Текст книги "Стерва высшей пробы. Игра по правилам и без"

Автор книги: Инесса Ципоркина

Соавторы: Елена Кабанова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Глава 7. «Мое воображение всегда полным-полно!»

Впрочем, путь к депрессии лежит не только в подавлении потребностей одного из радикалов. Другая «дорожка» еще короче. Ведь мы нередко строим свой имидж, исходя не столько из собственных способностей и пристрастий, сколько из потребностей… верно, окружающей среды. Будем реалистами: сегодня никому – ни молодым, ни зрелым, ни пожилым – особо капризничать не приходится. Все сферы человеческого существования – эмоциональная, интеллектуальная, профессиональная (если она никак не связана с первыми двумя) – предполагают не вдумчивое и углубленное самокопание, а совсем наоборот: борьбу и гонку за любой промелькнувшей вдали добычей. Поэтому мы «подстраиваемся» под удобные и выгодные для «борьбы и гонки» параметры. Чаще всего бывает так, что личность, сочетающая в себе психологические свойства Пятачка, Кролика и Крошки Ру, старается выдать себя за триаду Тигра-Ослик Иа-Иа-Винни-Пух. То есть, будучи от природы существом чувствительным, пугливым и склонным к почитанию авторитетов, человек демонстрирует противоположные качества: невосприимчивость к чужому мнению, властность, общительность и авантюрную жилку. Зачем? Затем, что так положено – согласно сегодняшним представлениям о сильной личности. Хотя сила бывает разной. В наши дни чрезвычайно популярна сила напора. А ведь есть и варианты: сила отпора, сила покоя, сила равнодушия.

Попробуем раскрыть содержание этих выражений. Действительно, напор и любовь к риску, свойственную Тигре, природную склонность лидировать Винни-Пуха и экстравагантность Ослика Иа-Иа можно счесть наиболее выигрышным вариантом для создания этакого супермена (или супервумен). Одно «но» – выгода не в том, чтобы твоя индивидуальность содержала «правильные» радикалы. Вообще помни: не бывает «правильных» и «неправильных» типов. Самая драгоценная вещь – гармония всех составляющих сознания. Она предполагает полноценное и плодотворное использование всех свойств натуры. Ведь Кролик способен защитить личность куда надежнее Тигры: ему только надо перейти из состояния преклонения перед властью к осознанию собственного достоинства. Пятачок и Крошка Ру, будучи отличными слушателями и зрителями, своей способностью к сопереживанию могут привлекать сердца не в меньшей степени, чем «природные» лидеры вроде Винни-Пуха и Тигры. А умение «приспосабливать к делу» рожденные кем-то идеи в наши дни значит не меньше, чем сама способность генерировать идеи.

Таким образом, у любого психологического типа и у любого сочетания радикалов есть сильные стороны. Если требуется устоять перед прессингом внешнего мира, можно действовать методом «сицилианской защиты» – напасть первым, а можно интриговать, вербовать агентов во вражеском лагере, наконец, просто отсидеться в бункере. Словом, излюбленные методы Тигры – отнюдь не единственная стратегия. И притворяться тем, кем ты никогда не был и не станешь – чудовищная ошибка. Нередко нам кажется, что какие-то черты можно «выработать», «натренировать». Эта убежденность рождается из незнания законов психологии. Тренировка поможет нормализовать эмоции, удержать их в русле адекватного поведения и повысить уровень самоконтроля. Но изменить собственные ощущения и настроения на те чувства, которые сознанию просто-напросто не свойственны, нельзя. Конечно, психология знает удивительные случаи видимого превращения эмоций в собственную противоположность: страх проявляет себя в форме агрессии; чрезмерная чувствительность приводит человека к замкнутости и кажущемуся равнодушию; вариативность мышления затрудняет окончательный выбор, и у окружающих возникает ощущение, что перед ними «типичный тормоз». Примеров великое множество, а вывод один – ставить диагноз по симптомам трудно. И легкомыслие недопустимо, а в психологии – особенно. Притом, что взять и последовать примеру доктора из «Формулы любви», заявив: «А голова – предмет темный и исследованию не подлежит» – ну никакой возможности нет! И, как говорил другой любимый народом герой, Семен Михайлович Горбунков: «Ясно. Будем искать!»

Желательно, чтобы поиски проводил человек знающий, а не Иван Сусанин от самообразования. Заведет твою душеньку в такие дебри – вовек не выберешься. Очень опасно выдавать желаемое за действительное – как на виду у всех, так и наедине с собой. И вместе с тем, ужасно тяжело сопротивляться общественным запретам на то-се, пятое-десятое. Если формируется запрет на слабость (для кризисных эпох подобное явление характерно), люди стараются везде, в любых обстоятельствах выказывать силу. Причем рано или поздно от реально существующего «силового» потенциала любой человек вынужденно переходит к потенциалу изображаемому. Даже если в начале пути действительно был силен, непобедим и неустрашим. Потому что никаких исключений жизнь не делает и выжимает досуха всех – и сильных, и слабых. Но! Но при умении восстанавливаться каждый из нас может оказаться более выносливым и надежным, чем личность, у которой, на первый взгляд, сил поболе, голос погромче и грудная клетка пошире. Для многих ситуаций бывают важны не зычный рык и не львиный бросок, а способность долго сохранять трезвость ума и твердость руки.

Так почему мы уповаем на одно, а демонстрируем другое? Просто потому, что «боевой наскок» выглядит на порядок привлекательнее там, где существует острый дефицит времени – главным образом на киноэкране. А откуда мы берем большую часть образцов для подражания? Правильно, с экрана. Отсюда и вырисовывается нехитрая закономерность: если для нормальной жизни нужны выдержка, терпение и хорошо налаженный механизм регенерации – и физики, и психики, то для демонстрации нужна яркость и быстрота реакции. И, разумеется, отменные внешние данные, посредством коих и происходит демонстрация. У последней из упомянутых стихий – множество законов и множество исключений. Но, несмотря на капризность и даже непредсказуемость женской красоты, ее хотят и добиваются большинство представительниц нашего пола – если не все. В чем причины такого повального преклонения перед физической красотой – притом, что все и вся без конца талдычут про красоту духовную, внутреннюю, невидную глазу?

Женщина чрезвычайно трепетно относится к тому, как она выглядит. Это биологически обусловленная система поведения, и справиться с ней нелегко. «Подходящая» внешность, словно выключатель, одним щелчком озаряет светом сознание мужчины и проясняет мысль: вот она, моя единственная! Это ее ручки, ее щечки, ее ушки… Ну, и все остальное. Подсознательно женщина рассчитывает сэкономить немало сил и времени, которые при менее удачном положении дел придется потратить на строительство и упрочение взаимоотношений между партнерами. А так – один-единственный взгляд, и no problem! Он, восхищенно греющий глазами твои ушки-ножки, отныне и навек твой! Вот какие – приблизительно – речи нашептывает нам вся сфера природных инстинктов. А там уж наша воля – верить или не верить. Мы, впрочем, согласны и с тем, что есть исключительные дамы, практически изничтожившие в себе стремление казаться привлекательной – хотя некогда, в детстве золотом, оно всерьез занимало их умы. Иногда кажется, что лишь жестокая неудача, постигшая девочку при первых попытках флирта и кокетства, спровоцировала категорический отказ от каких бы то ни было новых опытов на этом «сугубо женском» поприще. Хотя такое мнение может быть всего лишь ничем не обоснованным предположением. Во всяком случае, женщин, совершенно сознательно избавившихся от желания завлекать и увлекать, немного. А в массе своей мы охотно используем эту стратегию – если эта стратегия не использует нас! Нередко женский пол вместо извлечения пользы из своей красы неземной, начинает всю себя отдавать поддержанию и совершенствованию пресловутой красы. Или – что гораздо хуже – начинает страдать от недостатка оной.

Об удивительных «перегибах» в отношении внешнего вида мы писали и пишем практически в каждой из наших книг. Что поделать! В этом аспекте женского существования заложено великое множество причин и истоков самых разных стрессов, неврозов, фобий и маний, которыми страдает наш прекрасный (но не поголовно) пол. Косметологи напрямую говорят о недостижимости сегодняшнего идеала внешности в реальном измерении, о его несовместимости со здоровьем и с нормальным образом жизни. А читательницы тем временем заваливают редакции иллюстрированных журналов вопросами на тему увеличения и усиления красоты и женственности. В общем, красота пасет мир, что бы на сей счет ни говорил Федор Михайлович Достоевский. И наши пастыри уж очень строги к своим «подопечным» (хотя было бы правильнее назвать нас «подопытными»). Но речь сейчас не о тех, кто создает и навязывает публике образы ангелочков во плоти в качестве примера для подражания. Сейчас давай поговорим по душам на тему, которая, безусловно, покажется странным большинству читательниц, да и читателей, наверное, тоже изумит. Итак! Зачем она нужна женщине, эта самая красота?

Оба-на! Как ты подняла брови, как хмыкнула, как изумилась! Наверняка подобным вопросом задаются немногие. Дело в том, что привлекательность облика – один из тех «мировых устоев», которым не задают вопросов типа «Да чё ты тут торчишь, ваще?» В них верят априорно, без всяких эмпирических глупостей, верификаций и экспертиз. И женская красота, разумеется, великая вещь. Среди женщин, сделавших небывалую карьеру посредством только женской прелести – кого ни припомни… Клеопатру, например, покорявшую римских правителей пачками и с их помощью возродившую Египет… Нет, у Клеопатры был длинный нос, лишний вес и отличные мозги. Изъяны ее внешности запечатлены в сотнях прижизненных скульптурных изображений, где неизбежно наличествуют вполне заметный второй подбородок и крупный, не слишком-то египетский шнобель. В общем, не совсем тот случай. Опять же византийская императрица Феодора, жена Юстиниана, дама сомнительного происхождения, занимавшаяся актерским ремеслом и… бывшая содержанкой до восшествия на престол. Понятно, за какие такие заслуги эту особу возвели в императрицы. Много писалось о ее небывалой красоте, властолюбии, остроумии, образовании, очаровании, ну и… опять-таки об уме. На официальном портрете в церкви св. Виталия в Равенне – снова! Пожалуйте! Длинное худое лицо с длинным же хрящеватым носом, большими по-собачьи печальными глазами и одной-единственной бровью от виска до виска! Хорошо. Будем считать эти примеры неудачными.

Пойдем по другому пути. Возьмем женский персонаж, который никаким позитивом похвастать не может – отрицательный, но привлекательный. Вот! Звезда порока, Эмманюель рубежа XV–XVI веков, честолюбивая развратница Лукреция Борджиа: из-за нее представители клана шли на инцест, на брато– и детоубийство, рисковали репутацией, карьерой, вовсю нарушали заветы морали и нравственности. Горы трупов, море крови, леденящие легенды и гневные обличения. Зачем, спрашивается, родственники Лукреции так старались подпортить себе реноме? У них ведь были все возможности удовлетворить свои грязные инстинкты «на стороне», незачем было ходить «брат на брата», убивать свидетелей, нервировать обывателей. Не иначе, как красота юной Лукреции не знала аналогов. Та-ак. Смотрим портреты, дошедшие до нашего времени. «De mortuis aut bene, aut nihil». Русский вариант: «Про покойничка либо ничего, либо ничего хорошего». В общем, привычный сценарий: длинный нос, живой взгляд, второй подбородок… Да что они, сговорились? Но когда читаешь свидетельства современников о честолюбии, о веселом нраве, об организаторских талантах, которые позволили нахальной девице управлять городами Сполетто и Фолиньо в качестве губернатора (хотя по закону эту должность мог занимать только мужчина с кардинальским титулом) и даже прекратить начинающую между Сполетто и Терни кровавую вражду… Недаром папа Александр VI доверял дочери разбирать свою корреспонденцию, принимать посетителей и решать многие государственные вопросы… Словом, начинаешь верить всяческим заверениям, что девица с длинным носом, крупным ртом и пышным телом (причем авторы восторженных отзывов ничуть оных «деталей» не скрывают!) отличалась поразительной красотой. И так поразила своих соотечественников, что в итальянском городе Ферраре, где звезда клана Борджиа провела свои последние годы, до сих пор 5 февраля проходит праздник имени Лукреции Борджиа – имени безнравственной, корыстолюбивой интриганки и отравительницы, а, в общем-то, веселой, добродушной и прехорошенькой дамочки.

Можно продолжать и продолжать список «прославленных красоток, сыгравших большую роль в мировой истории». И непременно окажется, что внешность у них, как ни разглядывай портретик, далеко не идеальная. Зато образование, очарование и жажда власти – выдающиеся. А письменные свидетельства современников насчет красоты неземной – всего лишь дань уму, обаянию и темпераменту женщины, которая умеет компенсировать недостатки внешности достоинствами личности. У мужчин тоже есть воображение, которое шутит с ними шутки – и давно, с самого начала времен. Сильному полу (который точно так же не поголовно силен, насколько пол противоположный – отнюдь не поголовно прекрасен) темпераментная, образованная и веселая женщина кажется интересной. А от заинтересованности до любви гораздо ближе, чем от того восторженного ступора, в который мужчину ввергает женщина просто красивая (даже очень красивая). Есть вероятность, что мужчине захочется самоутвердиться, завоевав женщину, обладающую личностью. Ведь такую мало оплатить – за деньги ты можешь получить только видимость любви и покорности. Придется брать преграды и преодолевать препятствия – а мужики страсть как это любят: любовь, войнушка, охота и рыбалка в одном фла… занятии.

В общем, что-то мы в третьем тысячелетии переборщили с надеждами на безукоризненную фигуру, идеальные черты лица, блестящие волосы и кожу нежнее шелка. Женщины куда менее «фактурные» заставили человечество веками помнить о себе – благодаря одной только силе характера. К тому же конкурировать исключительно красотой – дело бесполезное изначально. Мало того, что всегда найдется кто-то, у кого зубки побелее и ресницы попышнее. Вдобавок стоит вспомнить добрую старую пословицу: «Вкус вкусу не указчик: кто любит попадью, а кто – свиной хрящик». Можно просто не подойти по показателям – «по цветовой гамме» или «по объему груди». Самое всеобъемлющее и всепокоряющее женское оружие – энергия, исходящая изнутри. Та самая сила, о которой мы говорили в начале статьи. Итак, снимем возложенный на нашу внешность непомерный груз, отменим завышенные требования, объявим недействительной проигрышную ставку ва-банк. Что для этого надо сделать? В первую очередь, необходимо повзрослеть. А во вторую – ограничить власть инстинктов над разумом. Ведь упование на внешний облик – это дань и природным инстинктам, и детским мечтам. Почему мы так упорно, как говорят на Западе, «кладем все яйца в одну корзину» – и даже не пытаемся «подстраховаться»? Потому, что по-детски верим в чудо. Потрясающая внешность – фетиш, сформировавшийся в нашем сознании в раннем детстве. Именно тогда складываются сценарии грез: вот входит Он, смотрит на меня, проводит рукой по волосам (неважно, чьим) – и я уже королева бала! Чтобы не му…читься более действенными, но более утомительными тактиками – долгостроем отношений, шлифовкой общения, поиском собственной «ниши» в Его жизни – хочется убить наповал, с первого взгляда. И больше ни о чем не думать – будущее светло, перспективы ясны. Вот одна из причин, благодаря которым женщина ужасно беспокоится о своем облике.

Но это одна причина. А есть и другие. Предположим, принц остался в девичьих грезах вместе с короной Мисс Большие Махры или где там прошло детство босоногое… Здесь и сейчас имеется личная жизнь, партнер, который, может, и не принц, но вполне подходит для совместного строительства счастливой семьи. На работе боссу себя предлагать – несолидно и нерентабельно. Приковывать к своей особе внимание в транспорте – тем более. И даже приходя на тусовку, сначала ищешь глазами в зале того самого «нужного человека», и лишь потом – зеркало. А все-таки красоте регулярно приносится оброк, по поводу обнаруженных морщин и выпуклостей раздаются печальные вздохи, а косметичка-массажистка с ее идиотским щебетанием выслушивается внимательнее, чем последние биржевые сводки. Вроде бы сценарии с участием принцев-плейбоев не должны тревожить такую состоявшуюся и реализовавшуюся, не побоимся сказать, солидную даму? Чего она пружится перед зеркалом? Ну не глупо ли?

Нет, не глупо. Дама права, прилагая титанические усилия для улучшения облика. Она не хочет «подставляться». Ей важно сохранить не молодость как таковую, а своего рода «психоимунную систему». Потому что каждый из нас – и особенно лица женского пола – вынуждены держать фасон, а вернее, удар со стороны общественного мнения. Лучше вызывать завистливые, чем сочувственные отклики. Твой бизнес, как и все твое существование, тем успешнее, чем больше слышится нареканий в адрес твоей «поразительной (читай «подозрительной») молодости». Когда человек устал и подрастерял внешние данные, он вянет. Вот и получается, что увядшей персоне веры меньше. Успешность выражается в вечном цветении – вечном и непрерывном, вопреки нормальному природному циклу! Природа установила собственную систему «поддерживания вечности» – цикл смертей и возрождений. Человек пытается установить свою вечность – вечность успешных свершений и позитивных ощущений. Так что в сознании масс опять и опять происходит откат от рационального представления обо всем сущем, о цикличности настроений, деяний, рождений и старений – в метафизику, к детским мечтам, к мистическим посулам о нескончаемом блаженстве, к биологическим инстинктам и к прочим «очевидным невероятностям». Общество своим неразумным отношением к ресурсам человеческого сознания словно пытается заместить матушку природу, вечно испытывавшую живые организмы на прочность: кто не выдержал, тот вылетает!

Глава 8. «Кому скоромно, а мне вкусно!»

В общем, относительно некоторых, довольно непохожих, но очень важных вещей – относительно желаний, силы и красоты – можно сказать, что их не стоит выдумывать и имитировать. Надо набраться мужества и сказать, как кот Евстафий в русской народной сказке – мышке Серафимке: «Кому скоромно, а мне вкусно!» Как бы ни давила на твое сознание «непрерывная вечность успеха и удовольствий», придуманная социумом в пику природе, ты не сможешь ее воплотить и только зря растратишь собственное «я» в погоне за демонстрацией этого невиданного зрелища досужим зевакам. Поэтому задумайся о несравненно более серьезном подходе: самопознание, выбор – и последовательная работа для осуществления твоих планов. Многим людям эта – довольно простая, по крайней мере на первый взгляд – тактика кажется недоступной не столько из-за недостатка свободного времени, материальных средств или интеллектуального потенциала, сколько… в силу субъективных причин. Таких причин может быть несколько, а вряд ли существуют полные «реестры» психологических барьеров, которые мешают людям найти себя. Но отдельные «пункты» рассмотреть стоит.

Одно из самых распространенных «препятствий» – стеснительность. Мы стесняемся себя, потому что наши истинные желания как бы «не соответствуют мировым стандартам». И вместо того, чтобы плюнуть и на стандарты, и на некий «мир», их вырабатывающий, женщина подменяет собственные пристрастия более «престижными» идеалами. Если, например, на тот момент в моде царит деловой образ жизни, активное занятие бизнесом, жесткость и карьеризм – типичная «домашняя хозяйка» чувствует себя какой-то недоделанной. Ругает себя квочкой, смущается любви к подушечкам, пуфикам, коврикам и домашней выпечке. И оттого либо зажимается, либо… становится агрессивным адептом домостроя. И принимается вербовать сторонников и подвергать противников (хотя, строго говоря, это не противники, а всего лишь люди с другим образом жизни), как выражался Аркадий Аверченко, «острому кизму, просто острейшему». В наши дни немалое количество подобных закомплексованных, но агрессивных особ подвизается в масс-медиа в качестве бибабо – игрушек-перчаток, которыми ловко манипулируют демагоги, лучшие друзья идеологии.

Идеология не заботится о нормальном «равновесии характеров» в социуме. Ее задачи примитивны и одномерны. Если у страны есть потребность в увеличении рождаемости – идеологи составят соответствующую программу «оболванивания» и используют «слабое звено» любого общества. А именно граждан и гражданок, неуверенных в себе, закомплексованных и потому склонных к фанатизму. Ведь слияние с «фанатами» того или сего дает стеснительной особе, страдающей из-за пониженной самооценки, своеобразное «отпущение грехов». И она охотно идет «глаголом (бывает, и не только глаголом) жечь» всех, кто живет иначе, радуясь тому, что и у нее нашлись сторонники и единомышленники. Одна деталь – то, что всему и всем в цивилизованном обществе отводится свое, законное место, – конечно же, замалчивается и забывается теми самыми демагогами по имени Данко, которые провоцируют нормального человека на неадекватное поведение. Они ведут привычную рекламную кампанию, и в ходе ее создают в мозгу «человека из публики» образ без альтернатив, «единственно верный». Поголовное следование «избранным» идеалам, естественно, может вызвать такую дисгармонию отношений, такую дисфункцию социальных механизмов, что эти явления с полным правом можно назвать экологической катастрофой. Но, к счастью, человеческая психика достаточно устойчива, чтобы не воплощать в жизнь все подряд – призывы идеологов, рекламные слоганы, заветы вождей и прочую мутотень. У каждого из нас наличествует собственная защитная система, благодаря ей мы сохраняем ясность ума даже в присутствии чрезвычайно убедительного «болтолога». Значит, у любого человека есть реальный шанс избежать личной экологической катастрофы. Надо только перестать разрушать свою «психоимунную» систему бесконечными упреками: вот, не та у меня мечта, жизнь, фигура, натура – все пора менять! Прежде чем менять (сиречь разрушать) – проверь, есть ли в том нужда. И проверь по индивидуальным параметрам, а не по тем, которые навязаны очередной «большой иделогической нуждой». Иначе пресловутую «нужду» справят прямо тебе на голову – не отмоешься.

Есть и другая причина, из-за которой мы неуклонно движемся по направлению к личной экологической катастрофе. Причина, противоположная стеснительности. Это… жадность. Вообще, завоевывать и покорять следует только те территории, которые ты сможешь освоить. А в противном случае они станут одной большой могилой – для всех твоих непомерных амбиций и блестящих планов. Итак, о жадности. Несмотря на видимую противоположность, корни и у стеснительности, и у жадности приблизительно одинаковы – все то же желание «соответствовать мировым стандартам». И все то же намерение «замаскировать» собственную суть, мимикрируя под окружающую среду. Если славы, богатства и успеха вообще добиваются (если, конечно, свято верить словам журналистов, мемуаристов, биографов и просто любителей принародно покартавить с пафосом в голосе) натуральные охотники, авантюристы, игроки, предприимчивые и неуемные хищники – выходит, и тебе надо уподобиться диким, чтобы свой кусок «срубить»? Абсолютно неверный вывод. Всегда надо делать скидку на «красоты интерпретации образа» – и ничего не принимать буквально, в качестве инструкции к действию.

Помнишь исторических красавиц, не отличавшихся красотой? Точно так же обстоят дела с их невиданными пороками, адским властолюбием, бешеной жаждой денег и роскоши… Наверняка все они умели регулировать свои «жажды и нужды». Иначе все эти «исторические суперженщины» превратились бы в сумасшедших старушек – скупердяек, эротоманок, домашних тиранок. И никаких «мировых ролей». А почему? Да потому, что «перекос» в личности, вызванный неконтролируемой жадностью, оборачивается паранойей. Можно, конечно, будучи параноиком, довольно долго оставаться «на посту» – если ты правитель по праву рождения, а не особа, загремевшая «из грязи в князи». Тогда, при наличии законопослушных подданных, привычных почитать «царскую кровь», ты не будешь свергнут и гильотинирован (поднят на копья, заточен на острове, заживо съеден и т. п.) – и то не наверное. А уж «выходцу из низов» удержать в руках завоеванное – тут не до безумств! Тут надо мозгами ой-ой как поработать! Значит, оставляем все описания диких вспышек, бурь и гроз «за кадром». Либо это просто «для красного словца» выдумано, либо в описанные времена аналогичная манера поведения была в порядке вещей. В любом случае – подобная реакция не является индивидуальным проявлением. Аминь всем Вульфам и Радзинским, будем смотреть на мир менее романтическим взором.

Не углубляясь в бесперспективную тему «Какие свойства были присущи всем жившим на земле гениям», мы, все-таки, намерены обозначить некоторые общие тенденции. Люди, достигавшие – и достигающие – успеха, действительно, чего-то хотели. Кому-то нужна была слава, кому-то – деньги, кому-то – любовь, et cetera, et cetera. Но в безумную страсть (по крайней мере, в процессе самореализации) потребность не переходила. Потому что патологическая деформация личности, что бы там ни гундосили всякие мистики-психоделики, на пользу работе не пойдет. Даже если с психом и случится озарение, то доводить смутный образ до совершенства придется совсем другим людям. Они-то и получат большую часть вознаграждения, пока окончательно спятивший «основоположник» будет петь басом в Бедламе: «Из глубины взываю к тебе, Господи-и-и-и…» И оптимальная методика обращения со своим желанием практически одна-единственная – необходимо направить энергию, выработанную страстью, в самореализацию. Из разряда разрушительных – в разряд созидательных. Есть люди, боящиеся сильных ощущений. Чувствуя тягу, стремления, порыв, они принимаются все вышеперечисленное «гасить» – усиленно расслабляются, отвлекают внимание, подавляют эмоции, считают овец и принимают транквилизаторы. Но ни полноценного отдыха, ни нормализации душевного состояния из их «гасилок» чаще всего не выходит. Потому что зажженный потребностью огонь «горит и ярко рдеет», невзирая на увеличение дозы седативных препаратов и совершенствование методов «пожаротушения».

А что же делать, если не тушить? Раздувать, что ли? Тоже мне, советы для птицы Феникс. Впрочем… Если оставить в стороне сарказм (вполне обоснованный – современный человек сильно страдает от переутомления и перевозбуждения), то нередко картинка проясняется. Наверняка стоит поменять систему «слива эмоций». Например, не проедать себе печенку из-за нерях-домочадцев, ежевечерне убираясь в комнатах, покрытых наслоениями разбросанных как попало шмоток, игрушек, пивных банок и конфетных фантиков, а завести себе хобби «вне дома, вне семьи» – начать посещать бассейн или боулинг. Или вообще собраться и уехать: в командировку, в отпуск, к подруге погостить. Провести шоковую терапию: либо твои милые-любимые-родные наконец научатся сами вытирать пол в прихожей и опускать крышку унитаза, либо они безнадежны. И надо менять либо семью, либо «гигиенические установки». Или другой пример: ты регулярно засиживаешься на работе – а почему? Плохо организован производственный процесс? Ты Пятачок, который всего боится и норовит всех опекать? Или подспудно тебе хочется создать собственное ноу-хау, а ты подавляешь это желание, имитируя «сверхзанятость»? Проясни, чего тебе хочется – и выработай стратегию достижения согласно индивидуальным особенностям натуры.

Когда у тебя имеется информация относительно потребностей и способностей, ты увидишь, что и куда следует направить. Но это лишь первый этап. А второй – координация внутреннего и внешнего. «Человек – политическое животное», как считал философ Аристотель, или «животное общественное, которое не выносит своих сородичей», как считал художник Эжен Делакруа. Значит, надо так устроить дела, чтобы тебя не уничтожили твои же разозленные сородичи. Политично устроить. Не думай: стерва не та особа, которая не уступит ни пяди своей земли. Стерва не собирается платить за успех любой ценой, она не глупа, она умеет торговаться. И знает: куда легче координировать известное с известным, чем метаться в темноте с упаковкой антидепрессанта наперевес. Получается, что перед осуществлением собственных планов обязательно требуется разведать обстановку. Когда человек, не пикнув, отдает все, что противоположная сторона захочет – это никакая не координация интересов, а сущая ограбиловка. Когда человек стоит на своем, словно памятник Петру на Берсеневке, это тоже не координация, а монументальная тупость.

Обе тактики свойственны лицам, глубоко в себе неуверенным. Только в первом случае страх выступает как есть, а во втором – нацепив маску агрессивного отпора. Агрессия неприемлема в качестве «политичного подхода» именно потому, что человек в этом состоянии не в силах выслушать противника. Он перепуган, он ощущает собственную слабость – и потому старается не слушать приводимые аргументы и не анализировать предлагаемые компромиссы. Он просто боится поддаться на уговоры, отступить перед натиском и про… валить все задание «у целом». Стерва не боится: а вдруг меня обидят? А вдруг меня уронят? А вдруг меня поимеют? Вот и слушает собеседника с чувством собственной полноценности и дееспособности.

Стерве часто угрожают, что она когда-нибудь непременно останется одна. Мы можем возразить на это тем, что стерва не Морра из повестей Туве Янссон. Не чудище, которое замораживает мир вокруг себя, оставляя лишь безжизненное ледяное пространство, а потом принимается тосковать по теплу и свету. Именно потому, что стерва умеет глядеть в глаза действительности, не впадает в инфантильный максимализм и не зажимается от совершенных промахов и ошибок – потому ей нет нужды в экстремальных мерах по «реанимации самооценки». Мы не раз сталкивались с женщинами, применяющими тактику давления в нехитром, мы бы сказали, животном исполнении: например, такая особь категорически искореняет умение слушать партнера, а если и пытается убедить кого-то в своей правоте, прежде всего начинает орать. Ее легким и саксофонист позавидует, а тембру голоса и павлин ужаснется. Из-за засилья «ораторий» в жизни подобных баб и поражения, разумеется, нередки – тогда можно замкнуться в скорбном безмолвии и заморозить отношения. Вероятно, навек. Вот вам типичная Морра. Стерва, как мы не раз объясняли, гораздо мобильнее. Она не ставит все свое сегодня и все свое завтра в зависимость от этой беседы и от этого собеседника. Она независима. Как сказал Жванецкий: «Вы пробовали когда-нибудь зашвырнуть комара?» Побольше легкости, милые дамы, побольше легкости!