355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Игорь Родинков » История древнего мира » Текст книги (страница 5)
История древнего мира
  • Текст добавлен: 12 ноября 2021, 11:03

Текст книги "История древнего мира"


Автор книги: Игорь Родинков



сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

§ 16. Религия Древнего Египта

Сохранившиеся до наших дней пирамиды, храмы и сфинкс говорят нам о былом могуществе египетского государства. Интересна и загадочна религия Древнего Египта. Неоценимый вклад внесли египтяне в сокровищницу мировой культуры.

1. Представления о богах. Религия египтян была языческой: поклонение силам природы и многобожие.

Когда египтяне занимались охотой и жили родовым строем, они представляли себе богов в виде зверей и птиц, а злых богов изображали в виде опасных хищников.

В каждом городе или области чтился свой бог или богиня, были обряды для их почитания и способ изображения их.

С развитием земледелия египтяне стали поклоняться Нилу и солнцу, как источникам жизни.

Египтяне думали, что где-то в пещере сидит бог Нила и льет из кувшина воду, а от того, сколько он выльет воды, зависит их жизнь. Бога солнца называли Ра. Думали, что Ра каждый день проезжает на золотой лодке по небу с востока на запад и вечером уходит в пустыню.

С образованием у египтян единого государства Ра стал главным богом, управляющим другими богами, как фараон Египтом. Его называли «царь богов».

Жрецы старались примирить веру в местных богов с верой в богов общих, они говорили: «Наш бог – тот же, что и у других, лишь иначе называется».

Один из египетских фараонов Аменхотеп IV (XIV в. до н. э.) хотел провозгласить Ра единым богом всего Египта и упразднить других богов, обратив их святилища в храмы солнечного бога. Он дал ему новое имя – Атон-Ра, что значит «солнечный диск». Введению единобожия воспротивились египетские жрецы. После смерти Аменхотепа они опять ввели поклонение многим богам. Египетские жрецы обладали многими тайными знаниями, в том числе знанием о существовании единого бога, которые передавали только посвященным людям. Они не хотели, чтобы религиозные знания были доступны простому народу.

2. Сказания Древнего Египта. От религиозных представлений египтян сохранились сказания или мифы. Особенно известны сказания о воскресшем боге и сказание о суде Осириса.

С запада и с востока к долине Нила подступают пустыни. Каждое лето перед разливом 50 дней подряд дует из пустыни горячий ветер-суховей и несёт жгучий, раскалённый песок. Люди и животные изнывают от духоты, слепнут от пыли. Растения вянут, под песком не видно зелени. Природа как будто умирает. Но вот прекращается суховей и начинает дуть освежающий ветерок с моря. Вся природа вновь оживает, как бы воскресает.

Отсюда возникло сказание об умершем и воскресшем боге природы. По этому сказанию, злой бог суховея – Сет пришёл из пустыни со своими 50 слугами. Он убил бога Осириса, помогавшего произрастать посевам. Однако так же, как воскресает природа, воскрес и Осирис.

По верованиям египтян, воскресший Осирис стал царём и судьёй в царстве мёртвых. Он судил умерших людей. Если человек не нарушал при жизни воли богов, его сердце было лёгким, и он оставался жить в царстве Осириса, где было много воды, а пшеница в рост человека. Грешников Осирис сурово наказывал: их пожирало страшное чудовище.

3. Вера в загробную жизнь. Египтяне считали, что человек состоит из трех частей: 1) тело, 2) душа или «двойник», изображающаяся в виде тени человека, и 3) дух, изображаемый в виде птицы. После смерти душа и дух покидают тело. Египтяне считали, что между добрыми и злыми духами идет непрерывная борьба за жизнь человека. Болезнь и смерть – это победа злых духов, которые не окончательно берут верх; за гробом продолжается спор добрых и злых сил. Первые охраняют, вторые стараются истребить ту часть человеческого существа, которая покидает тело после смерти.

По верованиям египтян, душа может вернуться в тело, если его сохранить. Для этого вынимали внутренности, вымачивали останки в соляном растворе и пеленали в белые ткани, пропитанные смолами. Так тело не разлагалось, а высыхало. Высохшие тела называют мумиями. Сделать мумию стоило очень дорого, это было доступно только богатым людям.

Древние египтяне верили сказаниям о богах и о «загробной жизни» и очень боялись суда Осириса.

В Древнем Египте была написана специальная книга, которая учила, как надо отвечать умершему на суде Осирису – «Книга мертвых».

Из «Книги мертвых». Ответ души простого египтянина на суде Осириса:

«Я не обманывал никого, не пребывал в праздности. Я не отнимал раба у господина его, не мучил вдов, не грабил могил, не охотился на священных животных, я чист, я давал хлеб и воду нищему, одежду – нагому, я приносил жертвы богам и кормил умерших».

Ответ души посвященного жреца на суде Осириса:

«Я не обидел ни мужа, ни жены, ни ребенка. Рук моих не запятнала кровь. Я не ел нечистой пищи. Не присваивал чужого имущества. Не лгал и не выдал великой тайны».

? 1. В чем особенность языческой религии? Можно ли религию Древнего Египта считать языческой? Докажите, что в верованиях египтян говорится об окружающей природе?

2. Почему в Египте возник миф о воскресшем боге?

3. Что египтяне говорили о загробной жизни? Почему они делали мумии из умерших людей?

§ 17. Культура Древнего Египта

1. Литература и искусство. Уже в конце IV тысячелетии до н. э. у египтян накопилось много знаний, которые человек не мог удерживать в своей памяти и устно передавать другим, появилась письменность. Знаками для письма служили рисунки. Сначала каждый знак обозначал отдельное слово. Чтобы написать «вода», рисовали волны, чтобы обозначить миллион, рисовали человечка, поднявшего руки от удивления перед таким большим числом. Затем стали обозначать знаками не только целые слова, но и отдельные слоги и звуки. Знаки-рисунки называются иероглифами. В египетской письменности было несколько тысяч иероглифов, но употреблялось около 750.

Материалом для письма служил папирус, стебли которого разрезали на тонкие полоски и склеивали друг с другом в листки, похожие на бумагу. Листы папируса склеивали, и получались ленты, достигавшие иногда десятков метров.

Прочитав египетские папирусы, ученые узнали, что в Древнем Египте была художественная литература.

Торжественные гимны прославляли богов и фараонов, повести рассказывали о жизни людей, о путешествиях в чужие страны. Мифы рассказывали о богах и героях. (Вспомните, какие сказания вы уже знаете). Очень распространены были «поучения», которые внушали простым египтянам покорность богам и земным правителям.

В египетской литературе были поучительные произведения о смысле жизни, о её цели. Известно литературное произведение «Разговор разочарованного с душой». Человек беседует со своей душою, жалуется на жестокость и коварство людей и хочет уйти в загробный мир искать там справедливости. В конце концов, ему удается убедить свою душу в преимуществах потустороннего мира перед земной жизнью.

Из разных видов искусств особенно хорошо были развиты в Египте скульптура и архитектура[15]15
  Архитектура – искусство строить и украшать здания.


[Закрыть]
. Вы уже знаете о знаменитых египетских пирамидах и сфинксах. Египет славился своими роскошно украшенными храмами, воздвигнутыми под руководством архитекторов[16]16
  Архитектор – специалист по строительству зданий.


[Закрыть]
.

Путь к храму шел между двумя рядами сфинксов, перед ним высились статуи фараона в 5–6 раз больше человеческого роста. Узкие двери между двумя башнями вели во двор храма, где находился огромный полутемный зал. Потолок поддерживали десятки колонн. В одних залах колонны напоминали связку стеблей папируса, в других – стройную пальму, в третьих – стебель с распустившимся вверху цветком.

В главном храме Фив высота колонн достигала 23 метра. На потолке, окрашенном в темно-синий цвет, были нарисованы золотые звезды. На башнях, стенах и на колоннах вырезаны гигантские изображения фараонов и звероголовых богов. На одних изображениях фараоны беседуют с богами, на других сражаются с множеством врагов и побеждают их, на третьих – фараон одной рукой схватывает несколько пленников.

2. Первые науки. В Древнем Египте научные знания, возникшие еще в период родового строя, превратились в науки[17]17
  Наука – совокупность знаний человека об окружающем мире.


[Закрыть]
. Первыми науками были – математика, астрономия, медицина, география.

Земледелец не мог обойтись без подсчетов, сколько зерна он собрал, сколько уйдет на посев, сколько можно израсходовать на еду. Ремесленник, изготовляя бронзу, должен был взять точное число долей меди и олова. Сложные подсчеты были нужны при постройке дамб и зданий, где необходимо было рассчитать, сколько понадобится работников, чтобы закончить постройку в назначенный срок, и сколько нужно материалов.

Благодаря труду людей, возникла арифметика. Египтяне знали дроби и умели производить арифметические действия с числами до нескольких миллионов. Но система записи чисел была у них громоздкой и неудобной.

При рытье каналов, делении поля на участки приходилось измерять площади и углы. Возникла наука, которую мы называем греческим словом геометрия «измерение земли».

К разливу Нила земледельцы должны были подготовить поля, каналы и дамбы. Египтяне заметили, что перед разливом звезды занимают на небе каждый год одно и то же положение. Из этих наблюдений зародились первоначальные знания по астрономии – науке, изучающей планеты и звезды. Египтяне составили карту звездного неба, по которой ориентировались на море и в пустыне. Наблюдая небо невооруженным глазом, они не знали многих звезд, известных сейчас.

Египтяне составили календарь и подсчитали, что в году 365 дней. Год делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом, а месяцы на три декады. Лишние в году пять дней считались праздничными и не включались ни в один месяц. Такой календарь назывался солнечным.

Медицинские знания зародились у первобытных людей. Благодаря изготовлению мумий египтяне хорошо узнали внутреннее строение человеческого тела, что помогало лечить болезни. При определении болезни врачи слушали пульс, знали целебные свойства многих растений. Сохранились бронзовые инструменты, которыми делали операции.

Египтяне хорошо знали географию своей страны и соседних стран, но далекие страны, например, Китай и Индия, им были не известны. Землю они представляли в виде прямоугольника с приподнятыми краями (горами) и обтекаемого со всех сторон океаном («великим кругом»).

3. Школы и образование в Древнем Египте. Египетскому государству нужны были грамотные чиновники, руководители строительных работ и другие образованные люди. Были созданы школы для обучения мальчиков, куда принимали детей вельмож, чиновников и жрецов. Обучение продолжалось много лет. Ученики писали упражнения и решали задачи. Младшие школьники учились писать на черепках разбитой посуды, старшие – на листках папируса. Сохранились письменные работы учеников с ошибками, исправленными учителем. В поучениях школьникам было сказано: «Пиши рукой своей, читай ртом своим, советуйся с теми, кто знает больше тебя, иначе будут бить тебя. Уши мальчика на спине его, он слушает, когда его бьют». Помощника учителя называли «человек с розгой»; он сек ленивых и непослушных учеников.

Значение культуры огромно. Научные знания способствуют развитию сельского хозяйства, ремесел, строительного дела. Письменность помогает сохранить знания и передавать следующим поколениям другим народам. Литература и искусство формируют душу человека, делают его добрее, учат видеть и воспринимать прекрасное.

Как была прочитана египетская письменность. Язык, на котором говорили и писали древние египтяне, был впоследствии забыт. Никто не мог прочитать египетских записей, и казалось, что тайна иероглифов утрачена навсегда.

В начале XIX века в Европу был привезен камень, найденный в египетском городе Розетте, на котором были высечены надписи на египетском и греческом языке. В надписи имя царя было выделено рамкой. Молодой французский ученый Шампольон, знавший греческий и другие известные тогда древние языки, предположил, что в имени царя каждый иероглиф означает отдельную букву, но некоторые гласные буквы пропущены. Сопоставляя надписи на разных языках, Шампольон сумел разгадать значение нескольких иероглифов. В работе ему помогла находка другого камня, на котором было высечено известное ему женское имя. Пользуясь разгаданными иероглифами, Шампольон прочитал имена Тутмоса и других фараонов. Начало чтению египетской письменности было положено.

? 1. Что такое иероглифы? Почему буквами при письме пользоваться проще, чем иероглифами? Что такое гимны, мифы, поучения? Какой шаг вперед сделало искусство в Древнем Египте по сравнению с первобытным искусством?

2. Какое практическое значение имели для египтян математика, астрономия и медицина?

3. Что вам нравиться и не нравиться в школьном образовании Древнего Египта?

Глава VI. Передняя Азия в древности

Передней Азией называют западную часть Азиатского материка, примыкающую к Средиземному и Черному морю. Здесь много пустынь и сухих степей. Среди них пролегают плодородные речные долины. В этих долинах возникали древние земледельческие цивилизации. Крупнейшая цивилизация возникла в долине двух рек – Евфрата и Тигра. Эту страну называли Междуречьем. Ее также еще называли Двуречьем и Месопотамией.

§ 18. Природа и население Древнего Междуречья

1. Исторические источники. Долгое время историки знали о Междуречье по библейским и греко-римским источникам. Основным письменным источником по истории Междуречья является книга вавилонского жреца Бероса «Вавилонская история», написанная в III в. до н. э. на греческом языке.

Во всей полноте история Междуречья предстала, после того как была расшифрована письменность жителей Древнего Междуречья, которая называлась клинопись. В отличие от египетских иероглифов, для написания которых использовались папирусы, клинопись писалась острой палочкой на глиняных табличках. Клинописные знаки были проще, чем иероглифы, ученые разобрали и прочитали, записанные на табличках мифы, законы, научные сочинения. Первыми, прочитавшими клинопись, были немецкий ученый Гротефенд и английский ученый Роулинсон.

Большую ясность внесли археологические раскопки, начатые в середине XIX века. Под слоем земли археологи нашли развалины древних городов с дворцами, храмами, крепостными стенами. Были раскопаны древний Вавилон, Ниневия и другие города Междуречья. В Ниневии нашли целую библиотеку книг ассирийского царя.

2. Природные условия и занятия людей. Евфрат и Тигр берут начало в горах южнее Кавказа и впадают в Персидский залив.

Южная часть Междуречья образована наносами рек: она низменная и равнинная. В Южном Междуречье во время короткой зимы идут ливневые дожди, и глинистая земля превращается в непроходимую грязь. Весной тает снег в горах, откуда текут Евфрат и Тигр. Реки выходят из берегов и широко разливаются, и земля покрывается яркой зеленью. Жара достигает здесь 50° в тени, и растительность быстро выгорает; уныло расстилается коричневая выжженная солнцем равнина. Застоявшаяся в низинах вода загнивает. Ни металлов, ни камня в Южном Междуречье нет, зато почвы, удобренные илом рек, исключительно плодородны.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю