Текст книги "Книга примет и суеверий"

Автор книги: Ирина Мудрова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Стожар

Сказочный цветок с мелкими красными лепестками, растущий в глухом лесу. Он почитается как защитник природы от грубой, варварской силы, бездумно уничтожающей живое и процветающее. Если человек непочтительно относится к природе (рубит молодые деревья, вырывает грибы с грибницею, браконьерствует и т. д.), то будет непременно наказан: цветок вцепится, как репейник, в складки одежды, а ночью возгорится мгновенным пламенем, спалив избу. Оттого его еще называют стожар – огненосный цветок.

Стратим-птица

По преданиям, это прародительница всех птиц. Живет она на море-океане, и когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется. Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. Это олицетворение первобытной силы природы, которая окружала беззащитного человека в древности.

Тирлич-трава

Волшебная трава, дающая возможность превращения, то есть оборотничества. Поэтому ведьмы и оборотни стараются вырывать ее с корнем, чтобы она как-то не попала человеку, и он не получил способности превращаться в кого-либо.

Собирать эту траву нужно под Ивана Купалу на Лысой горе, где обиталище ведьм и чертей. Из тирлича выжимается сок, которым оборотни натирают свои подмышки при свершении чар. Колдуны и чародеи дорожат тирличем как сокровищем.

Травники

В стародавние времена, когда человек ощущал себя частью животного мира, он был несравненно ближе и к миру растений, умел не только рационально использовать различные травы, деревья, их листья и цветы себе на пользу, но умел, общаясь с ними как с равными существами, вынуть из них тайные и волшебные свойства. В ту пору человек знал особый язык общения с природой, будучи ее частью, и не самой сильной. Он просил помощи, получал ее и был за это благодарен. Поэтому, видимо, и помогали в те поры травы человеку лучше и быстрее. Вдохновенные колдуны, всеведующие зелейники, травознай ходили по лугам и лесам, как в насаженном собственными руками саду: всякой травы, всякой былинки знали свойства и место. Они хотели и умели использовать не только целебные, но и заветные, волшебные.

Травы, долженствующие обладать таинственной силою, собирали в ночь на Ивана Купалу или Аграфену Купальницу (или Аграфену Лютые Коренья), когда все земное зелие-былие получало сверхъестественную мощь: как злую, так и добрую.

В старинных рассказах о свойствах трав и других растений много полезного, что можно использовать и в сегодняшней жизни. Материалы книг, описывающих травы – «Зелейников», «Чародейных травников», «Лечебников», – ценны и используются до сих пор. Главное, что забылось в суете современного мира, это – как «брать траву». «Целебна трава, если собирать ее знаючи», – вот правило.

Иные травы требовалось рвать, очертя место вокруг нее золотом или серебром, что называлось «пронимать сквозь серебро или злато». Это делалось так: клали на землю около травы с четырех сторон серебро (монеты, украшения) или раскидывали вокруг золотую гривну (тяжелую шейную цепочку).

Ночные травы цвели огнем. Таковы были черная папороть, царе-царь, лев, голубь и другие. Иной цвет пылал неподвижным, сильным пламенем, иной имел вид молнии, летучего, призрачного огня.

Когда они попадали в руки знахаря, сила их все же не могла сказаться вовсю без чародейного, заговорного слова. Травы словно бы нужно было уговорить, умолвить помочь человеку – или навредить ему.

Улика-трава

Описывается трава так: красно-вишневая, цветки у нее кувшинками, а расцветет она – то как желтый шелк, а листья лапками. Используется чародеями и колдунами при семейном неладе между мужем и женой, если кто-то из супругов уходит из дому и не желает жить с другим, если проходит любовь между супругами для восстановления семьи. Употреблять нужно мелко порезанную траву, заваренную и настоянную, при приговорах: «Как ты, трава, приклонила главу свою в землю, так бы приклонили они меж себя главы свои всею душою и ретивым сердцем, думою и мыслью хоть бы до веку, до гробовой доски».

Хрусталь горный

Камень, об исцеляющих свойствах которого писали в древних книгах. Фактически им можно полностью привести человека в порядок, как и сердоликом. Благотворные воздействия камня многочисленны, особенно хорошо хрусталь лечит лимфатическую систему и заболевания, с ней связанные, жидкостные нарушения, водянки разного происхождения, заболевания зубов, дыхательной системы, почки, мочевой пузырь, дробит и выводит камни из организма. Хрусталь улучшает память и речь, деятельность сердца и головного мозга, гипофиза, крови, позвоночника. Даруя человеку обильно энергию, камень благотворно влияет на нервную систему.

Хорошо пить хрустальную воду (камень должен лежать в емкости не менее трех дней) для поддержания общего тонуса организма, а также при желтухе, вязкой желчи, камнях различного происхождения и в разных органах, тяжелых нарушениях работы печени. Хрусталь с вкраплениями рутила называется «венерины волосы» и отлично воздействует на любые заболевания волос.

Черепаха

Некогда черепаха была молодой женщиной, и соблюдала обет молчания перед свекром и свекровью. Однажды, когда она месила хлеб, проговорилась перед свекром и свекровью. Ей стало так стыдно, что она не могла больше глянуть им в глаза и от срама положила круг теста, легла на него, накрылась квашней и попросила бога, чтобы он превратил ее в какое-нибудь животное. Господь превратил ее в черепаху. Круг и квашня приросли к ней, она поползла, выползла из дому и ушла в лес. Потому и до сих пор, когда она видит кого-нибудь, прячет голову под панцирь и молчит, пока не пройдут. Это она делает от стыда.

Чернобыль

Растение, вид полыни, которое называют еще травою забвения. Накануне дня Ивана Купалы вьют из этой травы венки, смотрят сквозь них на зажженный огонь и надевают их на головы; кто это соблюдает, у того в течение целого года не будут болеть ни глаза, ни голова. Наваром из чернобыля, собранного на Иванов день, обмывают коров, чтобы они давали больше молока.

Черный кварц

По-другому еще называется морион. Камень, используемый как лекарь. Он помогает избавиться от наркотической зависимости любого уровня и класса, врачует кровь, помогает при тяжелейших инсультах и инфарктах, рассасывает сгустки крови в кровеносных сосудах, выводит из организма шлаки, с которыми не справляются почти никакие препараты. Он великолепно помогает при заболеваниях опорно-двигательного аппарата и укрепляет позвоночник. Морион собирает негативную энергию и преобразует, но не накапливает ее в себе, однако все же этому камню надо устраивать почаще холодные проточные процедуры. Черный кварц обладает силой убивать раковые клетки и выводить их из организма, он сжимает опухоль, иссушает ее, размалывает и удаляет.

Чеснок-трава

Очень распространенное растение, которое обладает поистине волшебными свойствами, известными издавна. Язычники использовали его почти при всех заболеваниях. Более того чеснок считался мощным защитником от злых сил. Существовал ритуал на праздник Ивана Купалу класть чеснок за трапезой на стол перед каждым гостем. Чеснок почитался на уровне языческих божеств, настолько он обладал чудодейственными свойствами. Поэтому после принятия христианства на это растение упали некоторые гонения. «И чесноковиток богом же творят, – говорилось в одном из раннехристианских обличительных против язычества сочинений, – егда будет у кого пир, особенно на свадьбах, тогда кладут в ведра и чаши и пьют, веселяся о своих идолах». В этом случае чеснок употребляется как необходимая принадлежность в таинствах поклонения Корсу (сходному с Дионисом, Вакхом).

У многих славян в древности пресный пшеничный хлеб для колядской трапезы с запеченной в нем серебряной или золотой монетой назывался чесницею.

Поклонение чесноку повсеместно, вероятно, возникло за особые его, «горящие» свойства и сильный, острый запах. Это было мифическое, чародейное зелье в полном смысле слова. Еще Ееродот отмечал, что скифы-алазаны, жившие между Бугом и Днепром, занимались земледелием и употребляли в пищу чеснок и лук. Волшебный, заговоренный чеснок выращивали особым способом, посадивши его в землю в сыром освященном яйце. Тогда он расцветал в самую полночь Купальскую. Обладавший таким растением мог творить чудеса, общаться с нечистой силою и всякими чародеями, мог даже, как на копе, ездить верхом на ведьме, хотя бы и в другие страны.

Понятие о чесноке, таким образом, сливалось с понятием об очищении от всякого очарования и порчи.

Яхонт лазоревый

По-другому называется рубин. Камень красоты и чистоты душевной. Верили: тому, кто при себе носит камень сей, тела прибавляет и красоту лицу придает, лишний пот унимает и смиряет телесные похоти, заставляет человека быть чистым и добрым, всякую нечисть с глаз и тревоги с чела изгоняет, усмиряет болезни желудка. Того, кто носит его в перстне, камень делает спокойным и к людям честным, набожным, милостивым, душевным; он и измены открывает, и отгоняет страхи. Чирьи, что возникают во время морового поветрия, одним прикосновением исцеляет.

Яшма-камень

Суеверное поклонение яшме основано на ее положительном влиянии при заболеваниях пищевого тракта, половых органов, мочеполовой системы, и вообще она налаживает деятельность всех проводящих и выводящих систем. Квас из трав, настоянный в яшмовой посуде, удивительным образом воздействует на то заболевание, для ликвидации которого он приготовлялся: сила такого питья просто поразительна. Яшма усиливает действие травных и иных препаратов.

Народные приметы по календарю

Вера в погодные приметы – одно из характерных проявлений суеверия. Они основаны на более чем тысячелетнем опыте наблюдений, которые изначально являли собой важнейшую информацию для наших предков.

Для каждого человека и народа в целом единственной возможностью избежать постоянной опасности, таящейся в окружающем мире, важно найти систему объяснений этого непонятного и потому враждебного мира. Чтобы как-то систематизировать хаос происходящих событий и таким образом сделать мир понятным, люди создавали систему объяснений и предсказаний событий. Древние славяне предсказывали события по приметам и знамениям, которые наблюдали в окружающей природе.

Приметы были всегда тесно связаны со временем года. Кроме того, каждая примета увязывалась с особенностями климата, природой той или иной местности. Известно, что в каждом районе существуют тысячи народных примет, характерных только для данного места. Но с течением времени наши предки выработали стройную единую систему примет и предсказаний по явлениям природы. Так образовался годичный календарный цикл.

Все дни годичного календарного цикла носят имена христианских святых, хотя система примет и обрядов сложилась, конечно же, задолго до принятия на Руси христианства.

Дело в том, что после крещения Руси церковный календарь и главные христианские праздники отчасти совпали с существовавшими до этого языческими праздниками, а отчасти и заменили их.

Русский народ долгое время жил как бы по двум системам мировоззрения: древней – языческой, и новой – христианской. Следы такого «двойного зрения» и остатки прежних языческих культов и праздников можно обнаружить и по сей день. Параллельно с христианским церковным календарем, который всегда берется за основу, существуют праздники, отмечающиеся до настоящего времени в честь древних славянских богов, а также многочисленные приметы и поверья, связанные с таинственными существами, издавна причислявшимися к нечистой силе.

Нечто таинственное и уважительное слышится в стихах А.С. Пушкина.

 
Старайся наблюдать различные приметы.
Пастух и земледел в младенческие леты,
Взглянув на небеса на западную тень,
Умеют уж предречь и ветр, и ясный день,
И майские дожди, младых полей отраду,
И мразов ранний хлад, опасный винограду.
Так, если лебеди на лоне тихих вод
Плескаясь вечером, окликнут твой приход,
Иль солнце яркое зайдет в печальны тучи,
Знай, завтра сонных дев разбудит дождь ревучий,
Иль бьющий в окна град…
 

С предсказанием погоды связаны не суетные желания знать, во что одеться. В земледельческой стране, где основным богатством был хлеб, выращенный на полях, следовало по максимуму точно предсказать, что и сколько уродится в этот год. С семнадцатого века имеются записи об этом на «государевом» уровне. Известен рукописный погодный календарь 1670 года. Он считается первым. Первый печатный календарь, «Святцы или календарь», издан в 1702 году. При Петре I создан так называемый «Брюсов календарь». Сподвижник царя Яков Брюс был поставлен «наблюдать за изданием», а «собран и издан» календарь был «тщанием библиотекаря Василия Киприянова». Прославился этот календарь прежде всего тем, что имел в себе кроме дней недели, указания времени восхода и захода солнца в Москве, прогнозы погоды, рецепты здоровья и астрологические предсказания.

Систематически наблюдать за погодными явлениями стали тоже при Петре I. В 1721 году Петр I повелел Меншикову: «Когда дерева станут раскидываться, тогда велите присылать нам весточки оных понедельно наклеивши на бумагу, с подписанием чисел, дабы узнать, где ранее началась весна». Указом от 28 марта 1722 года, предписывалось адмиралу Крюйсу вести систематические записи о состоянии погоды в Петербурге.

С 1728 года Российской Академией Наук начал издаваться «Календарь или месяцеслов на лето от Рождества Господа нашего Иисуса Христа 1728, указующим затмения солнечныя, месячная рождения и полны месяц с четвертями».

Во второй половине 18-го века караульным у кремлевской стены вменялось в обязанность отмечать величину мороза, наступление метели, толщину снежного покрова, характеристики ветра, града, грозы и другие показатели погоды.

С 1864 года начал выходить в свет «Киевский народный календарь» с предсказаниями погоды на каждый месяц, а в январе 1872 года вышел первый «Ежемесячный метеорологический бюллетень Главной физической обсерватории».

В 1921 году была основана метеорологическая служба послереволюционной России, работающая и в наши дни. Интересно сравнить ее предсказания с народными в изменившемся мире двадцать первого века. Для этого один из вариантов старинного погодного календаря представлен ниже.

1 января

В Новый год сильный мороз и малый снежок – к урожаю хлебов, а если тепло и нет снега – к неурожаю.

2 января

Зима снежная – лето дождливое. На Новый год небо звёздное – к урожаю.

3 января

Петр-полукорм. Половина зимнего корма съедена.

Зима морозная – лето жаркое. Если зимою вьюги, летом ненастье.

4 января

Январский календарь полон примет. Каков январь, таков и июль.

5 января

Федул. Если на Федула ветер подул – к урожаю. Если в январе частые снегопады и метели, то в июле будут частые дожди.

6 января

Коляда. Кутья. Рождественский, или первый, сочельник; свят вечер не едят до звезды. Если в этот день тепло, весна будет холодная. Снег – к урожаю.

Уродилась коляда накануне Рождества.

Шла коляда из Новгорода.

Дня прибыло на куриную ступню (на полчаса).

Если в кутью небо звездисто – богатый приплод скота и много ягод.

Какова богата опока на деревьях, таков цвет будет на, хлебе.

Ясные дни в рождественский пост к хорошему урожаю.

Спутывают ноги скоту, чтобы скот не бегал. Если в кутью тропинки черны – урожай на гречу.

Как длинна в кутью былинка из-под скатерти, таков лен будет (гадание).

Не кормят кур, чтобы огородов не копали.

В свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтоб кочни капусты туги были.

Ткать грешно; несчастье угодит в праздник.

Под Рождество и под Крещенье жгут навоз среди двора, чтоб родители на том свете согревались.

7 января

Святки длятся две недели до Крещения – 19 января.

Славят Христа, ходят с вертепами, со звездой, гадают.

О святках гнутой работы не работают (обручей, полозьев), а то приплода скота не будет. Лапти плести – родится кривой; шить на Рождество – родится слепой.

Темные святки – молочные коровы; светлые святки – ноские куры.

На Рождество Христово метель – пчелы хорошо роиться будут.

На Рождество опока (иней) – урожай на хлеб.

Небо звездисто – урожай на горох. Если на Рождество путь хорош – к урожаю гречи.

Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявление, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение.

На святой рубаха хоть плохонька, да беленька; к Рождеству хоть сурова, да нова.

На Рождество не надевай чистой рубахи, разве обновишь суровую, а то жди неурожая.

Если на Рождество Христово шьют, то в доме слепыш родится.

Морозы: введенские, Никольские, рождественские, крещенские, афанасьевские, сретенские, власьевские, благовещенские.

Пост холодный (рождественский), пост голодный (петровский), пост великий да пост лакомка (успенский).

Кишку да ножку, подайте в верхнее окошко.

8 января

Раннее Рождество – бабий праздник. Варят каши.

Если этот день ясный, то будет хороший урожай проса, а если пасмурный, то недород его.

9 января

Галки и вороны кричат беспрерывно – к снегопаду или метели. Синички с утра пищат – ожидай мороза ночью.

10 января

Вороны и галки вьются в воздухе – перед снегом, садятся на вершины деревьев – к морозу, садятся на землю – жди оттепели.

11 января

Дым из трубы идет столбом – к морозу, дым из трубы стелется по земле без ветра – к снегу или дождю.

12 января

Онисья.

На Онисью-желудочницу варят свиную требуху.

Кошка морду прячет – к морозу. Кошка стенку царапает – к непогоде. Кошка лежит брюхом вверх – к теплу.

Гадают о зиме по печени и селезенке.

13 января

Васильев вечер.

Если в ночь ветер дует с юга – год будет жаркий и благополучный, с запада – к изобилию молока и рыбы, с востока – жди урожая фруктов. Щедрый вечер.

Васильева ночь звездиста – к урожаю ягод.

Свинку да боровка для Васильева вечерка.

На Васильев вечер ведьмы скрадывают месяц.

14 января

Василий Великий. Если будет туман – к урожаю. Ночь звездистая – лето ягодное.

Варят кашу, обсыпают зерном и др.

Уроди, Боже, всякого живота по закрому, на весь крещеный мир.

Василий – покровитель свиней. На Василия Великого свиную голову на стол.

На Васильев вечер дня прибавляет на куриный шаг (на час). Новый год первый час дня набирает.

Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот).

15 января

Сильвестр. Окуривают курятник. Заговаривают лихоманку.

Курица на одной ноге стоит – к стуже. Курица хвостом вертит – к метели.

16 января

Малахия. Голодные ведьмы задаивают коров до смерти.

Каженика (испорченного) отчитывают на Малахию.

Крутой месяц – к холоду, сережка у луны – к пурге и морозу.

17 января

Ясная круторогая луна зимой – к стуже, летом – к ветру. Луна светит ночью ярко или небо без луны усыпано яркими звездами – завтра будет ясный морозный день.

Перед Богоявлением. Последние святочные гадания. Гоняют черта из деревни.

18 января

Красноватый круг около луны, скоро пропадающий – к ветру. Два таких круга или один тусклый – к морозу, красный круг – к ветру, прерванный – к снегу.

Крещенский вечер. Крещенский сочельник; второй сочельник.

Яркие крещенские звезды породят белых ярок.

Богоявление под полный месяц к большому разливу.

Крещенский снег собирают для беления холстов; также от разных недугов.

Увидеть Господне крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).

На крещенский сочельник ставят меловые кресты.

19 января

Святое Богоявление. Крещение. В богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается.

В Крещенье метель – на святой метель.

На полдень синие облака – к урожаю, ясная и холодная погода – к засушливому лету.

На Богоявленье день теплый, хлеб будет темный (то есть густой).

На Богоявленье снег хлопьями – к урожаю; ясный день – к неурожаю.

В Крещенье на полдень синие облака – к урожаю.

Когда прорубь (иордань) полна воды, разлив будет большой.

Коли в Крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи.

До трех дней, до первого спаса, и после Крещенья, белья не воруют.

20 января

Если звезды блестят ярко зимой – к стуже, мало звезд на небе – к ненастью.

Емилиан. Коли на Емилиана подует от Киева (юга) – лето грозное.

Подует ветер с юга – посулит грозовое лето.

22 января

Если зимой вьюги – летом ненастье, если зимой шуршит лес – жди оттепели.

23 января

Григорий Нисский. Иней на стогах – к мокрому году.

День долгий и инеем рясен – летний срок будет ненастен. Если иней на стогах и скирдах – к мокрому и холодному лету.

24 января

Если в январе эхо далеко уходит – морозы крепчают. Облака идут против ветра – к снегопаду.

25 января

Проглянет солнышко – к раннему прилёту птиц и ранней дружной весне, идёт снег – лето дождливое.

26 января

Первые «ци-ци-фи» большой синицы предвещают раннюю весну.

27 января

В январе март, в марте – январь. Самовар сильно гудит – к морозу.

28 января

Звездная ночь – к урожаю льна. Коли ветер – будет год сырой.

29 января

Петр. На Петра-полукорма: вышла половина зимнего корма.

Красное солнце заходит в тучу – день будет ясный и морозный.

30 января

В полдень солнце – весна ранняя, если в мороз вспотели оконницы и рамы окон – жди потепления.

31 января

Афанасий. Афанасий-ломонос. Афанасьевские морозы. На Афанасия знахари выгоняют ведьм.

Афанасий – береги нос. Самые сильные морозы, но как бы ни был суров январь напоследок, былой мощи ему не вернуть.

1 февраля

Макарий. Какова погода на Макария, таков и весь февраль. Ясный солнечный день – ранняя весна, а если метель разгуляется или пасмурно будет – долго будет и метельная погода.

2 февраля

Ефимий. На Ефимия метель – вся маслена метельная.

В полдень солнце к ранней весне. Если пасмурно – жди поздних метелей.

Помело (метет) метлой на маслену – приедет сударыня метельная.

На Ефимия в полдень солнце – ранняя весна.

3 февраля

Чистый закат в морозную погоду – морозы не уступят.

4 февраля

Тимофей-полузимик. В этот день нередки сильные, так называемые тимофеевские морозы. Снег глубок – хлеб хорош.

5 февраля

Февраль холодный и сухой – август жаркий.

6 февраля

Аксинья. Аксинья-полухлебница, полузимница, какова Аксинья, такова и весна.

Перелом зимы.

Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода.

Половина старого хлеба съедена. Половина сроку осталась до нового хлеба. Метель на полузимицу – сметет корм.

На полузимицу дорогу переметает, корм подметает.

Коли до Аксиньи-полухлебницы хлеба хватит, то до нового станет половина, а до корма треть.

Если на полухлебницу цена хлебу низкая, то до нового хлеба не подымется (и наоборот). На полузимицу ведро – весна красная.

7 февраля

Каков день с утра до полудня, такова, говорят, и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера – другая половина.

8 февраля

Красный огонь в печи – к морозу, сильная тяга в печи – на мороз, слабая тяга – на сырую погоду.

9 февраля

Капуста не пуста – сама летит в уста.

10 февраля

Ефрем Сирин. Ефрем Сирин – запечник, прибаутник.

На Ефрема ветродуи – к сырому лету.

На Ефрема Сирина домового закармливают, подкидывая ему каши на загнетке.

Кочан капусты – кладовая витаминов. Витамины – это здоровье, сила, бодрость.

12 февраля

Гусь (или ворона) под крыло нос прячет – к холоду.

13 февраля

Млечный путь на небе полон звёзд и светел – к вёдру. Млечный путь тусклый – к ненастью.

14 февраля

Трифон. Трифон заговаривают мышей. Если на небе покажется много звезд, то зима еще долго продлится и весна будет поздняя.

15 февраля

Сретение. Какова погода на Сретенье, такова и весна будет. В Сретенье капель предвещает урожай пшеницы, ветер – плодородие фруктовых деревьев.

В Сретенье зима с летом встретилась. Солнце на лето, зима на мороз (поворотили). Сретенские морозы. Сретенские оттепели. В Сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю).

На Сретенье утром снег – урожай ранних хлебов; если в полдень – средних; если к вечеру – поздних.

На Сретенье снежок – весной дожжок.

На Сретенье уже с воробья стена мокра. На Сретенье кормят (закармливают) племенных птиц.

На Сретеньев день льды опятнает (зверь ложится по льдинам).

16 февраля

Симеон. На Симеона – чинят летнюю сбрую, а заодно привязывают к лошади кнут, рукавицы, онучи (от домового).

Если звезды блестят ярко – к стуже. Мало звезд на небе – к ненастью.

17 февраля

Студеный день – шубу снова надень.

18 февраля

Агафья. На Агафию – коровья смерть ходит. Морозы в этот день предвещают бурную весну, сухое и жаркое лето.

19 февраля

Золотистый цвет зари и фиолетовая окраска горизонта – к хорошей погоде.

20 февраля

На Луку полуденный ветер к урожаю яровых.

21 февраля

Редкие перистые облака освещают ненастье в ближайшие дни.

Сильные морозы в этот день – короткая зима.

Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

22 февраля

Никифор. На Никифора плели лапти. Зима убегает темными ночами.

23 февраля

Прохор. На Прохора поворот к теплу. На Прохора и зимушка-зима заохает.

24 февраля

Власий. Власий – сшиб рог с зимы.

Власиевские утренники морозные пройдут – держи ухо востро.

Власьевские морозы последние за зиму.

На Власия большие лужи.

По 24 февраля бывает 7 крутых утренников: 3 – до Власия, 4 – после Власия.

25 февраля

В течение трех дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, полагая, что тронутые морозом семена дадут лучший урожай.

26 февраля

Ясно в полдень – ясно вечером.

27 февраля

Кирилл. На Кирилла хорошая погода – к морозам. Сбежались тучки в одну кучку – быть ненастью.

28 февраля

Онисим. На Онисима овчары окликают звезды, чтоб овцы ягнились. На Онисима зарнят пряжу (выставляют моток на утренник, и вся пряжа от этого будет бела).

Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.

1 марта

Коли в марте снежок задул на лес, то будет урожай на огороде.

2 марта

Длинные сосульки – к долгой весне.

3 марта

Лев Катанский. На Льва Катанского не глядеть на падающие звезды.

В марте облака плывут быстро и высоко – к хорошей погоде.

Кто в этот день заболеет, умрет.

4 марта

Если в мартовские метели снег ложится на полях буграми, то хорошо родятся овощи и яровые хлеба.

5 марта

Тимофей. По Тимофею весна. Сухой март – плодородие, дождливый – неурожай.

6 марта

Своевременный прилет весной перелетных птиц обещает хороший урожай хлеба.

7 марта

Дмитрий. Коли Дмитриев день по снегу, то и святая по снегу, а Дмитриев по голу, и святая по тому.

Февраль воду подпустит, март подберет.

Обретение мощей мучеников. В день обретения главы птица завивает гнездо, а перелетная летит из ирия (из теплых мест).

На обретение птица гнездо обретает.

8 марта

Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев или домов, то будет холодное лето и наоборот.

9 марта

Обретение.

Если на Обретенье снег упадет, Пасха будет холодной. Если сухо, не ожидай дождя на Пасху.

10 марта

Если дятел стучит в марте, то поздней весна будет.

11 марта

Прокоп дорогу рушит. Синица запела – тепло ворожит.

12 марта

Новичок (новый месяц) с дождем – быть лету мокрому.

13 марта

Касьян завистливый. Касьян злопамятный, недоброжелатель, немилостивый, скупой. Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет. Зол Касьян на крестьян. Касьян на что ни взглянет – все вянет. Касьян на народ – народу тяжело. Касьян на траву – трава сохнет.

Касьян в високосный год все косой косит.

Четверток на троицкой неделе Касьяну, чтобы не перекосил.

Св. Касьяну три четверга празднуют: на седмицкой, на масленой и на святой.

14 марта

Евдокия (Авдотья).

На Евдокию-плющиху погоже, все лето пригоже. Пасмурно – год плохой. Евдокия красна – и весна красна.

Евдокия – подмочи порог, снег плющит настом; первая встреча весны.

Евдокия весну сряжает.

День Евдокии красный (ясный) – на огурцы и грузди урожай.

С Евдокии-Плющихи первые оттепели; сеют капусту.

С Евдокии запевают веснянки и поют их до троицына дня (хороводные песни: мак, просо, плетень и пр.)

Новичок под Евдокию с дождем – быть лету мокрому.

Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает – либо снег, либо дождь.

Евдокия благоволит, да насорит.

На Евдокеи снег – урожай, теплый ветер – мокрое лето, ветер от Москвы (с севера) – холодное лето.

Какова Евдокия, таково лето.

С Евдокеи погоже – все лето пригоже.

Коли на Евдокею холодно, скот кормить лишние две недели.

На Евдокею мороз прилунится, так и март на нос садится.

С Евдокеи ветры и вихри. Евдокиевские бураны.

С Евдокеи еще встоячь собаку снегом заносит.

Отколе ветер в Евдокеи, оттуда и все лето.

У Евдокеи вода, у Егорья трава.

Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья (6 мая) наестся.

Пришли Евдокеи – мужику затеи. Во что Евдокеи, в тон третий спас.

15 марта

Федот. Если Федот злой – не быть с травой, если на Федота метель или ветер – долго травы не будет.

16 марта

Если грач прилетел до 14 марта – быть лету мокрому, снег рано сойдёт.

17 марта

Еерасим-грачевник. Если грачи прямо на гнезда летят – дружная весна.

Ерач на нос садится (на пашне).

На Еерасима кикимору выживают (заговорами).

Кто на Ерачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.

18 марта

Конон-огородник. Если на Конона ясно, то лето будет не градобойное.

19 марта

Вороны каркают стаей – к ненастью.

20 марта

С крыш и капает, а за нос мороз цапает.

Весеннее равноденствие. Снегири под окном чирикают – к оттепели.

22 марта

40 мучеников.

Сороки Святые – колобаны золотые (булочки). Пекут жаворонки. На сорок мучеников день с ночью мерятся, равняются.

Если день теплый – 40 дней будет теплых, а холодный – надо ждать 40 холодных утренников.

Вторая встреча весны. Зима кончается, весна начинается.

Сорок мучеников, сорок утренников (еще будет).

Гречу сеять спустя сорок морозов после сорока мучеников.

Во что сороки, в тон петровки (в день недели).

На сорок мучеников сорок птиц прилетает. Сорок пичуг на Русь пробирается.

Прилет жаворонков. Сколько проталинок, столько и жаворонков.

Прилетел кулик из заморья, принес весну (воду) из неволья.

Жаворонки, прилетите, красно лето принесите.

23 марта

Если снег по весне тает с северной стороны муравейника – лето будет теплым и продолжительным, а если южной – коротким и холодным.

24 марта

Если в марте пойманные караси без икры, то высокая вода в мае на реке не ожидается.

25 марта

Феофан. На Феофана туман – урожай на лен и коноплю.

Когда весной появляется много мышей – это предвещает голодный год.

Если в этот день лошадь заболеет, то все лето работать не станет.

26 марта

Пшеница хорошо уродится, если весной муравей просыпается сытый и чистый.

27 марта

Воробьи купаются ранней весной – к теплу.

28 марта

Перелётная птица течёт стаями – к дружной весне.

29 марта

Савва. На Саввина сани покинь, телегу подвинь. Если в этот день тепло, то и весна будет теплая.

30 марта

Алексей. Алексей – с гор вода. Алексей – пролей кувшин.