезла их к следующей достопримечательности Бангкока.

Только лодка скрылась за поворотом, на монастырскую пристань выскочили три тайца, увитые татуировками китайской мафии Триада, но там было уже пусто, только одиноко лежала горка шоколадок в яркой упаковке.

ЧАСТЬ 2
ИНДОКИТАЙ

«У тебя есть задача, и тебе плевать, какие трудности встретятся на пути ее воплощения. Все эти трудности для тебя – не препятствие, наличие которого дает возможность оправдать неудачу, а… ну, не знаю… всего лишь некое дополнительное упражнение для воли и ума, добавляющее интереса жизни, но не сильно влияющее на результат».

Роман Злотников, российский писатель – фантаст. Роман «Руигат»

ГЛАВА 9
ТАЙНА ПИСЬМА

«Жизнь – это путь. У кого-то это путь до булочной и обратно, у кого-то – кругосветное путешествие».

Константин Хабенский, российский актер

Они встретились на автобусной станции, откуда каждый час отходили рейсы в Трат – самую южную провинцию Таиланда на границе с соседней Камбоджой. Если мафия и продолжит их поиски, то, в первую очередь будут искать в аэропорту, ожидая, что незадачливые «покупатели» попытаются сбежать назад в Европу.

Поэтому друзья выбрали самое нестандартное направление – на юг, в страну кхмеров, где также имелись три международных аэропорта.

Дорога прошла спокойно, да и кто бы смог найти в огромном потоке туристических и рейсовых автобусов, микроавтобусов и такси, двигающихся по трассе Бангкок – Трат, двух белых туристов, совершенно не выделяющихся из массы таких же европейцев, русских и американцев.

Семь часов в пути пролетели то за ночной дремотой (отъезжали они вечером), то за созерцанием придорожных окрестностей. Все то же, что и в детстве, когда они ехали здесь в первый раз. В городах – огромные пучки проводов на столбах, коммерческие здания с поблекшей, а когда-то яркой, расцветкой диких, как на вкус европейца, цветов, чистенькие частные домики, зачастую скорее навесы, не всегда имеющие больше одной стены, но, судя по достатку в «комнатах», не от бедности, а скорее от отсутствия необходимости в таковых. В сельской местности – стандартный пейзаж из придорожных посадок банальных пальм в вперемешку с обычными лиственными деревьями, зеленых полей не пойми чего и дорожных работ. Никакой экзотики со слонами, буйволами, обезьянами и полуголыми крестьянами, копающимися в полузатопленных рисовых полях, не было, как и 11 лет назад.

«Мир становится все более одинаковым. Хорошо, что еще есть такие места, как Понапе, а то скоро путешествовать по планете станет совсем бессмысленно – все сливается в однообразие. Глобализация» – скучающе подумал Ив.

Автобус высадил их на пристани Трата рано утром: ровная площадка из светло – коричневой глины, на которой уже стояла растущая стайка туристических автобусов и минивэнов, зелень растительности с одной стороны и синь Южно-Китайского моря с другой.

На горизонте посреди синевы зелеными холмами виднелись несколько гористых островов, самый крупный из которых – остров Слонов, Ко Чанг, был на сегодня конечной точкой их путешествия.

Забег на паром, лавируя между вереницей заезжающих в грузовой отсек пикапов. Синие железные сиденья на пассажирском этаже. Шикарный арбузный фреш за цену, дороже которой дома стоила одна только соломинка в стакане. И через 40 минут перед глазами вырос крутой, весь в зелени берег с надписью прямо по горе гигантскими буквами «WЕLCOME TO KOHCHANG».

Стандартный для этой гористой местности пикап тук – тука за 30 минут довез их по опоясывающему остров серпантину до одного из многочисленных «отелей», состоящих из деревянных сарайчиков – бунгало типа «туалет во дворе, зато есть вай-фай» на самой кромке песчаного пляжа.

За одним из поворотов тук – тук затормозил, пропуская переходящего дорогу слона с мальчиком – погонщиком на спине.

– «Тяжело, наверное, прокормить такую громадину простому местному жителю?» – подумал вслух Дим – «Марк! А сколько слон съедает денег хозяина в день?»

«В Таиланде, вообще-то, ни сколько» – отозвался ИскИн с небольшой задержкой на поиск нужной информации в сети – «хоть эти гиганты и съедают в день по 30 кг сена, 10 кг овощей и 10 кг хлеба, но эти расходы полностью оплачивает государство, выдавая погонщику по 5000 бат в месяц на его содержание. Так что это не человек кормит слона, а слон своего временного хозяина»

– «Почему «временного»?» – удивился Дим – «Разве слоны могут менять хозяев?»

«Временного потому, что все слоны Таиланда принадлежат королю, а погонщики как бы получают их во временное пользование с содержанием из казны»

– «Похоже, что слонам в Тае живется получше, чем людям».

«Еще как: смертная казнь в королевстве есть только за наркоторговлю и убийство слона. Все слоны, в отличие от местных крестьян, имеют медицинскую страховку и бюллетень наблюдения за состоянием здоровья. И пенсии государство здесь людям не платит-только слонам».

«Да уж» – удивленно протянул Дим, подпрыгивая на ухабах на скамейке в кузове пикапа – «Буддистом здесь быть сложно – ведешь праведную аскетическую жизнь, а тебя – раз и переродили в награду в следующей жизни в слона – получи медицинскую страховку и пожизненное содержание. Как тут аскетизмом выбиться в Будды?»

Искупавшись в чистейшей воде и поспав несколько часов прямо на песке в тени прибрежных пальмовых «лопухов» друзья принялись изучать «добычу»: Марк развернул перед глазами фото письма Де Сааведры.

– «Марк уже провел расшифровку. Это оказался стандартный шифр конкистадоров. Богатства, особенно захваченные нечестным путем, всегда требовали соблюдения тайны. Он давно расшифрован историками» – сказал Дим, продолжая через очки любоваться странными символами, висящими в воздухе на голубом фоне двух оттенков, морского – ниже, и небесного – выше, разбавленных зеленью разбросанной по всему горизонту горсти мелких островков.

Загадочные символы сменились русскими буквами с незначительными пропусками там, где время на сгибах полностью стерло знаки:

«Брат мой и сеньор.

Пишу это письмо на случай, если несчастья, преслед… меня, не позволят нам больше увидеться.

Мы нашли Остров Богов и произошедшее на нем… заставило меня дерзнуть нарушить Ваши указания и отказаться от дальнейшей экспедиции вглубь Сиама к священному озеру… в поисках Великого города Богов.

В туннелях Черного Города, который местные дикари называют… Мадол, я встретился с живыми богами…, разговаривал с ними и только провидение и Святая… Мария позволили мне выбраться оттуда живым.

Сведения, которые я узнал, столь…, что я не рискую их доверить Вашей тайнописи и спешу вернуться к…, чтобы лично рассказать все. Ни один человек в христианском мире не владеет такими тайнами, которые вознесут Вас выше всех монархов мира, как живущих сейчас, так и прошлого, со времен, когда Черный Город стал мертвым городом.

Если же Господь не позволит мне больше увидеть Вас, ибо силы нашей экспедиции на исходе, то знайте, что сведения, которые преподнесла Вам Ваша супруга… не только правдивы, но действительность еще великолепнее, чем надписи в Пещерах Предков…, тайну которой Вы мне доверили и которую я поклялся унести с собой в могилу.

Сегодня мы еще раз попытаемся прорваться сквозь встречный ветер на восток к берегам Мексики на последнем оставшемся корабле.

Да хранит нас всех Святая Троица,

Ваш брат и слуга

Альваро Де Сааведра.

Писано на корабле «Флорида» в 2 лье к востоку от Исла Дель Оро в год 1…9 от Рождества Христова»

Друзья сидели на песке, обдумывая висящие в воздухе слова.

– «Судя по всему – это последнее «прощай» Сааведры перед тем, как корабль затонул, а сам он отдал концы» – нарушил молчание Дим – «Марк, что есть в сети по поводу упомянутых испанцем наименований?»

«Исла Дель Оро – это Папуа – Новая Гвинея. Дата соответствует официально признанному историками времени его последней попытки вернуться в Америку именно от берегов этого острова.

Сиамом в 16 – м веке назывался весь полуостров Индокитай с Таиландом, Камбоджой, Вьетнамом и Лаосом.

Наиболее подходящий в этом регионе под «священное озеро» объект – это «Камбоджийское внутреннее море» – озеро Тонле Сап в Камбодже, самое большое в Индокитае. Тогда «Великий город Богов» – это древний заброшенный кхмерами несколько сотен лет назад город Ангкор на севере от озера. Он имел размеры 24 на 8 километров и в средние века, по оценкам историков, в нем проживало от 500 тысяч до 1 – го миллиона человек!» – сообщил Искусственный Интеллект.

– «Да» – отозвался Ив – «Никогда не мог поверить в эти цифры: древний город миллионник во времена, когда в Париже проживало семьдесят, а в Лондоне сорок тысяч человек. Хороший повод посмотреть на него живьем. Мы ведь всего в нескольких километрах от Камбоджийской границы».

«Супруга Кортеса» – продолжил выдавать информацию Марк – «Это Малиналли, ацтекская принцесса, на которой он женился. С ней у историков связана следующая загадка: при том, что ацтеки признали Кортеса своим царем и полубогом, через некоторое время после свадьбы совет индейских вождей лишил Малиналли всех царских прав»

– «Интересно – в наказание за что? Возможно, она открыла Кортесу какую-то древнюю тайну?»

– «Возможно» – ответил Ив – «Но, прежде чем думать – какую именно, предлагаю позавтракать. Помнишь ресторанчик в рыбацкой деревне Банг Бао, куда нас водили родители?»

– «Оооо! За столько лет ты соскучился по острым корешкам из супа Том Ям?» – засмеялся, подмигивая Дим.

Через час они сидели в тени навеса уютного ресторана, расположенного на сваях рыбацкой деревни прямо посреди лазурной лагуны, сверкающей отраженными лучами полуденного солнца.

«Высшей тайной ацтеков» – нарушил молчаливое пережёвывание креветок Ив – «были «Чикомосток» – «Семь священных пещер» – легендарное тайное место, символизирующее для ацтеков прародину и источник их власти над другими индейскими племенами. Причем, считается, что до сегодняшнего дня ни испанские конкистадоры Кортеса, ни современные исследователи найти Чикомосток не смогли.

А вдруг Малиналли, как наследница древних императоров ацтеков, раскрыла Кортесу тайну Чикомостока и именно в этих пещерах – хранилищах «силы ацтеков» он узнал и про Ангкор и про Нан Мадол что-то такое, что решил рискнуть братом и отправить его через Тихий океан навстречу смерти?»

«Очень похоже» – отозвался Дим, разгрызая крабовую клешню, а мизинцем левой руки роясь в интернете через виртуальную клавиатуру – «А вот еще одно совпадение: официальная история датирует начало строительства Ангкора примерно 802 годом нашей эры, а начало строительство искусственных островов Нан Мадола в той части, которая сейчас находится над поверхностью моря – 820 годом нашей эры. Причем, в обоих случаях «строительство начато на месте более старых построек» Очень близкое совпадение!»

«Н-да» – думая о чём-то другом, ответил Ив – «И любимая формулировка историков «строительство начали тогда-то, но кто-то там раньше уже строил».

«Император кхмеров Джаяварман II – первый официально признанный историками строитель Ангкора был очень загадочной личностью: по надписям в Ангкоре он приплыл из-за моря в девятом веке на лодке, а до этого провел несколько лет в далекой стране при дворе монарха по имени «Царь Горы» Остров же Понапе увенчан шикарным застывшим вулканом. Еще одно совпадение» – подсказ Марк.

– «А вот бросить бы всё и отправиться самим на Нан Мадол. Прямо в логово этих сааведровских богов» – мечтательно закатил глаза Дим, высасывая сок из клешни.

Ив не ответил, вытер руки салфеткой, снял очки и поднял на друга глаза. Они встретились взглядами – голубые глаза смотрели со спокойной решительностью в карие Дима, который так и замер с задранным подбородком и недоеденной клешней краба в поднятой надо ртом руке, скосив глаза в направленный на него двойной синий прицел.

Помедлив, Дим положил краба на тарелку, и, не отрывая от друга взгляда, медленно вытер руки. Какое – то время они молча смотрели друг на друга.

Потом изобретатель повернулся к другу боком и уставился на переливающуюся солнечными лучами воду лагуны. Ив подождал ещё немного – Дим не поворачивался. Глядя на морской горизонт он молча барабанил пальцами правой руки по столу. Ив встал и начал собирать в свой рюкзак разбросанные по стульям вещи. Застегнув его, сложил очки в оставленную на столе коробку и, не садясь, протянул её Диму. В этот момент в коробке звякнул сигнал.

– «Тебе пришло письмо» – сказал ему друг детства, не оборачиваясь продолжая смотреть в синеву Южно – Китайского моря – «Моя лаборатория принимает тебя волонтёром – испытателем автономного модуля типа «ИИ Марк», а также любых других устройств, назначенных директором, который, правда, с сегодняшнего дня находится в бессрочной командировке на полевых испытаниях».

Он повернулся и встал, глядя на молча рассматривающего его Ива:

– «Твоя электронная подпись под заявлением уже стоит, так что, чтобы отказаться – тебе придётся встретиться с директором лично»

– «И где же я смогу найти этого неуловимого директора – испытателя?» – произнёс Ив улыбаясь.

– «Точно ещё не знаю» – улыбаясь ему в ответ и протягивая ладонь, ответил Дим – «Может быть в Ангкоре? Или в Нан Мадоле? А может быть на египетских пирамидах? Должен кто-то, в конце концов, разгадать и их тайну?»

– «Ловим тук – тук на паром?» – спросил «директор», когда Ив сжал его пальцы – «Думаешь, что разгадка письма Сааведры в Ангкоре?»

– «Нет, в Ангкоре на это нет никаких шансов – там уже около 70-ти лет роются археологи. Если бы там и были тайны, способные, цитируя Сааведру, «вознести нас выше всех монархов мира», то их бы уже давно раскопали, отмыли и продавали бы билеты за вход на них посмотреть. Но увидеть Ангкор стоит именно ради Нан Мадола – что-то связывает эти «города богов» и Кортес с Сааведрой знали – что именно.

На счёт парома. Есть идея получше: берем у причала катер и двигаемся на нем на юг прямо к границе с Камбоджой».

Через полчаса друзья неслись в фонтанах брызг по Южно – Китайскому морю. Мимо пролетали микроскопические островки, плотно укрытые зелёными шапками растительности, сновали туристические суда и лодки рыбаков.

Катер высадил их прямо на пограничном переходе Ко Конг между Таиландом и страной кхмеров. Пограничные процедуры, посадка в рейсовый автобус до ближайшего камбоджийского курортного города и сама дорога прошли без приключений и поздним вечером уставшие путешественники ввалились в снятый на двоих гостиничный номер и сразу же уснули, не подозревая, что приключения гораздо ближе, чем им кажется.