Текст книги "Велосипед (СИ)"

Автор книги: Хомо Человек

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Утро началось с 2х бомов. Меня растолкали и вывели на улицу, из одежды только штаны и полусапоги. И все дружно двигают в сторону стадиона, где все строятся. Меня при входе на площадку передали какому то монаху, который отвёл меня к 7ми – 8ми летним пацанятам. Жесть. Но когда вся построившаяся толпа двинулась лёгким бегом к воротам, на, как я понял утреннюю пробежку, а нас направили наматывать круги вокруг стадиона, под присмотром монаха тренера или инструктора и я сдох на начале 3го круга, то мне стало ясно, что тут я даже хуже этих пацанят, ибо они пробежали 5 кругов, а я после 4го просто лёг, пытаясь поймать хоть глоток воздуха, а мой хрип наверное слышали километров за 10, минимум. После чего мы стали в течении следующего времени выполнять различные общеукрепляющие упражнения. И времени это заняло отнюдь не 15 минут. По окончании этой утренней зарядки нас отправили в умывальник, привести себя в порядок. После чего меня снова отделили от группы и отправили к самым маленьким, учить азбуку. Кстати, часть учёбы проходила в соборе, где читались что то вроде лекций для старших, начиная с 14 лет. В промежутках между учёбой, снова физические занятия, а так как некоторые занятия я пока посещать не мог, вернее мог, но нифига не понимал, то это время для меня также стало физикой. Начиная с 10 лет, всех по очереди направляли в мастерские, помощь и общая учёба в работе с металлами и деревом. Так же наряды по кухне, уборка и подготовка к готовке. К счастью воду носить не надо было, так как это было сделано с помощью акведуков, и делали это явно мастера. Так же и отвод отходов был сделан довольно таки умело. Так в учении физическом и умственном прошёл почти год. Я уже нормально общался, правда ещё не всё понимал, просто некоторые термины были незнакомы и об"яснить что то настолько простое для них они просто не знали как. Ну для примера попробуйте об"яснить что такое кит, какому нибудь бедуину который в жизни не видел воды больше чем пару, тройку метров. Глубиной максимум в полметра, и вокруг только песок. Или какому либо островитянину, который до сих пор плавает на дедушкиной пироге из дерева, что такое песчаная буря, и всё это только своими словами. Самое фиговое в учёбе было, это счёт. Вернее не счёт, а их замена цифр буквами и значками вместо привычными мне. О знаках никто даже не думал, всё писалось прописью т. е. вместо + просто писали сложить, и так далее. Так что я обычно делал так, сначала переводил их буквы в цифры, решал и переводил обратно. Несколько раз было желание показать какой я умный и предложить им арабские цифры, но не решался. Ибо нафиг. Кстати, за этот год, я от от самых маленьких 6тилеток, перешёл к 8милеткам, и уже учу латынь, а вот похожа она не нашу или нет, даже не представляю, так как я и нашу латынь не знал. Единственный плюс это римские цифры, но их практически не используют, хотя почему? Так же я окреп физически и бегал уже со своей группой вокруг стен монастыря и выполнял упражнения вместе с ними. И вот когда мы вернулись с вечерней пробежки и умывались после неё, я услышал часть разговора, что то вроде – на неделю для обучения местных прибудет гном и говорят, что посмотреть на одного из послушников 3й роты прибудет представитель от эльфов. Я настолько выпал что переспросил, у одного из своего отделения, Горемысла

– Я правильно расслышал, гном и эльфы? Гном? Эльфы? – а у самого в голове крутилось "мля, кажется я попал ещё и в фэнтезийную сказку, теперь осталось ещё магов встретить и полный набор. Хотя почему меня тогда магией не обучили всему или хоть магии тут нет?" но ради интереса уточнил – и как насчёт орков?

Ответ меня просто убил.

– Даа, орки, попасть к ним это просто нереально, туда берут только самых сильных и храбрых.

Всё, снова моя построенная в голове версия начала рушится. Надо будет вечером сесть и вытрясти всё что они знают об этих сказочных персонажах и почему о них не рассказывают на каждом углу. После того как мы сели после ужина задать уточняющие вопросы по учебникам, вернее они задавали друг другу, и иногда отвечали мне, я задал мучавший меня вопрос

– А почему о них раньше не говорили, ну в смысле о гномах, эльфах, орках и кто там ещё есть?

– А чего о них говорить, эльфы, орки относятся к армейцам, хилы и некросы к лечению больных и раненых в тяжёлых случаях, а гномы к мастерам. И все кому надо прекрасно знают о них. И что тебя удивляет, когда будешь учиться на 10м уровне, получишь общую информацию об них всех. А потом если останешься на углублённое изучение монашества, ратного дела или ремесленничества ещё на 3 уровня то и более – ответил зам командира отделения Бронеслид.

– А ты откуда об них знаешь?

– Ну, в общем о них все знают.

– Я не знаю, вообще не знаю, расскажите хотя б в общем, что известно всем.

– Ну хорошо, итак эльфы – стрелки, лучшие из лучших, в лесу один эльф страшнее роты, а уж если там взвод эльфов, то туда даже полк не рискует войти. Если только сначала там всё сжечь, но это долго и не практично так как если начали жечь лес, это чужаки и туда тут же подтянутся армейские подразделения и уничтожат там всех. Так же эльфы являются лучшими разведчиками и следопытами. Лозунг эльфов – Враг видит только стрелу в своём глазе. Далее орки, это самые мощные бойцы которые взламывают оборону противника, атака орков практически неостановима, они идут в самое пекло битвы и побеждают. Их лозунг – где орки, там победа. Хилы и некросы это представители лечебниц, некросы режут тела раненых и больных, если это необходимо, а хилы ставят их, раненых и больных на ноги, помогая выздоравливать. Теперь гномы, это самые известные мастера имеющие своё личное клеймо, которое они получили представив подтверждение что их вещи работали без каких либо поломок минимум полтора своего срока и более.

– Что значит своего срока?

– Ну ты дикий. Срок, это то время в течении которого ты можешь пользоваться какой либо вещью без риска её порчи. Например одежда, если ты её постоянно используешь то от полу года до года, потом она разорвётся, так же обувь, инструмент, всё имеет свой срок безопасного использования. А уж про механизмы, типа мельниц, кузниц, лесопилок я вообще не говорю. Обновление инструмента и проверка механизмов, просто обязательна.

– Ладно, а у них есть какие либо отличительные признаки?

– Конечно, эльфы – длинные уши и зелёная шапочка, орки – клыки вверх. На стоениях для работы некросов изображение – череп с изогнутым ножом, хилов – столб белого света и посох стоящий в нём вертикально и отличительный знак гнома, – борода и молот.

– А может у вас и домовые есть?

– Конечно есть, а как иначе. Правда не у всех, но в больших и старых семьях, обязательно есть, как же иначе.

Мдя, похоже, я действительно попал в фэнтези. Ладно, когда прибудут эти представители от эльфов, надо будет посмотреть на них. Так в ожидании приезда эльфов, прошло более недели.

И наконец, я дождался. Конечно, я не сидел в засаде у ворот замаскированный ветками и листьями. Просто я попросил на тот день поставить меня в наряд около ворот, так как я мол никогда, ну никогда не видел представителей эльфов. Короче мне пошли навстречу и дали возможность встретить их по дороге от ворот к собору. На встречу мне шли трое обычных людей, 2е были слегка выше 3го. Примерно где то метр 70 они и метр 60 третий. Одеты двое были во что то похожее на гимнастёрку с маскировочной (зелёно жёлто коричневой) окраской разводами. На левой стороне груди у них был круг в котором было изображено : зелёное кепи и два длинных уха по сторонам. Ладно, это возможно представители эльфов, а не сами эльфы, но вот в2й заставлял задуматься о том, что я чего то не понимаю, как обычно. Так называемый гном был одет в уже виданный мной кафтан с пуговицами на спине и на золотистой перевязи черным цветом был вышито изображение бороды и молота. И если про эльфов было сказано, что будут представители, то гном должен быть гномом, а не человеком? Короче вечером надо снова трясти моих соседей на информацию. И вот вечер, время вопросов

– А почему те кого я видел, люди?

– А кого ещё кроме людей ты мог увидеть? – Искренне удивились мои соседи

– Эльфов или гнома.

– Так ты их видел.

Мы смотрели друг на друга понимая что кто то из нас бредит, и судя по тем взглядам которые были у них, бред явно был у меня.

– Так, стоп, давайте разберёмся. Эльфы и гномы это люди, так?

– Так – в глазах соседей появилась надежда, что я не совсем идиот.

– Хорошо, а почему они называются эльфы и гномы?

– Ну, эльфы потому что они лучшие стрелки, гномы – лучшие мастера.

– Да нет, это я понял. Вопрос, почему их называют эльфами и гномами? И кстати, орки и домовые тоже люди?

– Конечно

– А кто ещё есть? Волхвы, друиды, лепреконы, тролли, гоблины, феи, пикси, шаманы, кобольды, фейри, оборотни, лешие? Кто ещё есть?

Соседи, слегка отодвинулись, вдруг я счас кусаться начну. Конечно, то что меня скрутят, это без вопросов, но вдруг я заразный. И они тоже заразятся идиотизмом.

– Ладно, ладно, так кто ещё есть?

– Волхвы и друиды есть, один друид недалеко от нашей деревни жил. А у нас Баба Яга была – Добавил один из соседей – Лепреконы, так же есть, кстати работают с кащеями. Артели троллей распространены, строят и следят за исправностью мостов. Кобольды ходят по новым местам в поисках новых месторождений. Лешие за порядком в лесах следят. А про остальных мы не слышали, но мы ещё мало знаем.

– Так, а что значит лепрекон с кащеем вместе работают?

– Ну, например тебе нужны деньги что бы начать своё дело. Ты идёшь в банк к лепрекону и показываешь ему выкладки на бумаге. Через 3 дня приходишь за ответом. Если ответ положительный, лепрекон отправляет тебя к кащею за деньгами.

– Мдя, там кащей над златом чахнет.

– О. так ты слышал о них – заулыбались соседи, больной на голову явно пошёл на поправку.

– Да, упоминали пару раз в книгах. А вот лепрекон или банк что имеют с твоего дела? Процент с суммы или ещё что?

– Только часть оговорённой прибыли пока ты не расплатишься и 1% от прибыли в течении 10 лет и то только с твоего согласия и только после погашения основного долга. А если узнают что лепрекон потребовал процент от суммы займа, то к нему тут же придет карачун.

– Ещё раз, кто придёт?

– Карачун.

Всё писец, мой мозг сейчас взорвётся нахрен. Ладно ещё один вопрос.

– Так, ладно, только один вопрос, а почему их зовут именно так, и как давно?

– Да всегда так называли, во всяком случае в самых старых книгах которые мы читали, эти названия уже были.

– А старые. это насколько?

– Да более 300 лет точно.

– А я могу почитать или увидеть эти книги?

– Конечно, подойди к брату иноку Хотулебу и спроси. Обычно он даёт почитать. Правда только внутри, но так спокойнее и если есть какие то вопросы может сразу ответить.

Так, в свободное время надо будет найти этого перца и увидеть самому эти книги, благо читать я уже могу, понимаю конечно не всё, но чего не понимаю о том догадываюсь. Или спрашиваю, но, похоже, надо чаще спрашивать.

Дождавшись так называемого свободного времени, хотя обычно в это время те кто не в наряде занимались самоподготовкой. Я направился в собор на поиск Хотулеба, узнать о книгах.

– Хм, так тебя интересует история. Пошли.

Мы поднялись в соборе на 2й этаж по винтовой лестнице и оказались в библиотеке собора. Подведя меня к стойке и оставив, он ушёл и вскоре вернулся с книгой "История жизни великого князя Сергия и начала становления державы ... ". Поле чего оставив меня одного, он ушёл.

"История жизни великого князя Сергия и начала становления державы ... ". написанная иноком собора святога Андрия странствующего, братом Евнодакием" – к сожалению об юных годах будущего князя Сергия информации осталось очень мало. Неизвестно когда и где он родился, первые упоминания о нём мы находим в записках боярина Илидара из рода Горяновых. "в год 1207 отрок Сергий 13 лет от роду взял на меч городище ... не потеряв ни одного воина, за что был приближен к воеводе". Далее в году 1209 он судя по записям становится воеводой запасного полка, в котором ему дают право самому учить отроков для дальнейшего служения. Через три года он становится главным воеводой и перестраивает дружину на свой манер. Ещё через год он берёт среднюю дочь князя в жёны и становится ближником князя". В 1221 он со своим войском двинулся к Калке вместе с ещё 12ю князьями. Там в ожесточённом бою вместе к князьями Дубовицким (пал в бою), Козельским (пал в бою), Черниговским (пал в бою), Изяславским (пал в бою), Яновицким (пал в бою) и Шумским (пал в бою) он остановил и разбил татаро – монгольских кочевников. Но князья Рюриковичи, Волынские, Галицкие и Курские ударили ему в спины с разу после боя, не желая что бы кто то остался в живых из победителей. С горсткой верных людей ему удалось уйти. Вернувшись в княжество и застав на месте своего города лишь обугленные руины и тела родных Сергий об"явил себя князем Переясловским и заняв престол начал развивать своё княжество. В течении следующих 7и – 8и лет князья предавшие его на Калке и их роды были вырезаны, а земли присоединены к княжеству Переясловскому. В 1235 он снова со своим войском пришёл на реку Калку и в 2х дневном сражении разбил войска хана Мамая, взяв его в плен. В тоже время им были заложены селения на Калке, "для пригляда и обороны от ворога степнога". Так же под его руку стали остальные княжества. Ибо как он сказал – как только одна рука держит меч, так и вам я даю выбор, или вы идёте ко мне или я к вам. Примерно в тоже время он взял в жёны безродную девицу ... заявив, что она в отличии от знатных бояр и других чиста помыслами и ни нож, ни яд не в мыслях, не в делах не носит. Она родила ему двух сыновей и дочь. На 4той беременности заговорщики из киева и галиции отравили её. Князя спасла случайность, что его питьё опрокинула его дочь при попытке отпить из его чаши. Месть князя Сергия была страшной, все знатные рода земель галициных и киевских были вырезаны, их родственники бывшие в других семьях вместе с семьями убиты, а домочадцы и дети их проданы в рабство нехристям. Тогда же в 3й раз он пришёл на реку Калку, получив известие, что к нему идёт во главе войска, сам верховный хан монголов Темучин. Придя со своей ратью на берег реки и построив своё войско, великий князь Сергий вышел на середину моста и позвал великого хана на разговор руками. Хан Темучин принял вызов и сел для игры в восточные шашки. Игра продолжалась в течении 3х суток, по окончании которой Сергий и Темучин встав спиной к спине заключили союз, закрепив его породнением родов. Сын Темучина взял второй женой (и последней) дочь князя ..., (правда ему пришлось ждать ещё 11 лет пока она войдёт в возраст), а 2й сын князя взял единственную дочь Темучина своей женой.

Во время правления великого князя Сергия были реорганизованы войска. Именно он разделил их по видам и родам и дал им названия. Так первые эльфы, или меткие стрелки появились при нём, а на вопрос почему их назвал эльфами, отвечал, что там откуда он родом так называли самых метких и быстрых стрелков. Так же он отвечал и на другие вопросы. Поэтому место его рождения очень интересует всех его летописцев. Также относительно орков, атакующие, с двуручными топорами. Данмеры, мастера обоеручники. Дворфы, щитоносцы. Гоблины – воины ведущие боевые действия в горах. Дроу – разведчики. Придуманное им построение "хирд" наводило ужас на врагов. Так же он написал правила для работы банков развития и ввёл должности лепреконов и кащеев. При нём появилась палата мер и весов, выпустившая в обращение стандартные меры для всех измерений. Изменение податного налога с земли на подушный. Возникновение мастеров гномов, звание которое он давал мастерам освоившим не менее 3х специальностей. Школы и правила обучения в них. Совместно с Темучином были реорганизованы монастыри и сведены несколько религиозных школ для ознакомления писаний друг друга. Развитие ремёсел (поддержка новых и развитие совместных производств и приглашение мастеров из за рубежа, с обязательным обучение местных) и купеческих караванов (товары, дороги, безопасность и новые повозки). ... В возрасте 65 лет передал власть сыну, который сев на престол об"явил великое княжество Переясловское – "Державой Русов", сказав – русы это не кто то определённый, это все кто проживает на территории державы и заботится о её развитии и процветании. При нём в 1278 под руку державы вошёл Новгород. Умер он (Сергий) в возрасте 87 лет увидев внуков от всех своих ветвей, как от руссов так и рода Темучина. Похоронили его в построенной специально для этого двуглавой церкви на берегу реки Калки. Так же, по велению великого хана Темучина и его сына ... возглавившего ... Монголов, часть его останков были похоронены вместе с ним. К договору Сергия и Темучина относят степное 4х полье. От переносной деревни отмеряют круг дневного бега лошади, после чего его делят на 4 части. На 1й части пашут землю и выращивают злаки и другие растения, а на 3х других пасут коней, овец, коров. Каждые три года пастбища и пахота переносится на 1но деление по солнцу. Ввёл правила для аристократии, при котором знатность даётся только на него и его сына / дочь, по прямой линии, а вот чтоб внук получил знатность, сыну следует служить беспорочно. И так далее. Ибо, как им было сказано – тебя я знаю, твоё служение и храбрость вижу, верю, что сына своего воспитаешь правильно, а как так дальше будет, только бог ведает. Потому только служение представителями рода, верное и беспорочное дает право на передачу титула далее. Построение лечебных заведений и обязательное обучение в них тех, кто хочет практиковать лечение. Ввёл наименования: некрос – для опытных хирургов, костоправов, хил – для врачевателей, друид и баба яга – для мужчин и женщин, собирающих травы и другие растения и варящих отвары и зелья, а так же содержащие небольшую аптеку. Лешие для службы по проверке вырубок и насаждения лесов, ибо лес нас кормит и защищает и мы должны его поддерживать и защищать. Государева служба дознания "слово и дело" и их карающий отдел – "карачун". Впервые ввёл на лодьях косые паруса и палубу, а также предложил подумать о кораблях с более чем одной мачтой и создал первое училище для выпуска корабелов и капитанов. Короче, похоже также попаданец, правда знающий и умеющий много больше меня. Развернулся он тут не слабо, да и тенденцию для развития задал на долгое время.

Хотя, может от него остались какие бумаги, ведь держава русов не просто так названа, правда имена эльфов и всех остальных удивляют, но может он был ролевиком, а там кто только не встречается. Ладно, ищем брата Хотулеба и уточняем.

– А от князя Сергия остались какие бумаги им написанные?

– Великого князя. И к сожалению, основной архив, был сожжёт вместе с первой двуглавой церковью, примерно через 115 лет после его смерти. Многое из его рукописей было перерисовано, но многое написанное им осталось не переведённым и непонятным. Многие его рисунки и наброски до сих пор не поняты, а по другим созданы новые вещи, о которых раньше и не знали. Правда то или не то он рисовал, до сих пор идут споры. Но как сказал его прямой наследник, если его работы заставляют придумывать новое и полезное для державы, значит это именно то, так как он дал начало державе и даже после смерти он дает ей развитие.

– А как сгорела церковь? Из за чего?

– Первая двуглавая церковь. – раздалось у меня за спиной.

Обернувшись я увидел отца настоятеля данного монастыря.

– Идём, не будем мешать брату Хотулебу – и развернувшись двинулся к выходу, я пошёл за ним. Спустившись вниз и пройдя через зал собора, мы вошли в небольшую комнату или келью, вроде они так называются? А, неважно подумал я пусть будет келья. Настоятель сел

на лавку около стола , на котором лежали, книги. свитки, бумаги, приспособления для письма. В углу висела маленькая иконка и под ней горела ладанка от которой шёл какой то пряный запах. Показав жестом, что бы я садился, настоятель спросил.

– Так что ты хотел узнать у брата Хотулеба?

– Как и почему сгорела первая церковь.

– Первая двуглавая церковь. Названая так, из за встречи двух направлений веры и обмена святыми писаниями и толкованиями к ним. Теперь о сожжении. В год 1406 татары из крыма по наущению османов для наказания неверных и разграбления городов на пути. совершили поход для разграбления единой двуглавой церкви. Во время боя погиб один из потомков ветви великого хана Темучина и великого князя Сергия. 2й сын правнука и правнучки который был на паломничестве по могилам своих предков. Никто не ожидал такого от крымских татар, поэтому их пропустили к самой церкви, где они и начали резню. Всех закрывшихся в самой единой двуглавой церкви татары сожгли вместе с ней. Когда монголы и русы прибыли на место и увидели. что те сотворили, то их, татар преследовали и уничтожали не беря в полон. Татары других племён отказались от крымской ветви, об"явив их отступниками и предателями татарских законов. Также был собран совместный великий хурал и боярская дума на которой было решено, что все татары проживающие в крыму не имеют права и не могут быть татарами. И в течении следующих 70 лет все проживающие там кто относился к татарам и османам были убиты или проданы в рабство через клеймение. После чего заселение крыма практически началось с пустого места. А так же было решено воплотить решение великого хана Темучина и великого князя Сергия, об об"единении 2х ветвей в одну и поставить её над державой руссов и золотой ордой. Так же было решено, что общая земля получит наименование "Империя", после долгих споров верховный хан монголов, прямой наследник ветви великого хана Темучина и Великого князя Сергия предложил добавить руссов, так как народов много и каждый может возмутиться почему назвали другим именем, а не их. А русов ни племени, ни народа нет и потому это общее название всех племён и народов проживающих на территории Империи и для подтверждения своих слов отныне монголы на территории "Империей русов". А сейчас так вообще все так перемешались, что в каждом роду племён столько, что устанешь перечислять. А на месте сожженной единой двуглавой церкви был построен 9ти купольный собор, основной зал которого стоит там где были сожжены остатки великого князя Сергия, великого хана Темучина и его правнука. А также рядом поставлен 4х купольный монастырь с гарнизоном охраны.

– А сколько лет прошло от создания империи?

– Почти 7 веков.

Ага, сейчас тут 18й или 19й век. И похоже время тут остановилось или идёт очень неспешно.

– Ты, что то ещё хотел узнать отрок?

– Да вопросов множество и что спрашивать даже не знаю. Хотя, как тут с производством и

ремёслами?

По разному, по разному. Если это уже проверенное и подтверждённое, то можешь начать своё дело, если потянешь. Что то новое, то изготовляешь изделие и предоставляешь его мастерам, говоришь для чего оно и как должно работать. После они смотрят. Снимают размеры и отправляют их в имперские мастерские. Там собирают, испытывают, возможно, что то предлагают для каких, то других ремесел или производств и присылают решение, рекомендовано к массовому производству или ограниченному для ... Правда бывает и приходит бумага, что это не желательное производство на неопределённый срок для

Неподготовленых людей и желательно производить только под заказ. Но это бывает очень редко. Ещё вопросы?

– Спасибо, пока хватит. А если возникнут новые, к кому идти, к Вам или брату Хотулебу?

– К брату иноку Хотулебу или иноку Хотулебу. Ты не монах, поэтому обращение, просто брат к кому либо, для тебя неуместно.

– Спасибо.

– Иди, отрок, скоро уже ужин.

– О и последний, а как узнать, что уже есть, а чего ещё нет?

– Хм, тебе надо к гному,

Мдя, похоже, я действительно попал в фэнтези. Ладно, когда прибудут эти представители от эльфов, надо будет посмотреть на них. Так в ожидании приезда эльфов, прошло более недели.

И наконец, я дождался. Конечно, я не сидел в засаде у ворот замаскированный ветками и листьями. Просто я попросил на тот день поставить меня в наряд около ворот, так как я мол никогда, ну никогда не видел представителей эльфов. Короче мне пошли навстречу и дали возможность встретить их по дороге от ворот к собору. На встречу мне шли трое обычных людей, 2е были слегка выше 3го. Примерно где то метр 70 они и метр 60 третий. Одеты двое были во что то похожее на гимнастёрку с маскировочной (зелёно жёлто коричневой) окраской разводами. На левой стороне груди у них был круг в котором было изображено : зелёное кепи и два длинных уха по сторонам. Ладно, это возможно представители эльфов, а не сами эльфы, но вот в2й заставлял задуматься о том, что я чего то не понимаю, как обычно. Так называемый гном был одет в уже виданный мной кафтан с пуговицами на спине и на золотистой перевязи черным цветом был вышито изображение бороды и молота. И если про эльфов было сказано, что будут представители, то гном должен быть гномом, а не человеком? Короче вечером надо снова трясти моих соседей на информацию. И вот вечер, время вопросов

– А почему те кого я видел, люди?

– А кого ещё кроме людей ты мог увидеть? – Искренне удивились мои соседи

– Эльфов или гнома.

– Так ты их видел.

Мы смотрели друг на друга понимая что кто то из нас бредит, и судя по тем взглядам которые были у них, бред явно был у меня.

– Так, стоп, давайте разберёмся. Эльфы и гномы это люди, так?

– Так – в глазах соседей появилась надежда, что я не совсем идиот.

– Хорошо, а почему они называются эльфы и гномы?

– Ну, эльфы потому что они лучшие стрелки, гномы – лучшие мастера.

– Да нет, это я понял. Вопрос, почему их называют эльфами и гномами? И кстати, орки и домовые тоже люди?

– Конечно

– А кто ещё есть? Волхвы, друиды, лепреконы, тролли, гоблины, феи, пикси, шаманы, кобольды, фейри, оборотни, лешие? Кто ещё есть?

Соседи, слегка отодвинулись, вдруг я счас кусаться начну. Конечно, то что меня скрутят, это без вопросов, но вдруг я заразный. И они тоже заразятся идиотизмом.

– Ладно, ладно, так кто ещё есть?

– Волхвы и друиды есть, один друид недалеко от нашей деревни жил. А у нас Баба Яга была – Добавил один из соседей – Лепреконы, так же есть, кстати работают с кащеями. Артели троллей распространены, строят и следят за исправностью мостов. Кобольды ходят по новым местам в поисках новых месторождений. Лешие за порядком в лесах следят. А про остальных мы не слышали, но мы ещё мало знаем.

– Так, а что значит лепрекон с кащеем вместе работают?

– Ну, например тебе нужны деньги что бы начать своё дело. Ты идёшь в банк к лепрекону и показываешь ему выкладки на бумаге. Через 3 дня приходишь за ответом. Если ответ положительный, лепрекон отправляет тебя к кащею за деньгами.

– Мдя, там кащей над златом чахнет.

– О. так ты слышал о них – заулыбались соседи, больной на голову явно пошёл на поправку.

– Да, упоминали пару раз в книгах. А вот лепрекон или банк что имеют с твоего дела? Процент с суммы или ещё что?

– Только часть оговорённой прибыли пока ты не расплатишься и 1% от прибыли в течении 10 лет и то только с твоего согласия и только после погашения основного долга. А если узнают что лепрекон потребовал процент от суммы займа, то к нему тут же придет карачун.

– Ещё раз, кто придёт?

– Карачун.

Всё писец, мой мозг сейчас взорвётся нахрен. Ладно ещё один вопрос.

– Так, ладно, только один вопрос, а почему их зовут именно так, и как давно?

– Да всегда так называли, во всяком случае в самых старых книгах которые мы читали, эти названия уже были.

– А старые. это насколько?

– Да более 300 лет точно.

– А я могу почитать или увидеть эти книги?

– Конечно, подойди к брату иноку Хотулебу и спроси. Обычно он даёт почитать. Правда только внутри, но так спокойнее и если есть какие то вопросы может сразу ответить.

Так, в свободное время надо будет найти этого перца и увидеть самому эти книги, благо читать я уже могу, понимаю конечно не всё, но чего не понимаю о том догадываюсь. Или спрашиваю, но, похоже, надо чаще спрашивать.

Дождавшись так называемого свободного времени, хотя обычно в это время те кто не в наряде занимались самоподготовкой. Я направился в собор на поиск Хотулеба, узнать о книгах.

– Брат Хотулеба, можете мне помочь по истории?

– Да отрок Олехт, что ты хотел узнать?

– Откуда и когда появились названия эльфы, гномы и другие?

– Хм, так тебя интересует история. Пошли.

Мы поднялись в соборе на 2й этаж по винтовой лестнице и оказались в библиотеке собора. Подведя меня к стойке и оставив, он ушёл и вскоре вернулся с книгой "История жизни великого князя Сергия и начала становления державы ... ". Поле чего оставив меня одного, он ушёл.

"История жизни великого князя Сергия и начала становления державы ... ". написанная

иноком собора святога Андрия странствующего, братом Евнодакием" – к сожалению об юных годах будущего князя Сергия информации осталось очень мало. Неизвестно когда и где он родился, первые упоминания о нём мы находим в записках боярина Илидара из рода Горяновых. "в год 1207 отрок Сергий 13 лет от роду взял на меч городище ... не потеряв ни одного воина, за что был приближен к воеводе". Далее в году 1209 он судя по записям становится воеводой запасного полка, в котором ему дают право самому учить отроков для дальнейшего служения. Через три года он становится главным воеводой и перестраивает дружину на свой манер. Ещё через год он берёт среднюю дочь князя в жёны и становится ближником князя". В 1221 он со своим войском двинулся к Калке вместе с ещё 12ю князьями. Там в ожесточённом бою вместе к князьями Дубовицким (пал в бою), Козельским (пал в бою), Черниговским (пал в бою), Изяславским (пал в бою), Яновицким (пал в бою) и Шумским (пал в бою) он остановил и разбил татаро – монгольских кочевников. Но князья Рюриковичи, Волынские, Галицкие и Курские ударили ему в спины с разу после боя, не желая что бы кто то остался в живых из победителей. С горсткой верных людей ему удалось уйти. Вернувшись в княжество и застав на месте своего города лишь обугленные руины и тела родных Сергий об"явил себя князем Переясловским и заняв престол начал развивать своё княжество. В течении следующих 7и – 8и лет князья предавшие его на Калке и их роды были вырезаны, а земли присоединены к княжеству Переясловскому. В 1235 он снова со своим войском пришёл на реку Калку и в 2х дневном сражении разбил войска хана Мамая, взяв его в плен. В тоже время им были заложены селения на Калке, "для пригляда и обороны от ворога степнога". Так же под его руку стали остальные княжества. Ибо как он сказал – как только одна рука держит меч, так и вам я даю выбор, или вы идёте ко мне или я к вам. Примерно в тоже время он взял в жёны безродную девицу ... заявив, что она в отличии от знатных бояр и других чиста помыслами и ни нож, ни яд не в мыслях, не в делах не носит. Она родила ему двух сыновей и дочь. На 4той беременности заговорщики из киева и галиции отравили её. Князя спасла случайность, что его питьё опрокинула его дочь при попытке отпить из его чаши. Месть князя Сергия была страшной, все знатные рода земель галициных и киевских были вырезаны, их родственники бывшие в других семьях вместе с семьями убиты, а домочадцы и дети их проданы в рабство нехристям. Тогда же в 3й раз он пришёл на реку Калку, получив известие, что к нему идёт во главе войска, сам верховный хан монголов Темучин. Придя со своей ратью на берег реки и построив своё войско, великий князь Сергий вышел на середину моста и позвал великого хана на разговор руками. Хан Темучин принял вызов и сел для игры в восточные шашки. Игра продолжалась в течении 3х суток, по окончании которой Сергий и Темучин встав спиной к спине заключили союз, закрепив его породнением родов. Сын Темучина взял второй женой (и последней) дочь князя ..., (правда ему пришлось ждать ещё 11 лет пока она войдёт в возраст), а 2й сын князя взял единственную дочь Темучина своей женой.