Текст книги "Апокалипсис 2035"

Автор книги: Илья Разумов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 10 страниц)

2. " Чистая вода в грязном ведре " ( "Добрый царь " )

Всем нам свойственно ошибаться, совершать нерациональные поступки. Но иногда приходят в наш грешный мир люди, достигшие высокой степени духовного совершенства. Мы называем их святыми. Впрочем, часто называем так совершенно напрасно. Убили Николая Второго, через 80 лет решили, что ошиблись... и канонизировали как святого. Точно также можно убить зверским образом произвольного человека на улице и на этом основании объявить его святым. Логично ли? Но иногда истинные святые в наш мир все-таки приходят. Они не стремятся ни к деньгам, ни к славе, но единственно– к счастью человечества. Святому должно быть противно заниматься государственной деятельностью, поскольку государство– инструмент организованного насилия. Но ради всеобщего блага он может иногда это сделать. Вот тогда и pndhrq названный выше тип государства.

Эта форма не является устойчивой. Подобно тому, как чистая вода в помойном ведре быстро протухает, заражаясь от стенок, так и "добрый " царь очень быстро сменяется " плохим". Система скатывается к первому варианту.

3. "Чистая вода в хрустальном бокале " (Самоуправление)

Государством управляет не один человек, а большая группа достаточно часто переизбирающихся лиц ( чем боьше эта группа, тем лучше). Все важнейшие вопросы решаются голосованием. Нерациональные потребности у всех различны и не проходят через процедуру голосования.

По этому типу живут парламентские республики.

Эффективность такого государства сильно зависит от процедуры выборов. Часто бывает, что предлагается выбор из нескольких очень богатых и рвущихся к власти людей. Такая процедура малоэффективна, хотя результат ее и лучше, чем при "плохом царе ". Более правильна система выборов, когда избиратели хорошо знают своих кандидатов. Например, когда избирается депутат от завода, от института, от больницы. При территориальном делении округов такое, к сожалению, невозможно.

4. "Грязная вода в хрустальном бокале " (олигархия)

Государством управляет группа лиц, объединенных какой– либо нерациональной потребностью, обычно потребностью обогащения. В олигархию может выродиться предыдущая форма при уродливой системе выборов. Но исключающая самодурство олигархия все же лучше варианта " плохого царя".

Из представленных четырех форм, очевидно, самоуправление является наилучшей и обеспечивающей возможность плавного движения к идеальному обществу. Мы пришли к этому чисто логическим путем. Но и религия говорит то же самое. Ведь все люди братья, и все равны: как перед Богом, так и между собой.

На этом философская часть нашей книжки заканчивается. Будем надеяться, что она не слишком утомила читателя.

Глава 5. Новая точка отсчета.

Сенцацией двух последних лет стало раскрытие

шифра Нострадамуса, что явилось не только крупнейшим

достижением нашего века в области оккультных наук, но

также представляет огромный научный интерес, поскольку

переворачивает с ног на голову все наши традиционные

представления о пространстве и времени. Нострадамусу

удалось с точностью до года предсказать почти все

крупные события человеческой истории за 100, 200, 400,...

лет до того, как они произошли.

Заслуга раскрытия шифра принадлежала супругам

Д. и Н. Зима. Их статьи были опубликованы, в частности,

в журналах "'ГОРОСКОП", в газетах "ТРУД" и " МОСКОВСКИЙ

КОМСОМОЛЕЦ". Методика раскрытия шифра была подробно

hgknfem` в книгах " Расшифрованный Нострадамус " и "

Ключи Армагеддона ". В последней Зимам удалось

обнаружить совершенно удивительную вещь: будучи

переведенными с французского языка на иврит многие

катрены начинают звучать гораздо более осмысленно. Но

автор данного скромного труда, к сожалению, не

является большим специалистом в области иностранных

языков. Поэтому вся основная часть нашей книжки будет

посвящена численному анализу Предисловий к Центуриям.

Необходимо, прежде всего кратко осветить

историю вопроса и познакомить любознательного, но

малоосведомленного читателя с сутью проблемы.

Общеизвестно, что главным делом жизни скромного, но

талантливого доктора из маленького французского городка

стало опубликование так называемых "Центурий". По

поводу этого произведения с самого начала появления на

свет велись ожесточенные споры. Провидческий дар

Нострадамуса был общеизвестен, однако человек, однажды

заглянувший в "Центурии", чаще всего через несколько

минут чтения начинал зевать, а затем и вовсе откладывал

непонятную книжку на почетную, но труднодоступную самую

верхнюю полку книжного шкафа, где она и лежала впредь,

медленно покрываясь пылью.

Помимо того, Нострадамус написал к

"Центуриям" два предисловия. Первое было адресовано

сыну Нострадамуса Цезарю, а второе – королю Франции

Генриху 11. Однако наиболее вдумчивые исследователи с

давних пор обращали внимание на явные несуразицы в этих

предисловиях. То талантливый средневековый доктор, как

бы между, прочим приводит две библейских хронологии; и

все бы ничего, да только хронологии эти мало

соответствуют Библии. То вдруг оказывается, что

опытный астролог не умеет производить элементарные

арифметические действия и, суммируя несколько цифр

своей "библейской хронологии", называет ошибочный

результат. Это особенно удивительно, если учесть, что

на написание предисловий Нострадамус потратил, по его

признанию, несколько лет. То вдруг в письме к Цезарю

предсказатель говорит, что не мог оставить свое

творческое наследие сыну в виде свитка, потому что

бумага уже истлеет к тому времени, когда сын научится

читать. Странная какая-то бумага была у прозорливого

доктора...

Короче, с давних пор предполагалось, что

послания Нострадамуса содержат некий шифр и адресованы

будущим поколениям, но всерьез за эту проблему почти

никто не брался. Удача сопутствовала только супругам Д.

и Н. Зима, которые впервые обратили внимание на важную

фразу из "Послания Генриху":

"... я рассчитал, что в будущем периоде произойдет

почти такое же количество событий, сколько произошло их

в течение всех прошедших веков,.. вычисляю и

рассчитываю эти настоящие Пророчества целиком согласно

порядку цепи, которая имеет свою разгадку... "

Логично было отсюда предположить, что

Нострадамус сам просит читателя к дате написания

Послания приплюсовать числа приведенной им библейской

хронологии, сжатые (предположительно) на некоторый

общий коэффициент. Супругам Зима удалось этот

коэффициент найти. Оказалось, что он равен 11. 11.

Поделив все числа второй псевдобиблейской хронологии

Нострадамуса на 11. 11 и приплюсовав к 1558 (дата

написания), супруги Зима получили цепочку дат,

снабженных краткими псевдобиблейскими комментариями

Нострадамуса. Почти все они потрясающим образом совпали

с важными историческими событиями. Последней датой

таблицы Нострадамуса был 2035 год, обозначенный как

Пришествие нашего Спасителя Иисуса Христа.

Данная информация сразу же очень

заинтересовала автора. Дело в том, что именно 2035 ый

год уже давно был получен автором как дата Судного Дня

на основании других источников, дошедших до нас из

прошлых веков. Таким образом, одно и то же число было

получено двумя независимыми путями, а это уже не шутка.

Захотелось глубже и подробнее разобраться в шифре

Нострадамуса, сразу же возникла мысль, что шифр этот

раскрыт еще не полностью, что может быть самой

интересной и важной его части мы до сих пор не знаем. И

это действительно оказалось так.

В своем письме Нострадамус упоминает зачем

то 1606 год. Причем говорит об этом годе очень долго,

вычисляет положение небесных светил, а потом вдруг

неожиданно заключает, что год будет спокойным и ничего

особого в нем не произойдет. Спрашивается, а стоило ли

тогда столь тщательно вычислять положение небесных тел?

Тут что-то не так. А что если числа первой

псевдобиблейской хронологии поделить на тот же

коэффициент 11. 11 и приплюсовать к 1606 году?

Здесь уместно будет привести указанную

хронологию:

1). Первый человек, Адам, жил перед Ноем около 1242

года, основываясь не на вычислениях язычников, как это

дано у Варрона, но только лишь по свидетельству Библии

и на основании моих способностей и астрономических

расчетов.

2). После Ноя, его самого и Всемирного Потопа, вплоть до

появления Авраама, прошло около 1080 лет. Будучи

великим астрологом, как никто до него, Авраам первым

раскрыл халдейские письмена.

3). Затем пришел Моисей 515 или 516 лет.

4). Между эпохой Давида и Моисеем прошло 570 лет, около

того.

5). Затем после между эпохой Давида и временем нашего

Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного

единственной Девой, согласно свидетельствам некоторых

хронографов, было 1350 лет.

Пусть теперь любознательный читатель не

поленится, возьмет калькулятор и за несколько секунд

b{onkmhr простейшие арифметические действия. А мы сразу

напишем полученный результат:

1). 1718 Первый человек, Адам.

2). 1815 После Ноя и Всемирного Потопа.

3). 1861 Приход Моисея (Освободителя)

4). 1913 Начало эпохи Давида.

5) 2034 Пришествие Иисуса Христа.

Читатель, хорошо знающий историю, уже заметил,

наверное, что числа близки к некоторым датам, хорошо

известным из истории. Ну и что, скажет недоверчивый

скептик, забавное совпадение и только. Если 10000 раз

подбросить 10 монет, то рано или поздно все они лягут

"'решкой''.

Да только нет. Не проходит этот аргумент на сей

раз. Давайте обратим внимание на псевдобиблейский

комментарий, составленный древним провидцем.

1). Около 1718 года, а именно в 1721 ом Петр 1 Великий

(Алексеевич) принял титул императора. Обратим внимание , что Нострадамус называет его "'первым'', а первая

буква имени "" Адам'" соответствует первой букве

отчества "'Алексеевич''. Ошибка в три года, о

существовании которой Мишель Нострадамус нас, кстати,

предупреждает, скорее всего вызвана тем, что

Нострадамусу не удалось одну и ту же таблицу

многократно использовать в разных шифрах. Забегая

вперед, скажем, что малая табличка будет работать еще

несколько раз с разными точками отсчета. И с каждой

новой расшифрованной цепочкой дат пророчество будет

становиться все более стройным и гармоничным, в нем

появится красивая и четкая внутренняя структура,

таблички начнут накладываться, логично дополняя друг

друга...

Но вернемся к нашим баранам.

2). Дата 1815 г. соответствует отречению от престола

Наполеона 1 после войны с Россией. Снова первая буква

имени "" Ной'" отвечает первой букве имени "'

Наполеон''. Отмечено также, что перед 1815 годом

состоялся Всемирный Потоп. "'Потопом'" Нострадамус

всегда называет большое кровопролитие.

А что означает имя "'Авраам''? Может это

намек на первую букву имени правившего в то время в

России императора Александра 1? Ходили слухи, что он

был философом и мистиком по натуре и не умер в 1825

году, а сам покинул престол и уединился где-то в тихой

деревушке. Со стороны такое поведение императора может

показаться странным. Так и хочется сказать, что

император "переборщил ", "перегнул палку " Но ведь то

же самое можно сказать и про Авраама, который собирался

принести в жертву своего сына.

3). В 1861 году состоялось освобождение крестьян от

крепостного рабства. Осуществивший это Александр 11

получил прозвище Царя-Освободителя. По Библии Моисей

также вывел свой народ из рабства.

4). 1913 год с точностью до года указывает на начало 1

lhpnbni войны. Интересно отметить, что Давид был прежде

всего Царем-Воином. Так что "" эпоха Давида'" – это

эпоха войн.

5). 2034 год. С точностью до года мы пришли к тому же

результату, что и супруги Зима– Второе Пришествие

Христово в 2035 году.

Теперь уже нет никаких сомнений: Нострадамус

действительно знал все события наперед и зашифровал их.

Он фактически назвал даже имена исторических

персонажей.

Глава 6. Есть у революции начало...

Обобщим кратко то, что мы имеем на данный

момент. В Послании Генриху было две псевдобиблейских

хронологии и намек на шифровку. Супруги Зима поделили

числа второй хронологии на 11. 11 и приплюсовали к дате

m`ohq`mh послания– 1558 году, получив при этом в

качестве конечного результата Второе Пришествие

Христово в 2035 ом. Автор поделил числа первой

хронологии на 11. 11 и приплюсовал к 1606 году, который

по непонятной на первый взгляд причине также фигурирует

в Послании Генриху. При этом было получено в качестве

конечного результата Второе Пришествие Спасителя в 2034

году. Таким образом, появились две не зависящие друг от

друга стрелки, указывающие на 2034-35 годы. Настало

время нарисовать еще одну стрелку.

Здесь необходимо привести вторую "'библейскую''

хронологию Нострадамуса:

Во всех случаях верно, эти годы после

сотворения мира, до рождения Ноя, прошло 1506 лет.

И после рождения Ноя до полной постройки Ковчега

перед вселенским потопом, прошло 600 лет. (или даны

Солнечные или Лунные, или смешанные) Я придерживаюсь,

что Священные Писания основаны на Солнечных. И под

конец этих 600 лет Ной вступил в Ковчег, чтобы спастись

от потопа.

И длился этот потоп, всеобщий по Земле, и

продлился один год и два месяца.

И после конца потопа до появления Авраама,

прошло число лет 295.

И после появления Авраама до рождения Исаака

прошло 100 лет.

И после Исаака до Якова, 60 лет – до часа, когда

он вошел в Египет до ухода оттуда прошло 130 лет.

И после хождения Якова, в Египет до исхода

оттуда, прошло 430 лет.

И после исхода из Египта до возведения Храма,

сделанного Соломоном в четвертом году правления, прошло

480 лет.

И после возведения храма до Иисуса Христа,

согласно подсчетам летописцев, прошло 490 лет.

И таким образом по этим подсчетам, которые я

сделал, дополненными священными писаниями, получается

около 4173 года и 8 месяцев, плюс– минус.

Итак от Иисуса Христа отсюда из-за раскола сект

я опускаю, вычисляя и рассчитывая эти настоящие

Пророчества целиком согласно порядку цепи, которая

имеет свою разгадку, с самого начала под этим понимая

время, когда (далее идет положение планет на 1606 год,

в то время как написано послание в 1558 ом ).

В год 1792 покажется наступление одного

обновления века.

То, что Нострадамус так здорово предсказал

Великую Французскую революцию, конечно впечатляет. Но

не кроется ли за этим что – нибудь еще? Обновление века

непроизвольно ассоциируется с Великим Потопом. Не хотел

ли Нострадамус сказать, что от сотворения мира до

потопа прошло "" примерно такое же количество событий''

j`j от даты написания письма (1558) до Великой

Французской революции (1792)?

Проверить недолго. Поделив 1506+600=2106 на

1792-1558=234 получим коэффициент сжатия ровно 9.

Далее у Нострадамуса идет странное размышление о

календарях. Разница между солнечным и лунным календарем

за указанный период составляет 128 лет. Так что мы, не

долго думая, просто вставим эти 128 лет в Хронологию,

перед Великим Потопом. Cупруги Зима в своей работе

поступили также. Тогда насчитанные Нострадамусом 4173

года превращаются в 4301. Сжимая 4301 в 9 раз,

получаем 478 лет. Для определения даты Второго

Пришествия по новой методике нужно приплюсовать 478 к

дате написания письма. Здесь возникает малюсенькая

заминка. В начале Послания Нострадамус указывает 1557

ой, а в конце 1558 ой год. Мы возьмем дату начала

написания письма – 1557 ой, и приходим тогда в точности

все к тому же 2035 му!

Совпадение невероятное! Но мы не будем пока

высокопарно заявлять, что нашли новую стрелку,

указывающую на 2035 ый год и новый ключ, равный 9 (в

отличие от 11. 11, который использовался до сих пор).

Гипотезу необходимо проверить.

Заметим, что Нострадамус зачем-то дважды

говорит о 600 годах от рождения Ноя до потопа. Как

показывает опыт, у хитрого Нострадамуса ничего не

делается просто так. Прости нас, дорогой читатель,

за утомительную математику, но мы уже подходим к концу

наших рассуждений. Поступим следующим образом. Вычленим

"" послепотопную'" часть таблицы (включая и сам потоп)

и произведем положитеьный сдвиг на 600 лет. Затем все

числа таблицы (включая и "'допотопную" часть),

поделим на 9 и приплюсуем к 1558 му и 1606 му. Получим

две таблицы; в этих таблицах отбросим "" допотопную''

часть, а "" послепотопный'" результат сведем в одну

таблицу (объединим результаты). Выпишем то, что

получилось.

1). 1873 ий Потоп и конец потопа.

2). 1906 ой. Рождение Авраама (прародителя)

3). 1917 ый. Рождение Исаака ( долгожданного

первенца)

4). 1921 ый. Потоп и конец потопа.

5). 1924 ый. Рождение Иакова (узурпатора).

6). 1938 ой. Иаков (узурпатор) идет в Египет и уходит

из него.

7). 1954 ый. Рождение Авраама (праведника).

8). 1965 ый. Рождение Исаака.

9). 1972 ой. Рождение Иакова.

10). 1986 ой. Иаков идет в Египет.

11). 1986 ой. Исход из Египта (потомков Иакова,

освобождение от рабства)

12). 2034 ый. Исход из Египта (потомков Иакова,

освобождение от рабства)

13). 2035 ый. Второе Пришествие Христа,

уже было получено из исходной постановки задачи.

Рассмотрим нашу хронологию более подробно.

1). 1873 ий. Потоп и конец потопа.

Потопом Нострадамус всегда называет большое

кровопролитие. В 1871 году (а не в 1873 ем) во Франции

состоялась первая в мире пролетарская революция. (

Парижская Коммуна), которая была жестоко подавлена.

Длительность потопа по Нострадамусу 1. 17 / 9 =0. 13 года , в то время как на самом деле коммунары продержались

60 дней, что составляет 0. 16 года.

2). 1906 ой. В 1905-07 гг в России состоялась вторая в

мире пролетарская революция, которая также была

подавлена. Здесь Нострадамус назвал дату точно, хотя

комментарий, на первый взгляд, и сомнителен. Все

остальные события будут впредь касаться только нашего

государства. Поистине, очень уж подозрительный интерес

питал средневековый французский доктор к нашей истории.

3). 1917 ый. Рождение Исаака.

По Библии Исаак был долгожданным сыном Авраама,

так что прослеживается логическая связка с революцией

1905-07 годов. C другой стороны, в результате революции

1917 года к власти пришел Ильич, отождествим его с

Исааком.

4). 1921 ый. Потоп и конец потопа.

Дата однозначно указывает на конец Гражданской

войны (кровопролития) и образование Советского Союза.

5). 1924 ый. Рождение Иакова.

У Исаака было два сына – старший Исав и младший

Иаков. Умирающий Исаак хотел благословить старшего

сына. Но хитрый Иаков накинул на себя овечью шкуру,

которую обычно носил Исав, и старенький, больной и

полуослепший Исаак по ошибке благословил Иакова. Так

Иаков стал узурпатором и получил власть над старшим

братом.

У Ильича было два духовных наследника – наиболее

перспективный Лев Давидович и менее перспективный Иосиф

Виссарионович. Почему после смерти Ильича в 1924 году

на троне оказался Иосиф, историки ломают головы до сих

пор.

6). 1938 ой. Иаков идет в Египет и уходит из него.

Поскольку вся таблица, за исключением первой даты,

касается исключительно наших дел, то здесь скорее всего

имеется в виду советско – финская война 1939 года.

Советские войска под мудрым руководством Иосифа

Виссарионовича вошли в Финляндию и вышли из нее.

7). 1954 ый. Рождение Авраама.

Авраам был праведником, но при этом во имя

высокой цели, ради загробного счастья, мог иногда

совершить действия, не совсем нормальные с точки

зрения обычного человека. Например, принести в жертву

своего сына... Или засеять всю страну кукурузой, как

это сделал Никита Сергеевич, ставший 1 ым секретарем ЦК

КПСС в 1953 ем.

8). 1965 ый. Рождение Исаака.

Ну что ж, рождение еще одного Ильича. Леонид

Ильич пришел к власти в 1964 ом.

9). 1972 ой. Рождение Иакова.

К сожалению, эта дата не поддается

интерпретации. Видимо, у Нострадамуса просто не

получилось один и тот же набор цифр использовать в

разных шифрах. В Послании он ведь и сам предупреждает,

что предсказания несколько затуманены естественной

примесью. Главная цель Нострадамуса – указать на 2035

ый год достаточно четкими стрелками, а не делать

конкретные мелкие прогнозы. К тому же, как мы увидим в

следующей главе, 1972 ой год все равно исчезнет. Дело в

том, что относительно 20 века Нострадамус не

ограничился одним шифром.

10). 1986 ой. Иаков уходит из Египта

Начинается новая эпоха.

11). 1986 ой. Исход из Египта (потомков Иакова)

Согласно Библии освобождение Божиего народа

от египетского рабства произошло под руководством

Моисея. Имя Моисея при расшифровке уже встречалось

дважды. При работе на ключе 11. 11 с 1606 годом в

качестве отправной точки Моисеем стал Александр

11, осуществивший в 1856-62 гг первую российскую

"'перестройку''. А в работах Зим Моисеем стал как раз

Михаил Сергеевич. Теперь этот результат подтвердился и

на основании нового ключа.

12). 2034 ый. Еще один "'Исход из Египта''.

Другими словами, освобождение от какого-то

рабства. Некое светлое событие.

Итак, на основании таблиц Нострадамуса мы

получили уже три независимые стрелки, и все они сошлись

на 2035 годе.

Читатель, ожидавший увидеть страшные картины

Апокалипсиса, пусть еще немного потерпит. К сожалению,

все это будет. Но чуть позднее. Будучи физиком

теоретиком по специальности, автор привык каждое свое

слово тщательно обосновывать. Иначе и до греха

недалеко.

Глава 7. Третий ключ.

Итак, дорогой читатель, из Послания Генриху

мы с Вами уже получили несколько независимых стрелок

к 2035 году, который зашифрован Нострадамусом как год

Пришествия Христа. Каждая из этих стрелок представляет

собой цепочку дат, соответствующих уже произошедшим с

нашими предками историческим событиям. Так что

сомневаться в весомости каждой стрелки не приходится. В

данной главе будет рассказано об еще одной тропинке к

Судному Дню. То, о чем пойдет речь дальше, возникло не

после долгих экспериментов, которые скептики назвали

бы "подгонкой ", а появилось "на кончике пера " как

подтвердившаяся математическая гипотеза.

В самом начале Послания Генриху у Мишеля

Нострадамуса присутствует малопонятная и загадочная

фраза:

" И все же я надеюсь, что смогу в письме запечатлеть

годы, города, названия регионов, где произойдет большая

часть, точно также от года 1585 и от года 1606 начиная

от настоящего времени, 14 марта 1557, и вплоть до

очень далекого события... "

О чем здесь идет речь?.. 1557 и 1606 мы в наших

рассуждениях уже учитывали, а вот год 1585 еще вроде бы

не фигурировал. Да и фраза выглядит как– то странно.

На первый взгляд кажется, что Нострадамус говорит о

том, что предсказал события после 1557 го, а таким

образом и после 1585 го, и после 1606 годов. Но зачем

городить такое масло масляное, да еще с введением

каких– то непонятных дат? Тут явно что-то не так.

(Хотя, в принципе, и можно заметить, что 1585 и 1606

годы представляют собой хронологические рамки правления

Бориса Годунова). Давайте разберемся в синтаксисе: "

от года 1585 и 1606 начиная от 1557... "'

Возникает впечатление, что Нострадамус просит нас

указанные годы сложить. Тогда получим, что Нострадамус

помимо всего прочего предсказал события от 3142 и от

3163 года. Что это значит?

Ответ находим в Послании к Цезарю.

'" Бывает, что вдохновение и экстаз захватывает меня

по нескольку раз в неделю, и тогда во время ночных

бдений я составляю путем долгих расчетов книги

пророчеств. Каждая такая книга содержит сотню

астрономических катренов – предсказаний, которые я

затем собрал воедино и зашифровал. Это непрерывное

пророчество до 3797 года. "'

Ясно, что 3797-год символический. Можно было

a{ сказать, что поскольку 97+37=134, то Нострадамус

вновь говорит о 2034 годе. И хотя это действительно

так, данный подход не является научным, так как ничем

не обоснован, кроме нашей фантазии. Как доказать, что

символический 3797 год лежит действительно в области

нашего реального 2035 го?

Ответ вновь находим в Послании к Цезарю: " Не

пройдет и 177 лет 3 месяцев и 11 дней с того момента,

как я пишу эти строки... " Датируется Послание к

Цезарю 1 марта 1555 года.

Таким образом, в Послании к Цезарю для

характеристики одного и того же промежутка времени от

написания письма до Второго Пришествия возникает два

временных интервала: большой в 3797-1554. 1644=2242. 8356

года и малый в 177. 2822 года. Вспомним, что и в

Послании Генриху было два интервала– большой

псевдобиблейский в 4301 год (с поправкой на лунные

годы) и малый– интервал нашего реального времени.

Логично предположить, что:

1). Коэффициент сжатия при переходе от условного

летоисчисления Послания Генриху к условному

летоисчислению Послания к Цезарю одинаков для большого

и малого интервалов.

2). 4301 псевдобиблейских лет соответствуют теперь

интервалу времени от некоторого неопределенного пока

года X до некоторого важного события, предположительно

года Второго Пришествия Христа Y, где Х и Y – годы

нашего реального времени.

Приходим тогда к системе уравнений

4301 / (Y-X) = 2242. 8356 / 177. 2822

A / X = 3797 / Y

Возникает вопрос: какой год взять в качестве А: 3142

(соотв. 1585) или 3163 (соотв. 1606)?

Поскольку 1606 год в Послании Генриху

указывается дважды и очень точно описывается с помощью

коньюнкций планет, отдадим предпочтение второму

варианту. А вот теперь пойдем на маленькое нарушение

логики, которое попытаемся обосновать в главе про

математические странности. Пока же читатель может

считать, что автору было математическое откровение.

Явился дух Нострадамуса.

Во-первых, мы возьмем вместо даты начала написания

письма дату КОНЦА его написания 27 июня 1558 года

(вместо 14 марта 1557 го). Собственно в этом и будет

состоять явившееся нам откровение. Сам же период

написания письма отображается таким образом как бы в

некое "межвременье ".

Во-вторых, учитывая тонкость эффектов при решении

такой системы уравнений, мы поступим строго по

научному при уточнении дат. Далее в письме Нострадамус

приводит конъюнкции планет на 1 января 1606 года.

Необходимо учесть, что когда мы говорим о 1 января

какого-то года, то год этот отнюдь не закончился еще, а

только начинается. Поэтому в качестве десятичной дроби

d`r` изображается как 1605. 003. Аналогично 27 июня 1558

года изобразится как 1557. 4918.

Итак, берем в качестве параметра

А=1557. 4918+1605. 003=3162. 4948

Решение системы дает Y=2034. 429, то есть 5

июня 2035 года.

X=1694. 461

Таким образом, в качестве даты Второго

Пришествия (конца последней мировой войны) мы вновь

получили 2035 год– 5 июня 2035 года!

Заметим, что эффект был в данном случае очень

тонким. В ходе решения задачи возникает

необходимость делить 4301 на некоторый коэффициент. Так

вот, при изменении этого коэффициента хотя бы на одну

сотую результат получается уже совсем другим. Тут, как

говорится, не подгонишь под "правильный " результат. К

тому же, если попытаться работать с целыми числами и

получить ровно 2035, то оказывается, что 4301 нужно

делить на 2. 1135 (намек на 2035! )

Пусть читатель самостоятельно проделает все

вычисления. Это убедит его гораздо лучше наших

рассуждений.

Если помните, у нас был еще 1585 ый год. Что

делать с ним? Будем считать, что по аналогии с 1

января 1606 года здесь говорится о 1 января 1585 года.

Так что соответствующее году число изображается в виде

1584. 003. Определим соответствующую ему точку отсчета

по правилу

(1584. 003+1557. 4918) / Х = 3797 /

2034. 429

откуда Х=1683. 2083

Дальнейший алгоритм будет состоять в следующем.

Для каждого Х=1683. 2083 и Х=1694. 461 поделим 4301 на

2034. 429-Х. Получим коэффициенты сжатия 12. 2459 и

12. 6512. (Последний коэффициент можно конечно получить

гораздо проще, просто поделив из Послания Цезарю

2242. 8356 на 177. 2822). Числа библейской хронологии

поделим на эти коэффициенты и приплюсуем к

соответствующему году Х. Получим две таблицы.

"Послепотопную" часть каждой таблицы, включая и потоп,

сдвинем на 600 / 12. 2459 или соответственно на 600

/ 12. 651 лет вперед, поскольку число 600 встречается

два раза подряд, а в хронологию было включено только

один раз (событие было одно ). А затем полученные

цепочки дополним, вводя после потопа в каждой таблице

сдвиг на 128/ 12. 2459 или на 128/12. 651 лет

сответственно. (Ведь Нострадамус говорит что-то о

"смешанных" календарях! )

Начнем последовательно реализовывать предложенный

алгоритм.

Коэффициент 12. 2459 дает

1806. 19 Ной

1855. 18 Ковчег +128/

12. 2459=10. 452

сдвиг 600 / 12. 2459

_____________________________________________

1904. 18 Потоп 1914. 63

1904. 28 Конец потопа 1914. 73

1928. 36 Авраам 1938. 81

1936. 53 Исаак 1946. 98

1941. 43 Иаков 1951. 88

1952. 05 Конец Иакова 1962. 50

1987. 16 Исход 1997. 61

2026. 36 Храм 2036. 81

Коэффициент 12. 651 дает

1813. 50 Ной

1860. 93 Ковчег +128/

12. 651=10. 118

сдвиг 600 / 12. 651

______________________________________________

1908. 36 Потоп 1918. 48

1908. 45 Конец потопа 1918. 57

1931. 77 Авраам 1941. 89

1939. 67 Исаак 1949. 79

1944. 42 Иаков 1954. 54

1954. 69 Конец Иакова 1964. 81

1988. 68 Исход 1998. 80

2026. 62 Храм 2036. 74

Видим, что соответствующие числа в табличках,

вычисленных на разных ключах, оказались близки друг к

другу. Видимо, Нострадамус имеет в виду не конкретные

даты, а интервалы. Сведем теперь полученные результаты

в одну таблицу, преобразуя попутно десятичный остаток в

месяц (то есть переписывая месяцы и годы в общепринятом

виде).

1). март 1807– июнь-июль 1814

Эпоха Ноя.

2). март 1856– декабрь 1861

Строительство Ковчега

3). март 1905– июнь 1909

Потоп

4). август 1915– июль 1919

Потоп

5). май 1929– октябрь 1932

]onu` Авраама

6). июль 1937– сентябрь 1940

Эпоха Исаака

7) октябрь 1939-ноябрь 1942

Эпоха Авраама

8). июнь 1942-май-июнь 1945

Эпоха Иакова

9). декабрь 1947-октябрь 1950

Эпоха Исаака

10). январь 1953-сентябрь 1955

Конец Иакова (узурпатора)

11) ноябрь 1952-июль 1955

РождениеИакова(узурпатора)

12). июнь 1963-октябрь 1965

Конец Иакова

13). февраль 1988-сентябрь 1989

Исход из Египта ( Моисей

освободитель)

14). август 1998-октябрь 1999

Исход из Египта

15). май-авг 2027

Возведение Храма

16). 5 июня 2035

Пришествие Иисуса Христа

17). сент-окт 2037

Возведение Храма

Точность шифровки Нострадамус определяет 8 месяцами

Займемся теперь анализом полученной цепочки дат.

1). 1807-1814 Эпоха Ноя.

Это эпоха захватнических походов Наполеона 1– от

оккупации Австрии в 1807 ом году до бегства на остров

Эльба в конце апреля 1914 го и сложения с себя титула

императора в 1815 ом. С учетом указанной погрешности

даты указаны абсолютно верно. Вспомним, что Наполеон

уже был один раз назван Ноем, когда мы работали на

ключе 11. 11 с 1606 годом в качестве отправной точки,

так что сомневаться в том, что Ной и Наполеон – одно и

то же лицо не приходится.

Все остальные события таблицы вплоть до 1989 года

снова будут связаны с историй России. Так что Послание

было адресовано нам, в этом теперь тоже сомневаться не

приходится.

2). 1856-1861 Строительство Ковчега.

Это эпоха первой "русской перестройки'" 1856-1862