355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Игорь Панарин » Мир после кризиса.Что дальше? » Текст книги (страница 14)
Мир после кризиса.Что дальше?
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 05:37

Текст книги "Мир после кризиса.Что дальше?"


Автор книги: Игорь Панарин


Жанр:

   

Политика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 14 страниц)

Кстати, именно с помощью наркотиков сейчас идет уничтожение населения России. По данным ООН, ежегодно в мире от афганских наркотиков погибает 100 тысяч человек: треть из них – граждане нашей страны.

Ослабление китайской империи началось после первой опиумной войны, развязанной против Китая Великобританией, Францией и США. Затем началась гражданская война (1851–1864), которой способствовали интервенты. Ведь им нужно было обеспечить продажу наркотиков в обмен на реальные товары. Напомню, что интервенты использовали гражданскую войну в своих целях (как, впрочем, и в России XX века). 24–25 октября 1860 года был подписан Пекинский договор, по которому китайское правительство согласилось выплатить Англии и Франции 8 миллионов лянов контрибуции, открыть для иностранной торговли Тяньцзинь, разрешить использовать китайцев в качестве рабочей силы (кули) в колониях Англии и Франции. В 1860 году оккупанты варварски разрушили Летний императорский дворец. Бесценное собрание фарфора и прочее содержимое дворца по приказу лорда Элджина было разграблено. Печальный опыт XIX века не должен повториться. В последнее время резко усилились контакты между руководителями России и Китая. Последняя встреча премьеров России и Китая успешно прошла в Санкт-Петербурге в ноябре 2010 года, на «Тигрином форуме». Позиции Китая и России по принципиальным вопросам современного миропорядка совпадают или близки. Это создает уникальную возможность осуществлять совместное планирование внешнеполитических акций, направленных на обеспечение стабильности в мире.

Консолидация элиты – важное условие интеграции Евразии

Интеграция Евразии требует стратегического согласия различных элитных групп, прежде всего прагматиков-технократов, государственников, либералов-патриотов. Важно обеспечить хотя бы нейтралитет прозападных либералов, объясняя им историческую неизбежность грядущего коллапса либерального колониализма. Вместе с тем призывы либералов-прозападников к Перестройке-2 требуют оперативного реагирования со стороны российских государственников. Февраль 1917 года не должен повториться!

В этой связи, автор считает целесообразным и наиболее оптимальным вариантом консенсуса российской элиты официальное публичное объявление стратегических целей России!

Россия может успешно развиваться только при наличии реализации собственного геополитического проекта – интеграции Евразии в рамках создания Евразийского Союза в 2012 году. Государем нового межгосударственного образования – Евразийского Союза – должен стать В.В. Путин. На мой взгляд это наиболее оптимальная фигура обеспечения интеграционных процессов. Судьба современной России зависит от объединения усилий элитных групп, прежде всего прагматиков-технократов, государственников, либералов-патриотов. Ядром консолидации должны выступить государственники России. Чрезвычайно важен опыт победы государственников Китая.

Ключевая задача 2011 года – обеспечить хотя бы нейтралитет прозападных либералов команды Горбачева—Гайдара, разумно объясняя им историческую неизбежность грядущего коллапса идеологии либерального колониализма.

Еще раз напомню о том, что Горбачевым в советской элите, под руководством идеологов глобализма, была выращена Специальная либеральная Команда (СЛК ) – команда Горбачева—Гайдара, команда «Г-Г». Сознательные члены этой команды очень не любят страну, в которой они родились и выросли. Это является их характерной чертой. Аналога такой группы нет ни в одной стране мира. И не было никогда. Они блокируют любые интеграционные процессы на евразийском пространстве.

Среди либералов-прозападников есть и искренне заблуждающиеся люди. С ними должна проводиться кропотливая разъяснительная работа.

Будущее России – Интеграция Евразии

Особым и приоритетным направлением нашей внешней политики, конечно, остаётся пространство СНГ и действующие на нём структуры – ЕврАзЭС, ОДКБ. Мы уже сформировали Таможенный союз и создаём Единое экономическое пространство в рамках ЕврАзЭС, апробируем при этом современные интеграционные схемы и концепции эффективной экономической кооперации. В конечном счёте мы должны действовать в направлении формирования единого экономического пространства – от Арктики до Тихого океана, на всей территории Евразии.

Президент России Д.А. МедведевПослание Федеральному Собранию 30 ноября 2010 года

Представляется, что проект создания Евразийского Союза (ЕС-2) способен выступить глобальным российским геополитическим проектом развития в XXI веке, интегральной национальной идеей русского и союзных ему народов Евразии. Развивая идеи Александра Невского и Ивана Грозного, Россия должна быть ядром интеграции Евразии, хранителем ее традиционных духовных ценностей.

Помимо этого идея Евразийского Союза является развитием самой успешной геополитической доктрины нашего Отечества – «Москва – Третий Рим». Кроме того, она является развитием взглядов выдающихся русских философов (К. Леонтьева, Н. Данилевского, Л. Гумилева). Оптимальной идеологической формулой, которая будет содействовать успешному переходу России к новому этапу мировой цивилизации, по нашему мнению, является формула интеграции Евразии, опирающаяся на духовно-геополитические взгляды Александра Невского, цивилизационно-философское учение – русский космизм (В. Федоров, В. Вернадский), идеи Н. Гумилева и современные модели интеграционных процессов Европейского Союза. Именно в православной России – оплоте духовно-нравственных ценностей, стало возможным появление научного учения о ноосфере, открывшего человечеству путь в космос. Это – русский космизм, базирующийся на духовно-нравственных ценностях, наиболее полно сохранившихся в Православии. В его ряду стоят такие философы и ученые, как Н.Ф. Федоров, Н.А. Умов, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский. В философском наследии мыслителей русского религиозного возрождения – В.С. Соловьева, П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева – также выделяется линия, близкая идеям русского космизма. Таким образом, русский космизм является уникальным явлением в мировой истории. Русский космизм выстрадан не только всей русской духовной историей, но и духовной историей своих прародителей – Трои и Рима. История Руси – это история постоянной борьбы духовных и материальных ценностей. И Русь побеждала врагов только тогда, когда приоритетными были духовные ценности.

Евразия – это великая чертежная доска для оркестра самобытных цивилизаций, способных к совершению инновационного духовно-нравственного и технологического рывка. В этой связи представляется целесообразным постепенное создание Евразийского Союза к 2012 году, использующего конструктивный опыт евразийского единства на протяжении тысячелетий (общеевразийский национализм Трубецкого), межгосударственного строительства ЕС, СНГ, ЕВРАЗЭС. У Евразийского Союза могут быть две столицы (Северная – Санкт-Петербург, южная – Алматы).

Я убежден, что интеграция Евразии отвечает национальным интересам всех стран мира, так как именно Евразия является главным мировым центром формирования новой ноосферно-духовной цивилизации.

Первый шаг сделан – это создание Таможенного союза с 1 января 2010 года России, Беларуси и Казахстана. Во время недавней встречи с Д. Медведевым президент Украины В. Янукович не исключил и вхождения Украины в Таможенный союз. Я очень рад тому, что в декабре 2010 года президенты трех стран подписали документы о развитии интеграционных процессов с 1 января 2012 года. Очень надеюсь на то, что в состав Евразийского Союза войдут не только республики СССР, но и Словакия, Сербия, Сирия, Турция, Монголия, Вьетнам, Новая Зеландия.

Интеграция Евразии требует разработки интеграционной идеологии, основанной на духовно-нравственных ценностях русской идеи великих мыслителей нашего Отечества (М. Ломоносов, Ф. Достоевский, Н. Бердяев, Н. Данилевский, А. Ильин, В. Вернадский, Ф.Тютчев и т.д.). Разработанная интеграционная идеология будет воспринята большей частью элиты (прагматики-технократы, государственники, либералы-патриоты) и обществом.

Важнейшей составляющей интеграционной идеологии является развитие человеческого потенциала, перехода от сырьевой экономики к экономике знаний, наукоемких производств, высоких технологий и интенсивных инноваций. В этой связи важнейшее значение приобретает глобальная информационная кампания по подготовке и празднованию Юбилея великой Победы Русского Духа 12 апреля 1961 года – первого полета в космос Юрия Гагарина.

Интеграционная идея – идея патриотизма и консолидации

Россия нуждается в государственной интеграционной идеологии, идеологии интеллектуальной и духовной свободы, патриотизма и державности.

Идеология Евразийского Союза (базовые тезисы).

Опорная точка формирования идеологии Евразийского Союза – то, что можно назвать исконными, традиционными ценностями русского народа. Сегодня эти ценности видятся вполне отчетливо.

Патриотизм. Это чувство гордости своим отечеством, его славной историей и свершениями. Это память о Ледовом побоище (1242), Полтавской битве (1709) и Курской дуге (1943). Это стремление сделать свою страну краше, богаче, крепче, счастливее. Это источник мужества, стойкости, силы народа. Утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как народ, способный на великие духовные свершения.

Державность. Россия была, есть и будет великой страной. Россия имеет глубокие исторические традиции. Держава всегда играла исключительно важную роль в жизни русского народа. Державность – это А. Невский и А. Суворов, А. Пушкин и С. Есенин, А. Матросов и Ю. Гагарин. Общество ждет восстановления державности исходя из традиций и нынешнего положения страны.

В этом контексте очень важен труд Высокопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Ниже я привожу несколько его высказываний из книги «Одоление смуты. Слово к русскому народу» (СПб., 1995. Изд. Царское дело):

С. 11. Русская соборность – это осознание духовной общности народа, коренящееся в общем служении, в общем долге.

С.11. Державность – это осознание каждым ответственности за всех, ответственности отдельной личности за нравственное здоровье общества и крепость государства.

С. 12. Державность – это государственное самосознание народа, принявшего на себя церковное послушание «удерживающего» (по слову апостола Павла,), стоящего насмерть на пути рвущегося в мир сатанинского зла.

С. 13. Нужно осознать, что у православной России есть враги, ненавидящие наш народ за его приверженность к Истине, за верность своему религиозному служению, своим христианским истокам и корням. Осознать, что если мы хотим выжить – нам НАДО НАУЧИТЬСЯ ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, СВОЮ ВЕРУ, СВОИ СВЯТЫНИ...

С. 35. Путь державного строительства.

1. Единство политики и нравственности.

2. Единство народа и власти.

3. Межнациональное единство.

4. Средства державного строительства.

Отечественная история, столь богатая общественными катаклизмами, выработала наилучшее, опытом проверенное оружие борьбы со смутой. Это соборы, церковные и земские, не раз становившиеся отправной точкой восстановления порядка на русской земле.

С. 48. Православная церковь – единственный в отечественной истории общественный механизм, просуществовавший неизменным на протяжении всех ее десяти веков.

С. 48. Крупнейшими религиозными конфессиями в России являются православие и ислам. Долгие столетия существуют они бок о бок, но несмотря на многочисленные политические столкновения мусульманских государств с Россией их межрелигиозные отношения всегда сохранялись ровными и корректными. Русское государство вообще (в отличие от «цивилизованной» Европы) никогда не знало внутренних религиозных войн.

С. 109. Основные направления державного строительства:

1) идеологически-мировоззренческое;

2) хозяйственно-экономическое;

3) государственно-организационное;

4) внуриполитическое;

5) внешнеполитическое;

6) военно-оборонительное;

7) демографическое;

8) информационное.

С. 125. Россия стала средоточием, узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла, притязающего на бессмертную душу человека.

В современном мире державная мощь страны – прежде всего в информационно-интеллектуальной мощи и духовной, в способности быть лидером в создании и применении передовых технологий, обеспечении высокого уровня благосостояния народа, в умении надежно охранять свою безопасность и отстаивать национальные интересы на международной арене. Политической элите и народу нужно осознать, что если мы хотим выжить – НАДО НАУЧИТЬСЯ ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, СВОИ СВЯТЫНИ!

Духовность

В наступающей исторической эпохе главными ценностями становятся знания, информация и коммуникации. Это предопределяет повышение роли творчества и духовности.

Россия должна войти в новую историческую эпоху как ведущая мировая духовная держава. Наши традиционные духовные и культурные ценности и наши конкурентные преимущества в соединении с ключевым фактором современного экономического роста – научно-техническим прогрессом, могут и должны обеспечить решение исторической задачи процветания России в третьем тысячелетии.

Социальное партнерство

Это факт, что в многотысячелетней истории России тяготение к коллективным формам жизнедеятельности всегда доминировало над индивидуализмом. Во многом это определили огромные российские просторы. Улучшение своего положения большинство россиян привыкло связывать с коллективными усилиями, инициативой героев, поддержанных государством и обществом. Такие настроения преобладают и сейчас. И потому не считаться с ними нельзя. Это следует учитывать руководителям государства в социально-экономической политике.

Евразийская интеграция

Настало время объединения евразийского пространства на основе концепции пассионарности Л. Гумилева, с учетом предыдущего исторического опыта совместного проживания. Объединяющей идеей должна стать идея Диалога Цивилизаций.

Идеология Евразийского Союза – это сплав, органичное соединение патриотизма, державности, духовности, социального партнерства и евразийской интеграции. Важно создать этот жизненно важный для мира сплав.

О создании Евразийского Союза

Государем нового межгосударственного образования – Евразийского Союза – должен стать Владимир Путин. Другой политической фигуры такого стратегического масштаба в Евразии нет. Я убежден, что интеграция Евразии отвечает национальным интересам всех стран мира, так как именно Евразия является главным мировым центром формирования ноосферно-духовной цивилизации.

Главными союзниками в деле интеграции Евразии являются государственники США, Китая, Германии, Италии и Франции. Государственники России и США смогли вместе победить идеологов либерального колониализма в августе 2008 года.

Евразийский Союз – добровольное межгосударственное интеграционное объединение стран Европы и Азии, строящих взаимоотношения на основе духовно-нравственных ценностей и базе принципа диалога и сотрудничества цивилизаций. В ЕС-2, по нашему мнению, прежде всего следует создать единое духовно-нравственное информационное пространство, развивающее духовность и творчество, блокирующее пропаганду жестокости, насилия и безнравственности.

Также должен быть создан единый внутренний рынок, сняты ограничения на свободное перемещение товаров, капиталов, рабочей силы между странами, образована единая валютная система (на основе российского рубля) с единым руководящим государственным денежно-кредитным учреждением.

Государь Евразийского Союза – высшее должностное лицо, отвечающее за обеспечение безопасности и устойчивое духовно-нравственное и экономическое развитие стран, входящих в ЕС-2, являющийся председателем Коллегии лидеров национальных государств, входящих в Евразийский Союз.

ПРОЕКТ ДЕКЛАРАЦИИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ЕВРАЗИЙСКОГО СОЮЗА (ЕС)

30 декабря 2012 года.

1. Данное межгосударственное образование является добровольным объединением равноправных народов.

2. За каждым государством обеспечено право свободного выхода из ЕС.

3. Доступ в ЕС открыт всем евразийским государствам, как существующим, так и имеющим возможность возникнуть в будущем.

4. Новое союзное государство строится на базовых принципах духовно-нравственных ценностях народов Евразии, взаимоуважения и братского сотрудничества народов в духовной, гуманитарной, политической, экономической, военной и информационной сферах.

5. Государства, вошедшие в состав ЕС, в своем развитии базируются на учете исторических и духовно-нравственных ценностей своего народа.

Алгоритм

1-й этап. Создание до 1 января 2012 года Координационной интеграционной группы заинтересованных государств СНГ, разрабатывающей основополагающие законопроекты об образовании Евразийского Союза.

2-й этап. Объединение трех государств (Россия, Белоруссия, Казахстан) в межгосударственное интеграционное объединение Евразийский Союз 30 декабря 2012 года.

3-й этап. Вхождение в Евразийский Союз Украины и Армении (до 30 декабря 2013 года). Появление третьего центра Евразийского Союза – Киева.

4-й этап. Присоединение к Евразийскому Союзу Киргизии, Таджикистана, Узбекистана Молдавии, Монголии и Туркмении (до 30 декабря 2014 года).

5-й этап. Присоединение к Евразийскому Союзу Турции, Сирии, Азербайджана (до 30 декабря 2016 года).

6-й этап. Присоединение к Евразийскому Союзу ряда других государств (до 30 декабря 2020 года). Потенциальное появление четвертого центра Евразийского Союза – Белграда.

Идея Евразийского Союза – это русский концептуальный ответ на вызовы глобализации. Россия должна стать духовным лидером мира, на основе идей православия, русского космизма и общеевразийского национализма.

Идеология Евразийского Союза – идеология трех Д: Духовность, Державность, Демократия.

Заключение

В этой книге представлена достаточно необычная трактовка многих событий мировой истории. Некоторые факты и выводы, конечно же, вызовут бурные дискуссии. И это хорошо. Ведь для вывода мира из интеллектуального тупика нужна дискуссия. Но это мой взгляд на ход глобальной борьбы государственников и глобалистов. Сторонники этих орденов жили и живут во многих странах мира. Идеологи глобализма стремятся продлить агонию либерального колониализма еще на несколько десятилетий, ввергая весь мир в пучину конфликтов и кризисов. Вместе с тем, развязать ядерную мировую войну (между Россией и США в 2001 году, между Израилем и Ираном в 2008 году, между Индией и Пакистаном в 2009 году) глобалистам не удалось. Государственники России и США смогли вместе победить в Духовном Армагеддоне в августе 2008 года. Национально ориентированные силы России и США смогли заблокировать негативное развитие событий в августе 2008 года. Многие профессионалы мировой разведки эффективно действовали тогда на благо мира.

Времени осталась немного – до декабря 2012 года. Я очень надеюсь на то, что 30 декабря 2012 года будет создан Евразийский Союз. Надеюсь на то, что на президентских выборах в США в ноябре 2012 года победит представитель движения TEA PARTY (например, конгрессмен Рон Пол или его сын, также победивший на выборах в Конгресс 2 ноября 2010 года), движения настоящих патриотов Америки. После чего блок НАТО прекратит свое существование, а американские войска будут выведены из Германии, Ирака и Афганистана, и деятельность ФРС, созданной в 1913 году, будет прекращена. Это означает, что совершится Вторая Американская революция против коварных и жадных идеологов глобализма – работорговцев, наркодилеров и финансовых спекулянтов. Надеюсь также на то, что сохранится Европейский Союз, а Россия станет духовным лидером мира. Читатели могут соглашаться, а могут и не соглашаться с моими гипотезами и выводами. Это – законное право каждого читателя. Моя задача – донести свою точку зрения – точку зрения стратегического аналитика, с 1989 года действующего в особом мире мировой разведки, с присущими ей специфическими правилами, которые я старался никогда не нарушать.

Cписок литературы

1. Богомолов Ю. Информационное послевкусие войны // Российская газета. 19.08.2008. № 174.

2. Винокуров И., Гуртовой Г. Психотронная война. М., 1993. С. 365.

3. Военный энциклопедический словарь. М., 1984. С. 863.

4. Дроздов Ю.И., Маркин А.Г. Операция «Президент». М., 2010.

5. Карпов В. Генералиссимус: В 2 т.М., Вече.

6. Киссинджер Г. Дипломатия. М., 1997.

7. Колеман Дж. Комитет-300. Тайны мирового правительства. М., 2001.

8. Лайнбарджер П. Психологическая война. М., 1962. С. 345.

9. Лассуэлл Г. Техника пропаганды в мировой войне. М., Л., 1929. С. 212.

10. Лебедева Н., Яковлева Е. Победа слов // Российская газета. 20.08.2008. № 175.

11. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Третья мировая информационно-психологическая война. М., 2000. С. 304.

12. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Глобальная империя Зла. М., 2001. С. 380.

13. Макиавелли Н. Сочинения. СПб., 1998.

14. Орбини М. Славянское царство. Происхождение славян и распространение их господства. М., 2010.

15. Панарин И.Н. Информационно-психологическое обеспечение национальной безопасности России. Автореф. дисс. доктора политических наук. М., 1997. С. 39.

16. Панарин И.Н. Усиление роли информационных факторов в системе обеспечения национальной безопасности России // ВЛАСТЬ. 1998. № 1.

17. Панарин И.Н. Возможен ли развал США в 2010 году? // ВЛАСТЬ. 1999. № 1.

18. Панарин И.Н. Незанятые высоты. Общественное мнение как объект воздействия и борьбы в современном вооруженном конфликте // Мир безопасности. 1999. № 7.

19. Панарин И.Н. Готова ли Россия к информационным войнам XXI века? // ВЛАСТЬ. 2000. № 2.

20. Панарин И.Н. Информационная война и Россия. М., 2000. С. 160.

21. Панарин И.Н. Информационная война и власть. М., 2001. С. 224.

22. Панарин И.Н. Информационная война: теория и практика // Кадровая политика. 2002. № 2.

23. Панарин И.Н. Информационная война и Третий Рим. М., 2003. С. 244.

24. Панарин И.Н. Технология информационной войны. М., 2003. С. 320.

25. Панарин И.Н., Панарина Л.Г. Информационная война и мир. М., 2003. С. 384.

26. Панарин И.Н. Информационная война и дипломатия. М., 2004. С. 384.

27. Панарин И.Н. Информационная война и геополитика. М., 2006. С. 560.

28. Панарин И.Н. Информационная война, PR и мировая политика. М., 2006. С. 352.

29. Панарин И.Н. Информационная война за будущее России. М., 2008. С. 256.

30. Панарин И.Н. Крах доллара и распад США. М., 2009. С. 256.

31. Первая мировая информационная война. Развал СССР. СПб., 2010. С. 256.

32. Расторгуев С.П. Информационная война. М., 1998. С. 415.

33. Редакция газеты «Взгляд». Дипломатическое молчание. http://www.vz.ru/politics/2008/9/5/204726.html

34. Редакция газеты «Взгляд». Испанское ТВ пошло на подлог. http://vz.ru/politics/2008/9/8/205443.html

35. Романчева И. Игорь Панарин: «Журналистов приказывали добивать». http://vz.ru/politics/2008/8/25/200201.print.html

36. Романчева И. Как воевала пресса. http://vz.ru/politics/2008/8/19/198333.html

37. Сунь-Цзы, У-Цзы. Трактаты о военном искусстве. М., 2001. С. 560.

38. Черняк Е.Б. Секретная дипломатия Великобритании. Из истории тайной войны. М., 1975. С. 376.

39. Шабанов А.А., Соколов К.Н., Сивков К.В. Духовная борьба. М., 1997. С. 317.

40. Шевякин А.П. Разгром советской державы. От «оттепели» до «перестройки». М., 2005. С. 464.

41. Широнин В. Под колпаком контрразведки. Тайная подоплека перестройки. М, 1996. С. 284.

42. Щербаков В. Спецпропаганда отсиделась в кустах // Независимая газета. 22.08.2008. № 29.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю